之五 高麗藏
[31-0715a] 
之五
後周陳朝隋朝皇朝
後周宇文氏傳譯佛經錄第十五
世襲乱離魏晉更霸各陳正朔㸦指
僞朝仁義可曰銷聲德行是稱凋殞
仍自諸代國史唱言我是彼非斯則
一是一非一政一虐都難愜當誰敢
籌之故北魏以江表爲島夷南晉以
河内爲獯鬻周承魏運魏接晉基餘
則偏王無所依據而宋齊梁陳之日
自有司存國亡帝落遂卽従諸筆削
可不然乎周之先祖宇文覺者卽西
魏大丞相黑泰之世子也泰擧高陽
王爲魏帝西遷長安改衣幡爲皂色
号大統元年一十八載改年廢帝立
魏齊王四年而薨覺承魏禪當年被
廢立弟毓爲帝四年而崩立弟邕爲
帝太祖第三子也開闊大度統御羣
小立十二年煞叔大冢宰晉國公護
父子十人大臣六家改元建德至三
[31-0715b]
年内納道士張賓妭佞云佛法於國
不祥遂滅除之至建德六年東平齊
國又殄前代數百年來公私寺塔掃
地除盡融刮聖容焚燒經典八州佛
寺出四十千盡賜王公三方釋子減
三百万還歸編戶帝以爲大周一統
天下無事也志高慮遠改元宣政五
月而崩太子贇立煞齊王父子八人
改元大成二月立子衍爲太子禪位與
之改元大象自号天元皇帝立四皇
后威儀服飾倍多於古大象二年五
月天元崩子衍立正月一日改元大
定二月禪位於墮周凡五帝二十五
年治於長安傳譯沙門一十一人所出
經論天文要等三十二部合一百四
卷爲後周經錄云
沙門釋曇顯一部二十卷經典
沙門攘那跋阤一部一卷論
沙門逵摩留支一部二十卷梵天文
沙門闥那耶舎六部一十七卷經
沙門耶舎崛多三部八卷經
沙門闍那崛多四部五卷經
沙門釋僧勔二部二卷傳
大唐内典錄卷苐五苐二張席
[31-0715c]
沙門釋慧善一部八卷論
沙門釋亡名十一部十一卷論銘傳
沙門釋靜藹一部一十一卷三寶集
沙門釋道安一部一卷三教論
周衆經要二十二卷一百二十法門
右二部二十三卷魏丞相王宇文黑
泰興隆釋典崇重大乘雖攝万機
恒闡三寶第内毎常供百法師尋
討經論講摩訶衍遂命沙門釋曇
顯等依大乘經撰菩薩藏衆經要
及一百二十法門始従佛性終至
融門而開講時卽恒宣述永爲常
則以代先舊五時教迹迄今流行山
東江南雖稱學海軌儀揩則更莫
是過乃至香火梵音礼拜嘆佛悉
是其内毎事徴覈領綱有據
五明論一聲論二醫方論三工巧論四呪述論五符印論周二年出
右明帝世波頭摩國三藏律師攘那
跋阤羅周言智賢共闍那耶舎於
長安舊城婆伽寺譯耶舎崛多
闍那崛多等傳譯沙門智僊筆受
婆羅門天文二十卷天和年出
右武帝世摩勒國沙門逵摩流攴
大唐内典錄卷苐五苐三張席
[31-0716a]
周言法希爲大冢宰晉蕩公宇文
護譯
定意天子所問經五卷出大集天和六年譯沙門圓明筆受
寶積經三卷天和六年譯沙門道辯筆受
如來智不思議經三卷
大乘同性經四卷一名佛十地經一名一切佛行入智毗盧遮那藏經天和五
年譯上儀同城陽公簫吉筆
受佛頂呪經幷功能保定四年譯學士鮑永筆
受大雲輪經請雨品第一百天和五年譯沙門圓明筆受初
出右六部一十七卷武帝世摩伽
阤國三藏禪師闍那耶舎周言藏
稱共二弟子耶舎崛多闍那崛多
等爲大冢宰晉蕩公宇文護於長
安舊城四天王寺譯柱國平陽公
侯伏壽爲捻監
撿挍金光明經更廣壽量大辯阤羅
尼五卷第二出於歸聖寺譯智僊筆
受湏跋阤羅因緣論二卷於四天王寺譯沙門圓明筆
受十一面觀世音呪幷功能經於四天王寺譯上儀同域陽公蕭吉筆
受右三部八卷武帝世優婆國三
藏法師耶舎崛多周言稱藏共小同
學闍那崛多爲大冢宰宇文
護譯金色仙人問經二卷於長安四天王寺譯簫吉筆
受妙法蓮華普門重誦偈種種雜
呪經大唐内典錄卷第五第四
張席
[31-0716b]
佛語經上三經並在益州龍洲寺譯
右四部合五卷武帝世北天竺揵遠
國二藏法師闍那崛多周言志德
於益州爲捻管上柱國譙王宇文
儉譯沙門圓明筆受
釋老子化胡傳十八条難道章
右二卷新州願果寺沙門釋僧勔撰
勔以像代邪正相參季俗澆情易
爲趍竸未辯眞僞更遞譽毁今以
十八条難檢三科遣釋則聖賢皎
然凡俗見矣其序略云勔以老子
與尹喜西度化胡出家老子爲
說經戒尹喜作佛教化又稱是鬼
谷先生撰南山四晧注未善尋者
莫不信従以爲口實異哉此傳君
子尙不可罔况貶大聖孚今誠尋
此說非直人世差錯假託名字亦
乃言不及義翻辱老子意者聖人
君子不出此言將是無識異道誇竸
佛法託鬼谷四皓之名附尹喜傳後
作此異論用迷凡俗傳而不習夫
予不許妄作者凶老君所誡此之
巨患増長三塗冝應純正救其此
大唐内典錄卷苐五苐五張席
[31-0716c]
失然教有内外用生疑似人有聖
賢多迷本迹今考挍年月究尋
人世依内經外典採摭羣逵誠言
區別眞假使一覽便見也
散花論八卷
右楊州拪玄寺沙門釋慧善撰善
工毗曇學以智度論毎引小乘以
證成義善故依文次第散釋譬諸
星月助朗太陽猶如衆花繽紛而
散故名散花論也序略云著述之
體貴言約而理豐余頗悉諸今覶
縷者正由斯轍罕人諳練是以觸義
慇懃逢文指掌詳覽君子想鑑鄙
心焉善太清季上江陵承聖未入
關在長安舊城崇華寺柱國冢宰
別供養敷演法勝訖于壽終六十
餘矣
至道論淳德論遣執論不煞論
去是非論修空論影喻論
法界寶人銘幷序厭食相文
僧崖菩薩傳保定二年於成都燒身當焚身日數百里内人悉集看肉骨倶盡唯
留心在天花瑞相具在傳識長房親見韶法師傳幷
讃驗善知識傳擬陸果觀言應驗
記大唐内典錄卷苐五苐六
張席
[31-0717a]
右十二卷武帝世沙門釋亡名著
名俗姓宗諱闕殆南陽人爲梁竟
陵王友曾不婚娶梁敗出家改名
止蜀齊王入京請將謁帝以元非沙
門欲逼令反俗幷遣少保蜀郡以
別書勸喻報書云六不可其後
略云沙門持戒心口相應所列六
条若有一誑生則蒼天厭之靈神
殛之死則鐵鉗拔之融銅灌之仰
戴三光行年六十不欺暗室况乃
明世且鄕邑殄喪宗戚衰亡貧道
何人獨堪長久誠得收迹山中攝
心塵外支養殘命敦修慧業此本
志也寄骸精舎乞食王城稱力行
道隨緣化物此次願也如其不爾
獨處丘壑安能憒憒久住閻浮地
乎有集十卷文多清素語恒勸善
存質去華見重於世
三寶集一十一卷
右一部武帝世沙門釋靖藹依諸
經論撰出弘贊大乘光揚像代錄
佛法僧事故云三寶集藹後厭身
遂自捐命其捨壽是辵偈略云一
大唐内典錄卷苐五苐七張席
[31-0717b]
見身多過二不能護法三欲速見
佛早令身自在法身自在巳在在
諸趣中隨有利益處護法救衆生
又復業應盡有爲法皆然三界皆
無常時來不自在他煞及自死終
歸如是處智者所不樂應當如是
思衆緣旣運湊業盡於今日凡三十
餘偈山壁樹葉血遍書巳然後捨命
二教論
右一論武帝世旣崇道法欲齊三教
時俗紛然異端競作始以天和四
年三月十五日召集德僧名儒道
士文武百官二千餘人於大殿上
帝昇御筵身自論義欲齊三教
至二十日復集論義四月十五日
如前集議到二十五日司隷大夫
甄鸞上笑道論至五月十日大集
羣臣評笑道論以爲不可卽於殿
庭以火焚之至九月沙門釋道安
慨時俗之昏蒙遂藄斯二教論以
光至理有一十二篇以内外二教
爲本道無別教攝入儒流易之謙
謙斯其徒也故外論之本古昔先王
大唐内典錄卷苐五苐八張席
[31-0717c]
爲教主也仁義五常爲教體也孔
丘述之亦非主也是以外教之宗
治身治國盡於身代餘不有言内
教之本以佛爲教主除惑入正爲
教所歸諸餘道俗贊述而巳是以
内教之宗不以身爲累本意存心
惑是稱内也道教云天下大患莫
若有身斯言同儒故入外攝故内
外二教文理卓明初帝重道而輕
佛欲除佛而存道及覽安論無以
抗之遂二教倶除別立通道觀簡
二教諸人逵解三教者置員立學著
衣冠而登其門焉餘如續高僧傳
陳朝傳譯佛經錄第十六
有梁祚微禍難自作魏末大臣侯景
統御河南因隟奔梁帝獨建議納之
封爲河南王乘寵乱階遂陷梁室經
於兩載乃稱尊号梁湘東王先在荊
峽使大將王僧辯陳霸先等徃平金
陵曾未旋踵湘東爲西魏所滅僧辯爲
霸先所煞擁兵稱王都於金陵以姓
爲國其先吴興長城人代爲甲族形
噐異倫長九尺二寸鬚長三尺垂手
大唐内典錄卷苐五苐九張席
[31-0718a]
過膝神明高放衆所推重及臨大寶
復故梁基舊建業都七百餘寺侯景
焚爇餘者無幾陳祖興祚皆備修補
翻譯新經講通舊論不謝前軌自創
國太平元年至降主叔寶禎明三年
合五帝三十三年其二十四年與周
同政其九年與隋同政所降之年卽
隋開皇九年也傳譯道俗三人所出
經傳論疏等合五十部捻二百四十
七卷爲陳朝經錄云
沙門俱那羅陀四十八部二百四十二卷經論疏傳語
王子月婆首那一部七卷經沙門湏菩提一部八卷經
佛阿毗曇經九卷
無上依經二卷永定二年南康郡淨土寺出
解節經此本有十八品今止第四一品一卷眞諦略出以證義耳
金剛般若波羅蜜經第三出與什菩提流支出本同廣略異
廣義法門經僧澁多律陳言捻攝
修禪定經倶舎釋論二十二卷
倶舎論本一十六卷
攝大乘論一十五卷天嘉四年廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷
立世阿毗曇一十卷永定二年出佛性論四卷
四諦論四卷僧佉論三卷
攝大乘論本三卷第二譯與元魏佛阤扇多出小異
大唐内典錄卷苐五苐十張席
[31-0718b]
大空論三卷豫章拪隱寺出
中邊分別論三卷於問川郡出幷疏三卷
金七十論三卷倶舎論偈
金剛般若論律二十二明了論亦云明了論幷疏五卷
大般涅槃經論辵教論三無性論
反質論墮負論求那摩底隨相論
寶行王正論成就三乘論正說道理論
意業論執異部論佛阿毗曇
起信論解捲論思塵論
唯識論文義合一卷第二出與元魏般若流支出異在臨川郡出
正論釋義五卷於晉安佛力寺出佛性義三卷
禪定義倶舎論疏六十卷
金剛般若疏合一十一卷
十八部論疏一十卷解節經疏四卷
無上依經疏四卷如實論疏三卷
四諦論疏三卷破我論疏
隨相論中十六諦疏始興郡出
婆藪盤豆傳一卷衆經通序二卷
翻外國語七卷一名雜事一名倶舎論因緣事
右四十八部合二百三十二卷周
武帝世西天竺優禪尼國三藏法
師拘那羅陀陳言親依又別云眞
諦起陳氏永定元年丙子至大建
大唐内典錄卷苐五苐十一張席
[31-0718c]
初巳丑凡十四年旣懷道遊方隨所
在便譯並見曹毗三藏歷傳云闍
梨太建元年正月十一日午時遷化
年七十一辵文並付神足弟子智
休領受三藏寺沙門法海來集闍
梨文本巳成部軸云闍梨外國
經論並是多羅樹葉書凡有二百
四十縛若依陳紙墨翻應得二万餘
卷今之所譯止是數縛多羅葉書
巳得六百餘卷通及梁代減三百
卷是知佛法大海不可思議其梵
本華嚴涅槃金光明將來建康巳
外多在嶺南廣州制旨王園二寺
兾不思議弘法大士將來共尋庶
令法燈傳照不隱輝於海隅
勝天王般若波羅蜜經七卷
右周武世月婆首那者生知俊朗自
魏逵齊之梁逮陳世學佛經尤精
義理洞曉音韻兼善方言那先在
鄴齊受魏禪諸有蕃客去留任情
那請還鄕路經江左因爾遂被梁
武帝留勅捻監知外國使命太清
二年忽過于闐婆羅門僧求那跋
大唐内典錄卷苐五苐十二張席
[31-0719a]
阤陳言德賢有勝天王般若梵本
那因祈請乞願弘宣求那跋阤嘉
其雅操壑然授與那得保持以爲
希遇屬侯景乱未假及翻携負西
東諷持供養到陳天嘉乙酉之歲
始放江州興業伽藍方果譯出沙
門智昕筆受陳文凡六十日江州
刺史儀同黃法⬤爲檀越僧正沙
門釋慧恭三學德僧監掌始末具
経後序不廣煩述那雖一身而備
経涉歷魏齊梁陳相繼宣譯
人乘寶雲経八卷第二出與梁世曼阤羅所出七卷同本異出
右周武扶南國沙門湏菩提陳言善
吉放揚都城内至敬寺爲陳主譯
見一乘寺藏衆経目錄
隋朝傳譯佛経錄第十七
天命有隋膺斯五運帝圖榮祐宅此
九州所以誕育之初神光洞發君臨
巳後靈瑞竸臻故使天兆龜文水浮
五色地開泉醴山響萬年雲慶露甘
珠明石變聾聞瞽視瘖語躄行禽獸
見非常之祥草木呈難紀之瑞是知
昔聞七寶匪局金輪今則神異四時偏
大唐内典錄卷苐五苐十三張席
[31-0719b]
和玉燭徃以赤若之歲黃屋馭宸土
制水行興廢毁之佛日火乘木運啓
嘉号放開皇高祖以周靖帝大定二
年黃龍降於舊地鄕雲見放城上二
月十三日周以帝祚歸禪在隋景命
旣臨服黃替皂廢周六官依漢五省
佛日還曜法水潜通其冬有前周沙
門賷西域梵文二百餘部膺期而至
下勅所司訪人令譯開皇二年仲舂
之月便就翻傳季夏詔曰殷之五遷
恐民盡死是則以吉凶之土制短長
之命謀新去故如農望秋龍首之山
川原秀麗卉木滋阜冝建都邑定鼎
之基永固無窮之業在茲可城城曰
大興城殿曰大興殿門曰大興門縣曰
大興縣園曰大興園寺曰大興善三
寶慈化自此而興万國仁風緣斯遠
大伽藍欝峙法宇交臨開土肩聯信
心接踵及仁壽啓号寶塔是興百有
餘州皆陳靈應于斯時也四海靜浪
九服無塵大度僧尼將三十万崇絹
寺宇向有五千翻譯道俗十有九人
所出經部垂五百卷焬帝嗣錄卜宅
大唐内典錄卷苐五苐十四張席
[31-0719c]
東都仍於洛濱上林園置翻経館四
事供養無乏歲時翻度新経備如別
錄今捻一朝兩代三十七年道俗二十
餘人所出経論傳法等合九十部五
百一十五卷結爲前隋傳錄如左
京師洋川郡守曇法智一部一卷經
沙門毗尼多流支二部二卷經
沙門那連提耶舎八部二十八卷經
沙門釋僧就一部六十卷經
沙門闍那崛多三十七部一百七十六卷
沙門釋法上三部四十三卷數經
沙門釋靈裕八部三十卷論記
沙門釋信行二部四十卷二階集
沙門釋法経一部七卷經目
沙門釋寶貴一部八卷經
沙門釋僧粲一部一卷論
沙門釋僧琨一部五十一卷數論
沙門釋道正六部五十餘卷
沙門釋彥琮七部十卷論傳錄
沙門釋慧影四部三十七卷解論
廣州司馬郭誼一部二卷
儒林郎侯君素一部十卷傳
晉府祭酒徐同卿一部二卷論
翻経學士劉憑一部一卷内數術
大唐内典錄卷苐五苐十五張席
[31-0720a]
翻經學士成都費長房一部十五卷錄
勅有司撰衆經法式一部十卷
東都沙門逵摩笈多七部三十二卷
沙門釋明則一部一十三卷
沙門釋行矩二部二卷
大隋業報差別經開皇二年三月譯第二出與罪業報應同小異
右一部元魏世婆羅門優婆塞瞿
曇般若流支長子逵摩般若隋言
法智門世巳來相傳翻譯高齊之
季爲照玄都齊國旣平佛法同毁
智因僧職轉任俗官再授洋州洋川
郡守大隋受禪梵牒卽來勅召智
還使掌參譯於大興善寺翻出智
旣妙善隋梵二言執本自翻無勞
傳語大興善寺沙門成都釋智鉉
筆受文詞詮序義理曰嚴寺沙門
趙郡釋彥琮制序
象頭精舎經開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經本周
大乘方廣惣持經開皇二年七月譯
右二部北天竺烏塲國三藏法師毗
尼多流支隋言滅喜藏不遠五百
由旬振錫廵方來觀盛化至止便於
大興善寺譯出給事李道寶般若
流支次子曇皮二人傳語大興善沙
大唐内典錄卷苐五苐十六張席
[31-0720b]
門釋法藄筆受爲隋言幷整文義
沙門彥琮並制序
大方等日藏經十五卷開皇四年王月起出五年二月訖沙門智
鉉道邃慧獻奉朝請庾質學土費長房等筆
受力莊嚴三昧經三卷開皇五年十月出費長房筆
受大莊嚴法門經二卷開皇三年正月出智鉉筆受與文殊師利神力經
勝金色光明德女經大淨法門經本
同出異德護長者經二卷三年六月出僧琨筆受一尸掘多長者與申
日兜本及月光童子經同蓮華面經二卷
四年三月出大雲輪請雨經二卷五年正月出是大雲
經第一百品牢固女經二年十二月出百佛名經二年十月出上
四經慧獻筆右八部二十八卷北
天竺烏塲國三藏法師高齊昭玄
統那連提耶舎隋言尊稱譯舎少
出家五天遊四大小諸國經六十餘
但是釋迦勝迹處所無不必踐旣
窮南海還反北天復之茹茹逢彼
國破因入鄴都正値文宣時始四
十舎之骨梗頗異等倫緣是文宣
偏所待遇籍甚旣著理此統焉時
亦出經論備齊世錄齊被周滅仍
憩漳濱開皇元年新經至止勅使追
召二年七月傳送到京見勞置懃
卽勅安處大興大唐内典錄卷苐
五苐十七張席
[31-0720c]
善寺給以上供爲法重人其年季
冬就于翻譯沙門僧琛明芬給事
李道寶學士曇皮等僧俗四人更
遞度語京城大德昭玄統沙門曇
延昭玄都大興善寺主沙門靈藏
等二十餘德監掌始未至五年十
月勘挍訖了舎九十餘矣至九年
而率有別傳所譯之經並沙門彥
琮製序
新合大集經六十卷
右招提寺沙門釋僧就開皇六年
新合長房錄云就少出家專寶坊
學依如梵本此大集經凡十万偈
若具足出可三百卷見今譯經崛
多三藏口毎說云于塡東南二千
餘里有遮拘迦國彼王純信敬重大
乘諸國名僧入其境者並皆試練
若小乘學卽遣不留摩訶衍人請
停供養王宮自有摩訶般若大集
華嚴三部大經並十万偈王躬受
持親執鍵鑰轉讀則開香花供養
又道塲内種種莊嚴衆寶備具普
懸諸雜時非時果誘諸小王令入
大唐内典錄卷苐五苐十八張席
[31-0721a]
礼拜彼土又稱此國東南二十餘里
有山甚險其内安置大集華嚴方
等寶積楞伽方廣舎利弗阤羅
尼花聚阤羅尼都薩羅藏摩訶般
若八部般若大雲經等凡十二部
皆十万偈國法相傳防護守視
兼云有耳滅定羅漢在彼山窟
寂禪冥衞半一或有僧徃山爲
羅漢淨髪信哉神力固常實焉鬚
髪剃還生入滅定不動難思議福
地獲此寶任持所冀今來明王睿
主種賢紹聖弘法化君寫以宣流
所統之内聞善尙傳故因敍載然
去聖將遠凡識漸昏不能捻持隨
分最寫致來梵本部夹弗全略至
略翻廣來廣譯緣是前哲支曇所
翻及羅什所出或二十七或復現
十或三十一卷軸匪定就旣宣楊
毎恒嗟嘆及覩耶舎永齊之世屈
藏經一十二卷至今開皇復屬耶舎
譯日藏經一十五卷旣並大集本
舊品内誠欣躍卽依合之成六十
軸就雖附入未善精比有大唐内
典錄卷苐五苐十九張席
[31-0721b]
大興善寺沙門洪慶者識度淵明
奉爲皇后檢挍抄寫衆經兩藏遂
更正就所合名題甚爲整頓又今
見翻其聞小有是大集分略最都
訖應滿百卷於本梵文三分將一
且夫土石末爲細塵無自持之力
及其結爲坤阜有生載之功况条
離株希盛榮流捨源求廣潤而
可得乎我隋皇帝之挺生也應天
時順地理力州離隔出三百年十万
偈分將踰千祀散經還聚聚光大集
之文別壤遂通通顯大興之國非
夫位握一輪化弘方等先皇前帝
開疆闡法其孰並斯焉
佛本餠集經六十卷七年七起十一年二訖僧曇學土長房劉憑等筆彥琮序法炬
阤羅尼經二十卷十二年四起十四年六訖道邃等筆受威德阤羅
尼經二十卷十五年七起十六年十二訖僧現等筆受諸佛護念經十
卷十四年十起至十二訖僧曇等筆受五千五百佛名經八
卷十三年八起十四年九訖僧曇等筆受大集賢護菩薩經六卷
十四年十二起十五年二訖明芬等筆受聖善住天子所問經四卷
十五年四出道邃等筆受觀察諸法行經四卷十五年
四二十四日出五二十五日訖長戾等筆受四童子經三卷十三年五出七訖
僧現筆受大唐内典錄卷苐五苐二十張席
[31-0721c]
諸法本無經三卷開皇十五年六起七訖劉憑等筆受虛空
孕菩薩經二卷七年正起三訖僧曇暇受彥琮序大方等大
雲請雨經見唐錄上女經二
卷十一年四翻六訖劉憑筆受琮序善思童子經二卷
十一年七起九訖長房筆受琮序無所有菩薩經四卷
見唐錄移識經二卷十一年
十一翻十二訖長房筆受譬喻王經二卷十五年五
出六訖道密等筆受護國菩薩經二卷見唐錄發
覺淨心經二卷十五年九出
十訖僧現筆受一向出生菩薩經五年十一出十二
訖僧曇等筆受琮序佛華嚴入如來不思議境界經二卷見唐
錄大威燈仙人問疑經六年正出二訖道邃
筆受琮序文殊尸利行經六年三出四訖僧曇筆受琮序
東方最勝燈王如來經見唐錄八佛名号經六
年五出六訖道邃筆受琮序希有
挍量功德經六年六出其訖僧曇筆受彥琮序善
恭敬師經六年七出八訖僧曇筆受琮序如來方便善巧
呪經七年正出二訖僧曇筆受琮序不空羂索觀
世音心呪經七年四出五訖僧曇筆受琮序十二佛名神
呪除障滅罪經七年五出訖僧琨筆受琮序金剛塲阤羅尼經
七年六出八訖僧琨筆受琮序諸法最上王經十五年出
七訖明芬筆受大唐内典錄卷苐五苐二十一張席
[31-0722a]
入法界經十五年七月出八月訖道密等筆受
啇主天子問經十五年八月翻九月訖學士費長房等筆受
出生菩提經十五年十月翻訖學土劉憑筆受
金光明經囑累品銀主品涼世曇無讖出四卷梁世眞諦出六卷
同世崛多出五卷並無兩品今有故復出
之大乘三聚懺悔經見唐
錄右三十七部合一百七十六卷
北天竺犍逵國三藏法師闍那崛
多隋言至德又云佛德周明帝世武
成年初共同學耶舎崛多隨本師
至摩伽阤國三藏禪師闍那耶舎
賷經入國師徒同學悉習方言二
十餘年崛多最善周世在京及徃
蜀地隨處並皆宣譯新經或接先
闕文義咸允時遭魔難世迫王威建
德三年逢毁二教夏之七衆倶俗一
衣崛多師徒亦被誘逼旣元結契
捐命遊方弗憚苦辛弘化爲業値
法陵滅遂爽本心旣是梵人不従
華服乘古志節乞求返邦國家依
聽以禮放遣我脂那者實是閻浮
之陸海也爲諸遐裔殊服異形咸
所奔湊其非樂土寧感致斯慕化
而來大唐内典錄卷苐五苐二十二
張席
[31-0722b]
來者容納思鄕欲去去者不違還
向北天路經突厥遇値中面他鉢可
汗置重請留因徃復日周有成壞
勞師去還此無廢興幸安意住資
給供養當使稱心遂爾倂停十有
餘載師及同學悉彼先殂唯多獨
在時屬相州沙門寶暹道邃智周
僧威法寶僧曇智照僧律等十
有一人以齊武平六年相結西遊
徃還七載凡得梵經二百六十部
廽到突厥聞周滅齊併毁佛法進
無所歸退則不可遷延彼國遂逢
志德如渴値飮若暗遇明仍共尋
閱所得新經請翻名題勘舊錄目
頻覺巧便有殊前人律等内誠各
私慶幸獲寶遇匠得不虛行同誓
焚香共契宣譯大隋受禪佛法卽
興周等賷經先來應運開皇元年
季冬届止勅旨付司訪人令翻崛
多四年方果入國處處興善將事
弘宣五年勅旨卽令崛多共婆羅
門沙門若那竭多開府高恭恭息
都督天奴和仁又婆羅毗舎逵等
大唐内典錄卷苐五苐二十三張席
[31-0722c]
道俗六人令於内史内省翻梵古
書及亁文等于時廣濟寺唯獨
耶舎一人舎譯經至七年別勅崛
多便兼翻經兩頭來徃到十二年
翻書訖了合得二百餘卷進畢爾
時耶舎先巳終亡仍勅崛多專主
翻譯仍移法席就大興善更召婆
羅門沙門逵摩笈多幷遣高天奴
高和仁兄弟等同翻又増置十大
德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵
慧遠法藄僧暉明穆曇遷等監掌始
末銓定指歸其十四部本行集經七
十六卷並是餘處十一年前崛多自
翻沙門彥琮製序皆是其十七部
法炬等八十九卷十二年來在大興
善寺禪堂内出沙門笈多高天奴
兄弟等助沙門明穆沙門彥琮重
對梵本再更覆勘整理文義其外
尙有九十餘部見在續翻訖隨附錄
仰惟如來金口所唱異類各蒙悟解
譬如日月耀天迦葉阿難親承梵音
結集布乎皮牒猶如炬燭朗夜後
漢迄今國俗殊別宣譯著在文言
大唐内典錄卷苐五苐二十四張席
[31-0723a]
狀如螢燈照室所冀石火之繼太
陽以影傳光津液法流露潤含識
庶無斷絕若論眞僞本末可得同
年而比挍哉
無所有菩薩經四卷
護國菩薩經二卷
佛華嚴入如來不思議境界經二卷
大雲請雨經東方最勝燈王如來經
大乘三聚懺悔經
右六經十一卷亦是崛多笈多二師
於興善續出長房錄闕名今搜現
八藏經有之故附此第
増一數四十卷略諸經論所有數法従一至十至百乃至千万有似數林
佛性論二卷衆經錄
右三部合四十三卷相州前定國寺
沙門釋法上撰上戒山崇峻慧海
幽深德可軌人威能肅物故魏齊
世歷爲統都所部僧尼減三百万
而上綱紀將四十年當文宣時盛
弘釋典上捻擔荷並得緝諧内外
闡揚黑白咸允非斯柱石孰此棟
梁景行旣彰逸響遐被致高句麗
國大承相王高德乃深懷正信崇
大唐内典錄卷苐五苐二十五張席
[31-0723b]
重大乘欲以釋風被之海曲然莫
測法教始末緣由自西徂東年世
帝代故従彼國件錄事条遣僧義
淵乘帆向鄴啓發未聞事条略云
釋迦文佛入涅槃來至今幾年又
在天竺經歴幾年方到漢地初
到何帝年号是何又齊陳國佛法
誰先従爾至今歷幾年帝請乞具注
其十地智度地持金剛般若等諸
論本誰述作著論緣起靈瑞所由
有傳紀不謹錄諮審垂爲釋疑上
答佛以姬周昭王二十四年甲益歲
生十九出家三十成道當穆王二十
四年癸末之歲穆王聞西方有化
人出便卽西入而竟不還以此爲
驗四十九年在世滅度巳來至今齊
世武平七年丙申凡一千四百六
十五年後漢明帝永平十年經法
初來魏晉相傳至今孫權赤烏年
康僧會適吴方弘教法地持是阿
僧佉比丘従彌勒菩薩受得其本
晉安帝隆安年曇無讖爲河西
王沮渠蒙遜譯摩訶衍論龍樹菩
大唐内典錄卷苐五苐二十六張席
[31-0723c]
薩造晉隆安年鳩摩什婆至長安
爲姚興譯十地論金剛般若論並
是僧佉弟婆藪槃豆造至後魏宣
武帝時三藏法師菩提留支始翻
上答指訂由緣甚廣今略擧要以
示異同而上所服素納袈裟一鉢
三衣外更無聚積諸受請供感世
利財起一山寺名爲合水山之極
頂造彌勒堂常願徃生覲覩彌勒
四事供養百五十僧齊破法湮山
寺弗毁上私隱俗習業如常常願
殘年見三寶復更一頂礼慈氏如
來業行旣專精誠感徹心如注石
遂屬開皇至尊龍飛佛日還照上
果情願力疾服袈裟弟子扛輿昇
山寺頂合掌三礼彌勒世尊右繞
三同訖還山下奄然而卒九十餘矣
安民論十二卷陶神論十卷
因果論二卷聖迹記二卷塔寺記
經法東流記十法記僧尼制
右八部合三十卷相州大慈寺沙
門釋靈裕撰裕卽道憑法師之
弟子也軌師德量善守律儀慧解
鉤深見聞泓愽兼内外學爲道俗歸
大唐内典錄卷苐五苐二十七張席
[31-0724a]
性愛傳燈情存著述可謂篤識高
行沙門也觀裕安民陶神因果意
存宣通無上法寶開皇十年追入
見訖辭帝東返十一年舂厚礼放之
對根起行雜錄集三十六卷
三階位別錄集四卷
右二部四十卷眞寂寺沙門釋信
行撰行魏人少而落鬘愽綜羣經
薀獨見之明顯高蹈之迹與先舊
德解行弗同不全聲聞兼菩薩行
捨二百五十戒居大僧下在沙彌上
門徒悉行方等結淨投阤乞食曰
止一餐在道路行無問男女率皆
礼拜欲似法華常不輕行此亦万
衢之一術也但人愛同惡異緣之
時復致譏此錄誠並引經論正文
而其外題無定准的雖曰對根起
行幽隱指體摽榜於事少微來哲
儻詳幸知有據開皇二十年勅斷
不聽行相同箴勗然其屬流廣海
陸高之
衆經錄目七卷
右開皇十四年大興善寺沙門釋
大唐内典錄卷苐五苐二十八張席
[31-0724b]
法經等二十大德奉勅撰揚化寺
沙門明穆區域条分指蹤紘絡曰
嚴寺沙門彥琮覶縷絹維考挍同
異故表略云捻計衆經合有二千五
十七部五千三百一十二卷凡爲七
軸但法經等旣未盡三國經本
挍驗同異今唯且據十餘家錄聊
簡可否捻摽綱紀位爲九錄區分
品類有四十二分九初六錄四十六
分略示經律三藏大小之殊粗顯
譯傳是非眞僞之別後之三錄集
傳記注前三分者並是西域賢聖
所撰以非三藏正經故爲別錄後
之三分並是此方名德所修雖不
類西域所製莫非毗贊正經發明
宗教光輝開進後學故兼載焉
新合金光明經八卷
右一部大興善寺沙門釋寶貴開
皇十七年合貴卽周世道安神足
翫閱羣典見昔晉世沙門支敏度
合兩支兩竺一白五家首楞嚴五
本爲一部作八卷又合一支兩竺
三家維摩三本爲一部作五卷今
大唐内典錄卷苐五苐二十九張席
[31-0724c]
沙門僧就又合二讖羅什耶舎四
家大集四本爲一部作六十卷諸
此合經文義宛具斯旣先哲辵蹤
貴遂依承以爲規矩而金光明見
有三本初曇無讖譯四卷其次崛
多譯爲五卷又眞諦譯復爲七卷
其序果云曇無讖法師稱金光明
經篇品闕漏毎尋文揣義謂此
說有徴而讎挍無指永懷寐寤梁
武皇帝愍三趣之輪廽悼四生之
漂沒汎寶舟以救溺乘慧炬以照
迷大同年中勅遣直後張汜等送
扶南獻使反國仍請名僧及大乘
諸論雜華經等彼國乃屈西天竺
優禪尼國三藏法師波羅未阤梁
言眞諦幷賷經論恭膺帝旨法師遊
歷諸國故在扶南風神爽悟悠然
自遠羣藏淵部罔不研究太清元
年始至京邑引見殿内武帝躬申頂
礼於寶雲殿供養欲翻經論寇羯
憑陵大法斯舛國難夷謐沙門僧
隱始得諮禀法師譯經經目果闕
三身分別業障滅阤羅尼最淨大
唐内典錄卷苐五苐三十張席
[31-0725a]
地依空滿願等四品全別成爲七
卷今新來經二百六十部内其間
復有銀主陀羅尼品及囑累品更
請崛多三蔵出沙門彥琮重覆挍
勘故貴今合分爲八卷品部究足
始自乎斯文号經王義稱深妙願
言幽顯頂戴護持
十種大乘論
右大興善寺沙門釋僧粲撰俗姓
孫氏陳留人少出家尙遊學江河
南北靡所不經關隴西東觸處皆
履涉歷三國備齊陳周諸有法筵
無不必踐工難問善慱尋今爲二
十五衆第一摩訶衍匠故著斯論
光贊大乘十種者一無障礙二者
平等三逆四順五接六挫七迷八
夢九相卽十中道引經論成文證據
甚有軌轍亦初學者巧方便門也
論塲一部三十一卷
右一部大興善寺沙門成都釋僧
琨集琨卽周世釋亡名之弟子俗
緣鄫氏性沈審善音聲今爲二
十五衆教讀經法主搜括羣經卷
大唐内典錄卷苐五苐三十一張席
[31-0725b]
部連比惟諸雜論篇軸參差引經
說云欲知智者意廣讀諸異論緣
是採摭先聖後賢所撰諸論集爲
一部稱曰論塲譬世園塲則五果百穀
戲塲則歌儛音聲戰塲則牟甲兵
仗道塲則幡花寶蓋種種莊嚴今
此論塲譬同於彼無事不有披帙一
閱倶覽百家自利利人物我同益
者也
凡聖六行法二十卷十卷十卷五卷三卷一卷
右六部凡而十餘卷滄州逸沙門釋
道正所撰正頭阤爲業不隷名貫
悼時俗聲說故撰茲行門廣採羣
典布列名目開皇中入京㒒射高穎
重之爲建法筵談述行體名德患
其切教不許流布正遂逃越人世埋
名塵俗不測其終後收其辵文恨
相知之遠矣
逵摩笈多傳四卷通極論辯教論
辯正論通學論善才童子諸知識錄
新譯經序合
右六部合十卷曰嚴寺沙門釋彥
琮撰琮俗緣李氏趙郡柏仁人世
大唐内典錄卷苐五苐三十二張席
[31-0725c]
号衣冠門稱甲族少而通敏才藻
内融識洞幽微情同水鏡遇物便
曉事罕再詳其論傳辭並皆精洽
通極者破世諸儒不信因果執於
教迹好生異端此論所宗佛理爲
極辯教者明釋教宣眞孔教弘俗
論老子教不異俗儒靈寶等經則
非儒攝通學者勸誘世人遍師孔
釋令知外内備識俗眞善知識者
是大因緣登聖越凡不因知識無
由逵到此勸於人廣結知友若善
財焉
述釋道安智度論解二十四卷幷道安自製序
存廢論傷學論猒修論
右四部合二十七卷舎衞寺沙門釋
慧影撰影俗緣江氏巴西人周世智
度論師釋道安義解之神趾傳燈
注水繼踵法輪述而不作弘摩訶衍
亦爲二十五衆主潛形寺宇汎志慧
流迹罕人閒情多物外文鋒出口
理窟入神觀夫論興厥意可覩傷
學論者爲除謗法之愆存廢爲防
姦求之意厭修令人攺過服道大
唐内典錄卷苐五苐三十三張席
[31-0726a]
者也
占察經二卷
右一部撿錄無目經首題云菩提
登在外國譯似近代出今諸藏内
並寫流傳而廣州有一僧行塔懺
法以皮作二枚怗子一書善字一
書惡字令人擲之得善者好得
惡者不好又行自撲法以爲滅罪
而男女合雜靑州亦有一居士同
行此法開皇十三年有人告廣州
官司云是其妖官司推問其人引
證云塔懺法依占察經自撲法依
諸經中五體投地如太山崩廣州
司馬郭誼來向岐州具狀聞奏有
勅不信占察經道理令内史侍郞
李元操共郭誼就寶昌寺問諸
大德沙門法經等報云占察經目
錄無名及譯處塔懺法與衆經復
異不可依行下勅云諸如此者不
湏流行
旌異傳二十卷
右一部相州秀才儒林郞侯君素
奉隋文勅撰素名白神思卓詭
大唐内典錄卷苐五苐三十四張席
[31-0726b]
愽綜玄儒常居宰伯之右以問幽
極之略故著茲傳用悟士俗
通命論兩卷
右一部晉王府祭酒徐同卿以爲
儒教亦有三世因果之義但以文
言隱密理致幽微先賢由來未所
辯立卿今備引經史正文會通運
命歸於因果意欲發顯儒教旨宗
助佛宣揚導逵羣品咸奔一趣斯
蓋愽識能洞此玄云
外内傍通比挍數法
右一部翻經學士涇陽劉憑撰憑
内外學數術偏工毎以前代翻經筭
數比挍術法頗有不同故爲斯演
其序略云世之道藝有淺有深人
之禀學有踈有密故尋筭之用也
則兼該大衍其不思也則致惑三隅
然華夏數法自有三等之差天竺
所陳何無異端之例然先譯經並以
大千稱爲百億言一由旬爲四十
里依諸筭計悉不相合竊疑翻傳
之曰彼此異音指麾之際於斯取
失故錄衆經筭數之法與華夏相
大唐内典錄卷苐五苐三十五張席
[31-0726c]
參十十變之傍通對衍庶擬翻譯
之次執而辯惑旣參經語故附此錄
開皇三寶錄一十五卷
右一部翻經學士成都費長房所
撰房本出家周廢僧侣及隋興復
仍習白衣時預參傳筆受詞義以
歷代羣錄多唯編經至於佛僧紀
述蓋寡乃撰三寶履歷帝年始自
周莊魯莊至於開皇末歲首列甲
子傍列衆經翻譯時代附見綸綜
今所集錄據而本之至於入藏瓦
玉相謬得在繁富失在覈通非無
憑准未可偏削
衆經法式十卷
右一部開皇十五年文帝勅令有
阿撰初卽依位辯而出之奏聞在
内隋祖敬重教法無時可忘所以
自始登極終及大行毎日臨朝於御
牀前置列高座二所一置經師令
轉大乘二置大德三人通三藏者
帝目覽万機耳聆聲教纔有喜怒
經師潛默帝曰師何默耶僧曰見
陛下責人不敢轉讀帝曰但讀此
大唐内典錄卷苐五苐三十六張席
[31-0727a]
臨御億兆喜怒尋常不足致恠乃
是俗事何關佛法樂聞佛言不
敢違背意願常聞耳於經有疑隨
藏問決致有約文法式統明三學
条列有序聞于時俗
東都起世經十卷緣生經二卷
藥師如來本願經攝大乘論釋十卷
菩提資糧論六卷金剛般若論二卷
緣生論大方等善住意天子所問經四卷
大方等大集菩薩念佛三昧經十卷
右前經論四十六卷北天竺烏塲國
三藏逵摩崛多隋言法藏不逵鄕
國來儀帝京開皇仁壽並參傳譯
于時崛多控權令望居最傳度梵
隋時惟稱美至於深義莫不反啓
斯人而容範滔然無涉世路所以
傳譯聲望抑巳揚人仁壽之未崛
多以緣他事流擯東越笈多乘機
專掌傳譯大業三年東都伊始焬
帝於洛水南汭天津橋左置上林
園立翻經館遂移京師舊侣於新
邑翻經笈多相従羈縻而巳余以大
業十年躬至其館時琮師巳徃則上
大唐内典錄卷苐五苐三十七張席
[31-0727b]
猶存落漠風猷綴旒誰賞尋爾離
乱宗師殄絕悲哉
福田論僧官論西域志十卷
右諸論並沙門釋彥琮所撰琮名
顯兩代參譯二朝東都立館掌錄
經典焬帝著令僧拜俗官琮不忍
此著論陳列前引東晉慧遠沙門
不敬王者後解維摩法華權冝非
是化體廣陳出處之迹嚴陵周黨
之徒高豎三寶之儀崇尙歸敬
之本文極該贍衢路顯然近者龍
朔之元下詔令尋此議京官太
半㸦有異同余以論示毁謗攸息
錄狀聞奏下勅罷之
翻經法式論一部十卷諸寺碑銘三卷
右件論文翻經沙門釋明則所撰
則本冀人生知挺秀文彩之盛聞
于鄕曲初未之齒也及製覺觀寺
碑楚公揚素見而重之追入京室
預參傳譯述作銘頌論序等備于
別集
序内法一卷内訓一卷
右翻經沙門行矩所撰矩卽彥琮
大唐内典錄卷苐五苐三十八張席
[31-0727c]
之猶子也然以家風梵學故之此任
後召翻經不久終世不成其噐云
皇朝傳譯佛經錄第十八
聖人利見應籙在期隋焬末齡天地
同閉鵄張鵲起蟻結蛇盤人不聊生
物無寕止皇唐勃舉義動天心四海
廓清三寶雲搆爰初武德之祀迄今
龍朔之元天下大同四十餘載高
祖創基定業太宗廓靜方維今上垂
供巖廊方享無窮之祚度僧立寺廣
事弘持翻譯新經備諸史錄捻撮略
此隨緣廣之將用傳布未聞龜鏡今
古然則皇運之始天步猶難薩擧起兵
於豳岐王充擁甲於河洛東西引寇
各擅威雄自餘偏裨蜂飛蝟峙國家
守本銳意誅除至於佛理彌隆顧及
故高祖一代仍舊尊崇至於翻譯未
遑銓品貞觀之始兵荐猶存玁狁飮
馬於渭凍關輔寄食於攀汴螟蟘布
野穀洛侵宮文帝解網思政曰旰忘
食瞻言寺塔務事經營所以四方壁
累咸置伽藍立碑表德以光帝業如破薜擧立昭
仁寺破王充立昭覺寺破武周立弘濟寺破宋剛立慈雲寺破霍老生立普濟寺破建德立等
慈寺破劉大唐内典錄卷苐五苐
三十九張席
[31-0728a]
闥立昭福寺並官給供度佛事弘敝立碑頌德爲万代之大歸焉及天下清
平思弘仁教乃捨舊宅爲興聖寺爲
先妣立弘福寺爲東宮立慈㤙寺於
昭陵立瑶臺寺躬幸弘福手製疏文
垂泣對於僧徒優言陳於肅敬毎下
明勅監造有司經像締搆畢存精妙
至於老宗鮮聞褒顯時有波頗梵僧
帝所尊重迎入内殿優問頻仍翻度
新文天府供給今上之嗣位也信重
逾隆先皇別宮咸捨爲寺傳度法
本更甚由來有沙門玄奘觀方遊國
還返帝京二帝欽承徴入宮闕爲制
教序布所譯經官供豐華于今不絕
故爰初貞觀迄於龍朔之年三十餘
祀傳經道俗沙門唐梵略有一十餘
人綴文筆受備如下列所出經論記
傳行法等合一百餘部一千五百餘
卷結爲皇朝内典經錄流之遠代
永作揩摸同軌光揚長存不朽冀將
來明哲乘此續修述三寶之神功遍
忍土而施化弘千佛之成教歷賢刧
而無窮
焉沙門波羅頗蜜多三部三十八卷經
大唐内典錄卷苐五苐四十張
席
[31-0728b]
沙門釋玄琬十部一十二卷論
沙門釋法琳二部一十卷論
沙門釋慧淨四部一十三卷内論詩英華
典儀李師政一部一卷論
沙門釋法雲二部一十三卷論
沙門釋道宣一十八部一百十卷集論錄記序儀
沙門釋玄奘六十餘部一千三百四十四卷經論傳記
沙門釋彥琮二部十六卷寺錄不拜俗集
沙門釋玄應一部二十五卷經音
沙門釋玄惲七部一百三十一卷雜傳要錄
沙門釋玄範二部注經及序
大集寶星經一部十卷般若燈論一部一十三卷
大乘莊嚴論一部一十五卷
右三部三十八卷西天竺國沙門
波羅頗蜜多唐言先智以貞觀初
年賷梵葉本至止京輦奏聞乃
勅左㒒射房玄齡太府鄕蕭璟給
事杜正倫監護翻譯又選京邑大德
沙門玄摸度語沙門慧賾慧淨法
琳綴文沙門慧乘慧朗智首曇
藏僧珍靈佳慧明法常僧辯等證
義于斯時也大集梵文將事廣傳
陶津後代而恨語由唐化弘匠不
大唐内典錄卷苐五苐四十一張席
[31-0728c]
行致使梵寶無由分布故十載之
譯三部獻功可悲深矣
三德論一卷入道方便門二卷鏡喻論
無擬緣起一卷十種讀經儀無盡藏儀
發戒緣起二卷法界圖幷十不論
礼佛儀式二卷
右十部一十二卷延興寺沙門釋
玄琬所撰琬道行純深慧學該洽
道俗所依像未城壍以德聲高
被徴爲皇太子戒師晩以年尊腳
疾乘輿而入内禁太宗隆重文德
深敬說法誘導上帝稱善王臣
百辟莫不奉其戒誥然其弘護
居心誘進成務所以著論多門意
存開化爲本又以法流東漸三被
誅殘雖後鳩拾不無紕紊琬欲澄
一文義該貫後賢乃集逵解名德
三十餘人親面綜括披尋詞理經
延歲序方乃究竟卽寫淨本以爲
法寶正則故方隅道俗欲寫藏經皆
就傳本以爲揩准斯亦後代之僧
傑故能振此辵基
破邪論一部二卷辯正論一部八卷
大唐内典錄卷苐五苐四十二張席
[31-0729a]
右二部一十卷終南山龍田寺沙門
釋法琳所造琳本住荊楚少參名
匠宗猷教義逵解玄儒遊不擇方
護法爲任徃以武德之始法門否塞
飾詐之儔過聞天聽太史令傅弈乘
便擧隟奏上誹毁事一十餘条意
存退僧貶佛道士李少卿又上十
異九迷論道士劉進喜又上顯正
論皆塵黷佛法無取於時京邑諸
僧亦有抗論者皆無可尙於是釋
教蒙塵道俗同恥琳不忍其誣惘
乃著論以禦之廣引孔老敬佛之
文多陳王臣重法之事作論旣成
時俗競寫有道士秦英扇動宮
儲以琳著論訕毁祖禰文帝大怒
追琳辯對前後重沓愜附聖心末
後對云所著破邪辯正皆與文籍
扶同一字有虧任従斧銊陛下若順
忠順正琳則不損一毛陛下若刑
濫無辜琳則有伏尸之痛云云
帝不罪放于益部爲僧在道終
殁諸有別集三十餘卷秦英竟以
虛詐伏誅劉李傳氏相従化徃
大唐内典錄卷苐五苐四十三張席
[31-0729b]
故其辵文徃行可爲万代宗轄云
釋疑論一部一卷内典詩英華一部十卷
注金剛般若經諸經講序
右四部一十餘卷京師紀國寺沙
門釋慧淨所撰淨本趙人俗緣
房氏卽隋國子愽士徽遠之猶子
也神慧摽擧有聲京國談述餘論
淩轢後賢毎以士俗諸儒沈迷執
業輕侮僧儔以文自擁淨乃著
釋疑論以曉業緣集詩英華以
知僧中不可輕忄爾後文府雄伯
皆造法筵重其機鑑朗拔欣其
慧悟清峻左㒒射房玄齡引爲家
僧舂宮以下資其理義多遊内禁
對論李宗列辟解頤皇儲欽敬
下令徴延爲普光寺主仍知紀國寺
上座淨當斯榮幸兩以居之所著
諸經莊嚴雜心倶舎等論疏百有
餘卷故不備載
内德論一部一卷
右件論貞觀初年門下典儀李師
政之所作也政家上黨學識攸歸
少翫大方長遂通洽毎與諸朝士
大唐内典錄卷苐五苐四十四張席
[31-0729c]
共談玄奥多陷名相以佛宗爲虛
誕同迷緣業以聖理爲捫虛政乃
著論三篇初明顯正喻傳氏之讒
誹中明運業曉今古之迷濫後述
因果辯成報之非謬文極該要統
史籍之前言義寔明冠拔沉冥
之滯結
辯量三教論一部三卷十王正業論一部十卷
右二論一十三卷京師西明寺沙
門釋法雲所造雲本絳人少遊
玄肆又居定室亟動神機雖不
廣閱經書歷眼玄知旨趣毎見
俗流邪論均三教於一宗啇略皇
王混政道於時俗遂搜採名理討
覈玄儒著茲二論開道悟俗注
戒本一部二卷幷疏記四卷注羯磨一部二卷疏記四卷
行事刪補律儀一部三卷或六卷
釋門正行懺悔儀一部三卷
釋門亡物輕重儀釋門章服儀
釋門歸敬儀釋門護法儀
釋氏譜略聖迹見在圖贊
佛化東漸圖贊一部二卷釋迦方志一部二卷
古今佛道論衡一部三卷大唐内典錄一部十卷
大唐内典錄卷苐五苐四十五張席
[31-0730a]
續高僧傳一部三十卷後集續高僧傳一部十卷
廣弘明集一部三十卷
東夏三寶感通記一部三卷
右諸注解儀贊傳記一十八部一百
一十餘卷終南山沙門釋道宣所撰
宣少尋教相長慕尋師關之果西
河之南北追訪賢友無憚苦辛貞
觀末年方事修絹所列如右辵失
不無意存毗贊故也
大般若波羅蜜多經一部六百卷顯慶四年在王華宮寺譯
大菩薩藏經一部二十卷貞觀十九年在弘福寺
譯大方等十輪經一部十卷無垢稱經一部六
卷解深密經一部五卷分別緣起經一部兩
卷能斷金剛般若經佛
地經如來教勝王經藥師本願功
德經稱讃淨土經最無比經甚希
有經稱讃大乘功德經顯無邊佛
土經六門阿羅尼經諸佛心陀羅
尼經拔苦難陀羅尼經勝幢臂印陀羅
尼經八名普密陀
羅尼經不空羂索神
呪心經十一面神
呪心經稱讃七佛名号
功德經大唐内典錄卷苐五苐四十
六張席
[31-0730b]
般若多心經千囀陀羅尼經
菩薩戒本天請問經菩薩羯磨
持世陀羅尼經巳上二十八部大乘經
瑜伽師地論一部一百卷大慈恩寺譯
顯揚聖教論一部二十卷弘福寺譯
大乘阿毗逵磨雜集論一部十六卷弘福寺譯
大乘阿毗逵磨集論一部七卷
攝大乘本論一部三卷攝大乘論世親釋一部十卷
攝大乘論無性論一部十卷
廣百論一部十卷成唯識論一部十卷
佛地經論一部七卷辯中邊論一部三卷
掌珍論一部兩卷成業論一部一卷巳下單卷
因明正理門論因明入正理門論
大乘百法明門論略錄大乘五薀論
廣百論頌顯揚聖教論頌
王法正理論觀所緣緣論
唯識三十論記法住傳
辯中邊論頌巳上二十四部大乘論本事經一部七卷
緣起聖道經一部一卷巳上二經小乘大毗婆沙論一部二百卷
順正理論一部八十卷顯宗論一部四十卷
倶舎論一部三十卷集異門論一部二十卷
發智論一部三十卷品類足論一部一十八卷
識身足論一部一十六卷法薀足論一部一十二卷
大唐内典錄卷苐五苐四十七張席
[31-0730c]
入阿毗逵磨論一部兩卷倶舎論頌一部一卷巳上一十一部小乘論
大唐西域傳一部十二卷
右大小乘經論六十七部一千三
百四十四卷京師大慈恩寺沙門釋
玄奘奉詔譯奘本穎川俗緣陳氏
小年出家師無遠近以貞觀三年出
觀釋化五竺八河備經歷覽名德勝
地訪無不逮大獲梵本旋途帝城
以貞觀十九年躬謁文帝異倫
礼接仍勅名德沙門二十餘人助
絹文句初在弘福翻經公給資什
沙門靈閏等證義沙門行友等
綴文沙門辯機等執筆及慈㤙
創置又移於彼參譯紛綸未遑条
列帝乃延内禁幷幸南北山宮面
敍玄理極展誠敬天命有終日月
奄曜奘還京寺如常傳譯後以緣
故徒住玉華宮供給仍不爽前及
故始自弘福今迄北宮一十八載
傳度法本雖非超挺然不墜譯功
庶後之明識因斯重復塵廣
也大唐京寺錄傳一部十卷龍朔元年修緝
沙門不敬俗錄六
卷大唐内典錄卷苐五苐四十八張
席
[31-0731a]
右二部京師弘福寺沙門釋彥琮
以宇内塔寺靈相極多足感人
心開洽誠信江表梁室著記十卷
東都後魏亦流五軸而渭陰帝里
名寺勝塔獨亡述紀琮憤斯事創
就藄結文寔鋪發事亦典據有
宗轄焉
大唐衆經音義一部一十五卷
右一部京師大慈恩寺沙門釋玄
應所造應愽學字書統通林苑
周涉古今括究儒釋昔高齊沙門
釋道慧爲一切經音不顯名目但
明字類及至臨機搜訪多惑應憤
斯事遂作此音徴覈本據務存
實錄卽万代之師宗亦當朝之難
隅也恨敍綴纔了未及覆踈遂従
物故惜哉
敬福論十卷略敬福論二卷
大小乘觀門十卷
法苑珠林集一百卷
四分律僧尼討要略五卷
金剛般若經集注三卷百願文一卷
右七部百三十一卷京師西明寺
大唐内典錄卷苐五苐四十九張席
[31-0731b]
沙門釋玄惲所撰惲本名世道律
學高與慕重前良綴絹爲務兼有鈔
疏注解衆經人代卽目略敍如右
注金剛般若經注二帝三藏聖教序
右二部普光寺僧釋玄範所撰範
少染大方資學名匠立履清曠不
羣庸小專門强學出自天心弘贊
正理開明道俗有別集二十卷序
其神用
大唐内典錄卷第五
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄卷苐五苐五十張席
[31-0731c]
大唐内典錄卷第六鼓
京師西明寺釋氏撰
之五
後周陳朝隋朝皇朝
後周宇文氏傳譯佛經錄第十五
世襲乱離魏晉更霸各陳正朔㸦指
僞朝仁義可曰銷聲德行是稱凋殞
仍自諸代國史唱言我是彼非斯則
一是一非一政一虐都難愜當誰敢
籌之故北魏以江表爲島夷南晉以
河内爲獯鬻周承魏運魏接晉基餘
則偏王無所依據而宋齊梁陳之日
自有司存國亡帝落遂卽従諸筆削
可不然乎周之先祖宇文覺者卽西
魏大丞相黑泰之世子也泰擧高陽
王爲魏帝西遷長安改衣幡爲皂色
号大統元年一十八載改年廢帝立
魏齊王四年而薨覺承魏禪當年被
廢立弟毓爲帝四年而崩立弟邕爲
帝太祖第三子也開闊大度統御羣
小立十二年煞叔大冢宰晉國公護
父子十人大臣六家改元建德至三
[31-0715b]
年内納道士張賓妭佞云佛法於國
不祥遂滅除之至建德六年東平齊
國又殄前代數百年來公私寺塔掃
地除盡融刮聖容焚燒經典八州佛
寺出四十千盡賜王公三方釋子減
三百万還歸編戶帝以爲大周一統
天下無事也志高慮遠改元宣政五
月而崩太子贇立煞齊王父子八人
改元大成二月立子衍爲太子禪位與
之改元大象自号天元
后威儀服飾倍多於古大象二年五
月天元崩子衍立正月一日改元大
定二月禪位於墮周凡五帝二十五
年治於長安傳譯沙門一十一人所出
經論天文要等三十二部合一百四
卷爲後周經錄云
沙門釋曇顯一部二十卷經典
沙門攘那跋阤一部一卷論
沙門逵摩留支一部二十卷梵天文
沙門闥那耶舎六部一十七卷經
沙門耶舎崛多三部八卷經
沙門闍那崛多四部五卷經
沙門釋僧勔二部二卷傳
大唐内典錄卷苐五苐二張席
[31-0715c]
沙門釋慧善一部八卷論
沙門釋亡名十一部十一卷論銘傳
沙門釋靜藹一部一十一卷三寶集
沙門釋道安一部一卷三教論
周衆經要二十二卷一百二十法門
右二部二十三卷魏丞相王宇文黑
泰興隆釋典崇重大乘雖攝万機
恒闡三寶第内毎常供百法師尋
討經論講摩訶衍遂命沙門釋曇
顯等依大乘經撰菩薩藏衆經要
及一百二十法門始従佛性終至
融門而開講時卽恒宣述永爲常
則以代先舊五時教迹迄今流行山
東江南雖稱學海軌儀揩則更莫
是過乃至香火梵音礼拜嘆佛悉
是其内毎事徴覈領綱有據
右明帝世波頭摩國三藏律師攘那
跋阤羅周言智賢共闍那耶舎於
長安舊城婆伽寺譯耶舎崛多
闍那崛多等傳譯沙門智僊筆受
婆羅門天文二十卷天和年出
右武帝世摩勒國沙門逵摩流攴
大唐内典錄卷苐五苐三張席
[31-0716a]
周言法希爲大冢宰晉蕩公宇文
護譯
定意天子所問經五卷出大集天和六年譯沙門圓明筆受
寶積經三卷天和六年譯沙門道辯筆受
如來智不思議經三卷
大乘同性經四卷一名佛十地經一名一切佛行入智毗盧遮那藏經天和五
年譯上儀同城陽公簫吉筆
受佛頂呪經幷功能保定四年譯學士鮑永筆
受大雲輪經請雨品第一百天和五年譯沙門圓明筆受初
出右六部一十七卷武帝世摩伽
阤國三藏禪師闍那耶舎周言藏
稱共二弟子耶舎崛多闍那崛多
等爲大冢宰晉蕩公宇文護於長
安舊城四天王寺譯柱國平陽公
侯伏壽爲捻監
撿挍金光明經更廣壽量大辯阤羅
尼五卷第二出於歸聖寺譯智僊筆
受湏跋阤羅因緣論二卷於四天王寺譯沙門圓明筆
受十一面觀世音呪幷功能經於四天王寺譯上儀同域陽公蕭吉筆
受右三部八卷武帝世優婆國三
藏法師耶舎崛多周言稱藏共小同
學闍那崛多爲大冢宰宇文
護譯金色仙人問經二卷於長安四天王寺譯簫吉筆
受
呪經大唐内典錄卷第五第四
張席
[31-0716b]
佛語經上三經並在益州龍洲寺譯
右四部合五卷武帝世北天竺揵遠
國二藏法師闍那崛多周言志德
於益州爲捻管上柱國譙王宇文
儉譯沙門圓明筆受
釋老子化胡傳十八条難道章
右二卷新州願果寺沙門釋僧勔撰
勔以像代邪正相參季俗澆情易
爲趍竸未辯眞僞更遞譽毁今以
十八条難檢三科遣釋則聖賢皎
然凡俗見矣其序略云勔以老子
與尹喜西度化胡出家老子爲
說經戒尹喜作佛教化又稱是鬼
谷先生撰南山四晧注未善尋者
莫不信従以爲口實異哉此傳君
子尙不可罔况貶大聖孚今誠尋
此說非直人世差錯假託名字亦
乃言不及義翻辱老子意者聖人
君子不出此言將是無識異道誇竸
佛法託鬼谷四皓之名附尹喜傳後
作此異論用迷凡俗傳而不習夫
予不許妄作者凶老君所誡此之
巨患増長三塗冝應純正救其此
大唐内典錄卷苐五苐五張席
[31-0716c]
失然教有内外用生疑似人有聖
賢多迷本迹今考挍年月究尋
人世依内經外典採摭羣逵誠言
區別眞假使一覽便見也
散花論八卷
右楊州拪玄寺沙門釋慧善撰善
工毗曇學以智度論毎引小乘以
證成義善故依
星月助朗太陽猶如衆花繽紛而
散故名散花論也序略云著述之
體貴言約而理豐余頗悉諸今覶
縷者正由斯轍罕人諳練是以觸義
慇懃逢文指掌詳覽君子想鑑鄙
心焉善太清季上江陵承聖未入
關在長安舊城崇華寺柱國冢宰
別供養敷演法勝訖于壽終六十
餘矣
至道論淳德論遣執論不煞論
去是非論修空論影喻論
法界寶人銘幷序厭食相文
僧崖菩薩傳保定二年於成都燒身當焚身日數百里内人悉集看肉骨倶盡唯
留心在天花瑞相具在傳識長房親見韶法師傳幷
讃驗善知識傳擬陸果觀言應驗
記大唐内典錄卷苐五苐六
張席
[31-0717a]
右十二卷武帝世沙門釋亡名著
名俗姓宗諱闕殆南陽人爲梁竟
陵王友曾不婚娶梁敗出家改名
止蜀齊王入京請將謁帝以元非沙
門欲逼令反俗幷遣少保蜀郡以
別書勸喻報書云六不可其後
略云沙門持戒心口相應所列六
条若有一誑生則蒼天厭之靈神
殛之死則鐵鉗拔之融銅灌之仰
戴三光行年六十不欺暗室况乃
明世且鄕邑殄喪宗戚衰亡貧道
何人獨堪長久誠得收迹山中攝
心塵外支養殘命敦修慧業此本
志也寄骸精舎乞食王城稱力行
道隨緣化物此次願也如其不爾
獨處丘壑安能憒憒久住閻浮地
乎有集十卷文多清素語恒
存質去華見重於世
三寶集一十一卷
右一部武帝世沙門釋靖藹依諸
經論撰出弘贊大乘光揚像代錄
佛法僧事故云三寶集藹後厭身
遂自捐命其捨壽是辵偈略云一
大唐内典錄卷苐五苐七張席
[31-0717b]
見身多過二不能護法三欲速見
佛早令身自在法身自在巳在在
諸趣中隨有利益處護法救衆生
又復業應盡有爲法皆然三界皆
無常時來不自在他煞及自死終
歸如是處智者所不樂應當如是
思衆緣旣運湊業盡於今日凡三十
餘偈山壁樹葉血遍書巳然後捨命
二教論
右一論武帝世旣崇道法欲齊三教
時俗紛然異端競作始以天和四
年三月十五日召集德僧名儒道
士文武百官二千餘人於大殿上
帝昇御筵身自論義欲齊三教
至二十日復集論義四月十五日
如前集議到二十五日司隷大夫
甄鸞上笑道論至五月十日大集
羣臣評笑道論以爲不可卽於殿
庭以火焚之至九月沙門釋道安
慨時俗之昏蒙遂藄斯二教論以
光至理有一十二篇以内外二教
爲本道無別教攝入儒流易之謙
謙斯其徒也故外論之本古昔先王
大唐内典錄卷苐五苐八張席
[31-0717c]
爲教主也仁義五常爲教體也孔
丘述之亦非主也是以外教之宗
治身治國盡於身代餘不有言内
教之本以佛爲教主除惑入正爲
教所歸諸餘道俗贊述而巳是以
内教之宗不以身
惑是稱内也道教云天下大患莫
若有身斯言同儒故入外攝故内
外二教文理卓明初帝重道而輕
佛欲除佛而存道及覽安論無以
抗之遂二教倶除別立通道觀簡
二教諸人逵解三教者置員立學著
衣冠而登其門焉餘如續高僧傳
陳朝傳譯佛經錄第十六
有梁祚微禍難自作魏末大臣侯景
統御河南因隟奔梁帝獨建議納之
封爲河南王乘寵乱階遂陷梁室經
於兩載乃稱尊号梁湘東王先在荊
峽使大將王僧辯陳霸先等徃平金
陵曾未旋踵湘東爲西魏所滅僧辯爲
霸先所煞擁兵稱王都於金陵以姓
爲國其先吴興長城人代爲甲族形
噐異倫長九尺二寸鬚長三尺垂手
大唐内典錄卷苐五苐九張席
[31-0718a]
過膝神明高放衆所推重及臨大寶
復故梁基舊建業都七百餘寺侯景
焚爇餘者無幾陳祖興祚皆備修補
翻譯新經講通舊論不謝前軌自創
國太平元年至降主叔寶禎明三年
合五帝三十三年其二十四年與周
同政其九年與隋同政所降之年卽
隋開皇九年也傳譯道俗三人所出
經傳論疏等合五十部捻二百四十
七卷爲陳朝經錄云
沙門俱那羅陀四十八部二百四十二卷經論疏傳語
王子月婆首那一部七卷經沙門湏菩提一部八卷經
佛阿毗曇經九卷
無上依經二卷永定二年南康郡淨土寺出
金剛般若波羅蜜經第三出與什菩提流支出本同廣略異
廣義法門經僧澁多律陳言捻攝
修禪定經倶舎釋論二十二卷
倶舎論本一十六卷
攝大乘論一十五卷天嘉四年廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷
立世阿毗曇一十卷永定二年出佛性論四卷
四諦論四卷僧佉論三卷
攝大乘論本三卷第二譯與元魏佛阤扇多出小異
大唐内典錄卷苐五苐十張席
[31-0718b]
大空論三卷豫章拪隱寺出
中邊分別論三卷於問川郡出幷疏三卷
金七十論三卷倶舎論偈
金剛般若論律二十二明了論亦云明了論幷疏五卷
大般涅槃經論辵教論三無性論
反質論墮負論求那摩底隨相論
寶行王正論成就三乘論正說道理論
起信論解捲論思塵論
唯識論文義合一卷第二出與元魏般若流支出異在臨川郡出
正論釋義五卷於晉安佛力寺出佛性義三卷
禪定義倶舎論疏六十卷
金剛般若疏合一十一卷
十八部論疏一十卷解節經疏四卷
無上依經疏四卷如實論疏三卷
四諦論疏三卷破我論疏
隨相論中十六諦疏始興郡出
婆藪盤豆傳一卷衆經通序二卷
翻外國語七卷一名雜事一名倶舎論因緣事
右四十八部合二百三十二卷周
武帝世西天竺優禪尼國三藏法
師拘那羅陀陳言親依又別云眞
諦起陳氏永定元年丙子至大建
大唐内典錄卷苐五苐十一張席
[31-0718c]
初巳丑凡十四年旣懷道遊方隨所
在便譯並見曹毗三藏歷傳云闍
梨太建元年正月十一日午時遷化
年七十一辵文並付神足弟子智
休領受三藏
梨文本巳成部軸云闍梨外國
經論並是多羅樹葉書凡有二百
四十縛若依陳紙墨翻應得二万餘
卷今之所譯止是數縛多羅葉書
巳得六百餘卷通及梁代減三百
卷是知佛法大海不可思議其梵
本華嚴涅槃金光明將來建康巳
外多在嶺南廣州制旨王園二寺
兾不思議弘法大士將來共尋庶
令法燈傳照不隱輝於海隅
勝天王般若波羅蜜經七卷
右周武世月婆首那者生知俊朗自
魏逵齊之梁逮陳世學佛經尤精
義理洞曉音韻兼善方言那先在
鄴齊受魏禪諸有蕃客去留任情
那請還鄕路經江左因爾遂被梁
武帝留勅捻監知外國使命太清
二年忽過于闐婆羅門僧求那跋
大唐内典錄卷苐五苐十二張席
[31-0719a]
阤陳言德賢有勝天王般若梵本
那因祈請乞願弘宣求那跋阤嘉
其雅操壑然授與那得保持以爲
希遇屬侯景乱未假及翻携負西
東諷持供養到陳天嘉乙酉之歲
始放江州興業伽藍方果譯出沙
門智昕筆受陳文凡六十日江州
刺史儀同黃法⬤爲檀越僧正沙
門釋慧恭三學德僧監掌始末具
経後序不廣煩述那雖一身而備
経涉歷魏齊梁陳相繼宣譯
人乘寶雲経八卷第二出與梁世曼阤羅所出七卷同本異出
右周武扶南國沙門湏菩提陳言善
吉放揚都城内至敬寺爲陳主譯
見一乘寺藏衆経目錄
天命有隋膺斯五運帝圖榮祐宅此
九州所以誕育之初神光洞發君臨
巳後靈瑞竸臻故使天兆龜文水浮
五色地開泉醴山響萬年雲慶露甘
珠明石變聾聞瞽視瘖語躄行禽獸
見非常之祥草木呈難紀之瑞是知
昔聞七寶匪局金輪今則神異四時偏
大唐内典錄卷苐五苐十三張席
[31-0719b]
和玉燭徃以赤若之歲黃屋馭宸土
制水行興廢毁之佛日火乘木運啓
嘉号放開皇高祖以周靖帝大定二
年黃龍降於舊地鄕雲見放城上二
月十三日周以帝祚歸禪在隋景命
旣臨服黃替皂廢周六官依漢五省
佛日還曜法水潜通其冬有前周沙
門賷西域梵文二百餘部膺期而至
下勅所司訪人令譯開皇二年仲舂
之月便就翻傳季夏詔曰殷之五遷
恐民盡死是則以吉凶之土制短長
之命謀新去故如農望秋龍首之山
川原秀麗卉木滋阜冝建都邑定鼎
之基永固無窮之業在茲可城城曰
大興城殿曰大興殿門曰大興門縣曰
大興縣園曰大興園寺曰大興善三
寶慈化自此而興万國仁風緣斯遠
大伽藍欝峙法宇交臨開土肩聯信
心接踵及仁壽啓号寶塔是興百有
餘州皆陳靈應于斯時也四海靜浪
九服無塵大度僧尼將三十万崇絹
寺宇向有五千翻譯道俗十有九人
所出經部垂五百卷焬帝嗣錄卜宅
大唐内典錄卷苐五苐十四張席
[31-0719c]
東都仍於洛濱上林園置翻経館四
事供養無乏歲時翻度新経備如別
錄今捻一朝兩代三十七年道俗二十
餘人所出経論傳法等
百一十五卷結爲前隋傳錄如左
京師洋川郡守曇法智一部一卷經
沙門毗尼多流支二部二卷經
沙門那連提耶舎八部二十八卷經
沙門釋僧就一部六十卷經
沙門闍那崛多三十七部一百七十六卷
沙門釋法上三部四十三卷數經
沙門釋靈裕八部三十卷論記
沙門釋信行二部四十卷二階集
沙門釋法経一部七卷經目
沙門釋寶貴一部八卷經
沙門釋僧粲一部一卷論
沙門釋僧琨一部五十一卷數論
沙門釋道正六部五十餘卷
沙門釋彥琮七部十卷論傳錄
沙門釋慧影四部三十七卷解論
廣州司馬郭誼一部二卷
儒林郎侯君素一部十卷傳
晉府祭酒徐同卿一部二卷論
翻経學士劉憑一部一卷内數術
大唐内典錄卷苐五苐十五張席
[31-0720a]
翻經學士成都費長房一部十五卷錄
勅有司撰衆經法式一部十卷
東都沙門逵摩笈多七部三十二卷
沙門釋明則一部一十三卷
大隋業報差別經開皇二年三月譯第二出與罪業報應同小異
右一部元魏世婆羅門優婆塞瞿
曇般若流支長子逵摩般若隋言
法智門世巳來相傳翻譯高齊之
季爲照玄都齊國旣平佛法同毁
智因僧職轉任俗官再授洋州洋川
郡守大隋受禪梵牒卽來勅召智
還使掌參譯於大興善寺翻出智
旣妙善隋梵二言執本自翻無勞
傳語大興善寺沙門成都釋智鉉
筆受文詞詮序義理曰嚴寺沙門
趙郡釋彥琮制序
象頭精舎經開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經本周
大乘方廣惣持經開皇二年七月譯
右二部北天竺烏塲國三藏法師毗
尼多流支隋言滅喜藏不遠五百
由旬振錫廵方來觀盛化至止便於
大興善寺譯出給事李道寶般若
流支次子曇皮二人傳語大興善沙
大唐内典錄卷苐五苐十六張席
[31-0720b]
門釋法藄筆受爲隋言幷整文義
沙門彥琮並制序
大方等日藏經十五卷開皇四年王月起出五年二月訖沙門智
鉉道邃慧獻奉朝請庾質學土費長房等筆
受力莊嚴三昧經三卷開皇五年十月出費長房筆
受大莊嚴法門經二卷開皇三年正月出智鉉筆受與文殊師利神力經
勝金色光明德女經大淨法門經本
同出異德護長者經二卷三年六月出僧琨筆受一尸掘多長者與申
日兜本及月光童子經同蓮華面經二卷
四年三月出大雲輪請雨經二卷五年正月出是大雲
經第一百品
四經慧獻筆右八部二十八卷北
天竺烏塲國三藏法師高齊昭玄
統那連提耶舎隋言尊稱譯舎少
出家五天遊四大小諸國經六十餘
但是釋迦勝迹處所無不必踐旣
窮南海還反北天復之茹茹逢彼
國破因入鄴都正値文宣時始四
十舎之骨梗頗異等倫緣是文宣
偏所待遇籍甚旣著理此統焉時
亦出經論備齊世錄齊被周滅仍
憩漳濱開皇元年新經至止勅使追
召二年七月傳送到京見勞置懃
卽勅安處大興大唐内典錄卷苐
五苐十七張席
[31-0720c]
善寺給以上供爲法重人其年季
冬就于翻譯沙門僧琛明芬給事
李道寶學士曇皮等僧俗四人更
遞度語京城大德昭玄統沙門曇
延昭玄都大興善寺主沙門靈藏
等二十餘德監掌始未至五年十
月勘挍訖了舎九十餘矣至九年
而率有別傳所譯之經並沙門彥
琮製序
新合大集經六十卷
右招提寺沙門釋僧就開皇六年
新合長房錄云就少出家專寶坊
學依如梵本此大集經凡十万偈
若具足出可三百卷見今譯經崛
多三藏口毎說云于塡東南二千
餘里有遮拘迦國彼王純信敬重大
乘諸國名僧入其境者並皆試練
若小乘學卽遣不留摩訶衍人請
停供養王宮自有摩訶般若大集
華嚴三部大經並十万偈王躬受
持親執鍵鑰轉讀則開香花供
又道塲内種種莊嚴衆寶備具普
懸諸雜時非時果誘諸小王令入
大唐内典錄卷苐五苐十八張席
[31-0721a]
礼拜彼土又稱此國東南二十餘里
有山甚險其内安置大集華嚴方
等寶積楞伽方廣舎利弗阤羅
尼花聚阤羅尼都薩羅藏摩訶般
若八部般若大雲經等凡十二部
皆十万偈國法相傳防護守視
兼云有耳滅定羅漢在彼山窟
寂禪冥衞半一或有僧徃山爲
羅漢淨髪信哉神力固常實焉鬚
髪剃還生入滅定不動難思議福
地獲此寶任持所冀今來明王睿
主種賢紹聖弘法化君寫以宣流
所統之内聞善尙傳故因敍載然
去聖將遠凡識漸昏不能捻持隨
分最寫致來梵本部夹弗全略至
略翻廣來廣譯緣是前哲支曇所
翻及羅什所出或二十七或復現
十或三十一卷軸匪定就旣宣楊
毎恒嗟嘆及覩耶舎永齊之世屈
藏經一十二卷至今開皇復屬耶舎
譯日藏經一十五卷旣並大集本
舊品内誠欣躍卽依合之成六十
軸就雖附入未善精比有大唐内
典錄卷苐五苐十九張席
[31-0721b]
大興善寺沙門洪慶者識度淵明
奉爲皇后檢挍抄寫衆經兩藏遂
更正就所合名題甚爲整頓又今
見翻其聞小有是大集分略最都
訖應滿百卷於本梵文三分將一
且夫土石末爲細塵無自持之力
及其結爲坤阜有生載之功况条
離株希盛榮流捨源求廣潤而
可得乎我隋皇帝之挺生也應天
時順地理力州離隔出三百年十万
偈分將踰千祀散經
之文別壤遂通通顯大興之國非
夫位握一輪化弘方等先皇前帝
開疆闡法其孰並斯焉
佛本餠集經六十卷七年七起十一年二訖僧曇學土長房劉憑等筆彥琮序法炬
阤羅尼經二十卷十二年四起十四年六訖道邃等筆受威德阤羅
尼經二十卷十五年七起十六年十二訖僧現等筆受諸佛護念經十
卷十四年十起至十二訖僧曇等筆受五千五百佛名經八
卷十三年八起十四年九訖僧曇等筆受大集賢護菩薩經六卷
十四年十二起十五年二訖明芬等筆受聖善住天子所問經四卷
十五年四出道邃等筆受觀察諸法行經四卷十五年
四二十四日出五二十五日訖長戾等筆受四童子經三卷十三年五出七訖
僧現筆受大唐内典錄卷苐五苐二十張席
[31-0721c]
諸法本無經三卷開皇十五年六起七訖劉憑等筆受虛空
孕菩薩經二卷七年正起三訖僧曇暇受彥琮序大方等大
雲請雨經見唐錄上女經二
卷十一年四翻六訖劉憑筆受琮序善思童子經二卷
十一年七起九訖長房筆受琮序無所有菩薩經四卷
見唐錄移識經二卷十一年
十一翻十二訖長房筆受譬喻王經二卷十五年五
出六訖道密等筆受護國菩薩經二卷見唐錄發
覺淨心經二卷十五年九出
十訖僧現筆受一向出生菩薩經五年十一出十二
訖僧曇等筆受琮序佛華嚴入如來不思議境界經二卷見唐
錄大威燈仙人問疑經六年正出二訖道邃
筆受琮序文殊尸利行經六年三出四訖僧曇筆受琮序
年五出六訖道邃筆受琮序希有
挍量功德經六年六出其訖僧曇筆受彥琮序善
恭敬師經六年七出八訖僧曇筆受琮序如來方便善巧
呪經七年正出二訖僧曇筆受琮序不空羂索觀
世音心呪經七年四出五訖僧曇筆受琮序十二佛名神
呪除障滅罪經七年五出訖僧琨筆受琮序金剛塲阤羅尼經
七年六出八訖僧琨筆受琮序諸法最上王經十五年出
七訖明芬筆受大唐内典錄卷苐五苐二十一張席
[31-0722a]
入法界經十五年七月出八月訖道密等筆受
啇主天子問經十五年八月翻九月訖學士費長房等筆受
出生菩提經十五年十月翻訖學土劉憑筆受
金光明經囑累品銀主品涼世曇無讖出四卷梁世眞諦出六卷
同世崛多出五卷並無兩品今有故復出
之大乘三聚懺悔經見唐
錄右三十七部合一百七十六卷
北天竺犍逵國三藏法師闍那崛
多隋言至德又云佛德周明帝世武
成年初共同學耶舎崛多隨本師
至摩伽阤國三藏禪師闍那耶舎
賷經入國師徒同學悉習方言二
十餘年崛多最善周世在京及徃
蜀地隨處並皆宣譯新經或接先
闕文義咸允時遭魔難世迫王威建
德三年逢毁二教夏之七衆倶俗一
衣崛多師徒亦被誘逼旣元結契
捐命遊方弗憚苦辛弘化爲業値
法陵滅遂爽本心旣是梵人不従
華服乘古志節乞求返邦國家依
聽以禮放遣我脂那
之陸海也爲諸遐裔殊服異形咸
所奔湊其非樂土寧感致斯慕化
而來大唐内典錄卷苐五苐二十二
張席
[31-0722b]
來者容納思鄕欲去去者不違還
向北天路經突厥遇値中面他鉢可
汗置重請留因徃復日周有成壞
勞師去還此無廢興幸安意住資
給供養當使稱心遂爾倂停十有
餘載師及同學悉彼先殂唯多獨
在時屬相州沙門寶暹道邃智周
僧威法寶僧曇智照僧律等十
有一人以齊武平六年相結西遊
徃還七載凡得梵經二百六十部
廽到突厥聞周滅齊併毁佛法進
無所歸退則不可遷延彼國遂逢
志德如渴値飮若暗遇明仍共尋
閱所得新經請翻名題勘舊錄目
頻覺巧便有殊前人律等内誠各
私慶幸獲寶遇匠得不虛行同誓
焚香共契宣譯大隋受禪佛法卽
興周等賷經先來應運開皇元年
季冬届止勅旨付司訪人令翻崛
多四年方果入國處處興善將事
弘宣五年勅旨卽令崛多共婆羅
門沙門若那竭多開府高恭恭息
都督天奴和仁又婆羅毗舎逵等
大唐内典錄卷苐五苐二十三張席
[31-0722c]
道俗六人令於内史内省翻梵古
書及亁文等于時廣濟寺唯獨
耶舎一人舎譯經至七年別勅崛
多便兼翻經兩頭來徃到十二年
翻書訖了合得二百餘卷進畢爾
時耶舎先巳終亡仍勅崛多專主
翻譯仍移法席就大興善更召婆
羅門沙門逵摩笈多幷遣高天奴
高和仁兄弟等同翻又増置十大
德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵
慧遠法
末銓定指歸其十四部本行集經七
十六卷並是餘處十一年前崛多自
翻沙門彥琮製序皆是其十七部
法炬等八十九卷十二年來在大興
善寺禪堂内出沙門笈多高天奴
兄弟等助沙門明穆沙門彥琮重
對梵本再更覆勘整理文義其外
尙有九十餘部見在續翻訖隨附錄
仰惟如來金口所唱異類各蒙悟解
譬如日月耀天迦葉阿難親承梵音
結集布乎皮牒猶如炬燭朗夜後
漢迄今國俗殊別宣譯著在文言
大唐内典錄卷苐五苐二十四張席
[31-0723a]
狀如螢燈照室所冀石火之繼太
陽以影傳光津液法流露潤含識
庶無斷絕若論眞僞本末可得同
年而比挍哉
無所有菩薩經四卷
護國菩薩經二卷
佛華嚴入如來不思議境界經二卷
大雲請雨經東方最勝燈王如來經
大乘三聚懺悔經
右六經十一卷亦是崛多笈多二師
於興善續出長房錄闕名今搜現
八藏經有之故附此第
増一數四十卷略諸經論所有數法従一至十至百乃至千万有似數林
佛性論二卷衆經錄
右三部合四十三卷相州前定國寺
沙門釋法上撰上戒山崇峻慧海
幽深德可軌人威能肅物故魏齊
世歷爲統都所部僧
而上綱紀將四十年當文宣時盛
弘釋典上捻擔荷並得緝諧内外
闡揚黑白咸允非斯柱石孰此棟
梁景行旣彰逸響遐被致高句麗
國大承相王高德乃深懷正信崇
大唐内典錄卷苐五苐二十五張席
[31-0723b]
重大乘欲以釋風被之海曲然莫
測法教始末緣由自西徂東年世
帝代故従彼國件錄事条遣僧義
淵乘帆向鄴啓發未聞事条略云
釋迦文佛入涅槃來至今幾年又
在天竺經歴幾年方到漢地初
到何帝年号是何又齊陳國佛法
誰先従爾至今歷幾年帝請乞具注
其十地智度地持金剛般若等諸
論本誰述作著論緣起靈瑞所由
有傳紀不謹錄諮審垂爲釋疑上
答佛以姬周昭王二十四年甲益歲
生十九出家三十成道當穆王二十
四年癸末之歲穆王聞西方有化
人出便卽西入而竟不還以此爲
驗四十九年在世滅度巳來至今齊
世武平七年丙申凡一千四百六
十五年後漢明帝永平十年經法
初來魏晉相傳至今孫權赤烏年
康僧會適吴方弘教法地持是阿
僧佉比丘従彌勒菩薩受得其本
晉安帝隆安年曇無讖爲河西
王沮渠蒙遜譯摩訶衍論龍樹菩
大唐内典錄卷苐五苐二十六張席
[31-0723c]
薩造晉隆安年鳩摩什婆至長安
爲姚興譯十地論金剛般若論並
是僧佉弟婆藪槃豆造至後魏宣
武帝時三藏法師菩提留支始翻
上答指訂由緣甚廣今略擧要以
示異同而上所服素納袈裟一鉢
三衣外更無聚積諸受請供感世
利財
頂造彌勒堂常願徃生覲覩彌勒
四事供養百五十僧齊破法湮山
寺弗毁上私隱俗習業如常常願
殘年見三寶復更一頂礼慈氏如
來業行旣專精誠感徹心如注石
遂屬開皇至尊龍飛佛日還照上
果情願力疾服袈裟弟子扛輿昇
山寺頂合掌三礼彌勒世尊右繞
三同訖還山下奄然而卒九十餘矣
安民論十二卷陶神論十卷
因果論二卷聖迹記二卷塔寺記
經法東流記十法記僧尼制
右八部合三十卷相州大慈寺沙
門釋靈裕撰裕卽道憑法師之
弟子也軌師德量善守律儀慧解
鉤深見聞泓愽兼内外學爲道俗歸
大唐内典錄卷苐五苐二十七張席
[31-0724a]
性愛傳燈情存著述可謂篤識高
行沙門也觀裕安民陶神因果意
存宣通無上法寶開皇十年追入
見訖辭帝東返十一年舂厚礼放之
對根起行雜錄集三十六卷
三階位別錄集四卷
右二部四十卷眞寂寺沙門釋信
行撰行魏人少而落鬘愽綜羣經
薀獨見之明顯高蹈之迹與先舊
德解行弗同不全聲聞
捨二百五十戒居大僧下在沙彌上
門徒悉行方等結淨投阤乞食曰
止一餐在道路行無問男女率皆
礼拜欲似法華常不輕行此亦万
衢之一術也但人愛同惡異緣之
時復致譏此錄誠並引經論正文
而其外題無定准的雖曰對根起
行幽隱指體摽榜於事少微來哲
儻詳幸知有據開皇二十年勅斷
不聽行相同箴勗然其屬流廣海
陸高之
衆經錄目七卷
右開皇十四年大興善寺沙門釋
大唐内典錄卷苐五苐二十八張席
[31-0724b]
法經等二十大德奉勅撰揚化寺
沙門明穆區域条分指蹤紘絡曰
嚴寺沙門彥琮覶縷絹維考挍同
異故表略云捻計衆經合有二千五
十七部五千三百一十二卷凡爲七
軸但法經等旣未盡三國經本
挍驗同異今唯且據十餘家錄聊
簡可否捻摽綱紀位爲九錄區分
品類有四十二分九初六錄四十六
分略示經律三藏大小之殊粗顯
譯傳是非眞僞之別後之三錄集
傳記注前三分者並是西域賢聖
所撰以非三藏正經故爲別錄後
之三分並是此方名德所修雖不
類西域所製莫非毗贊正經發明
宗教光輝開進後學故兼載焉
新合金光明經八卷
右一部大興善寺沙門釋寶貴開
皇十七年合貴卽周世道安神足
翫閱羣典見昔晉世沙門支敏度
合兩支兩竺一白五家首楞嚴五
本爲一部作八卷又合一支兩竺
大唐内典錄卷苐五苐二十九張席
[31-0724c]
沙門僧就又合二讖羅什耶舎四
家大集四本爲一部作六十卷諸
此合經文義宛具斯旣先哲辵蹤
貴遂依承以爲規矩而金光明見
有三本初曇無讖譯四卷其次崛
多譯爲五卷又眞諦譯復爲七卷
其序果云曇無讖法師稱金光明
經篇品闕漏毎尋文揣義謂此
說有徴而讎挍無指永懷寐寤梁
武皇帝愍三趣之輪廽悼四生之
漂沒汎寶舟以救溺乘慧炬以照
迷大同年中勅遣直後張汜等送
扶南獻使反國仍請名僧及大乘
諸論雜華經等彼國乃屈西天竺
優禪尼國三藏法師波羅未阤梁
言眞諦幷賷經論恭膺帝旨法師遊
歷諸國故在扶南風神爽悟悠然
自遠羣藏淵部罔不研究太清元
年始至京邑引見殿内武帝躬申頂
礼於寶雲殿供養欲翻經論寇羯
憑陵大法斯舛國難夷謐沙門僧
隱始得諮禀法師譯經經目果闕
三身分別業障滅阤羅尼最淨大
唐内典錄卷苐五苐三十張席
[31-0725a]
地依空滿願等四品全別成爲七
卷今新來經二百六十部内其間
復有銀主陀羅尼品及囑累品更
請崛多三蔵出沙門彥琮重覆挍
勘故貴今合分爲八卷品部究足
始自乎斯文号經王義稱深妙願
言幽顯頂戴護持
十種大乘論
右大興善寺沙門釋僧粲撰俗姓
孫氏陳留人少出家尙遊學江河
南北靡所不經關隴西東觸處皆
履涉歷三國備齊陳周
無不必踐工難問善慱尋今爲二
十五衆第一摩訶衍匠故著斯論
光贊大乘十種者一無障礙二者
平等三逆四順五接六挫七迷八
夢九相卽十中道引經論成文證據
甚有軌轍亦初學者巧方便門也
論塲一部三十一卷
右一部大興善寺沙門成都釋僧
琨集琨卽周世釋亡名之弟子俗
緣鄫氏性沈審善音聲今爲二
十五衆教讀經法主搜括羣經卷
大唐内典錄卷苐五苐三十一張席
[31-0725b]
部連比惟諸雜論篇軸參差引經
說云欲知智者意廣讀諸異論緣
是採摭先聖後賢所撰諸論集爲
一部稱曰論塲譬世園塲則五果百穀
戲塲則歌儛音聲戰塲則牟甲兵
仗道塲則幡花寶蓋種種莊嚴今
此論塲譬同於彼無事不有披帙一
閱倶覽百家自利利人物我同益
者也
凡聖六行法二十卷十卷十卷五卷三卷一卷
右六部凡而十餘卷滄州逸沙門釋
道正所撰正頭阤爲業不隷名貫
悼時俗聲說故撰茲行門廣採羣
典布列名目開皇中入京㒒射高穎
重之爲建法筵談述行體名德患
其切教不許流布正遂逃越人世埋
名塵俗不測其終後收其辵文恨
相知之遠矣
逵摩笈多傳四卷通極論辯教論
新譯經序合
右六部合十卷曰嚴寺沙門釋彥
琮撰琮俗緣李氏趙郡柏仁人世
大唐内典錄卷苐五苐三十二張席
[31-0725c]
号衣冠門稱甲族少而通敏才藻
内融識洞幽微情同水鏡遇物便
曉事罕再詳其論傳辭並皆精洽
通極者破世諸儒不信因果執於
教迹好生異端此論所宗佛理爲
極辯教者明釋教宣眞孔教弘俗
論老子教不異俗儒靈寶等經則
非儒攝通學者勸誘世人遍師孔
釋令知外内備識俗眞善知識者
是大因緣登聖越凡不因知識無
由逵到此勸於人廣結知友若善
財焉
述釋道安智度論解二十四卷幷道安自製序
存廢論傷學論猒修論
右四部合二十七卷舎衞寺沙門釋
慧影撰影俗緣江氏巴西人周世智
度論師釋道安義解之神趾傳燈
注水繼踵法輪述而不作弘摩訶衍
亦爲二十五衆主潛形寺宇汎志慧
流迹罕人閒情多物外文鋒出口
理窟入神觀夫論興厥意可覩傷
學論者爲除謗法之愆存廢爲防
姦求之意厭修令人攺過服道大
唐内典錄卷苐五苐三十三張席
[31-0726a]
者也
占察經二卷
右一部撿錄無目經首題云菩提
登在外
並寫流傳而廣州有一僧行塔懺
法以皮作二枚怗子一書善字一
書惡字令人擲之得善者好得
惡者不好又行自撲法以爲滅罪
而男女合雜靑州亦有一居士同
行此法開皇十三年有人告廣州
官司云是其妖官司推問其人引
證云塔懺法依占察經自撲法依
諸經中五體投地如太山崩廣州
司馬郭誼來向岐州具狀聞奏有
勅不信占察經道理令内史侍郞
李元操共郭誼就寶昌寺問諸
大德沙門法經等報云占察經目
錄無名及譯處塔懺法與衆經復
異不可依行下勅云諸如此者不
湏流行
旌異傳二十卷
右一部相州秀才儒林郞侯君素
奉隋文勅撰素名白神思卓詭
大唐内典錄卷苐五苐三十四張席
[31-0726b]
愽綜玄儒常居宰伯之右以問幽
極之略故著茲傳用悟士俗
通命論兩卷
右一部晉王府祭酒徐同卿以爲
儒教亦有三世因果之義但以文
言隱密理致幽微先賢由來未所
辯立卿今備引經史正文會通運
命歸於因果意欲發顯儒教旨宗
助佛宣揚導逵羣品咸奔一趣斯
蓋愽識能洞此玄云
外内傍通比挍數法
右一部翻經學士涇陽劉憑撰憑
内外學數術偏工毎以前代翻經筭
數比挍術法頗有不同故爲斯演
其序略云世之道藝有淺有深人
之禀學有踈有密故尋筭之
則兼該大衍其不思也則致惑三隅
然華夏數法自有三等之差天竺
所陳何無異端之例然先譯經並以
大千稱爲百億言一由旬爲四十
里依諸筭計悉不相合竊疑翻傳
之曰彼此異音指麾之際於斯取
失故錄衆經筭數之法與華夏相
大唐内典錄卷苐五苐三十五張席
[31-0726c]
參十十變之傍通對衍庶擬翻譯
之次執而辯惑旣參經語故附此錄
開皇三寶錄一十五卷
右一部翻經學士成都費長房所
撰房本出家周廢僧侣及隋興復
仍習白衣時預參傳筆受詞義以
歷代羣錄多唯編經至於佛僧紀
述蓋寡乃撰三寶履歷帝年始自
周莊魯莊至於開皇末歲首列甲
子傍列衆經翻譯時代附見綸綜
今所集錄據而本之至於入藏瓦
玉相謬得在繁富失在覈通非無
憑准未可偏削
衆經法式十卷
右一部開皇十五年文帝勅令有
阿撰初卽依位辯而出之奏聞在
内隋祖敬重教法無時可忘所以
自始登極終及大行毎日臨朝於御
牀前置列高座二所一置經師令
轉大乘二置大德三人通三藏者
帝目覽万機耳聆聲教纔有喜怒
經師潛默帝曰師何默耶僧曰見
陛下責人不敢轉讀帝曰但讀此
大唐内典錄卷苐五苐三十六張席
[31-0727a]
臨御億兆喜怒尋常不足致恠乃
是俗事何關佛法樂聞佛言不
敢違背意願常聞耳於經有疑隨
藏問決致有約文法式統明三學
条列有序聞于時俗
藥師如來本願經攝大乘論釋十卷
菩提資糧論六卷金剛般若論二卷
緣生論大方等善住意天子所問經四卷
大方等大集菩薩念佛三昧經十卷
右前經論四十六卷北天竺烏塲國
三藏逵摩崛多隋言法藏不逵鄕
國來儀帝京開皇仁壽並參傳譯
于時崛多控權令望居最傳度梵
隋時惟稱美至於深義莫不反啓
斯人而容範滔然無涉世路所以
傳譯聲望抑巳揚人仁壽之未崛
多以緣他事流擯東越笈多乘機
專掌傳譯大業三年東都伊始焬
帝於洛水南汭天津橋左置上林
園立翻經館遂移京師舊侣於新
邑翻經笈多相従羈縻而巳余以大
業十年躬至其館時琮師巳徃則上
大唐内典錄卷苐五苐三十七張席
[31-0727b]
猶存落漠風猷綴旒誰賞尋爾離
乱宗師殄絕悲哉
福田論僧官論西域志十卷
右諸論並沙門釋彥琮所撰琮名
顯兩代參譯二朝東都立館掌錄
經典焬帝著令僧拜俗官琮不忍
此著論陳列前引東晉慧遠沙門
不敬王者後解維摩法華權冝非
是化體廣陳出處之迹嚴陵周黨
之徒
之本文極該贍衢路顯然近者龍
朔之元下詔令尋此議京官太
半㸦有異同余以論示毁謗攸息
錄狀聞奏下勅罷之
翻經法式論一部十卷諸寺碑銘三卷
右件論文翻經沙門釋明則所撰
則本冀人生知挺秀文彩之盛聞
于鄕曲初未之齒也及製覺觀寺
碑楚公揚素見而重之追入京室
預參傳譯述作銘頌論序等備于
別集
序内法一卷内訓一卷
右翻經沙門行矩所撰矩卽彥琮
大唐内典錄卷苐五苐三十八張席
[31-0727c]
之猶子也然以家風梵學故之此任
後召翻經不久終世不成其噐云
皇朝傳譯佛經錄第十八
聖人利見應籙在期隋焬末齡天地
同閉鵄張鵲起蟻結蛇盤人不聊生
物無寕止皇唐勃舉義動天心四海
廓清三寶雲搆爰初武德之祀迄今
龍朔之元天下大同四十餘載高
祖創基定業太宗廓靜方維今上垂
供巖廊方享無窮之祚度僧立寺廣
事弘持翻譯新經備諸史錄捻撮略
此隨緣廣之將用傳布未聞龜鏡今
古然則皇運之始天步猶難薩擧起兵
於豳岐王充擁甲於河洛東西引寇
各擅威雄自餘偏裨蜂飛蝟峙國家
守本銳意誅除至於佛理彌隆顧及
故高祖一代仍舊尊崇至於翻譯未
遑銓品貞觀之始兵荐
馬於渭凍關輔寄食於攀汴螟蟘布
野穀洛侵宮文帝解網思政曰旰忘
食瞻言寺塔務事經營所以四方壁
累咸置伽藍立碑表德以光帝業如破薜擧立昭
仁寺破王充立昭覺寺破武周立弘濟寺破宋剛立慈雲寺破霍老生立普濟寺破建德立等
慈寺破劉大唐内典錄卷苐五苐
三十九張席
[31-0728a]
闥立昭福寺並官給供度佛事弘敝立碑頌德爲万代之大歸焉及天下清
平思弘仁教乃捨舊宅爲興聖寺爲
先妣立弘福寺爲東宮立慈㤙寺於
昭陵立瑶臺寺躬幸弘福手製疏文
垂泣對於僧徒優言陳於肅敬毎下
明勅監造有司經像締搆畢存精妙
至於老宗鮮聞褒顯時有波頗梵僧
帝所尊重迎入内殿優問頻仍翻度
新文天府供給今上之嗣位也信重
逾隆先皇別宮咸捨爲寺傳度法
本更甚由來有沙門玄奘觀方遊國
還返帝京二帝欽承徴入宮闕爲制
教序布所譯經官供豐華于今不絕
故爰初貞觀迄於龍朔之年三十餘
祀傳經道俗沙門唐梵略有一十餘
人綴文筆受備如下列所出經論記
傳行法等合一百餘部一千五百餘
卷結爲皇朝内典經錄流之遠代
永作揩摸同軌光揚長存不朽冀將
來明哲乘此續修述三寶之神功遍
忍土而施化弘千佛之成教歷賢刧
而無窮
焉沙門波羅頗蜜多三部三十八卷經
大唐内典錄卷苐五苐四十張
席
[31-0728b]
沙門釋玄琬十部一十二卷論
沙門釋法琳二部一十卷論
沙門釋慧淨四部一十三卷内論詩英華
典儀李師政一部一卷論
沙門釋道宣一十八部一百十卷集論錄記序儀
沙門釋玄奘六十餘部一千三百四十四卷經論傳記
沙門釋彥琮二部十六卷寺錄不拜俗集
沙門釋玄應一部二十五卷經音
沙門釋玄惲七部一百三十一卷雜傳要錄
沙門釋玄範二部注經及序
大集寶星經一部十卷般若燈論一部一十三卷
大乘莊嚴論一部一十五卷
右三部三十八卷西天竺國沙門
波羅頗蜜多唐言先智以貞觀初
年賷梵葉本至止京輦奏聞乃
勅左㒒射房玄齡太府鄕蕭璟給
事杜正倫監護翻譯又選京邑大德
沙門玄摸度語沙門慧賾慧淨法
琳綴文沙門慧乘慧朗智首曇
藏僧珍靈佳慧明法常僧辯等證
義于斯時也大集梵文將事廣傳
陶津後代而恨語由唐化弘匠不
大唐内典錄卷苐五苐四十一張席
[31-0728c]
行致使梵寶無由分布故十載之
譯三部獻功可悲深矣
三德論一卷入道方便門二卷鏡喻論
無擬緣起一卷十種讀經儀無盡藏儀
發戒緣起二卷
礼佛儀式二卷
右十部一十二卷延興寺沙門釋
玄琬所撰琬道行純深慧學該洽
道俗所依像未城壍以德聲高
被徴爲皇太子戒師晩以年尊腳
疾乘輿而入内禁太宗隆重文德
深敬說法誘導上帝稱善王臣
百辟莫不奉其戒誥然其弘護
居心誘進成務所以著論多門意
存開化爲本又以法流東漸三被
誅殘雖後鳩拾不無紕紊琬欲澄
一文義該貫後賢乃集逵解名德
三十餘人親面綜括披尋詞理經
延歲序方乃究竟卽寫淨本以爲
法寶正則故方隅道俗欲寫藏經皆
就傳本以爲揩准斯亦後代之僧
傑故能振此辵基
破邪論一部二卷辯正論一部八卷
大唐内典錄卷苐五苐四十二張席
[31-0729a]
右二部一十卷終南山龍田寺沙門
釋法琳所造琳本住荊楚少參名
匠宗猷教義逵解玄儒遊不擇方
護法爲任徃以武德之始法門否塞
飾詐之儔過聞天聽太史令傅弈乘
便擧隟奏上誹毁事一十餘条意
存退僧貶佛道士李少卿又上十
異九迷論道士劉進喜又上顯正
論皆塵黷佛法無取於時京邑諸
僧亦有抗論者皆無可尙於是釋
教蒙塵道俗同恥琳不忍其誣惘
乃著論以禦之廣引孔老敬佛之
文多陳王臣重法之事作論旣成
時俗競寫有道士秦英扇動宮
儲以琳著
追琳辯對前後重沓愜附聖心末
後對云所著破邪辯正皆與文籍
扶同一字有虧任従斧銊陛下若順
忠順正琳則不損一毛陛下若刑
濫無辜琳則有伏尸之痛云云
帝不罪放于益部爲僧在道終
殁諸有別集三十餘卷秦英竟以
虛詐伏誅劉李傳氏相従化徃
大唐内典錄卷苐五苐四十三張席
[31-0729b]
故其辵文徃行可爲万代宗轄云
釋疑論一部一卷内典詩英華一部十卷
注金剛般若經諸經講序
右四部一十餘卷京師紀國寺沙
門釋慧淨所撰淨本趙人俗緣
房氏卽隋國子愽士徽遠之猶子
也神慧摽擧有聲京國談述餘論
淩轢後賢毎以士俗諸儒沈迷執
業輕侮僧儔以文自擁淨乃著
釋疑論以曉業緣集詩英華以
知僧中不可輕忄爾後文府雄伯
皆造法筵重其機鑑朗拔欣其
慧悟清峻左㒒射房玄齡引爲家
僧舂宮以下資其理義多遊内禁
對論李宗列辟解頤皇儲欽敬
下令徴延爲普光寺主仍知紀國寺
上座淨當斯榮幸兩以居之所著
諸經莊嚴雜心倶舎等論疏百有
餘卷故不備載
内德論一部一卷
右件論貞觀初年門下典儀李師
政之所作也政家上黨學識攸歸
少翫大方長遂通洽毎與諸朝士
大唐内典錄卷苐五苐四十四張席
[31-0729c]
共談玄奥多陷名相以
誕同迷緣業以聖理爲捫虛政乃
著論三篇初明顯正喻傳氏之讒
誹中明運業曉今古之迷濫後述
因果辯成報之非謬文極該要統
史籍之前言義寔明冠拔沉冥
之滯結
辯量三教論一部三卷十王正業論一部十卷
右二論一十三卷京師西明寺沙
門釋法雲所造雲本絳人少遊
玄肆又居定室亟動神機雖不
廣閱經書歷眼玄知旨趣毎見
俗流邪論均三教於一宗啇略皇
王混政道於時俗遂搜採名理討
覈玄儒著茲二論開道悟俗注
戒本一部二卷幷疏記四卷注羯磨一部二卷疏記四卷
行事刪補律儀一部三卷或六卷
釋門正行懺悔儀一部三卷
釋門亡物輕重儀釋門章服儀
釋門歸敬儀釋門護法儀
釋氏譜略聖迹見在圖贊
佛化東漸圖贊一部二卷釋迦方志一部二卷
古今佛道論衡一部三卷大唐内典錄一部十卷
[31-0730a]
續高僧傳一部三十卷後集續高僧傳一部十卷
廣弘明集一部三十卷
東夏三寶感通記一部三卷
右諸注解儀贊傳記一十八部一百
一十餘卷終南山沙門釋道宣所撰
宣少尋教相長慕尋師關之果西
河之南北追訪賢友無憚苦辛貞
觀末年方事修絹所列如右辵失
不無意存毗贊故也
大般若波羅蜜多經一部六百卷顯慶四年在王華宮寺譯
大菩薩藏經一部二十卷貞觀十九年在弘福寺
譯大方等十輪經一部十卷無垢稱經一部六
卷解深密經一部五卷分別緣起經一部兩
卷能斷金剛般若經佛
地經如來教勝王經藥師本願功
德經稱讃淨土經最無比經甚希
有經稱讃大乘功德經顯無邊佛
土經六門阿羅尼經諸佛心陀羅
尼經拔苦難陀羅尼經
尼經八名普密陀
羅尼經不空羂索神
呪心經十一面神
呪心經稱讃七佛名号
功德經大唐内典錄卷苐五苐四十
六張席
[31-0730b]
般若多心經千囀陀羅尼經
菩薩戒本天請問經菩薩羯磨
持世陀羅尼經巳上二十八部大乘經
瑜伽師地論一部一百卷大慈恩寺譯
顯揚聖教論一部二十卷弘福寺譯
大乘阿毗逵磨雜集論一部十六卷弘福寺譯
大乘阿毗逵磨集論一部七卷
攝大乘本論一部三卷攝大乘論世親釋一部十卷
攝大乘論無性論一部十卷
廣百論一部十卷成唯識論一部十卷
佛地經論一部七卷辯中邊論一部三卷
掌珍論一部兩卷成業論一部一卷巳下單卷
因明正理門論因明入正理門論
廣百論頌顯揚聖教論頌
王法正理論觀所緣緣論
唯識三十論記法住傳
辯中邊論頌巳上二十四部大乘論本事經一部七卷
緣起聖道經一部一卷巳上二經小乘大毗婆沙論一部二百卷
順正理論一部八十卷顯宗論一部四十卷
倶舎論一部三十卷集異門論一部二十卷
發智論一部三十卷品類足論一部一十八卷
識身足論一部一十六卷法薀足論一部一十二卷
大唐内典錄卷苐五苐四十七張席
[31-0730c]
入阿毗逵磨論一部兩卷倶舎論頌一部一卷巳上一十一部小乘論
大唐西域傳一部十二卷
右大小乘經論六十七部一千三
百四十四卷京師大慈恩寺沙門釋
玄奘奉詔譯奘本穎川俗緣陳氏
小年出家師無遠
觀釋化五竺八河備經歷覽名德勝
地訪無不逮大獲梵本旋途帝城
以貞觀十九年躬謁文帝異倫
礼接仍勅名德沙門二十餘人助
絹文句初在弘福翻經公給資什
沙門靈閏等證義沙門行友等
綴文沙門辯機等執筆及慈㤙
創置又移於彼參譯紛綸未遑条
列帝乃延内禁幷幸南北山宮面
敍玄理極展誠敬天命有終日月
奄曜奘還京寺如常傳譯後以緣
故徒住玉華宮供給仍不爽前及
故始自弘福今迄北宮一十八載
傳度法本雖非超挺然不墜譯功
庶後之明識因斯重復塵廣
也大唐京寺錄傳一部十卷龍朔元年修緝
沙門不敬俗錄六
卷大唐内典錄卷苐五苐四十八張
席
[31-0731a]
右二部京師弘福寺沙門釋彥琮
以宇内塔寺靈相極多足感人
心開洽誠信江表梁室著記十卷
東都後魏亦流五軸而渭陰帝里
名寺勝塔獨亡述紀琮憤斯事創
就藄結文寔鋪發事亦典據有
宗轄焉
大唐衆經音義一部一十五卷
右一部京師大慈恩寺沙門釋玄
應所造應愽學字書統通林苑
周涉古今括究儒釋昔高齊沙門
釋道慧爲一切經音不顯名目但
明字類及至臨機搜訪多惑應憤
斯事遂作此音徴覈本據務存
實錄卽万代之師宗亦當朝之難
隅也恨敍綴纔了未及覆踈遂従
物故惜哉
敬福論十卷
大小乘觀門十卷
法苑珠林集一百卷
四分律僧尼討要略五卷
金剛般若經集注三卷百願文一卷
右七部百三十一卷京師西明寺
大唐内典錄卷苐五苐四十九張席
[31-0731b]
沙門釋玄惲所撰惲本名世道律
學高與慕重前良綴絹爲務兼有鈔
疏注解衆經人代卽目略敍如右
注金剛般若經注二帝三藏聖教序
右二部普光寺僧釋玄範所撰範
少染大方資學名匠立履清曠不
羣庸小專門强學出自天心弘贊
正理開明道俗有別集二十卷序
其神用
大唐内典錄卷第五
乙巳歲
勅雕造
大唐内典錄卷苐五苐五十張席
[31-0731c]
京師西明寺釋氏撰
