3地部(三) 高麗藏
[30-0823b] 
[30-0823b]
經律異相卷第三地部仙梁沙
門僧旻寶唱等集閻浮
提一欝單
曰二閻浮
提一國封
所産一精舎
二山三
樹四
河海
五寶珠
六人飮
乳多小及形壽同異七閻浮
提内方圓近遠及所出有一閻浮
提内有十六大國八万四千城八國
王四天子東有晉國天子人民熾盛
南有天竺國天子土地多名象西有
大秦國天子土地饒金璧玉北有月
支國天子土好地馬八万四千城中
六千四百種人万種音響五十六万
億丘聚魚有六千四百種鳥有四千
五百種獸有二千四百種樹有万種
草有八千種雜藥有七百四十
[30-0823c]
経律異相苐三卷苐三張仙種
雜香有四十三種寶百二十一種正
寶七種海
中有二千五百國百八十國食五穀
二千三百二十國食魚鼈黿五國王
一王主五百城第一王名斯梨國土
盡事佛不事衆邪第二王名迦羅土
地出七寶第三王名不羅土地出四
十三種香及自琉璃第四王名闍耶
土地出必鉢胡椒第五王名那頗土
地出白珠及七色琉璃五大國城多
黑短小相去六十五万里従是但有
海水無有人民去鐵圍山百四十万
里中一八崛摩煞人處在舎衛國東
八万十里佛所化處亦一處拘
夷那竭國在迦維羅國之東南一千
里王舎國在迦維羅衛國之東南二
千二百里佛得道處在王舎城東南
二百里維
耶離國在迦維衛國之東一千八百
里㮈女國在維耶離城南三里道西拘
睒彌國在迦維羅衛國之西南千二
百里葉波國在迦維羅衛國之東千
二百八十里難國在迦維羅衛國
[30-0824a]
経律異相苐三卷苐三張仙
之東三千二百里
舎衛國在迦維羅衛之西五百里
波羅㮈國在迦維衛國之西九百六
十里佛轉法輪處在波羅㮈國之北
二十里樹名香淨降伏魔處也
波羅㮈私國在舎衛國之南千四百
里中間有恒水東南流
耆闍崛山有五百岳佛誦經在中岳
王舎國在中岳之下出十二遊經
問曰如舎婆提迦毗羅婆波羅㮈城
皆有諸王王舎何故獨名此城爲王
舎答曰有人言是摩伽陀王有子一
頭兩面四臂時人以爲不祥王裂其
身首棄之曠野羅刹女鬼名梨羅還
合其身而乳養之後大成人力幷諸
國取万八千王置名此山五山中以
大力勢治閻浮提因名此山爲王舎
城復次有人言摩伽陀王先所住城
中失火一燒一作如是至七國人疲
役王集諸智人問其意故有言冝應
易處王見此五山周匝如城卽作宮
殿於中止住故名王舎城復次徃古
世時此國有王名婆藪猒世出家學
[30-0824b]
経律異相苐三卷苐四張仙作仙
人時居家婆羅門與諸出家仙人共
論議居家婆羅門言天祀中應煞生
噉肉出家仙人言不應共諍云云諸
出家婆羅門言此有大王出家作仙
人汝等信不居家婆羅門言出家仙
人言我以此人爲證後曰當問居家
婆羅門先到婆藪所語婆藪仙人明
曰論議汝當助我諸出家仙人問天
祀中應煞生噉肉不婆藪仙人言應
煞生噉肉此生在天祀中死故得生
天上出家仙人言汝大不是汝大妄
語卽唾之言罪人滅去時婆藪仙人
尋陷入地沒踝是初開大罪門諸出
家仙人言汝應實語若故妄語者汝
身當陷入地中婆藪言我知爲天故
煞羊噉肉無罪卽陷至膝如是稍沒
至腰至頸出家仙人言汝今妄語得
現世報更以實語雖入地下我能出
汝令得免罪婆藪思惟我貴重人不
應兩種語又四違陀法中讃祀天法
我一人死當何足計一心言應天祀
中煞生噉肉无罪於是舉身投地従
是以來常用婆藪仙人法於天
[30-0824c]
経律異相苐三卷苐五張仙
祀中煞羊當下刀時言婆藪煞汝藪
之子名曰廣車嗣位爲王亦猒世法
而不能出家如是思惟我父出家生
入地中若治天下復作大罪我今當
何以自處時空中聲言汝若行見難
値希有處應是中作舎住未經幾時
王出田獦見有鹿走疾如風王便逐
之百官侍従無能及者前見五山周
匝峻固其地莊嚴有天華香聞天伎
樂是處希有未曾所見今我正當此
中舎住卽捨本城住此山中従是巳
後次第止住故名王舎城出大智論苐三卷
精舎二
迦蘭陀所造竹園緣一
湏達所造給孤獨園緣二
迦蘭陀長者施佛精舎事一
有豪貴長者名迦蘭陀追惜我園施
與尼揵不得奉佛及僧臥不安席有
大鬼將軍名曰半師承佛神旨卽召
閱叉推逐尼揵躶形无恥不應止此
鬼師奉勅撾打尼揵拖拽器物尼揵
怖走曰此何惡人暴害乃尒鬼師答
言長者迦蘭陀當持竹園作佛精舎
[30-0825a]
経律異相苐三卷苐六張仙大鬼
將軍半師見使逐汝輩耳明曰尼揵
共責數長者長者心悦吾願遂矣答
尼揵曰此諸鬼神强暴含瞋懼必作
害不如委去更求所安尼揵忿恨卽
曰悉去長者修立精舎僧房坐具衆
嚴都畢行詣樹下請佛及僧衆祐受
施止頓化濟靡不欣樂出中本起上卷湏達
多買園以立精舎二湏達
多白佛言舎衛城中人多信邪如來
大慈唯願顧臨到舎衛城佛言彼無
精舎云何得去湏達言弟子營起願
見聽許世尊默然願辵舎利弗指授
摸則卽命共徃案行周遍無可意處
唯太子祗陀園其地平正林樹欝茂
遠近得中須達以白太子太子笑言
欲用遊戲慇懃再三太子言若能以
黃金布地令間无空者便當相與湏
達曰諾謹隨其賈太子祗陀言我戲語
耳湏達言太子不應妄語卽共與訟
時首陀會天化作一人下爲評詳言
夫太子法不應妄語價旣巳決不冝
中悔遂斷與之便使人象負金出八
十頃中湏臾欲滿殘餘少地雜阿含経云五百步
[30-0825b]
經律異相苐三卷苐七張仙湏達
思惟何藏金足祗陀問言嫌貴置之
答曰不也祗陀念言佛必大德乃使
斯人輕寶乃尒卽教語須達園地屬
卿樹林屬我我自上佛経云我自爲佛
造立門樓常使如來經行出入便就施功六師聞之徃白
國王長者湏達買祗陀園欲爲瞿曇
興立精舎聽我徒衆與共斠術沙門
得勝便聽起立若其不如不得起也
王召湏達而問之言今此六師云卿
買園欲爲瞿曇起立精舎求共沙門
弟子斠其伎術若得勝者聽立精舎
苟其不如便不得起湏達歸家著垢
膩衣愁惱不樂時舎利弗明曰時到
著衣持鉢至湏達家卽問之曰何故
不樂湏達具答此六師輩出家來久
精誠有素所學伎術无能及者我今
知尊人伎藝能與斠不舎利弗言正
使此輩六師之衆滿閻浮提數如竹
林不能動吾足上一毛欲斠何等自
恣聽之湏達歡喜更著新衣沐浴香
水等卽徃白王我以問之恣聽其意
王告六師今聽汝等共沙門斠術六
師宣告國人却後七曰當於城外與
[30-0825c]
経律異相苐三卷苐八張仙
沙門斠術舎衞國中十八億人時彼
國法擊鼓會衆若擊銅鼓八億人
集若打銀鼓十四億人集若振金鼓
一切皆集七曰期滿至平慱處椎擊
金鼓一切都集六師徒衆有三億人
是時人民悉爲國王及其六師敷施
高座尒時湏達爲舎利弗而施高座
時舎利弗在一樹下入諸禪定而作
是念此會大衆習邪來久憍慢自高
草芥羣生當以何德而降伏之思惟
是巳卽立誓言若我无數刧中慈孝
父母敬尙沙門婆羅門者我初入會
一切大衆爲我作礼六師見衆巳集
而舎利弗獨未來到便白王言瞿曇
弟子自知無術衆會旣集怖畏不來
王告湏達斠時巳到佛弟子冝來談
論時湏達至舎利弗所長跪白言大
德大衆巳集願來詣會時舎利弗従
禪定起更正衣服以尼師檀著左肩
上徐詳而步如師子王徃詣大衆是
時衆人及諸六師忽然起立如風靡
草不覺作礼時舎利弗便昇湏達所
敷之座六師衆中有一弟子名勞度
差
[30-0826a]
経律異相苐三卷苐九張仙
善知幻術於大衆前呪作一樹自然
長廣蔭覆衆會枝葉欝茂華果各異
衆人咸言此變乃是勞度差所作時
舎利弗便以神力作施嵐風吹拔樹
根倒著於也碎爲微塵衆人皆言舎
利弗勝復呪作一池其池四邊面皆
以七寶池水之中生種種華舎利弗
又化作一大六牙白象其一牙上有
七蓮華一一華上有七玉女其象徐
詳徃詣池邊幷啥其水池卽時滅復
作一山七寶莊嚴衆池樹木華果茂
盛舎利弗又化作金剛力士以金剛
杵遥用指之山卽破壞無有辵餘復
作一龍身有十頭於虛空中雨種種
寶雷電振地驚動大衆舎利弗又化
作一金翅鳥王擘裂噉之復作一牛
身體高大肥壯多力麁腳利角跑地
大吼⬤突來前舎利弗又化作師子
分裂食之復變其身作夜叉鬼形體
長大頭上火燃目赤如血四牙長利
口目出火騰躍奔起時舎利弗自化
身作毗沙門王夜叉恐怖卽欲退走
四面火起无有去處唯舎利弗邊涼
[30-0826b]
経律異相苐三卷苐十張仙
冷無火卽時屈伏五體投地求哀脫
命辱心巳生火卽還滅衆咸唱言舎
利弗勝勞度差不如時舎利弗身昇
虛空現四威儀作十八變作是變巳
還攝神足坐其本座時會大衆見其
神力咸懷歡喜時舎利弗卽爲說法
隨其福行各得道迹六師徒衆三億
弟子於舎利弗所出家學道長者湏
達共舎利弗徃啚精舎手捉繩頭時
舎利弗欣然含笑湏達問言尊人何
笑答曰汝始於此經營地而六欲天
中宮殿巳成卽借道眼湏達悉見問
舎利弗是六欲天何處最樂舎利弗
言第四天中少欲知足恒有一生補
處菩薩來生其中法訓不絕湏達言
曰我正當生第四天中出言巳竟餘
宮悉滅復更捉繩時舎利弗慘然憂
色卽問尊者何故憂色答言汝今見
此地中蟻子不耶汝於過去毗婆尸
佛亦於此地爲彼世尊起立精舎而
此蟻子猶在此中生乃至迦葉佛時
亦復如是九十一刧受一種身起立
精舎爲佛作窟以妙栴檀用爲香泥
[30-0826c]
經律異相卷第三第十一張仙
別房住止千二百處凡百二十處別
打揵稚竟卽白王唯願大王遣使請
佛王卽遣使詣王舎城請佛及僧唯
願世尊臨赴舎衞佛與四衆前後圍
繞放大光明震動天地至舎衞國所
經客舎悉於中止道次度人無有限
量漸漸來近舎衞城邊一切大集持
諸供具迎待世尊世尊到國放大光
明遍照三千大千世界足指案地地
皆震動城中伎樂不鼓自鳴盲視聾
聽啞語僂伸癃⬤拘癖皆得具足一
切人民男女大小覩斯瑞應歡喜踊
躍來至佛所十八億人都悉集聚尒
時世尊隨病投藥爲說妙法各得道
迹出賢愚經苐十卷雜阿含涅槃中中本起諸律多同
出三
崑崙寶山爲五百羅漢所拪一
十大山王二
地動八種緣三
崑崙寶山爲五百羅漢所居一
崑崙山者則閻浮利地之中心也山
皆寶石周匝有五百窟窟皆黃金常
五百羅漢居之阿耨大泉周圍山外
[30-0827a]
経律異相卷第三第十二張仙山
内平地河處其中河岸有四金獸頭
口流出水各繞一匝還其四方投入
四海象口所出者則黃河是也其泉
方各二十五由延深二十一里泉中
有金臺臺方一由延臺上有金蓮華
以七寶爲莖如來將五百羅漢常以
月十五日於中說戒出興起行經上卷閻
浮提十大山二大
地有十大山王一雪山王二香山王
三軻梨羅山王四仙聖山王五由乾
陀山王六馬耳山王七尼民陀羅山
王八斫迦羅山王九宿慧山王十湏
彌山王出華嚴經第二十二卷地
大動有八種緣三佛
在舎衞城告諸比丘有八因緣而地
大動此地深六十八千由延爲水所
持水依虛空或復是時虛空風動而
水亦動水動地便大動是初動也若
比丘得神足所欲自在觀地如掌能
使地大動是二動也若復諸天有大
神足有大威力能使地動是三動也
若復菩薩在兠術天欲降神下生是
時地動是四動也若菩薩自知在
[30-0827b]
経律異相第三卷苐十三張仙母
胎地爲大動是五動也若菩薩知滿
十月當出母胎地爲大動是六動也
若菩薩出家於道塲坐降伏魔怨終
成等覺地爲大動是七動也若如來
於無餘涅槃界而般涅槃是八動
出増一阿含苐二十四卷樹
四千
光明國樹出法音一神
藥樹二大
藥樹三五
面益物大樹四象
藏香五牛
頭栴檀六湏
彌南樹七毒
樹八千
光明國樹出法音一過
去有佛号師子吼鼓音王國名千光
明七寶成樹樹出空无相無作无生
无所有無取相如是諸法之音出諸法無行經神
藥樹二有
神藥樹名曰摩陀祗主厭天下方毒不
得妄行有大神蛇身長百二十丈蛇
行索食有黑頭虫身長五丈虫行道
[30-0827c]
経律異相苐三卷苐十四張仙中
與蛇相逢適欲舉頭前斷大虫蛇聞
藥香屈頭欲走蛇身羅藥樹身卽中
斷分作兩段頭半生得走尾便臭爛諸
毒聞此蛇臭諸惡毒氣皆消滅出善信経下卷大
藥樹三雪
山頂有藥王樹名非従根生非不従
生縦廣六百八十万由旬下極金剛
際此樹生根時閻浮提樹一切根生
若生莖時及枝葉華果時閻浮提樹
一切悉生枝葉華果其樹根能生莖
莖能生根是故名日不従根生非不
従根於一切處悉能生長唯除地獄
深坑及水輪中不得生長耳出華嚴經第三十卷五
面益物大樹四昔
者有王王名物獦國中有樹名羞波
提洹五百六十里圍下根周匝八百
四十里高四千里枝四布匝二千里
樹有五果道有五面一面支國王與
宮諸伎女共食其果二面者大臣百
官皆共食之三面者人民共食之四
面者諸沙門道士共食之五面者飛
鳥虫獸共食之果皆如二斗甁其味
如蜜樹無守者果分物不相侵時
[30-0828a]
経律異相苐三卷苐十五張仙人皆
壽八万四千歲時人有九種病一者
寒二者熱三者飢四者渴五者大便
六者小便七者愛欲八者食多九者
年老如人年五百歲尒乃行嫁出
阿難念經大象
藏香五人中
有香名大象藏因龍鬪生若燒一九
興大光明細雲覆上味如甘露七曰
七夜降香水雨若著身者身則金色
若著衣服宮殿樓閣亦悉金色若有
衆生得聞此香七曰七夜歡喜悦樂
滅一切病無有枉撗遠離恐怖危害
之心專向大慈普念衆生我知彼巳
而爲說法令無量衆生得不退轉
出華嚴經第四十二卷牛頭
栴檀香六牛頭
栴檀香従離垢山生若以塗身火不
能燒出華嚴經第四十二卷湏彌
南樹七湏彌
山南有一大樹高四千里諸鉢叉鳥
恒拪其上樹常不動有一小鳥形類
鶉鴳住止其上樹輒震撫鉢叉問樹
神言汝無知我身重大而自不
[30-0828b]
經律異相苐三卷苐十六張仙
動小鳥來時反更震搖神言此鳥雖
小従海底食一金剛金剛爲物所墮
之處無不破散所以大怖不能自安
耳出十卷譬喻經第七卷
毒樹八
舎衞國有官園生一毒樹男女遊觀
停息其下或頭痛欲裂或腰脊疼或
於樹下終守園人施長柯斧長一丈
有餘遥斫去之未經旬曰生巳如故
如是多過枝葉隨後如舊團圓樹中
之妙衆人見者無不歡喜不知忌諱
皆來遭此園人宗親貪樂樹蔭盡取
命終園人隻立晝夜愁憂號悲行走
有問智人語之當盡其根適欲掘根
復恐定死進更思惟出家學道佛言
伐樹不盡根雖伐猶復生伐愛不盡本
數數復生苦
心寤剋責卽得初果出斫毒樹經
河海五
四大河一
五大河二
大海八德三
四大河一
[30-0828c]
經律異相苐三卷苐十七張仙復有
四大河従阿耨大池出流趣大海一
名⬤伽二名辛頭三名蔔叉四名司
陀彼⬤伽従金象口出遶池一匝流
趣東海彼辛頭従銀牛口出遶池一
匝流趣南海彼蔔叉従瑠璃馬口出
遶池一匝流趣西海彼司陀者従頗
梨師子口出繞池一匝流趣北海彼
四大河各有四河以爲眷屬唯說廣
大有名字者然彼四河各有五百眷
屬合有二千河終趣大海出毗婆沙第二卷五大
河二西流
者名恒南流者名耶云東流者有兩
一名沙陸一名阿夷越北流者名墨
皆流澍于海立天地來雨落河澍水
無増減去其舊名合爲一海水也
出海八德經大海
有八德三佛遊
無勝國常以十五曰爲諸沙門說戒
坐定佛默无言阿難曰坐定世尊乃
曰諸沙門中有心邪行違者非其下
賤所能執行清濁相違吾不說也目
連入定觀見卽謂之曰起非尒俗人
所應坐處不肯時起牽臂使出
[30-0829a]
經律異相苐三卷苐十八張仙
曰尒無至德心懷六邪何敢以臭溷
之體坐天香之座尒是棄人非沙門
矣佛告沙門觀彼巨海有八種德其
廣卽汪洋無涯其深則有不測之底
稍入稍深無前所礙斯一德也潮不
過期斯二德也海含衆寶靡所不苞
死屍臭朽海不容焉斯三德也海懷
衆珍无求不得斯四德也普天之下
有五大河流入于海皆去舊名合爲
一海斯五德也五河万流雨落恒澍
海中水如故曾無増減斯六德也海
有衆魚因驅巍巍第一魚身長四千
里第二魚身長八千里第三魚身長
万二千里第四魚身長万六千里第
五魚身長二万里第六魚身長二万
四千里第七魚身長二万八千里斯
七德也海水通鹹邊中如一斯八德
也出海八德經
寶珠六
明月摩尼珠一
大海生寶珠二
光明大寶三
明月摩尼珠一
[30-0829b]
經律異相苐三卷苐十九張仙明月
摩尼珠多在龍腦中若衆生有福德
者自然得之猶如地獄自生治罪之
器此寶亦名如意珠常出一切寶物
衣服飮食隨意所欲得此珠者毒不
能害火不能燒或云是帝釋所執金
剛與阿修羅鬪時碎落閻浮提又言
諸過去久遠佛舎利法旣滅盡變成
此珠以爲利益出大智論第五十九卷生寶
珠二大海
中有四寶珠一切衆寶皆従之生若
无四珠一切寶物漸就滅盡諸小龍
神不能得見唯娑伽羅龍王密置深
寶藏中此深寶藏有四種名一名衆寶
積聚二名无盡寶藏三名遠熾燃四
名一切莊嚴聚出華嚴經第三十卷光明
大寶三大海
之中有四燃熾光明大寶一名曰藏
光明大寶二名離涸光明大寶三名
火珠光明大寶四名究竟無餘光明
大寶若大海中无此四寶四域天下
金剛圍山乃至非想非非想處皆悉
漂沒曰藏光明能變海水爲酪離涸
光明能變海酪爲蘇火珠光明
[30-0829c]
経律異相苐三卷苐二十張仙
能燃海蘇究竟無餘光明大寶能然
海蘇永盡无餘出華嚴經苐四十卷
人飮乳多少及形壽不同七
閻浮提兒生墮地乃至三歲母之懷
抱爲飮幾乳彌勒答曰飮乳一百八
十斛除母腹中所食四分東弗于逮
兒生墮地乃至三歲飮乳一千八百
斛西拘耶尼兒生墮地乃至三歲飮
乳八百八十斛北鬱單曰兒生墮地
坐陌頭行人授指唼指七曰便成人
彼土无乳中陰衆生飮吸於風閻浮
提衆生壽命百歲東弗于逮衆生壽
二百五十歲西拘耶尼衆生壽命五
百歲北鬱單越人壽命千歲中陰衆
生壽命七日閻浮提衆生人面上廣
下狹東弗于逮人面正圓拘耶尼人
面上狹下廣鬱單曰人面形正方中
陰衆生面狀如他化自在天也出衆生未然三界經
鬱單曰二
北鬱單曰天下周匝廣長各四十
万里有種種山其河兩邊有種種樹
及種種華水中有船以四寶作之浴
池名難陀其水涼濡底沙皆金周匝
[30-0830a]
経律異相苐三卷苐二十一張仙有陛
四寶作之金陛銀桄銀陛金桄琉璃
陛水精桄水精陛琉璃桄有種種蓮
華華若斷者汁出如乳味甘如蜜光
照四十里其香亦聞四十里池東有
河名已味池南有河名修竭池西有
河名大土池北有河名善種是諸河水
皆有華樹以四寶成池東有園名賢
上欄楯行樹亦四寶成園中香樹出
種種香有衣被樹有瓔珞樹出種種
衣被瓔珞有音樂樹出種種音樂樹
高七里有高六里五里四里三里二
里池南有園觀名與賢池西有園觀
名羅越池北有園觀名常有垂諸樹
所出及其高卑亦如東園北方天下
樹曲交路天人在上男女異處有淨
潔秔米不種自生出一切味若欲行
婬意起相視無所言說男子便前行
女人隨後至園觀中共相娛樂或二
三日或至七日隨意罷去不相屬也
女人懷妊七八日使生持著四徼道
中若有人従四面來者與指宿出乳
飮之過七曰巳自以福德卽自長大
如閻浮人年二十若二十五也
[30-0830b]
経律異相苐三卷苐二十二張仙
周匝四方有水名阿耨多羅後夜雲起
雨八味水如人飮食地若油塗塵土
不起草樹常有華實皆香如香熱時
有乱風吹掃上賢園觀伊蘭風生吹
落華至人膝此天下人皆入園中遊
戲相娛無所係屬人欲食時取淨潔
秔米以焰味珠光爨其下飯熟則四
方至隨皆食之食亦不盡
有樹名象兜交曲上合如交落人民
在上止宿男女異處人齒髪紺靑長
八寸人面色同長短等皆壽千歲死
生欲界諸天天壽終生閻浮提大豪
貴家大小便利地裂受之受巳還合
死時好衣服莊嚴之不啼哭置四徼
道中鬱遮鳥舉置北方天下外出樓炭経第一卷
經律異相卷第三
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造
[30-0823b]
經律異相卷第三地部仙梁沙
門僧旻寶唱等集閻浮
提一欝單
曰二閻浮
提一國封
所産一精舎
二山三
樹四
河海
五寶珠
六人飮
乳多小及形壽同異七閻浮
提内方圓近遠及所出有一閻浮
提内有十六大國八万四千城八國
王四天子東有晉國天子人民熾盛
南有天竺國天子土地多名象西有
大秦國天子土地饒金璧玉北有月
支國天子土好地馬八万四千城中
六千四百種人万種音響五十六万
億丘聚魚有六千四百種鳥有四千
五
草有八千種雜藥有七百四十
[30-0823c]
経律異相苐三卷苐三張仙種
雜香有四十三種寶百二十一種正
寶七種海
中有二千五百國百八十國食五穀
二千三百二十國食魚鼈黿五國王
一王主五百城第一王名斯梨國土
盡事佛不事衆邪第二王名迦羅土
地出七寶第三王名不羅土地出四
十三種香及自琉璃第四王名闍耶
土地出必鉢胡椒第五王名那頗土
地出白珠及七色琉璃五大國城多
黑短小相去六十五万里従是但有
海水無有人民去鐵圍山百四十万
里中一八崛摩煞人處在舎衛國東
八万十里佛所化處亦一處拘
夷那竭國在迦維羅國之東南一千
里王舎國在迦維羅衛國之東南二
千二百里佛得道處在王舎城東南
二百里維
耶離國在迦維衛國之東一千八百
里㮈女國在維耶離城南三里道西拘
睒彌國在迦維羅衛國之西南千二
百里葉波國在迦維羅衛國之東千
二百八十里難國在迦維羅衛國
[30-0824a]
経律異相苐三卷苐三張仙
之東三千二百里
舎衛國在迦維羅衛之西五百里
波羅㮈國在迦維衛國之西九百六
十里佛轉法輪處在波羅㮈國之北
二十里樹名香淨降伏魔處也
波羅㮈私國在舎衛國之南千四百
里中間有恒水東南流
耆闍崛山有五百岳佛誦經在中岳
王舎國在中岳之下出十二遊經
皆有諸王王舎何故獨名此城爲王
舎答曰有人言是摩伽陀王有子一
頭兩面四臂時人以爲不祥王裂其
身首棄之曠野羅刹女鬼名梨羅還
合其身而乳養之後大成人力幷諸
國取万八千王置名此山五山中以
大力勢治閻浮提因名此山爲王舎
城復次有人言摩伽陀王先所住城
中失火一燒一作如是至七國人疲
役王集諸智人問其意故有言冝應
易處王見此五山周匝如城卽作宮
殿於中止住故名王舎城復次徃古
世時此國有王名婆藪猒世出家學
[30-0824b]
経律異相苐三卷苐四張仙作仙
人時居家婆羅門與諸出家仙人共
論議居家婆羅門言天祀中應煞生
噉肉出家仙人言不應共諍云云諸
出家婆羅門言此有大王出家作仙
人汝等信不居家婆羅門言出家仙
人言我以此人爲證後曰當問居家
婆羅門先到婆藪所語婆藪仙人明
曰論議汝當助我諸出家仙人問天
祀中應煞生噉肉不婆藪仙人言應
煞生噉肉此生在天祀中死故得生
天上出家仙人言汝大不是汝大妄
語卽唾之言罪人滅去時婆藪仙人
尋陷入地沒踝是初開大罪門諸出
家仙人言汝應實語若故妄語者汝
身當陷入地中婆藪言我知爲天故
煞羊噉肉無罪卽陷至膝如是稍沒
至腰至頸出家仙人言汝今妄語得
現世報更以實語雖入地下我能出
汝令得免罪婆藪思惟我貴重人不
應兩種語又四違陀法中讃祀天法
我一人死當何足計
中煞生噉肉无罪於是舉身投地従
是以來常用婆藪仙人法於天
[30-0824c]
経律異相苐三卷苐五張仙
祀中煞羊當下刀時言婆藪煞汝藪
之子名曰廣車嗣位爲王亦猒世法
而不能出家如是思惟我父出家生
入地中若治天下復作大罪我今當
何以自處時空中聲言汝若行見難
値希有處應是中作舎住未經幾時
王出田獦見有鹿走疾如風王便逐
之百官侍従無能及者前見五山周
匝峻固其地莊嚴有天華香聞天伎
樂是處希有未曾所見今我正當此
中舎住卽捨本城住此山中従是巳
後次第止住故名王舎城出大智論苐三卷
精舎二
迦蘭陀所造竹園緣一
湏達所造給孤獨園緣二
迦蘭陀長者施佛精舎事一
有豪貴長者名迦蘭陀追惜我園施
與尼揵不得奉佛及僧臥不安席有
大鬼將軍名曰半師承佛神旨卽召
閱叉推逐尼揵躶形无恥不應止此
鬼師奉勅撾打尼揵拖拽器物尼揵
怖走曰此何惡人暴害乃尒鬼師答
言長者迦蘭陀當持竹園作佛精舎
[30-0825a]
経律異相苐三卷苐六張仙大鬼
將軍半師見使逐汝輩耳明曰尼揵
共責數長者長者心悦吾願遂矣答
尼揵曰此諸鬼神强暴含瞋懼必作
害不如委去更求所安尼揵忿恨卽
曰悉去長者修立精舎僧房坐具衆
嚴都畢行詣樹下請佛及僧衆祐受
施止頓化濟靡不欣樂出中本起上卷湏達
多買園以立精舎
多白佛言舎衛城中人多信邪如來
大慈唯願顧臨到舎衛城佛言彼無
精舎云何得去湏達言弟子營起願
見聽許世尊默然願辵舎利弗指授
摸則卽命共徃案行周遍無可意處
唯太子祗陀園其地平正林樹欝茂
遠近得中須達以白太子太子笑言
欲用遊戲慇懃再三太子言若能以
黃金布地令間无空者便當相與湏
達曰諾謹隨其賈太子祗陀言我戲語
耳湏達言太子不應妄語卽共與訟
時首陀會天化作一人下爲評詳言
夫太子法不應妄語價旣巳決不冝
中悔遂斷與之便使人象負金出八
十頃中湏臾欲滿殘餘少地雜阿含経云五百步
[30-0825b]
經律異相苐三卷苐七張仙湏達
思惟何藏金足祗陀問言嫌貴置之
答曰不也祗陀念言佛必大德乃使
斯人輕寶乃尒卽教語須達園地屬
卿樹林屬我我自上佛経云我自爲佛
造立門樓常使如來經行出入便就施功六師聞之徃白
國王長者湏達買祗陀園欲爲瞿曇
興立精舎聽我徒衆與共斠術沙門
得勝便聽起立若其不如不得起也
王召湏達而問之言今此六師云卿
買園欲爲瞿曇起立精舎求共沙門
弟子斠其伎術若得勝者聽立精舎
苟其不如便不得起湏達歸家著垢
膩衣愁惱不樂時舎利弗明曰時到
著衣持鉢至湏達家卽問之曰何故
不樂湏達具答此六師輩出家來久
精誠有素所學伎術无能及者我今
知尊人伎藝能與斠不舎利弗言正
使此輩六師之衆滿閻浮提數如竹
林不能動吾足上一毛欲斠何等自
恣聽之湏達歡
水等卽徃白王我以問之恣聽其意
王告六師今聽汝等共沙門斠術六
師宣告國人却後七曰當於城外與
[30-0825c]
経律異相苐三卷苐八張仙
沙門斠術舎衞國中十八億人時彼
國法擊鼓會衆若擊銅鼓八億人
集若打銀鼓十四億人集若振金鼓
一切皆集七曰期滿至平慱處椎擊
金鼓一切都集六師徒衆有三億人
是時人民悉爲國王及其六師敷施
高座尒時湏達爲舎利弗而施高座
時舎利弗在一樹下入諸禪定而作
是念此會大衆習邪來久憍慢自高
草芥羣生當以何德而降伏之思惟
是巳卽立誓言若我无數刧中慈孝
父母敬尙沙門婆羅門者我初入會
一切大衆爲我作礼六師見衆巳集
而舎利弗獨未來到便白王言瞿曇
弟子自知無術衆會旣集怖畏不來
王告湏達斠時巳到佛弟子冝來談
論時湏達至舎利弗所長跪白言大
德大衆巳集願來詣會時舎利弗従
禪定起更正衣服以尼師檀著左肩
上徐詳而步如師子王徃詣大衆是
時衆人及諸六師忽然起立如風靡
草不覺作礼時舎利弗便昇湏達所
敷之座六師衆中有一弟子名勞度
差
[30-0826a]
経律異相苐三卷苐九張仙
善知幻術於大衆前呪作一樹自然
長廣蔭覆衆會枝葉欝茂華果各異
衆人咸言此變乃是勞度差所作時
舎利弗便以神力作施嵐風吹拔樹
根倒著於也碎爲微塵衆人皆言舎
利弗勝復呪作一池其池四邊面皆
以七寶池水之中生種種華舎利弗
又化作一大六牙白象其一牙上有
七蓮華一
詳徃詣池邊幷啥其水池卽時滅復
作一山七寶莊嚴衆池樹木華果茂
盛舎利弗又化作金剛力士以金剛
杵遥用指之山卽破壞無有辵餘復
作一龍身有十頭於虛空中雨種種
寶雷電振地驚動大衆舎利弗又化
作一金翅鳥王擘裂噉之復作一牛
身體高大肥壯多力麁腳利角跑地
大吼⬤突來前舎利弗又化作師子
分裂食之復變其身作夜叉鬼形體
長大頭上火燃目赤如血四牙長利
口目出火騰躍奔起時舎利弗自化
身作毗沙門王夜叉恐怖卽欲退走
四面火起无有去處唯舎利弗邊涼
[30-0826b]
経律異相苐三卷苐十張仙
冷無火卽時屈伏五體投地求哀脫
命辱心巳生火卽還滅衆咸唱言舎
利弗勝勞度差不如時舎利弗身昇
虛空現四威儀作十八變作是變巳
還攝神足坐其本座時會大衆見其
神力咸懷歡喜時舎利弗卽爲說法
隨其福行各得道迹六師徒衆三億
弟子於舎利弗所出家學道長者湏
達共舎利弗徃啚精舎手捉繩頭時
舎利弗欣然含笑湏達問言尊人何
笑答曰汝始於此經營地而六欲天
中宮殿巳成卽借道眼湏達悉見問
舎利弗是六欲天何處最樂舎利弗
言第四天中少欲知足恒有一生補
處菩薩來生其中法訓不絕湏達言
曰我正當生第四天中出言巳竟餘
宮悉滅復更捉繩時舎利弗慘然憂
色卽問尊者何故憂色答言汝今見
此地中蟻子不耶汝於過去毗婆尸
佛亦於此地爲彼世尊起立精舎而
此蟻子猶在
亦復如是九十一刧受一種身起立
精舎爲佛作窟以妙栴檀用爲香泥
[30-0826c]
經律異相卷第三第十一張仙
別房住止千二百處凡百二十處別
打揵稚竟卽白王唯願大王遣使請
佛王卽遣使詣王舎城請佛及僧唯
願世尊臨赴舎衞佛與四衆前後圍
繞放大光明震動天地至舎衞國所
經客舎悉於中止道次度人無有限
量漸漸來近舎衞城邊一切大集持
諸供具迎待世尊世尊到國放大光
明遍照三千大千世界足指案地地
皆震動城中伎樂不鼓自鳴盲視聾
聽啞語僂伸癃⬤拘癖皆得具足一
切人民男女大小覩斯瑞應歡喜踊
躍來至佛所十八億人都悉集聚尒
時世尊隨病投藥爲說妙法各得道
迹出賢愚經苐十卷雜阿含涅槃中中本起諸律多同
出三
崑崙寶山爲五百羅漢所拪一
十大山王二
地動八種緣三
崑崙寶山爲五百羅漢所居一
崑崙山者則閻浮利地之中心也山
皆寶石周匝有五百窟窟皆黃金常
五百羅漢居之阿耨大泉周圍山外
[30-0827a]
経律異相卷第三第十二張仙山
内平地河處其中河岸有四金獸頭
口流出水各繞一匝還其四方投入
四海象口所出者則黃河是也其泉
方各二十五由延深二十一里泉中
有金臺臺方一由延臺上有金蓮華
以七寶爲莖如來將五百羅漢常以
月十五日於中說戒出興起行經上卷閻
浮提十大山
地有十大山王一雪山王二香山王
三軻梨羅山王四仙聖山王五由乾
陀山王六馬耳山王七尼民陀羅山
王八斫迦羅山王九宿慧山王十湏
彌山王出華嚴經第二十二卷地
大動有八種緣三佛
在舎衞城告諸比丘有八因緣而地
大動此地深六十八千由延爲水所
持水依虛空或復是時虛空風動而
水亦動水動地便大動是初動也若
比丘得神足所欲自在觀地如掌能
使地大動是二動也若復諸天有大
神足有大威力能使地動是三動也
若復菩薩在兠術天欲降神下生是
時地動是四動也若菩薩自知在
[30-0827b]
経律異相第三卷苐十三張仙母
胎地爲大動是五動也若菩薩知滿
十月當出母胎地爲大動是六動也
若菩薩出家於道塲坐降伏魔怨終
成等覺地爲大動是七動也若如來
於無餘涅槃界而般涅槃是八動
出増一阿含苐二十四卷樹
四千
光明國樹出法音一神
藥樹二大
藥樹三五
面益物大樹四象
藏香五牛
頭栴檀六湏
彌南樹七毒
樹八千
光明國樹出法音一過
去有佛号師子吼鼓音王國名千光
明七寶成樹樹出空无相無作无生
无所有無取相如是諸法之音出諸法無行經神
藥樹二有
神藥樹名曰摩陀祗主厭天下方毒不
得妄行有大神蛇身長百二十丈蛇
行索食有
[30-0827c]
経律異相苐三卷苐十四張仙中
與蛇相逢適欲舉頭前斷大虫蛇聞
藥香屈頭欲走蛇身羅藥樹身卽中
斷分作兩段頭半生得走尾便臭爛諸
毒聞此蛇臭諸惡毒氣皆消滅出善信経下卷大
藥樹三雪
山頂有藥王樹名非従根生非不従
生縦廣六百八十万由旬下極金剛
際此樹生根時閻浮提樹一切根生
若生莖時及枝葉華果時閻浮提樹
一切悉生枝葉華果其樹根能生莖
莖能生根是故名日不従根生非不
従根於一切處悉能生長唯除地獄
深坑及水輪中不得生長耳出華嚴經第三十卷五
面益物大樹四昔
者有王王名物獦國中有樹名羞波
提洹五百六十里圍下根周匝八百
四十里高四千里枝四布匝二千里
樹有五果道有五面一面支國王與
宮諸伎女共食其果二面者大臣百
官皆共食之三面者人民共食之四
面者諸沙門道士共食之五面者飛
鳥虫獸共食之果皆如二斗甁其味
如蜜樹無守者果分物不相侵時
[30-0828a]
経律異相苐三卷苐十五張仙人皆
壽八万四千歲時人有九種病一者
寒二者熱三者飢四者渴五者大便
六者小便七者愛欲八者食多九者
年老如人年五百歲尒乃行嫁出
阿難念經大象
藏香五人中
有香名大象藏因龍鬪生若燒一九
興大光明細雲覆上味如甘露七曰
七夜降香
若著衣服宮殿樓閣亦悉金色若有
衆生得聞此香七曰七夜歡喜悦樂
滅一切病無有枉撗遠離恐怖危害
之心專向大慈普念衆生我知彼巳
而爲說法令無量衆生得不退轉
出華嚴經第四十二卷牛頭
栴檀香六牛頭
栴檀香従離垢山生若以塗身火不
能燒出華嚴經第四十二卷湏彌
南樹七湏彌
山南有一大樹高四千里諸鉢叉鳥
恒拪其上樹常不動有一小鳥形類
鶉鴳住止其上樹輒震撫鉢叉問樹
神言汝無知我身重大而自不
[30-0828b]
經律異相苐三卷苐十六張仙
動小鳥來時反更震搖神言此鳥雖
小従海底食一金剛金剛爲物所墮
之處無不破散所以大怖不能自安
耳出十卷譬喻經第七卷
毒樹八
舎衞國有官園生一毒樹男女遊觀
停息其下或頭痛欲裂或腰脊疼或
於樹下終守園人施長柯斧長一丈
有餘遥斫去之未經旬曰生巳如故
如是多過枝葉隨後如舊團圓樹中
之妙衆人見者無不歡喜不知忌諱
皆來遭此園人宗親貪樂樹蔭盡取
命終園人隻立晝夜愁憂號悲行走
有問智人語之當盡其根適欲掘根
復恐定死進更思惟出家學道佛言
伐樹不盡根雖伐猶復生伐愛不盡本
數數復生苦
心寤剋責卽得初果出斫毒樹經
四大河一
五大河二
大海八德三
四大河一
[30-0828c]
經律異相苐三卷苐十七張仙復有
四大河従阿耨大池出流趣大海一
名⬤伽二名辛頭三名蔔叉四名司
陀彼⬤伽従金象口出遶池一匝流
趣東海彼辛頭従銀牛口出遶池一
匝流趣南海彼蔔叉従瑠璃馬口出
遶池一匝流趣西海彼司陀者従頗
梨師子口出繞池一匝流趣北海彼
四大河各有四河以爲眷屬唯說廣
大有名字者然彼四河各有五百眷
屬合有二千河終趣大海出毗婆沙第二卷五大
河二西流
者名恒南流者名耶云東流者有兩
一名沙陸一名阿夷越北流者名墨
皆流澍于海立天地來雨落河澍水
無増減去其舊名合爲一海水也
出海八德經大海
有八德三佛遊
無勝國常以十五曰爲諸沙門說戒
坐定佛默无言阿難曰坐定世尊乃
曰諸沙門中有心邪行違者非其下
賤所能執行清濁相違吾不說也目
連入定觀見卽謂之曰起非尒俗人
所應坐處不肯時起牽臂使出
[30-0829a]
經律異相苐三卷苐十八張仙
曰尒無至德心懷六邪何敢以臭溷
之體坐天香之座尒是棄人非沙門
矣佛告沙門觀彼巨海有八種德其
廣卽汪洋無涯其深則有不測之底
稍入稍深無前所礙斯一德也潮不
過期斯二德也海含衆寶靡所不苞
死屍臭朽海不容焉斯三德也海懷
有五大河流入于海皆去舊名合爲
一海斯五德也五河万流雨落恒澍
海中水如故曾無増減斯六德也海
有衆魚因驅巍巍第一魚身長四千
里第二魚身長八千里第三魚身長
万二千里第四魚身長万六千里第
五魚身長二万里第六魚身長二万
四千里第七魚身長二万八千里斯
七德也海水通鹹邊中如一斯八德
也出海八德經
寶珠六
明月摩尼珠一
大海生寶珠二
光明大寶三
明月摩尼珠一
[30-0829b]
經律異相苐三卷苐十九張仙明月
摩尼珠多在龍腦中若衆生有福德
者自然得之猶如地獄自生治罪之
器此寶亦名如意珠常出一切寶物
衣服飮食隨意所欲得此珠者毒不
能害火不能燒或云是帝釋所執金
剛與阿修羅鬪時碎落閻浮提又言
諸過去久遠佛舎利法旣滅盡變成
此珠以爲利益出大智論第五十九卷生寶
珠二大海
中有四寶珠一切衆寶皆従之生若
无四珠一切寶物漸就滅盡諸小龍
神不能得見唯娑伽羅龍王密置深
寶藏中此深寶藏有四種名一名衆寶
積聚二名无盡寶藏三名遠熾燃四
名一切莊嚴聚出華嚴經第三十卷光明
大寶三大海
之中有四燃熾光明大寶一名曰藏
光明大寶二名離涸光明大寶三名
火珠光明
大寶若大海中无此四寶四域天下
金剛圍山乃至非想非非想處皆悉
漂沒曰藏光明能變海水爲酪離涸
光明能變海酪爲蘇火珠光明
[30-0829c]
経律異相苐三卷苐二十張仙
能燃海蘇究竟無餘光明大寶能然
海蘇永盡无餘出華嚴經苐四十卷
人飮乳多少及形壽不同七
閻浮提兒生墮地乃至三歲母之懷
抱爲飮幾乳彌勒答曰飮乳一百八
十斛除母腹中所食四分東弗于逮
兒生墮地乃至三歲飮乳一千八百
斛西拘耶尼兒生墮地乃至三歲飮
乳八百八十斛北鬱單曰兒生墮地
坐陌頭行人授指唼指七曰便成人
彼土无乳中陰衆生飮吸於風閻浮
提衆生壽命百歲東弗于逮衆生壽
二百五十歲西拘耶尼衆生壽命五
百歲北鬱單越人壽命千歲中陰衆
生壽命七日閻浮提衆生人面上廣
下狹東弗于逮人面正圓拘耶尼人
面上狹下廣鬱單曰人面形正方中
陰衆生面狀如他化自在天也出衆生未然三界經
鬱單曰二
北鬱單曰天下周匝廣長各四十
万里有種種山其河兩邊有種種樹
及種種華水中有船以四寶作之浴
池名難陀其水涼濡底沙皆金周匝
[30-0830a]
経律異相苐三卷苐二十一張仙有陛
四寶作之金陛銀桄銀陛金桄琉璃
陛水精桄水精陛琉璃桄有種種蓮
華華若斷者汁出如乳味甘如蜜光
照四十里其香亦聞四十里池東有
河名已味池南有河名修竭池西有
河名大土池
皆有華樹以四寶成池東有園名賢
上欄楯行樹亦四寶成園中香樹出
種種香有衣被樹有瓔珞樹出種種
衣被瓔珞有音樂樹出種種音樂樹
高七里有高六里五里四里三里二
里池南有園觀名與賢池西有園觀
名羅越池北有園觀名常有垂諸樹
所出及其高卑亦如東園北方天下
樹曲交路天人在上男女異處有淨
潔秔米不種自生出一切味若欲行
婬意起相視無所言說男子便前行
女人隨後至園觀中共相娛樂或二
三日或至七日隨意罷去不相屬也
女人懷妊七八日使生持著四徼道
中若有人従四面來者與指宿出乳
飮之過七曰巳自以福德卽自長大
如閻浮人年二十若二十五也
[30-0830b]
経律異相苐三卷苐二十二張仙
周匝四方有水名阿耨多羅後夜雲起
雨八味水如人飮食地若油塗塵土
不起草樹常有華實皆香如香熱時
有乱風吹掃上賢園觀伊蘭風生吹
落華至人膝此天下人皆入園中遊
戲相娛無所係屬人欲食時取淨潔
秔米以焰味珠光爨其下飯熟則四
方至隨皆食之食亦不盡
有樹名象兜交曲上合如交落人民
在上止宿男女異處人齒髪紺靑長
八寸人面色同長短等皆壽千歲死
生欲界諸天天壽終生閻浮提大豪
貴家大小便利地裂受之受巳還合
死時好衣服莊嚴之不啼哭置四徼
道中鬱遮鳥舉置北方天下外出樓炭経第一卷
經律異相卷第三
勅彫造
