3現涅槃後事佛部(六) 高麗藏
[30-0844b] 
[30-0844b]
經律異相卷第六現涅槃後事佛部第三仙梁沙
門僧旻寶唱等集天人
龍分舎利起塔一阿育
王造八万四千塔二阿難
問八万四千塔因三弗沙
蜜多羅王壞塔四天愛
帝湏王起塔請舎利及菩提樹
五迦羅
越比丘共人起塔獨加供養後年
雨七寶六湏達
起髪爪塔七身去
影存仙人従化起髪爪塔八天起
牙及鈌盆塔九幼童
聚沙爲塔十猕猴
土石塔十一天上
四塔十二人中
四塔十三摩訶
薩埵餘骨塔十四佛現
菩薩舎利塔十五禁寐
王爲迦葉佛起塔十六治迦
葉佛故塔十七德主
王起五百塔十八
[30-0844c]
經律異相苐六卷苐二張仙
踊出寶塔十九
諸佛舎利在金剛塔二十
起塔中悔二十一
造形像二十二
法滅盡二十三
天人龍分舎利起塔一
佛涅槃後時波波國諸末羅衆梁言力土
遮羅頗國諸跋離衆羅摩伽國拘梨
衆毗留提國婆羅門衆迦羅衛國釋
住衆毗舎離國諸離車衆摩竭提國
阿闍貰王胎経云優因王頂生王惡生阿闍貰王最兵馬主容顏兵馬主熾威兵馬主金剛
兵馬主各嚴四兵王辵香姓婆羅門十誦
律云咽姓胎經云優婆吉白拘尸力士言
佛是我師我之所尊於君國内而取
滅度故従遠來請舎利分還國起塔
若分與我者舉國寶重與君共之力
士答曰世尊屈降此土於茲滅度國
内士民自當供養遠勞諸君不可得
也諸王共議遜言和求旣不見與不
惜身命當以力取力士王日若欲舉
兵力足相扺終不可得香姓婆羅門
於八衆中高聲唱言佛積修善忍於
无量刧諸君亦應聞又讃忍辱何可
興師共相
[30-0845a]
經律異相苐六卷苐二張仙
陵奪此非敬事今舎利現在但當分
作八分使處處人民皆得供養諸君
亦皆受佛戒口誦語言可爭舎利遂
相殘害力士報言敬如君議時煙婆
羅門卽分爲八分時釋提桓因卽現
爲人語諸王言我等諸天亦當有分
若共爭力則有勝負幸可見與勿足
爲難時阿耨達龍王文隣龍王伊那
鉢龍王語八王言我等亦應有舎利
分若不見與力足相伏時優波吉言
諸君且止冝共分之卽分爲三分一分
與諸天一分與龍王一分屬八王以
蜜塗甕裡以甕量之諸天得分還於
天上起七寶塔諸龍得分還於龍宮
亦起寶塔阿闍貰王共數其分各得
八万四千舎利餘有佛口一⬤无敢
取者以阿闍貫王初求舎利投地氣
乏最爲篤至共持與之阿闍貰歡喜
鼓樂動天難頭示龍王中道相逢日
佛留舎利持一分與我王曰不可得
也龍日我是難頭示能舉卿國土擲
八万里外磨碎如塵王卽怖懅以佛
⬤與之龍於湏彌山下起塔高八万
[30-0845b]
経律異相苐六卷苐四張仙四
千里聳水精琉璃塔阿闍世王崩阿
育得其國土時大臣白阿育王日難
頭示龍先易阿闍貰王奪將佛⬤去
阿育聞之卽勅鬼神王作鐵網鐵籍
置湏彌山下水中欲縛取龍王龍王
大怖共設計言阿育事佛伺其熟臥
取其宮殿移著湏彌山水中水精塔
下自出相見具說本末其瞋必息便
辵龍捧取阿育宮殿眠覺不知何處
見水精塔高八万四千里喜怖交懷
難頭示龍自出辭謝云阿闍貰王自
持與我我不奪也釋迦如來昔與我
約云吾涅槃後刧將盡時所有經律
及袈裟應噐皆取藏此塔中彌勒來
下當復出之龍送王宮置於本處煙
婆羅門曰請舎利甁菩薩胎経云甕我還頭
那羅聚落起於甁塔力士與之以甁
及著甁舎利共起寶塔波羅延那婆
羅門居士復言燒佛處炭與我我還
本國起爲炭塔衡國異道士求取地
灰還國起塔力士並然亦有於闍維
處起立寶塔灰炭及土四十九斛所
起寶塔四十九皆置長表法輪繒
[30-0845c]
経律異相苐六卷苐五張仙幡
出雙卷泥洹丄誦律序菩薩處胎經及阿育王経阿育
王造八万四千塔二阿育
王莊嚴四兵徃開七塔故取舎利唯
餘龍塔龍將王入宮言此塔我所供
養願爲留之王卽聽許還國造作八
万四千寶函分布舎利遍此函中復
作八万四千寶甁及諸幡蓋付諸夜
叉於閻浮提一切地乃至大海處處
起塔先諮耶舎羅漢云欲於一日一
念中起八万四千塔令一時倶成耶
舎羅漢甚相讃美王後與龍校其功
德並稱二像而龍重王輕王廣請衆
僧植功不息後復共稱輕重衡平王
轉復修習知功德日多興兵徃討始
造中路龍王大小莫不奉迎一塔舎
利幷以恭獻王後觀佛得道化人之
處隨復造塔出阿育王經苐一卷又出雜譬喻経上卷在王境
内有一千二百寺造織金縷幡亦一
千二百又千葉金花欲手自懸散始
辦而遇重疾恐乖本心泫然泣下沙
門謂王日所修功德不可計數正當
開意何用悲爲但自一心我當令王
得果所願沙門卽以神力使一
[30-0846a]
経律異相苐六卷苐六張仙千
二百寺皆現王前病苦卽滅欲繫諸
幡凡諸刹抄低就王手成就本願延
壽二十五年出迦葉経又出雜譬喻経又興功德
二十年中臨命終時繼念三寳心心
不絕无所悋惜盡成菩提出雜阿含経苐二十五卷阿
難問八万四千塔因三阿
難白佛先造何因分身舎利起八万
四千寶塔佛言過去有國王名波塞
奇領閻浮提八万四千國時世有佛
名日弗沙王與臣民供養於佛及比
丘僧時王念言邊陲小國處所偏僻
人民之類无由修福卽召畫師圖盡
佛像分布遠國咸得供養時諸畫師
看佛相好適得一處忘失餘處不能
得成時波塞奇王調和衆彩手自畫
像以爲摸揩諸師寫學畫八万四千
像分布八万四千小國諸小國王皆
得供養波塞奇王今我是也緣此功
德身有三十二相涅槃之後復得八
万四千諸塔出賢愚經苐四卷弗
沙蜜多羅王壞八万四千塔四阿
育王崩諸臣欲立太子以紹王位有
一大臣名阿菟羅地日阿育大王
[30-0846b]
經律異相苐六卷苐七張仙誓捨
滿十万億金作諸功德尙少四億太
子卦藏不與王捨閻浮提地以施佛
法僧欲以滿之今日大地皆屬三寶
云何便使太子爲王諸臣卽辦四億
金送寺然後共立知是四世王名弗
沙蜜多羅問諸臣日我當作何等事
令我名業夂在有臣啓日王先王阿
育造八万四千如來之塔復興種種
供養名德相傳无有斷絕王日先王
有大威德能辦此事我不能作更思
餘事有一臣日有二種法名傳不滅
一者作善二者作惡先王造塔今王
壞塔二倶不朽王乃従之卽興四兵
徃詣寺舎先至雞雀寺中門前有石
師子卽作師子吼王聞驚怖還入城
中如是再三呼諸比丘問言我壞塔
壞房何等爲善比丘答曰並不應行
必不得巳寧壞僧房勿壞塔也王卽
煞害比丘壞諸塔寺至婆伽羅國又
復唱言若有得沙門頭者賞之千金
此國有一羅漢化作多比丘頭傳與
百姓送徃請金王之庫藏金寶竭盡
後知羅漢倍復瞋忿羅漢入滅
[30-0846c]
經律異相苐六卷苐八張仙盡定
王徃煞之終不能得以滅盡定力不
傷其體如是漸進至塔門邊牙齒塔
神日有虫行神先求我女我不與之
今爲護法卽呼女與共立誓言卿伏
此王勿壞正法時虫行神徃南方海
中排摚大山推迮王上及四兵衆无
不死盡衆人唱言快哉快哉孔雀苗
裔於此永盡出雜阿含經苐二十五卷天愛
帝湏王起塔請舎利及菩提樹五摩哂
陀等諸比丘受師子國王名天愛帝
湏夏三月四事供養訖辭王曰昔依
師目下朝夕承事供養礼拜違曠旣
久今欲歸去王日依於法師得受歸
戒四事供養何事不樂先言佛巳涅
槃今言欲還問訊諸比丘曰佛般涅
槃舎利猶在王日諸大德當欲令我
起塔爲量度好處卽到沙彌修摩那
所問曰當云何得如來舎利沙彌答
曰但淨治道路燒香散花王與眷屬
倶受八戒出那伽園林自當致也王
卽辦具修摩那還唘其祖具宣上事
欲起塔願賜舎利阿育日汝可徃忉
利天宮白帝釋帝釋有二舎利
[30-0847a]
経律異相苐六卷苐九張仙
一者右牙留帝釋供養二者右缺盆
骨必付汝來開函取舎利置於鉢中
滿鉢白光猶如眞珠以授與沙彌沙
彌復至帝釋宮求右缺盆骨帝釋曰
善哉開函與之沙彌以祖所與舎利
與王王念如來舎利我當頂戴存念
未竟象卽伏地白傘自下函卽上頂
王舉體怡悦如得甘露降細微雨大
地震動王問大德今當何置答曰下
象頭上象發音聲供養舎利天龍鬼
神皆大歡喜卽入城内人民供養従
南門出圍遶取塔昔三佛舎利亦在
此塔園中卽斫伐棘刺先起塔基與
象頂等白大德言塔形云何摩哂陀
答曰猶如積稻王日善哉卽起小塔
欲下舎利舉國人民一切皆集舎利
従象頂上昇虛空高七多羅樹現諸
神變五色玄黃或時出水或時出火
仍取舎利安置塔中天地震動大王
夫人名阿菟羅求従摩哂陀出家摩
哂陀言我不得度女人我姝名僧伽
蜜多在波吒利弗國王可徃迎幷菩
提樹王遣外甥名阿摽叉摩哂陀以
[30-0847b]
経律異相苐六卷苐十張仙神通
力卽令下船一曰便至白阿育王言
摩哂陀使我來具陳上意王日我兒
摩哂陀孫子修摩那別後憂念不歡
於心日夜煩惱如斷手足時見此尼
得釋我心今復去者我必死矣語尼
莫去尼白王言見意難違刹利夫人
見待出家王許菩提樹不可刀斧分
目揵連子帝湏曰如來在世巳有五
勅一阿育王取菩提樹與師子國不
用刀斧南枝自斷入於金盆二上昇
虛空陵雲而住三七日後自下還金
瓫中布葉榮茂離離結實其葉玄黃
四師子國初欲得我舎利當作種種
神變五若所有相好到師子國如我
在世王聞歡喜因立誓日若許取枝
者令樹悉現一切面枝若許徃師子
國者願自落金盆樹復如本卽以香
泥滿金盆中以八月十五日晡時筆
畫樹枝曲處凡作十畫前一畫生根
後一畫便斷根長四寸又生細根交
撗抽枝猶如羅網大枝長十肘復有
五枝各長四肘五枝各生一子復有
千小枝王見神變心大歡喜向
[30-0847c]
経律異相苐六卷苐十一張仙
樹大叫衆僧唱薩小王及倍従一切
大衆皆悉大叫地神驚恠亦復大叫
聲徹虛空如是展轉至于梵天樹枝
従本改處卽有百根直下盆底十根
穿盆下九十細根圍繞而生如是次
第日夜増長時地六種震動空中諸
天作衆伎樂諸山樹木如人儛狀天
人打掌夜叉煕笑阿修羅王歌唄讃
詠梵王欣悦於虛空中雷電礔礰四
足衆生馳走鳴喚諸鳥飛翔出種種
音菩提樹子出六色光光明遍照滿
於娑娑上至梵天時菩提樹上昇虛
空停住七曰竟大衆唯見光明不見
盆樹王卽従座而下供養菩提樹經
歷七日樹復放光照娑娑世界上至
梵天攝光還復虛空皆清布葉結實
従虛空下還入金盆王見歡喜復更
以閻浮利地供養小菩提樹滿於七
日王拜菩提樹七日爲閻浮利地王
九月十五曰衆僧布薩菩提樹従本
生處來到波吒利弗國城東住婆羅
樹下枝条欝茂王見歡喜又拜爲閻
浮利地王白僧伽蜜多言時可去矣
[30-0848a]
経律異相苐六卷苐十二張仙答言
善哉大王卽與八部鬼神護菩提樹
八種大臣八種婆羅門八種居士八
具波伽人八鹿羅車人八迦陵伽人
王與八金甕八銀盆輦水灌菩提樹
受王教巳依事而作王與大衆繞菩
提樹送於路上天人夜叉亁闥婆阿
修羅日夜供養到多摩摽諸王自擔
菩提樹入水齊頸卽上船上與僧伽
蜜多王喚摽叉阿摽叉菩提樹在我
國我以閻浮利三拜爲王我自戴菩
提樹入水至頸送置船上勅阿摽叉
菩提樹徃到彼國汝可語汝王身自
下水水沒至頸迎菩提樹頂戴擔上
如我於此種種供養作是勅巳船卽
發去是時海中當船住處縦廣一由
旬无有波浪王自念言佛菩提樹今
従我國去作是念時流淚悲噎船去
之後王遥望見種種華従海水出隨
従船後以供養之又虛空中散種種
華妓樂供養水神又以種種華香供
養如是展轉乃徹龍王宮龍王卽出
欲奪取菩提樹於是僧伽蜜多比丘
尼化作金翅鳥王龍王頂礼白
[30-0848b]
経律異相苐六卷苐十三張仙
言今我欲請菩提樹及大德還我宮
中七日供養於是菩提樹及大衆悉
入龍宮龍王以王位拜樹爲王七日
供養過七日巳龍王自送菩提樹到
閻浮倶那衞渚阿育王遥望不復見
菩提樹啼哭而還是時天愛王帝湏
平治道路従城到倶那渚地平如掌
僧伽蜜多以神通力令王於宮城内
遥見菩提樹來王出渚迎閻浮倶那
衞入水齊頸樹放六色光王見歡憘
卽以頂戴上岸國有耆舊十六大姓
與王共迎菩提樹樹到岸上三日以
師子洲供養菩提樹十六大姓知王
國事三日竟至四日擔菩提樹次第
到阿㝹羅陀國舉國人民歡喜礼拜
供養十月十四日過中菩提樹従北
城門入城中央而復更従城南門出
従城南門去五百弓此處過去諸佛
亦皆入於三昧倶那衛佛菩提樹名
摩訶沙利婆拘那含佛菩提樹名
憂曇鉢迦葉佛菩提樹名尼倶陀於
伽彌國中沙彌修摩那令作基址都
圍度量布置門屋及菩提樹所止之
[30-0848c]
経律異相苐六卷苐十四張仙處皆
令方整置王門屋處是時十六大姓
悉服圍繞種王門屋地始放於樹樹
昇虛空高八十肘卽出六色光照師
子國皆悉周遍上至梵天衆見樹變
心大歡喜衆中万人同時念佛次第
出家得羅漢道日光未沒樹猶在虛
空日沒之後婁彗皆下地大震動時
摩哂陀與僧伽蜜多王及國人集菩
提樹下北枝一子而熟従枝墮落以
奉摩哂陀摩哂陀以核與王令栽王
卽受於金盆中以肥土壅又以塗香
覆上湏臾之間卽生八株各長四肘
王見如此驚歎以白傘覆上拜小樹
爲王王取一株種於閻浮拘羅衛渚
又取一株薄拘羅婆門村中種又取
一株種植門中又取一株種塔園中
又取一株種摩醯首羅寺又取一株
種支帝耶山中央又取一株種樓醯那
村又取一株種徃羅村餘四子在樹
上次第熟落合生三十二株悉取於
由旬園種如是轉塔滿師子國以菩
提樹故國土安隱無有灾苦時阿㝹
羅夫人與千女倶徃僧伽蜜多
[30-0849a]
経律異相苐六卷苐十五張仙所爲
比丘尼従度之後次第得阿羅漢王
外甥阿摽叉與五百人出家次第得
阿羅漢又一日王與摩哂陀徃礼菩
提樹到鐵殿處人民獻花於王王以
花奉摩哂陀師以供養鐵殿花墮地
動王見地動卽問大德此地何忽動
也答言大王當來此殿衆僧說戒是
故地現此瑞也次第而去到菴羅處
有人以菴羅子香味具足獻王王以
奉摩哂陀摩哂陀噉核語王言可種
此核王卽種之以水灑地地皆震動
王問何故地動答言當來世衆僧方
集處故現瑞相也王卽散花作礼而
去到支帝耶處有人以瞻蔔花獻王
王以奉摩哂陀地動王問何以地動
答言當來此處起佛大塔故現此瑞
王言我今當立塔摩哂陀答言不湏
王立王多諸造作當來世有王孫子
名木叉伽摩尼阿婆耶當起大塔王
問是我孫耶獲其福不答言不得王
取一石柱高二丈而剋石柱記我孫
名木扠伽摩尼阿婆耶當來此中起
大塔出善見律毗婆沙論苐二卷
[30-0849b]
経律異相苐六卷苐十六張仙迦羅
越比丘共人起塔獨加供養故手雨
七寶六昔阿
育王國有迦羅越供養二万比丘長
請一年名聞國王王召見之聞卿家
大富盡有何物耶對曰實无所有王
不信之留迦羅越遣看其家見門有
七重舎宅堂字皆以七寶有勝王宮
婦女亦勝但无穀帛錢物還以白王
王意漸解迦羅越笑王問何笑耶答
言王不見信耳迦羅越以手指東空
中便雨七寶指南亦雨寶不可限量
王便遣還而衆僧精舎去宮不遠王
便嚴駕詣精舎見比丘僧作礼恭肅
問上坐道人迦羅越宿有何福自然
珍寶念之便至上座比丘入三昧見
四百由旬人物心念見長者子昔惟
衛佛時有四人共立塔寺中有一人
用意慇懃塔寺成後以金銀七寶及
衆好華共合和之上三重塔上以雨
散四面願後食福恒不斷絕今得自
然寶者是此一人王聞大修功德
出譬喻経苐一卷湏達
起髪爪塔十
[30-0849c]
経律異相苐六卷苐十七張仙
佛久遊諸國長者湏達思變渴仰白
佛言願留少物常得供養佛與髪爪
願聽起塔佛乃許之於舎衞國造作
欒拱彩畫莊嚴出十誦律善誦苐一卷
身去影存仙人従化起髪爪塔八
佛至月氏國西降女羅刹時宿石窟
中于今佛影猶在有人就内看之則
不能見出孔則光相如佛有時飛到
罽賓國隷跋陀仙人山上住虛空中
降此仙人仙人言我樂住此願佛與
我髪爪起塔供養塔今現在此山下
有離越寺離越應云隷跋陀出大智度苐十二卷
天起牙及鈌盆塔九
佛右牙右缺盆骨在忉利天師子洲
起塔請得二鈌盆及牙今在釋宮出善
見毗婆苐二
卷幼童聚沙爲
塔十佛遊波羅㮈時五百幼童相結
爲伴倶共行戲於江水邊聚沙爲塔
各自說言吾塔甚好卿斆吾作其五
百童雖有善心宿命福薄天大暴雨
江水卒涱五百幼童倶時溺死父母
號哭求索尸支莫知所在佛言宿命
不請
[30-0850a]
経律異相苐六卷苐十八張仙勿
生怨恨此諸兒等宿命應尒今生兠
率天佛放光明令此父母遠見其子
尋時皆來散花供養佛言善哉因造
沙塔卽得生天見彌勒佛五百天子
各啓父母勿復愁憂但努力精進繞
佛三匝作礼飛去出五百幼童経又出生経第四卷猕
猴起土石塔十一佛
在羅閱祗國遣一羅漢名曰湏漫持
佛髪爪徃罽賓南山中作一浮啚寺
有五百羅漢常止其中且夕燒香繞
塔礼拜五百猕猴見道人供養入深
澗邊負輦泥石起立佛塔豎木爲刹
繫以弊幡旦夕礼拜暴水泛漾一時
漂死生忉利天卽以天眼自見本末
各持花香伎樂臨故尸上繞之七匝
諸天人遥覩散華奏樂遶猕猴尸有
五百婆羅門外學邪見問天日何爲
屈意供養於此答日是吾故身昔在
出間學諸沙門戲立塔寺藉此生天
今報之恩卿等邪見百刧勤苦无所
一得不如共徃耆闍崛山礼拜供事
其福無限時婆羅門卽皆欣然共至
佛所五體投地散花供養出法句譬喻経第一卷
[30-0850b]
経律異相苐六卷苐十九張仙
天上四塔十二
忉利天城東照明園中有佛髪塔城
南麁澁園中有佛爪塔城西歡喜園
中有佛鉢塔城北駕御園中有佛牙
塔出集経抄大智論云帝釋取菩薩髪城東門外立塔又持寶衣亦於城東立塔
人中四塔十三
迦維羅衛國謂天地之中立生處塔
摩竭提國善勝道塲无吉樹下起成
道塔波羅㮈國仙人住處鹿野菀中
立轉法輪塔拘尸那國力士生地秀
林雙樹間起般涅槃塔出経集抄摩
訶薩埵餘骨起塔十四過
去王子名摩訶薩埵出遊林野見虎
新産七子多日飢餓命將欲絕卽脫
衣裳以竹刺頸従高投下臥於虎前
虎舐其血漸就食盡大王及宮内聽
子不還卽遣人追求使還具說王勅
收其舎利起七寶塔出金光明經第四卷佛
現菩薩時舎利塔十五有
七寶塔従地踊出佛従座起爲塔作
礼時道塲菩提樹神問曰如來最勝
最尊何緣而礼此塔佛答曰昔行菩
薩道時有全身舎利在此塔中因
[30-0850c]
経律異相苐六卷苐二十張仙
是身早成佛道使阿難開塔取舎利
示此大衆阿難啓塔開七寶函舎利
紅自佛言是戒定慧之所勲修甚難
可得最上福田大衆歡喜恭敬頂礼
出金光明經第四卷
禁寐王爲迦葉佛起塔十六
過去世時有禁寐王迦葉如來般涅
槃後是王卽以金銀爲塔縦廣千由
旬高一由旬累銀金爲壍今猶地中
尒時如來卽出此塔示諸四衆迦葉
全身舎利儼然如本出彌沙塞律第三十卷
治迦葉佛故塔十七
迦葉佛泥洹闍維之後以佛舎利起
七寶塔興敬供養經歷數世塔自彫
壞无補治者有義合邑九万三千人
時甁沙王爲上首告衆人曰汝等各
自酄厲共造福德佛世難遇人身難
得雖得爲人或墮邊地生邪見舎我
等何爲貪此俗樂不如開意治朽塔
寺卽共修理復共發願設有福者不
墮三塗及八難處共生人天見釋迦
文初會說法皆得度脫以王爲首時
人命終生忉利天經歷數世釋迦出
[30-0851a]
経律異相苐六卷苐二十一張仙
興時九万三千人生摩竭國甁沙作
王出普曜経第九卷
德主王起五百塔十八
過去世時有轉輪王名日德主嘗於
一日起五百塔高五百由旬出大智論第五十七卷
踊出寶塔十九
尒時佛前有七寶塔高五百由旬縦
廣二百五十由旬従地踊出住在空
中種種寶物而莊挍之五千欄楯龕
室千万无數幢幡以爲嚴飾垂寶瓔
珞寶鈴万億而懸其上四面皆出多
摩羅跋栴檀之香充遍世界其諸幡
蓋以金銀琉璃硨璖碼瑙眞珠琥珀
七寶合成高至四天王宮三十三天
雨天曼陀羅華供養寶塔下至八部
以一切華香纓珞幡蓋伎樂供養寶
塔尒時塔中出大音聲歎言善哉釋
迦牟尼佛以乎等慧教菩薩法四衆
聞塔所出音聲皆得法喜怪未曾有
此寶塔中有如來全身過去東方无
量千万阿僧祗世界國名寶淨佛号
多寶其佛行菩薩道時作大誓願若
我成佛滅度之後於十方國土有說
[30-0851b]
經律異相苐六卷苐二十二張仙
法華經處我之塔廟爲聽經故踊現
其前以作證明若有說法華全身舎
利在於塔中讃言善哉大樂說菩薩
白佛言世尊我等願欲見此佛身佛
言多寶佛有深重願若我寶塔爲聽
法華經故出於諸佛前時欲以我身
示四衆者彼佛分身諸佛在於十方
盡還一處然後我身乃出現耳大樂
說言我等亦願欲見世尊分身諸佛
佛放白毫一光東西南北四維上下
諸佛諸佛各告衆菩薩言善男子我
今應徃娑婆世界釋迦牟尼佛所幷
供養多寶如來寶塔時娑婆世界卽
變清淨琉璃爲地寶樹莊嚴黃金爲
繩以界八道无諸聚落村營城邑大
海江河山川林藪燒大寶香移諸天
人置於他土是時諸佛各將一大菩
薩以爲侍者至娑婆世界各到寶樹
下樹下皆有師子之座高五百由旬
十方諸佛皆悉來集坐於入方諸佛欲
同開寶塔卽従坐起住虛空中一切
四衆起立合掌一心觀佛於是釋迦
牟尼佛以右指開七寶塔戶出大音
[30-0851c]
経律異相苐六卷苐二十三張仙聲如
却關鑰一切衆會皆見多寶如來於
寶塔中坐師子座全身不散如入禪
定又聞其言善哉善哉釋迦牟尼佛
快說是法華經我爲聽是經故而來
至此尒時四衆等見過去无量千万
億刧滅度之佛說如是言歎未曾有
以天寶華聚散多寶佛及釋迦牟尼
佛上尒時多寶佛於寶塔中分半坐
與釋迦牟尼佛坐時釋迦牟尼佛坐
其半坐以神通力接諸大衆皆在虛
空出妙法蓮華經第四卷諸佛
舎利在金剛塔二十佛告
大衆自念古昔所行功德捨身受身
非一非二我今說之一身形法此大
地種厚八十四万億里乃有風厚八
十四万億里風下有水厚八十四万
億里水下有火厚八十四万億里火
下有沙厚八十四万億里沙下有金
剛厚八十四万億里諸佛全身舎利
及碎身舎利皆在金剛際刹中金剛
刹復厚八十四万億里名日妙香佛
名不住十号具足現在說法出善
薩處處経第二卷
[30-0852a]
経律異相苐六卷苐二十四張仙起塔
中悔後生爲大魚二十一昔有
沙門其家大富造作塔廟以栴檀爲
柱七寶爲刹未成之頃有五百沙門
従遠方來而其國内有五百賢者各
各給與袈裟衣被國人謂寺主遠人
當去我先發遣阿闍梨常住自當作
分寺主沙門念言我之功德積若湏
彌不可稱計而國人不能佐助我我
但爲一切賤貴近遠便以火燒寺塔
後入地獄畜生各九十刧後作大魚
身在海中長四十万里眼如日月牙
長二万里正白似雪山舌廣四万里
正赤似火山口廣五万里時有五百
人入海採寶正是先身給五百沙門
衣者因緣宿對魚張口飮水時舫従
流甚疾皆大恐怖同稱南无佛魚聞
其音合口而聽水住不流聞船上有
諷經之聲魚便淚出自念不聞此音
其來甚久因不復食經歷七日命終
海中浮尸著岸神生法家墮地能語
便識宿命年滿八歲得羅漢道還詣
海邊見其故身積骨如山觀髑髏内
七日不遍坐燒塔寺百八十刧
[30-0852b]
経律異相苐六卷苐二十五張仙
在惡道中出譬喻經第四卷
造佛形像第二十二
優塡王造牛頭栴檀像一
優塡王造金像二
波斯匿王造金像三
波斯匿王造牛頭栴檀像四
善容王造石像五
龍王石窟佛影六
優塡王造牛頭栴檀像一
四部惰於諮聽法釋提桓因請佛昇
三十三天爲母說法三月夏安居如
來欲生人渴仰不將侍者不言而去
時舎衛國波斯匿王及拘翼國優塡
王至阿難所問佛在所阿難答曰我
亦不知二王思覩如來遂生身疾優
塡王卽勅國内諸巧師匠以牛頭栴
檀作如來像舉高五尺出増一阿舎經第十九卷優
塡王問佛日如來滅後欲作佛像恭
敬承事當得何福佛言若作佛形像
者世世生處身體皃好死後得生第
七梵天復上勝諸天端政无比常生
豪貴家氣力超絕衆人愛敬財富無
量或生閻浮帝王公侯賢善家或生
[30-0852c]
經律異相苐六卷苐二十六張仙轉輪
王飛行天地或生孝従道德之門死
不入三塗出作像因緣經優塡
王造金像二佛昇
忉利天優塡王不勝戀慕鑄金爲像
聞佛當下以象載之仰候世尊猶如
生佛乃遥見佛足步虛空蹈雙蓮華
放大光明佛語像言汝於來世大作
佛事我滅度後我諸弟子付囑於汝
若有衆生造立形像種種供養是人
來世必得念佛清淨三昧佛告阿難
持我語遍告弟子我滅度後造佛形
像相好具足亦作無量化佛及畫佛
跡以微妙彩及頗梨珠安白毫處令
人見之心生歡喜能滅百億那由他
恒河沙刧生死之罪出觀佛三昧經第六卷波斯
匿王造金像三時波
斯匿王聞優塡王作如來像而供養
之復召工巧以紫磨金鑄如來像高
於五尺時閻浮提内始有二像出
増一阿含第十九卷波斯
匿王造牛頭栴檀像四佛上
忉利天爲母說法經九十日波斯匿
王思欲見佛刻年頭栴檀作如
[30-0853a]
經律異相苐六卷苐二十七張仙來像
置佛坐處佛後還入精舎像出迎佛
佛言還坐日吾般泥洹後可爲四部
衆作法式像卽還坐此像最是衆像
之始後人所法者也佛乃移住兩邊
小精舎與像異處相去二十步祗洹
精舎本有七層諸國竸興供養不絕
鼠銜燈炷燒幡蓋遂及精舎七重都
盡諸國王人民皆大悲惱謂栴檀像
巳燒却後四五日開東邊小精舎戶
忽見本像衆大歡喜共治精舎得
作兩重移像本處出外國啚記善容
王造石像五善容
王又名韋駄首祗阿育王弟也入山遊獦見諸梵志裸
形曝露或食木葉或吸風服氣或臥
棘刺中種種自苦以求神仙善容問
日那无成辦梵志答曰座有羣鹿數
共合會我見心動不能自制王日服
食羸惙猶有婬欲釋子沙門飮食甘
美在好床座衣服隨時香花自薰豈
得无耶阿育聞之卽懷憂戚吾維一
弟忽生邪見恐永迷沒政當除惡勅
給伎女共相歡娛王躬語弟何爲取
兄伎妄恣意自樂卽欲煞之大
[30-0853b]
経律異相苐六卷苐二十八張仙
臣諌日王唯有一弟又少息胪願聽
七日奉依王命王始默然語諸臣日
聽弟著吾衣冠入吾宮裡伎樂自娛
至七日王遣使問云意志自由快樂
不乎善容日不見不聞有何快樂王
日觸事如我復云何不聞不見耶弟
日應死之人命雖未終與死无異當
有何情著於五欲王日今一身憂慮
万端一身應滅在欲不樂道說沙門
憂念三世一身死壞復受一身億百
千世身身受苦无量患惱雖出爲人
與他走使衣食窮乏念此辛酸故出
家爲道求於无爲度世之要設不精
懃當更歷刧數之苦善容乃心開意
解白王日今聞王教乃得醒悟生老
病死實可猒患愁憂苦惱流轉无窮
惟願大王見聽爲道王日冝知是時
弟卽出家奉持禁戒晝夜精懃得羅
漢道出求離牢獄經阿育王傳云阿育王聞
弟得道深心歡喜稽首礼敬請長供
養弟誓依林野以養餘命阿育卽使
鬼神於城内造山高數十丈斷外人
物絕於來徃乃應王命率捨衣資造
[30-0853c]
経律異相苐六卷苐二十九張仙石像
一軀高丈六卽山爲龕室佛影
六有龍
王請佛常住其所若不住者我發惡
心无由得道諸梵天王復慇懃酄請
願爲一切衆生莫獨住此龍以七寶
殿奉上如來佛言不湏但以羅刹石
窟施我佛攝神足獨入石室自敷坐
具跏跗而坐時羅刹女及龍爲四大
弟子及阿難又造五石室佛受那先
訶城王及諸國請處處見佛虛空華
座滿中化佛龍王歡喜發大誓願願
我來世得佛如此佛受王請七日攝
於神足従石窟出與諸比丘遊履諸
處龍所隨従後佛還國啼哭雨淚白
言願勿捨我世尊安慰云當坐汝窟
中經千五百歲時諸龍王合掌請佛
入窟佛坐窟中作十八變踊身入石
猶如明鏡在於石内影現於外遠望
則見近視則无諸天百千供養佛影
影亦說法石窟高一丈八尺深二十
四步石色清白出觀佛三昧經第六卷法滅
盡二十三佛言
我以正法付囑人天者我法千
[30-0854a]
経律異相苐六卷苐三十張仙
歲不動告帝釋四王我涅槃後各於
國土護持正法過千載後惡風暴雨
多諸灾患人民飢饉觸物磨滅飮食
失味珍寶沉沒西方有王名鉢羅婆
北方有王名耶婆那南方有王名釋
迦東方有王名兜沙羅此四王皆多
眷屬煞害比丘破壞塔寺四方盡乱
時諸比丘來集中國拘睒彌國王名
摩因陀羅西那生子手似血塗身似
甲胄有大勇力有五百大臣同日生
子皆血手胄身時拘睒彌國一日雨
血王見惡相卽大恐怖請問相師相
師答曰王今生子當王閻浮提多煞
害人爲名難當年漸長大時四惡王
従四方來王大憂怖有天神告日大
王但立難當爲王足能降伏四大惡
王便依神言捨位與子以髻中明珠
冠其子首集五百大臣香水灌頂令
徃征伐諸臣之子身被甲胄従王征
討與四惡王戰煞之都盡王閻浮提
治拘睒彌鞞國佛告四大天王巴連
弗國當有婆羅門名日阿者尼達多
通達比陀經論此婆羅門當納妻其
[30-0854b]
経律異相苐六卷苐三十一張仙妻有
身便欲與人論議以問相師相師答
曰是胎中兒當了達一切經論生子
明了解一切經論及諸醫方敎授五
百弟子於我法中出家學道通達三
藏善能說法辯才巧妙攝多眷屬此
巴連弗邑當有大商主名日湏陀那其
妻有身便質直柔和諸根寂靜時彼
商主卽問相師相師答曰胎中兒極
爲良善月滿生子名日修羅陀年紀
漸長於我法中出家學道勤行精進
證羅漢果然其寡聞少欲知足及少
知舊居在揵陀摩羅山恒爲難當王
說法難當見父王過世兩手抱父屍
悲號啼哭憂惱傷心時彼三藏爲王
說法王憂惱卽止於佛法中生大敬
信而發聲唱言自今以後我施諸比
丘无恐畏適意爲樂而問比丘前四
惡王毁滅佛法更幾年歲諸比丘答
云經十二年王心念言作師子吼我
當十二年中供養五衆種種豐足供
施之日天當降香澤之雨遍閻浮提
一切苗稼皆得增長諸方人衆皆持
供具來詣拘睒彌國供養衆僧
[30-0854c]
経律異相苐六卷苐三十二張仙
時諸比丘不勤三業戲論過日貪著
利養好自嚴飾身著妙服離出家法
形類比丘而是法中大賊壞正法幢
建惡魔幡滅正法炬燃煩惱火消正
法海壞正法橋沒正法船拔正法樹
時天龍鬼神等於諸比丘皆生惡
意猒惡遠離不復衛護而同聲唱言
却後七日佛法滅盡號咷悲泣共相
謂言至說戒日比丘鬪諍如來正法
於此而滅諸優婆塞聞諸天言共詣
衆中諌諸比丘鬪諍至十五日說戒
時揵陀摩羅山阿羅漢修羅陀觀閻
浮提今日何處有衆僧欲徃說戒卽
詣拘睒彌時彼僧衆乃有百千人唯
有此阿羅漢修羅陀來又復有一三
藏名日弟子此是如來最後大衆聚
集尒時維那行舎羅籌白三藏言衆
僧巳集今爲說波羅提木叉時彼上
座答言閻浮提如來弟子皆來集此
數有百千如是衆中我爲上首了達
三藏不學戒律况復餘者而有所學
今當爲誰而說戒律時阿羅漢修羅
陀立上座前合掌白上座但說波羅
[30-0855a]
経律異相苐六卷苐三十三張仙
提木叉如佛在時舎利弗目揵連等
大比丘衆所學法我今已悉學如來
雖滅巳出千歲彼所制律儀我悉巳
備上座弟子聞修羅陀比丘自言如
來所制戒律我悉備持起不忍心有
一弟子名日安伽陀極生忿恨従坐
起罵辱彼聖汝是下座比丘愚癡无
智而毁辱我師卽持利刀煞彼聖人
時有一鬼名日大提木法作是念言
世間唯有此一羅漢而爲惡比丘弟
子所害執持金剛杵打頭命終時阿
羅漢弟子見煞其師忿恨不忍卽煞
三藏時諸天世人悲哀啼泣嗚呼苦
哉如來正法今便都盡卽此大地六
種震動無量衆生號吼啼泣各各離
散時拘睒彌王聞諸比丘煞阿羅漢
及三藏法師心生惱惋諸邪見輩競
破塔廟及害比丘従是佛法索然頓
滅出雜阿金佛告阿難我泥洹後法欲滅
時五濁惡世魔道興盛諸魔沙門壞
乱吾道著俗衣裳飾好袈裟五色之
服飮酒炙肉煞生貪味无有慈心更
相憎嫉時有菩薩精進修德一切敬
[30-0855b]
経律異相苐六卷苐三十四張仙待人
所宗尙教化平等憐貧念老救育窮
厄恒以經像令人奉事作諸福德志
性溫善不侵害人捐身濟物不自惜
巳忍辱仁和設有是人衆魔比丘咸
共嫉之誹謗揚惡檳黜驅遣不令得
住自共於後不修道德寺廟空荒不
復修理轉就毁壞但貪財物積聚不
散不作福德販賣奴婢耕田種殖焚
燒山林傷害衆生无有慈心奴爲比
丘婢爲比丘尼无有道德婬妷濁乱
男女不別令道薄淡皆由斯輩或避
縣官依倚吾道求作比丘不修戒律
月半月盡絓名講戒猒惓懈怠不欲
聽聞抄略前後不肯盡說經不誦讀
設有讀者不識字句爲强言是不諮
明者貢高求名噓天推步以爲榮貴
望人供養諸魔比丘命終之後精神
當墮无澤地獄五逆罪中餓鬼畜生
靡不更歷過恒沙刧罪竟乃出生在
邊國无三寶處法欲滅時女人精勤
恒作功德男子懈慢不用法語眼見
沙門如視糞土无有信心法輪殄沒
諸天泣淚水旱不調五穀不熟
[30-0855c]
経律異相苐六卷苐三十五張仙灾疲
流行死亡者衆人民勤苦縣官侵剋
不修道理皆思樂乱惡人轉多善者
甚少日月轉促人命轉短四十頭白
裁壽六十男子壽短女人命長七八
九十或至百歲大水忽起卒至無期
世人不信故謂有常衆生雜類无有
豪賤沒溺淨漂魚鼈噉食菩薩比丘
衆魔驅逐不豫衆會菩薩入山福德
之處惔怕自守以爲忻快壽命延長
諸天衞護月光出世得相遭値共興
吾道五十二歲首楞嚴經般舟三昧先
滅化去十二部經尋復化滅盡不復
現不見文字沙門袈裟自然變自聖
王去後吾法滅盡譬如油燈臨欲滅
時光更猛盛於是便滅吾法盡時亦
如燈滅自此之後難可綱紀如是久
後彌勒當下世間作佛天下太平毒
氣消除雨潤和適五穀滋茂樹木長
大人長八丈皆壽八万四千歲衆生
得度不可稱計出法滅盡經經律
異相卷第六癸卯
歲塙麗國大藏都監奉勅彫
造
[30-0844b]
經律異相卷第六現涅槃後事佛部第三仙梁沙
門僧旻寶唱等集天人
龍分舎利起塔一阿育
王造八万四千塔二阿難
問八万四千塔因三弗沙
蜜多羅王壞塔四天愛
帝湏王起塔請舎利及菩提樹
五迦羅
越比丘共人起塔獨加供養後年
雨七寶六湏達
起髪爪塔七身去
影存仙人従化起髪爪塔八天起
牙及鈌盆塔九幼童
聚沙爲塔十猕猴
土石塔十一天上
四塔十二人中
四塔十三摩訶
薩埵餘骨塔十四佛現
菩薩舎利塔十五禁寐
王爲迦葉佛起塔十六治迦
葉佛故塔十七德主
王起五百塔十八
[30-0844c]
經律異相苐六卷苐二張仙
踊出寶塔十九
諸佛舎利在金剛塔二十
起塔中悔二十一
造形像二十二
法滅盡二十三
天人龍分舎利起塔一
佛涅槃後時波波國諸末羅衆梁言力土
遮羅頗國諸跋離衆羅摩伽國拘梨
衆毗留提國婆羅門衆迦羅衛國釋
住衆毗舎離國諸離車衆摩竭提國
阿闍貰王胎経云優因王頂生王惡生阿闍貰王最兵馬主容顏兵馬主熾威兵馬主金剛
兵馬主各嚴四兵王辵香姓婆羅門十誦
律云咽姓胎經云優婆吉白拘尸力士言
佛是我師我之所尊於君國内而取
滅度故従遠來請舎利分還國起塔
若分與我者舉國寶重與君共之力
士答曰世尊屈降此土於茲滅度國
内士民自當供養遠勞諸君不可得
也諸王共議遜
惜身命當以力取力士王日若欲舉
兵力足相扺終不可得香姓婆羅門
於八衆中高聲唱言佛積修善忍於
无量刧諸君亦應聞又讃忍辱何可
興師共相
[30-0845a]
經律異相苐六卷苐二張仙
陵奪此非敬事今舎利現在但當分
作八分使處處人民皆得供養諸君
亦皆受佛戒口誦語言可爭舎利遂
相殘害力士報言敬如君議時煙婆
羅門卽分爲八分時釋提桓因卽現
爲人語諸王言我等諸天亦當有分
若共爭力則有勝負幸可見與勿足
爲難時阿耨達龍王文隣龍王伊那
鉢龍王語八王言我等亦應有舎利
分若不見與力足相伏時優波吉言
諸君且止冝共分之卽分爲三分一分
與諸天一分與龍王一分屬八王以
蜜塗甕裡以甕量之諸天得分還於
天上起七寶塔諸龍得分還於龍宮
亦起寶塔阿闍貰王共數其分各得
八万四千舎利餘有佛口一⬤无敢
取者以阿闍貫王初求舎利投地氣
乏最爲篤至共持與之阿闍貰歡喜
鼓樂動天難頭示龍王中道相逢日
佛留舎利持一分與我王曰不可得
也龍日我是難頭示能舉卿國土擲
八万里外磨碎如塵王卽怖懅以佛
⬤與之龍於湏彌山下起塔高八万
[30-0845b]
経律異相苐六卷苐四張仙四
千里聳水精琉璃塔阿
育得其國土時大臣白阿育王日難
頭示龍先易阿闍貰王奪將佛⬤去
阿育聞之卽勅鬼神王作鐵網鐵籍
置湏彌山下水中欲縛取龍王龍王
大怖共設計言阿育事佛伺其熟臥
取其宮殿移著湏彌山水中水精塔
下自出相見具說本末其瞋必息便
辵龍捧取阿育宮殿眠覺不知何處
見水精塔高八万四千里喜怖交懷
難頭示龍自出辭謝云阿闍貰王自
持與我我不奪也釋迦如來昔與我
約云吾涅槃後刧將盡時所有經律
及袈裟應噐皆取藏此塔中彌勒來
下當復出之龍送王宮置於本處煙
婆羅門曰請舎利甁菩薩胎経云甕我還頭
那羅聚落起於甁塔力士與之以甁
及著甁舎利共起寶塔波羅延那婆
羅門居士復言燒佛處炭與我我還
本國起爲炭塔衡國異道士求取地
灰還國起塔力士並然亦有於闍維
處起立寶塔灰炭及土四十九斛所
起寶塔四十九皆置長表法輪繒
[30-0845c]
経律異相苐六卷苐五張仙幡
出雙卷泥洹丄誦律序菩薩處胎經及阿育王経阿育
王造八万四千塔二阿育
王莊嚴四兵徃開七塔故取舎利唯
餘龍塔龍將王入宮言此塔我所供
養願爲留之王卽聽許還國造作八
万四千寶函分布舎利遍此函中復
作八万四千寶甁及諸幡蓋付諸夜
叉於閻浮提一切地乃至大海處處
起塔先諮耶舎羅漢云欲於一日一
念中起八万四千塔令一時倶成耶
舎羅漢甚相讃美王後與龍校其功
德並稱二像而龍重王輕王廣請衆
僧植功不息後復共稱輕重衡平王
轉復修習知功德日多興
造中路龍王大小莫不奉迎一塔舎
利幷以恭獻王後觀佛得道化人之
處隨復造塔出阿育王經苐一卷又出雜譬喻経上卷在王境
内有一千二百寺造織金縷幡亦一
千二百又千葉金花欲手自懸散始
辦而遇重疾恐乖本心泫然泣下沙
門謂王日所修功德不可計數正當
開意何用悲爲但自一心我當令王
得果所願沙門卽以神力使一
[30-0846a]
経律異相苐六卷苐六張仙千
二百寺皆現王前病苦卽滅欲繫諸
幡凡諸刹抄低就王手成就本願延
壽二十五年出迦葉経又出雜譬喻経又興功德
二十年中臨命終時繼念三寳心心
不絕无所悋惜盡成菩提出雜阿含経苐二十五卷阿
難問八万四千塔因三阿
難白佛先造何因分身舎利起八万
四千寶塔佛言過去有國王名波塞
奇領閻浮提八万四千國時世有佛
名日弗沙王與臣民供養於佛及比
丘僧時王念言邊陲小國處所偏僻
人民之類无由修福卽召畫師圖盡
佛像分布遠國咸得供養時諸畫師
看佛相好適得一處忘失餘處不能
得成時波塞奇王調和衆彩手自畫
像以爲摸揩諸師寫學畫八万四千
像分布八万四千小國諸小國王皆
得供養波塞奇王今我是也緣此功
德身有三十二相涅槃之後復得八
万四千諸塔出賢愚經苐四卷弗
沙蜜多羅王壞八万四千塔四阿
育王崩諸臣欲立太子以紹王位有
一大臣名阿菟羅地日阿育大王
[30-0846b]
經律異相苐六卷苐七張仙誓捨
滿十万億金作諸功德尙少四億太
子卦藏不與王捨閻浮提地以施佛
法僧欲以滿之今
云何便使太子爲王諸臣卽辦四億
金送寺然後共立知是四世王名弗
沙蜜多羅問諸臣日我當作何等事
令我名業夂在有臣啓日王先王阿
育造八万四千如來之塔復興種種
供養名德相傳无有斷絕王日先王
有大威德能辦此事我不能作更思
餘事有一臣日有二種法名傳不滅
一者作善二者作惡先王造塔今王
壞塔二倶不朽王乃従之卽興四兵
徃詣寺舎先至雞雀寺中門前有石
師子卽作師子吼王聞驚怖還入城
中如是再三呼諸比丘問言我壞塔
壞房何等爲善比丘答曰並不應行
必不得巳寧壞僧房勿壞塔也王卽
煞害比丘壞諸塔寺至婆伽羅國又
復唱言若有得沙門頭者賞之千金
此國有一羅漢化作多比丘頭傳與
百姓送徃請金王之庫藏金寶竭盡
後知羅漢倍復瞋忿羅漢入滅
[30-0846c]
經律異相苐六卷苐八張仙盡定
王徃煞之終不能得以滅盡定力不
傷其體如是漸進至塔門邊牙齒塔
神日有虫行神先求我女我不與之
今爲護法卽呼女與共立誓言卿伏
此王勿壞正法時虫行神徃南方海
中排摚大山推迮王上及四兵衆无
不死盡衆人唱言快哉快哉孔雀苗
裔於此永盡出雜阿含經苐二十五卷天愛
帝湏王起塔請舎利及菩提樹五摩哂
陀等諸比丘受師子國王名天愛帝
湏夏三月四事供養訖辭王曰昔依
師目下朝夕承事供養礼拜違曠旣
久今欲歸去王日依於法師得受歸
戒四事供養何事不樂先言佛巳涅
槃今言欲還問訊諸比丘
槃舎利猶在王日諸大德當欲令我
起塔爲量度好處卽到沙彌修摩那
所問曰當云何得如來舎利沙彌答
曰但淨治道路燒香散花王與眷屬
倶受八戒出那伽園林自當致也王
卽辦具修摩那還唘其祖具宣上事
欲起塔願賜舎利阿育日汝可徃忉
利天宮白帝釋帝釋有二舎利
[30-0847a]
経律異相苐六卷苐九張仙
一者右牙留帝釋供養二者右缺盆
骨必付汝來開函取舎利置於鉢中
滿鉢白光猶如眞珠以授與沙彌沙
彌復至帝釋宮求右缺盆骨帝釋曰
善哉開函與之沙彌以祖所與舎利
與王王念如來舎利我當頂戴存念
未竟象卽伏地白傘自下函卽上頂
王舉體怡悦如得甘露降細微雨大
地震動王問大德今當何置答曰下
象頭上象發音聲供養舎利天龍鬼
神皆大歡喜卽入城内人民供養従
南門出圍遶取塔昔三佛舎利亦在
此塔園中卽斫伐棘刺先起塔基與
象頂等白大德言塔形云何摩哂陀
答曰猶如積稻王日善哉卽起小塔
欲下舎利舉國人民一切皆集舎利
従象頂上昇虛空高七多羅樹現諸
神變五色玄黃或時出水或時出火
仍取舎利安置塔中天地震動大王
夫人名阿菟羅求従摩哂陀出家摩
哂陀言我不得度女人我姝名僧伽
蜜多在波吒利弗國王可徃迎幷菩
提樹王遣外甥名阿摽叉摩哂陀以
[30-0847b]
経律異相苐六卷苐十張仙神通
力卽令下船一曰便至白阿育王言
摩哂陀使我來具陳上意王日我兒
摩哂陀孫子修摩那別後憂念不歡
於心
得釋我心今復去者我必死矣語尼
莫去尼白王言見意難違刹利夫人
見待出家王許菩提樹不可刀斧分
目揵連子帝湏曰如來在世巳有五
勅一阿育王取菩提樹與師子國不
用刀斧南枝自斷入於金盆二上昇
虛空陵雲而住三七日後自下還金
瓫中布葉榮茂離離結實其葉玄黃
四師子國初欲得我舎利當作種種
神變五若所有相好到師子國如我
在世王聞歡喜因立誓日若許取枝
者令樹悉現一切面枝若許徃師子
國者願自落金盆樹復如本卽以香
泥滿金盆中以八月十五日晡時筆
畫樹枝曲處凡作十畫前一畫生根
後一畫便斷根長四寸又生細根交
撗抽枝猶如羅網大枝長十肘復有
五枝各長四肘五枝各生一子復有
千小枝王見神變心大歡喜向
[30-0847c]
経律異相苐六卷苐十一張仙
樹大叫衆僧唱薩小王及倍従一切
大衆皆悉大叫地神驚恠亦復大叫
聲徹虛空如是展轉至于梵天樹枝
従本改處卽有百根直下盆底十根
穿盆下九十細根圍繞而生如是次
第日夜増長時地六種震動空中諸
天作衆伎樂諸山樹木如人儛狀天
人打掌夜叉煕笑阿修羅王歌唄讃
詠梵王欣悦於虛空中雷電礔礰四
足衆生馳走鳴喚諸鳥飛翔出種種
音菩提樹子出六色光光明遍照滿
於娑娑上至梵天時菩提樹上昇虛
空停住七曰竟大衆唯見光明不見
盆樹王卽従座而下供養菩提樹經
歷七日樹復放光
梵天攝光還復虛空皆清布葉結實
従虛空下還入金盆王見歡喜復更
以閻浮利地供養小菩提樹滿於七
日王拜菩提樹七日爲閻浮利地王
九月十五曰衆僧布薩菩提樹従本
生處來到波吒利弗國城東住婆羅
樹下枝条欝茂王見歡喜又拜爲閻
浮利地王白僧伽蜜多言時可去矣
[30-0848a]
経律異相苐六卷苐十二張仙答言
善哉大王卽與八部鬼神護菩提樹
八種大臣八種婆羅門八種居士八
具波伽人八鹿羅車人八迦陵伽人
王與八金甕八銀盆輦水灌菩提樹
受王教巳依事而作王與大衆繞菩
提樹送於路上天人夜叉亁闥婆阿
修羅日夜供養到多摩摽諸王自擔
菩提樹入水齊頸卽上船上與僧伽
蜜多王喚摽叉阿摽叉菩提樹在我
國我以閻浮利三拜爲王我自戴菩
提樹入水至頸送置船上勅阿摽叉
菩提樹徃到彼國汝可語汝王身自
下水水沒至頸迎菩提樹頂戴擔上
如我於此種種供養作是勅巳船卽
發去是時海中當船住處縦廣一由
旬无有波浪王自念言佛菩提樹今
従我國去作是念時流淚悲噎船去
之後王遥望見種種華従海水出隨
従船後以供養之又虛空中散種種
華妓樂供養水神又以種種華香供
養如是展轉乃徹龍王宮龍王卽出
欲奪取菩提樹於是僧伽蜜多比丘
尼化作金翅鳥王龍王頂礼白
[30-0848b]
経律異相苐六卷苐十三張仙
言今我欲請菩提樹及大德還我宮
中七日供養於是菩提樹及大衆悉
入龍宮龍王以王位拜樹爲王
供養過七日巳龍王自送菩提樹到
閻浮倶那衞渚阿育王遥望不復見
菩提樹啼哭而還是時天愛王帝湏
平治道路従城到倶那渚地平如掌
僧伽蜜多以神通力令王於宮城内
遥見菩提樹來王出渚迎閻浮倶那
衞入水齊頸樹放六色光王見歡憘
卽以頂戴上岸國有耆舊十六大姓
與王共迎菩提樹樹到岸上三日以
師子洲供養菩提樹十六大姓知王
國事三日竟至四日擔菩提樹次第
到阿㝹羅陀國舉國人民歡喜礼拜
供養十月十四日過中菩提樹従北
城門入城中央而復更従城南門出
従城南門去五百弓此處過去諸佛
亦皆入於三昧倶那衛佛菩提樹名
摩訶沙利婆拘那含佛菩提樹名
憂曇鉢迦葉佛菩提樹名尼倶陀於
伽彌國中沙彌修摩那令作基址都
圍度量布置門屋及菩提樹所止之
[30-0848c]
経律異相苐六卷苐十四張仙處皆
令方整置王門屋處是時十六大姓
悉服圍繞種王門屋地始放於樹樹
昇虛空高八十肘卽出六色光照師
子國皆悉周遍上至梵天衆見樹變
心大歡喜衆中万人同時念佛次第
出家得羅漢道日光未沒樹猶在虛
空日沒之後婁彗皆下地大震動時
摩哂陀與僧伽蜜多王及國人集菩
提樹下北枝一子而熟従枝墮落以
奉摩哂陀摩哂陀以核與王令栽王
卽受於金盆中以肥土壅又以塗香
覆上湏臾之間卽生八株各長四肘
王見如此驚歎以白傘覆上拜小樹
爲王王取一株種於閻浮拘羅衛渚
又
一株種植門中又取一株種塔園中
又取一株種摩醯首羅寺又取一株
種支帝耶山中央又取一株種樓醯那
村又取一株種徃羅村餘四子在樹
上次第熟落合生三十二株悉取於
由旬園種如是轉塔滿師子國以菩
提樹故國土安隱無有灾苦時阿㝹
羅夫人與千女倶徃僧伽蜜多
[30-0849a]
経律異相苐六卷苐十五張仙所爲
比丘尼従度之後次第得阿羅漢王
外甥阿摽叉與五百人出家次第得
阿羅漢又一日王與摩哂陀徃礼菩
提樹到鐵殿處人民獻花於王王以
花奉摩哂陀師以供養鐵殿花墮地
動王見地動卽問大德此地何忽動
也答言大王當來此殿衆僧說戒是
故地現此瑞也次第而去到菴羅處
有人以菴羅子香味具足獻王王以
奉摩哂陀摩哂陀噉核語王言可種
此核王卽種之以水灑地地皆震動
王問何故地動答言當來世衆僧方
集處故現瑞相也王卽散花作礼而
去到支帝耶處有人以瞻蔔花獻王
王以奉摩哂陀地動王問何以地動
答言當來此處起佛大塔故現此瑞
王言我今當立塔摩哂陀答言不湏
王立王多諸造作當來世有王孫子
名木叉伽摩尼阿婆耶當起大塔王
問是我孫耶獲其福不答言不得王
取一石柱高二丈而剋石柱記我孫
名木扠伽摩尼阿婆耶當來此中起
大塔出善見律毗婆沙論苐二卷
[30-0849b]
経律異相苐六卷苐十六張仙迦羅
越比丘共人起塔獨加供養故手雨
七寶六
育王國有迦羅越供養二万比丘長
請一年名聞國王王召見之聞卿家
大富盡有何物耶對曰實无所有王
不信之留迦羅越遣看其家見門有
七重舎宅堂字皆以七寶有勝王宮
婦女亦勝但无穀帛錢物還以白王
王意漸解迦羅越笑王問何笑耶答
言王不見信耳迦羅越以手指東空
中便雨七寶指南亦雨寶不可限量
王便遣還而衆僧精舎去宮不遠王
便嚴駕詣精舎見比丘僧作礼恭肅
問上坐道人迦羅越宿有何福自然
珍寶念之便至上座比丘入三昧見
四百由旬人物心念見長者子昔惟
衛佛時有四人共立塔寺中有一人
用意慇懃塔寺成後以金銀七寶及
衆好華共合和之上三重塔上以雨
散四面願後食福恒不斷絕今得自
然寶者是此一人王聞大修功德
出譬喻経苐一卷湏達
起髪爪塔十
[30-0849c]
経律異相苐六卷苐十七張仙
佛久遊諸國長者湏達思變渴仰白
佛言願留少物常得供養佛與髪爪
願聽起塔佛乃許之於舎衞國造作
欒拱彩畫莊嚴出十誦律善誦苐一卷
身去影存仙人従化起髪爪塔八
佛至月氏國西降女羅刹時宿石窟
中于今佛影猶在有人就内看之則
不能見出孔則光相如佛有時飛到
罽賓國隷跋陀仙人山上住虛空中
降此仙人仙人言我樂住此願佛與
我髪爪起塔供養塔今現在此山下
有離越寺離越應云隷跋陀出大智度苐十二卷
佛右牙右缺盆骨在忉利天師子洲
起塔請得二鈌盆及牙今在釋宮出善
見毗婆苐二
卷幼童聚沙爲
塔十佛遊波羅㮈時五百幼童相結
爲伴倶共行戲於江水邊聚沙爲塔
各自說言吾塔甚好卿斆吾作其五
百童雖有善心宿命福薄天大暴雨
江水卒涱五百幼童倶時溺死父母
號哭求索尸支莫知所在佛言宿命
不請
[30-0850a]
経律異相苐六卷苐十八張仙勿
生怨恨此諸兒等宿命應尒今生兠
率天佛放光明令此父母遠見其子
尋時皆來散花供養佛言善哉因造
沙塔卽得生天見彌勒佛五百天子
各啓父母勿復愁憂但努力精進繞
佛三匝作礼飛去出五百幼童経又出生経第四卷猕
猴起土石塔十一佛
在羅閱祗國遣一羅漢名曰湏漫持
佛髪爪徃罽賓南山中作一浮啚寺
有五百羅漢常止其中且夕燒香繞
塔礼拜五百猕猴見道人供養入深
澗邊負輦泥石起立佛塔豎木爲刹
繫以弊幡旦夕礼拜暴水泛漾一時
漂死生忉利天卽以天眼自見本末
各持花香伎樂臨故尸上繞之七匝
諸天人遥覩散華奏樂遶猕猴尸有
五百婆羅門外學邪見問天日何爲
屈意供養於此答日是吾故身昔在
出間學諸沙門戲立塔寺藉此生天
今報之恩卿等邪見百刧勤苦无所
一得不如共徃耆闍崛山礼拜供事
其福無限時婆羅門卽皆欣然共至
佛所五體投地散花供養出法句譬喻経第一卷
[30-0850b]
天上四塔十二
忉利天城東照明園中有佛髪塔城
南麁澁園中有佛爪塔城西歡喜園
中有佛鉢塔城北駕御園中有佛牙
塔出集経抄大智論云帝釋取菩薩髪城東門外立塔又持寶衣亦於城東立塔
人中四塔十三
迦維羅衛國謂天地之中立生處塔
摩竭提國善勝道塲无吉樹下起成
道塔波羅㮈國仙人住處鹿野菀中
立轉法輪塔拘尸那國力士生地秀
林雙樹間起般涅槃塔出経集抄摩
訶薩埵餘骨起塔十四過
去王子名摩訶薩埵出遊林野見虎
新産七子多日飢餓命將欲絕卽脫
衣裳以竹刺頸従高投下臥於虎前
虎舐其血漸就食盡大王及宮内聽
子不還卽遣人追求使還具說王勅
收其舎利起七寶塔出金光明經第四卷佛
現菩薩時舎利塔十五有
七寶塔従地踊出佛従座起爲塔作
礼時道塲菩提樹神問曰如來最勝
最尊何緣而礼此塔佛答曰昔行菩
薩道時有全身舎利在此塔中因
[30-0850c]
経律異相苐六卷苐二十張仙
是身早成佛道使阿難開塔取舎利
示此大衆阿難啓塔開七寶函舎利
紅自佛言是戒定慧之所勲修甚難
可得最上福田大衆歡喜恭敬頂礼
出金光明經第四卷
禁寐王爲迦葉佛起塔十六
過去世時有禁寐王迦葉如來般涅
槃後是王卽以金銀爲塔縦廣千由
旬高一由旬累銀金爲壍今猶地中
尒時如來卽出此塔示諸四衆迦葉
全身舎利儼然如本出彌沙塞律第三十卷
迦葉佛泥洹闍維之後以佛舎利起
七寶塔興敬供養經歷數世塔自彫
壞无補治者有義合邑九万三千人
時甁沙王爲上首告衆人曰汝等各
自酄厲共造福德佛世難遇人身難
得雖得爲人或墮邊地生邪見舎我
等何爲貪此俗樂不如開意治朽塔
寺卽共修理復共發願設有福者不
墮三塗及八難處共生人天見釋迦
文初會說法皆得度脫以王爲首時
人命終生忉利天經歷數世釋迦出
[30-0851a]
経律異相苐六卷苐二十一張仙
興時九万三千人生摩竭國甁沙作
王出普曜経第九卷
德主王起五百塔十八
過去世時有轉輪王名日德主嘗於
一日起五百塔高五百由旬出大智論第五十七卷
踊出寶塔十九
尒時佛前有七寶塔高五百由旬縦
廣二百五十由旬従地踊出住在空
中種種寶物而莊挍之五千欄楯龕
室千万无數幢幡以爲嚴飾垂寶瓔
珞寶鈴万億而懸其上四面皆出多
摩羅跋栴檀之香充遍世界其諸幡
蓋以金銀琉璃硨璖碼瑙眞珠琥珀
七寶合成高至四天王宮三十三天
雨天曼陀羅華供養寶塔下至八部
以一切華香纓珞幡蓋伎樂供養寶
塔尒時塔中出大音聲歎言善哉釋
迦牟尼佛以乎等慧教菩薩法四衆
聞塔所出音聲皆得法喜怪未曾有
此寶塔中有如來全身過去東方无
量千万阿僧祗世界國名寶淨佛号
多寶其佛行菩薩道
我成佛滅度之後於十方國土有說
[30-0851b]
經律異相苐六卷苐二十二張仙
法華經處我之塔廟爲聽經故踊現
其前以作證明若有說法華全身舎
利在於塔中讃言善哉大樂說菩薩
白佛言世尊我等願欲見此佛身佛
言多寶佛有深重願若我寶塔爲聽
法華經故出於諸佛前時欲以我身
示四衆者彼佛分身諸佛在於十方
盡還一處然後我身乃出現耳大樂
說言我等亦願欲見世尊分身諸佛
佛放白毫一光東西南北四維上下
諸佛諸佛各告衆菩薩言善男子我
今應徃娑婆世界釋迦牟尼佛所幷
供養多寶如來寶塔時娑婆世界卽
變清淨琉璃爲地寶樹莊嚴黃金爲
繩以界八道无諸聚落村營城邑大
海江河山川林藪燒大寶香移諸天
人置於他土是時諸佛各將一大菩
薩以爲侍者至娑婆世界各到寶樹
下樹下皆有師子之座高五百由旬
十方諸佛皆悉來集坐於入方諸佛欲
同開寶塔卽従坐起住虛空中一切
四衆起立合掌一心觀佛於是釋迦
牟尼佛以右指開七寶塔戶出大音
[30-0851c]
経律異相苐六卷苐二十三張仙聲如
却關鑰一切衆會皆見多寶如來於
寶塔中坐師子座全身不散如入禪
定又聞其言善哉善哉釋迦牟尼佛
快說是法華經我爲聽是經故而來
至此尒時四衆等見過去无量千万
億刧滅度之佛說如是言歎未曾有
以天寶華聚散多寶佛及釋迦牟尼
佛上尒時多寶佛於寶塔中分半坐
與釋迦牟尼佛坐時釋迦牟尼佛坐
其半坐以神通力接諸大
空出妙法蓮華經第四卷諸佛
舎利在金剛塔二十佛告
大衆自念古昔所行功德捨身受身
非一非二我今說之一身形法此大
地種厚八十四万億里乃有風厚八
十四万億里風下有水厚八十四万
億里水下有火厚八十四万億里火
下有沙厚八十四万億里沙下有金
剛厚八十四万億里諸佛全身舎利
及碎身舎利皆在金剛際刹中金剛
刹復厚八十四万億里名日妙香佛
名不住十号具足現在說法出善
薩處處経第二卷
[30-0852a]
経律異相苐六卷苐二十四張仙起塔
中悔後生爲大魚二十一昔有
沙門其家大富造作塔廟以栴檀爲
柱七寶爲刹未成之頃有五百沙門
従遠方來而其國内有五百賢者各
各給與袈裟衣被國人謂寺主遠人
當去我先發遣阿闍梨常住自當作
分寺主沙門念言我之功德積若湏
彌不可稱計而國人不能佐助我我
但爲一切賤貴近遠便以火燒寺塔
後入地獄畜生各九十刧後作大魚
身在海中長四十万里眼如日月牙
長二万里正白似雪山舌廣四万里
正赤似火山口廣五万里時有五百
人入海採寶正是先身給五百沙門
衣者因緣宿對魚張口飮水時舫従
流甚疾皆大恐怖同稱南无佛魚聞
其音合口而聽水住不流聞船上有
諷經之聲魚便淚出自念不聞此音
其來甚久因不復食經歷七日命終
海中浮尸著岸神生法家墮地能語
便識宿命年滿八歲得羅漢道
海邊見其故身積骨如山觀髑髏内
七日不遍坐燒塔寺百八十刧
[30-0852b]
経律異相苐六卷苐二十五張仙
在惡道中出譬喻經第四卷
造佛形像第二十二
優塡王造牛頭栴檀像一
優塡王造金像二
波斯匿王造金像三
波斯匿王造牛頭栴檀像四
善容王造石像五
龍王石窟佛影六
優塡王造牛頭栴檀像一
四部惰於諮聽法釋提桓因請佛昇
三十三天爲母說法三月夏安居如
來欲生人渴仰不將侍者不言而去
時舎衛國波斯匿王及拘翼國優塡
王至阿難所問佛在所阿難答曰我
亦不知二王思覩如來遂生身疾優
塡王卽勅國内諸巧師匠以牛頭栴
檀作如來像舉高五尺出増一阿舎經第十九卷優
塡王問佛日如來滅後欲作佛像恭
敬承事當得何福佛言若作佛形像
者世世生處身體皃好死後得生第
七梵天復上勝諸天端政无比常生
豪貴家氣力超絕衆人愛敬財富無
量或生閻浮帝王公侯賢善家或生
[30-0852c]
經律異相苐六卷苐二十六張仙轉輪
王飛行天地或生孝従道德之門死
不入三塗出作像因緣經優塡
王造金像二佛昇
忉利天優塡王不勝戀慕鑄金爲像
聞佛當下以象載之仰候世尊猶如
生佛乃遥見佛足步虛空蹈雙蓮華
放大光明佛語像言汝於來世大作
佛事我滅度後我諸弟子付囑於汝
若有衆生造立形像種種供養是
來世必得念佛清淨三昧佛告阿難
持我語遍告弟子我滅度後造佛形
像相好具足亦作無量化佛及畫佛
跡以微妙彩及頗梨珠安白毫處令
人見之心生歡喜能滅百億那由他
恒河沙刧生死之罪出觀佛三昧經第六卷波斯
匿王造金像三時波
斯匿王聞優塡王作如來像而供養
之復召工巧以紫磨金鑄如來像高
於五尺時閻浮提内始有二像出
増一阿含第十九卷波斯
匿王造牛頭栴檀像四佛上
忉利天爲母說法經九十日波斯匿
王思欲見佛刻年頭栴檀作如
[30-0853a]
經律異相苐六卷苐二十七張仙來像
置佛坐處佛後還入精舎像出迎佛
佛言還坐日吾般泥洹後可爲四部
衆作法式像卽還坐此像最是衆像
之始後人所法者也佛乃移住兩邊
小精舎與像異處相去二十步祗洹
精舎本有七層諸國竸興供養不絕
鼠銜燈炷燒幡蓋遂及精舎七重都
盡諸國王人民皆大悲惱謂栴檀像
巳燒却後四五日開東邊小精舎戶
忽見本像衆大歡喜共治精舎得
作兩重移像本處出外國啚記善容
王造石像五善容
王又名韋駄首祗阿育王弟也入山遊獦見諸梵志裸
形曝露或食木葉或吸風服氣或臥
棘刺中種種自苦以求神仙善容問
日那无成辦梵志答曰座有羣鹿數
共合會我見心動不能自制王日服
食羸惙猶有婬欲釋子沙門飮食甘
美在好床座衣服隨時香花自薰豈
得无耶阿育聞之卽懷憂戚吾維一
弟
給伎女共相歡娛王躬語弟何爲取
兄伎妄恣意自樂卽欲煞之大
[30-0853b]
経律異相苐六卷苐二十八張仙
臣諌日王唯有一弟又少息胪願聽
七日奉依王命王始默然語諸臣日
聽弟著吾衣冠入吾宮裡伎樂自娛
至七日王遣使問云意志自由快樂
不乎善容日不見不聞有何快樂王
日觸事如我復云何不聞不見耶弟
日應死之人命雖未終與死无異當
有何情著於五欲王日今一身憂慮
万端一身應滅在欲不樂道說沙門
憂念三世一身死壞復受一身億百
千世身身受苦无量患惱雖出爲人
與他走使衣食窮乏念此辛酸故出
家爲道求於无爲度世之要設不精
懃當更歷刧數之苦善容乃心開意
解白王日今聞王教乃得醒悟生老
病死實可猒患愁憂苦惱流轉无窮
惟願大王見聽爲道王日冝知是時
弟卽出家奉持禁戒晝夜精懃得羅
漢道出求離牢獄經阿育王傳云阿育王聞
弟得道深心歡喜稽首礼敬請長供
養弟誓依林野以養餘命阿育卽使
鬼神於城内造山高數十丈斷外人
物絕於來徃乃應王命率捨衣資造
[30-0853c]
経律異相苐六卷苐二十九張仙石像
一軀高丈六卽山爲龕室佛影
六有龍
王請佛常住其所若不住者我發惡
心无由得道諸梵天王復慇懃酄請
願爲一切衆生莫獨住此龍以七寶
殿奉上如來佛言不湏但以羅刹石
窟施我佛攝神足獨入石室自敷坐
具跏跗而坐時羅刹女及龍爲
弟子及阿難又造五石室佛受那先
訶城王及諸國請處處見佛虛空華
座滿中化佛龍王歡喜發大誓願願
我來世得佛如此佛受王請七日攝
於神足従石窟出與諸比丘遊履諸
處龍所隨従後佛還國啼哭雨淚白
言願勿捨我世尊安慰云當坐汝窟
中經千五百歲時諸龍王合掌請佛
入窟佛坐窟中作十八變踊身入石
猶如明鏡在於石内影現於外遠望
則見近視則无諸天百千供養佛影
影亦說法石窟高一丈八尺深二十
四步石色清白出觀佛三昧經第六卷法滅
盡二十三佛言
我以正法付囑人天者我法千
[30-0854a]
経律異相苐六卷苐三十張仙
歲不動告帝釋四王我涅槃後各於
國土護持正法過千載後惡風暴雨
多諸灾患人民飢饉觸物磨滅飮食
失味珍寶沉沒西方有王名鉢羅婆
北方有王名耶婆那南方有王名釋
迦東方有王名兜沙羅此四王皆多
眷屬煞害比丘破壞塔寺四方盡乱
時諸比丘來集中國拘睒彌國王名
摩因陀羅西那生子手似血塗身似
甲胄有大勇力有五百大臣同日生
子皆血手胄身時拘睒彌國一日雨
血王見惡相卽大恐怖請問相師相
師答曰王今生子當王閻浮提多煞
害人爲名難當年漸長大時四惡王
従四方來王大憂怖有天神告日大
王但立難當爲王足能降伏四大惡
王便依神言捨位與子以髻中明珠
冠其子首集五百大臣香水灌頂令
徃征伐諸臣之子身被甲胄従王征
討與四惡
治拘睒彌鞞國佛告四大天王巴連
弗國當有婆羅門名日阿者尼達多
通達比陀經論此婆羅門當納妻其
[30-0854b]
経律異相苐六卷苐三十一張仙妻有
身便欲與人論議以問相師相師答
曰是胎中兒當了達一切經論生子
明了解一切經論及諸醫方敎授五
百弟子於我法中出家學道通達三
藏善能說法辯才巧妙攝多眷屬此
巴連弗邑當有大商主名日湏陀那其
妻有身便質直柔和諸根寂靜時彼
商主卽問相師相師答曰胎中兒極
爲良善月滿生子名日修羅陀年紀
漸長於我法中出家學道勤行精進
證羅漢果然其寡聞少欲知足及少
知舊居在揵陀摩羅山恒爲難當王
說法難當見父王過世兩手抱父屍
悲號啼哭憂惱傷心時彼三藏爲王
說法王憂惱卽止於佛法中生大敬
信而發聲唱言自今以後我施諸比
丘无恐畏適意爲樂而問比丘前四
惡王毁滅佛法更幾年歲諸比丘答
云經十二年王心念言作師子吼我
當十二年中供養五衆種種豐足供
施之日天當降香澤之雨遍閻浮提
一切苗稼皆得增長諸方人衆皆持
供具來詣拘睒彌國供養衆僧
[30-0854c]
経律異相苐六卷苐三十二張仙
時諸比丘不勤三業戲論過日貪著
利養好自嚴飾身著妙服離出家法
形類比丘而是法中大賊壞正法幢
建惡魔幡滅正法炬燃煩惱火消正
法海壞正法橋沒正法船拔正法樹
時天龍鬼神等於諸比丘皆生惡
意猒惡遠離不復衛護而同聲唱言
却後七日佛法
謂言至說戒日比丘鬪諍如來正法
於此而滅諸優婆塞聞諸天言共詣
衆中諌諸比丘鬪諍至十五日說戒
時揵陀摩羅山阿羅漢修羅陀觀閻
浮提今日何處有衆僧欲徃說戒卽
詣拘睒彌時彼僧衆乃有百千人唯
有此阿羅漢修羅陀來又復有一三
藏名日弟子此是如來最後大衆聚
集尒時維那行舎羅籌白三藏言衆
僧巳集今爲說波羅提木叉時彼上
座答言閻浮提如來弟子皆來集此
數有百千如是衆中我爲上首了達
三藏不學戒律况復餘者而有所學
今當爲誰而說戒律時阿羅漢修羅
陀立上座前合掌白上座但說波羅
[30-0855a]
経律異相苐六卷苐三十三張仙
提木叉如佛在時舎利弗目揵連等
大比丘衆所學法我今已悉學如來
雖滅巳出千歲彼所制律儀我悉巳
備上座弟子聞修羅陀比丘自言如
來所制戒律我悉備持起不忍心有
一弟子名日安伽陀極生忿恨従坐
起罵辱彼聖汝是下座比丘愚癡无
智而毁辱我師卽持利刀煞彼聖人
時有一鬼名日大提木法作是念言
世間唯有此一羅漢而爲惡比丘弟
子所害執持金剛杵打頭命終時阿
羅漢弟子見煞其師忿恨不忍卽煞
三藏時諸天世人悲哀啼泣嗚呼苦
哉如來正法今便都盡卽此大地六
種震動無量衆生號吼啼泣各各離
散時拘睒彌王聞諸比丘煞阿羅漢
及三藏法師心生惱惋諸邪見輩競
破塔廟及害比丘従是佛法索然頓
滅出雜阿金佛告阿難我泥洹後法欲滅
時五濁
乱吾道著俗衣裳飾好袈裟五色之
服飮酒炙肉煞生貪味无有慈心更
相憎嫉時有菩薩精進修德一切敬
[30-0855b]
経律異相苐六卷苐三十四張仙待人
所宗尙教化平等憐貧念老救育窮
厄恒以經像令人奉事作諸福德志
性溫善不侵害人捐身濟物不自惜
巳忍辱仁和設有是人衆魔比丘咸
共嫉之誹謗揚惡檳黜驅遣不令得
住自共於後不修道德寺廟空荒不
復修理轉就毁壞但貪財物積聚不
散不作福德販賣奴婢耕田種殖焚
燒山林傷害衆生无有慈心奴爲比
丘婢爲比丘尼无有道德婬妷濁乱
男女不別令道薄淡皆由斯輩或避
縣官依倚吾道求作比丘不修戒律
月半月盡絓名講戒猒惓懈怠不欲
聽聞抄略前後不肯盡說經不誦讀
設有讀者不識字句爲强言是不諮
明者貢高求名噓天推步以爲榮貴
望人供養諸魔比丘命終之後精神
當墮无澤地獄五逆罪中餓鬼畜生
靡不更歷過恒沙刧罪竟乃出生在
邊國无三寶處法欲滅時女人精勤
恒作功德男子懈慢不用法語眼見
沙門如視糞土无有信心法輪殄沒
諸天泣淚水旱不調五穀不熟
[30-0855c]
経律異相苐六卷苐三十五張仙灾疲
流行死亡者衆人民勤苦縣官侵剋
不修道理皆思樂乱惡人轉多善者
甚少日月轉促人命轉短四十頭白
裁壽六十男子壽短女人命長七八
九十或至百歲大水忽起卒至無期
世人不信故謂有常衆生雜類无有
豪賤沒溺淨漂魚鼈噉食菩薩比丘
衆魔驅逐不豫衆
之處惔怕自守以爲忻快壽命延長
諸天衞護月光出世得相遭値共興
吾道五十二歲首楞嚴經般舟三昧先
滅化去十二部經尋復化滅盡不復
現不見文字沙門袈裟自然變自聖
王去後吾法滅盡譬如油燈臨欲滅
時光更猛盛於是便滅吾法盡時亦
如燈滅自此之後難可綱紀如是久
後彌勒當下世間作佛天下太平毒
氣消除雨潤和適五穀滋茂樹木長
大人長八丈皆壽八万四千歲衆生
得度不可稱計出法滅盡經經律
異相卷第六癸卯
歲塙麗國大藏都監奉勅彫
造
