3學聲聞道諸國太子部(三三) 高麗藏
[30-1072b] 
[30-1072b]
經律異相卷第三十三學聲聞道諸國太子部下舎
梁沙門僧旻寶唱等集
均隣儒悟世非常得羅漢道一
帝湏出家得羅漢道二
祗陀捨五戒行十善請佛聞法得初道
果三
鳩那羅太子失肉眼得慧眼四
諸太子問佛巳等有出家者佛出
所更皆悉悟道五
最勝王子植德堅固終不可栘六
均隣儒悟世无常得羅漢道一
有圈王号曰梵摩難供養佛僧毎至
齋曰王輒導従徃到佛所佛毎說法
王輒歡喜恭敬聽經太子名均隣儒
至心精進覺世非常無生不死不貪
時榮而白王言佛世難値經法難聞
乞作沙門王卽聽之均隣儒便辭王
到佛所乞爲比丘佛便以手摩其頭
頭髪自墮袈裟著身奉持重戒精進
勤修晝夜不倦經三月日便得羅漢
王時不知其巳得道見其懃苦飯食
麤蔬毎徃供養異於衆僧其心不同
[30-1072c]
經律異相卷第三十三第二張舎輒謂
之言我圈中珎奇七寶飯食甘餚無
所不有汝何故樂爲沙門乎均隣儒
卽自輕舉上住空中飛行變化分身
散體出入無間王見其尒悲喜交集
五體投地爲均隣儒作礼佛令均隣
儒爲王說苦空非常四諦之法王卽
意解得須陀洹道出梵摩難圈王經帝湏
出家得羅漢道二阿育
王始登位立弟帝湏阿育王經云毗多輸柯七耀經
云善谷爲太子而語之言汝可於佛法
生善容信弟後遊獦入於林中見一
仙人五熱炙身卽起深信頭面礼足
問曰住此幾時何所衣食若爲安臥
而起貪欲答曰經十二年常食樹木
果根結茅爲服鋪草而臥見鹿行婬
起我欲想帝湏疑此苦行尙起欲心
佛諸弟子安語樂行見欲能不起心
既既欲心何得厭離卽說偈言
仙人唐自苦服氣除穢食空食根葉果
愛欲不能盡釋迦牟尼子衣食足溫甘
不捨人所資頻頭山浮提
帝湏復言釋迦弟子誑王令作功德
王聞吉大臣云我弟於外道生信當
[30-1073a]
經律異相卷第三十三第三張舎
以方便令得正解我欲澡洗應入浴
室卿可以天冠服飾莊嚴我弟令登
我座及王浴時大臣酄帝湏帝湏従
之王見語言我今未滅汝巳御王乃
命煞之多人執仗而圍遶之大臣白
王此是王弟願王忍辱莫起瞋心答
曰我當忍辱於七曰中暫與其圈令
其作王種種伎樂及諸婇女以供給
之一切臣民皆徃問訙行煞之人執
刀門立日日啓王至第七日以王莊
嚴阿育王大臣諸人將毗多輸柯共
徃問訙阿育大臣時王問言汝七日
爲王種種伎樂好聞見不以偈答曰
我於七日中不見不聞聲不嗅嘗美味
亦不覺諸觸我身莊嚴具及諸婇女等
思惟懼死故不假及此事伎女歌儛聲
宮殿及臥具大地諸珎寶初無歡喜心
以見行煞者執刀在門立又聞搖鈴聲
令我懷死畏死撅釘我心不知妙五欲
既著畏死病不得安隱眠思惟死將至
不覺夜巳過
王復語弟汝於一生中思惟死苦雖
得上妙五欲而不生愛出家比丘於
[30-1073b]
經律異相卷第三十三第四張舎十二
入思惟無量生死及三惡道苦又思
惟人中天上四維馳求終歸壞敗譬
如空村無有居民以無常火燒諸世
間佛諸弟子常作此觀云何而得起
煩惱耶王以方便佛法教化毗多輸
柯言我於今者歸佛法僧王以兩手
抱其弟頸而語之言我不捨汝爲欲
令汝信於佛法是故現此方便時毗
多輸柯以種種花香及諸伎樂供養
佛塔以種種飮食供養衆僧出阿
育王經以他日更出遊獦至阿練若處
見一比丘座名曇無德有一人折取
木枝遥拂比丘帝湏心喜又作願言
我何時得如彼比丘曇無德阿育王經云耶舎言
亦小異比丘自逆知帝湏心願卽
以神力飛騰虛空令帝湏見徃阿
育僧伽藍坐立池水脫衣置虛空中
入池洗浴帝湏見云我當出家還宮
白王言願必哀念聽我出家王言伎
樂百味何以出家王種種方便令其
心止志意堅固永不肯従而答王言
歡樂暫有會當別離大王歎言善哉出善
見毗婆沙第二卷當先晶乞食然後
出家時王
[30-1073c]
経律異相卷苐三十三苐五張舎後園
有一大樹以草布地使住其下與一
瓦鉢令入宮乞食毗多輸柯卽便持
鉢行入宮内種種上食而便與之王
語宮人云何乃與乞者上食従今當
以麤食施之乃至麦飯時毗多輸柯
得而食之不以爲惡王語之言忽食
此食聽汝出家出家之後恒來見我
卽辦衣鉢千乘萬騎送至鷄寺思此
人動不得修道便徃毗提圈曇無德
比丘所出家圈中豪貴諸長者子一
千人亦隨出家一切民疑共相謂言
尙捨王位我等何爲无數人衆皆悉
出家王外甥阿嗜婆羅門一男出家
佛法第四諸侫百官奴婢僕使悉持五戒
月持六齊滿八支法由是多有刹利
出家佛法興隆外道衰殄都失供養
同遍乞食不得詐入佛法而作沙門
猶執本法教化人民諸善比丘不與
同事時目連子帝湏捨弟子付摩哂
陀隱靜阿休何山諸外道比丘欲以
其典雜乱佛法遂成垢濁或事火者
或五熱炙身或大寒入水或破壞佛
法如是展轉乃至七年不得說
[30-1074a]
經律異相卷苐三十三苐六張舎
戒阿育遣一大臣入王僧伽藍白上
座言王令衆僧和合說戒上座答言
諸善比丘不與外道比丘同共布薩
大臣従次斬煞及帝湏大臣問曰汝
是誰耶答曰是王同生弟也於是乃
止臣卽啓王王聞驚愕心生懊惱卽
到寺中問諸比丘誰得罪耶一比丘
言兩倶得罪一比丘言無煞心王自
无罪王心生疑問諸比丘有能斷我
疑者若斷疑心當更豎立佛法諸比
丘言帝湏能斷遣信迎帝湏使傳王
意曰今佛法巳沒仰屈大德來共豎
立帝湏答曰我出家正爲佛法今時
至矣王夜夢有一白象以鼻摩王頭
捉王右手明旦問相師相師答曰捉
王手者是沙門像也便問信云帝湏
今至王出迎接帝湏捉王手左右拔
劒而欲害之王見水中劒影曰昔勅
汝徃寺令衆僧和合說戒僻取我意
煞諸比丘今復欲煞我耶王將帝湏
入園手爲洗腳以油摩之請言欲見大
德神力帝湏周逥四方各一由旬彈
繩作界東方安車南方安馬西方安
[30-1074b]
經律異相卷第三十三第七張舎
人北方安銅槃水使各騎界上界外
震動外腳皆搖内腳不動王喜曰先
疑改也於佛法中惡法得滅帝湏爲
說本生經云佛告諸比丘先籌量心
然後作業一切業皆由心也出毗婆沙第二卷
後得阿羅漢道受解脫樂憶昔王約
出家之後恒來見王我於今者應滿
本約乃至次第行波吒利弗多圈早
起著衣持鉢入圈乞食次第行至王
城語門人汝入白王云毗多輸柯今
在門外欲見大王時守門人卽白王
王言將入卽起作礼如大樹倒起而
合掌視之無猒悲泣而言
一切諸衆生當樂在和合汝今除和合
而味寂靜心我今知汝心以慧无猒足
大臣善護見毗多輸柯著糞掃衣執
持瓦鉢次第乞食麤好倶受心無分
別乃白王言毗多輸柯少欲知足所
作巳辦時王捧之置好座上種種飮
食自手與之食竟洗鉢置之一處爲
王說法
王今得自在當修不放逸王寶甚難値
王應懃供養
[30-1074c]
經律異相卷第三十三第八張舎
身昇虛空人民皆見王與大衆合掌
觀之目不暫捨問王言
無復親友愛如鳥飛虛空我以貪染鎖
不能自在去禪定有勝果一切無罣㝵
欲愛之所盲不能見此法汝今以神力
輕我起欲愛我本有慧慢今汝爲最勝
我等著世法見聖始知畏今我等啼泣
由汝今捨我
毗多輸柯徃至邊地至巳得病以病
重故頭皆發瘡時王聞之卽遣給事
醫藥療治後得小差醫師給事悉遣
令還其體所資唯食牛乳爲乞食故
徃多牛處復有一圈名分那婆陀那
梁言増長彼圈皆信外道有佛弟子見以
白王使夜叉於一念頃卽將外道弟
子幷畫像來生大瞋心於分那婆陀
那圈一切外道悉皆煞之於一日中
煞十萬八千外道復有一外道弟子
愛外道法事裸形神畫作如來礼其
神足時王復聞是事卽勅餘人令取
此人及其親屬置一屋中以火焚之
時王頒勅若有人能得一尼揵首者
我當與一金錢毗多輸柯入養牛處
[30-1075a]
經律異相卷第三十三第九張舎病
來多曰頭鬚髪爪悉皆長利衣服异
惡無有光色時養牛女竊生是念今
此尼揵來入我舎便語其夫汝當殺
此尼揵取頭與王必得金賞夫拔刀
徃毗多輸柯卽自思惟見其業報無
得脫處卽便受死而將頭至王所欲
求覓金王疑卽問其醫師及給事人
言荅此是毗多輸柯頭王悶絕良久
大臣白王無漏之人不滅此苦大王
當施衆生無畏王隨其言宣令一切不
得復殺尼揵諸比丘生疑問優婆笈
多毗多輸柯昔造何業今受此報荅
言過去世時有一獦師多殺羣鹿於
大林中有一泉水時此獦師張施羅
網以其繩罥置於水邊多殺諸鹿是
時佛未出世有一緣覺於水邊食食
竟澡洗還樹下坐時彼羣鹿聞緣
覺香不往水邊時獦師坐不見鹿來
卽尋其跡往辟支佛所念言坐是人
故令鹿不來卽便以刀殺辟支佛昔
獦師者卽是毗多輸柯以殺諸鹿今
多病苦復以殺辟支佛於無數年常
在地獄受諸苦惱於五百世在人
[30-1075b]
経律異相卷第三十三第十張舎
道中生生之處常爲他殺今是最後
果報雖得羅漢猶爲他害於迦葉佛
法出家樂行布施常酄化人供養衆
僧有一佛髪爪塔以香花幡蓋種種
伎樂亦供養之以是業報生於大姓
十萬年中常修梵行復發心願以是
業緣得阿羅漢出阿育王經第三卷祗
陀太子捨五戒行十善請佛聞法得初道果三祗
陀太子白佛言昔受五戒酒戒難持
畏脫得罪今欲捨五戒受十善法佛
言汝飮酒時有何惡耶荅曰圈中豪
强時時相率賷持酒食共相娛樂以
致歡樂自無餘惡得酒念戒不行惡
也佛言若人能如汝者終身飮酒有
何惡哉如是行者乃應生福無有罪
也夫人行著凡有二種一者有漏二
者無漏有漏善者受人天樂無漏善
者度生死苦涅槃果報若人飮酒不
起惡業善心因緣受善果報汝持五
戒有何失乎舎衞城中有諸豪族刹
利公王因小爭競遂至大怨各各結
謀興兵相伐兩家並是圈中豪傑皆
復親厥非可執錄紛紜鬪戰不從
[30-1075c]
經律異相卷第三十三第十一張舎理
諌深爲憂之復自念言昔先王大臣
名提韋羅恃其門宗富貴豪强而見
輕慢形調戲弄當時忿恚實欲誅滅
以事啓父父又不聽懷毒抱恨非可
如何懊惱愁忰不能飮食太后見我
憂苦種種諌曉心猶不息因覓好酒
酄我令飮時啓母言先祖相承事那
羅延天今若飮酒恐天必怒諸婆羅
門當見讁罰母於夜靜時密開宮門
不令人知逼迫再三像仰従之既飮
酒巳忘去愁恨召集宮女作倡伎樂
三七日中従是得息思惟是巳卽勅
忠臣令辦好酒及諸甘饍召諸羣臣
集王殿上忠臣辦琉璃椀椀受三升
王先傾一椀人辦一椀甘露妙藥後
論圈事兼作衆妓諸人得酒並聞音
聲心中歡樂忘失仇恨沛然无憂王
復持椀白諸君曰士夫修德歷世相
承遵奉聖教不應差違諸君何爲因
於小事忿諍如之若不忍者恐亡圈
祠是故重諌幸自冝息諸臣白王敬
奉重命不敢違也因是和平酒之功
也出未曾有經下卷
[30-1076a]
經律異相卷第三十三第十二張舎
鳩那羅失肉眼得慧眼四
阿育王夫人名鉢摩婆底梁言芙客花生
一男兒形色端正眼爲第一人見無
不愛樂内人白王夫人生兒王大歡
喜故名此兒爲逵磨梁言法婆陀那梁言
増長卽抱此兒示阿育王時王見
巳歡喜
說偈我兒目端嚴爲功德所造光明甚
輝耀如優波羅花以此功德眼莊嚴於
一面其面目端正壁如秋
滿月鳩那羅長大爲其納妃妃名于
遮那梁言金摩羅梁言鬘花時阿育王將鳩那
羅徃至鷄寺寺有上座六通羅漢名
耶舎是時耶舎見鳩那羅未經幾時
應當失眼卽白王言故不令鳩那羅
作其白業時阿育王語鳩那羅大德
念汝所作汝當隨之時鳩那羅礼耶
舎足說言大德教我所作耶舎答言
眼非是常汝當思惟卽說
偈言汝鳩那羅常思惟眼無常
病苦衆苦所集凡夫顚倒由之
起過時鳩那羅於宮中靜處獨坐思
惟眼等諸入爲苦无常時阿育王第
一夫
[30-1076b]
經律異相卷第三十三第十三張舎人
名微沙落起多徃鳩那羅處見其獨
坐觀其眼故而起欲心以手抱之而
說偈言以
大力愛火今來燒我心譬如火燒薪汝
當遂我意鳩
那羅掩耳說偈今
爲我母此非法愛應當捨離開
惡道門母
心瞋忿復說偈言愛
心徃汝處而汝無愛心汝心既有惡不
久湏臾滅鳩
那羅言我
今寧當死不起不淨心若生惡心者失
人天善法善法既不全依何而得生微
沙落起多恒伺其過而欲煞之於北
有圈名德又尸羅違逆於王阿育王
命鳩那羅汝徃彼圈答王言爾王
心念故倍加莊嚴嚴治道路老病死
等悉令不見時王與鳩那羅同載一
車送之近路將欲分別手抱兒頸見
鳩那羅眼啼泣而言若
有人見鳩那羅眼心歡喜故有
病皆除
[30-1076c]
經律異相卷第三十三第十四張舎
相師見王唯觀兒眼不緣餘事卽說
偈言
王子眼清淨王視心歡喜圈土諸人民
見者如天樂
若失此眼時一切當苦惱
乃至鳩那羅次第行至德义尸羅圈
彼圈人聞出半由旬嚴治諸道處處
置水以待來衆時諸人民卽便說偈
德义尸羅人執寶嬰盛水及諸供養具
迎鳩那羅王
時王至巳人民合掌而作是言我等
迎王不爲鬪諍亦不與彼大王相嫌
但王所遣大臣在我圈者爲治無道
願欲廢之是時人民以諸供具供養鳩
那羅王迎至圈中時阿育王身遇重
病糞従口出諸不淨汁従毛孔出一
切良醫所不能愈王卽語諸臣召鳩
那羅還我當灌頂授以王位我於今
者不貪身命時微沙落起多白王我
能令王病得除愈王受其語斷諸醫
師微沙落起多語諸醫師外聞男女
病如王者可將其入時阿毗羅圈有
一人病如王不異時病人婦爲覓醫
[30-1077a]
經律異相卷第三十三第十五張
舎師醫師答言授來我欲見之當爲
處藥婦送與醫醫送與王夫人時王
夫人將此病者置無人處令破其腹
出生熟二藏有一大虫虫若上行糞
従口出虫若下行便従下出若左右
行従毛孔出時王夫人以摩梨遮以
置虫邊而虫不死復以蓽鉢以置虫
邊虫亦不死復以乾薑以置虫邊虫
亦不死乃至以大蒜置於虫邊虫卽
便死時王夫人以此事具以白王王
於今者應當食蒜病卽除愈王答言
我是刹利不得食蒜夫人復言爲身
命故作藥意食之王遂便食虫死病
除便利如本王淨洗浴語夫人言汝
於今者當何所求隨意與之夫人白
王願王七曰聽我爲王王語夫人若
汝爲王必當煞我夫人又言過七日
巳我當還王時王許之夫人假作王
書與德义尸羅人令取鳩那羅眼作
書巳竟湏齒印印之王眠夫人欲印
書便近王邊王卽驚覺夫人白王何
故驚王曰我夢鷲鳥欲取鳩那羅眼
夫人答言鳩那羅子今甚安隱第二
更
[30-1077b]
經律異相卷第三十三第十六張舎
夢王復驚起我今更夢夫人問言夢
復云何王答言我見鳩那羅頭鬚髪
爪悉皆長利而不能言夫人答言其
今安隱願忽憂之王復眠夫人以大
王齒竊印之遣使送與德义尸羅人
王㐅夢自齒悉皆墮落至明清旦澡
洗巳畢召相師以夢告之相師答言
若人有此夢者兒當失眼不異失兒
時王聞卽便起立合掌向西方神而
呪願言
今一心歸佛清淨法及僧世間諸仙人
於世爲最勝一切諸聖衆皆護鳩那羅
使者執書至德义尸羅圈時彼人民
見此書至念鳩那羅故共隱此書而
不與之彼諸人民復更思惟阿育大
王甚自可畏心不敬信於其自兒尙
欲取眼况於我等而不起惡以書與
鳩那羅鳩那羅得書巳語諸人言若
能取我眼者今隨汝意時人卽喚旃
陀羅汝當挑取鳩那羅眼栴陀羅合
掌說言我今不能
若人於滿月能除其光明是人當能除
汝面明月眼
[30-1077c]
經律異相卷第三十三第十七張舎
是時鳩那羅卽脫寶冠語旃陀羅言
汝挑我眼我當與汝復有一人形貌
可憎十八種醜語鳩那羅言我能挑
眼時鳩那羅尋憶大德耶舎所說便
說偈言
念善知識是眞實說思惟此義
知眼無常我善知識能饒益者
是人巳說眼苦因緣我常思念
一切無常是師之敎深自憶持
我不畏苦見法不住常依王敎
汝取我眼
語醜人言汝當取我一眼置我手中
我欲觀之時此醜人欲取其眼無數
諸人相與瞋罵而說偈言
眼清淨無垢如月在空中汝今挑此眼
如拔池蓮華
是無數人悲號啼哭是時醜人卽出
其眼置鳩那羅手中時鳩那羅以手
受之向眼說偈
汝於本時能見諸色而於今者
何故不見本令見者生於愛心
今觀不實但爲虛誑譬如水沬
空無有實汝無有力無有自在
[30-1078a]
經律異相卷第三十三第十八張舎
若人見此則不受苦
思惟諸法悉皆無常得湏陀洹果又
語醜人所餘一眼隨汝取之時彼醜
人復更挑之置鳩那羅手中旣失肉
眼而得慧眼復說偈言
我於今者捨此肉眼慧眼難得
我今巳得王今捨我我非王子
我今得法爲法王子從今自在
離苦宮殿復登自在法王宮殿
鳩那羅知其取眼是微沙落起多而
說偈言
願王夫人長壽富樂壽終常存
無有盡滅由其方便我得所作
鳩那羅婦聞夫失眼見便悶絕水灑
乃醒啼泣說偈
眼光明可愛昔見生歡喜今見其離身
心生大煩惱
鳩那羅語其婦言汝忽啼泣我自起
業自愛此報復說偈言
一切世閒以業愛身衆苦爲身
汝應當知一切和合無不別離
當知此事不應啼泣
鳩那羅共其婦從德叉尸羅圈還阿
[30-1078b]
經律異相卷第三十三第十九張舎育
王所二人生來未曾履地其身軟弱
不堪作業鳩那羅善於皷琴復能歌
吹隨其本路乞食濟命漸漸遊行至
於本圈欲入宮門時守門人不聽其
前既不得前而復還出住車馬厩於
後夜中皷琴而歌歌曰我眼巳失四
諦巳見復說偈言若
人有智慧得見十二入以此智慧燈得
解生死苦若欲求勝樂應當思念此
王聞歌聲心大歡喜卽說偈言
今此說偈及聞皷琴似是我子
鳩那羅聲若是其至何不見我
王命一人聽聞似鳩那羅聲清妙哀
好令我心乱如象失子逥遑不安汝
可徃看是可將來使人見无二眼皮
膚曝露不復可識還白大王是孤獨
盲人共其婦倶住車馬厩時王聞之
煩惱思惟而說偈言
如昔所夢見鳩那羅失眼今此盲人者
鳩那羅不疑如可更至彼但將此人來
以思惟子故其心不安隐
使人受教更至其所語鳩那羅言汝
是誰兒何所名姓鳩那羅復以偈言
[30-1078c]
經律異相卷第三十三第二十張舎父
名阿輸柯増長姓孔雀一切諸大地悉
爲其所領我是彼王子名爲鳩那羅姓
曰法王佛今爲法王子使
人將鳩那羅及其婦至宮中時王見
鳩那羅風日曝露以草弊帛雜爲衣
裳形容改異不復可識時王心疑而
語之言汝是鳩那羅不答言是王悶
絕墮地傍人見王而說偈言王
見鳩那羅有面而無眼苦惱自燒心従
床墮於地傍
人灑王乃得醒寤還至坐處抱鳩那
羅置其膝上復抱其頸啼哭落淚手
拂頭面憶其昔容而說偈言汝
端嚴眼今何所在失眼因緣汝
今當說汝今無眼如空無月形
容改異誰之所作汝昔容貌猶
如仙人誰無慈悲壞汝眼目汝
於世閒誰爲怨讎我苦惱根由
之而起汝身妙色誰之所壞懊
惱心火今燒我身譬如礔礰摧
折樹木懊惱之雷以破我心如
此因緣汝今速說時
鳩那羅以偈答言
[30-1079a]
經律異相卷苐三十三苐二十一張舎
王不聞佛言果報不可說乃至辟支佛
亦所不能免一切諸凡夫悉由業所造
善惡之業緣時至必應受一切諸衆生
自作自受報我知此緣故不說壞眼人
此苦我自作无有他作者如此眼因緣
不由於人作一切衆生苦皆亦復如是
悉由業所生王當知此事
王復說偈
汝但說其人我不生瞋心汝若不說者
我心乱不安
時王知是微沙落起多所作喚微沙
落起多而說偈言
汝今爲大惡云何不陷地今汝不爲法
於我爲大過汝今既爲惡従今捨於汝
由如行善人捨不如法利
王瞋火燒心見微沙落起多復說偈言
我於今者欲出其眼欲以鐵鋸
以解其身以斧破身以刀割舌
以刀截頸以火燒身令飮毒藥
以除其命
王說如此事欲治微沙落起多事鳩
那羅聞深生慈心復說偈言
微沙落起多所爲諸惡業大王於今者
[30-1079b]
經律異相卷第三十三第二十二張舎不應
便煞之一切諸大力無過於忍辱世尊
之所說其最爲第一時王
不受兒語以微沙落起多置落可屋
以火焚之又復令煞德义尸經人是
時比丘生疑問大德優波笈多云鳩
那羅先造何業今受此報答言昔波
羅奈圈有一獦師至雪山中多煞羣
鹿又徃雪山遇雷電礔礰有五百鹿
以怖畏故入石窟中獦師捕之一切
皆得若皆煞者肉當臭爤无如之何
卽挑其兩眼使其不死而不知去後
漸煞之先獦師者鳩那羅是於無數
年常在地獄従地獄出生於人中五
百世内常被挑眼今是最後餘殘果
報比丘又問以何因緣生得大姓眼
目端嚴答言過去久遠人壽四万歲
時佛名迦羅鳩村大出現於世入無
餘涅槃時有一王名曰輸頗梁言
嚴爲佛起四寶塔故時王命過弟不
信佛皆掘取塔下物唯土木在一切
人民見塔毁壞懊惱發聲時諸長者
子問彼諸人何事懊惱諸人答言世
尊之塔本有四寶不謂於今悉皆毁
[30-1079c]
經律異相卷第三十三第二十三張舎
壞時長者子卽以四寶如本莊嚴復
令高廣有勝於初又起金像以置塔
中所作巳訖復發願言迦羅鳩村大
佛本爲世閒師願我後師亦如今日
比丘當知昔長者子卽鳩那羅是以
其修治迦羅鳩村大如來塔故得生
於大姓以其造作如來像故今所得
身端嚴第一以其發願値善師故今
遇釋迦及見四諦出阿育王經第四卷
諸太子問佛巳等有出家者佛出所更
皆悉悟道五
昔佛在波羅奈圈鹿野塲上爲衆說
法時大圈王太子將従小圈王世子
五百餘人徃到佛所爲佛作礼却坐
一面而聽說法諸太子等卽白佛言
佛道清妙玄遠難及自古以來頗有
圈王太子大臣長者子捨圈吏民恩
愛榮樂行作沙門者不佛言世閒圈
土榮樂恩愛如幻化夢響卒來卒去
不可常保又日圈王太子以三事故
不能得道何謂三事一者憍恣不念
學問佛經妙義以濟神本二者取貪
不念布施下貧困危羣臣將士所有
[30-1080a]
經律異相卷第三十三第二十四張舎財寶
不與民共以修財本三者不能遠離
婬欲愛樂之事捨棄牢獄憂煩之惱
行作沙門滅衆苦難以修身本是以
菩薩所生爲王除此三事自致得佛
又有三事一者少壯學問領理圈土
率化民庶使行十善二者中以財施
貧窮孤寡羣臣壮士與民同歡三者
毎計無常命不久留冝當出家行作
沙門斷苦因緣勿更生死三事不施
凡死所得世尊曰昔我前世作轉輪
聖王名曰南王皇帝七寶導従自念
人命短促无常難保但當作福以求
道眞念常布施世閒人民所有財物
與民共之巳種福德唯當出家行作
沙門斷絕貪欲乃得滅苦梳頭髮白
拔著案上王涕泣曰第一使者忽然
復至冝當出家行作沙門求自然道
擎髪掌中自說偈言今我
身首上白髮生爲被巳有天使召時正
冝出家行作
沙門入山修道畢人之壽卽生第二
天上爲天帝釋太子於後領理天下
亦如大王復見白髪行作沙門
[30-1080b]
經律異相卷第三十三第二十五張舎經爲
父子上爲天帝下爲聖王中爲太子
各三十六反數干万歲終而復始行
此三事自致得佛尒時父者今我身
是也太子者舎利弗是也孫王者阿
難是也更相従生展轉爲王以化天
下時圈王太子幷諸人民皆大歡喜
受佛五戒爲優婆塞得湏陀洹道
出法句譬喻經第五卷最勝
王子植德堅固終不可移六昔卑
先匿王有二夫人第一夫人子名流
離第二夫人子名祗梁言最勝祗初生之
日四方奉寶一時倶至王曰吾諸子
生未曾如此可名爲祗長大學問靡
經不通王爲別立舎宅七寶所成金
銀男女在門左右持寶鉢滿中七珎
晝夜持去轉滿如故太子嫉妬遣兵
徃奪時有天兵五百餘騎衞護祗舎
流離軍見怖退走還太子怒祗來問
曰我夜遣兵慰勞汝汝伏兵於内欲
反耶祗日不敢不養文武内無寸仗
流離遣撿内外皆無流離意解具以
啓佛佛言祗之殖德遇堅固因是故
不可奪也維衞佛時有人詣寺
[30-1080c]
經律異相卷第三十三第二十六張舎
飯僧訖以一奴一婢給掃寺廟自爾
之後天上人中受福无量卽最勝是
出十卷譬喻經第一卷
經律異相卷第三十三
癸卯歲高麗圈大藏都監奉
勅彫造
[30-1072b]
經律異相卷第三十三學聲聞道諸國太子部下舎
梁沙門僧旻寶唱等集
均隣儒悟世非常得羅漢道一
帝湏出家得羅漢道二
祗陀捨五戒行十善請佛聞法得初道
果三
鳩那羅太子失肉眼得慧眼四
諸太子問佛巳等有出家者佛出
所更皆悉悟道五
最勝王子植德堅固終不可栘六
均隣儒悟世无常得羅漢道
有圈王号曰梵摩難供養佛僧毎至
齋曰王輒導従徃到佛所佛毎說法
王輒歡喜恭敬聽經太子名均隣儒
至心精進覺世非常無生不死不貪
時榮而白王言佛世難値經法難聞
乞作沙門王卽聽之均隣儒便辭王
到佛所乞爲比丘佛便以手摩其頭
頭髪自墮袈裟著身奉持重戒精進
勤修晝夜不倦經三月日便得羅漢
王時不知其巳得道見其懃苦飯食
麤蔬毎徃供養異於衆僧其心不同
[30-1072c]
經律異相卷第三十三第二張舎輒謂
之言我圈中珎奇七寶飯食甘餚無
所不有汝何故樂爲沙門乎均隣儒
卽自輕舉上住空中飛行變化分身
散體出入無間王見其尒悲喜交集
五體投地爲均隣儒作礼佛令均隣
儒爲王說苦空非常四諦之法王卽
意解得須陀洹道出梵摩難圈王經帝湏
出家得羅漢道二阿育
王始登位立弟帝湏阿育王經云毗多輸柯七耀經
云善谷爲太子而語之言汝可於佛法
生善容信弟後遊獦入於林中見一
仙人五熱炙身卽起深信頭面礼足
問曰住此幾時何所衣食若爲安臥
而起貪欲答曰經十二年常食樹木
果根結茅爲服鋪草而臥見鹿行婬
起我欲想帝湏疑此苦行尙起欲心
佛諸弟子安語樂行見欲能不起心
既既欲心何得厭離卽說偈言
仙人唐自苦服氣除穢食空食根葉果
愛欲不能盡釋迦牟尼子衣食足溫甘
不捨人所資頻頭山浮提
帝湏復言釋迦弟子誑王令作功德
王聞吉大臣云我弟於外道生信當
[30-1073a]
經律異相卷第三十三第三張舎
以方便令得正解我欲澡洗應入浴
室卿可以天冠服飾莊嚴我弟令登
我座及王浴時大臣酄帝湏帝湏従
之王見語言我今未滅汝巳御王乃
命煞之多人執仗而圍遶之大臣白
王此是王弟願王忍辱莫起瞋心答
曰我當忍辱於七曰中暫與其圈令
其作王種種伎樂及諸婇女以供給
之一切臣民皆徃問訙行煞之人執
刀門立日日啓王至第七日以王莊
嚴阿育王大臣諸人將毗多輸柯共
徃問訙阿育大臣時王問言汝七日
爲王種種伎樂好聞見不以偈答曰
我於七日中不見不聞聲不嗅嘗美味
亦不覺諸觸我身莊嚴具及諸婇女等
思惟懼死故不假及此事伎女歌儛聲
宮殿及臥具大地諸珎寶初無歡喜心
以見行煞者執刀在門立又聞搖鈴聲
令我懷死畏死撅釘我心不知妙五欲
既著畏死病不得安隱眠思惟死將至
不覺夜巳過
王復語弟汝於一生中思惟死苦雖
得上妙五欲而不生愛出家比丘於
[30-1073b]
經律異相卷第三十三第四張舎十二
入思惟無量生死及三惡道苦又思
惟人中天上四維馳求終歸壞敗譬
如空村無有居民以無常火燒諸世
間佛諸弟子常作此觀云何而得
煩惱耶王以方便佛法教化毗多輸
柯言我於今者歸佛法僧王以兩手
抱其弟頸而語之言我不捨汝爲欲
令汝信於佛法是故現此方便時毗
多輸柯以種種花香及諸伎樂供養
佛塔以種種飮食供養衆僧出阿
育王經以他日更出遊獦至阿練若處
見一比丘座名曇無德有一人折取
木枝遥拂比丘帝湏心喜又作願言
我何時得如彼比丘曇無德阿育王經云耶舎言
亦小異比丘自逆知帝湏心願卽
以神力飛騰虛空令帝湏見徃阿
育僧伽藍坐立池水脫衣置虛空中
入池洗浴帝湏見云我當出家還宮
白王言願必哀念聽我出家王言伎
樂百味何以出家王種種方便令其
心止志意堅固永不肯従而答王言
歡樂暫有會當別離大王歎言善哉出善
見毗婆沙第二卷當先晶乞食然後
出家時王
[30-1073c]
経律異相卷苐三十三苐五張舎後園
有一大樹以草布地使住其下與一
瓦鉢令入宮乞食毗多輸柯卽便持
鉢行入宮内種種上食而便與之王
語宮人云何乃與乞者上食従今當
以麤食施之乃至麦飯時毗多輸柯
得而食之不以爲惡王語之言忽食
此食聽汝出家出家之後恒來見我
卽辦衣鉢千乘萬騎送至鷄寺思此
人動不得修道便徃毗提圈曇無德
比丘所出家圈中豪貴諸長者子一
千人亦隨出家一切民疑共相謂言
尙捨王位我等何爲无數人衆皆悉
出家王外甥阿嗜婆羅門一男出家
佛法第四諸侫百官奴婢僕使悉持五戒
月持六齊滿八支法由是多有刹利
出家佛法興隆外道衰殄都失供養
同遍乞
猶執本法教化人民諸善比丘不與
同事時目連子帝湏捨弟子付摩哂
陀隱靜阿休何山諸外道比丘欲以
其典雜乱佛法遂成垢濁或事火者
或五熱炙身或大寒入水或破壞佛
法如是展轉乃至七年不得說
[30-1074a]
經律異相卷苐三十三苐六張舎
戒阿育遣一大臣入王僧伽藍白上
座言王令衆僧和合說戒上座答言
諸善比丘不與外道比丘同共布薩
大臣従次斬煞及帝湏大臣問曰汝
是誰耶答曰是王同生弟也於是乃
止臣卽啓王王聞驚愕心生懊惱卽
到寺中問諸比丘誰得罪耶一比丘
言兩倶得罪一比丘言無煞心王自
无罪王心生疑問諸比丘有能斷我
疑者若斷疑心當更豎立佛法諸比
丘言帝湏能斷遣信迎帝湏使傳王
意曰今佛法巳沒仰屈大德來共豎
立帝湏答曰我出家正爲佛法今時
至矣王夜夢有一白象以鼻摩王頭
捉王右手明旦問相師相師答曰捉
王手者是沙門像也便問信云帝湏
今至王出迎接帝湏捉王手左右拔
劒而欲害之王見水中劒影曰昔勅
汝徃寺令衆僧和合說戒僻取我意
煞諸比丘今復欲煞我耶王將帝湏
入園手爲洗腳以油摩之請言欲見大
德神力帝湏周逥四方各一由旬彈
繩作界東方安車南方安馬西方安
[30-1074b]
經律異相卷第三十三第七張舎
人北方安銅槃水使各騎界上界外
震動外腳皆搖内腳不動王喜曰先
疑改也於佛法中惡法得滅帝湏爲
說本生經云佛告諸比丘先籌量心
然後作業一切業皆由心也出毗婆沙第二卷
後得阿
出家之後恒來見王我於今者應滿
本約乃至次第行波吒利弗多圈早
起著衣持鉢入圈乞食次第行至王
城語門人汝入白王云毗多輸柯今
在門外欲見大王時守門人卽白王
王言將入卽起作礼如大樹倒起而
合掌視之無猒悲泣而言
一切諸衆生當樂在和合汝今除和合
而味寂靜心我今知汝心以慧无猒足
大臣善護見毗多輸柯著糞掃衣執
持瓦鉢次第乞食麤好倶受心無分
別乃白王言毗多輸柯少欲知足所
作巳辦時王捧之置好座上種種飮
食自手與之食竟洗鉢置之一處爲
王說法
王今得自在當修不放逸王寶甚難値
王應懃供養
[30-1074c]
經律異相卷第三十三第八張舎
身昇虛空人民皆見王與大衆合掌
觀之目不暫捨問王言
無復親友愛如鳥飛虛空我以貪染鎖
不能自在去禪定有勝果一切無罣㝵
欲愛之所盲不能見此法汝今以神力
輕我起欲愛我本有慧慢今汝爲最勝
我等著世法見聖始知畏今我等啼泣
由汝今捨我
毗多輸柯徃至邊地至巳得病以病
重故頭皆發瘡時王聞之卽遣給事
醫藥療治後得
令還其體所資唯食牛乳爲乞食故
徃多牛處復有一圈名分那婆陀那
梁言増長彼圈皆信外道有佛弟子見以
白王使夜叉於一念頃卽將外道弟
子幷畫像來生大瞋心於分那婆陀
那圈一切外道悉皆煞之於一日中
煞十萬八千外道復有一外道弟子
愛外道法事裸形神畫作如來礼其
神足時王復聞是事卽勅餘人令取
此人及其親屬置一屋中以火焚之
時王頒勅若有人能得一尼揵首者
我當與一金錢毗多輸柯入養牛處
[30-1075a]
經律異相卷第三十三第九張舎病
來多曰頭鬚髪爪悉皆長利衣服异
惡無有光色時養牛女竊生是念今
此尼揵來入我舎便語其夫汝當殺
此尼揵取頭與王必得金賞夫拔刀
徃毗多輸柯卽自思惟見其業報無
得脫處卽便受死而將頭至王所欲
求覓金王疑卽問其醫師及給事人
言荅此是毗多輸柯頭王悶絕良久
大臣白王無漏之人不滅此苦大王
當施衆生無畏王隨其言宣令一切不
得復殺尼揵諸比丘生疑問優婆笈
多毗多輸柯昔造何業今受此報荅
言過去世時有一獦師多殺羣鹿於
大林中有一泉水時此獦師張施羅
網以其繩罥置於水邊多殺諸鹿是
時佛未出世有一緣覺於水邊食食
竟澡洗還樹下坐時彼羣鹿聞緣
覺香不往水邊時獦師坐不見鹿來
卽尋其跡往辟支佛所念言坐是人
故令鹿不來卽便以刀殺辟支佛昔
獦師者卽是毗多輸柯以殺諸鹿今
多病苦復以殺辟支佛於無數年常
在地獄受諸
[30-1075b]
経律異相卷第三十三第十張舎
道中生生之處常爲他殺今是最後
果報雖得羅漢猶爲他害於迦葉佛
法出家樂行布施常酄化人供養衆
僧有一佛髪爪塔以香花幡蓋種種
伎樂亦供養之以是業報生於大姓
十萬年中常修梵行復發心願以是
業緣得阿羅漢出阿育王經第三卷祗
陀太子捨五戒行十善請佛聞法得初道果三祗
陀太子白佛言昔受五戒酒戒難持
畏脫得罪今欲捨五戒受十善法佛
言汝飮酒時有何惡耶荅曰圈中豪
强時時相率賷持酒食共相娛樂以
致歡樂自無餘惡得酒念戒不行惡
也佛言若人能如汝者終身飮酒有
何惡哉如是行者乃應生福無有罪
也夫人行著凡有二種一者有漏二
者無漏有漏善者受人天樂無漏善
者度生死苦涅槃果報若人飮酒不
起惡業善心因緣受善果報汝持五
戒有何失乎舎衞城中有諸豪族刹
利公王因小爭競遂至大怨各各結
謀興兵相伐兩家並是圈中豪傑皆
復親厥非可執錄紛紜鬪戰不從
[30-1075c]
經律異相卷第三十三第十一張舎理
諌深爲憂之復自念言昔先王大臣
名提韋羅恃其門宗富貴豪强而見
輕慢形調戲弄當時忿恚實欲誅滅
以事啓父父又不聽懷毒抱恨非可
如何懊惱愁忰不能飮食太后見我
憂苦種種諌曉心猶不息因覓好酒
酄我令飮時啓母言先祖相承事那
羅延天今若飮酒恐天必怒諸婆羅
門當見讁罰母於夜靜時密開宮門
不令人知逼迫再三像仰従之既飮
酒巳忘去愁
三七日中従是得息思惟是巳卽勅
忠臣令辦好酒及諸甘饍召諸羣臣
集王殿上忠臣辦琉璃椀椀受三升
王先傾一椀人辦一椀甘露妙藥後
論圈事兼作衆妓諸人得酒並聞音
聲心中歡樂忘失仇恨沛然无憂王
復持椀白諸君曰士夫修德歷世相
承遵奉聖教不應差違諸君何爲因
於小事忿諍如之若不忍者恐亡圈
祠是故重諌幸自冝息諸臣白王敬
奉重命不敢違也因是和平酒之功
也出未曾有經下卷
[30-1076a]
經律異相卷第三十三第十二張舎
鳩那羅失肉眼得慧眼四
阿育王夫人名鉢摩婆底梁言芙客花生
一男兒形色端正眼爲第一人見無
不愛樂内人白王夫人生兒王大歡
喜故名此兒爲逵磨梁言法婆陀那梁言
増長卽抱此兒示阿育王時王見
巳歡喜
說偈我兒目端嚴爲功德所造光明甚
輝耀如優波羅花以此功德眼莊嚴於
一面其面目端正壁如秋
滿月鳩那羅長大爲其納妃妃名于
遮那梁言金摩羅梁言鬘花時阿育王將鳩那
羅徃至鷄寺寺有上座六通羅漢名
耶舎是時耶舎見鳩那羅未經幾時
應當失眼卽白王言故不令鳩那羅
作其白業時阿育王語鳩那羅大德
念汝所作汝當隨之時鳩那羅礼耶
舎足說言大德教我所作耶舎答言
眼非是常汝當思惟卽說
偈言汝鳩那羅常思惟眼無常
病苦
起過時鳩那羅於宮中靜處獨坐思
惟眼等諸入爲苦无常時阿育王第
一夫
[30-1076b]
經律異相卷第三十三第十三張舎人
名微沙落起多徃鳩那羅處見其獨
坐觀其眼故而起欲心以手抱之而
說偈言以
大力愛火今來燒我心譬如火燒薪汝
當遂我意鳩
那羅掩耳說偈今
爲我母此非法愛應當捨離開
惡道門母
心瞋忿復說偈言愛
心徃汝處而汝無愛心汝心既有惡不
久湏臾滅鳩
那羅言我
今寧當死不起不淨心若生惡心者失
人天善法善法既不全依何而得生微
沙落起多恒伺其過而欲煞之於北
有圈名德又尸羅違逆於王阿育王
命鳩那羅汝徃彼圈答王言爾王
心念故倍加莊嚴嚴治道路老病死
等悉令不見時王與鳩那羅同載一
車送之近路將欲分別手抱兒頸見
鳩那羅眼啼泣而言若
有人見鳩那羅眼心歡喜故有
病皆除
[30-1076c]
經律異相卷第三十三第十四張舎
相師見王唯觀兒眼不緣餘事卽說
偈言
王子眼清淨王視心歡喜圈土諸人民
見者如天樂
若失此眼時一切當苦惱
乃至鳩那羅次第行至德义尸羅圈
彼圈人聞出半由旬嚴治諸道處處
置水以待來衆時諸人民卽便說偈
德义尸羅人執寶嬰盛水及諸供養具
迎鳩那羅王
時王至巳人民合掌而作是言我等
迎王不爲鬪諍亦不與彼大王相嫌
但王所遣大臣在我圈者爲治無道
願欲廢之是時人民以諸供具供養鳩
那羅王迎至圈中時阿育王身遇重
病糞従口出諸不淨汁従毛孔出一
切良醫所不能愈王卽語諸臣召鳩
那羅還我當灌頂授以王位我於今
者不貪身命時微沙落起多白王我
能令王病得除愈王受其語斷諸醫
師微沙落起多語諸醫師外聞男女
病如王者可將其入時阿毗羅圈有
一人病如王不異時病人婦爲覓醫
[30-1077a]
經律異相卷第三十三第十五張
舎師醫師答言授來我欲見之當爲
處藥婦送與醫醫送與王夫人時王
夫人將此病者置無人處令破其腹
出生熟二藏有一大虫虫若上行糞
従口出虫若下行便従下出若左右
行従毛孔出時王夫人以摩梨遮以
置虫邊而虫不死復以蓽鉢以置虫
邊虫亦不死復以乾薑以置虫邊虫
亦不死乃至以大蒜置於虫邊虫卽
便死時王夫人以此事具以白王王
於今者應當食蒜病卽除愈王答言
我是刹利不得食蒜夫人復言爲身
命故作藥意食之王遂便食虫死病
除便利如本王淨洗浴語夫人言汝
於今者當何所求隨意與之夫人白
王願王七曰聽我爲王王語夫人若
巳我當還王時王許之夫人假作王
書與德义尸羅人令取鳩那羅眼作
書巳竟湏齒印印之王眠夫人欲印
書便近王邊王卽驚覺夫人白王何
故驚王曰我夢鷲鳥欲取鳩那羅眼
夫人答言鳩那羅子今甚安隱第二
更
[30-1077b]
經律異相卷第三十三第十六張舎
夢王復驚起我今更夢夫人問言夢
復云何王答言我見鳩那羅頭鬚髪
爪悉皆長利而不能言夫人答言其
今安隱願忽憂之王復眠夫人以大
王齒竊印之遣使送與德义尸羅人
王㐅夢自齒悉皆墮落至明清旦澡
洗巳畢召相師以夢告之相師答言
若人有此夢者兒當失眼不異失兒
時王聞卽便起立合掌向西方神而
呪願言
今一心歸佛清淨法及僧世間諸仙人
於世爲最勝一切諸聖衆皆護鳩那羅
使者執書至德义尸羅圈時彼人民
見此書至念鳩那羅故共隱此書而
不與之彼諸人民復更思惟阿育大
王甚自可畏心不敬信於其自兒尙
欲取眼况於我等而不起惡以書與
鳩那羅鳩那羅得書巳語諸人言若
能取我眼者今隨汝意時人卽喚旃
陀羅汝當挑取鳩那羅眼栴陀羅合
掌說言我今不能
若人於滿月能除其光明是人當能除
汝面明月眼
[30-1077c]
經律異相卷第三十三第十七張舎
是時鳩那羅卽脫寶冠語旃陀羅言
汝挑我眼我當與汝復有一人形貌
可憎十八種醜
眼時鳩那羅尋憶大德耶舎所說便
說偈言
念善知識是眞實說思惟此義
知眼無常我善知識能饒益者
是人巳說眼苦因緣我常思念
一切無常是師之敎深自憶持
我不畏苦見法不住常依王敎
汝取我眼
語醜人言汝當取我一眼置我手中
我欲觀之時此醜人欲取其眼無數
諸人相與瞋罵而說偈言
眼清淨無垢如月在空中汝今挑此眼
如拔池蓮華
是無數人悲號啼哭是時醜人卽出
其眼置鳩那羅手中時鳩那羅以手
受之向眼說偈
汝於本時能見諸色而於今者
何故不見本令見者生於愛心
今觀不實但爲虛誑譬如水沬
空無有實汝無有力無有自在
[30-1078a]
經律異相卷第三十三第十八張舎
若人見此則不受苦
思惟諸法悉皆無常得湏陀洹果又
語醜人所餘一眼隨汝取之時彼醜
人復更挑之置鳩那羅手中旣失肉
眼而得慧眼復說偈言
我於今者捨此肉眼慧眼難得
我今巳得王今捨我我非王子
我今得法爲法王子從今自在
離苦宮殿復登自在法王宮殿
鳩那羅知其取眼是微沙落起多而
說偈言
無有盡滅由其方便我得所作
鳩那羅婦聞夫失眼見便悶絕水灑
乃醒啼泣說偈
眼光明可愛昔見生歡喜今見其離身
心生大煩惱
鳩那羅語其婦言汝忽啼泣我自起
業自愛此報復說偈言
一切世閒以業愛身衆苦爲身
汝應當知一切和合無不別離
當知此事不應啼泣
鳩那羅共其婦從德叉尸羅圈還阿
[30-1078b]
經律異相卷第三十三第十九張舎育
王所二人生來未曾履地其身軟弱
不堪作業鳩那羅善於皷琴復能歌
吹隨其本路乞食濟命漸漸遊行至
於本圈欲入宮門時守門人不聽其
前既不得前而復還出住車馬厩於
後夜中皷琴而歌歌曰我眼巳失四
諦巳見復說偈言若
人有智慧得見十二入以此智慧燈得
解生死苦若欲求勝樂應當思念此
王聞歌聲心大歡喜卽說偈言
今此說偈及聞皷琴似是我子
鳩那羅聲若是其至何不見我
王命一人聽聞似鳩那羅聲清妙哀
好令我心乱如象失子逥遑不安汝
可徃看是可將來使人見无二眼皮
膚曝露不復可識還白大王是孤獨
盲人共其婦倶住車馬厩時王聞之
煩惱思惟而說偈言
鳩那羅不疑如可更至彼但將此人來
以思惟子故其心不安隐
使人受教更至其所語鳩那羅言汝
是誰兒何所名姓鳩那羅復以偈言
[30-1078c]
經律異相卷第三十三第二十張舎父
名阿輸柯増長姓孔雀一切諸大地悉
爲其所領我是彼王子名爲鳩那羅姓
曰法王佛今爲法王子使
人將鳩那羅及其婦至宮中時王見
鳩那羅風日曝露以草弊帛雜爲衣
裳形容改異不復可識時王心疑而
語之言汝是鳩那羅不答言是王悶
絕墮地傍人見王而說偈言王
見鳩那羅有面而無眼苦惱自燒心従
床墮於地傍
人灑王乃得醒寤還至坐處抱鳩那
羅置其膝上復抱其頸啼哭落淚手
拂頭面憶其昔容而說偈言汝
端嚴眼今何所在失眼因緣汝
今當說汝今無眼如空無月形
容改異誰之所作汝昔容貌猶
如仙人誰無慈悲壞汝眼目汝
於世閒誰爲怨讎我苦惱根由
之而起汝身妙色誰之所壞懊
惱心火今燒我身譬如礔礰摧
折樹木懊惱之雷以破我心如
此因緣汝今速說時
鳩那羅以偈答言
[30-1079a]
王不聞佛言果報不可說乃至辟支佛
亦所不能免一切諸凡夫悉由業所造
善惡之業緣時至必應受一切諸衆生
自作自受報我知此緣故不說壞眼人
此苦我自作无有他作者如此眼因緣
不由於人作一切衆生苦皆亦復如是
悉由業所生王當知此事
王復說偈
汝但說其人我不生瞋心汝若不說者
我心乱不安
時王知是微沙落起多所作喚微沙
落起多而說偈言
汝今爲大惡云何不陷地今汝不爲法
於我爲大過汝今既爲惡従今捨於汝
由如行善人捨不如法利
王瞋火燒心見微沙落起多復說偈言
我於今者欲出其眼欲以鐵鋸
以解其身以斧破身以刀割舌
以刀截頸以火燒身令飮毒藥
以除其命
王說如此事欲治微沙落起多事鳩
那羅聞深生慈心復說偈言
微沙落起多所爲諸惡業大王於今者
[30-1079b]
經律異相卷第三十三第二十二張舎不應
便煞之一切諸大力無過於忍辱
之所說其最爲第一時王
不受兒語以微沙落起多置落可屋
以火焚之又復令煞德义尸經人是
時比丘生疑問大德優波笈多云鳩
那羅先造何業今受此報答言昔波
羅奈圈有一獦師至雪山中多煞羣
鹿又徃雪山遇雷電礔礰有五百鹿
以怖畏故入石窟中獦師捕之一切
皆得若皆煞者肉當臭爤无如之何
卽挑其兩眼使其不死而不知去後
漸煞之先獦師者鳩那羅是於無數
年常在地獄従地獄出生於人中五
百世内常被挑眼今是最後餘殘果
報比丘又問以何因緣生得大姓眼
目端嚴答言過去久遠人壽四万歲
時佛名迦羅鳩村大出現於世入無
餘涅槃時有一王名曰輸頗梁言
嚴爲佛起四寶塔故時王命過弟不
信佛皆掘取塔下物唯土木在一切
人民見塔毁壞懊惱發聲時諸長者
子問彼諸人何事懊惱諸人答言世
尊之塔本有四寶不謂於今悉皆毁
[30-1079c]
經律異相卷第三十三第二十三張舎
壞時長者子卽以四寶如本莊嚴復
令高廣有勝於初又起金像以置塔
中所作巳訖復發願言迦羅鳩村大
佛本爲世閒師願我後師亦如今日
比丘當知昔長者子卽鳩那羅是以
其修治迦羅鳩村大如來塔故得生
於大姓以其造作如來像故今所得
身端嚴第一以其發願値善師故今
遇釋迦及見四諦出阿育王經第四卷
諸太子問佛巳等有出家者佛出所更
皆悉悟道五
昔佛在波羅奈圈鹿野塲上爲衆說
法時大
五百餘人徃到佛所爲佛作礼却坐
一面而聽說法諸太子等卽白佛言
佛道清妙玄遠難及自古以來頗有
圈王太子大臣長者子捨圈吏民恩
愛榮樂行作沙門者不佛言世閒圈
土榮樂恩愛如幻化夢響卒來卒去
不可常保又日圈王太子以三事故
不能得道何謂三事一者憍恣不念
學問佛經妙義以濟神本二者取貪
不念布施下貧困危羣臣將士所有
[30-1080a]
經律異相卷第三十三第二十四張舎財寶
不與民共以修財本三者不能遠離
婬欲愛樂之事捨棄牢獄憂煩之惱
行作沙門滅衆苦難以修身本是以
菩薩所生爲王除此三事自致得佛
又有三事一者少壯學問領理圈土
率化民庶使行十善二者中以財施
貧窮孤寡羣臣壮士與民同歡三者
毎計無常命不久留冝當出家行作
沙門斷苦因緣勿更生死三事不施
凡死所得世尊曰昔我前世作轉輪
聖王名曰南王皇帝七寶導従自念
人命短促无常難保但當作福以求
道眞念常布施世閒人民所有財物
與民共之巳種福德唯當出家行作
沙門斷絕貪欲乃得滅苦梳頭髮白
拔著案上王涕泣曰第一使者忽然
復至冝當出家行作沙門求自然道
擎髪掌中自說偈言今我
身首上白髮生爲被巳有天使召時正
冝出家行作
沙門入山修道畢人之壽卽生第二
天上爲天帝釋太子於後領理天下
亦如大王復見白髪行作沙門
[30-1080b]
經律異相卷第三十三第二十五張舎經爲
父子上爲天帝下
各三十六反數干万歲終而復始行
此三事自致得佛尒時父者今我身
是也太子者舎利弗是也孫王者阿
難是也更相従生展轉爲王以化天
下時圈王太子幷諸人民皆大歡喜
受佛五戒爲優婆塞得湏陀洹道
出法句譬喻經第五卷最勝
王子植德堅固終不可移六昔卑
先匿王有二夫人第一夫人子名流
離第二夫人子名祗梁言最勝祗初生之
日四方奉寶一時倶至王曰吾諸子
生未曾如此可名爲祗長大學問靡
經不通王爲別立舎宅七寶所成金
銀男女在門左右持寶鉢滿中七珎
晝夜持去轉滿如故太子嫉妬遣兵
徃奪時有天兵五百餘騎衞護祗舎
流離軍見怖退走還太子怒祗來問
曰我夜遣兵慰勞汝汝伏兵於内欲
反耶祗日不敢不養文武内無寸仗
流離遣撿内外皆無流離意解具以
啓佛佛言祗之殖德遇堅固因是故
不可奪也維衞佛時有人詣寺
[30-1080c]
經律異相卷第三十三第二十六張舎
飯僧訖以一奴一婢給掃寺廟自爾
之後天上人中受福无量卽最勝是
出十卷譬喻經第一卷
經律異相卷第三十三
癸卯歲高麗圈大藏都監奉
勅彫造
