3聖朝議拜篇(五-六) 高麗藏
[32-0575a] 
議拜者明沙門應致拜也昔皇覺御
宇尙開信毁之源豈惟像末不流弘
約之議頃以法海宏曠類聚難分有
穢玄猷頗聞朝聽致使拘文之士廢
道従人較而言之未日通方之巨唱
也余所以考諸故實隨而彈焉庶崇
佛君子或能詳覽
議兼拜左威衛長史崔安都錄事
沈玄明等議狀一首
右清道衛長史李洽等議
狀一首
長安縣令張松壽等議狀
一首
議令拜中臺司列少常伯楊思玄
司績大夫楊守拙等議狀
一首
司平太常伯閻立本等議
狀一首
蘭臺秘閣局郞中李淳風
[32-0575b]
等議狀一首
太常寺慱士呂才等議狀
一首
司宰寺丞豆盧暕等議狀
一首
司衛寺卿揚思儉等議狀
一首
司馭寺丞韓處玄等議狀
一首
詳刑寺少卿元大士等議
狀一首
同文寺丞謝祐等議狀一首
内府監丞柳元貞等議狀
一首
司津監李仁方等議狀一首
右武衛兵曹參軍趙崇素
等議狀一首
右戎衛長史李義範等議
狀一首
右金吾衛將軍薩孤吴仁
長史劉文琮等議狀一首
右監門衛中郞將能玄逸
等議狀一首
沙門不拜俗事卷苐五苐二張右
[32-0575c]
端尹
府端尹李寬等議狀一首
左舂坊中護賀蘭敏之
贊善楊令節等議狀一首
右舂坊中護郝處俊
贊善楊思正等議狀一首司
更寺丞張約等議狀一首左
典戎衛
倉曹王九思等議狀一首
右典戎衛將
軍斛斯敬則等議狀一首
左司禦衛
長史馬大師等議狀一首
右司禦衛
長史崔崇業等議狀一首
左清道衛
長史蔣眞胄等議狀一首左
崇掖衛
長史竇尙義等議狀一首
右崇掖衛
長史李行敏等議狀一首
左奉裕衛
長史丘神靜等議狀一首沙門不
拜俗事卷苐五苐三張右
[32-0576a]
右奉裕衛率韋懷敬等議
狀一首
雍州司功劉仁叡等議狀
一首
議沙門兼拜狀合三首
左威衛長史崔安都錄事沈玄明等
議狀一首
竊以紫氣騰眞玄牝之風西被白虹
沉化涅槃之蘊東流轡羽驤霞影玉
京而凝衆妙津慈照寂啓金園而融
至道義冠空有理洞希夷祛濟塵蒙
熏滌因累神道裨敎茲焉有徵坦躅
業巳遵従流弊義資懲革彈日守法高尙稱爲
流弊違經拜俗謂之懲革卽事不可其如理何原夫在三之
敬六位峻尊卑之象百行之本四始
旌罓極之談本立然後道生敬形於
焉禮穆寔王化之始乃天地之經佛
以法爲師帝以天爲則域中有四大
王者居一焉王道旣其齊衡天法固
乃同貫身爲法器法惟道本黃冠慕
道緇裳奉佛致敬君父眇契玄波彈日佛法乃寰外
之尊帝天爲域中之大教存而令屈折不羈還類編人此乃法水壅而不流何玄波之渺契
耶且夫戒錄纔高猶盡肅於膜拜况
乎貴賤沙門不拜俗事卷苐五苐
四張右
[32-0576b]
懸邈頓辵恭於屈膝彈日王謐云沙門所以上下相敬而抗禮
宸居者良以宗致旣同則長幼成序津途有隔則義无降屈誠哉是言可爲龜鏡矣
必以山林獨徃物我兼忘混親踈
齊寵辱惠我不爲是損巳詎稱非自當
泯若無情湛然恒寂安假仰迦維而
頓顙覿天尊而雅拜塵容不異俗致
敬未乖眞彈日沙門落綵披緇道俗懸隔拜違佛教具顯至文而言敬未乖眞容不
異俗 此乃指南爲北又日成玄且化陽緖訓於和
光不輕演教於常禮妙叶謙尊之德
遠符隣照之規彈日伯陽誕自姬周身充柱史爲官則王朝之一職言道乃儒宗之一流拜伏
君親固其冝矣至若不輕之禮四衆乃據理以行之理則无簡於怨親通貴賤而俱禮勅乃約其尊極
不制禮於卑微逕渭兩殊无匡一貫矣又三極之中
師居其末末猶展敬本何疑哉彈日釋衆所以師資相敬正以教義不殊
故耳非是約本未而言何孟浪之甚也右以
袈裟異乎龍黼縠巾殊於鷩弁服
旣戎矣拜何必華各循其本無爽
彝式其有素履貞遯清規振俗神化
肹響戒行精勤藻掞桐鸞梵清霄鶴
錦旌徴獸瓊符御靈德秀年耆蠲其
拜禮自餘初學後進聲塵寂寥並令
盡敬君父請卽編之恒憲彈巳若以不拜爲非則德秀年耆詎冝蠲免若以不拜爲是則
後進初與无冝令拜進退矛楯去取自乖請卽編之恒憲何所見之
短乎如此則進德修業出塵之軓
彌隆苦節捿壇入道之心沙門不
拜俗事卷苐五苐五張右
[32-0576c]
逾勵玄風斯遠國章惟絹庶可以詳示景則靜一訛弊彈日以乖
宗爲影則謂守法爲訛弊約斯以驗餘何
可觀自我作故奚舊之拘夫鏡非
常之理必藉非常之照天鑑玄覽體
睿甄微探象外之辵宗極寰中之
幽致雖則蹔駭常聽抑亦終冥大
道謹議右清道衛長史李洽等議狀
一首竊以道教沖虛釋門我寂至於
照仁濟物崇義爲心乃睠儒風理將無異彈日儒敎所明不踰寰城釋宗所辯高出見聞故魏東陽王不
日佛法沖沴非儒墨者所知今言不異何多
謬耶至若宿德耄齒戒律无虧栖
林遯谷高尙其事若斯儔輩可致尊
崇其有弱齔蒙求熏修靡譽背貞混俗心行多違
以此不拜義難通允彈曰夫稱沙門者何也謂紹法家賢發蒙啓化儀異木紳之飾敎殊廊廟
之規求宗故所以直骸孰何分其德業矯俗故由茲抗禮
寕容隔以尊異 但在家在國事君事親不拜之儀何可以訓彈日誠
哉奉君親者无冝不拜小門不事王侯背恐天屬
以拜爲訓似未之思望請
勒拜垂憲故後謹議長安縣令張松
壽議狀一首竊惟佛道二門虛寂一致
縦不能練心方外擯影人間猶湏迹
與俗分事與時隔然今出家之輩多
雜塵伍外以不屈自高内以私謁
爲務徒有入道沙門不拜俗事卷苐五苐六張右
[32-0577a]
之名竟无離俗之實彈日不屈者奉法而然私謁者誠違敎義只
可峻其科簡懲彼不逞之流寧容縦火崑岡而欲俱楚王石耶至若君
親之地禮兼臣子孝敬所宗義深家
國不有制度何以經綸望請僧尼道
士女官等道爲時湏事因法會者雖
在君后聽依舊式捨此以徃並請令
拜若歸覲父母子道冝申如在觀寺
任遵釋典彈日夫僧尼人拜則无冝不拜不合豈簡時方何得剃髪同是一人約處便開異禮
法服始終无二據事遂制殊經此乃首鼠兩端苟要時譽未日志隆家國獻泰忠貞
庶其以卑屈爲恥稍屛浮競以道德
自尊漸弘敎法輒進愚管伏増
慙戰謹議議沙門致拜狀合
二十九首中臺司列少常伯楊思玄
司續大夫楊守拙等
議狀一首竊以佛道二敎本尙虛玄
演方便於三乘契忘言於一指唯寂
唯寞何寂寞之不包非有非无何有
無之不鑑今之法侣寔繁有徒久損
拜跪之儀彈日諸問何處令拜而言損耶自處高上之
地約有爲之戒律揖无上之君親彈日剃削旣奉釋宗
守戒无冝設禮推之人情情涉縦
誕求之至理理所未通彈日推之人情巢許無云縦誕求之至理沙門寧口
不通令致敬於君親庶垂
範於來葉謹議沙門不拜俗事卷
苐五苐七張右
[32-0577b]
司平太常伯閻立本等議狀一首
竊以寂滅垂軌猶弘孝敬之儀无爲
闡花終叶虔恭之禮雖道超可道道尙
繫於三尊法空諸法法猶包於四大况
皇猷遠畼衍地義以宣風聖澤遐
霑浹天經而灑潤至德所被理不隔
於幽明大道傍通故无分於眞俗而
違方之士空迷相物之心淪俗之徒
尙嬰自我之累彈日今諸僧等莫不聖朝以來爲國所度將以資奉陵廟
津梁品庶而言違方淪俗者豈不傷皇家之福乎莫識九重
之貴不知得一之尊絕忠孝於君親
弃敬愛於母后求諸至理竊謂不通
俱拜君親未乖舊典
謹議蘭臺秘閣局郞中李淳風議狀
一首竊以三辟之重要君者无上彈日沙門承恩
入道非日要君五刑之極非孝者無親彈日親放出家
詎爲非孝耶是以悖德悖禮爲大亂
之本源彈日僧等動依經敎非悖德禮也唯敬
唯忠乃經邦之正軌彈日僧等雖形闕奉親而内懷其孝敬也禮乖事主而心戢其
恩忠也至於老敎虛靜資柔弱以
曲全釋典冲和常不輕爲並敬事如左威衞議中彈
未聞慠慢君親矜夸衆庶彈日沙門身具佛戒形具佛儀人天自仰寧
是矝慠可以淳風勵俗安國寧家
者也今令道士女官沙門不拜俗
事卷苐五苐八張右
[32-0577c]
僧
尼恭拜君親於道佛無虧彈日經云拜君損尹拜親
損親行敬違孝孰日无虧復従國王正法大革前弊深廢澆譌彈日以順法
爲譌弊用違敎爲廢革可謂首冥
適越背道逾多使其永識隨
順之方更知天性之重謹議泰常寺
愽士呂才等議狀一首一謹案老子道
德經云域中四大王居一焉又案仁
王般若經云地前三賢菩薩位當四
天下主内經又云假令比丘得湏陀
洹果經八万劫始見於地前今令道
士女官拜敬域中之大僧之及尼拜敬地前菩薩此乃不乖本教正合其冝彈
日佛經所以不令僧敬俗者良以出處不同故也縦使三賢菩薩爲四天下主而猶現有妻子相不捨家位
厚信日如然致敬則无誠說故涅槃經云諸出家人従諸白衣諮受未
聞不應禮拜據此則殊乖本教何謂正合其冝耶皇后皇太子
尊同於君理合敬拜彈日仁王經云出家人法不拜
國王國王尙不許拜自下斷焉
可知一又案道經云道士一人得
道乃追榮七葉父母此則立身成道
貴於追顯前葉今時未得道者見生
父母理合拜敬又案内經云西方妙
樂國土本爲法藏比丘願力所成是
知妙樂之所乃是比丘願徃生處也
又案無量壽觀經云願生妙樂國
工者先湏孝養父母後云具足戒行沙門不拜俗事卷苐五苐九張右
[32-0578a]
然經宿不見卽須跪問孝之儀也不
拜父母何成孝養今令僧尼道士女
官拜敬父母亦是不違本教彈曰如經所云生西
方者該通道俗言孝養父母者此明處俗徃生因也言具足戒行者此明出家徃生因也此則
道俗懸隔修行兩殊安得混彼二因俱言釋侣曰孝養異冝寕唯跪礼揚名後代亦其至也故五分律云
若諸沙門左右二肩荷擔父母親於身上便利不淨縦使一刧猶不能報須臾之恩若敎父母識三寶四
諦受持五戒行十善道於一念頃卽爲以報父母之恩何以故荷擔等事是人中善不能令彼生天證聖
若教父母識諦寶因果受齊持戒由此因緣卽能證聖又四分律云佛言比丘不應礼敬一切白衣父母
雖曰居尊終同白衣之列佛敎不令礼拜若拜乃陷於親生有致敬之容死無量重罪不孝之極寕越是乎謹
案周禮有九拜之儀一日稽首注
云首至地也又案尙書言於禹益等
拜皆言稽首此爲拜君之敬通於古
今也然今之僧尼禮拜正當稽首之
法是以維摩經云導衆以寂故稽首
然今若令尼作婦女跪拜但爲衣服
不稱恐爽於常情聖人無心以百姓
心爲心俗行巳久不求改變今令尼
等拜敬望請許其稽首此則不乖古
今之儀順於輿人之頌彈曰夫希顏之土亦顏之儔慕
骥之乘亦骥之類今尼辭榮是一入道不殊何獨慮爽常情則欲令其稽首若也不求改變稽首未是
循常常情旣也不循豈順興入之頌謹議
司宰寺承豆盧暕等議狀一首
竊以釋門垂範義在冲虛道家立言
沙門不拜俗事卷苐五苐十張右
[32-0578b]
理歸損挹豈自矝尙然後爲高事如秋閣局議
中彈若乃君臣父子之儀尊卑貴
賤之序與夫儒教分路同趍但經服
黃冠未通正法眞言淨戒莫能堅受
唯憑衣鉢以自尊崇彈曰經稱袈裟者諸佛幢相又言同於佛塔鉢孟應
法之噐自古諸佛皆同此噐故十輪經云象王見獵帥著袈裟敬故自拔其牙與此獵師又四分律云
大德娑伽陀伏毒龍於鉢中是知應噐法衣其功不小服之自貴何事深疑且負板冕衣仲尼猶敬矧茲
噐服而不尊乎謙撝之道旣虧熏修之
行彌失然則尊嚴之極本屬君親資
敬所歸道俗何別上動皇鑑下擇芻
詞改而更張請遵
拜禮謹議司衛寺卿楊思儉等
議狀一首剛折柔存扇玄風之妙旨
苦形甘辱騰釋路之微言故能開善
下之源弘不輕之行事如秘閣議中彈是以聲
聞降禮於居士彈曰經云淨名居士示疾毗耶見有妻子常修梵行見有眷屬常樂遠離雖爲白衣
奉博沙門清淨律行旣同僧伍拜跪故是常儀况示彼宿心得法寕容不荷引斯爲例竊恐
非冝柱史委質於周王此乃成緇服
之表綴立黃冠之龜鏡自茲巳降喪其
宗軌歷代溺其眞理習俗守其迷途彈曰佛敎入華歷經英聖五遭
拜伏三被捭除咸以事理難違還遵舊轍今言守迷溺理似傷迂誕
一人有作萬物斯覩紐維天地旨
駕百王轉金輪於勝境搆現京於玄
域遂使違眞道士追沙門不拜俗事
卷苐五苐十一張右
[32-0578c]
柱史之遐風矯釋沙門緝聲聞之絕典彈曰佛敎所明人有二種一聲聞二菩薩菩薩形无
定質應隨類以爲儀聲聞剃髪染衣守高蹈而成則教制聲聞之任不令禮
被自衣順以奉行何名矯釋况太
陽垂耀在天摽无二之明大帝稱尊
御宇極通三之貴且二教裁範雖絕塵容事止出家未能逃國彈曰
沙門所以不拜俗者正以絕於塵容非爲逃國者也至如嚴光干木之流穎涘商山之任或踞謁長揖
至之而不居洗耳辭染射之而不至此亦高蹈
而尒寧逃國乎同賦形於姒鏡皆
仰化於姚風豈有抗禮宸居獨高眞
軌然輕尊傲長在人爲悖
臣君敬父於道無嫌考詳其義
跪拜爲允謹議司馭寺承韓處玄等
義狀一首禮無不敬名敎是先君父
同資彝倫所尙况眞人善下妙在和光菩薩不輕義
摧我慢事如司衞議中彈斯則
舛慮齊致分波共源所以綱紀百王
財成万品者也而緇黃之侣沿習爲常銷愛敬
於君親行貢高於尊極苟殉私欲彈曰沙門弃鬚髪去華競守道不屈豈殉私耶
易稱言語君子摳機榮辱在焉何可不旨坐
紊天經點瀨鄕之清塵負連河之妙旨彈曰連河通敎皆云令沙
門拜有損君親謨誥顯然何云負靜言永念良可寒心彈曰梵絧經云出家人法不禮拜國王父母
又薩遮尼乾經云若人謗聲聞辟支佛法毁呰留難者諸善神王不護其國四方賊起水旱不調死亡无數
今不信佛教析令跪拜此則謗法此
則留難若佛語有徴沙門不拜俗事卷苐五苐十二張右
[32-0579a]
則粉首碎身無以塞責豈褰心靜念而可免之哉如愚管見致
拜爲允謹
議詳刑寺少卿元大士等議狀一
首竊以白馬東歸寺刹爰建靑牛西
上觀座方興莫不照燭昏迷導引騰
化然敬君之範簡略闕言不拜之儀
因循徃有非直情乖物義抑亦理爽
聖經事如中臺司列讖中彈且法服制儀表絕凡流
之恒敬蓮花寶座豈說不拜於君親彈日銅
自石生珠因水育取者方委傳者故迷况佛敬幽微理難窺涉不知而作其斯謂乎
君有天地之尊敬君遠符經敎親
著生育之惠拜親遐會法源撫事有
益於經捫理未虧於法牽率愚管設
敬爲
冝謹議同文寺丞謝祐等議
狀一首竊以君親之重事極昊天恭
恪之儀理貫名教至如疑心玄路投
迹法門莫不肅敬神明不輕品物事如司馭議
中彈豈有弛慠所生不屈君父旣違
恭順之禮恐累求道之因彈日誠因不累其如陷君親何
請革舊風准勅申
拜謹議内府監丞枷元貞等議
狀一首竊以禮無不敬名教是先君
父同資法問不拜俗事卷苐五苐十
三張右
[32-0579b]
彝倫所尙且佛滅度後法付國王舒
卷之規理鍾明聖彈日右舂坊議云夫付囑者佛以像法末年淳心漸
尊邪見増長正法衰替四部之衆无力弘宣是以付囑國王令王擁護如其不護法當自壞豈勞
付舊令王毁壞誠哉得付囑之旨也但非常之制黔首
恒驚雷同之心君子爲恥自我作故
方懸日月之典可使由之寧拘風雨
之好如愚管窺致一爲允
謹議司津監李仁方等議狀
一首愛敬之道義極於君親恭和之
德事昭乎釋老豈有生因覆載將抗
禮於人天質禀髪膚遂齊尊於父母
眷言方外未離天地之間顧惟俗表
尙處閻浮之域事如司衞寺議中彈而爲不拜天
子類嚴遵之不臣長揖至親似宋人
之名母何以津梁品彙導引凡庶聖智
之教豈至於斯彈日易稱藉用白茅又云異在林下紛若之吉乃爲無咎未有
抑令致拜復日津梁尊而辱之何以去取奉勅議聞
伏請
令拜謹議右武衛兵曹參軍趙崇素等
議狀一首竊以三敎爰興俱敦酄奬
沠流雖別趣善同歸緇黃之躅稍殊
君親之儀詎隔豈有纔捐俗服遂傲
禮容高揖乘輿不拜嚴父資敬之道
不足忠孝沙門不拜俗事卷苐五苐
十四張右
[32-0579c]
之
跡頓虧李釋斯風未爲盡善彈日内將外反眞與俗乘何得輕弄筆端
高略玄棷孔子日非聖人者无法誠
哉方金垂範立制道德
齊禮經典乖失詳議改張據理論
情拜實爲允謹議右戎衛長史李義
範等議狀一首父慈子孝起自天經
君義臣忠資於地禮三尊之重君最
爲先五教所崇父居其首人倫之綱
紀臣子之歸宗佛道興隆之前緇俗
異貫陵遟之後同藉國王連河制之於主君瀨
鄕盡編爲天戶况釋迦滅度付囑國王事
如内府監謙中彈李老裔孫
克成宏搆緇黃代俗握寶鏡以君臨
縱使佛道尊嚴天位彌重帝王國母无上最尊稽首虔
誠无妨悟道事如同文
議中彈至眞之理猶日勤修禮佛
拜天彌成正覺
謹議右金吾衛將軍薩孤吴仁長史
劉文琮等議狀一首道家立旨取貴
於柔謙釋敎爲宗有存於汲引雖復
邁九仙而飛迹標致弗爽於同塵超
十地而遊神修行豈乖於忍辱且君
親尊重比亁嚴而有裕臣子忠肅申
拜伏而无違斯迺万沙門不拜俗事卷苐五苐十五張右
[32-0580a]
國之大經千葉之常軌居造次而必
踐處少選而難廢至若經黃二教頓
損茲禮唯擅貢高之法莫修資敬之
儀事如司馭寺議中彈虛啓弊風實差彝典事如右武衛中
彈但酄誘之規雖則多躅等歸
利物寧履義方何必驕倨爲容便躋
衆妙之域虔恭表節遂隔眞如之境事如左戈
衛議中彈緬尋旨趣深謂不然致拜
君親寔爲通理謹竭愚識庶會宏謨
深懼不當退用
慙愓謹議右監門衛中郞將能玄逸等
議狀一首竊以親生膝下鞠養之愛
惟深一人至尊嚴敬之儀斯重豈以
身披緇服而不拜於君親彈日誠固以此而佛不令拜俗也
首挂黃冠遂替子臣
之禮謹議端尹府端尹李寬等
議狀一首夫出家之徒名日離俗教
誡之法謙下是先旣達苦空理捐人我彈日不敬
之來自持眞教豈緣存我而不拜乎况君父尊
重敬比於天拜伏之儀事无疑惑但
以因循徃代敬其衣誡使然事如司宰寺議中彈
止可君父不受其拜何得自爲尊重
且像法未教委以國王事如内府監議中彈國王示
以尊卑未爽一沙門不拜俗事卷苐
五苐十六張右
[32-0580b]
乘之道謹議
左舂坊中護賀蘭敏之贊善楊令節
等議狀一首
竊以犠皇至賾金人靡兆於龜文軒
后韞靈紫氣未敷於鳥跡洎劉莊精
感託神想於東流尹喜翹誠覩物色
於西邁由是龍宮梵化灑慈潤於大
千澹泊凝眞冲寂弘於㝢内雖復遠
標天搆氣淑无爲體均具相功深濟
度莫不禀宸極以存其法事如端尹府議中彈資
辵體以受其靈豈有超俗塗而輕法
主潔其已而忽所生忠孝一虧二教
何寄今若資忠貞以凝道移孝行而
修誡則福足以顯玄門忠孝用光臣
子假或恭敬被於羣品據理尙有可
通况唯拜伏君親未審於何不可事如
秘閣局*中彈請隹明詔致拜爲允
謹議右舂坊中護郝處俊贊善楊思
止等議狀
一首竊聞道迹希微立言資於輔帝
釋教虛寂垂法依於國王事如左舂坊議中彈是
以紫氣眞容玄猷西被黃金圖相妙
旨東流仙侣華華藉天基而遂重法
徒濟沙門不拜俗事卷苐五苐十七
張右
[32-0580c]
濟憑聖政而彌隆况今德冠陰陽道
包眞俗恩霑動殗尙荷亭育之慈澤
被生靈猶懷仁壽之施唯釋老二門由來迂誕事如右
金吾衞議中彈旣捐眞典便虧四
大偏信化人不遵三有主上崇孝敬
之儀敦跪拜之禮爰發綸誥令拜君
皇后太子及父母者非直庶寮允愜彈日議不拜人殆將太半今云庶
寮允
愜何淇謬歟抑亦垂範將
來謹議司更寺承張約等議狀一首
釋教開俗儒風範化卽途雖言異輭證理誠則同歸
事如右清道徫議中彈莫不粉
澤仁義舟輿恭儉然後克闡徽猷以
隆遠大何則忠爲令德孝實天經惟
君惟父同取其敬借使行超物表道
備人師豈可長撎於顧復之親抗手於宸
扆之貴事湏適變未可膠絃彈日正以君親客養開以方
外桩手長
撎豈自爲乎君父尊嚴申拜爲允
謹議左典戎衛倉曹王九思等議狀
一首竊以川瀆細流竟朝宗於溟海
螢燭末光終歸耀於日月故知物有
深厚猶取貴於惣名况在君親莫大
而有沙門不拜俗事卷苐五苐十八張右
[32-0581a]
弃於嚴肅洎乎關浮紫氣塔照金容
老釋二門俱隆法教但法教流布事
由君后出家離俗命在尊親遂使覆
載之恩弃而不答事如奉常議中彈貴賤之
禮捐而靡修旣虧人事有傷禮律彈日
外内旣殊奚可拘於禮律爰輭聖慮詢及芻蕘
輕陳管見従拜爲允
謹議右典戎衛將軍斛斯敬則等議狀
一首竊以三敎殊塗俱極尊崇之道
五儀齊致寔隆嚴敬之規而釋老二
門本求虛寂周孔兩法歸於敎義若
乃君臣之禮固无易於緇黃事如司更寺議中彈
父子之容豈有隔於賢智崇樹旣久
積習相沿損益惟冝允歸明聖臣等
詢議請従拜禮
謹議左司禦衛長史馬大師等議狀
一首竊以光分兩曜是顯尊卑之容
位辯三才爰彰父子之性明乎愛敬
之禮與天地而齊生君臣之義將造
化而俱立至若金人啓夢慧日初開
紫氣浮關玄風肈扇此乃興於中古
敎始漸移雖復各設法門津梁庶品
究其所指終會儒宗事如司更寺議中彈庇俗旣
是同沙門不拜俗事卷苐五苐十
九張
[32-0581b]
方遵敬何煩異路必將道體爲別有
犯未合繩違彈日有犯非僧繩違事寜不可無愁守道設禮有累君親
遣敎制在國王設禮寧容不可事如左舂坊議
中彈况三乘之典無聞傲誕之經
五千之敎詎載矝誇之義敬親何妨
重道拜主豈廢尋眞事如右戎衞議中彈且割股
捨頭猶無訴苦尊君愛父詎卽辭勞彈日割股
捨頭必益无冝訴苦敬君拜父慮損豈敢辭勞參練是非
拜誠
爲得謹議右司禦衛長史崔崇業等
議狀一首竊惟藏史立言靡替君臣
之義能仁闡教先崇孝敬之風縦道
致乘鳧尙委身而降禮業成捧馬猶
負櫬以追恩彈日負櫬敎有成文拜伏經无此說况共踐
俗塗同飧聖化豈有盜名黃服遂忘
亭毒之功託跡緇門便辵顧復之德
慠物行巳高視王侯我慢爲心長揖父母
事如中臺司列議中彈求之前代久滯迷
方皇家戶牖百王澄汰千古事非害
政容或可沿時有虧風理冝革弊事如秘閣局議中
彈且四大齊德豈使遵道而不遵王三
教均名事如左司禦義中彈何獨崇釋
而不崇孔今若正其儀而教毁設敬湏疑彈日議哉何
煩致惑耶屈其身沙門不拜俗事
卷苐五苐二十張右
[32-0581c]
而道存加拜何惑重以不輕攝行更符眞諦之規事
如同文寺議中彈持下御情彌合
冲虛之軓式遵璽誥
輕獻芻言致拜之禮實諧僉議謹議
左清道衛長史蔣眞曹等議狀一首
竊以釋道二門倶承玄化雖復緇黃
有別虔恭之志不殊冝令拜跪以申臣子之敬彈日沙門迹超方外津梁家
國稱
謂異於臣子拜敬何預率賓謹議
左崇掖衛長史竇尙義等議狀一首
瀨井微言二篇極於爲谷崛園幽旨万物存乎不輕
事如右司禦議中彈况乃君親兼
極跪拜猶簡豈非絕弃於内敬而穚修於外迹乎彈日行道以答四恩豈矯修於
外迹育德以資三有豈絕弃於内敬乎幸子思
之元多言也如見所量望令加禮
謹議右崇掖衛長史李行敏等議狀
一首竊以釋老兩敎語迹雖殊恭順之理雅同儒轍
事如右司禦議中彈豈有尊極之
處抗揖等於平交師僧之前拜伏過於輿皁事如左
威衞議中彈旣驚物議且斁彝章革此舊風咸謂爲
允事如右司禦禦衞中彈况黃冠荷天基之慶
緇衣承付託之重事如左司禦衞議
中彈劬勞盡生育之恩欲報申
昊天之沙門不拜俗事卷苐五苐二十一張右
[32-0582a]
義二門之法亸倨乖於恒典五敬之
所投拜允合常儀謹議
左奉裕衞長史丘神靜等議狀一首
若夫二儀始闢君臣之道卽隆三才
創分父子之情斯在莫不皆竭股胲
俱遵愛敬故知君臣父子稟自天然
極尊極親无可爲間上如釋老之敎
近日始崇釋則興於漢朝老則置於
宋代皆緣時君有旨父母承恩方染
緇衣然稱入道如無所禀不得離俗
離俗雖言絕境習道仍居宇内事如同津議中
彈率土皆日王臣不聞限巳緇素
事如左清道衞議中彈父生母鞠罔極難
酬於法雖曰絕塵在身湏敦仁義豈
容爲臣未曾効節爲子未展温清承
恩乃變素衣去髪言眞入道乘茲慠
誕慢君蔑親高挹帝王不拜父母爲
臣貽寬怠之咎爲子招不敬之韋事如左清道衞議
中彈庸流自謂合然徃代恕其无識彈日
昔漢帝降禮於摩騰吴主屈節於康會趙邦澄上寵帝錦衣秦日道安榮參共輦斯並德迴
万乘道降極尊况乎十室難誣而日庸流无識因循自
久行之不改聖上重纘皇極欲革
前非孝理蒼生
思遵名教爰降沙門不拜俗事卷苐五
苐二十一張右
[32-0582b]
綸旨飾光彝典恐爽恒情特令詳議
謹尋釋老二敎見在辵文我慢矝高
是人難度彈曰守道不屈寜是矝高耶庶事謙約无失
冲撝靜思此言其議見矣入道巳成
凌虛控鶴深修禪定得五神通如此
輩流猶願卑屈况庸僧尼見居王土
衣緇異俗餘事罕知彈日曼倩云談何容易談何容易惜哉夫
沙門之内功業寔繁聖朝以來蓋亦不少且帝京僧任盛德如林略擧十科用開未喻至若謂經則波
頗玄奘義解則僧辯法常習禪則曇遷慧因護法則法琳明贍明律則玄琬智首感通則通達轉明辵身
則玄監法曠讀誦則慧詮空藏德聲則智凱法琰弘福則德美智興若此之流具如僧史所列而言罕知8
事何雷同之甚乎唯自矝高願居人上求
之釋敎其義蔑聞凡日是人准經致
敬况在極尊幷之父母欲令拜伏義
无不可其僧尼道士女道士於君皇
后皇太子及其父母所並請准勅令
跪庶使光二敎之謙撝隆万代之名敎
謹議右奉裕衛率韋懷敬等議狀
一首竊以三敎五儀咸窮睿想殊塗
一致必俟尊嚴釋老戒時尊崇是務
周孔訓俗嚴敬爲先遂使緇衣之酋
抽簪奉教靑襟之伍映雪傳芳爲百
代之揩摸作千齡之准的且誕靈舎
衛道自尸毗旣有母子之恩事如右司禦衞議中彈
豈沙門不拜俗事卷苐五苐二十三
張右
[32-0582c]
隔君臣之禮緇黃雖異賢智寧殊拜伏君親誠乖昔典彈曰據敎
令拜有益乎有損乎有益也豈以乖昔典而不拜乎有損也豈以順昔典而令拜乎今只可
約損益以昌言无冝據乖順而申議
无聖卽仍舊有聖卽典移法旣俟聖
方興亦冀
緣興改法曹司僉議請従拜禮
謹議雍州司功劉仁叡等議狀一首
竊以玄風肈扇莫先於伯陽摠衆妙
而謙卑高捿物表致羣生於道德象
帝之先聿宣爲子之方贈言尼父載
揚事君之禮従政周行神功用而无
名至化流而不測人能弘道其在茲
乎况乎道異崆峒人非姑射竊比河
上之德不遵柱下之規虛談捕影之
書自取順風之禮矜傲誕於家國絕
忠孝於君親有靦之容曾无愧作及至靑牛西邁涉流砂
而化胡彈曰魏略西域傳大臨猊國有神人名曰沙律年老髪白狀如老子當敎人爲浮啚人
有災禍及无子者酄行浮啚齊貳令捨財贖愆時臨猊王久无太子因祀浮啚其妃莫耶夢白象而
有娠及太子生従右脅而出自然有髪墮地能行七步其形似佛以祀浮啚得兒故名大子爲佛啚
也前漢哀帝尤狩中秦景使月氏國王令太子口授於景所以浮啚經教前漢早行後六十三年明
帝方感瑞夢也秦景傳經不云孝子化胡作佛經是孝說晉代雜錄大道士王浮毎與沙門帛遠抗
論王屢屈焉遂改換西域傳爲明威化胡經題彼沙律以爲孝子曲能安隱誑惑人閒言喜與耼化
胡作佛佛起於此裴子野高僧傳云晉
沙門不拜俗事卷苐五苐二十四張右
[32-0583a]
思帝時沙門帛遠字法袒毎與祭酒王浮一云道士基公求共諍邪正浮屢屈焉旣瞋不自忍乃託西域
傳爲化胡經以誣佛法遂行於代人無知者殃有所歸致患累載幽明錄云8城李通死來云見沙門法
根爲閒羅王講首楞嚴經又見道士王浮身彼鎖械求祖懺悔祖不肯赴孤負聖人死方思悔又案袁宄
後漢紀度甫謐高士傳等並无老子化胡作佛之文卽目朝庭君子愽識者多豈得塞耳偸鈴指鹿爲馬
信可謂虛無之詼徒聒人耳爰有白馬東來越蔥山
而夢漢弘通貝葉比妙蓮華行以普
敬爲先敎以不輕爲本事如左崇掖議中彈服貌
雖異同趣无爲率土之賓未聞无父
之子溥天之下未見無君之臣貞觀
年中巳定先後盡禮致敬斷焉可知彈
日貞觀中詔本以皇系碩宗殊無使拜之文但有先後之語今乃例茲辵敬斯則比附勅文失旨
之愆郭重於此歷代滋多曾莫先覺彈日自佛教入漢
年逾六百其中晉代庾永僞楚桓玄赫連宋武蕭齊有隋等諸君皆抑僧拜咸以事非通允俱尋
舊迹而云歷代滋多曾莫先覺者豈不面欺聖旨誣訁犀英乎陛下
乘亁御辯減五登三振千古之隤綱
維万國之絕紐豈徒革狸首之詠資
父事君方且變天竺之風自
家刑國謹議集沙門不應拜俗等事卷苐五
議拜上丙午歲高麗國
大藏都
監奉勅雕造沙門不拜俗事卷苐五苐
十五張右
[32-0583b]
集沙門不應拜俗等事卷第六右
弘福寺沙門釋彥悰纂錄
聖朝議拜篇第三
議拜者明沙門應致拜也昔皇覺御
宇尙開信毁之源豈惟像末不流弘
約之議頃以法海宏曠類聚難分有
穢玄猷頗聞朝聽致使拘文之士廢
道従人較而言之未日通方之巨唱
也余所以考諸故實隨而彈焉庶崇
佛君子或能詳覽
議兼拜左威衛長史崔安都錄事
沈玄明等
右清道衛長史李洽等議
狀一首
長安縣令張松壽等議狀
一首
議令拜中臺司列少常伯楊思玄
司績大夫楊守拙等議狀
一首
司平太常伯閻立本等議
狀一首
蘭臺秘閣局郞中李淳風
[32-0575b]
等議狀一首
太常寺慱士呂才等議狀
一首
司宰寺丞豆盧暕等議狀
一首
司衛寺卿揚思儉等議狀
一首
司馭寺丞韓處玄等議狀
一首
詳刑寺少卿元大士等議
狀一首
同文寺丞謝祐等議狀一首
内府監丞柳元貞等議狀
一首
司津監李仁方等議狀一首
右武衛兵曹參軍趙崇素
等議狀一首
右戎衛長史李義範等議
狀一首
右金吾衛將軍薩孤吴仁
長史劉文琮等議狀一首
右監門衛中郞將能玄逸
等議狀一首
沙門不拜俗事卷苐五苐二張右
[32-0575c]
端尹
府端尹李寬等議狀一首
左舂坊中護賀蘭敏之
贊善楊令節等議狀一首
右舂坊中護郝處俊
贊善楊思正等議狀一首司
更寺丞張約等議狀一首左
典戎衛
倉曹王九思等議狀一首
右典戎衛將
軍斛斯敬則等議狀一首
左司禦衛
長史馬大師等議狀一首
長史崔崇業等議狀一首
左清道衛
長史蔣眞胄等議狀一首左
崇掖衛
長史竇尙義等議狀一首
右崇掖衛
長史李行敏等議狀一首
左奉裕衛
長史丘神靜等議狀一首沙門不
拜俗事卷苐五苐三張右
[32-0576a]
右奉裕衛率韋懷敬等議
狀一首
雍州司功劉仁叡等議狀
一首
議沙門兼拜狀合三首
左威衛長史崔安都錄事沈玄明等
議狀一首
竊以紫氣騰眞玄牝之風西被白虹
沉化涅槃之蘊東流轡羽驤霞影玉
京而凝衆妙津慈照寂啓金園而融
至道義冠空有理洞希夷祛濟塵蒙
熏滌因累神道裨敎茲焉有徵坦躅
業巳遵従流弊義資懲革彈日守法高尙稱爲
流弊違經拜俗謂之懲革卽事不可其如理何原夫在三之
敬六位峻尊卑之象百行之本四始
旌罓極之談本立然後道生敬形於
焉禮穆寔王化之始乃天地之經佛
以法爲師帝以天爲則域中有四大
王者居一焉王道旣其齊衡天法固
乃同貫身爲法器法惟道本黃冠慕
道緇裳奉佛致敬君父眇契玄波彈日佛法乃寰外
之尊帝天爲域中之大教存而令屈折不羈還類編人此乃法水壅而不流何玄波之渺契
耶且夫戒錄纔高猶盡肅於膜拜况
乎貴賤沙門不拜俗事卷苐五苐
四張右
[32-0576b]
懸邈頓辵恭於屈膝彈日王謐云沙門所以上下相敬而抗禮
宸居者良以宗致旣同則長幼成序津途有隔則義无降屈誠哉是言可爲龜鏡矣
必以山林獨徃物我兼忘混親踈
齊寵辱惠我不爲是損巳詎稱非自當
泯若無情湛然恒寂安假仰迦維而
頓顙覿天尊而雅拜塵容不異俗致
敬未乖眞彈日沙門落綵披緇道俗懸隔
異俗
光不輕演教於常禮妙叶謙尊之德
遠符隣照之規彈日伯陽誕自姬周身充柱史爲官則王朝之一職言道乃儒宗之一流拜伏
君親固其冝矣至若不輕之禮四衆乃據理以行之理則无簡於怨親通貴賤而俱禮勅乃約其尊極
不制禮於卑微逕渭兩殊无匡一貫矣又三極之中
師居其末末猶展敬本何疑哉彈日釋衆所以師資相敬正以教義不殊
故耳非是約本未而言何孟浪之甚也右以
袈裟異乎龍黼縠巾殊於鷩弁服
旣戎矣拜何必華各循其本無爽
彝式其有素履貞遯清規振俗神化
肹響戒行精勤藻掞桐鸞梵清霄鶴
錦旌徴獸瓊符御靈德秀年耆蠲其
拜禮自餘初學後進聲塵寂寥並令
盡敬君父請卽編之恒憲彈巳若以不拜爲非則德秀年耆詎冝蠲免若以不拜爲是則
後進初與无冝令拜進退矛楯去取自乖請卽編之恒憲何所見之
短乎如此則進德修業出塵之軓
彌隆苦節捿壇入道之心沙門不
拜俗事卷苐五苐五張右
[32-0576c]
逾勵玄風斯遠國章惟絹庶可以詳示景則靜一訛弊彈日以乖
宗爲影則謂守法爲訛弊約斯以驗餘何
可觀自我作故奚舊之拘夫鏡非
常之理必藉非常之照天鑑玄覽體
睿甄微探象外之辵宗極寰中之
幽致雖則蹔駭常聽抑亦終冥大
道謹議右清道衛長史李洽等議狀
一首竊以道教沖虛釋門我寂至於
照仁濟物崇義爲心乃睠儒風理將無異彈日儒敎所明不踰寰城釋宗所辯高出見聞故魏東陽王不
日佛法沖沴非儒墨者所知今言不異何多
謬耶至若宿德耄齒戒律无虧栖
林遯谷高尙其事若斯儔輩可致尊
崇其有弱齔蒙求熏修靡譽背貞混俗心行多違
以此不拜義難通允彈曰夫稱沙門者何也謂紹法家賢發蒙啓化儀異木紳之飾敎殊廊廟
之規求宗故所以直骸孰何分其德業矯俗故由茲抗禮
寕容隔以尊
哉奉君親者无冝不拜小門不事王侯背恐天屬
以拜爲訓似未之思望請
勒拜垂憲故後謹議長安縣令張松
壽議狀一首竊惟佛道二門虛寂一致
縦不能練心方外擯影人間猶湏迹
與俗分事與時隔然今出家之輩多
雜塵伍外以不屈自高内以私謁
爲務徒有入道沙門不拜俗事卷苐五苐六張右
[32-0577a]
之名竟无離俗之實彈日不屈者奉法而然私謁者誠違敎義只
可峻其科簡懲彼不逞之流寧容縦火崑岡而欲俱楚王石耶至若君
親之地禮兼臣子孝敬所宗義深家
國不有制度何以經綸望請僧尼道
士女官等道爲時湏事因法會者雖
在君后聽依舊式捨此以徃並請令
拜若歸覲父母子道冝申如在觀寺
任遵釋典彈日夫僧尼人拜則无冝不拜不合豈簡時方何得剃髪同是一人約處便開異禮
法服始終无二據事遂制殊經此乃首鼠兩端苟要時譽未日志隆家國獻泰忠貞
庶其以卑屈爲恥稍屛浮競以道德
自尊漸弘敎法輒進愚管伏増
慙戰謹議議沙門致拜狀合
二十九首中臺司列少常伯楊思玄
司續大夫楊守拙等
議狀一首竊以佛道二敎本尙虛玄
演方便於三乘契忘言於一指唯寂
唯寞何寂寞之不包非有非无何有
無之不鑑今之法侣寔繁有徒久損
拜跪之儀彈日諸問何處令拜而言損耶自處高上之
地約有爲之戒律揖无上之君親彈日剃削旣奉釋宗
守戒无冝設禮推之人情情涉縦
誕求之至理理所未通彈日推之人情巢許無云縦誕求之至理沙門寧口
不通令致敬於君親庶垂
範於來葉謹議沙門不拜俗事卷
苐五苐七張右
[32-0577b]
司平太常伯閻立本等議狀
竊以寂滅垂軌猶弘孝敬之儀无爲
闡花終叶虔恭之禮雖道超可道道尙
繫於三尊法空諸法法猶包於四大况
皇猷遠畼衍地義以宣風聖澤遐
霑浹天經而灑潤至德所被理不隔
於幽明大道傍通故无分於眞俗而
違方之士空迷相物之心淪俗之徒
尙嬰自我之累彈日今諸僧等莫不聖朝以來爲國所度將以資奉陵廟
津梁品庶而言違方淪俗者豈不傷皇家之福乎莫識九重
之貴不知得一之尊絕忠孝於君親
弃敬愛於母后求諸至理竊謂不通
俱拜君親未乖舊典
謹議蘭臺秘閣局郞中李淳風議狀
一首竊以三辟之重要君者无上彈日沙門承恩
入道非日要君五刑之極非孝者無親彈日親放出家
詎爲非孝耶是以悖德悖禮爲大亂
之本源彈日僧等動依經敎非悖德禮也唯敬
唯忠乃經邦之正軌彈日僧等雖形闕奉親而内懷其孝敬也禮乖事主而心戢其
恩忠也至於老敎虛靜資柔弱以
曲全釋典冲和常不輕爲並敬事如左威衞議中彈
未聞慠慢君親矜夸衆庶彈日沙門身具佛戒形具佛儀人天自仰寧
是矝慠可以淳風勵俗安國寧家
者也今令道士女官沙門不拜俗
事卷苐五苐八張右
[32-0577c]
僧
尼恭拜君親於道佛無虧彈日經云拜君損尹拜親
損親行敬違孝孰日无虧復従國王正法大革前弊深廢澆譌彈日以順法
爲譌弊用違敎爲廢革可謂首冥
適越背道逾多使其永識隨
順之方更知天性之重謹議泰常寺
愽士呂才等議狀一首一謹案老子道
德經云域中四大王居一焉又案仁
王般若經云地前三賢菩薩位當四
天下主内經又云假令比丘得湏陀
洹果經八万劫始見於地前今令道
士女官拜敬域中之大僧之及尼拜敬地前菩薩此乃不
日佛經所以不令僧敬俗者良以出處不同故也縦使三賢菩薩爲四天下主而猶現有妻子相不捨家位
厚信日如然致敬則无誠說故涅槃經云諸出家人従諸白衣諮受未
聞不應禮拜據此則殊乖本教何謂正合其冝耶皇后皇太子
尊同於君理合敬拜彈日仁王經云出家人法不拜
國王國王尙不許拜自下斷焉
可知一又案道經云道士一人得
道乃追榮七葉父母此則立身成道
貴於追顯前葉今時未得道者見生
父母理合拜敬又案内經云西方妙
樂國土本爲法藏比丘願力所成是
知妙樂之所乃是比丘願徃生處也
又案無量壽觀經云願生妙樂國
工者先湏孝養父母後云具足戒行沙門不拜俗事卷苐五苐九張右
[32-0578a]
然經宿不見卽須跪問孝之儀也不
拜父母何成孝養今令僧尼道士女
官拜敬父母亦是不違本教彈曰如經所云生西
方者該通道俗言孝養父母者此明處俗徃生因也言具足戒行者此明出家徃生因也此則
道俗懸隔修行兩殊安得混彼二因俱言釋侣曰孝養異冝寕唯跪礼揚名後代亦其至也故五分律云
若諸沙門左右二肩荷擔父母親於身上便利不淨縦使一刧猶不能報須臾之恩若敎父母識三寶四
諦受持五戒行十善道於一念頃卽爲以報父母之恩何以故荷擔等事是人中善不能令彼生天證聖
若教父母識諦寶因果受齊持戒由此因緣卽能證聖又四分律云佛言比丘不應礼敬一切白衣父母
雖曰居尊終同白衣之列佛敎不令礼拜若拜乃陷於親生有致敬之容死無量重罪不孝之極寕越是乎謹
案周禮有九拜之儀一日稽首注
云首至地也又案尙書言於禹益等
拜皆言稽首此爲拜君之敬通於古
今也然今之僧尼禮拜正當稽首之
法是以維摩經云導衆以寂故稽首
然今若令尼作婦女跪拜但爲衣服
不稱恐爽於常情聖人無心以百姓
心爲心俗行巳久不求改變今令尼
等拜敬望請許其稽首此則不乖古
今之儀順於輿人之頌彈曰夫希顏之土亦顏之儔慕
骥之乘亦骥之類今尼辭榮是一入道不殊何獨
循常常情旣也不循豈順興入之頌謹議
司宰寺承豆盧暕等議狀一首
竊以釋門垂範義在冲虛道家立言
沙門不拜俗事卷苐五苐十張右
[32-0578b]
理歸損挹豈自矝尙然後爲高事如秋閣局議
中彈若乃君臣父子之儀尊卑貴
賤之序與夫儒教分路同趍但經服
黃冠未通正法眞言淨戒莫能堅受
唯憑衣鉢以自尊崇彈曰經稱袈裟者諸佛幢相又言同於佛塔鉢孟應
法之噐自古諸佛皆同此噐故十輪經云象王見獵帥著袈裟敬故自拔其牙與此獵師又四分律云
大德娑伽陀伏毒龍於鉢中是知應噐法衣其功不小服之自貴何事深疑且負板冕衣仲尼猶敬矧茲
噐服而不尊乎謙撝之道旣虧熏修之
行彌失然則尊嚴之極本屬君親資
敬所歸道俗何別上動皇鑑下擇芻
詞改而更張請遵
拜禮謹議司衛寺卿楊思儉等
議狀一首剛折柔存扇玄風之妙旨
苦形甘辱騰釋路之微言故能開善
下之源弘不輕之行事如秘閣議中彈是以聲
聞降禮於居士彈曰經云淨名居士示疾毗耶見有妻子常修梵行見有眷屬常樂遠離雖爲白衣
奉博沙門清淨律行旣同僧伍拜跪故是常儀况示彼宿心得法寕容不荷引斯爲例竊恐
非冝柱史委質於周王此乃成緇服
之表綴立黃冠之龜鏡自茲巳降喪其
宗軌歷代溺其眞理習俗守其迷途彈曰佛敎入華歷經英聖五遭
拜伏三被捭除咸以事理難違還遵舊轍今言守迷溺理似傷迂誕
一人有作萬物斯覩紐維天地旨
駕百王轉金輪於勝境搆現京於玄
域遂使違眞道士追沙門不拜俗事
卷苐五苐十一張右
[32-0578c]
柱史之遐風矯釋沙門緝聲聞之絕典彈曰佛敎所明人有二種一聲聞二菩薩菩薩形无
定質應隨類以爲儀聲聞剃髪染衣守高蹈而成則教制聲聞之任不令禮
被自衣順以奉行何名矯釋况太
陽垂耀在天摽无二之明大帝稱尊
沙門所以不拜俗者正以絕於塵容非爲逃國者也至如嚴光干木之流穎涘商山之任或踞謁長揖
至之而不居洗耳辭染射之而不至此亦高蹈
而尒寧逃國乎同賦形於姒鏡皆
仰化於姚風豈有抗禮宸居獨高眞
軌然輕尊傲長在人爲悖
臣君敬父於道無嫌考詳其義
跪拜爲允謹議司馭寺承韓處玄等
義狀一首禮無不敬名敎是先君父
同資彝倫所尙况眞人善下妙在和光菩薩不輕義
摧我慢事如司衞議中彈斯則
舛慮齊致分波共源所以綱紀百王
財成万品者也而緇黃之侣沿習爲常銷愛敬
於君親行貢高於尊極苟殉私欲彈曰沙門弃鬚髪去華競守道不屈豈殉私耶
易稱言語君子摳機榮辱在焉何可不旨坐
紊天經點瀨鄕之清塵負連河之妙旨彈曰連河通敎皆云令沙
門拜有損君親謨誥顯然何云負靜言永念良可寒心彈曰梵絧經云出家人法不禮拜國王父母
又薩遮尼乾經云若人謗聲聞辟支佛法毁呰留難者諸善神王不護其國四方賊起水旱不調死亡无數
今不信佛教析令跪拜此則謗法此
則留難若佛語有徴沙門不拜俗事卷苐五苐十二張右
[32-0579a]
則粉首碎身無以塞責豈褰心靜念而可免之哉如愚管見致
拜爲允謹
議詳刑寺少卿元大士等議狀一
首竊以白馬東歸寺刹爰建靑牛西
上觀座方興莫不照燭昏迷導引騰
化然敬君之範簡略闕言不拜之儀
因循徃有非直情乖物義抑亦理爽
聖經事如中臺司列讖中彈且法服制儀表絕凡流
之恒敬蓮花寶座豈說不拜於君親彈日銅
自石生珠因水育取者方委傳者故迷况佛敬幽微理難窺涉不知而作其斯謂乎
君有天地之尊敬君遠符經敎親
著生育之惠拜親遐會法源撫事有
益於經捫理未虧於
敬爲
冝謹議同文寺丞謝祐等議
狀一首竊以君親之重事極昊天恭
恪之儀理貫名教至如疑心玄路投
迹法門莫不肅敬神明不輕品物事如司馭議
中彈豈有弛慠所生不屈君父旣違
恭順之禮恐累求道之因彈日誠因不累其如陷君親何
請革舊風准勅申
拜謹議内府監丞枷元貞等議
狀一首竊以禮無不敬名教是先君
父同資法問不拜俗事卷苐五苐十
三張右
[32-0579b]
彝倫所尙且佛滅度後法付國王舒
卷之規理鍾明聖彈日右舂坊議云夫付囑者佛以像法末年淳心漸
尊邪見増長正法衰替四部之衆无力弘宣是以付囑國王令王擁護如其不護法當自壞豈勞
付舊令王毁壞誠哉得付囑之旨也但非常之制黔首
恒驚雷同之心君子爲恥自我作故
方懸日月之典可使由之寧拘風雨
之好如愚管窺致一爲允
謹議司津監李仁方等議狀
一首愛敬之道義極於君親恭和之
德事昭乎釋老豈有生因覆載將抗
禮於人天質禀髪膚遂齊尊於父母
眷言方外未離天地之間顧惟俗表
尙處閻浮之域事如司衞寺議中彈而爲不拜天
子類嚴遵之不臣長揖至親似宋人
之名母何以津梁品彙導引凡庶聖智
之教豈至於斯彈日易稱藉用白茅又云異在林下紛若之吉乃爲無咎未有
抑令致拜復日津梁尊而辱之何以去取奉勅議聞
伏請
令拜謹議右武衛兵曹參軍趙崇素等
議狀一首竊以三敎爰興俱敦酄奬
沠流雖別趣善同歸緇黃之躅稍殊
君親之儀詎隔豈有纔捐俗服遂傲
禮容高揖乘輿不拜嚴父資敬之
不足忠孝沙門不拜俗事卷苐五苐
十四張右
[32-0579c]
之
跡頓虧李釋斯風未爲盡善彈日内將外反眞與俗乘何得輕弄筆端
高略玄棷孔子日非聖人者无法誠
哉方金垂範立制道德
齊禮經典乖失詳議改張據理論
情拜實爲允謹議右戎衛長史李義
範等議狀一首父慈子孝起自天經
君義臣忠資於地禮三尊之重君最
爲先五教所崇父居其首人倫之綱
紀臣子之歸宗佛道興隆之前緇俗
異貫陵遟之後同藉國王連河制之於主君瀨
鄕盡編爲天戶况釋迦滅度付囑國王事
如内府監謙中彈李老裔孫
克成宏搆緇黃代俗握寶鏡以君臨
縱使佛道尊嚴天位彌重帝王國母无上最尊稽首虔
誠无妨悟道事如同文
議中彈至眞之理猶日勤修禮佛
拜天彌成正覺
謹議右金吾衛將軍薩孤吴仁長史
劉文琮等議狀一首道家立旨取貴
於柔謙釋敎爲宗有存於汲引雖復
邁九仙而飛迹標致弗爽於同塵超
十地而遊神修行豈乖於忍辱且君
親尊重比亁嚴而有裕臣子忠肅申
拜伏而无違斯迺万沙門不拜俗事卷苐五苐十五張右
[32-0580a]
國之大經千葉之常軌居造次而必
踐處少選而難廢至若經黃二教頓
損茲禮唯擅貢高之法莫修資敬之
儀事如司馭寺議中彈虛啓弊風實差彝典事如右武衛中
彈但酄誘之規雖則多躅等歸
利物寧履義方何必驕倨爲容便躋
衆妙之域虔恭表節遂隔眞如之境事如左戈
衛議中彈緬尋旨趣深謂不然致拜
君親寔爲通理謹竭愚識庶會宏謨
深懼不當退用
慙愓謹議
議狀一首竊以親生膝下鞠養之愛
惟深一人至尊嚴敬之儀斯重豈以
身披緇服而不拜於君親彈日誠固以此而佛不令拜俗也
首挂黃冠遂替子臣
之禮謹議端尹府端尹李寬等
議狀一首夫出家之徒名日離俗教
誡之法謙下是先旣達苦空理捐人我彈日不敬
之來自持眞教豈緣存我而不拜乎况君父尊
重敬比於天拜伏之儀事无疑惑但
以因循徃代敬其衣誡使然事如司宰寺議中彈
止可君父不受其拜何得自爲尊重
且像法未教委以國王事如内府監議中彈國王示
以尊卑未爽一沙門不拜俗事卷苐
五苐十六張右
[32-0580b]
乘之道謹議
左舂坊中護賀蘭敏之贊善楊令節
等議狀一首
竊以犠皇至賾金人靡兆於龜文軒
后韞靈紫氣未敷於鳥跡洎劉莊精
感託神想於東流尹喜翹誠覩物色
於西邁由是龍宮梵化灑慈潤於大
千澹泊凝眞冲寂弘於㝢内雖復遠
標天搆氣淑无爲體均具相功深濟
度莫不禀宸極以存其法事如端尹府議中彈資
辵體以受其靈豈有超俗塗而輕法
主潔其已而忽所生忠孝一虧二教
何寄今若資忠貞以凝道移孝行而
修誡則福足以顯玄門忠孝用光臣
子假或恭敬被於羣品據理尙有可
通况唯拜伏君親未審於何不可事如
秘閣局*中彈請隹明詔致拜爲允
謹議右舂坊中護郝處俊贊善楊思
止等議狀
一首
釋教虛寂垂法依於國王事如左舂坊議中彈是
以紫氣眞容玄猷西被黃金圖相妙
旨東流仙侣華華藉天基而遂重法
徒濟沙門不拜俗事卷苐五苐十七
張右
[32-0580c]
濟憑聖政而彌隆况今德冠陰陽道
包眞俗恩霑動殗尙荷亭育之慈澤
被生靈猶懷仁壽之施唯釋老二門由來迂誕事如右
金吾衞議中彈旣捐眞典便虧四
大偏信化人不遵三有主上崇孝敬
之儀敦跪拜之禮爰發綸誥令拜君
皇后太子及父母者非直庶寮允愜彈日議不拜人殆將太半今云庶
寮允
愜何淇謬歟抑亦垂範將
來謹議司更寺承張約等議狀一首
釋教開俗儒風範化卽途雖言異輭證理誠則同歸
事如右清道徫議中彈莫不粉
澤仁義舟輿恭儉然後克闡徽猷以
隆遠大何則忠爲令德孝實天經惟
君惟父同取其敬借使行超物表道
備人師豈可長撎於顧復之親抗手於宸
扆之貴事湏適變未可膠絃彈日正以君親客養開以方
外桩手長
撎豈自爲乎君父尊嚴申拜爲允
謹議左典戎衛倉曹王九思等議狀
一首竊以川瀆細流竟朝宗於溟海
螢燭末光終歸耀於日月故知物有
深厚猶取貴於惣名况在君親莫大
而有沙門不拜俗事卷苐五苐十八張右
[32-0581a]
弃於嚴肅洎乎關浮紫氣塔照金容
老釋二門俱隆法教但法教流布事
由君后出家離俗命在尊親遂使覆
載之恩弃而不答事如奉常議中彈貴賤之
禮捐而靡修旣虧人事有傷禮律彈日
外内旣殊奚可拘於禮律爰輭聖慮詢及芻蕘
輕陳管見従拜爲允
謹議右典戎衛將軍斛斯敬則等議狀
五儀齊致寔隆嚴敬之規而釋老二
門本求虛寂周孔兩法歸於敎義若
乃君臣之禮固无易於緇黃事如司更寺議中彈
父子之容豈有隔於賢智崇樹旣久
積習相沿損益惟冝允歸明聖臣等
詢議請従拜禮
謹議左司禦衛長史馬大師等議狀
一首竊以光分兩曜是顯尊卑之容
位辯三才爰彰父子之性明乎愛敬
之禮與天地而齊生君臣之義將造
化而俱立至若金人啓夢慧日初開
紫氣浮關玄風肈扇此乃興於中古
敎始漸移雖復各設法門津梁庶品
究其所指終會儒宗事如司更寺議中彈庇俗旣
是同沙門不拜俗事卷苐五苐十
九張
[32-0581b]
方遵敬何煩異路必將道體爲別有
犯未合繩違彈日有犯非僧繩違事寜不可無愁守道設禮有累君親
遣敎制在國王設禮寧容不可事如左舂坊議
中彈况三乘之典無聞傲誕之經
五千之敎詎載矝誇之義敬親何妨
重道拜主豈廢尋眞事如右戎衞議中彈且割股
捨頭猶無訴苦尊君愛父詎卽辭勞彈日割股
捨頭必益无冝訴苦敬君拜父慮損豈敢辭勞參練是非
拜誠
爲得謹議右司禦衛長史崔崇業等
議狀一首竊惟藏史立言靡替君臣
之義能仁闡教先崇孝敬之風縦道
致乘鳧尙委身而降禮業成捧馬猶
負櫬以追恩彈日負櫬敎有成文拜伏經无此說况共踐
俗塗同飧聖化豈有盜名黃服遂忘
亭毒之功託跡緇門便辵顧復之德
慠物行巳高視王侯我慢爲心長揖父母
事如中臺司列議中彈求之前代久滯迷
方皇家戶牖百王澄汰千古事非害
政容或可沿時有虧風理冝革弊
彈且四大齊德豈使遵道而不遵王三
教均名事如左司禦義中彈何獨崇釋
而不崇孔今若正其儀而教毁設敬湏疑彈日議哉何
煩致惑耶屈其身沙門不拜俗事
卷苐五苐二十張右
[32-0581c]
而道存加拜何惑重以不輕攝行更符眞諦之規事
如同文寺議中彈持下御情彌合
冲虛之軓式遵璽誥
輕獻芻言致拜之禮實諧僉議謹議
左清道衛長史蔣眞曹等議狀一首
竊以釋道二門倶承玄化雖復緇黃
有別虔恭之志不殊冝令拜跪以申臣子之敬彈日沙門迹超方外津梁家
國稱
謂異於臣子拜敬何預率賓謹議
左崇掖衛長史竇尙義等議狀一首
瀨井微言二篇極於爲谷崛園幽旨万物存乎不輕
事如右司禦議中彈况乃君親兼
極跪拜猶簡豈非絕弃於内敬而穚修於外迹乎彈日行道以答四恩豈矯修於
外迹育德以資三有豈絕弃於内敬乎幸子思
之元多言也如見所量望令加禮
謹議右崇掖衛長史李行敏等議狀
一首竊以釋老兩敎語迹雖殊恭順之理雅同儒轍
事如右司禦議中彈豈有尊極之
處抗揖等於平交師僧之前拜伏過於輿皁事如左
威衞議中彈旣驚物議且斁彝章革此舊風咸謂爲
允事如右司禦禦衞中彈况黃冠荷天基之慶
緇衣承付託之重事如左司禦衞議
中彈劬勞盡生育之恩欲報申
昊天之沙門不拜俗事卷苐五苐二十一張右
[32-0582a]
義二門之法亸倨乖於恒典五敬之
所投拜允合常儀謹議
左奉裕衞長史丘神靜等議狀一首
若夫二儀始闢君臣之道卽隆三才
創分父子之情斯在莫不皆竭股胲
俱遵愛敬故知
極尊極親无可爲間上如釋老之敎
近日始崇釋則興於漢朝老則置於
宋代皆緣時君有旨父母承恩方染
緇衣然稱入道如無所禀不得離俗
離俗雖言絕境習道仍居宇内事如同津議中
彈率土皆日王臣不聞限巳緇素
事如左清道衞議中彈父生母鞠罔極難
酬於法雖曰絕塵在身湏敦仁義豈
容爲臣未曾効節爲子未展温清承
恩乃變素衣去髪言眞入道乘茲慠
誕慢君蔑親高挹帝王不拜父母爲
臣貽寬怠之咎爲子招不敬之韋事如左清道衞議
中彈庸流自謂合然徃代恕其无識彈日
昔漢帝降禮於摩騰吴主屈節於康會趙邦澄上寵帝錦衣秦日道安榮參共輦斯並德迴
万乘道降極尊况乎十室難誣而日庸流无識因循自
久行之不改聖上重纘皇極欲革
前非孝理蒼生
思遵名教爰降沙門不拜俗事卷苐五
苐二十一張右
[32-0582b]
綸旨飾光彝典恐爽恒情特令詳議
謹尋釋老二敎見在辵文我慢矝高
是人難度彈曰守道不屈寜是矝高耶庶事謙約无失
冲撝靜思此言其議見矣入道巳成
凌虛控鶴深修禪定得五神通如此
輩流猶願卑屈况庸僧尼見居王土
衣緇異俗餘事罕知彈日曼倩云談何容易談何容易惜哉夫
沙門之内功業寔繁聖朝以來蓋亦不少且帝京僧任盛德如林略擧十科用開未喻至若謂經則波
頗玄奘義解則僧辯法常習禪則曇遷慧因護法則法琳明贍明律則玄琬智首感通則通達轉明辵身
則玄監法曠讀誦則慧詮空藏德聲則智凱法琰弘福則德美智興若此之流具如僧史所列而言罕知8
事何雷同之甚乎唯自矝高願居人上求
之釋敎其義蔑聞凡日是人准經致
敬况在極尊幷之父母欲令拜伏義
无不可其僧尼道士女道士於君皇
后皇太子及其父母所並請准勅令
跪庶使光二敎之謙撝隆万代之名敎
謹議
一首竊以三敎五儀咸窮睿想殊塗
一致必俟尊嚴釋老戒時尊崇是務
周孔訓俗嚴敬爲先遂使緇衣之酋
抽簪奉教靑襟之伍映雪傳芳爲百
代之揩摸作千齡之准的且誕靈舎
衛道自尸毗旣有母子之恩事如右司禦衞議中彈
豈沙門不拜俗事卷苐五苐二十三
張右
[32-0582c]
隔君臣之禮緇黃雖異賢智寧殊拜伏君親誠乖昔典彈曰據敎
令拜有益乎有損乎有益也豈以乖昔典而不拜乎有損也豈以順昔典而令拜乎今只可
約損益以昌言无冝據乖順而申議
无聖卽仍舊有聖卽典移法旣俟聖
方興亦冀
緣興改法曹司僉議請従拜禮
謹議雍州司功劉仁叡等議狀一首
竊以玄風肈扇莫先於伯陽摠衆妙
而謙卑高捿物表致羣生於道德象
帝之先聿宣爲子之方贈言尼父載
揚事君之禮従政周行神功用而无
名至化流而不測人能弘道其在茲
乎况乎道異崆峒人非姑射竊比河
上之德不遵柱下之規虛談捕影之
書自取順風之禮矜傲誕於家國絕
忠孝於君親有靦之容曾无愧作及至靑牛西邁涉流砂
而化胡彈曰魏略西域傳大臨猊國有神人名曰沙律年老髪白狀如老子當敎人爲浮啚人
有災禍及无子者酄行浮啚齊貳令捨財贖愆時臨猊王久无太子因祀浮啚其妃莫耶夢白象而
有娠及太子生従右脅而出自然有髪墮地能行七步其形似佛以祀浮啚得兒故名大子爲佛啚
也前漢哀帝尤狩中秦景使月氏國王令太子口授於景所以浮啚經教前漢早行後六十三年明
帝方感瑞夢也秦景傳經不云孝子化胡作佛經是孝說晉代雜錄大道士王浮毎與沙門帛遠抗
論王屢屈焉遂改換西域傳爲明威化胡經題彼沙律以爲孝子曲能安隱誑惑人閒言喜與耼化
胡作佛佛起於此裴子野高僧傳云晉
沙門不拜俗事卷苐五苐二十四張右
[32-0583a]
思帝時沙門帛遠字法袒毎與祭酒王浮一云道士基公求共諍邪正浮屢屈焉旣瞋不自忍乃託西域
傳爲化胡經以誣佛法遂行於代人無知者殃有
根爲閒羅王講首楞嚴經又見道士王浮身彼鎖械求祖懺悔祖不肯赴孤負聖人死方思悔又案袁宄
後漢紀度甫謐高士傳等並无老子化胡作佛之文卽目朝庭君子愽識者多豈得塞耳偸鈴指鹿爲馬
信可謂虛無之詼徒聒人耳爰有白馬東來越蔥山
而夢漢弘通貝葉比妙蓮華行以普
敬爲先敎以不輕爲本事如左崇掖議中彈服貌
雖異同趣无爲率土之賓未聞无父
之子溥天之下未見無君之臣貞觀
年中巳定先後盡禮致敬斷焉可知彈
日貞觀中詔本以皇系碩宗殊無使拜之文但有先後之語今乃例茲辵敬斯則比附勅文失旨
之愆郭重於此歷代滋多曾莫先覺彈日自佛教入漢
年逾六百其中晉代庾永僞楚桓玄赫連宋武蕭齊有隋等諸君皆抑僧拜咸以事非通允俱尋
舊迹而云歷代滋多曾莫先覺者豈不面欺聖旨誣訁犀英乎陛下
乘亁御辯減五登三振千古之隤綱
維万國之絕紐豈徒革狸首之詠資
父事君方且變天竺之風自
家刑國謹議集沙門不應拜俗等事卷苐五
議拜上丙午歲高麗國
大藏都
監奉勅雕造沙門不拜俗事卷苐五苐
十五張右
[32-0583b]
集沙門不應拜俗等事卷第六右
弘福寺沙門釋彥悰纂錄
聖朝議拜篇第三
