1生因緣 高麗藏
阿育王經卷第一寫
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
生因緣第一
佛住王舎城竹林迦蘭陀精舎於彼
早起著衣持鉢與比丘衆圍繞入王
舎城乞食是時空中而說頌曰
佛身如金山行步如象王面貌甚端
嚴猶若於滿月與比丘圍繞倶行入於
城尒時世尊將欲入城足履門閫有
種種不思議事盲者得視聾者能聽
啞者能語跛者能行牢獄繫閉皆得
解脫有怨憎者悉生慈悲犢子繫縛
自然解脫其徃母所一切諸獸象馬
牛等心大歡喜悉皆鳴吼一切飛鳥
鸚鵡舎利倶翅羅孔雀等鳥鳴聲相
和諸莊嚴具鐶釧釵璫種種寶物在
篋笥中自然出聲甚可愛樂一切伎
樂自然倶作是時此地自然清
淨无諸穢惡沙礫瓦石荊棘毒草六
種震動東踊西沒西踊東沒南踊北
沒北踊南沒中央踊四邊沒四邊踊
中央沒周迴旋轉現此種種奇特之
事尒時
[30-0347c]
空中復說偈言
一切大地四海爲衣國城諸山
以爲莊嚴世尊蹈地六種震動
如海中舶爲風所吹
時佛入城以神力故令一切人悉生
喜踊如
而說偈言
世間可愛樂無過佛入國大地六種動
沙礫无辵餘諸根不具足悉皆得具足
一切衆樂噐自然出妙聲佛光照
諸國如千曰照世以香水灑地及栴檀
末香是時此國城莊嚴中
第一爾時世尊行至大路於大路中
有二小兒一是何伽羅久履笥翻最勝姓兒
一是久履竿翻勝姓兒此二小兒在沙
中戲第一小兒名闍耶翻勝第二小兒
名毗闍耶翻不勝此二小兒見世尊身
三十二相第一小兒以沙爲糗捧内
佛鉢第二小兒合掌隨喜卽說
偈言自然大慈悲圓光莊嚴身巳遠離
生死我今一心念以心念佛故捧沙以
供養是時闍耶供養巳而發願言以
此善根當令我爲一繖地王於佛法
中廣阿育王經苐一卷苐二
張寫
[30-0348a]
作供養佛知其心見其正願未來之
世有勝妙果由佛如來爲福田故以
慈悲心而受此沙卽便含笑身出諸
光靑黃赤白或従頂出或膝下出膝
下出光照八地獄寒者得暖熱者清
涼光照其身苦惱皆除彼諸衆生心
生疑惑我巳脫苦爲卽住此爲餘處
生尒時世尊爲起善念復作化人令
至其處彼衆生見而生心言我等今
者非異處生但以此人力故令我脫
苦復於化人更生心念地獄報業悉
皆消滅従彼命終生人天中有見諦
處従頂出光照四天
吒於光明中說苦無常空無我法復
說偈言
當精進出家相應於佛法滅除生死軍
如象破宅舎若人於佛法勤行不放逸
捨一切生死得一切苦滅
佛之光明能照三千大千世界照巳
還入佛身若佛欲記過去業報光従
背入若佛欲記未來業報光従前入
若佛欲記地獄生者光従足入若佛
欲記畜生生者光従踝入若佛欲記
阿育王経第一卷第三張寫
[30-0348b]
餓鬼生者光従腳趾入若佛欲記人
生者光従膝入若佛欲記鐵輪王生
光従左掌入若佛欲記金輪王生光
従右掌入若佛欲記天生光従臍入
若佛欲記聲聞菩提光従口入若佛
欲記緣覺菩提光従白毫相處入若
佛欲記菩薩菩提光従肉髻入光従
三千世界還者先繞佛三帀然後各
隨所入今佛含笑身出光明繞佛三
帀従左掌入不無因緣是時阿難見
巳合掌而說偈言
佛除掉慢等滅怨成勝因不无因而笑
齒白如珂雪以智慧能知他所樂聞事
以最勝光明能令彼疑滅佛聲如雷震
眼猶如牛王人天勝福田當記施沙報
佛言阿難我於今者不無因笑有因
緣故如來應正遍知現此合笑阿難
汝見小兒以手捧沙置鉢中不阿難
白佛唯然巳見世尊又言此兒者我
入涅槃百年後當生波吒利弗
名阿育爲四分轉輪王信樂正法當
廣供養舎利起八萬四千塔饒益多
人於是如來復說偈言
阿育王経第一卷第四張寫
[30-0348c]
我入涅槃後當生孔雀姓名阿育人王
樂法廣名聞以我舎利塔莊嚴閻浮提
是其功德報施沙奉於佛
佛時取沙授與阿難而語之言汝取
牛糞用和此沙塗佛經行地阿難受
教卽用塗地乃至波吒利弗多城有
王名旃那羅笈多翻月護
時王有子名頻頭娑羅翻適護頻頭娑
羅長子名修私摩翻善結
是時有詹波城婆羅門生一女色貌
端正國中第一相師記曰是女夫當
作王女應生二子第一子作四分轉
輪王第二子出家得道婆羅門聞是
語巳生大歡喜欲樂富貴將其女
徃波吒利弗多國以一切莊嚴之具
莊嚴其身而白頻頭婆羅王言我女
端正國中第一與王作婦王卽納之
以置宮内一切内人皆作是念此女
端正彼國最勝若王見者必當樂著
不愛我等諸内人等思惟是巳卽便
令其作剃毛師爲王剃毛又於一時
王令剃毛當剃毛時王便得眠王眠
旣覺心生歡喜卽語其言汝有所湏
阿育王経第一卷第五張寫
[30-0349a]
隨意所說卽白王言我願與王共相
娛樂時王語言汝是剃毛師我是國
王云何同汝復白王言我是婆羅門
女非剃毛師彼婆羅門本欲以我爲
王夫人王又問言誰令汝作剃毛師
耶答言内人王又語言汝今勿復更
爲此事卽便取之以爲
娠十月生子時王念言我今無憂卽
名此兒爲阿輸柯卽是阿育翻爲無憂乃至生第
二兒除心憂故卽名此兒爲毗多輸
柯翻爲除憂其體麤澁父不愛念時頻頭
婆羅王欲相諸子誰堪紹繼卽命外
道相師名賓伽羅跋娑翻蒼犢語言和
上我欲相諸王子若我滅後誰堪爲
王賓伽羅跋娑答言大王欲相王子
當入金殿乃至頻頭娑羅王將至金
殿時阿育母語阿育言大王今曰
欲相諸子汝可徃彼阿育答言王不
喜我云何得徃其母語言汝今但去
阿育答言今當如命願母遣人將食
至彼乃至阿育従波吒利弗多城出
時有大臣名曰成護遇見阿育問言
今者欲何處夫阿育答言今曰大王
於阿育王経第一卷第六張
寫
[30-0349b]
金殿上欲相諸子我今徃彼成護卽
以最勝舊象與阿育乘阿育乘象至
金殿所至巳於諸王中而便坐地諸
王皆有種種飮食金銀爲噐時阿育
母卽便遣人辦飯與酪盛以瓦噐送
與阿育是時頻頭娑羅王語相師言
汝當次第相諸王子於我滅後誰堪
爲王相師思惟若言阿育堪爲王者王
不重之必當殺我思惟是巳便白王
言我今以因緣相不出其名王答言
好相師卽言若王子中有好乘者便
堪爲王大王復言汝可更相相師復
言若勝坐處是堪爲王大王復言汝
可更相相師復言有好飮食及以好
器則堪爲王時諸王子聞其此言各
各思惟若有好乘坐處飮食器者我
當作王阿育思惟今此相師不出其
名以相故說若好乘等堪爲王者我
乘最勝又
造以水爲飮如我所見我當作王是
時相師問訊其母其母問言大王滅
後誰當作王答言阿育復語相師王
或更問堪作王者汝可遠去不湏住
阿育王経第一卷第七張寫
[30-0349c]
此若阿育得王汝當更來是時相師
遠至餘國時頻頭娑羅王所領國名
德叉尸羅欲爲反逆不従王化頻頭
娑羅王語阿育言汝可集四種兵徃
至彼國器仗資物悉不與之乃至阿
育領四兵衆従波吒利弗多國出衆
人白阿育言我等今者無有器仗及
以資物云何當能征罰彼國阿育答
言若有功德應爲王者器仗資物自
然而出作此語巳應時地開器仗資
物一時而出是時阿育領四種兵罰
德义尸羅時德叉尸羅人民聞阿育
來出半由旬莊嚴道路香水灑地奉
迎阿育而說言我等迎王不爲鬪諍
亦不與彼大王相嫌但王所遣大臣
在我國者爲治無道願欲廢之是時
人民以諸供具供養阿育迎至國中
如是乃至廣說時阿育王遣使徃佉
師國佉師國中有二健兒白其王言
我等二人力能平山彼阿育來不足
臣事是時諸天而發聲言阿育當爲
四分轉輪王領閻浮提不可逆也時
頻頭娑羅王長子修私摩従苑中還
阿育王経第一卷第八張寫
[30-0350a]
入波吒利弗多城是時頻頭娑羅王
第一大臣頂上無髪従城内出中路
相逢修私摩戲手拍其頭是時大臣
思惟說言其今以手拍我若作王時
汝以刀害我冝作方便令其後時不
得爲王是時大臣令五百臣離修私
摩又言阿育當爲四分轉輪王我等
應當悉
反此大王不復臣屬頻頭娑羅王遣
修私摩徃征罰之時修私摩雖復到
彼而不能罰是時阿育自還本國頻
頭娑羅王身遇重病命將欲絕勅語
使人可遣阿育更徃德叉尸羅國速
令修私摩還我今欲以國事付之尒
時諸臣以黃薑汁塗阿育身示作病
相復煮落叉不解翻汁以鉢盛之置在
一處唱阿育病是時頻頭娑羅王未
終之頃諸大臣等莊嚴阿育至大王
所白大王言此是王子大王應當授
之王位若修私摩還我復當以王位
與之是時大王聞是語巳心大瞋忿
時阿育言若我如法得爲王者天當
卽時與我天冠作是言巳諸天卽以
阿育王経第一卷第九張寫
[30-0350b]
天冠著其頭上大主見巳倍生瞋恚
遂有熱血従其口出卽便命終阿育
於是即登王位登王位巳卽拜成護
爲第一臣是時修私摩聞大王終阿
育就位生大瞋恚即與兵衆欲罰阿
育時阿育王於其城中出多兵衆守
城四門令二勇猛大力之將領諸兵
衆守南西二門復令大臣成護領諸
兵衆守城北門時阿育王自領兵衆
守城東門大臣成護以諸方便於城
東門作諸機関刻木以爲阿育王身
及諸軍衆掘地作坑與無煙火以物
覆之復以燥土用置其上時修私摩
領諸兵衆欲攻北門成護語言汝莫
攻我當攻東門汝若得殺阿育王者
我自降伏時修私摩便従其語卽迴
軍衆徃攻東門見機関人悉皆不動
於是直前卽墮火坑自燒而死修私
摩死巳彼有軍主名跋陀羅翻賢由他
翻伏大力勇
佛法中出家修道卽得阿羅漢果時
阿育王領理國事有五百大臣於阿
育王起輕慢心阿育王語諸大臣汝
阿育王経第一卷第十張寫
[30-0350c]
可折耶花菓樹以護棘刺樹諸臣答
言大王不尒當折取棘刺樹以護花
菓樹阿育王復言不如是當折取花
樹護棘刺樹如是至三時諸大臣不
受其教阿育王瞋卽自拔刀斬五百
臣首乃至阿育王復於一時將五百
婇女入於後園園中有樹名阿輸柯
樹生花葉阿輸柯王見而說言此樹
與我同名是故歡喜時阿育王身體
麤澁諸女人等不欲近之王園中眠
諸女人等爲欲令王不歡喜故折樹
花葉乃至令盡阿育王覺見无花葉
而問諸女樹花脫盡誰之所作諸女
答言我等所爲阿育王瞋卽以竹箔
裹諸女人以大燒之以其惡故時人
謂爲旃陀阿輸柯王翻可畏大臣成護白
旃陀阿輸柯王如是所作若打若殺
當付餘人不應自作王卽募覓能行
殺者是時山中有村村中有人善織
衣業而生一子其父字之名耆利柯
翻山其人可畏能行不仁恒罵父母家
中男女悉皆打拍乃至一切衆生无
不殺害常以網捕爲業以其殺害多
阿育王経第一卷第十一張寫
[30-0351a]
故人復謂之旃陀耆利柯翻可畏山王覓惡
人而値遇之使者語言王今欲以殺
害治人汝能爲不其人答言閻浮提
中悉令殺盡我亦能爲使者以其所
說還白大王王卽語言將此人來使
者受教徃彼語之王令汝來其答使
言且待少時湏見父母卽白父母阿
育大王欲以一切殺害治人令我爲
之我今欲去父
害父母還使人處使人語言汝來何
遟其人答言父母不聽我來我巳害
之後至王處白大王言欲治人者當
作牢獄莊嚴獄門極令華麗令見之
者无不愛樂復白王言請王嚴教有
入獄者悉不得出王言甚善是時旃
陀耆利柯徃至雞寺寺中有一比丘
誦修多羅修多羅中說地獄事謂護
湯鑪炭刀山劒樹等種種苦事若有
人生地獄者隨罪治之乃至廣說如
五天使修多羅中說地獄事是時旃
陀耆利柯聞此語巳一切隨之造地
獄具時舎衞國有一商主共婦入海
至海生兒仍名兒爲海乃至十二年
阿育王経第一卷第十二張寫
[30-0351b]
海中徃反遇五百賊害此商主奪其
財物唯兒得免後於佛法出家次第
遊行至波吒利弗多國至巳早起著
衣持鉢入國乞食以不悉故見地獄
門種種莊嚴便入其中爲欲乞食入
巳見諸苦具卽便欲出旃陀耆利柯
見而執之語言汝今受死不得出也
是時比丘心懷怖懼啼泣流淚旃陀
耆利柯語言汝今何事啼泣猶如小
兒比丘答言我不爲惜此身但爲値
遇解脫難故出家難得我今巳得釋
迦難値我巳得値法中眞法我猶未
得是故憂惱旃陀耆利柯語比丘言
我巳受大王命有入此獄者悉不得
出是時比丘啼泣而言汝當申我一
月答言一月不可聽至七曰比丘思
惟死近勤修精進至滿七曰時有王
子共内人語阿育王見而生瞋忿卽
令將此二人付獄治罪旃陀耆利柯
卽以二人置鐵臼中以杵擣之比丘
見巳深生怖畏卽
大師佛慈悲第一仙正說此色如泡聚
不實不常住此身色端嚴滅爲何所趣
阿育王経第一卷第十三張寫
[30-0351c]
是故應捨離癡人所樂法此緣我當知
解脫在此獄依此當得渡三有之海岸
尒時比丘於一夜中精進思惟斷除
煩惱卽得阿羅漢果旃陀耆利柯語
比丘言是夜巳過明相巳現受苦時
至汝應知之比丘答言我今不知汝
之所說是夜巳過明相巳現唯能自
知無明夜過智慧曰現我以智慧曰
光見一切世間皆無有實是故我今
欲以佛法攝諸世間語旃陀耆利柯
言我今此身隨汝意作是時獄主無
慈悲心不見世間卽大瞋忿以此比
丘置鐵護中盛以濃血尿溺雜穢多
與薪火煮此比丘乃至薪盡身不爛
壞是時獄主見其不異卽生瞋忿打
罵獄卒汝今何故不多與火獄主卽
便自與薪火而火不燃旣見不燃便
看護中見此比丘坐蓮華上結加跗
坐見是事巳卽徃白王時王聞巳與
一切人民共徃看之是時比丘卽以
神力於一念項従鐵護出身昇虛空
譬如鵝王飛騰空中現十八變時阿
育王見此比丘猶如破山臨於空中
阿育王経第一卷第十四張寫
[30-0352a]
心生歡喜而說偈言
汝身同人身神力過人大我不知此事
汝今爲是誰是故當正說應令我知之
若我知此事當爲汝第子
尒時比丘心自思惟此王今能堪受
佛語當廣作塔供養舎利爲一切
人受法饒益作是思惟巳欲顯其功
德而說偈言
佛滅一切漏無比大慈悲最勝論議師
我是彼第子无盡正法力不著一切有
佛人中牛王自調復調他令我今得脫
三有之牢獄
復次大王如佛所記我入涅槃百年
後於波吒利弗多城當有王名阿輸柯
作四分轉輪王於我舎利廣作供養
起八萬四千塔復次大王王所起獄
與地獄等於此獄中殺害无數王當
除之於一切衆生施與無畏大王今
應滿世尊意卽說偈言
是故大人王於一切衆生當起慈悲心
施與无怖畏當滿世尊意廣起舎利塔
尒時阿育王生念佛心合掌懺悔而
說偈言
阿育王經苐一卷第十五張
[30-0352b]
我歸依佛法及世尊第子汝今十力子
當起忍辱心我所作衆惡悉懴悔於汝
今當修精進深生恭敬心我莊嚴此地
以種種佛塔其白如珂雪如佛之所說
比丘答言善哉卽以神力還其所住
時阿育王欲従獄出旃陀耆利柯合
掌說言大王當知我巳受命入此獄
者皆不得出時王語言汝今欲殺我
耶答言如是王言我等誰最前入旃
陀耆利柯答言我最前入時王語諸
以火焚之又復令人破壞此獄於一
切衆生施與无畏時王生心欲廣造
佛塔莊嚴四兵徃阿闍世王所起塔
處名頭樓那翻甁至巳令人壞塔取佛舎利
如是次第乃至七塔皆取舎利復徃
一村名曰羅摩翻戲於此村中復有一
塔最初起者復欲破之以取舎利時
有龍王卽將阿育入於龍宮而白王
言此塔是我供養王當留之王卽聽
許是龍王復將阿育至羅摩村時王
思惟此塔第一是故龍王倍加守護
我於是塔不得舎利思惟旣竟阿育
王經苐一卷第十六張
[30-0352c]
還其本國時阿育王作八萬四千寶
函分布舎利遍此函中復作八萬四
千甁及諸幡蓋付與夜叉令於一切
大地乃至大海處處起塔又言國有
三種小中大若國出千萬兩金者是
處應起一王塔是時德义尸羅國出
三十六千萬兩金彼國人民白阿育
王言王當與我三十六函王聞是語
卽便思惟我欲處處廣造佛塔云何
此國頓得多耶時王以善方便語彼
人民今當除汝三十五千萬兩金又
言若國有多塔若國有少塔従今巳
去悉聽不復輸金與我乃至阿育王
徃耶舎大德阿羅漢處說言我欲於
一曰一念中起八萬四干塔一時俱
成而說偈言
於先七塔中取世尊舎利我孔雀姓王
一曰中造作八萬四千塔光明如白雲
乃至阿育王起八萬四千塔巳守護
佛法時諸人民謂爲阿育法王一切
世人而說偈言
捨惡名於地得善名法王依法得安樂
阿育王經苐一卷第十七張
[30-0353a]
阿育王経卷第一
右梁天監十一筆六骨二十曰扶南沙門僧伽婆羅於陽都事光殿譯
見寶唱錄乙巳
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造阿育
王経第一卷第十八張寫
[30-0353b]
阿育王経卷第二寫
