3供養菩提樹因緣品 高麗藏
[30-0358b] 
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
供養菩提樹因緣品第三
尒時阿育王於佛生處得道轉法輪
入般涅槃於一一處各以十萬金供養
於菩提樹倍生信樂作是思惟此是
世尊得阿耨多羅三藐三菩提處曰
曰之中最勝珎寶供養此樹是時阿
育王第一夫人名微沙落起多翻光護生
嗔恚心大王旣愛念我云何以好珎
寶與菩提樹卽喚旃陀利女翻下姓而語
言菩提樹是我怨汝能殺不答言能
汝當與我金夫人語言如是時旃陀
利女卽便呪樹以綖縛之是菩提樹
漸漸枯死有人白王是菩提樹漸漸
枯死而說偈言
佛坐菩提樹知一切世間得一切種智
此樹今曰死
時王聞是語巳悶絕躃地諸臣以水
灑王良久乃醒卽便啼泣而說偈言
我見此樹王卽是見如來樹王若枯死
我命亦隨滅
[30-0358c]
時彼夫人見王憂惱便白王言若我
不能令菩提樹生者我亦不能令王
歡喜王答言汝若能令菩提樹生者
汝非女人何以故佛住此處得阿耨
多羅三藐三菩提是時夫人喚旃陀
利女而語言汝能令樹更生如其先
不答言若菩提樹其根不死能令更
生乃至栴陀利除所縛綖周帀掘坑
曰曰以甖乳灌之坑中少曰之間樹
漸還生遂得如本時人白王王於今
者大生功德菩提之樹今得生故王
閒此言心大歡喜卽便徃至菩提樹
閒瞻菩提樹目不能捨而說偈言
従於缾沙王及諸餘國王无上二因緣
悉所不能作當於菩提樹灌以香色乳
復當修供養聖衆五部僧
時阿育王以千金銀琉璃甖盛以香
水復持種種飮食及香花等千甖香
水浴菩提樹以種種綵衣而以衣之
王於是時復受八戒受八戒竟手執
香爐而登殿上請四方僧說言世尊
第子在四方者爲攝受我故悉應來
此而說偈言
阿育王経第三卷第二張寫
[30-0359a]
正行善逝子根寂靜離欲應供大福田
天人所歸依最勝善逝子行禪離愛著
阿修羅所依當來攝受我於罽賓國處
大林及暗林有諸阿羅漢當來攝受我
如來子樂禪住阿耨逵池及江山石窟
當來作慈悲善言如來子住舎利沙殿
无憂慈悲心當來攝受我大勇之神力
住於香醉山我請阿羅漢當悉來此處
時阿育王說此言巳有三十萬比丘
和合阿羅漢十萬學人二十萬及精
進凡夫無數於衆僧中上座一處無
有人坐時阿育王白六通上座耶舎
言第一坐處何故無人答言此是第
一上座之處王又白言除大德外更
有上座耶答言有佛說第子中有能
師子吼此爲第一姓頗羅墮名賓頭
盧第一坐處是其所坐時阿育王聞
其此言身毛爲豎如柯曇婆花又說
言大德有比丘見佛未入涅槃今猶在
者不長老答言有姓頗羅墮名賓頭
盧其人見佛王又問言我於今者得
見其人不長老答言王尋當見其今
應來時王聞巳大生歡喜而說偈言
阿育王経第三卷第三張寫
[30-0359b]
我今得大利及无比攝受以得見大德
名曰賓頭盧
時阿育王合掌仰看空中目不暫捨
時賓頭盧與無數阿羅漢隨従圍繞
如半月形猶若鴈王従空中下於第
一處坐是時阿育王見頗羅墮賓頭
盧來及見十萬比丘皆従坐起又見
賓頭盧頭髪皓自額皮眉毛悉垂覆
面如緣覺身見巳五體投地礼賓頭
盧足如大樹倒舌舐其足長跪合掌
瞻仰啼泣而說偈言
大地海爲衣山莊嚴一繖除怨得此地
令我生歡喜不如於今曰與大德相見
我今見大德倍生於心念
復次大德見世尊不是時賓頭盧以兩
手舉其眉毛視阿育王便說偈言我
數見如來無等无譬類有三十二相面
如秋滿月梵音除煩惱入无諍三昧阿
育王復問大德於何處云何見長老
答言大王世尊與五百漏盡阿羅漢
隨従最初於王舎城安居是時在此
衆中得具足見佛便說偈言无
欲無欲従摩訶牟尼尊是時此安居阿
育王経第三卷第四張寫
[30-0359c]
我具足見佛如汝今見我如是我見佛
復次大王世尊又於舎衞國爲勝外
道故現種種神力作无數化佛相好
莊嚴次第而上至阿迦膩吒天我於
尒時亦在其中見佛種種神變而
說偈言
時有諸外道行種種邪道世尊以神力
示現降伏之是時我見佛令世間歡喜
復次大王世尊於三十三天上安居
爲母說法竟與諸天衆圍繞下僧柯
奢翻光明國我於尒時在大衆中見諸
天衆復見比丘尼名欝波羅翻靑連華槃
尼柯翻色見其化作轉輪聖王具足七
寶而說偈言
上天安居竟佛便従彼下我時在衆中
是故得見佛
復次大王修摩陀伽不解翻孤獨女兒請
佛及五百阿羅漢佛以神力至分陀
跋陀國不解翻我以神力舉山従虛空
中亦至彼國是時如來誡勅於我汝
不得入涅槃至我法住而說偈言
修摩伽陀請佛神力至彼我以力舉山
隨至分陀國是時佛誡勅令我至法住
阿育王経第三卷第五張寫
[30-0360a]
以是因緣故得具足見佛
復次大王汝先小時以小兒意佛入
王舎城乞食我奉佛麨汝奉佛沙成
護尒時起隨喜心如佛所記此小兒
於我涅槃百年後當生波吒利城名
阿輸柯爲四分轉輪主領法王當廣
供養舎利起八萬四千法王塔我於
是時亦在其中而說偈言
王昔爲小兒合掌以沙施我亦於是時
具足見此事
阿育王復問賓頭盧大德何處住以
偈答言
北方阿耨池於香醉山中我住於彼處
及諸同學衆
阿育王復問賓頭盧大德幾人隨従
以偈答言
六萬阿羅漢圍繞隨於我我及諸大衆
悉盡煩惱毒
復次大王何事此疑當速施僧食衆
僧食竟當更共語王答言尒如大德
教以念佛教我當觀菩提樹觀菩提
竟當與僧食以種種飮食當以供養
時阿育王語比丘名一切友我當施
阿育王経第三卷第六張寫
[30-0360b]
僧十萬金及一千金銀琉璃甖於大
衆中當說我名供養五部僧時阿育
王兒名鳩那羅鳥名不解翻住王右邊是時
王子畏其父故不敢發言便舉二指
示唱導比丘表其修福倍多其父時
大衆見鳩那羅一倍作福悉皆大笑
時王見大衆笑語大臣成護汝所作
非是故人笑成護答言多人欲作功
德若作功德必以一倍是爲正當阿
育王答言我當以三十萬金供養衆
僧以三千寶甖盛以香水灌菩提樹
當以我名在大衆說供養五衆乃至
鳩那羅復舉四指以示比丘時大王
瞋語成護大臣我修功德誰今與我
而欲諍大不識世法成護見大王瞋
礼大王足誰敢與王爭作功德而說
偈言
誰敢與王諍修功德是拘摩羅
與王諍作
是時阿育轉身右邊見拘那羅王子
向賓頭盧說言大德我今唯除七寶
庫藏一切大地宮人大臣幷以我身
及鳩那羅悉施衆僧當以我名在大
阿育王経第三卷第七張寫
[30-0360c]
衆說供養五衆復說偈言
一切宮内唯除珎寶宮人大臣
悉施衆僧大衆之僧爲福田處
我及王子具足功德
是時阿育王於賓頭盧等大衆中布
施竟於菩提樹周帀起牆時阿育王
自登牆上以四千甖盛以香水灌菩
提樹其菩提樹還生如本而說偈言
巳灌菩提樹菩提樹還生枝葉極茂盛
功德亦増長
大王灌菩提樹竟還生如本枝葉靑
軟新芽更出王及大臣一切人民心
大歡喜復次飮食供養衆僧於大衆
中有一大德名耶舎語王言今此大
衆實可愛重王今供養勿起異心時
阿育王自手行食従上座爲始盡於
一衆於衆僧未有二沙彌以麨相扮
歡喜丸等共戲相擲阿育王見笑而
思惟此二沙彌爲小兒戲乃至阿育
王復徃上座所次第行食至耶舎所時
大德耶舎復語王言大王於衆僧中
不得起不信心王答言尒復白上座
耶舎言有二沙彌以麨等相戲耶舎
阿育王経第三卷第八張寫
[30-0361a]
答言此二沙彌具心解脫及慧解脫
皆阿羅漢王聞是巳心大歡喜復生
心言我巳供養衆僧復覓好衣施二
沙彌時二沙彌卽知王意便現功德
之力一沙彌化作鐵器以置其前一
沙彌化作揵陀水等王見問曰用此
何爲答言大王我見王心供養僧竟
別施我衣我欲染之時王聞巳卽便
生意我本在心未發言說云何此人
巳知我心卽以五體投地敬礼其足
向二沙彌而說偈言
我孔雀大王及大臣人民功德我巳作
一切得大利精進處生信可施我巳施
乃至阿育王語二沙彌我以汝故於
一切僧悉施三衣時阿育王於五衆
中巳作功德復於一一人悉施三衣
又以四十萬金布施衆僧復以无數
金銀贖此大地宮人大臣幷以末身
及拘那羅
毗多輸柯因緣
是時阿育王於佛法生大信心起八
万四千塔巳作五衆大會以飮食供
養有三十萬阿羅漢學人一倍精進
凡夫無數阿育王倍生信心時阿育王
阿育王経第三卷第九張寫
[30-0361b]
第毗多輸柯信外道法言釋迦牟尼
弟子无有解脫何以故常樂樂行畏苦
行故乃至阿育王語其弟言汝於非處
莫起信心於佛法處當生信心時阿
育王於異時中欲爲捕獦阿育王弟
於彼山中見一仙人五熱炙身其於
苦道而起實意徃其所礼其足說言
大德住此幾時仙人答言經十二年
復更問言汝食何食答言常食樹木
果根復問汝衣何衣答言結茅爲衣
復問臥處云何答言以草鋪地又問
汝因何事而起煩惱答言見鹿行欲
起我欲心以欲心火燒於我心時阿
育王弟心便生疑如此苦行尙起欲
心佛之弟子常修樂行云何見欲而
不起心旣起欲心何得於欲而起猒
離卽說偈言
仙人徃苦林食樹花果根勝氣除穢食
不能滅欲愛釋迦牟尼子食酥酪乳呋
於種種衣服悉皆不能捨若伏諸根者
頻除山能浮
阿育王弟復更說言釋迦弟子誑阿
育王令作功德時阿育王聞其此言
阿育王経第三卷第十張寫
[30-0361c]
卽設方便語大臣言我弟於外道生
信當以方便令其得入佛法時大臣
答阿育王言大王云何教我所作王
語大臣我今欲洗入彼浴室應脫天
冠及衣服等汝當以我服飾莊嚴我
弟令登王座臣答言尒及至阿育王
將入浴室脫莊嚴具入浴室巳是時
大臣語阿育王弟若无阿育汝當作
王是故今者試著天冠被天衣服及
登王座大臣語巳而便與著令登王
座時大臣卽白阿育王言王所勅使
臣巳作竟阿育王出觀其弟著天冠
及登王座而語言我今未滅汝巳作
王阿育王嗔卽命行殺之人身著靑
衣披髪執鈴至巳礼王白言今者欲
何所作王語言我捨此弟汝可殺之
王語巳竟便有多人執諸噐仗而團
繞之是時大臣礼阿育王足而白王
言此是王弟願王忍辱莫起嗔心時
阿育王答大臣言我當忍辱至於七
曰爲我弟故於七曰中暫與其國令
其作王種種伎樂及諸婇女以供給
之一切臣民皆徃問訊行殺之人執
阿育王経第三卷第十一張寫
[30-0362a]
刀門立曰曰白王今一曰巳過餘六
曰在如是乃至六曰巳過餘一曰在
至第七曰王莊嚴具天冠衣服還阿
育王大臣諸人將毗多輸柯共徃問
訊阿育大王時王問言汝七曰爲王
種種伎樂好聞見不弟以偈答言
若人見色及聞音聲食種種味
此能答王
王復語言我與汝國七曰爲王百種
伎樂皆恣汝意无數衆人曰曰問訊
呪願於汝云何而言不見不聞不得
好味復以偈答
我於七曰中不見不聞聲不嗅不嘗味
亦不覺諸觸我身莊嚴具及諸婇女等
思惟懼死故不知如此事伎女歌舞聲
宮殿及臥具大地諸珎寶初无歡喜心
以見行殺者執刀在門立又聞搖鈴聲
令我懷死畏死撅釘我心不知妙五欲
旣著畏死病不得安隱眠思惟死將至
不覺夜巳過
是時阿育王語其弟言毗多輸柯汝
於一生中思惟死苦雖得上妙五欲
而不生愛出家比丘於十二入思惟
阿育王経第三卷第十二張寫
[30-0362b]
無量生死无常云何而得起煩惱耶
又復思惟地獄之苦及諸畜生更相
殘害餓鬼飢渴衆苦所逼思惟人中
四方馳走初无安樂思惟天上壞敗
之苦如是五道身心之苦无有樂處
觀此五陰無常苦空无我不實譬如
空村無有居民如是五陰皆空無我
以無常火燒諸世間佛諸弟子常作
此觀云何而得起煩惱耶復說偈言
汝於一曰中思惟生死畏而无有歡樂
不起貪愛心佛諸弟子等曰曰觀生死
云何生歡樂而起煩惱心於飮食衣服
及以臥具等思惟解脫法而不起著心
觀身如怨家三有如火宅思惟何方便
而得解脫之深樂解脫法不貪於五欲
其心如蓮華處水而不著
時阿育王以善方便佛法教化毗多
輸柯時毗多輸柯合掌向王而說言
大王我於今者歸依如來及以法僧
而說偈言
我今歸依佛佛面如蓮華天人所歸依
无漏法及僧
時阿育王以兩手抱其弟⬤而語言
阿育王経第三卷第十三張寫
[30-0362c]
我不悞汝爲欲令汝信佛法故是故爲
汝現此方便時毗多輸柯以種種華
香及諸伎樂供養佛塔以種種飮食
供養衆僧復性鷄寺耶舎上座六通
羅漢所至巳對耶舎坐爲欲聞法時
耶舎以神通力見其前世巳造善業
今於此生是最後身得阿羅漢爲其
說法讃歎出家旣得聞法便樂出家
卽起合掌白耶舎言善說法律我得
出家受具足不於佛法中欲修梵行
耶舎答言善男子汝可還白阿育王
聽出家不時毗多輸柯卽還阿育王
處至巳合掌白言大王今當聽我出
家我於佛法欲修梵行復說偈言
我心乱不住猶如象无鉤王意如鐵鉤
勿制我出家王爲地中主當聽我出家
佛作世間光今欲修其行
阿育王聞其言手抱其頸悲泣落淚
而語言毗多輸柯勿作此意何以故
出家之人形服麤弊飮食假人眠臥
樹下汝今制心勿欲出家毗多輸柯
答言大王我於今者不爲瞋故而欲
出家亦不爲貪欲不爲貧苦亦不爲
阿育王経第三卷第十四張寫
[30-0363a]
脫怨家但見世間種種諸苦生死相
隨無有脫處唯見佛法正路能脫生
死終无所畏是故我今樂欲出家阿
育王聞之更増悲泣時毗多輸柯復
說偈言
生死爲懸繩有人則恒動在上必復墮
和合必分離
時阿育王復語之言汝當先習乞食
然後乃得出家時王後園有一大樹
以草布地令住其下與一瓦鉢令入
宮乞食毗多輸柯卽便持鉢行入宮
内種種上食而便得之時阿育王嗔
宮内人汝於今者云何乃與乞食者
上食従今巳去當以麤食施之乃至
以麦爲飯経宿臭壞乃可施與時毗
多輸柯得而食之不以爲惡阿育王
見而語之言汝今勿食此食聽汝出
家出家之後恒來見我乃至毗多輸
柯徃至鷄寺至巳思惟我若於此出
家人物乱我不得修道當於遠處而
出家也便徃毗提國於彼出家思惟
精進得阿羅漢果是時長老毗多輸
柯得阿羅漢巳受解脫樂復思惟言
阿育王経第三卷第十五張寫
[30-0363b]
昔與王約出家之後恒來見王我於
今者應滿本約乃至次第行至波吒
利弗多國是時長老毗多輸柯早起
著衣持鉢入國乞食次第行至阿育
王城語門人言汝入白王云毗多輸
柯今在門外欲見大王時守門人卽
入白王今毗多輸柯至欲見大王時
阿育王而語之言汝可將入令至宮
中毗多輸柯卽便入宮阿育王見卽
従座起爲其作礼如大樹倒起而合
掌視之無猒悲泣而言
一切諸衆生當樂於和合汝今除和合
而味寂靜心我今知汝心以慧無猒足
時阿育大臣名曰善護見毗多輸柯
著糞掃衣執持瓦鉢次第乞食麤好
倶受心無分別見巳白阿育王言毗
多輸柯少欲知足所作巳辨王當生
歡喜心何以故
常行乞食著糞掃衣住於樹下
心常在定心廣無漏其體無病
正命自活當生歡喜
時阿育王聞是語巳心大歡喜便說
偈言
阿育王経第三卷第十張寫
[30-0363c]
捨於孔雀姓及摩伽陀國種種諸珎寶
上妙之五欲樂於四聖種除憍慢煩惱
行於大精進名聞顯我國最勝十力法
而汝能受持
時阿育王以手捧之置好座上種種
飮食自手與之食竟洗鉢置之一處
阿育大王於其前坐聽其說法是時
毗多輸柯爲王說法而說偈言
王今得自在當修不放逸三寶甚難値
王應勤供養
時阿育王與五百大臣及國人民以
自圍繞合掌恭敬送毗多輸柯大臣
人民而說偈言
大兄阿育王今恭敬送弟出家有勝果
於今爲現證
是時長老毗多輸柯欲顯其功德身
升虛空一切人民皆見其去時阿育
王與諸大衆合掌觀之目不暫捨復
說偈言
无復親友愛如鳥飛虛空我以貪愛鎻
不能自在去禪定有勝果於身得自在
隨意之所行一切无罣㝵爲欲愛所盲
不能見此法汝今以神力輕我起欲愛
阿育王経第三卷第十七張寫
[30-0364a]
我本有慧慢今汝爲最勝我等著世法
見聖始知畏今我等啼泣由汝今捨我
時長老毗多輸柯徃至邊地至巳得
病以病重故頭皆發瘡時王聞之卽
遣給事醫藥療治後得小差醫師給
事悉遣令還其體所資唯食牛乳爲
乞食故徃多牛處復有一國名分那
婆陀那翻正増長彼國一切信受外道復
有一人受外道法事裸形神畫作如
來礼其神足有一佛弟子見此事白
阿育王王時聞巳語駛將來阿育王
所領於虛空中半由旬上一切夜叉
悉繫屬王地下一由旬一切諸龍悉
繫屬王是時夜叉聞王語巳於一念
頃卽將外道弟子幷畫像來時阿育王
見巳生大瞋心於分那婆陀那國一
切外道悉皆殺之於一曰中殺十萬
八千外道復有一外道弟子受外道
法事躶形神畫作如來礼其神足時
阿育王復聞是事卽勅餘人令取此
人及其親屬置一屋中以火焚之時
王復勅若有人能得一尼揵首者我
當與其金錢一枚是時長老毗多輸
阿育王経第三卷苐十八張寫
[30-0364b]
柯入養牛處一曰停住毗多輸柯病
來多曰頭鬚髪爪悉皆長利衣服异
惡无有光色時養牛女竊生是念今
此尼揵來入我舎便語其夫汝應殺
此尼揵取頭與阿育王必當得金其
夫聞巳卽便拔力徃毗多輸柯所欲斬
其頭時此長老卽自思惟見其業至
无得脫處卽便受死而將頭至阿育
王所欲求覓金王卽觀之見其頭髪
駮奪心中生疑卽問其醫師及給事
人時醫師給事人卽白王言此是毗
多輸柯頭王聞是巳悶絕躃地以水
灑之良久乃起時有大臣白王無漏
之人不滅此苦大王當施衆生無畏
乃至阿育卽隨其言宣令一切不得
復殺尼揵時諸比丘生疑問優波笈
多毗多輸柯昔造何業今受此報爲
人所殺優波笈多答言長老當聽過
去世時有一獦師多殺羣鹿於大林
中有一泉水時此獦師張施羅網以
其繩羂取置於水邊曰曰之中多殺
諸鹿是時佛未出世有一緣覺於水邊
食食竟澡洗還樹下坐時彼羣鹿聞
阿育王経苐三卷苐十九張寫
[30-0364c]
緣覺香不徃水邊時獦師至不見鹿
來卽尋其跡徃辟支佛所見巳作是
念言坐是人故令鹿不來卽便以刀
殺辟支佛長老當知昔獦師者而今
卽是毗多輸柯以其曰曰多殺諸鹿是
故今者多諸病苦復以昔殺辟支佛
故以此業緣於无數年常在地獄受
諸苦報於五百世在人道中生生之
處常爲他殺今是最後果報雖得羅
漢猶爲他害諸比丘復問優波笈多
此人云何復生大姓又得阿羅漢果
優波笈多答言先於迦葉佛法出家
樂行布施常教檀越種種飮食供養
衆僧有一佛髪爪塔以香華幡蓋種
種伎樂而供養之以是業報生於大
姓十萬年中常修梵行復發正願以
是業緣得阿羅漢
阿育王経卷第三
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿育王経苐三卷苐二十張寫
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
供養菩提樹因緣品第三
尒時阿育王於佛生處得道轉法輪
入般涅槃於一一處各以十萬金供養
於菩提樹倍生信樂作是思惟此是
世尊得阿耨多羅三藐三菩提處曰
曰之中最勝珎寶供養此樹是時阿
育王第一夫人名微沙落起多翻光護生
嗔恚心大王旣愛念我云何以好珎
寶與菩提樹卽喚旃陀利女翻下姓而語
言菩提樹是我怨汝能殺不答言能
汝當與我金夫人語言如
利女卽便呪樹以綖縛之是菩提樹
漸漸枯死有人白王是菩提樹漸漸
枯死而說偈言
佛坐菩提樹知一切世間得一切種智
此樹今曰死
時王聞是語巳悶絕躃地諸臣以水
灑王良久乃醒卽便啼泣而說偈言
我見此樹王卽是見如來樹王若枯死
我命亦隨滅
[30-0358c]
時彼夫人見王憂惱便白王言若我
不能令菩提樹生者我亦不能令王
歡喜王答言汝若能令菩提樹生者
汝非女人何以故佛住此處得阿耨
多羅三藐三菩提是時夫人喚旃陀
利女而語言汝能令樹更生如其先
不答言若菩提樹其根不死能令更
生乃至栴陀利除所縛綖周帀掘坑
曰曰以甖乳灌之坑中少曰之間樹
漸還生遂得如本時人白王王於今
者大生功德菩提之樹今得生故王
閒此言心大歡喜卽便徃至菩提樹
閒瞻菩提樹目不能捨而說偈言
従於缾沙王及諸餘國王无上二因緣
悉所不能作當於菩提樹灌以香色乳
復當修供養聖衆五部僧
時阿育王以千金銀琉璃甖盛以香
水復持種種飮食及香花等千甖香
水浴菩提樹以種種綵衣而以衣之
王於是時復受八戒受八戒竟手執
香爐而登殿上請四方僧說言世尊
第子在四方者爲攝受我故悉應來
此
阿育王経第三卷第二張寫
[30-0359a]
正行善逝子根寂靜離欲應供大福田
天人所歸依最勝善逝子行禪離愛著
阿修羅所依當來攝受我於罽賓國處
大林及暗林有諸阿羅漢當來攝受我
如來子樂禪住阿耨逵池及江山石窟
當來作慈悲善言如來子住舎利沙殿
无憂慈悲心當來攝受我大勇之神力
住於香醉山我請阿羅漢當悉來此處
時阿育王說此言巳有三十萬比丘
和合阿羅漢十萬學人二十萬及精
進凡夫無數於衆僧中上座一處無
有人坐時阿育王白六通上座耶舎
言第一坐處何故無人答言此是第
一上座之處王又白言除大德外更
有上座耶答言有佛說第子中有能
師子吼此爲第一姓頗羅墮名賓頭
盧第一坐處是其所坐時阿育王聞
其此言身毛爲豎如柯曇婆花又說
言大德有比丘見佛未入涅槃今猶在
者不長老答言有姓頗羅墮名賓頭
盧其人見佛王又問言我於今者得
見其人不長老答言王尋當見其今
應來時王聞巳大生歡喜而說偈言
阿育王経第三卷第三張寫
[30-0359b]
我今得大利及无比攝受以得見大德
名曰賓頭盧
時阿育王合掌仰看空中目不暫捨
時賓頭
如半月形猶若鴈王従空中下於第
一處坐是時阿育王見頗羅墮賓頭
盧來及見十萬比丘皆従坐起又見
賓頭盧頭髪皓自額皮眉毛悉垂覆
面如緣覺身見巳五體投地礼賓頭
盧足如大樹倒舌舐其足長跪合掌
瞻仰啼泣而說偈言
大地海爲衣山莊嚴一繖除怨得此地
令我生歡喜不如於今曰與大德相見
我今見大德倍生於心念
復次大德見世尊不是時賓頭盧以兩
手舉其眉毛視阿育王便說偈言我
數見如來無等无譬類有三十二相面
如秋滿月梵音除煩惱入无諍三昧阿
育王復問大德於何處云何見長老
答言大王世尊與五百漏盡阿羅漢
隨従最初於王舎城安居是時在此
衆中得具足見佛便說偈言无
欲無欲従摩訶牟尼尊是時此安居阿
育王経第三卷第四張寫
[30-0359c]
我具足見佛如汝今見我如是我見佛
復次大王世尊又於舎衞國爲勝外
道故現種種神力作无數化佛相好
莊嚴次第而上至阿迦膩吒天我於
尒時亦在其中見佛種種神變而
說偈言
時有諸外道行種種邪道世尊以神力
示現降伏之是時我見佛令世間歡喜
復次大王世尊於三十三天上安居
爲母說法竟與諸天衆圍繞下僧柯
奢翻光明國我於尒時在大衆中見諸
天衆復見比丘尼名欝波羅翻靑連華槃
尼柯翻色見其化作轉輪聖王具足七
寶而說偈言
上天安居竟佛便従彼下我時在衆中
是故得見佛
復次大王修摩陀伽不解翻孤獨女兒請
佛及五百阿羅漢佛以神力至分陀
跋陀國不解翻我以神力舉山従虛空
中亦至彼國是時如來誡勅於我汝
不得入涅槃至我法住而說偈言
修摩伽陀請佛神力至彼我以力舉山
隨至分陀國是時佛誡勅令我至法住
阿育王経第三卷第五張寫
[30-0360a]
以是因緣故得具足見佛
復次大王汝先小時以小兒意佛入
王舎城乞食我奉佛麨汝奉佛沙成
護尒時起隨喜心如佛所記此小兒
於我涅槃百年後當生波吒利城名
阿輸柯爲四分轉輪主領法王當廣
供養舎利起八萬四千法王塔我於
是時亦在其中而說偈言
王昔爲小兒合掌以沙施我亦於是時
具足見此事
阿育王復問賓頭盧大德何處住以
偈答言
北方阿耨池於香醉山中我住於彼處
及諸同學衆
阿育王復問賓頭盧大德幾人隨従
以偈答言
悉盡煩惱毒
復次大王何事此疑當速施僧食衆
僧食竟當更共語王答言尒如大德
教以念佛教我當觀菩提樹觀菩提
竟當與僧食以種種飮食當以供養
時阿育王語比丘名一切友我當施
阿育王経第三卷第六張寫
[30-0360b]
僧十萬金及一千金銀琉璃甖於大
衆中當說我名供養五部僧時阿育
王兒名鳩那羅鳥名不解翻住王右邊是時
王子畏其父故不敢發言便舉二指
示唱導比丘表其修福倍多其父時
大衆見鳩那羅一倍作福悉皆大笑
時王見大衆笑語大臣成護汝所作
非是故人笑成護答言多人欲作功
德若作功德必以一倍是爲正當阿
育王答言我當以三十萬金供養衆
僧以三千寶甖盛以香水灌菩提樹
當以我名在大衆說供養五衆乃至
鳩那羅復舉四指以示比丘時大王
瞋語成護大臣我修功德誰今與我
而欲諍大不識世法成護見大王瞋
礼大王足誰敢與王爭作功德而說
偈言
誰敢與王諍修功德是拘摩羅
與王諍作
是時阿育轉身右邊見拘那羅王子
向賓頭盧說言大德我今唯除七寶
庫藏一切大地宮人大臣幷以我身
及鳩那羅悉施衆僧當以我名在大
阿育王経第三卷第七張寫
[30-0360c]
衆說供養五衆復說偈言
一切宮内唯除珎寶宮人大臣
悉施衆僧大衆之僧爲福田處
我及王子具足功德
是時阿育王於賓頭盧等大衆中布
施竟於菩提樹周帀起牆時阿育王
自登牆上以四千甖盛以香水灌菩
提樹其菩提樹還生如本而說偈言
巳灌菩提樹菩提樹還生枝葉極茂盛
功德亦増長
大王灌菩提樹竟還生如本枝葉靑
軟新芽更出王及大臣一切人民心
大歡喜復次飮食供養衆僧於大衆
中有一大德名耶舎語王言今此大
衆實可愛重王今供養勿起異心時
阿育王自手行食従上座爲始盡於
一衆於衆僧未有二沙彌以麨相扮
歡喜丸等共戲相擲阿育王見笑而
思惟此二沙彌爲小兒戲乃至阿育
王復徃上座所次第行食至耶舎所時
大德耶舎復語王言大王於衆僧中
不得起不信心王答言尒復白上座
耶舎言有二沙彌以麨等相戲耶舎
阿育王経第三卷第八張寫
[30-0361a]
答言此二沙彌具心解脫及慧解脫
皆阿羅漢王聞是巳心大歡喜復生
心言我巳供養衆僧復覓好衣施二
沙彌時二沙彌卽知王意便現功德
之力一沙彌化作鐵器以置其前一
沙彌化作揵陀水等王見問曰用此
何爲答言大王我見王心供養僧竟
別施我衣我欲染之時王聞巳卽便
生意我本在心未發言說云何此人
巳知我心卽以五體投地敬礼其足
向二沙彌而說偈言
我孔雀大王及大臣人民功德我巳作
一切得大利精進處生信可施我巳施
乃至阿育王語二沙彌我以汝故於
一切僧悉施三衣時阿育王於五衆
中巳作功德復於一一人悉施三衣
又以四十萬金布施衆僧復以无數
金銀贖此大地宮人大臣幷以末身
及拘那羅
毗多輸柯因緣
是時阿育王於佛法生大信心起八
万四千塔巳作五衆大會以飮食供
養有三十萬阿羅漢學人一倍精進
凡夫無數阿育王倍生信心時阿育王
阿育王経第三卷第九張寫
[30-0361b]
第毗多輸柯信外道法言釋迦牟尼
弟子无有解脫何以故常樂樂行畏苦
行故乃至阿育王語其弟言汝於非處
莫起信心於佛法處當生信心時阿
育王於異時中欲爲捕獦阿育王弟
於彼山中見一仙人五熱炙身其於
苦道而起實意徃其所礼其足說言
大德住此幾時仙人答言經十二年
復更問言汝食何食答言常食樹木
果根復問汝衣何衣答言結茅爲衣
復問臥處云何答言以草鋪地又問
汝因何事而起煩惱答言見鹿行欲
起我欲心以欲心火燒於我心時阿
育王弟心便生疑如此苦行尙起欲
心佛之弟子常修樂行云何見欲而
不起心旣起欲心何得於欲而起猒
離卽說偈言
仙人徃苦林食樹花果根勝氣除穢食
不能滅欲愛釋迦牟尼子食酥酪乳呋
於種種衣服悉皆不能捨若伏諸根者
頻除山能浮
阿育王弟復更說言釋迦弟子誑阿
育王令作功德時阿育王聞其此言
阿育王経第三卷第十張寫
[30-0361c]
卽設方便語大臣言我弟於外道生
信當以方便令其得入佛法時大臣
答阿育王言大王云何教我所作王
語大臣我今欲洗入彼浴室應脫天
冠及衣服等汝當以我服飾莊嚴我
弟令登王座臣答言尒及至阿育王
將入浴室脫莊嚴具入浴室巳是時
大臣語阿育王弟若无阿育汝當作
王是故今者試著天冠被天衣服及
登王座大臣語巳而便與著令登王
座時大臣卽白阿育王言王所勅使
臣巳作竟阿育王出觀其弟著天冠
及登王座而語言我今未滅汝巳作
王阿育王嗔卽命行殺之人身著靑
衣披髪執鈴至巳礼王白言今者欲
何所作王語言我捨此弟汝可殺之
王語巳竟便有多人執諸噐仗而團
繞之是時大臣礼阿育王足而白王
言此是王弟願王忍辱莫起嗔心時
阿育王答大臣言我當忍辱至於七
曰爲我弟故於七曰中暫與其國令
其作王種種伎樂及諸婇女以供給
之一切臣民皆徃問訊行殺之人執
阿育王経第三卷第十一張寫
[30-0362a]
刀門立曰曰白王今一曰巳過餘六
曰在如是乃至六曰巳過餘一曰在
至第七曰王莊嚴具天冠衣服還阿
育王大臣諸人將毗多輸柯共徃問
訊阿育大王時王問言汝七曰爲王
種種伎樂好聞見不弟以偈答言
若人見色及聞音聲食種種味
此能答王
王復語言我與汝國七曰爲王百種
伎樂皆
呪願於汝云何而言不見不聞不得
好味復以偈答
我於七曰中不見不聞聲不嗅不嘗味
亦不覺諸觸我身莊嚴具及諸婇女等
思惟懼死故不知如此事伎女歌舞聲
宮殿及臥具大地諸珎寶初无歡喜心
以見行殺者執刀在門立又聞搖鈴聲
令我懷死畏死撅釘我心不知妙五欲
旣著畏死病不得安隱眠思惟死將至
不覺夜巳過
是時阿育王語其弟言毗多輸柯汝
於一生中思惟死苦雖得上妙五欲
而不生愛出家比丘於十二入思惟
阿育王経第三卷第十二張寫
[30-0362b]
無量生死无常云何而得起煩惱耶
又復思惟地獄之苦及諸畜生更相
殘害餓鬼飢渴衆苦所逼思惟人中
四方馳走初无安樂思惟天上壞敗
之苦如是五道身心之苦无有樂處
觀此五陰無常苦空无我不實譬如
空村無有居民如是五陰皆空無我
以無常火燒諸世間佛諸弟子常作
此觀云何而得起煩惱耶復說偈言
汝於一曰中思惟生死畏而无有歡樂
不起貪愛心佛諸弟子等曰曰觀生死
云何生歡樂而起煩惱心於飮食衣服
及以臥具等思惟解脫法而不起著心
而得解脫之深樂解脫法不貪於五欲
其心如蓮華處水而不著
時阿育王以善方便佛法教化毗多
輸柯時毗多輸柯合掌向王而說言
大王我於今者歸依如來及以法僧
而說偈言
我今歸依佛佛面如蓮華天人所歸依
无漏法及僧
時阿育王以兩手抱其弟⬤而語言
阿育王経第三卷第十三張寫
[30-0362c]
我不悞汝爲欲令汝信佛法故是故爲
汝現此方便時毗多輸柯以種種華
香及諸伎樂供養佛塔以種種飮食
供養衆僧復性鷄寺耶舎上座六通
羅漢所至巳對耶舎坐爲欲聞法時
耶舎以神通力見其前世巳造善業
今於此生是最後身得阿羅漢爲其
說法讃歎出家旣得聞法便樂出家
卽起合掌白耶舎言善說法律我得
出家受具足不於佛法中欲修梵行
耶舎答言善男子汝可還白阿育王
聽出家不時毗多輸柯卽還阿育王
處至巳合掌白言大王今當聽我出
家我於佛法欲修梵行復說偈言
我心乱不住猶如象无鉤王意如鐵鉤
勿制我出家王爲地中主當聽我出家
佛作世間光今欲修其行
阿育王聞其言手抱其頸悲泣落淚
而語言毗多輸柯勿作此意何以故
出家之人形服麤弊飮食假人眠臥
樹下汝今制心勿欲出
答言大王我於今者不爲瞋故而欲
出家亦不爲貪欲不爲貧苦亦不爲
阿育王経第三卷第十四張寫
[30-0363a]
脫怨家但見世間種種諸苦生死相
隨無有脫處唯見佛法正路能脫生
死終无所畏是故我今樂欲出家阿
育王聞之更増悲泣時毗多輸柯復
說偈言
生死爲懸繩有人則恒動在上必復墮
和合必分離
時阿育王復語之言汝當先習乞食
然後乃得出家時王後園有一大樹
以草布地令住其下與一瓦鉢令入
宮乞食毗多輸柯卽便持鉢行入宮
内種種上食而便得之時阿育王嗔
宮内人汝於今者云何乃與乞食者
上食従今巳去當以麤食施之乃至
以麦爲飯経宿臭壞乃可施與時毗
多輸柯得而食之不以爲惡阿育王
見而語之言汝今勿食此食聽汝出
家出家之後恒來見我乃至毗多輸
柯徃至鷄寺至巳思惟我若於此出
家人物乱我不得修道當於遠處而
出家也便徃毗提國於彼出家思惟
精進得阿羅漢果是時長老毗多輸
柯得阿羅漢巳受解脫樂復思惟言
阿育王経第三卷第十五張寫
[30-0363b]
昔與王約出家之後恒來見王我於
今者應滿本約乃至次第行至波吒
利弗多國是時長老毗多輸柯早起
著衣持鉢入國乞食次第行至阿育
王城語門人言汝入白王云毗多輸
柯今在門外欲見大王時守門人卽
入白王今毗多輸柯至欲見大王時
阿育王而語之言汝可將入令至宮
中毗多輸柯卽便入宮阿育王見卽
従座起爲
掌視之無猒悲泣而言
一切諸衆生當樂於和合汝今除和合
而味寂靜心我今知汝心以慧無猒足
時阿育大臣名曰善護見毗多輸柯
著糞掃衣執持瓦鉢次第乞食麤好
倶受心無分別見巳白阿育王言毗
多輸柯少欲知足所作巳辨王當生
歡喜心何以故
常行乞食著糞掃衣住於樹下
心常在定心廣無漏其體無病
正命自活當生歡喜
時阿育王聞是語巳心大歡喜便說
偈言
阿育王経第三卷第十張寫
[30-0363c]
捨於孔雀姓及摩伽陀國種種諸珎寶
上妙之五欲樂於四聖種除憍慢煩惱
行於大精進名聞顯我國最勝十力法
而汝能受持
時阿育王以手捧之置好座上種種
飮食自手與之食竟洗鉢置之一處
阿育大王於其前坐聽其說法是時
毗多輸柯爲王說法而說偈言
王今得自在當修不放逸三寶甚難値
王應勤供養
時阿育王與五百大臣及國人民以
自圍繞合掌恭敬送毗多輸柯大臣
人民而說偈言
大兄阿育王今恭敬送弟出家有勝果
於今爲現證
是時長老毗多輸柯欲顯其功德身
升虛空
王與諸大衆合掌觀之目不暫捨復
說偈言
无復親友愛如鳥飛虛空我以貪愛鎻
不能自在去禪定有勝果於身得自在
隨意之所行一切无罣㝵爲欲愛所盲
不能見此法汝今以神力輕我起欲愛
阿育王経第三卷第十七張寫
[30-0364a]
我本有慧慢今汝爲最勝我等著世法
見聖始知畏今我等啼泣由汝今捨我
時長老毗多輸柯徃至邊地至巳得
病以病重故頭皆發瘡時王聞之卽
遣給事醫藥療治後得小差醫師給
事悉遣令還其體所資唯食牛乳爲
乞食故徃多牛處復有一國名分那
婆陀那翻正増長彼國一切信受外道復
有一人受外道法事裸形神畫作如
來礼其神足有一佛弟子見此事白
阿育王王時聞巳語駛將來阿育王
所領於虛空中半由旬上一切夜叉
悉繫屬王地下一由旬一切諸龍悉
繫屬王是時夜叉聞王語巳於一念
頃卽將外道弟子幷畫像來時阿育王
見巳生大瞋心於分那婆陀那國一
切外道悉皆殺之於一曰中殺十萬
八千外道復有一外道弟子受外道
法事躶形神畫作如來礼其神足時
阿育王復聞是事卽勅餘人令取此
人及其親屬置一屋中以火焚之時
王復勅若有人能得一尼揵首者我
當與其金錢一枚是時長老毗多輸
阿育王経第三卷苐十八張寫
[30-0364b]
柯入養牛處一曰停住
來多曰頭鬚髪爪悉皆長利衣服异
惡无有光色時養牛女竊生是念今
此尼揵來入我舎便語其夫汝應殺
此尼揵取頭與阿育王必當得金其
夫聞巳卽便拔力徃毗多輸柯所欲斬
其頭時此長老卽自思惟見其業至
无得脫處卽便受死而將頭至阿育
王所欲求覓金王卽觀之見其頭髪
駮奪心中生疑卽問其醫師及給事
人時醫師給事人卽白王言此是毗
多輸柯頭王聞是巳悶絕躃地以水
灑之良久乃起時有大臣白王無漏
之人不滅此苦大王當施衆生無畏
乃至阿育卽隨其言宣令一切不得
復殺尼揵時諸比丘生疑問優波笈
多毗多輸柯昔造何業今受此報爲
人所殺優波笈多答言長老當聽過
去世時有一獦師多殺羣鹿於大林
中有一泉水時此獦師張施羅網以
其繩羂取置於水邊曰曰之中多殺
諸鹿是時佛未出世有一緣覺於水邊
食食竟澡洗還樹下坐時彼羣鹿聞
阿育王経苐三卷苐十九張寫
[30-0364c]
緣覺香不徃水邊時獦師至不見鹿
來卽尋其跡徃辟支佛所見巳作是
念言坐是人故令鹿不來卽便以刀
殺辟支佛長老當知昔獦師者而今
卽是毗多輸柯以其曰曰多殺諸鹿是
故今者多諸病苦復以昔殺辟支佛
故以此業緣於无數年常在地獄受
諸苦報於五百世在人道中生生之
處常爲他殺今是最後果報雖得羅
漢猶爲他害諸比丘復問優波笈多
此人云何復生大姓又得阿羅漢果
優波笈多答言先於迦葉佛法出
樂行布施常教檀越種種飮食供養
衆僧有一佛髪爪塔以香華幡蓋種
種伎樂而供養之以是業報生於大
姓十萬年中常修梵行復發正願以
是業緣得阿羅漢
阿育王経卷第三
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿育王経苐三卷苐二十張寫
