7佛弟子五人傳授法藏因緣品 高麗藏
[30-0377a] 
[30-0377a]
阿育王經卷第七寫
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
佛弟子五人傳授法藏因緣品第七
世尊付法藏與摩訶迦葉翻大龜入涅槃
摩訶迦葉付阿難翻歡喜入涅槃阿難
付末田地翻中入涅槃末田地付舎那
婆私翻紵衣入涅槃舎那婆私付優波
笈多翻大護入涅槃優波笈多付絺徴
柯翻女優波笈多在摩偸羅國教化弟
子有成阿羅漢者輒令投一四寸籌
於石室中室廣十二肘長十八肘自
作誓言籌若滿室當入涅槃籌旣滿
巳乃入涅槃以法付囑弟子絺徴柯
絺徴柯是滿室籌中最後弟子優波
笈多語絺徴柯言昔佛以法藏付囑
迦葉迦葉以付囑阿難阿難以付囑
末田地末田地以付囑和尙我今以
此法藏付囑於汝付囑旣竟却後七
曰而入涅槃天人展轉相告滿閻浮
提阿羅漢十萬人和合共來供養學
人及優婆塞優婆夷不可稱數乃至
涅槃時至身騰虛空行住坐臥身上
[30-0377b]
出水身下出火現十八變諸天世人
莫不歡喜然後以籌而自闍維尒時
一千羅漢同入涅槃乃至絺徴柯受
護法藏
迦葉因緣
長老摩訶迦葉涅槃因緣尒時梯毗
梨迦葉修多羅毗尼阿毗曇一切皆
誦以願智令知三藏受身證滅盡三
昧得揔持四辯與五百阿羅漢結集
法藏佛所說法次第付囑與諸勝人
處處流布常視讀誦勿令辵失於一
切衆而爲饒益常自思惟我年巳大
老死无常作此思惟依佛所說依力
巳受善友受経法子巳生以現佛恩
少報佛恩誰能一切悉報佛恩一切
同學於法和合多時持身以攝世閒
多時擔身巳大疲極以臭身疲極涅
槃時至復說偈曰
巳結修多羅以修治道路世尊之法語
處處廣宣說
復說偈言
无慚愧巳除巳攝有慚愧巳作自饒益
我涅槃時至
阿育王経苐七卷苐二張寫
[30-0377c]
是時摩訶迦葉徃至阿難處語長老
阿難言世尊付我法藏付巳而入涅
槃我今欲涅槃以法藏付汝汝當受
持尒時王舎城當有商主兒生以舎
那衣覆是故名舎那婆私舎那婆私
入大海後歸於世尊法當修供養汝
當教化令其出家汝當以佛法藏以
傳與之尒時摩訶迦葉以佛法藏付
長老阿難付法藏竟作是思惟是我
世尊大慈悲難作巳作教化周遍無
邊功德以造此身世尊舎利處處供
養我應入涅槃汝自當知是我可作
无有別事復說偈言
是我世尊摩訶慈悲世尊舎利
我巳供養菩提三昧之所出生
難作巳作最後供養
摩訶迦葉以神力徃四支徴音知荷反生處成道
處轉法輪處涅槃處以第一恭敬礼拜供養
八舎利塔亦復如是復入於龍宮以
修供養譬如師子王入於池湖无有
怖畏深大不動清淨無垢於彼佛牙
供養巳竟譬如龍王出於虛空一瞬眼
頃至忉利天宮時帝釋及諸天歡喜
供養阿育王経苐七卷苐三
張寫
[30-0378a]
供養旣竟意欲従彼而入涅槃是時帝
釋見此事相語迦葉言念於淨行常
住山中以何意故而來至此此處孤
獨無有歸依是時挮毗利摩訶迦葉
語帝釋言憍尸迦我樂看佛牙及佛
天冠摩尼寶珠鉢多羅等是我最後
應爲供養復說偈言
爲說苦盡是故我來爲看佛相
是故我來
帝釋及諸天聞迦葉語一切懊惱恭
敬彼故而以兩手捧持佛邪以授迦
葉迦葉頂受目不暫瞬以漫陀羅華
翻圓華薄拘羅華翻曲華牛頭旃檀周流
那翻未香以此供養摩訶迦葉語帝釋
及一千諸天汝當修不放逸是時迦
葉於湏彌山頂忽然不現還王舎城
尒時長老迦葉以佛法藏付囑阿難
是時阿難曰曰隨従迦葉後行阿難
語迦葉言莫入涅槃是時迦葉告阿
難言我今與汝各隨所入尒時阿難
早起著衣持鉢入城乞食是阿難以
三可愛和合一者名可愛二者聞可
愛三者色可愛彼人見色不猒聞說
阿育王経苐七卷苐四張寫
[30-0378b]
法不猒迦葉亦早起著衣持鉢入城
乞食迦葉思惟我本有約入涅槃時
當徃見阿闍世王是時迦葉入王宮
内語看門人我今住此欲見大王汝
可入宮白王令知門人答言王今正
眠湏王眠覺當爲啓聞迦葉語言汝
可覺王門人答言王不可覺覺必大
瞋瞋必治我長老迦葉語門人言王若
覺時汝當白王迦葉今來欲入涅槃
故湏見王是時迦葉入城乞食乞食
竟入鷄足山破山三分於山中鋪草
布地卽自思惟而語身言如來昔以
糞掃之衣覆蔽於汝至於彌勒法藏
應住復說偈言
我以神通力當持於此身以糞掃衣覆
至彌勒佛出以此故彌勒教化諸弟子
尒時迦葉起三三昧一者如入涅槃
竟被糞掃衣以三山覆身如子入毋腹
而不失壞乃至彌勒法藏應住二者
若阿闍世王來山應開迦葉思惟若
阿闍世王不見我身當吐熱血死三
者若阿難來山當開是時従三昧起
捨命入涅槃入涅槃竟地六種震動帝
阿育王経苐七卷苐五張寫
[30-0378c]
釋等无數天人以天諸花供養迦葉
身三山還合以覆其身帝釋及諸天
遠離故生懊惱卽說偈言
我等今曰遠離迦葉心生懊惱
不能自勝畢鉢窟天衆難法生
摩伽他人生貧孤獨一切世間
无有歸依
今此迦葉第二佛滅正法山墮
正法船動正法樹落正法海涌
魔王歡喜攝受法乱
作如是語巳忽然不現時阿難入王
舎城未出迦葉入涅槃長老阿難王
舎城乞食竟思惟無常乃至阿闍世
王眠中夢見其母姓滅驚此夢故怖
畏起覺門人白王迦葉向來欲見王
當入涅槃王聞其言悶乱墮地傍人
以水起王王得少醒徃竹林中礼阿
難足礼巳復起懊惱啼哭說言我今
聞長老摩訶迦葉入涅槃阿難答言
大精進巳入涅槃尒時阿闍世王語
阿難言看迦葉身我欲供養阿難將
王至鷄足山上是時阿難見諸羅刹
護迦葉身阿闍世王亦如是見又見
阿育王経苐七卷苐六張寫
[30-0379a]
天花覆迦葉身見巳舉手拍頭以一
切身接足作礼如象觸樹倒礼巳便
欲覓薪以闍維之是時阿難語言大
王今何所作王答言我欲燒迦葉身
阿難答言莫燒莫燒此身神力所持
乃至正覺彌勒佛九十六千万弟子
圍繞來至此處取迦葉身現諸弟子
時彌勒說言此迦葉是釋迦牟尼弟
子少欲知足最爲第一又結集釋迦
牟尼法藏復說偈曰
此仙比丘姓迦葉釋迦牟尼大弟子
最勝善見益世間是其受持彼法藏
是時彌勒弟子生念彼時人身小釋
迦牟尼身爲如是爲當大是時彌勒
佛見其弟子而語言摩訶迦葉身糞
掃僧伽梨是釋迦牟尼世尊僧伽梨
衣彼弟子聞巳憂愁故九十六千万
弟子當得證阿羅漢果復得受持戒
行功德復次於山頂應起塔阿闍世
王還其城内是時三山還合更覆其
身阿闍世王卽於山上更復起塔以
種種香花供養
阿難因緣
阿育王経苐七卷苐七張寫
[30-0379b]
尒時長老迦葉入涅槃時阿闍世王
礼阿難足說言長老佛入涅槃我不
見長老摩訶迦葉入涅槃亦不見若
長老欲入涅槃願來見我阿難答言
如是乃至舎那婆私商主従海而還
舎那婆私以其寶物安置室内徃竹
林中是時長老阿難於講堂門立尒
時舎那婆私徃阿難所到巳礼足於
一處坐舎那婆私語阿難言長老當
知我従海中安隱得還今欲於佛等
一切衆僧作五年功德大會今佛何
處阿難答言世尊巳入涅槃舎那婆
私聞巳悶乱躃地傍人以水起之少
時得醒仍說言長老舎利弗何處入
涅槃如是摩訶目健連摩訶迦葉等
何處入涅槃問巳復言長老我欲作
五年功德大會阿難言隨汝意作乃
至廣設作大會巳阿難語言汝巳於
世尊法藏作五年功德竟今曰當作
以法攝受舎那婆私答言長老云何
教我是時阿難語舎那婆私言汝當於
佛法藏出家舎那婆私答言如是長
老阿難爲其出家受具足戒乃至究
阿育王経苐七卷苐八張寫
[30-0379c]
竟第四羯磨舎那婆私復受大戒受我
當至死著舎那衣長老阿難受持八
万四千法門乃至佛所說諸羅漢所
說舎那婆私悉能受持具足三明通
逵三藏尒時長老阿難住於竹林是
時有一比丘誦斯伽陀翻不等偈
若人百年生不見水白鷺若人一曰
生能見水白鷺是人有智慧名勝彼百
年是時阿難將其遊行聞其所說而
語言汝誦此偈非佛所說當言若百
年生不見生滅若一曰生能見生滅
是人有智勝彼百年復次二人謗佛
一者不信瞋恚故謗二者雖信不如
法受持修多羅義亦名謗佛如人無
足无口此人無用捘底不解翻阿票多翻无患子
此二人不能善受修多羅義亦如
是復說偈
言癡人不聰慧其爲无可用聰慧不受
法具慧則爲毒正智聞可說則得解脫
果是時彼誦偈比丘還其師所說阿
難言世尊所說若百年生不見生滅
若一曰生能見生滅勝彼百年彼師
語弟子言阿難巳老其念無力復
說阿育王経苐七卷苐九張
寫
[30-0380a]
偈言
若人老至失其念力智慧身力
一切皆老
復語弟子依汝所誦莫従彼語乃至
阿難復徃其所聞說本偈長老阿難
語言我巳語汝此非佛說彼答阿難
我師說言阿難巳老其念無力阿難
思惟欲徃其師所爲說此義復觀其
心受我語不卽見其心不受此義復
更思惟有餘比丘能爲說不亦不見
人能爲其說阿難念言若佛在世我
當白佛及舎利弗目揵連迦葉等今
佛等悉入涅槃我今亦欲隨入涅槃
以佛力故法住千年復說偈言
如彼諸仙人當皆巳過去我今與彼等
无有差別相今我自思惟猶如鳥隨風
彼巳入涅槃能除諸垢結於世間爲燈
爲除无明闇除彼大精進无量律儀者
今唯我一人如林餘一樹
是時阿難付囑舎那婆私復說世尊
付法藏摩訶迦葉竟入涅槃摩訶迦
葉付囑我竟入涅槃今我欲入涅槃
此佛法藏應當受持守護於摩偸羅
阿育王経第七卷第十張寫
[30-0380b]
國有山名優流漫陀翻大醍醐摩偸羅國
有長者生二子一名那哆翻无二名婆
哆翻軍是佛所記於彼山中應當起寺
復有摩偸羅國賣香商主名笈多笈
多當生兒名優波笈多汝當教化令
其出家其是世尊所記无相佛我涅
槃百年後當作佛事是時舎那婆私
答言如是長老阿難巳付法藏於舎
那婆私竟早起著衣持鉢入王舎城
乞食阿難思惟我有約入涅槃時當
徃見阿闍世王是時阿難卽入王宮
語看門人我今住此欲見大王汝可
入宮白王令知門人答言王今正眠
湏王眠覺當爲啓聞阿難語言汝可
覺王門人答言王不可覺覺必大瞋
瞋必治我長老阿難語門人言王若
覺時汝當白王阿難今者欲入涅槃
故來見王是時阿難入城乞食乞食
竟卽自思惟若我於此入涅槃阿闍
世王不以我身分與毗舎離人毗舎
離人於阿闍世王必當相瞋若我於
毗舎離國入涅槃毗舎離人必不以
我身分與阿闍世王阿闍世王於毗
阿育王経苐七卷苐十一張寫
[30-0380c]
舎離人必復相瞋是故我於恒河中
入涅槃是時長老阿難徃恒河處阿
闍世王於眠中夢見繖柄折而繖不
墮驚此夢故怖畏起覺門人白王阿
難向來欲見大王當入涅槃王聞其
言悶乱墮地傍人以水起王是時王
得少醒卽自思惟長老阿難欲於何
處當入涅槃是時有林中天語阿闍
世王言長老阿難佛法生子守護法
藏其以作心令三有滅以寂靜意徃
毗舎離國爲涅槃故是時阿闍世王
集四種兵象馬車步徃恒河岸毗舎
離國復有天人說偈語毗舎離人言
此仙阿難陀以除无明闇於世間多人
等起慈悲心入毗舎離國爲欲入涅槃
是時毗舎離人離車毗不解翻復集四種
兵象馬車步徃恒河岸是時阿難上
船徃洹河中阿闍世王來逮阿難合
掌說偈
佛子入涅槃於三世間等佛面如蓮花
今巳入涅槃汝是我等歸不應捨離我
是時毗舎離人礼阿難足合掌說言
汝於此處人天所念而今欲滅瞿曇
阿育王経苐七卷苐十二張寫
[30-0381a]
於此世間最勝自在眼如蓮花爲饒
益孤獨故應當攝世間長老阿難作
是思惟若我入摩伽陀國離車毗人
當懊惱若我入毗舎梨國時摩伽陀王
復當懊惱我於今曰當思所冝旣巳
知時卽說偈曰
以半功德法與摩伽陀王復以半功德
與離車毗衆如是此二人當正修供養
長老阿難於涅槃時大地六種震動
尒時於雪山有一仙人五通具足共
五百弟子彼仙思惟何故地動其見
阿難欲入涅槃乃至共五百弟子徃
阿難所到巳礼足合掌說言我於長
老當得佛所說法及出家具足修淨
梵行長老阿難生念我一切弟子應
當來生此念時五百弟子阿羅漢一
切來集長老阿難卽以神力轉此大
地乃至仙人及五百弟子出家受具
足於第一羯磨仙人及五百弟子得
湏陀洹果於第二羯磨得斯陀含果
於第三羯磨得阿那含果於第四羯
磨除一切煩惱得阿羅漢果仙人及
弟子於恒河中出家是故名末田地
阿育王経苐七卷苐十三張寫
[30-0381b]
是時末田地作所作巳礼阿難足說
此言如世尊最後與湏跋陀出家湏
跋陀前入涅槃我不樂見和上涅槃
和上亦當聽我前入涅槃長老阿難
語末田地言世尊付摩訶迦葉法藏
入涅槃摩訶迦葉付我入涅槃我今
欲涅槃此法藏汝應受持佛巳說罽
賓國第一坐禪寺我入涅槃百年後
當有比丘名末田地是其應持法藏
入罽賓國是故汝應將法藏入彼國
末田地答言尒長老阿難付法藏與
未田地竟現神通力作十八變於虛
空中行住坐臥入火三昧入三昧竟
従其身中出種種色靑黃赤白或身
上出火身下出水或身上出水身下
出火是時阿難其身端正譬如名山
出清流水及種種花阿難思惟欲分
此身半與摩伽陀王半與離車毗衆
是時以神通力遂檀越心以智慧金
剛破其身山半與摩伽陀國半與毗
舎離衆乃至阿難入涅槃阿闍世王
與諸天人供養半身毗舎離人復供養
半身有二塔一在王舎城一在毗舎離
阿育王経苐七卷苐十四張寫
[30-0381c]
末田地因緣
是時長老阿難入涅槃末田地思惟
我和上教我將佛法藏入罽賓圈時
末田地徃罽賓國坐於繩牀更復思
惟此罽賓國龍王所領若不伏之不
來我界應入如是三昧以三昧力令
罽賓國六種震動乃至龍王不能自
安於是龍王至末田地所時末田地
入慈三昧龍王興風吹袈裟角不能
令動復起雷雨末田地神力變其雷
雨皆成天花優鉢羅拘牟頭分陀利
花等悉皆墮地乃至復以種種器仗
欲害末田地復以神力變其器仗亦
成天花復以大山壓末田地復變大
山而成天花卽時空中而說偈曰
大風吹動不移衣角雷雨器仗
變爲天花譬如雪山曰光所照
悉皆鎔消無有辵餘入慈三昧
火不能燒器使毒害不近其身
於是龍王驚恐徃末田地所說言聖
人教我何作末田地言此處與我龍
王答言不可得也末田地言此處佛
所記當起最勝坐禪處名罽賓國龍
阿育王経第七卷第十五張寫
[30-0382a]
王復言此是佛所記耶末田地答言
如是龍王復言欲得大小地耶末田
地言欲得如牀處龍王言如是我與
是時末田地以神通力廣其坐處如
究塗盧那筏砢不解翻覆此大地龍王復
言幾人相隨末田地言有五百阿羅
漢龍王復言若五百阿羅漢少一人
者當奪住處是時末田地自思惟乃
至法藏當有五百阿羅漢不其見不
減乃至過數答龍王言如是長老復
言若有受施應有檀越我欲將白衣
入罽賓國龍王答言如是是時末田
地將衆多白衣入罽賓國立聚落城
邑諸白衣語末田地言我今於此云
何自活時末田地以神通力將諸白
衣入揵陀摩陀那翻香醉山山至巳諸白衣
掘取官久摩翻鬱金香還罽賓種是時香
醉山中諸龍王瞋末田地教化降伏
諸龍王問末田地世尊法藏住當幾
時末田地答言經一千年諸龍王作
約至佛法住聽住彼國末田地答言
如是時末田地取鬱金香至罽賓國
種乃至世尊法藏住是時末田地廣
阿育王經第七卷第十六張冩
[30-0382b]
布法藏現種種神力與諸檀起共學
佛法令其解悟然後涅槃如水滅火
以牛頭旃檀種種香木闍維其身收
其舎利爲之起塔
舎那婆私因緣
尒時長老阿難入涅槃時舎那婆私
徃摩偸羅國於中路有寺名貧陀婆
那翻藂林舎那婆私住寺一宿寺有二老
比丘論議說偈
無犯第一戒擇法第一聞是比丘謂是
舎那婆私說
時舎那婆私語二比丘汝所說義非
我所說正法和合是我所說長老先
過去世於波羅捺國有一商主與五
百估客欲入大海於其中路見辟支
佛病商主留諸估客看辟支佛以醫
所說藥商主親自料理時辟支佛病
得小差尒時商主取舎那衣衣本麁
澁更浣染治令其軟滑浴辟支佛以
衣施之白言世尊此衣麁澁世尊浴
竟願納受之辟支佛答言善男子我
老隨舎那婆私出家以此衣覆我身
得聖法今著此衣至入涅槃商主白
阿育王經第七卷第十七張冩
[30-0382c]
言莫入涅槃乃至我入海還當以衣
服飮食臥具醫藥供養世尊至未入
涅槃我今入海不得住此辟支佛言
我今不得不入涅槃汝巳大作功德
當生歡喜時辟支佛卽爲商主現十
八變現神變巳卽入涅槃商主供養
其身作此誓願我於此比丘修諸功
德以此善根如其所得我當得之時
商主者我身是也是故我今値最勝
師令我得道我著舎那婆私衣於世
尊法藏出家以舎那婆私覆身得道
以舎那婆私覆身入涅槃我常著舎
那婆私於白衣處亦著此衣是故我
名舎那婆私我受具足第四羯磨竟
復受大受乃至未入涅槃恒著舎那
婆私是故復名舎那婆私是時長老
舎那婆私次第行至摩偸羅國徃優
流漫陀山坐於繩牀憂流漫陀山有
二龍王兄弟與五百諸龍相隨舎那
婆私思惟我不伏之不得教化卽以
神力動山二龍王瞋徃舎那婆私處
起疾風雨及以出火舎那婆私入慈三
昧能令風雨及火不近其身變其水
阿育王經第七卷苐十八張冩
[30-0383a]
火悉爲天花猒優鉢羅花拘牟頭分
陀利花等悉皆墮地復起雷電亦以
神力變其雷電皆成天花復以種種
器仗欲擲舎那婆私亦以神力變爲
天花復以大山欲壓舎那婆私亦變
大山而爲天花卽時空中而說偈曰
暴風疾雨不能爲害雷電器仗
變爲天花譬如雪山曰光所照
悉皆鎔消无有辵餘入慈三昧
火不能燒器仗毒害不近其身
於是二龍王徃舎那婆私處白言聖
人教我何作舎那婆私答言我欲於
此山中起寺汝當聽我龍王答言不可
得也長老言世尊巳記我入涅槃百
年後於大醍醐山寂靜最勝處當起
寺名那哆婆哆龍王復言世尊巳記
耶長老答言如是龍王言若世尊巳
記我聽是時長老思惟觀察那哆婆
哆寺檀越爲生巳未見其巳生時舎
那婆私早起著衣持鉢入偸羅國乞
食乞食巳徃那哆婆哆檀越處至巳
語檀越言善男子汝當與我金錢我
欲於醍醐山起寺那哆婆哆兄弟二
阿育王経苐七卷苐十九張寫
[30-0383b]
人語舎那婆私我不能也長老語言
佛巳記汝二人於大醍醐山當起寺
二人答言若佛所記我當起寺乃至
二人於山起寺服飾等物悉皆具足
故名此寺爲那哆婆哆
阿育王経卷第七
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿育王経苐七卷苐二十張寫
[30-0377a]
阿育王經卷第七寫
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
佛弟子五人傳授法藏因緣品第七
世尊付法藏與摩訶迦葉翻大龜入涅槃
摩訶迦葉付阿難翻歡喜入涅槃阿難
付末田地翻中入涅槃末田地付舎那
婆私翻紵衣入涅槃舎那婆私付優波
笈多翻大護入涅槃優波笈多付絺徴
柯翻女優波笈多在摩偸羅國教化弟
子有成阿羅漢者輒令投一四寸籌
於石室中室廣十二肘長十八肘自
作誓言籌若滿室當入涅槃籌旣滿
巳乃入涅槃以法付囑弟子絺徴柯
絺徴柯是滿室籌中最後弟子優波
笈多語絺徴柯言昔佛以法藏付囑
迦葉迦葉以付囑阿難阿難以付囑
末田地末田地以付囑和尙我今以
此法藏付囑於汝付囑旣竟却後七
曰而入涅槃天人展轉相告滿閻浮
提阿羅漢十萬人和合共來供養學
人及優婆塞優婆夷不
涅槃時至身騰虛空行住坐臥身上
[30-0377b]
出水身下出火現十八變諸天世人
莫不歡喜然後以籌而自闍維尒時
一千羅漢同入涅槃乃至絺徴柯受
護法藏
迦葉因緣
長老摩訶迦葉涅槃因緣尒時梯毗
梨迦葉修多羅毗尼阿毗曇一切皆
誦以願智令知三藏受身證滅盡三
昧得揔持四辯與五百阿羅漢結集
法藏佛所說法次第付囑與諸勝人
處處流布常視讀誦勿令辵失於一
切衆而爲饒益常自思惟我年巳大
老死无常作此思惟依佛所說依力
巳受善友受経法子巳生以現佛恩
少報佛恩誰能一切悉報佛恩一切
同學於法和合多時持身以攝世閒
多時擔身巳大疲極以臭身疲極涅
槃時至復說偈曰
巳結修多羅以修治道路世尊之法語
處處廣宣說
復說偈言
无慚愧巳除巳攝有慚愧巳作自饒益
我涅槃時至
阿育王経苐七卷苐二張寫
[30-0377c]
是時摩訶迦葉徃至阿難處語長老
阿難言世尊付我法藏付巳而入涅
槃我今欲涅槃以法藏付汝汝當受
持尒時王舎城當有商主兒生以舎
那衣覆是故名舎那婆私舎那婆私
入大海後歸於世尊法當修供養汝
當教化令其出家汝當以佛法藏以
傳與之尒時摩訶迦葉以佛法藏付
長老阿難付法藏竟作是思惟是我
世尊大慈悲難作巳
邊功德以造此身世尊舎利處處供
養我應入涅槃汝自當知是我可作
无有別事復說偈言
是我世尊摩訶慈悲世尊舎利
我巳供養菩提三昧之所出生
難作巳作最後供養
摩訶迦葉以神力徃四支徴音知荷反生處成道
處轉法輪處涅槃處以第一恭敬礼拜供養
八舎利塔亦復如是復入於龍宮以
修供養譬如師子王入於池湖无有
怖畏深大不動清淨無垢於彼佛牙
供養巳竟譬如龍王出於虛空一瞬眼
頃至忉利天宮時帝釋及諸天歡喜
供養阿育王経苐七卷苐三
張寫
[30-0378a]
供養旣竟意欲従彼而入涅槃是時帝
釋見此事相語迦葉言念於淨行常
住山中以何意故而來至此此處孤
獨無有歸依是時挮毗利摩訶迦葉
語帝釋言憍尸迦我樂看佛牙及佛
天冠摩尼寶珠鉢多羅等是我最後
應爲供養復說偈言
爲說苦盡是故我來爲看佛相
是故我來
帝釋及諸天聞迦葉語一切懊惱恭
敬彼故而以兩手捧持佛邪以授迦
葉迦葉頂受目不暫瞬以漫陀羅華
翻圓華薄拘羅華翻曲華牛頭旃檀周流
那翻未香以此供養摩訶迦葉語帝釋
及一千諸天汝當修不放逸是時迦
葉於湏彌山頂忽然不現還王舎城
尒時長老迦葉以佛法藏付囑阿難
是時阿難曰曰隨従迦葉後行阿難
語迦葉言莫入涅槃是時迦葉告阿
難言我今與汝各隨所入尒時阿
早起著衣持鉢入城乞食是阿難以
三可愛和合一者名可愛二者聞可
愛三者色可愛彼人見色不猒聞說
阿育王経苐七卷苐四張寫
[30-0378b]
法不猒迦葉亦早起著衣持鉢入城
乞食迦葉思惟我本有約入涅槃時
當徃見阿闍世王是時迦葉入王宮
内語看門人我今住此欲見大王汝
可入宮白王令知門人答言王今正
眠湏王眠覺當爲啓聞迦葉語言汝
可覺王門人答言王不可覺覺必大
瞋瞋必治我長老迦葉語門人言王若
覺時汝當白王迦葉今來欲入涅槃
故湏見王是時迦葉入城乞食乞食
竟入鷄足山破山三分於山中鋪草
布地卽自思惟而語身言如來昔以
糞掃之衣覆蔽於汝至於彌勒法藏
應住復說偈言
我以神通力當持於此身以糞掃衣覆
至彌勒佛出以此故彌勒教化諸弟子
尒時迦葉起三三昧一者如入涅槃
竟被糞掃衣以三山覆身如子入毋腹
而不失壞乃至彌勒法藏應住二者
若阿闍世王來山應開迦葉思惟若
阿闍世王不見我身當吐熱血死三
者若阿難來山當開是時従三昧起
捨命入涅槃入涅槃竟地六種震動帝
阿育王経苐七卷苐五張寫
[30-0378c]
釋等无數天人以天諸花供養迦葉
身三山還合以覆其身帝釋及諸天
遠離故生懊惱卽說偈言
我等今曰遠離迦葉心生懊惱
不能自勝畢鉢窟天衆難法生
摩伽他人生貧孤獨一切世間
今此迦葉第二佛滅正法山墮
正法船動正法樹落正法海涌
魔王歡喜攝受法乱
作如是語巳忽然不現時阿難入王
舎城未出迦葉入涅槃長老阿難王
舎城乞食竟思惟無常乃至阿闍世
王眠中夢見其母姓滅驚此夢故怖
畏起覺門人白王迦葉向來欲見王
當入涅槃王聞其言悶乱墮地傍人
以水起王王得少醒徃竹林中礼阿
難足礼巳復起懊惱啼哭說言我今
聞長老摩訶迦葉入涅槃阿難答言
大精進巳入涅槃尒時阿闍世王語
阿難言看迦葉身我欲供養阿難將
王至鷄足山上是時阿難見諸羅刹
護迦葉身阿闍世王亦如是見又見
阿育王経苐七卷苐六張寫
[30-0379a]
天花覆迦葉身見巳舉手拍頭以一
切身接足作礼如象觸樹倒礼巳便
欲覓薪以闍維之是時阿難語言大
王今何所作王答言我欲燒迦葉身
阿難答言莫燒莫燒此身神力所持
乃至正覺彌勒佛九十六千万弟子
圍繞來至此處取迦葉身現諸弟子
時彌勒說言此迦葉是釋迦牟尼弟
子少欲知足最爲第一又結集釋迦
牟尼法藏復說偈曰
此仙比丘姓迦葉釋迦牟尼大弟子
最勝善見益世間是其受持彼法藏
是時彌勒弟子生念彼時人身小釋
迦牟尼身爲如是爲當大是時彌勒
佛見其弟子而語言摩訶迦葉身糞
掃僧伽梨是釋迦牟尼世尊僧伽梨
衣彼弟子聞巳憂愁故九
弟子當得證阿羅漢果復得受持戒
行功德復次於山頂應起塔阿闍世
王還其城内是時三山還合更覆其
身阿闍世王卽於山上更復起塔以
種種香花供養
阿難因緣
阿育王経苐七卷苐七張寫
[30-0379b]
尒時長老迦葉入涅槃時阿闍世王
礼阿難足說言長老佛入涅槃我不
見長老摩訶迦葉入涅槃亦不見若
長老欲入涅槃願來見我阿難答言
如是乃至舎那婆私商主従海而還
舎那婆私以其寶物安置室内徃竹
林中是時長老阿難於講堂門立尒
時舎那婆私徃阿難所到巳礼足於
一處坐舎那婆私語阿難言長老當
知我従海中安隱得還今欲於佛等
一切衆僧作五年功德大會今佛何
處阿難答言世尊巳入涅槃舎那婆
私聞巳悶乱躃地傍人以水起之少
時得醒仍說言長老舎利弗何處入
涅槃如是摩訶目健連摩訶迦葉等
何處入涅槃問巳復言長老我欲作
五年功德大會阿難言隨汝意作乃
至廣設作大會巳阿難語言汝巳於
世尊法藏作五年功德竟今曰當作
以法攝受舎那婆私答言長老云何
教我是時阿難語舎那婆私言汝當於
佛法藏出家舎那婆私答言如是長
老阿難爲其出家受具足戒乃至究
阿育王経苐七卷苐八張寫
[30-0379c]
竟第四羯磨舎那婆私復受大戒受我
當至死著舎那衣長老阿難受持八
万四千法門乃至佛所說諸羅漢所
說舎那婆私悉能受持具足三明通
逵三藏尒時長老阿難住於竹林是
時有一比丘誦斯
若人百年生不見水白鷺若人一曰
生能見水白鷺是人有智慧名勝彼百
年是時阿難將其遊行聞其所說而
語言汝誦此偈非佛所說當言若百
年生不見生滅若一曰生能見生滅
是人有智勝彼百年復次二人謗佛
一者不信瞋恚故謗二者雖信不如
法受持修多羅義亦名謗佛如人無
足无口此人無用捘底不解翻阿票多翻无患子
此二人不能善受修多羅義亦如
是復說偈
言癡人不聰慧其爲无可用聰慧不受
法具慧則爲毒正智聞可說則得解脫
果是時彼誦偈比丘還其師所說阿
難言世尊所說若百年生不見生滅
若一曰生能見生滅勝彼百年彼師
語弟子言阿難巳老其念無力復
說阿育王経苐七卷苐九張
寫
[30-0380a]
偈言
若人老至失其念力智慧身力
一切皆老
復語弟子依汝所誦莫従彼語乃至
阿難復徃其所聞說本偈長老阿難
語言我巳語汝此非佛說彼答阿難
我師說言阿難巳老其念無力阿難
思惟欲徃其師所爲說此義復觀其
心受我語不卽見其心不受此義復
更思惟有餘比丘能爲說不亦不見
人能爲其說阿難念言若佛在世我
當白佛及舎利弗目揵連迦葉等今
佛等悉入涅槃我今亦欲隨入涅槃
以佛力故法住千年復說偈言
无有差別相今我自思惟猶如鳥隨風
彼巳入涅槃能除諸垢結於世間爲燈
爲除无明闇除彼大精進无量律儀者
今唯我一人如林餘一樹
是時阿難付囑舎那婆私復說世尊
付法藏摩訶迦葉竟入涅槃摩訶迦
葉付囑我竟入涅槃今我欲入涅槃
此佛法藏應當受持守護於摩偸羅
阿育王経第七卷第十張寫
[30-0380b]
國有山名優流漫陀翻大醍醐摩偸羅國
有長者生二子一名那哆翻无二名婆
哆翻軍是佛所記於彼山中應當起寺
復有摩偸羅國賣香商主名笈多笈
多當生兒名優波笈多汝當教化令
其出家其是世尊所記无相佛我涅
槃百年後當作佛事是時舎那婆私
答言如是長老阿難巳付法藏於舎
那婆私竟早起著衣持鉢入王舎城
乞食阿難思惟我有約入涅槃時當
徃見阿闍世王是時阿難卽入王宮
語看門人我今住此欲見大王汝可
入宮白王令知門人答言王今正眠
湏王眠覺當爲啓聞阿難語言汝可
覺王門人答言王不可覺覺必大瞋
瞋必治我長老阿難語門人言王若
覺時汝當白王阿難今者欲入涅槃
故來見王是時阿難入城乞食乞食
竟卽自思惟若我於此入涅槃阿闍
世王不以我身分與毗舎離人毗舎
離人於阿闍世王必當相瞋若我於
毗舎離國入涅槃毗舎離人必不以
我身分與阿闍世王阿
阿育王経苐七卷苐十一張寫
[30-0380c]
舎離人必復相瞋是故我於恒河中
入涅槃是時長老阿難徃恒河處阿
闍世王於眠中夢見繖柄折而繖不
墮驚此夢故怖畏起覺門人白王阿
難向來欲見大王當入涅槃王聞其
言悶乱墮地傍人以水起王是時王
得少醒卽自思惟長老阿難欲於何
處當入涅槃是時有林中天語阿闍
世王言長老阿難佛法生子守護法
藏其以作心令三有滅以寂靜意徃
毗舎離國爲涅槃故是時阿闍世王
集四種兵象馬車步徃恒河岸毗舎
離國復有天人說偈語毗舎離人言
此仙阿難陀以除无明闇於世間多人
等起慈悲心入毗舎離國爲欲入涅槃
是時毗舎離人離車毗不解翻復集四種
兵象馬車步徃恒河岸是時阿難上
船徃洹河中阿闍世王來逮阿難合
掌說偈
佛子入涅槃於三世間等佛面如蓮花
今巳入涅槃汝是我等歸不應捨離我
是時毗舎離人礼阿難足合掌說言
汝於此處人天所念而今欲滅瞿曇
阿育王経苐七卷苐十二張寫
[30-0381a]
於此世間最勝自在眼如蓮花爲饒
益孤獨故應當攝世間長老阿難作
是思惟若我入摩伽陀國離車毗人
當懊惱若我入毗舎梨國時摩伽陀王
復當懊惱我於今曰當思所冝旣巳
知時卽說偈曰
以半功德法與摩伽陀王
與離車毗衆如是此二人當正修供養
長老阿難於涅槃時大地六種震動
尒時於雪山有一仙人五通具足共
五百弟子彼仙思惟何故地動其見
阿難欲入涅槃乃至共五百弟子徃
阿難所到巳礼足合掌說言我於長
老當得佛所說法及出家具足修淨
梵行長老阿難生念我一切弟子應
當來生此念時五百弟子阿羅漢一
切來集長老阿難卽以神力轉此大
地乃至仙人及五百弟子出家受具
足於第一羯磨仙人及五百弟子得
湏陀洹果於第二羯磨得斯陀含果
於第三羯磨得阿那含果於第四羯
磨除一切煩惱得阿羅漢果仙人及
弟子於恒河中出家是故名末田地
阿育王経苐七卷苐十三張寫
[30-0381b]
是時末田地作所作巳礼阿難足說
此言如世尊最後與湏跋陀出家湏
跋陀前入涅槃我不樂見和上涅槃
和上亦當聽我前入涅槃長老阿難
語末田地言世尊付摩訶迦葉法藏
入涅槃摩訶迦葉付我入涅槃我今
欲涅槃此法藏汝應受持佛巳說罽
賓國第一坐禪寺我入涅槃百年後
當有比丘名末田地是其應持法藏
入罽賓國是故汝應將法藏入彼國
末田地答言尒長老阿難付法藏與
未田地竟現神通力作十八變於虛
空中行住坐臥入火三昧入三昧竟
従其身中出種種色靑黃赤白或身
上出火身下出水或身上出水身下
出火是時阿難其身端正譬如名山
出清流水及種種花阿難思惟欲分
此身半與摩伽陀
是時以神通力遂檀越心以智慧金
剛破其身山半與摩伽陀國半與毗
舎離衆乃至阿難入涅槃阿闍世王
與諸天人供養半身毗舎離人復供養
半身有二塔一在王舎城一在毗舎離
阿育王経苐七卷苐十四張寫
[30-0381c]
末田地因緣
是時長老阿難入涅槃末田地思惟
我和上教我將佛法藏入罽賓圈時
末田地徃罽賓國坐於繩牀更復思
惟此罽賓國龍王所領若不伏之不
來我界應入如是三昧以三昧力令
罽賓國六種震動乃至龍王不能自
安於是龍王至末田地所時末田地
入慈三昧龍王興風吹袈裟角不能
令動復起雷雨末田地神力變其雷
雨皆成天花優鉢羅拘牟頭分陀利
花等悉皆墮地乃至復以種種器仗
欲害末田地復以神力變其器仗亦
成天花復以大山壓末田地復變大
山而成天花卽時空中而說偈曰
大風吹動不移衣角雷雨器仗
變爲天花譬如雪山曰光所照
悉皆鎔消無有辵餘入慈三昧
火不能燒器使毒害不近其身
於是龍王驚恐徃末田地所說言聖
人教我何作末田地言此處與我龍
王答言不可得也末田地言此處佛
所記當起最勝坐禪處名罽賓國龍
阿育王経第七卷第十五張寫
[30-0382a]
王復言此是佛所記耶末田地答言
如是龍王復言欲得大小地耶末田
地言欲得如牀處龍王言如是我與
是時末田地以神通力廣其坐處如
究塗盧那筏
言幾人相隨末田地言有五百阿羅
漢龍王復言若五百阿羅漢少一人
者當奪住處是時末田地自思惟乃
至法藏當有五百阿羅漢不其見不
減乃至過數答龍王言如是長老復
言若有受施應有檀越我欲將白衣
入罽賓國龍王答言如是是時末田
地將衆多白衣入罽賓國立聚落城
邑諸白衣語末田地言我今於此云
何自活時末田地以神通力將諸白
衣入揵陀摩陀那翻香醉山山至巳諸白衣
掘取官久摩翻鬱金香還罽賓種是時香
醉山中諸龍王瞋末田地教化降伏
諸龍王問末田地世尊法藏住當幾
時末田地答言經一千年諸龍王作
約至佛法住聽住彼國末田地答言
如是時末田地取鬱金香至罽賓國
種乃至世尊法藏住是時末田地廣
阿育王經第七卷第十六張冩
[30-0382b]
布法藏現種種神力與諸檀起共學
佛法令其解悟然後涅槃如水滅火
以牛頭旃檀種種香木闍維其身收
其舎利爲之起塔
舎那婆私因緣
尒時長老阿難入涅槃時舎那婆私
徃摩偸羅國於中路有寺名貧陀婆
那翻藂林舎那婆私住寺一宿寺有二老
比丘論議說偈
無犯第一戒擇法第一聞是比丘謂是
舎那婆私說
時舎那婆私語二比丘汝所說義非
我所說正法和合是我所說長老先
過去世於波羅捺國有一商主與五
百估客欲入大海於其中路見辟支
佛病商主留諸估客看辟支佛
所說藥商主親自料理時辟支佛病
得小差尒時商主取舎那衣衣本麁
澁更浣染治令其軟滑浴辟支佛以
衣施之白言世尊此衣麁澁世尊浴
竟願納受之辟支佛答言善男子我
老隨舎那婆私出家以此衣覆我身
得聖法今著此衣至入涅槃商主白
阿育王經第七卷第十七張冩
[30-0382c]
言莫入涅槃乃至我入海還當以衣
服飮食臥具醫藥供養世尊至未入
涅槃我今入海不得住此辟支佛言
我今不得不入涅槃汝巳大作功德
當生歡喜時辟支佛卽爲商主現十
八變現神變巳卽入涅槃商主供養
其身作此誓願我於此比丘修諸功
德以此善根如其所得我當得之時
商主者我身是也是故我今値最勝
師令我得道我著舎那婆私衣於世
尊法藏出家以舎那婆私覆身得道
以舎那婆私覆身入涅槃我常著舎
那婆私於白衣處亦著此衣是故我
名舎那婆私我受具足第四羯磨竟
復受大受乃至未入涅槃恒著舎那
婆私是故復名舎那婆私是時長老
舎那婆私次第行至摩偸羅國徃優
流漫陀山坐於繩牀憂流漫陀山有
二龍王兄弟與五百諸龍相隨舎那
婆私思惟我不伏之不得教化卽以
神力動山二龍王瞋徃舎那婆私處
起疾風雨及以出火舎那婆私入慈三
昧能令風雨及火不近其身變其水
阿育王經第七卷苐十八張冩
[30-0383a]
火悉爲天花猒優鉢羅花拘牟頭分
陀利花等悉皆墮地復起雷電亦以
神力變其雷電皆成天花復以種種
器仗欲擲舎那婆私亦以神力變爲
天花復以大山欲壓舎
大山而爲天花卽時空中而說偈曰
暴風疾雨不能爲害雷電器仗
變爲天花譬如雪山曰光所照
悉皆鎔消无有辵餘入慈三昧
火不能燒器仗毒害不近其身
於是二龍王徃舎那婆私處白言聖
人教我何作舎那婆私答言我欲於
此山中起寺汝當聽我龍王答言不可
得也長老言世尊巳記我入涅槃百
年後於大醍醐山寂靜最勝處當起
寺名那哆婆哆龍王復言世尊巳記
耶長老答言如是龍王言若世尊巳
記我聽是時長老思惟觀察那哆婆
哆寺檀越爲生巳未見其巳生時舎
那婆私早起著衣持鉢入偸羅國乞
食乞食巳徃那哆婆哆檀越處至巳
語檀越言善男子汝當與我金錢我
欲於醍醐山起寺那哆婆哆兄弟二
阿育王経苐七卷苐十九張寫
[30-0383b]
人語舎那婆私我不能也長老語言
佛巳記汝二人於大醍醐山當起寺
二人答言若佛所記我當起寺乃至
二人於山起寺服飾等物悉皆具足
故名此寺爲那哆婆哆
阿育王経卷第七
勅雕造
阿育王経苐七卷苐二十張寫
