釋迦氏譜序釋迦氏譜序 高麗藏

[30-0789a]
釋迦氏譜序
終南山釋氏彩
古德流言祖佛爲師著觀佛之本系
紹釋爲姓恥尋釋氏之源以今據量
頗爲實錄旣云革俗義匪馮虛昔南
齊僧祐律師者學通内外行揔維持
撰釋迦譜一衰十卷援引事類繁縟
神襟自可前修慱觀非爲後進摽領
余年迫秋方命臨悲谷屢獲勸勉力
復陳之試舉五科用開三返想同族
法種詳斯意焉
一序所依賢劫謂命時運名所以建立二序
氏族根源謂得姓夂近根条離合三序所託
方土謂居止洲中何義而知四序法王化相
謂族興法王處世化相五序聖凡後胪謂法
俗兩裔流遠不絕初序所依賢劫者夫以天
地開闢習俗常談太素太易陰陽覆
載考挍終古無的可尋委以百家不
無虛搆或云天傾西北地鈌東南練
五石而上補斷鼇足而下接乃至天
地人皇蛇軀牛首九紀四姓作牧君
人斯途紛糅無足陳敍今依正敎備
舉劫緣劫
[30-0789b]
釋迦氏譜第二張彩是
何名此云時也若依西梵名曰劫波
此土譯之名大時也此一大時其年
無數假以喻顯方可委知經云如一
大城方四十里滿中芥子有長壽天
三年取一芥城雖空劫猶未盡方四
十里石一拂三年石雖磨盡劫時未
盡如是劫劫相接展轉無窮有命四
生常沉不出今此劫者名之日賢以
劫初時大水彌滿生靑蓮花其數一
千第四禪天曾見往事便相告白今此
世界有千佛現可目此時以爲賢劫故
經說云卽賢劫中千佛是也從拘留
孫爲首最後成佛号日樓至是知第
一拘樓孫如來第二迦那含牟尼第
三迦葉波第四釋迦牟尼我等所師
則賢劫中第四佛也如小乘經賢劫
之前劫空無佛九十一劫獨毗婆尸
三十四劫三佛出世接賢劫中四佛
成七如常所說如
大乘經三世三劫劫有千佛過去荘
嚴劫現在名賢未來星宿三千王子
次第成佛斯由心解明昧感見殊途
乘機敷化不可較定至如鷲山一
[30-0789c]
釋迦氏譜第三張彩
會尙退五千波若大空證含小果淨
土不滅在於登住之夫大火燒盡誠
歸起沒之士用斯比量不足有疑此
劫名賢表千佛現湏知也
二序氏族根源
夫姓氏之興本欲召其質也故隨物
類而命其形名焉至如東夏姓源本
惟有九故云或因謚号唐虞文武等
是也或因爵封王侯宋衞等是也或
因官字司馬司徒伯仲寂季等是也
或因居處則成郭園池或因事有則
陶丘巫卜或因任職則三烏五塵未
裔隨務流廣滋彰卽目自形不勞
繁述太夏種姓有四不同謂刹帝利
婆羅門毗舎首陀羅也刹利王種最
爲高貴劫初以來相承不絕餘之三
姓非此所論伹明佛姓自分五別一
日瞿曇二曰甘蔗三日釋迦四日舎
夷五日日種言瞿曇者如十二遊經
云昔者菩薩阿僧祗劫初爲國王父
母早喪讓位求道師姓瞿曇因從氏
焉唐言瞿曇者星名也如此張氏因
星立姓故涅槃經云禰瞿曇姓自古
[30-0790a]
釋迦氏譜苐四張彩相
傳言瞿曇者此云泥土也但是譯人取
語輕重今問梵僧言瞿荼者泥土也
求曇者是星名也故知因星得姓定
非泥土言甘蔗者卽如彼經菩薩徃於
甘蔗園中遊止修道因園命氏又名
甘蔗故佛所行讃云甘蔗之苗裔者
是也于時菩薩於園念道以宿業故
爲賊所得貫在木上流血于地大仙瞿
曇天眼清淨菩薩絕嗣後佛無由從
山飛來哀斂死屍取上中血以泥團
之著兩器中還返所止以神呪力滿
足十月左變爲男右變爲女瞿曇仙
氏遂復興焉言舎夷者如四分律云佛
舎夷種亦云舎夷國未審此名言釋
迦者長阿含云過去有王名曰懿
摩卽第十輪王去菩薩身一百世也擯斥四子第四子名莊嚴卽白淨王所承令
遠出國奉王命巳到北雪山住直林
中彌沙塞律云居雪山北四方遐曠
菜果滋茂頓駕數年歸德如巿鬱
爲强國父思往召辭過不還父王
三嘆我子有能因名釋種本起云錠
光佛日汝於來世當成爲佛号釋迦
文佛釋迦爲能文爲仁也准令唐
[30-0790b]
釋迦氏譜第五張彩
譯與本起同故此四子因能命氏然釋
迦姓經文單復有類此方方朔馬卿
第也彌沙塞云住直樹林又名爲釋
今據梵音呼直爲釋天竺諸事一物
多名此又因林而命氏矣若准別傳
彼土有樹名日釋迦根幹茂盛善相
者云必出國主困移四子立國命氏
雖非經教聊附異聞言曰種者曇無德律云父姓
名爲日也未詳其緣統明五異同宗一氏隨
事流變故有斯分然釋一姓羣藉多
明自餘出沒任緣而舉故祐律師
云仰惟錠光授記表号釋迦玄符冥
契故記釋種名出於未形之前跡孚
於旣生之後炤灼天人聯綿曠劫其
爲源也邃矣乎余尋瞿曇一氏父也
釋迦一氏母也故五人隨菩薩者名
佛爲瞿曇也斯卽子承父姓理路顯
然四分律云父姓名爲日生處名釋
迦明知母姓也瞿曇古仙取血藏
器後化男女遂有釋門覈源一血後
分二軆姻媾胎變支流遂廣據本而
談誠滔禮數約緣徴事大義天乖何
者案釋氏婚媾並絕族親冥符此土
[30-0790c]
釋迦氏譜第六張彩
周孔立敎以世紹輪王望高天下分
宗納娉不交卑族計其二姓同祖古
仙胎血不殊理例難絕至如東夏姓
氏多本五帝三王今則交搆姻婭取
別判無從矣
上明姓氏所由今明族源所起長阿
含云大劫初成未有日月光音諸天
福盡下生皆化爲人歡喜爲食身光
遠照飛行自在無有男女尊卑親眷
自然地味狀如酥蜜有試嘗者遂生
摶食光滅通亡呼嗟在地食多皃悴
食少形澤便興勝負地味便沒又生
地皮又生地膚因食多少諸惡湊集
又生秔米衆味備美有貪食者具男
女根如是展轉便爲夫婦遂始胎生
樓炭云自然秔米朝刈暮熟中含
云米長四寸人竸預取如此相教預
取之處後更不生祐律師云澆風旣
動則淳源斯謝精靈通感則達擊爲
遲竊承兩漢之曰東萊加租而海魚
潜泳合浦増賦而璣蜂遠移以近方
古有逾符契不生秔米未足異疑長
阿含云爾時衆生旣見秔米不重生
[30-0791a]
釋迦氏譜第七張彩故
各懷優惱㸦封田宅以爲疆畔遂有
自藏巳米盜他田穀由是事起無能
決者議立一人号平等主賞善罰惡
仍供給之時有一人容質壞偉威嚴
肅物衆所信伏便共請知彼旣受巳
遂有民主名焉樓炭云衆人自言爲
我作長号之日王以取租故名刹利
唐譯刹利名爲田地主以初分地日各有諍訟乃立此主時閻浮天下富
樂安隱地生靑草如孔雀毛八萬餘
國聚落相聞無有寒熱病惱之者王
以正治奉行十善㸦相崇敬猶如父
子人壽極久不可量計後有餘王不
行正法其壽遂減至十萬歲如是漸
減至今百年上明釋氏所先本於劫
初創始爲王展轉相列轉輪粟散紹
續之相初
民主王号日大人出四分律餘出長阿舎第
二王名珎寶大人子第三王名好味珎寶子第
四王名靜齋好味子第五王名頂生第
六王名善行第七王名宅行第
八王名妙味第九王名味帝第
十王名外仙第十王名百智第
十二王名嗜慾第十三王名善慾
[30-0791b]
釋迦氏譜苐八張彩
第十四王名斷結第十五王名大斷結
第十六王名寶藏第十七王名大寶藏
第十八王名善見第十九王名大善見
第二十王名無憂第二十一王名洲渚
第二十二王名殖生第二十三王名山岳
第二十四王名神天第二十五王名遣力
第二十六王名牢車第二十七王名十車
第二十八王名百車第二十九王名牢弓
第三十王名十弓牢弓子第三十一王名百弓十弓子
第三十二王名養收百弓子
第三十三王名善思養收子律名眞闍
自善思王後有十族轉輪聖王相續
律中亦爾名或不同
第一輪王樓炭云眞闍王子名波延
迦有五轉輪聖王
第二輪王樓炭云多羅業王有五轉
輪聖王
第三輪王樓炭云阿波葉王有七轉
輪聖王
第四輪王樓炭云揵陀利王有八轉
輪聖王
第五輪王樓炭云迦陵伽王有九轉輪
聖王
[30-0791c]
釋迦氏譜第九張彩
第六輪王樓炭云遮波瞻婆王有十
四轉輪聖王
第七輪王樓炭云拘獵羅婆王有三
十一轉輪聖王
第八輪王樓炭云般闍羅王有三十
二轉輪聖王
第九輪王樓炭云彌尸利王有八萬
四千轉輪聖王
第十輪王樓炭云壹摩彌王有百轉
輪聖王律云懯師摩
此十輪王經律㸦出名數大同但恐
凡聖有濫今以事徴無容入萬純是
聖帝止可十輪是正餘胪是凡如律
所明但云次第相承有王約經並云
聖帝定是從本爲聖從流並是凡攝
又如第十輪云百轉輪王則佛之父
祖倶是聖也今伹菩薩現感有文是
聖自餘父族皆是凡王可以例知
序佛七世緣
第七世祖名大善生四分律云懿師
摩次第百王後有王名大善生
有人立此卽摩之子也今以爲摩後
第九十四世王也故經云最後王名
[30-0792a]
釋迦氏譜第十張彩
大善生斯爲良證
第六世祖名懿師摩經云烏婆羅
第五世祖名憂羅陀決婆羅
第四世高祖名瞿羅尼求羅
第三世曾祖名尼浮羅
第二世祖名師子頰
第一世菩薩父名浮飯樓炭及律並云師子頰子名悦頭檀
金輪王名菩薩悉達
鐵輪王名羅睺羅
巳前依撿爰初宇宙造化裁成肇建
皇極統維羣品發源民主迄于善思
系嫡相承三十三世沿斯巳後十代
勃興並是聖王倶稱帝種同胪則可
從正嫡異緖咸是攴離莫不受天明
命君臨寰宇長源遠嗣難以測知至
若兩漢諸帝非嫡者多魏晉宋齊爪
葛承襲以斯例彼理固然乎
今從初舉數凡八萬四千二百五十三
王後至於菩薩初三十三王粟散而巳次十輪種族八萬四千二百一十又加
宗主十輪數則同
矣菩薩祖師子頰王有
四子一名淨飯本起云白淨有經但号淨者二名白飯十二遊經無飯字四王亦
爾三名斛飯四名甘露飯經中亦
工
[30-0792b]
釋迦氏譜第十一張彩淨
飯王有二子長日悉達卽菩薩也次名難陀白
飯王有二子長曰調達次名阿難斛
飯王有二子長名摩訶男次名阿那律甘
露飯王有二子一女長名娑娑次名跋提女名甘露味十
二遊經云調
達四月七日食時生身長一文五尺
四寸佛從兄弟二寂子菩
薩四月八日明星出時生身長一丈
六尺佛
弟難陀四月九日生身長一丈五尺
四寸阿
難四月十日生身長一丈五尺三寸
佛從弟兄是調達三
序所託方土今以六義定方厥中徴
名約量辯時從勢藉勝考文余
聞佛稱大聖機教匪凡義豈邊鄙方
爲匡化所以閻浮一域面周四海環
海之洲理居中正故因果經云菩薩昔
在兠率天說補處行期運將至當下
作佛觀諸國土何者處中卽知迦毗
羅國最是地之中也又本起云佛
之威神至尊至重不可生邊地地爲
傾斜此迦毗羅城三千日月天地之
[30-0792c]
釋迦氏譜苐十二張彩中
央也往古佛興皆出於此又倶舎論
云剡浮洲之中此洲或名閻浮剡浮部音皆取音不同有金
剛座上與地齊下至金剛輪際以有
此座菩薩坐之人金剛定得成覺道
除此座外地則不勝唯此洲有三方
則无以佛不往彼成道故所以然者
良由人稱至聖道德尊高人天羣有
莫不迴向故託茲勝座表化物良緣
至於震且一州緣居海右軒輈五岳
曲指嵩山以爲中也然則周旦揆日
圭程景分未盡漢徹自高諸夏張掖
有年局号中原偏稱中國以事考定
中義自亡原立中之名待邊爲稱神
洲東則拒海三方蔑聞此則邊義自
彰不俟分祈雖云四海貢職萬國歡
心乃夸飾於一朝終負實於千代今
以剡浮一域中分蔥嶺西号大夏五
竺統焉東日赤縣五岳統焉雖兩方
皆五事必偏中此方在東彼土居正
何以明耶案閻浮圖云蔥嶺西據香
山東南綿亘至於蜀部此山相狀西北東南角維
而列冬夏積雪故此山東名爲赤縣雖云中
國局對四岳而立名焉約例陰陽宅經凡宅中主
勿肥
[30-0793a]
釋迦氏譜第十三張彩
亦是一家之思至於山西南面号日天竺山
海經云身毒之國軒轅氏居之郭璞注云卽
天竺也彼土自分以爲五國中天
竺國天地之中名旣非邊四垂斯絕
據名以定中義存焉二以里數約量
明之剡浮洲者湏彌山南一域之都
名也按聖論云水時所經東西二十
四萬里南北二十八萬里苦依人物
所居東西十一萬六千里南北略同
今以中天爲正四方相拒各五萬八
千里此方果拒海隅三方彌遠卽事
以求安得比乎又剡浮洲者是樹名也
湏彌山王大海正中四方四洲洲卽一
天下也此樹生於南洲之北枝臨大海
海底有金金名閻浮光浮水上故此洲
名従金受稱若據唐譯閻浮者上勝
金也提者洲也此上勝洲大夏天竺居
其心矣三以時序明之夫以陰陽寒
暑隨方起用此土神州炎涼不等南
則瘴癘炎盛北則方暑凝氷雖有少
華終非大舉中天竺國冬夏常調弗
苦寒熱卉木恒茂無悴流霜蓋由處
非邊鄙
[30-0793b]
釋迦氏譜第十四張彩
風雨無差陰陽交泰庶物停毒故西
域圖經云五天竺國北洎雪山南洎
大海六万餘里川澤坦然更無山阜
但有河水分住林木木林列餘之
三方面帶山隴遞相連屬有類東川
良由世界初搆羣生業力結茲勝壤
以待佛興卽事求諸非中何謂案高
僧傳云昔晉何承天善明緯候無二
晷㬌與智嚴法師共詳偏正嚴云余
曾遊天竺備謁聖儀至於晷列頗懷
通覽中天竺國夏至之日方中無影
良是地中故也此方雒南測影臺
者至夏至日終有餘分故非大夏但
名東夏也承天聞此無以抗
言四以水源徴之竊以四海爲壑水
趣所極也閻浮洲中有大香山卽崑
崙之別名也此山擉高洲中最極山
南有池名阿耨達此名無熱惱也具
入功德大龍所居名爲水府方出一
河以注四海所以水隨高勢以赴下
流彼高此下中邊定矣此土黃河源
出於彼故爾雅云河出崑崙墟色白
郭璞圖賛云崑崙三層号曰天柱寔
維
[30-0793c]
釋迦氏譜第十五張彩河
源水之靈府禹貢導河自積石者據
其伏流涌出爲言也故知水隨高來
高爲中矣又河圖云崑崙山東南方
五千里号曰神州亦稱赤縣崑崙名
爲天柱理非偏隅号此東南明知非
正又李夐西奔崑崙抑亦朝宗有據
黃帝夢遊華胥於事從中又顯如王邵解
云花胥國者卽天竺國也
五以榮勝徴之天下大寶君人之
尊者輪王是也含靈大聖四生之導
者法王是也洲中央座此二王昇居
中制遠理義然也自餘小聖小王隨
機匡牧任土作化未論偏正何以然
者土地山川並是人之依報人之勝
劣報必精麤今中天竺國處旣高華
明知二王福報之所感也此土聖帝亦
有所尊五帝三王不及雞田之地秦
漢以後方聞西城之方遂使甘英博
望相從雪嶺霍公定遠前後登踐多
歷蔥河之北少出香雪之南所以鐵
門西屏實惟大宛月支本是獫玁之
鄕無文之國也何得濫稱中土有敎
之方乎是以河西四郡休屑所居漢武所開方爲
今育
[30-0794a]
釋迦氏譜第十六張彩
六以文字徴之此土方言計尋無本
文字開俗肇自古皇或鳥迹垂文或
科斗程字或史籕制篆或程邈造隷
六文紛其昭晣八軆煥乎斯彰勘諸
史冊難得定指詳於顧氏之論亦附
寶公之篇所以三蒼三雅揔會說文
字本九千字源極矣字林字統字宛
桂苑世増二万澆流漸繁抑惟人情
無可馮據天竺音字一准上天天分
二十八部並尊梵王爲主所以世界
初立人物倶空梵天來下遂有情品
故梵天有生之元姑音字亦隨彼而
族之今則梵音梵丈五天同軓若凡
若聖今古一同故一音所演唯指梵
言羣生各解乃隨方類此方有述胡
書胡語者此曲指嶺北三十六蕃實
惟戎胡不參大夏故大宛月支書語
各別不于天竺佛生之地相去數万
無得混同大雪山南五天之國書語
承天万代恒定所蓮旣勝明知非邊
震旦文言下方蟲鳥或出凡情曾無
典據義非中矣
四明法王下降迹
[30-0794b]
釋迦氏譜第十七張彩
原夫釋譜所興止在法王下降所以
大仙分血泮合成形由斯紹嗣方延
釋種自法王降迹照臨忍方羣生何
幸仰茲陶誘使夫二十五有絕生死
之因九十八使斷牽連之業並超三
界倶載一乘含育蒙大造之恩至人
引勤勞之盧故有垂茲聖迹布此靈
儀今重昬動其玄機浪識靜其漂怒
方爲入道弘轍亦乃出有初門而事
揔冥緣義符神運抑非天授諒寔人
謀伹禎瑞氤氳嘉祥雜沓輝煥天地
引輝幽明然則文物光乎万古聲明
高於視聽所以簿列鴻猷用觀弘範至
於經傳八相迹示五生自結敎門今
存蓋闕此但約緣通舉以示譜源
初處兠率天迹二降閻浮洲迹
三現生靈誕迹四集藝舉能迹
五出家尋敎迹六乘時成佛迹
七轉法悟物迹八遷神化掩迹
處兠率天迹第一
因果經云釋迦如來未成佛時爲大
菩薩名曰善慧功行滿巳位登補處
生兠率天名曰聖善爲諸天主說補
[30-0794c]
釋迦氏譜第十八張彩
處行亦於十方現身說法期運將至
當下作佛
降閻浮洲迹第二初興念二入胎三住胎
普曜經云菩薩住兠率天有六十六
億諸天共議言今菩薩將降當生何
國父母眞正宗族和穆威德雄猛志
性弘雅各言諸國皆有便問菩薩何
國降神菩薩答言其國種姓有六十
種德一生補處爾乃降神文多不載今此釋
種熾盛五穀豐熟人民滋茂相承德
本父性仁賢母懷貞良前五百世爲
菩薩母應往降神處彼胞胎因果經
云又觀五事一觀衆生受道熟未卽
知皆是初發心來所成熟者二觀時
者卽知堪受清淨妙法三觀何國處
在地心卽知此三千世界閻浮提中
迦毗羅國最在地中四觀何族貴盛
卽知釋迦第一甘蔗苗衣聖王之後
五觀往緣卽知白淨王過去有緣正
眞可爲父母又知其母壽命足滿十
月生巳七日便卽命終菩薩爾時爲
欲廣利諸天故現五衰相文如諸天退相又現
五瑞一光照大千二地十八相動三
[30-0795a]
釋迦氏譜第十九張彩
魔宮隱蔽四三光不明五八部震駭于
時諸天見是兩相具問菩薩菩薩爾
時答言當捨此天生閻浮提諸天聞
巳咸慕夂住菩薩荅曰生無不死愛
合必離諸行無常寂滅爲樂我生釋
種出家成佛當爲衆生建大法幢竭
煩惱海淨入正道設大法會請諸天
人汝等亦當同餐法食諸天聞巳咸
喜願生
二現入胎相普曜經云菩薩問天以
何形貌降神母胎梵天强威白言梵
典所尊象形第一何以故三獸渡水免
馬未知深淺用譬二乘不達法本象
步盡底以譬大乘解畼三界便以舂
未夏初中國以十二月十六日爲舂初四月十六日爲夏三時各四月樹始花
茂沸宿應下化爲白象諸根寂定現
從日光所行不左降母右脅瑞應修
行二經皆云化乘六牙白象冠日之
精發兠率宮諸天翼從滿虛空中作
樂散花大光普照以四月八日明星
出時降神母胎夫人眠夢見人乘象
入右脅内影現於外如在瑠璃身安
心樂覺巳具說王覩瑞相召明占者
[30-0795b]
釋迦氏譜第二十張彩皆日
此胎聖子當爲輪王若出家者必成
正覺疑入胎月太早爾時諸天皆見菩薩巳生
王宮當成佛道我等當爲眷屬及受
法化于時凡有九十九億諸天下生
人閒又有從他化以下生於人中其
數無量又有色界諸天爲受道故下
生人閒而作仙人三明
處胎相本起云菩薩處胎夫人修行
六度天食自然三千世界常光明朗
病者除滅三毒停息菩薩自身支節
相好皆悉具足行住坐臥無有妨礙
又於晨朝爲色界諸天說法日中欲
界日晡鬼神夜亦三時說正法要利
益衆生普曜經云在胎十月開化三
十六載天人使立三乘聖道現生
誕靈迹第三初往林二正誕三發号四天侍五現瑞六入寺
七仙名八仙相九母崩十食六月
初往林嚴飾
相普曜經云時王思惟懷姙將滿作
此念時夫人白王欲往園觀卽勅莊
嚴藍毗尼園花果泉池欄楯階陛七
寶莊飾鸞鳯衆鳥翔集其中幡蓋樂
伎香花備滿十万寶輦四兵外備婇
女
[30-0795c]
釋迦氏譜第二十一張彩姿
妙八万四千給侍夫人又擇童女八
万四千賷持香花先往彼園又勅臣
婦皆令侍從夫人爾時卽昇寶輿導
從往林滿空八部亦同隨往大華嚴
云林中現瑞凡有十種乃至十方諸
佛臍中放光普照此林現佛方來二
正誕靈儀相普
曜云王后臨産乘雲母車遊憐鞞樹
坐師子座六反震動三千國土四天
挽車梵王前導樹爲屈枝經云十月滿
足於四月八日日初出時於无憂樹
丁花葉茂盛便舉右手欲牽擿之菩
薩漸漸從右脅出佛所行讃云古昔
王生或從股生手生頂生腋生我從
右脅而生大善權經菩薩欲不由胞
胎一頓成佛爲防人疑恐是變化不
受法故現受胎生經中前後所現皆
滅疑生信文多不載今以四月八日入胎亦以此月八日生則
十二月在胎也
三發号顯德
相經云于時樹下生七莖七寶蓮花
大如車輪菩薩墮蓮花上無扶侍者
自行七
步
[30-0796a]
釋迦氏譜第二十二張彩大善
權云爲應七覺故行七步涅槃經於
十方面各行七步經云便擧右手言
我於一切天人中最尊最勝無量生
死盡失利益一切天人大權云舉
手現相者爲除外道自尊必墮惡道
故本起云天上天下唯我爲尊三界
皆苦何可樂者四諸
天奉侍相經云
時四天王以天繒接侍置寶凡上帝
釋執蓋梵王執白拂左右侍立難陀
龍王兄弟於空吐水溫涼沐身普曜
云釋梵雨香九龍下香水浴身修行
云水左溫右冷釋衣裹身五現
大瑞應相經云
太子身黃金色三十二相光照大千
天龍八部空中作樂歌頌佛德燒香
散花雨衣瓔珞紛繽亂墜爾時夫人
安止樹下忽生四幷具八功德水隨
次洗漱諸夜叉王圍繞守護一切天
人讃嘆種智速成佛道早轉法輪度
脫衆生惟有魔王不安本座爾時瑞
應又降三十有四文多不述于時婇
女以天繒氎裹抱太子至夫人
[30-0796b]
釋迦氏譜第二十三張彩所
又二十八大神四角奉護靑衣還宮
白王說奇特相王嚴四兵與億釋姓
導從入園見相殊異喜懼交懷諸釋
一日生五百男修行云國中長者八
万四千各誕是男廐馬生駒八万四
千其一特異毛白鬉朱本起云奴名
車匿馬名犍陟象馬生白子牛羊生
五色羔犢各有五百頭靑衣五百各
生蒼頭普曜云生五千力士五百伏
藏白然發現又八國王同日生男時
爲嘉福六
入天祠相經
云時白淨王將禮天神前拘大子置
象輿上羣臣婇女諸天作樂隨從入
城往詣天祠梵釋天像皆從座起禮
太子足言此太子者天人中尊如何
今欲禮於我耶羣臣内外見此事卩
歎未曾有將太子出還入本宮七
立名建号相經
云王欲立名廣請婆羅門集巳抱太
子出請爲作名卽共通論云太子生
時寶藏皆現諸瑞吉祥可立名爲薩
婆悉達唐言頗吉空中天神擊大天鼓
[30-0796c]
釋迦氏譜第二十四張彩
燒香散花唱言善哉因立此名
八召仙占覩相
經云王召善相者五百人於大寶殿
令占太子咸言出家成佛在家輪王
又日香山大仙阿私陀者具五神通
能斷王疑彼仙應念騰空到宮將太
子出欲令致敬便止之日此乃三界
中尊卽起合掌禮太子足便具相巳
忽然悲泣便言至年十九爲轉輪王
若出家者成一切智然必成佛說法
度人以相明顯皆得其處我今巳年
百二十矣不久生無想天不覩佛興
故自悲耳
九保傳隨侍相
經云王時聞仙決定說巳慮恐出家
選五百靑衣爲依乳母種種供奉起
三時殿七寶莊嚴城門開閉聞四十
里五百婇女宿衞殿宇花果他鳥不
可稱計爾時姨母乳養太子年漸長
大王作寶冠瓔珞玩好之具無不給
與舉國仁惠安樂難言
十母氏昇遐相
太子本起云菩薩本知母人之德不
[30-0797a]
釋迦氏譜第二十五張彩
堪受禮因其將終而從生焉普曜云
太子生七日後母便命終生忉利天
五万梵天各執寶甁二万魔妻手執
寶縷而共侍衞三世佛母皆同此相
大權經云福盡生天非菩薩咎前處
兠率觀后餘命十月七日故託神來
集藝歷試迹第四
經云太子七歲王召選友爲太子師
起學堂以書校之普曜經云手執金
筆檀隷珠牀問師曰書有六十四文多不載
如何伹二種而相敎耶卽爲分別本
未師不能達反啓其志凡諸技藝典
籍射御天文筭術自然知之至年十
歲從弟調達與五百釋童相謂曰太
子聰慧善明書論至於筋力詎勝我
等請共捅之聲鼓唱令欲講武藝有
象當門調達摶頭躃地難陀足挑路
側太子手擲城外還接著地不令苦
痛又入園中施列金銀銅鐵等各有
七鼓調達先射徹三難陀亦爾太子
取先祖輪王弓放箭徹過諸鼓入地
泉出過大鐵圍調達難陀相撲力等
太子徐執二弟躃之
[30-0797b]
釋迦氏譜第二十六張彩立爲
儲后相經云
時王會議應立太子以二月八日具
物盛四大海水諸仙諸人各各頂戴
巳授與父王便灌太子頂以寶印付
之擊鼓宣令言今立薩婆悉達以爲
太子空天八部同聲讃言善哉諸八
國王所生太子亦同時立觀耕
生猒相經云
太子出遊前至王田息閻浮樹日光
輝赫樹爲曲枝蔭太子身看諸耕人
淨居天化爲死虫烏隨啄呑見巳起
慈逮得四禪王尋後至慰引將還慮
其出家更増妓女娛樂衆具令其心
止示納
妃孕相經云
太子十七王乃訪婚釋種婆羅門有
女禮儀備擧便迎至宮行臥同倶無
世俗意靜夜禪觀妓女疑之修行瑞
應經云諸人咸疑太子不男便指妃
腹曰却後六年爾當生男遂以有娠
大權經云菩薩無欲爲斷非男疑故
納瞿夷羅雲於天沒化生不由合會
又是本願所致
[30-0797c]
釋迦氏譜第二十七張彩
出遊四門相
經云太子聞妓歌詠園林便欲遊觀
導從出城東門觀者如雲淨居天化
爲老人御者答曰云云又聞一切皆
老便念我身老至如電身安足恃迴
車還宮猒心益増迦毗四面各有一
園林池樓觀莊嚴無異太子出遊南
城門外淨居諸天化爲病人見便愁
思卽迴車還
有婆羅門子名憂陀夷聰辯絕倫王
召爲太子友解喻憂憒不得輒離又
經少時出城西門路見死人四人輿
之室家共送淨居所化唯太子及友
見便問答巳益懷戰怖一切皆死吾
豈乆存卽迴在宮更入餘園思昔禪
觀乆懷猒離又遊北門下馬息樹除
侍思禪淨居化爲比丘法服持鉢執
鍚視地徐行而過太子前問答云我
是比丘能破結賊不染六塵便現通
力騰虛而去官屬皆覩深會本懷太
子日善哉惟此爲快決心修道卽迴
車馬大生欣慶
出家尋教迹第五初啓出家相二天神接送相三剃髪捨俗相四尋仙非奪
唱
[30-0798a]
釋迦氏譜第二十八張彩
五王師追迹相六同邪苦行相七浴身受食相
初啓出家
相經云至年十九思出家時將巳至
矣到父王所頭面作禮王抱令坐白
言思欲出家必願聽許學於聖道王
執其手流淚言曰冝息此懷國未有
嗣普曜云欲不老等四願故出家耳
王言古今難免汝何預
憂二天神接舉
相普曜云相師白王今不出家過七日
巳轉輪王位自然來應王聞益喜卽
嚴四兵一由旬内以防守之内外警
嚴因果云我年十九今二月七日出
家時至又留國嗣滿父王願便放身
光照四天王乃至淨居不令人見諸
天卽下禮足白言無量劫來修行今
熟荅日如汝等言然内外防衞欲去
无從天以神力悉令淳昏而臥普曜
云諸天遥白沸星適現卽命車匿被
揵陟來四天王與夜叉龍等皆被鎧
甲從四方來于時馬鳴奴泣揔安撫
巳見明相出光照十方太子卽師子
吼言過去諸佛出家亦然於是諸天
捧
[30-0798b]
釋迦氏譜第二十九張彩馬
四足幷接車匿釋天執蓋從北門出
太子又云不斷八苦不轉法輪不成菩
提要不還此天讃善哉至曉便止巳
行三由旬諸天便沒不見三
剃髪捨俗相經
云太子至閑靜林以寶冠明珠瓔駱
嚴飾具與車匿巳以劒自剃鬚髪作
是誓言願共一切除斷煩惱于時天
帝接髪而去讃言善哉大權云菩薩
之頂無能見者況能剃髪故自剃髪
又除王恨故又念過去諸佛法衣不
以七寶淨居天知巳化作獵師身服
袈裟菩薩卽以寶衣而用貿之智度
論云所貿得衣麤布僧伽梨也經云
車匿見巳知志不逥馬嘶同返四
尋仙非奪相經
云太子至跋伽仙林中鳥狩矚目仙
人謂是天神與徒衆迎請坐太子見
諸仙人草樹皮葉以爲衣者或食花
果草木或日止一食三日一食者或
事水火日月翹腳臥灰棘水火上者
問其所由答欲生天便告仙曰汝諸
所求終不離苦言論反覆乃至日
[30-0798c]
釋迦氏譜苐三十張彩暮明
旦辭去諸仙荅曰所修道異不敢相
留可往北行彼有大仙可就語論不
必往彼極視乃還五王
師尋迹相經日
時王見車匿還愛念情深自欲隨逐
王師大臣諌王不往太子生曰百神
呈瑞諸天悉奉云何樂世仙人定告
不居王位我等自尋遂至仙所並云
巳過中路遥見樹下思惟臣便具告
太子曰豈不知恩伹爲四患苦耳終
无返步便起尋仙王臣卽留五人伺
察所在便度恒河路遊王舎舉國王
民命駕追之捨位相邀全不降志爲
說世患遂至迦蘭仙所交論非奪亦
如上說六同
邪苦行相太子
調伏二仙人巳進伽闍山苦行林憍
陳如五人住處尼連河側靜慮六年
度苦行者天獻麻米淨心守戒曰食
一麻米或七日食一麻米陳如五人
亦學苦行遣人白王具達苦相王聞
大悲卽嚴五百乘車姨母耶輸各嚴
五百資生之車令車匿領送旣
[30-0799a]
叔迦氏譜第三十一張
彩達不受還令返
宮七浴身受食
相經云菩薩自念我今苦行形如枯
木將滿六年不得解脫憶昔禪定是
最眞正爲滅外邪自餓非道我當受
食然後成佛卽從坐起入河洗浴身
體羸瘦天爲按樹得攀出池有牧牛
女淨居天勸令施乳糜卽取奉上呪
願受食身力充足堪受菩提五人見
驚謂爲退轉各還所止菩薩獨詣畢
鉢羅樹以德重故地動作聲盲龍得
眼見瑞讃頌五百靑雀左繞飛空瑞
雲香風交相映拂同過去佛以草爲
座帝釋化人執淨軟草受巳敷坐如過
去佛結跏跗坐不成正覺不起此座
天龍歡喜諸相難言觀佛三時云天
化作樹乃至高八千里者下劣薄福
見坐草
蓐悟道乘時迹第
六降魔顯德
相處胎經云菩薩坐閻浮樹四十八曰
觀樹思惟感動天地光蔽魔宮波旬
臥夢見三十二變文多不具從覺恐怖召會
臣
[30-0799b]
叔迦氏譜第三十二張彩
兵幷召千子五百子信菩薩五百子隨父敎又告四女先
令往壞現三十二婆靡相文多不具變成
老母觀佛三昧云三女莊飾眄目妭
治禮敬菩薩以身奉侍寶器天味以
上菩薩爾時身心寂然不動白毫擬
之女身九孔根本二藏自見猒惡八
十戶虡唼食諸藏見便嘔吐身左蛇
頭右狐頭中首狗頭背負老母抱死
小兒諸女驚號匍匐而去魔王大怒
遍勒六天幷諸八部各興四兵盡其
變態又勅閻羅阿鼻苦具一切都舉
向菩薩所波旬振吼勅諸兵衆武器
交撗滿虛空中㸦相迫脅不能得近
菩薩徐舉眉毫地獄罪人蒙毫出水
注火滅巳自憶作罪心得清涼稱
南無佛因生人中魔王前近與佛相
難文如本起菩薩以智慧力伸手按地應時
地動魔與兵衆顚倒而
墮斷惑成覺
相經云爾時菩薩以慈善力二月七曰
夜降魔放光入定觀法卽得三明六
通具足遍觀三界三世諸事皆知名
色是諸惡因受行八正衆苦便滅菩
薩
[30-0799c]
釋迦氏譜第三十三張彩
自知巳除三毒生死根本所作巳成
智慧明了明星出時霍然大悟得成
正覺得十八法十種神力四無所畏
于時大地十八相動天降瑞雲雨甘
露又雨天花天鼓自鳴繞菩提樹滿
三十六由旬八部充溢諸天具樂幢
幡无量一切衆生皆相慈愛五淨居
天幷五通仙及餘苦趣咸大歡喜
說法開化迹第七
興念愍物相
經云如來於七曰中觀樹思惟我以
盡漏本願成滿得甚深法惟佛能知
然諸衆生處五濁世三毒所覆薄福
无智不解深法若轉法輪悉生誹謗
當墮惡道受无量苦今者寧可入般
涅槃普曜云正覺道成移坐石室念
九十六師各信所奉我今如何將救拔之
梵王來請相
經云時大梵王見成聖果默然而住心
懷憂惱衆生長夜沉沒生死今當往請
轉大法輪卽來佛所白言世尊往昔爲
衆生故久住生死廣修德本今成佛道云
何默然欲界六天亦同勸請如是
[30-0800a]
釋迦氏譜第三十四張彩
者三至滿七曰默然受巳各還所止
懷土念機相
經云佛告樹神此波羅柰仙人住處
鹿苑之中人民雖少宿緣有在得法
眼淨卽以道眼念彼二仙並巳壽終
又念五人歷侍苦辛可爲說法
受供商者納鉢相
經本起云樹神念佛得道七曰未有
獻奢有五百賈人經山邊過車牛皆
躓有兩大人提謂波利與衆見相詣
神請福彼神現身具告前意卽和麨
蜜詣樹上佛爾時如來便念諸佛以
鉢受食時四天王卽往頗那山上自
然石中出四大鉢四王各取以上於
佛乃揔受累左手中右手按之四際
弘明呪願巳受麨食之澡漱洗鉢卽
受三歸因與之別律加髪爪與之起
塔塔今見在
道逢非機相
經云如來前行威儀庠序路逢外道
各優波伽見相歎伏以偈問荅心生
希有合掌圍繞而去迴顧望沒乃止
遇雨龍供相
[30-0800b]
釋迦氏譜第三十五張彩本
起云行至文鱗盲龍水邊坐定七曰
風雨大至佛不喘息光照水中龍目
得開卽識如來如前三佛具香水出
前遶七迊身離佛所圍四千里龍有
七頭羅覆佛上而以障蔽七曰一心
不患飢渴雨止化爲年少道人衣服
鮮好稽首問訊便受三歸乘
機授法相經
云卽復往彼羅柰五人所遥見佛來
謂未成道各相約言不湏起敬佛旣
至止不覺起禮牙爲執事旣違本誓
深生自愧以昔徴難佛具爲解說五
陰輪迴三有諸苦陳如最初悟解四
諦得法眼生八万那由空天亦法眼
淨聲
告化境相經
云地神見陳如得道巳高聲唱言如
來出世轉妙法輪空天又唱乃至阿
迦膩吒天地十八相動天龍八部作
樂讃歎世界大明次爲四人重說四
諦亦離塵垢得法眼淨出
家表僧相經
云時彼五人旣見道跡欲求出家
[30-0800c]
釋迦氏譜第三十六張彩
世尊喚言善來比丘鬚髪自墮卽成
沙門重說五陰解成羅漢世閒有六
佛是佛寶四諦法寶五人僧寶是世
閒三寶具足天人第一福田
次第度人相
經云次度長者子耶舎得初果父來
覓子佛爲說法得法眼淨爲說三歸
優婆塞初又度耶舎同友五十人皆
得初果不久皆得羅漢
分頭化人相
經云佛告諸比丘法所作以辦堪爲
福田冝各遊方以慈度物我獨往摩
竭提度諸人民便頭面禮足持衣鉢
分道而去經云佛往摩竭提國有優
樓迦葉兄弟三人學古仙道王臣歸
信利根我慢難可摧伏便往投宿乃
至龍窟當夕降龍明以示之雖伏神
力猶言我眞後四天王下帝釋下梵
王下各放光明内心私仰後事火具
佛力制之雖强不可師徒詣佛受降
許巳方遂其志又請共住四事供給
曰辦好食自行請佛佛往此洲北取
閒浮果等普曜云往忉利天取晝度
[30-0801a]
釋迦氏譜第三十七張彩
樹果餘三天下取果早至皆嘆訝神
奇諦釋指地成池入德具足供佛澡
漱迦葉具問欣感天瑞猶不伏從佛
見弊帛捨取浣之心念湏石帝釋化
方石樹閒又往香山取大石槽盛水供
浣迦葉具問私懷歎仰又以他曰佛
入池浴樹神按枝佛仍樹坐迦葉設
會七曰國王臣民大集恐佛來至見
相感動願不來會便往北洲七夜不
還餘有殘饌念佛當至應念便到卽
問不來之意佛具以荅心驚毛豎雖
謂奇特終謂自眞又於他曰知彼根
熟往趣河側魔王白佛冝可涅槃佛
言我四部未具外道未降便還天宮
時佛入水令水兩開行處塵出迦葉
遥見謂被沒溺卽與弟子乘船來救
旣見歎仰請佛上船如來貫船底而
出跏坐於中師徒歎美然口不伏本
起云汝非羅漢不知道證胡爲强顏
不識羞恥自稱道德迦葉心愧稽首
白言大仙善知我心惟佛攝受佛言
汝年百二十多有弟子衆所恭敬必
人我法當告令知遂與同謀倶従正化
[30-0801b]
釋迦氏譜第三十八張彩
先度迦葉證第四果又度門人五百
下流二第各有二百五十弟子見事
火具從流而下倶到兄所亦受佛化
皆爲說法並成四果
赴洴沙本願相
佛度三仙巳念言王舎本願便詣頻
婆娑羅王所佛在竹林中普曜云王
聞佛至大悦導從八万四千來至佛
所咸疑師弟力令迦葉現通除疑說
偈告衆爲王說法得法眼淨八万那
由他人九十六那由他天同得法眼
王以竹園施佛諸王見佛洴沙爲初
僧伽藍者竹園爲初
度舎利弗目連相
經云佛在竹園王城二婆羅門有大
智慧舉世所稱各有一百弟子共爲
親友有阿耆比丘入城乞食舎利弗
見心異遍身具問所學略說一偈便
得初果還爲目連再說得道卽將弟
子往詣竹園佛遥授記彼來二人爲
吾上足便呼善來出家悟聖尒時摩
竭提圈有一千二百五十比丘皆大
阿羅漢經中多述重其初發也
[30-0801c]
釋迦氏譜第三十九張彩
度金色大迦葉緣
有偸羅國婆羅門名曰迦葉三十二相
通諸書論巨富能施妻亦相具倶無
世慾捨家入山念言諸佛出家修道
我亦當然便著千兩金壞色納衣自
剃鬚髪山中靜念空天告言今有佛
出便趣竹園佛往迎之與共承受說
法悟阿羅漢有大威德天人所重故
名大也乃至佛滅住持法化被於來
世六万歲者此人之力
佛還本生緣
普曜云王聞得道巳經六年悲喜欲
見有梵志名優陀夷是菩薩侍王令
往請別闊巳來經十二年思一相見
受命往請佛告善來得悟四果卽遣
還報現通本國却後七曰佛當來降
王出四十里迎佛廣列侍衞動大千
界王見大喜選豪族五百人爲沙門
令侍于時難陀亦作沙門前禮使人
天地大動佛入宮中羅云前來佛變
多身一而不異羅雲徑來趣眞佛所
爲表無瑕舉國同慶安樂無事歲三
月六奉戒無絕
[30-0802a]
釋迦氏譜第四十張
彩機窮化掩迹第
八魔王重請入滅
相長阿含云佛在毗舎離與阿難獨
居後夏舉軆皆痛告阿難諸有修四
神足在意所欲可得不死一劫有餘
佛多於是天人獲安如是再三阿難
爲魔所蔽不悟佛意魔請佛言願入
涅槃乃至三請告言是後三月於本
生處拘尸那竭娑羅園雙樹閒當取
滅度卽天地大動人物驚怖佛言八
動八相便集大衆普告令知涅槃云
二月十五曰晨朝放光照大千界乃
至十方六趣衆生遇光罪滅同聲哀
戀五十四衆一時雲集各設供具乃
至十方無量佛國皆來同赴惟除迦
葉阿難二衆所應現巳光從口人會中
有優婆塞純陀等一十人倶設供度成
熟秔飯滿足八斛以佛神力充足大
會囑累終事
相經云佛尒時安慰大衆廣爲說法
明三寶常住旣聞法巳不生滅想又
云諸善男子自修其心愼莫放逸我
今背痛欲臥如常患者汝等文殊爲
衆
[30-0802b]
釋迦氏譜第四十一張彩說法
今以大法付囑於汝乃至迦葉阿難
等來亦當付囑標處
現滅相長阿
含云佛入城向雙樹閒令阿難敷座
使足南首北面向西方以法乆流北
方故佛自四牒僧伽梨偃右脅如師
子王累足而臥鬼神以花散地佛廣
說往昔六返作輪王於此地厝骨我
今成正覺巳於此處復捨身命涅槃
有菩薩名迦葉廣問病因幷決諸疑
佛從臥起放大光明照無量土八熱
八寒諸地獄苦皆悉消滅光中說言
一切衆生皆有佛性廣說法要度人
無數故現倚臥令未得道者爲得道
因又爲八部大設供養以千端氎纏
身七寶棺盛香油灌香木焚二氎不
燃一在外一在内爲諸衆生分散舎
利故長阿含云佛記千二百弟子所
得道果披欝多羅僧出金色臂說佛
出世如優曇花正滅
度相雙卷
泥洹云告諸比丘佛之辵令必共愼
之却後一億四千餘歲乃復有
[30-0802c]
釋迦氏譜第四十二張彩佛我
爲聖師至七十九所應作者並巳究
畼汝其勉之夜巳半矣無冝放逸善
法由生万物無常此是後說於是世
尊卽入初禪二三四禪空識不用至
非想定入滅盡定從定起巳入非想
定乃至四三二初禪又從初禪入二
三四禪從定起巳入般涅槃于時大
地震動幽冥大明天雨香花散大會上
梵釋神天各作偈頌諸比丘等悲慟
殞絕阿那律告止諸天滿空諸比丘
等悲號搔擾恐有恠責旣聞此喻㸦
相裁抑終後
殯殮相經曰
諸比丘竟夜講法達于天曉那律告
阿難入城告知如來巳滅度冝知所
作聞巳悲慟各賷香花樂具詣樹供
養竟一曰巳以舎利置床上諸天舉
角人城東門遍諸里巷國人皆出詣
城西門在高顯處天意留至七曰令
得供養又出北門度煕連河天冠寺
中各嚴衆具以輪王法供辦葬具香
水浴巳劫具周纏内金棺中外鐵擲
盛沉檀名香積上將欲加火而
[30-0803a]
釋迦氏譜第四十三張彩
天滅之待迦葉故
母來重起相
摩耶經云佛涅槃時夫人天上五衰
相現五大惡夢時阿那律殯如來
巳昇天告之聞心悶絕蘇巳與眷屬
下遥見佛棺不能自勝前至頂禮天
花布散顧見大衣鉢杖執之悲感雨
下成河佛以神力棺蓋欻開合掌舉慰
從内起坐放千光明千佛合掌問訊
摩耶屈遠來下諸行法爾願勿啼哭
廣說諸偈佛言如來爲後不孝諸人
故行上事此名母子相見經便與辭
別棺便忽闔三千界動八部悲感
現雙足相
經云大迦葉在波波國見尼乾執天
花知佛滅度詣天冠寺欲見佛身三
請不許遶棺合掌佛重棺出雙足
有異色具問知女人淚汙四部諸天
倶禮佛足湏臾自隱迦葉遶棺三
匝說偈不燒自然樹神滅火香花供
養長阿含終夜燒盡忽生四樹
天上人中分骨相
雙卷泥洹云諸王嚴四兵至請以義
[30-0803b]
釋迦氏譜第四十四張彩
和不者力爭有婆羅門曰如來辵身
廣利一切當分供養前以上牙送阿闍
世以副傾遲以石甁塗蜜用分八國了
巳請著甁者議以賞之又乞地灰炭四
十九斛依起四十九塔諸王得分便起
八塔甁灰炭及髪爲十一髪生時者初未分前
天帝與諸龍王來索舎利若不見與力
足相伏卽共三分一分諸天一行龍王
一分八國當維耶處起寶塔高四十
九仞阿育王經云諸王分巳各自數
得八万四千粒舎利弗一口髭无敢取
者以阿闍世初來之時聞佛滅度車
中投地氣將欲絕心重故持與之將
還在道難陀龍來道逢力爭以髭與
之於湏彌山下起水高八万四千里
起水精塔及阿育收舎利勅鬼作鐵
網縦海欲縛龍王龍怖伺阿育睡捧
入海宮見塔高大便以言謝曰佛與
我要乃至劫盡所有經戒袈裟應器
皆藏此塔彌勒來下當復出著故不
壞也阿育聞此謝而上出
五序聖凡後胪
夫法王出世開俗爲先俗則祖習曾
[30-0803c]
釋迦氏譜第四十五張彩
高族氏之緣紹續故隨俗命氏如前
所列法門所制無擁爲初四姓入者
同皆没滅但衣法種而爲後嗣故増
一云四河入海無復本名同名大海四
姓出家無復本姓但言沙門釋迦子
所以然者生由我生成從法成當求
方便得作釋子當如是學彌沙塞長
阿含云乃至彌勒佛時諸比丘等姓
慈皆言慈子
從兄調達生滅相
中本起云父王見迦葉千人心精形
陋外无容貌卽選宗族有儀充僧光
暉佛相各莊極華觀者盈路欲來佛
所調達冠墮和離象伏占者不祥倶
請出家佛言夫爲沙門實爲不易汝
冝在家分檀惠施如是者三調達惡
念佛妬我耶卽自剃髮修行梵行後
犯五逆生入地獄口稱南無乃至佛
記後出作辟支佛名曰南無目連解
六十四音往地獄慰之答言我臥何
鼻苦而無倦大論迦離謗舎利弗故
終入蓮花地獄
從弟那律跋提出家相
[30-0804a]
釋迦氏譜第四十六張彩
四分阿那律母爲作三時殿婇女娛
樂兄摩訶男以家事累欲自出家釋
種八人同時出家先度優波離心除
慢故時跋提獨坐樹閒夜中高聲言
甚樂以事白佛我念在家内外自衞
猶有恐怖今獨在塜閒無懼患我念
出離之樂佛言善哉釋子斯道甚快
弟孫陀羅難陀出家緣
普曜云佛在迦維國將阿難入城乞
食難陀樓上遥見下至佛所取鉢盛
食令送至園逼令出家閉七靜室後
私逃還路値佛來樹不自隱欲見婦
故佛將上天便圖天女路經地獄恐
迫專到佛以瞎猕猴譏之事見雜藏
阿難以偈譏之
如羝羊相觸將前而更却汝爲欲持戒
其事亦如是云云
羅雲出家緣
未曾有云佛令目連往本城問父母
三叔幷耶輸令割愛放子得聖道巳
當還度母絕死生本並隨佛語父母
又勅豪族五十各捨一子隨羅睺往
時年九歲佛令阿難剃髪幷五十人
[30-0804b]
釋迦氏譜第四十七張彩一時
出家舎利弗爲和上目連闍梨授十戒
因說扇提羅等無行食施後受罪報
便欲捨道重爲說法心開意解普曜
云佛還入宮瞿夷攜羅雲來稽首時
王臣懷疑佛出家十二年何從出子佛
言此吾之子緣吾化生勿咎瞿夷彌
沙塞云佛自將羅睺還令舎利弗度
王聞懊惱國嗣永絕請勅比丘勿輒
度人祐尋律與經事緣碩反良以對情
不同故兩存其說又觀釋族爲盛雲
布赤澤雖法俗誠異而獲道斯同難
阿棄榮欲以從道羅雲捨輪位而乃襲
法栴檀圍遶龍象成羣靡親靡踈隨
應而度調御之羙於茲可見釋迦
姨母出家緣中本
起云佛還本國大愛道白言我聞女人
出家得四道果願得出家佛言且止
女人人法非究畼梵行如是三返而
退後重申請如前不許便與女人退
佛頓止河上如前復求又亦不許退
在門外徒跣立啼阿難見問具荅卽
爲上請佛言止止如男少女多家則
衰弱女人出家法不久住廣
[30-0804c]
釋迦氏譜第四十八張彩說
譬類重請養育長大佛言信有是
恩然我成佛其恩亦多得歸三寶不
疑四諦立信五根受持五戒皆由我
故假使女人作沙門者八敬之法不
得踰越盡受行之可入法律阿難出
告便頂受佛敎又言以度女人減我
正法後五百年異學奉敬並漸衰微
大方便云天魔惡邪毀佛法僧故不
聽度阿難請言如來豈不同過去佛
耶具四部衆佛言發大精進修八敬
法未來世中諸善女人念阿難恩稱
名供養阿難以大威神應聲護助僧
祐律師云仰惟三世諸佛四部咸備
而憍曇彌祈法亟拒塞者豈非女人
障厚方爲道蠱故切磋掊擊以勵將
來者乎釋
迦父王泥洹記經
云父王重病告諸臣曰命斷無慮恨
諸子等在王舎去此五十由旬佛爲
大慈神通徹視願垂敎接佛聞悒遲
垂命卽告難陀阿難羅雲各速往及
命在卽以神力忽然而至放大光明
照觸患損以金色臂著王額上爲
[30-0805a]
釋迦氏譜第四十九張彩
說經法王大歡喜引佛手心止心禮
於佛忽然後世諸釋香汁浴身緾殮
棺盛佛難陀喪前肅立阿難羅雲住
在喪足佛念世人不孝兇暴設法化
故躬欲擔棺大千世界岥峨踊沒欲
界諸天龍神請擔棺佛令四王擔棺
肩上自執香爐在前而行百千羅漢
飛來勅往海渚取香木大積焚之佛
說離生死法乳滅骨金函起塔佛言
父王淨行生淨居天
祐律師云余觀無常之變甚矣固有
形而莫免也夫以天尊衞疾而不能
延齡金掌在心而無救對至是以聖
人修長壽之果而不養蕉沬之身也
釋迦母氏登天佛往相
佛在忉利天歡喜園質多樹下三月
安居光照大千光中千花皆有化佛
佛告文殊今來禮敬母聞乳流入如
來口便與文殊來至佛所如來出梵
音曰身所經處與苦樂倶當修涅槃
永離苦樂摩耶聞法得湏陀洹果三
月將盡令鳩摩羅告閻浮提如來將
下欲入涅槃帝釋作三道階佛與母
[30-0805b]
釋迦氏譜第五十張彩別
下躡寶階梵天執蓋四王侍衞四部
大衆導從滿空諸王大集奉迎祗桓
祐云敬惟佛生七曰母昇忉利三世
佛法莫不自然摩耶積因記化誕聖
是以旣爲天師而方味其乳巳入涅槃而
還起致敬欲報之德於斯至矣釋
迦姨母大愛道泥洹緣摩
訶波闍波提唐言大愛道也亦名瞿
曇彌姨母大愛道告衆曰吾不忍見
佛滅度與五百除饉女卽比丘尼康僧會注法鏡
三聖斷六情飢鐘故得号焉倶到佛所禮巳白言
欲先滅度佛默然以手摩佛足曰此
最後見如來也佛爲說身患滅度爲
安諸尼禮還於精舎布五百座各現
神足上動諸天倶時泥洹佛告阿難
入城遍告令興供養乃闍維之捧舎
利詣佛所四方比丘千人飛來就座
佛令阿難取舎利鉢盛佛兩手受巳
告諸比丘斯聚舎利本是穢身敗道
壞德陰謀嫉妬今母能拔愚穢興丈
夫行遷神本無四衆八部興塔供養
僉曰唯然雜阿含云難陀親所生母
也増一云佛令阿難難陀羅雲輿大
愛
[30-0805c]
釋迦氏譜第五十一張彩
道佛親供養帝釋四王欲供養之佛
言止止父母生子多有恩德要當報
恩不得不報三世諸佛母先滅度皆
自供養闍維舎利弗自舉牀一腳阿
難又舉飛至塜閒佛取栴檀著其身
上便說四人應起塔供養以皆十善
化物故
祐尋姨母爲德恩均所生是以持輿
之重爰酬鞠育所以酄報復勵無恩
人也
釋迦族流滅相
長阿含云波斯匿王娉於釋氏乃以
婢女妻之立爲太后生子流離經云初娶時諸
釋紛諍故也至年八歲往詣外家學諸
射術時作新堂欲請佛僧初供養故
流離輒上昇師子座諸釋捉臂逐出
流離恨歎語左右待我紹位當告此
事後嗣王位嚴兵將往佛聞往枯樹
下王見禮問荅親族之蔭故勝外人
聞此逥軍倿臣重讒更集兵往目連
白佛欲擲兵衆他方世界佛言汝取
釋種宿業擲之又欲鐵網覆城又欲
舉城空中佛皆如上止云業熟受報
不可
[30-0806a]
釋迦氏譜第五十二張彩
奪也是時諸釋一由旬内遥射王軍
背中兵噐不傷身肉流離大怖倿臣
諌之諸釋受戒必不害人兵至圍城
無敢出者有釋童子獨據城上多射
軍衆死者無數因此又散釋種呼下
汝年幼小何辱我門殺人罪重可速
出國於是童子四人拜辭出城諸國
聞之舉以爲王今烏長國王卽其後
也流離又集令使開門兵入取諸擇
埋腳象蹈令死取五百女將自執之
諸女罵辱便斬手足摩男入水請放
釋出從語放出業迷還入王恠入水
太乆求之巳死王悔便止凡殺九千
九百九十万人血流成河迴軍舎衞
又殺太子祗陀佛記生天釋女被害
在坑念佛佛卽至彼天給衣食便爲
說法皆得生天
佛至迦毗東門見煙火洞然至尼拘
律樹下坐告諸比丘此城空虛更無
至矣便至舎衞曰王及衆軍七曰皆
滅聞皆大怖慮有外寇七曰旣滿平
安自慶將兵詣河卒大震雷暴風疾
雨一時漂沒死入阿鼻天火燒宮佛
[30-0806b]
釋迦氏譜第五十三張彩
便爲說往古諸釋捕魚本事
釋氏罪畢經云王迴軍巳辵使敬佛
佛曰王自愛矣釋罪畢矣却後七曰
太山鬼以火逼王文多不載
法句譬云目連聞佛說法意猶不巳
往舎夷國取知識四五千人内鉢舉
上空中王殺三億人巳目連貢高白
佛弟子承佛救得諸人今在空存佛
令視之皆巳死盡因爲說法逮得法
眼祐律師云竊惟大聖垂經抑揚懲
誡夫以正覺之尊万累久絕絕累塵
劫而甫示餘報明知釋種之滅非力
能免斯實止殺之深誡愼業之明規也
辵迹遠近緣元閉文
釋迦竹園精舎緣
律云摩竭王念佛初至園卽以施住
佛知此念便往竹園王以金甁授水
於佛以園奉佛佛言當施佛僧若是
佛物無能用者以敬如塔故王便從
教便施佛僧種種莊嚴衆具受用以冬夏常
茂亦曰寒杵
也中本起云本施外道圈王追悔
欲以奉佛大鬼將軍勅閱叉撾打外
道怖
[30-0806c]
釋迦氏譜第五十四張彩
而捨去後請佛受之菩薩藏云過
去諸佛皆遊此園若有入者自然無
慾又無毒心
釋迦祗洹精舎緣
賢愚經云舎衞大臣名湏達多財寶
無限拯齊貧乏故号爲給孤獨七男
異才欲娉小者自往王舎初聞佛名
心大歡喜後見佛得初果請佛還園
先營精舎共舎利弗買太子祗陀園
以金布地遍八十頃地園樹及門太
子作之時有外道三億万人共舎利
較術諍取金園大衆通集十八億人
舎利弗現通說法各得道跡六師弟
子三億人出家從道共湏達引繩起
基六天空現爲佛作化栴檀窟別房
住止千二百處百二十處別打揵搥
寺成白王請佛倶來受施二人共作
故寺立二名雜阿含云湏達病佛看
疾困終記得三果生兜率天以本願
故生天後來至佛所說偈不載
余據那含果人不生欲界本願曲開
故尒
祐案息心所拪是曰精舎竹林祗樹
[30-0807a]
釋迦氏譜第五十五張彩爰始
基搆辵風餘製扇被于今至於湏達
妙果所謂顯徴者矣釋迦
髪爪塔緣十誦
云佛遊經乆湏達思見佛與髪甲起
塔作欄栱欒楯種種莊嚴常令供養
釋迦
天上四塔記忉利
城東照明園佛髪塔城南
麤澀園佛衣塔城西
歡喜園佛鉢塔城北
駕御園佛牙塔大論
云天帝取菩薩髪天上城東立塔取
寶衣立衣塔此未成佛前者案經
律人中有四大塔生處
塔在迦維羅衞國林微園中成道
塔在摩竭提國善勝道塲元吉樹下
轉法
輪塔在波羅柰國仙人住處鹿野菀
中涅槃
塔在拘夷那竭國力士生地秀林雙
樹間又按
聖迹記有四大塔祐按
至人處世利益弘大髪爪衣鉢
[30-0807b]
釋迦氏譜第五十六張彩咸爲
法事故能寶塔霞起廣被天人造塔
之源非惟散身而巳優塡
造釋迦栴檀像緣增一
云帝釋請佛在天爲母說法佛念四
衆懈怠不將侍者獨在天宮時優塡
王等咸思如來卽勅巧工以栴檀作
佛形高五尺觀佛
三昧云優塡鑄金爲像佛從天下戴
像來迎爲佛作禮佛言汝於來世大
作佛事我諸弟子咸付囑汝空中化
佛言若有造佛形像供養必得念佛
清淨三昧波斯
匿王造金像記増一
云王思佛久遂得病若閒優塡作佛
便召匠工以金作之煌若天金高五
尺尒時閻浮始有二像育王
弟出家造石室緣求離
獄經云王弟善容入出見梵志苦行
求仙以欲心動不能成辦又自念言
沙門樂行豈得无欲王聞弟論卽増
樂具七曰當殺以念死故都无愛情
自說无常深生信樂求欲出家便成
四果育王傳云以弟不樂世閒
[30-0807c]
釋迦氏譜第五十七張彩卽
使鬼神於城内爲造山水高十丈便
絕人物自捨衣資造石像高一丈六
在窟供養祐
案畫像原始出自覺製於是金石香
紵鑄刻遂滋皆所以摹影相好髣髴
尊儀及優塡所造殆其神力所化乎釋
迦留影在石室記觀
佛三昧云龍王請佛常住池側恐發
惡心無由成道神天又請願爲一切
佛便索羅刹石窟於中止住分身諸
國普爲說法佛受龍請千五百歲石
内現外諸人天衆供養佛影影亦說
法窟高一丈八尺深二十四步石靑白
色在那乾訶那國古仙薝蔔花林毒
龍池側靑蓮泉北羅刹穴中阿那斯
山巖南祐
尋法身无形隨應而現雖虛影霧瞹卽
是如來故捨身龍鬼宣法天衆是以
經云是諸化佛皆是眞實斯之謂乎阿
育王造八万四千塔廢興相示佛
與四衆循邑而行有二童子沙中嬉
戲見佛相好大者以沙麨上佛鉢中
小者隨喜因發願得一天下一繖
[30-0808a]
釋迦氏譜第五十八張彩
蓋王仍供諸佛佛令阿難以沙安佛
經行處因授記之後果生爲王子名
曰无憂身大麤歰父不喜見仍有大
志專行征伐地出兵甲所向皆伏至
于海際王崩嗣位諸天灌頂神人欣
慶傳云初拜王曰鐵輪飛降王閻浮
提虛空地下各四十里神鬼臣屬後
示威嚴殺五百臣燒殺諸女人号惡
育王也立㝹陀爲大臣卽隨喜土者
白王立獄城殺人入无免者商主比
丘爲王說法王生信敬斷前獄業受
佛遥記
譬喻經云宮中四事常供二万沙門
有沙彌名端正年十三現通噉梵志
二万人令受佛化傳云王問道人殺
害非理如何得滅荅曰惟有起塔供
僧赦獄濟乏又以神力手掩日光作
入万四千道所照處起塔卽壞七大
塔取舎利從龍取寶篋莊嚴具勅鬼
神於此洲滿一億家可立一塔卽以
月十五日月蝕時同時立八万四千
塔人衆咸慶阿育王旣立塔巳往雞
雀寺優波崛多將眷屬從摩偸羅國
[30-0808b]
釋迦氏譜第五十九張彩飛來
王所次遍示佛遊行處皆立表塔大
弟子塔亦同供養返上正殿燒香大
請卽有三十万比丘來集又感賓頭
盧手舉眉毛爲王說法我住揵陀摩
羅山同行万羅漢王普供養滿億百
千金乃至衰老太子制約送半菴羅
果研破羹内僧中行之便訖後世至
第四世王倿臣告王欲令名德久存
於世者當壞諸塔先往雞雀寺石師
子吼王怖入城遂壞僧坊殺害比丘
得沙門頭者賞之百金時得道人化
爲多頭募賞藏空牙齒塔神恨之乃
有女夫神排山迮王及以兵衆無不
死者孔雀之裔於此云殂祐尋
八万塔緣乃懸記後事廣長所說其
驗巳徴撰譜之始本論釋種伹塔興
阿育備記佛氏雖於文爲繁而塔事
備矣釋迦
辵法終限相雜阿
含云我滅度後百年有優波崛多大
作佛事我以正法付屬人天敎法在
世千歲不動又告天帝四王護持正
法過千歲後非法出現惡風暴
[30-0808c]
釋迦氏譜第六十張彩雨
多諸灾患四方諸王殺害比丘破壞
塔寺餘十二年諸比丘衆來集中國
拘睒彌王生子難當手似血塗身如
甲冑有天勇力五百臣子形相並同
一日雨血得紹王位伐四惡王並戰
殺盡王閻浮提三藏比丘爲王說法
生大信敬施僧無畏種種供養滿十
二年以得利養不修三業自嚴飾身
離出家法天龍惡念不復護衞高唱
是言却後七曰佛法當滅至說戒曰
僧中鬪諍雖百千人惟一羅漢三藏
比丘不忍聞戒羅漢欲聞弟子交諍
遂相殺害於是略盡諸天世人悲哀
號哭大地六動各各離散拘睒彌王
聞生懊惱諸邪見人競破塔廟及害
比丘佛法索然一時頓滅法
滅盡經具說滅相謂樂俗衣及好服
飾飮酒炙肉畜八不淨等僧祐定以
方等深密因知三寶常住常住之法
理无興滅興滅之來乃隨世緣業耳
晨離西隱不害千光之恒明也余
以感通之道殆非人謀神交理會如
有恒准前約終相斯乃一期至於
[30-0809a]
釋迦氏譜第六十一張彩大歸
不无出沒如摩耶等經千五百歲不
淨觀法无聞於時今雖行世學者未
顯或以爲滅自有行用何妨常存又
云佛度女人正法減半修行八敬還
復千年此亦據行有顯晦耳如來在
世尙有不見聞者何況滅後根鈍障
厚誠爲威相故經云我淨土不毀而
衆見燒盡斯豈不據信解明昧故有
興亡異途耶又依善見論佛法住世
一万年五千年修道得三達智後五
千年修道不獲然有剃髪袈裟相續
以斯通望經論㸦說増減不同豈不
隨人情所見也又依入大乘論佛以
正法付賓頭盧羅睺羅等十六大阿
羅漢令住持佛法又有九十九億諸
阿羅漢親於佛前受籌住壽護法不
絕諸大羅漢各有眷屬在閒浮提及
餘三方天上爲作福田護法住故
不明時侯也又依別傳佛滅度後八百年中師子
國有大阿羅漢名爲慶友將欲滅度
廣召四衆佛以正法付囑迦葉乃至
十六大阿羅漢在於四洲天上住壽
護法乃至人壽咸十歲時刀丘
[30-0809b]
釋迦氏譜第六十二張彩
劫起諸聖人等于時蹔隱乃至人壽
増一百歲時聖人揔出如前化導還
復興顯至人壽增六万歲巳諸聖並
集於閻浮提收聚如來所有舎利起
一大塔七寶莊嚴踊在空中諸阿羅
漢各礼佛塔作如是言敬礼釋迦牟
尼佛所有舎利我等受佛辵囑護持
正法今時緣巳盡所作巳辦我等今
曰奉辭涅槃於是以願力故空中化
火滅無辵骸如來舎利没金剛際爾
時世界三寶名滅至人壽七万歲時
有七万億數辟支佛出現但現通化
爲世福田如是乃至八万歲彌勒下
生據此佛化時時相接也
余以佛譜所修則異於恒准俗中譜
列始起於三五中流從沠不一佛則
始於无始表開元求道之晨末則終
於无終明化道之緣莫竭由斯以言
故釋尊流化訖於六万之修齡獨覺
接統極千尺之嘉運也然經律明相
千年万年舉別情之所指亦有符於
滯結者則祗桓去舎衞咫尺佛住二
卜五年城戶九億聞見三分之一以斯
[30-0809c]
釋迦氏譜第六十三張
彩例准豈不大
通又釋氏之姓法俗雨緣俗則猶居
王位北天烏塲主等是也道則橫滿
大千遠通六万綿綿葛藟連綴與法
倶存故道被東川三被誅翦雖云此
滅餘國仍存然十六大聖億千无學
冥中弘護尋復興之斯則滅不可滅
殆非人謀弘實可弘眞歸聖力止當
憑准成敎觀用相偱摧抑妄倒祛除
業染爲功不巳覆簣可期背此悠悠
終爲虛往故於譜末誡而序
焉釋迦氏