福蓋正行所集經 1 高麗藏
[41-0665b] 
福蓋正行所集經卷第一
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣曰稱等奉詔譯
稽首禮諸佛及菩薩聖衆
能以淨智眼普導於羣有
帝釋具千眼大自在三目
及日月光明皆不能徧照
那羅延二目變現諸色像
降伏阿修羅恃憍慢嗔恚
唯佛具智光滅惡除積暗
如以孔雀尾拂除諸垢毒
如來大丈夫頂舒白毫相
七匝右成螺潤澤極可愛
日月世燈明隱蔽皆不現
諸天及世人咸供養稱讃
[41-0665c]
福蓋正行所集經第一苐五張門洪
*聞是說巳欲何所作當於佛言尊重愛
樂彼智光明如燈遠照能破愚癡翳障
黑暗是故開示佛之智眼猶如大雲能
注甘雨如秋滿月能除熱惱畢竟任持
諸佛正法増長一切佛之智慧決定成
就根力覺支息除業惑二種風浪不爲
愛河之所沒溺乘正法船至於彼岸於
施等行應善修作以諸珍寶持用布施
壞貪過失増益義利樂持淨戒讀誦經
典如
是作巳汝諸比丘於其福蓋速得圓滿
如佛所說於十善業何不修作心爲貪
使猶如僮僕身著快樂不悟無常數數
追求無有休息由愚癡故而生我慢於
巳財寶慳惜守護諸來乞者䫌面而去
未嘗暫於空閑靜處修持淨戒習諸禪
定如佛所說利有情行汝於是中無所
得也又此財者増長憍慢掉擧散亂多
起憂惱生諸怖畏覆障善道是散壞法
是墮落法是無常法無有主宰無所歸
趣於前後際倶不可得現在少樂刹那
不住猶如夢境幻化陽燄乾闥婆城及
旋火輪如彼芭蕉中無有實如水上沫
[41-0666a]
福蓋正行所集經苐一苐六張門
須臾散壞愚夫不了種種希取以是緣
故多苦少樂積集一切煩惱根本是故
應當作不堅想作無常想如是對治則
不爲彼盜賊水火官吏親屬之所侵損
亦不爲彼琰魔羅王之所呑噉而於後
世決定成就快樂福報由以財施攝諸
有情是人同彼酤牟那花榮盛開敷衆
所樂見所有積集一切罪障刹那消滅
猶如熾火焚其乾薪無有辵餘如於恒
河滌諸垢染悉得清淨如摩尼寶隨意
成就諸來乞者皆使滿足咸共稱讃是
所依止作勝吉祥眞實功德美名遐布
離諸過患壽命長遠廣修梵行則能破
壞貪恚癡毒邪見等咎乘功德乘永無
墮落若染汚心耽著欲境造黑業巳如
誐摩那娑羅天子速疾遷謝當知女人
惡露可猒愚癡有情爭競貪著是著欲者
如彼渴人飮其鹹水心無止足如斷木
根不久枯槁如山瀑流不可隄障如處
蛇窟爲彼侵螫如熱鐵團觸生苦惱如
食毒果後必爲損如草泫露不得乆停
如空浮雲倐忽散滅如沙爲城當亟摧
毀如坯爲器體非堅牢如帝釋弓不
乆
[41-0666b]
福蓋正行所集經第一第七張門希悦
隱沒如乘破車動卽顚覆猶如網羅觸
則爲縛一切災難以爲伴侣是故正士
應當捨離
又世尊言若於五欲不生貪著現前獲
得無量樂報彼則能截煩惱瀑流乘正
法船能到彼岸我於三大阿僧祇劫積
集福行始能獲得豐義味辯爲諸衆生
平等開示汝等當詣空閑靜處於我所
說研究思擇如於乳中求酥酪醍醐如
是知巳積集法財及清淨物以用布施
又諸如來巳出三界煩惱淤泥成就清
淨無漏勝德方便開示知足之法如勝
園林居者清涼離諸熱惱善修是行得
生梵天我於是處一切煩惱不能動亂
一切怖畏皆悉斷除以是緣故破壞輪
迴得成正覺
又諸如來大悲相應善能降伏一切外
道以清淨智觀察揀擇以柔軟言攝受
敎誨施以無畏爲說正法令生信解破
壞魔網於佛法中心得安住是大丈夫
能師子吼如大龍象威德特尊興大雲
雷注甘露雨無漏戒定妙香薰修諸有所
作皆不唐捐爲諸衆生宣說法要離諸
[41-0666c]
福蓋正行所集經第一第八張門很惱
令衆悦豫如劫波
樹敷柔軟花最上法藥蠲除心垢如世
尊說持淨戒者則有善法離諸憂怖得
安隱樂能越苦海到於彼岸善破四魔
所謂天魔薀魔死魔及煩惱魔是人則
能吹大法螺擊大法鼓燃大法炬心淨歡
喜利益一切敎化天人爲作佛事又諸如
來無量劫中積功累德修習智慧而能
成就無礙辯才四無所畏十種智力方
便通達菩提分法能以智箭破諸魔怨
現證如是諸功德巳於三界
中最爲第一爲諸有情作大慈父又諸
如來由具十種殊勝智力化諸外道而
爲弟子於佛智戒深生樂欲最初證聖
曰憍陳如能決愚癡暗鈍瞖膜於正法
中最爲殊特曰摩訶迦葉優樓頻螺迦
葉於梵志中爲其上首服佛法藥愈煩
惱病曰尊者舎利子能以智鉤制心狂
象有大神力曰大目乾連具修勝行躡
正法梯安處清淨解脫樓閣謂阿㝹樓
駄賓頭盧頗羅墮闍摩訶倶絺羅阿難
陀等又能化度頻婆娑羅王於佛法中
深生信解尊重恭敬爲佛弟子是
[41-0667a]
福蓋正行所集經第一第九張門
諸聖者皆以智斧伐緣生樹離諸妄念
希一切智捨外道見伏除我慢悉能成
就一切功德
若於四大毒蛇五藴空聚妄爲主宰則
無解脫當以慧劒而斷裂之又智眼觀
六處境界猶如冤賊十二處等猶如叢
棘善入解者不爲内外煩惱爁焰之所
燒逼是人則爲善持淨戒住忍辱地得
念處分具智光明破無明暗彼則能飮
八聖道水復能開發菩提分花是能超
越三世樓閣斷諸有結入智慧海於菩
提場結加趺坐善住四禪無漏勝定受
用一切無上法樂
又諸愚夫壞善法分樂著世間五欲境
界如風觸露不能長乆漂流苦海不得
解脫見法橋梁捨而遠去
如經中說昔婆羅門有一長者欲以利
劒害彼女人忽覩如來高聲唱言願佛
捄度卽得解脫又如央崛摩羅欲害母
等又能降伏長爪梵志起大我慢令入
佛法餐正法味亦令一切愚癡之人聞
是說巳捨除憍慢亦如惡龍心懷熱惱
吐猛毒氣損傷苗稼又如夜义以惡眼
[41-0667b]
福蓋正行所集經第一第十張門
視百千衆生而爲損害如衆商人沒於
大海爲底彌魚欲卽呑噉如是恐怖諸
惡險難唯除如來能爲捄度又如日月
怖阿修羅帝釋天主怖墮惡道梵王異
執計我爲常諸如是等不眞實見輪迴
往來受諸逼迫使聞正法咸得悟解飮
解脫味破無明殳彼智光明如月清淨
是故當於如來言敎深生尊重親近法
師樂聞正法究眞實義如敎奉行彼外
道敎是輪迴法諸有智者當善思之
又牟尼尊說甘露法爲智光明破諸癡
暗如處高峯俯視羣物積聚非法如堆
糞壤當以智鍤而屛去之摧諸魔怨破
諸異論令入解巳發生智心皆得遣除
身心熱惱一切罪惡皆得消殄彼牟尼
言如蓋廣蔭蔽煩惱曰而獲清涼若能
彩畫造作佛像以香花鬘隨分供養乃
爲生天之階漸也依佛言故所有業障
刹那清淨禪定解脫皆得現前非如外
道一生虛擲無所修作起邪妄見依恒
河水洗求解脫如是知巳應當勇猛越魔
境界執持慧劒破煩惱賊壞生死輪裂纏
蓋網具淨智眼滅諸癡暗息貪愛心降
[41-0667c]
福蓋正行所集經第一第十一張門
[41-0668a]
福蓋正行所集經苐一苐十二張門
阿僧祇劫修習無量清淨正行積集廣
大無邊福智非以少因而能獲得安住
無盡功德寶藏以大悲心決定拔濟無
量百千地獄衆生離冤親想咸令息苦
福蓋正行所集經卷第一
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[41-0668b]
福蓋正行所集經卷第二門
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣曰稱等奉
福蓋正行所集經卷第一
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣曰稱等奉詔譯
稽首禮諸佛及菩薩聖衆
帝釋具千眼大自在三目
及日月光明皆不能徧照
那羅延二目變現諸色像
降伏阿修羅恃憍慢嗔恚
唯佛具智光滅惡除積暗
如以孔雀尾拂除諸垢毒
如來大丈夫頂舒白毫相
七匝右成螺潤澤極可愛
日月世燈明隱蔽皆不現
諸天及世人咸供養稱讃
[41-0665c]
福蓋正行所集經第一苐五張門洪
*聞是說巳欲何所作當於佛言尊重愛
樂彼智光明如燈遠照能破愚癡翳障
黑暗是故開示佛之智眼猶如大雲能
注甘雨如秋滿月能除熱惱畢竟任持
諸佛正法増長一切佛之智慧決定成
就根力覺支息除業惑二種風浪不爲
愛河之所沒溺乘正法船至於彼岸於
施等行應善修作以諸珍寶持用布施
壞貪過失増益義利樂持淨戒讀誦經
典如
是作巳汝諸比丘於其福蓋速得圓滿
如佛所說於十善業何不修作心爲貪
使猶如僮僕身著快樂不悟無常數數
追求無有休息由愚癡故而生我慢於
巳財寶慳惜守護諸來乞者䫌面而去
未嘗暫於空閑靜處修持淨戒習諸禪
定如佛所說利有情行汝於是中無所
得也又此財者増長憍慢掉擧散亂多
起憂惱生諸怖畏覆障善道是散壞法
是墮落法是無常法無有主宰無所歸
不住猶如夢境幻化陽燄乾闥婆城及
旋火輪如彼芭蕉中無有實如水上沫
[41-0666a]
福蓋正行所集經苐一苐六張門
須臾散壞愚夫不了種種希取以是緣
故多苦少樂積集一切煩惱根本是故
應當作不堅想作無常想如是對治則
不爲彼盜賊水火官吏親屬之所侵損
亦不爲彼琰魔羅王之所呑噉而於後
世決定成就快樂福報由以財施攝諸
有情是人同彼酤牟那花榮盛開敷衆
所樂見所有積集一切罪障刹那消滅
猶如熾火焚其乾薪無有辵餘如於恒
河滌諸垢染悉得清淨如摩尼寶隨意
成就諸來乞者皆使滿足咸共稱讃是
所依止作勝吉祥眞實功德美名遐布
離諸過患壽命長遠廣修梵行則能破
壞貪恚癡毒邪見等咎乘功德乘永無
墮落若染汚心耽著欲境造黑業巳如
誐摩那娑羅天子速疾遷謝當知女人
惡露可猒愚癡有情爭競貪著是著欲者
如彼渴人飮其鹹水心無止足如斷木
根不久枯槁如山瀑流不可隄障如處
蛇窟爲彼侵螫如熱鐵團觸生苦惱如
食毒果後必爲損如草泫露不得乆停
如空浮雲倐忽散滅如沙爲城當亟摧
毀如坯爲器體非堅牢如帝釋弓不
乆
[41-0666b]
福蓋正行所集經第一第七張門希悦
隱沒如乘破車動卽顚覆猶如網羅觸
則爲縛一切災難以爲伴侣是故正士
應當捨離
又世尊言若於五欲不生貪著現前獲
得無量樂報彼則能截煩惱瀑流乘正
法船能到彼岸我於三大阿僧祇劫積
集福行始能
平等開示汝等當詣空閑靜處於我所
說研究思擇如於乳中求酥酪醍醐如
是知巳積集法財及清淨物以用布施
又諸如來巳出三界煩惱淤泥成就清
淨無漏勝德方便開示知足之法如勝
園林居者清涼離諸熱惱善修是行得
生梵天我於是處一切煩惱不能動亂
一切怖畏皆悉斷除以是緣故破壞輪
迴得成正覺
又諸如來大悲相應善能降伏一切外
道以清淨智觀察揀擇以柔軟言攝受
敎誨施以無畏爲說正法令生信解破
壞魔網於佛法中心得安住是大丈夫
能師子吼如大龍象威德特尊興大雲
雷注甘露雨無漏戒定妙香薰修諸有所
作皆不唐捐爲諸衆生宣說法要離諸
[41-0666c]
福蓋正行所集經第一第八張門很惱
令衆悦豫如劫波
樹敷柔軟花最上法藥蠲除心垢如世
尊說持淨戒者則有善法離諸憂怖得
安隱樂能越苦海到於彼岸善破四魔
所謂天魔薀魔死魔及煩惱魔是人則
能吹大法螺擊大法鼓燃大法炬心淨歡
喜利益一切敎化天人爲作佛事又諸如
來無量劫中積功累德修習智慧而能
成就無礙辯才四無所畏十種智力方
便通達菩提分法能以智箭破諸魔怨
現證如是諸功德巳於三界
中最爲第一爲諸有情作大慈父又諸
如來由具十種殊勝智力化諸外道而
爲弟子於佛智戒深生樂欲最初證聖
曰憍陳如能決愚癡暗鈍瞖膜於正法
中最爲殊
葉於梵志中爲其上首服佛法藥愈煩
惱病曰尊者舎利子能以智鉤制心狂
象有大神力曰大目乾連具修勝行躡
正法梯安處清淨解脫樓閣謂阿㝹樓
駄賓頭盧頗羅墮闍摩訶倶絺羅阿難
陀等又能化度頻婆娑羅王於佛法中
深生信解尊重恭敬爲佛弟子是
[41-0667a]
福蓋正行所集經第一第九張門
諸聖者皆以智斧伐緣生樹離諸妄念
希一切智捨外道見伏除我慢悉能成
就一切功德
若於四大毒蛇五藴空聚妄爲主宰則
無解脫當以慧劒而斷裂之又智眼觀
六處境界猶如冤賊十二處等猶如叢
棘善入解者不爲内外煩惱爁焰之所
燒逼是人則爲善持淨戒住忍辱地得
念處分具智光明破無明暗彼則能飮
八聖道水復能開發菩提分花是能超
越三世樓閣斷諸有結入智慧海於菩
提場結加趺坐善住四禪無漏勝定受
用一切無上法樂
又諸愚夫壞善法分樂著世間五欲境
界如風觸露不能長乆漂流苦海不得
解脫見法橋梁捨而遠去
如經中說昔婆羅門有一長者欲以利
劒害彼女人忽覩如來高聲唱言願佛
捄度卽得解脫又如央崛摩羅欲害母
等又能降伏長爪梵志起大我慢令入
佛法餐正法味亦令一切愚癡之人聞
是說巳捨除憍慢亦如惡龍心懷熱惱
吐猛毒氣損傷苗稼又如夜义以惡眼
[41-0667b]
福蓋正行所集經第一第十張門
視百千衆生而爲損害如衆商人
大海爲底彌魚欲卽呑噉如是恐怖諸
惡險難唯除如來能爲捄度又如日月
怖阿修羅帝釋天主怖墮惡道梵王異
執計我爲常諸如是等不眞實見輪迴
往來受諸逼迫使聞正法咸得悟解飮
解脫味破無明殳彼智光明如月清淨
是故當於如來言敎深生尊重親近法
師樂聞正法究眞實義如敎奉行彼外
道敎是輪迴法諸有智者當善思之
又牟尼尊說甘露法爲智光明破諸癡
暗如處高峯俯視羣物積聚非法如堆
糞壤當以智鍤而屛去之摧諸魔怨破
諸異論令入解巳發生智心皆得遣除
身心熱惱一切罪惡皆得消殄彼牟尼
言如蓋廣蔭蔽煩惱曰而獲清涼若能
彩畫造作佛像以香花鬘隨分供養乃
爲生天之階漸也依佛言故所有業障
刹那清淨禪定解脫皆得現前非如外
道一生虛擲無所修作起邪妄見依恒
河水洗求解脫如是知巳應當勇猛越魔
境界執持慧劒破煩惱賊壞生死輪裂纏
蓋網具淨智眼滅諸癡暗息貪愛心降
[41-0667c]
福蓋
[41-0668a]
福蓋正行所集經苐一苐十二張門
阿僧祇劫修習無量清淨正行積集廣
大無邊福智非以少因而能獲得安住
無盡功德寶藏以大悲心決定拔濟無
量百千地獄衆生離冤親想咸令息苦
福蓋正行所集經卷第一
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[41-0668b]
福蓋正行所集經卷第二門
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣曰稱等奉
