1波羅奈國王悟辟支佛緣 高麗藏
[29-0570c] 
辟支佛因緣論卷上渭
失譯人名今附秦錄
波羅㮈國王悟辟支佛緣
輔相蘇摩悟辟支佛緣
月愛大臣悟辟支佛緣
波羅㮈圈王悟辟支佛緣
歸命一切智世尊了逵三世大燈眀
歸命無上出要法幷及應眞諸勝僧
我聞寂靜辟支佛悟解因緣之所行
心無瑕穢除煩惱善護禁戒常清淨
譬如秋天無雲翳淡泊自守林藪間
今我渴仰彼功德誠心敬順生信樂
雖於彼所欲懷疑彼力感我强令信
孰聞快士清眞行而不生於敬信心
我今將說辟支佛功德妙行之少分
昔従先師相傳聞唯述正言无僞說
大象行道衆子隨是故我今開顯示
問曰辟支佛以何因緣默然自守恒
入捨心住於山林幽谷河側寂靜之
處心行寂故亦無言說譬如犀角獨
一之行何故如是
又問辟支佛有何功德答曰宿舊諸
師咸作是說
[29-0571a]
昔佛於三十三天宮殿說法將欲來
下還閻捊提
爾時諦釋勅毗首羯磨爲佛作三道
寶階還閻浮提此三道階下柱僧尸
沙國如來爾時従彼天宮乘階而下
時釋梵天王與其眷屬雨華供養時
蓮華比丘尼見佛來下卽便化作轉
輪聖王威儀形像七寶導従時衆人
等覩其如是咸皆生疑恠未曾有各
作是言頗復有能神力超絕踰勝於
彼比丘尼不
爾時世尊見諸時衆覩三道階深生
奇特復見蓮華比丘尼作此神變咸
生渴仰爲欲増長彼信心故卽告時
會有辟支佛神力過於彼比丘尼云
何名勝彼快士者佛未出世則於中
出爲諸衆生而作利益示其色相現
有飢渴受取衣食爲作福由莊嚴法
行清淨寂滅調伏離欲令諸衆生得
見之者惡心永息捨離刀杖猶如犀
角獨一之行
傳従諸師得聞此事聞何事耶我昔
曾聞迦葉佛時有人出家於十千歲
辟支佛因緣論卷上苐二張渭
[29-0571b]
修行梵行護持正戒修行忍辱逕常
精勤以修行故衆多比丘皆來親近
時諸比丘減作是言當教授我以教
習故是等比丘心皆甘樂以衆鬧故
不得見諦臨終之時而作是念我見
十力其所說法微妙深遠難可得聞
然我得聞以施逸故不獲道果我雖
清淨持戒能行忍辱以教化衆人憒
鬧之故侵毀定心如彼霜雹害於善
苖是故令我不獲道果卽說偈言
我今溺三有衆惡煩惱中猶如老瘦象
沒於深淤泥如彼辟支佛獨處於林閒
譬如犀一角遠離諸徒衆如避猛熾火
應當獨修行遠離於憒鬧願我常遠離
徒黨衆憒鬧
發是誓願命終生天天上受樂福盡
命終生迦尸國波羅㮈城中梵摩逵
王第一夫人胎中入胎之時夫人身
體譬如清池有柔軟花爾時夫人覺
有娠巳以偈白王
我覺有娠來歡悦生恩惠此必是兒志
冝應赦有罪時王聞歡喜尋卽赦天下
义復白王言復應廣布施王聞益歡喜
辟支佛因緣論卷上苐三張渭
[29-0571c]
尋卽開庫藏賑賜貧窮人无不充足者
爾時夫人生太子巳端政殊特如似
滿月年始八歲聰眀慈仁其父王崩
國人愛樂如盛滿月時有輔相名曰
言說言說輔相卽立太子以紹王位
雖復年稚本誓願力不作衆惡體性
賢善於諸衆生有深悲愍雖處王宮
志求閑靜雖處華堂猶如塜間雖處
憒鬧修行禪思猒患生死稱量其過
以道修心棄捨王務諸臣諌曰今日
大王專行道行不理國事若如是者
衆惡必起敗王風化譬如渡海若无
船師必爲諸難之所敗壞卽說偈言
王承祖先嗣藉地如法得唯垂理万民
願莫施捨國若王正法治諸善无過者
人帝應當知護國福最勝
爾時其王聞是語巳歎息思惟說偈
答言
我若不理國吾國必當敗我力能護國
邊惡不敢侵我若治國者王務塵我心
若有犯罪者必湏加毀害當言繫閉彼
當截彼手足彼應入死罪彼應挑其眼
如今濁惡世必當湏刑戮若行刑戮者
辟支佛因緣論卷上苐四張渭
[29-0572a]
卽是栴陀羅
時正卽告所親愛臣汝今且聽吾所
食者不過一味吾所衣者不過一襲
所坐臥處不過容身自此而觀何用
多求而无猒足王位所以稱尊号者以
其教令必行無不承肅唯有此事取
異衆庶又告輔相王者所重唯此一
事我今付汝汝今應當畏於後世正
法治國賦斂依舊莫違常限卽說
偈言
我雖生王宮承藉祖先後而我未習學
刑戮撾罰事我今怖畏故不能造此業
汝今莫効我但當育民庶世人皆愚癡
各自作愆過於所犯罪中復生其恐怖
汝當以正法撫育施无畏當依於正法
化導於民庶
時王說偈巳卽便以國付此大臣而
此大臣旣得國巳於二年中寬縦无
度不恤万民恣心極意作諸非法漸
漸經久榮位深重便生憍逸行諸非
法如河暴涱多所損壞城中富有一
切稅奪時城内人皆諌之曰莫爲此
爭聞他忠言倍生瞋恚顰蹙作色而
辟支佛因緣論卷上苐五張渭
[29-0572b]
作是言汝等何敢發如是語諸人懼
畏不敢應王由是之故所行无道曰
曰轉盛如火得乾薪其炎轉熾婬荒
暴乱所爲勃逆王所愛婦亦復妻掠
時王夫人見其如是懊惱垂淚而徃
白王瞋心猛盛脣口臑動言不解了
猶如嬰兒以此情事具向王說王聞
是巳卽召令來而語之言我之妃后
汝尙隱忍能行非法况復万民王卽
教誡自今巳後更莫如是時彼輔相
見王嫌巳幷民猒患卽便棄國逃至
他土將彼國王及其軍衆還向本國
規欲討伐時本國中諸舊輔相將兵
逆拒破其軍衆生擒將還舊輔相等
復白王言彼人侵毀於王卽將彼臣
詣于王所時王見其顏色旣變有慚
懼相王曰怪哉生死卽說偈言
愚癡覆蔽心不覺後大苦爲小樂緣故
今受此慚恥譬如上善食色香皆具足
其中雜毒藥愚人不觀察貪味故取食
食消則成害
王告諸輔相彼之愆過雖復尤重然我
意者不欲加害復說偈言
辟支佛因緣論卷上苐六張渭
[29-0572c]
一切皆愛壽冝遠赦彼罪不見害他命
而得安樂者犯罪深重者應向生慈心
彼自招罪害當冝生哀矜若害於彼命
自毀所愛法
諸舊臣等卽白王言我等今者雖違
王勅必當加害終不縦捨卽於王前
柭劍斬之王見煞巳卽生猒惡見前
境界便見過去修忍之心尋時開解
悟辟支佛道如優鉢羅花開敷之時
踊身虛空一切臣佐合掌仰瞻辟支
佛猒生死者證道如是我今所得持
戒果報卽說偈言
我雖服瓔珞心修淨梵行撿身調伏根
淡泊常寂滅於一切人所而捨兵刀杖
修於獨一行如犀牛一角
說是偈巳鬚髪自落時淨居天卽奉
袈裟尋卽飛空詣雪山中時彼山中
有辟支佛而問之言汝處王位猒惡
何事悟斯道跡卽說上偈而用答之
是故如來爲不能修行忍故故說忍
辱因緣以貪親近憒鬧故故說不親
近因緣欲使解辟支佛功德故故說
辟支佛因緣佛爲諸天於善法堂上
辟支佛因緣論卷上苐七張渭
[29-0573a]
說辟支佛因緣佛於三十三天使諸
天生猒惡故故說斯事婆四吒辟支
佛於毗舎離說捨身八涅槃今現有
塔名憂陀耶
輔相蘇摩悟辟支佛緣
堅持禁戒不毀行諸有智者得解脫
不従他學不惱彼獨一之行如犀角
曾従諸師聞如是說迦葉佛時有一
比丘於十千歲修行梵行坐禪得忍
修持禁戒離於憒鬧具頭陀行命終
生天於天宮中受五欲樂従天壽盡
生婆翅多城輔相夫人提婆胎中爾
時夫人說偈白夫
我今有娠心甚愛樂必有福人
來爲我子
由是之故乃於一切常生悲愍又我
今者施逸心息更無欲意譬如海中
摩梨大山能截水波今我欲息亦復
如是我今畏於妄語常思實語又如
功德善人畏於缺失今我愼懼亦復
如是我今見酒如覩毒藥畏他財物
如畏火聚如是衆惡今悉捨離皆由
我胎福德之子婬欲旣除用爲快樂
辟支佛因緣論卷上苐八張渭
[29-0573b]
爾時輔相卽語婦言今恣汝意修行
五戒夫人爾時修行衆善滿十月巳
而生其子字曰蘇摩漸漸長大一切
經論六十四藝无不明逵端正殊妙
猶如滿月能使父母情願滿足遂至
盛年輔相請王我今年老當爲後世
聽我修福時王答言我今不能於汝
修福而爲障㝵汝以汝子蘇摩使代
汝處以供給我住汝修善輔相歡喜
王以蘇摩用爲輔相給賜爵賞倍勝
於父衆人愛敬同於徃古牛王大臣
能生一切女人愛敬時王夫人愛著
蘇摩語蘇摩言汝今若能稱我願者
能使擧國幷及於王盡隨従汝又能
使汝不得惡名其所施教與王無異
爾時蘇摩執志堅固而不怯弱以偈
答言
請聽所說莫見嫌責我聞此語
如滲入地譬如羸馬困乏之時
騎入戰陣不堪前進我見他婦
情無染著心意不開如夜藕花
凡在所敬與母无異况在夫人
是我所尊我堅持心敬事所尊
辟支佛因緣論卷上苐九張渭
[29-0573c]
我爲臣子不應爲逆又我情欲
發動之時見他婦女自然休息
彼瀑水起多諸波涌我如秋水
自然潔清爾時夫人心自念言
彼若斷我親昵意者我必於彼
而生誹諦卽白王言輔相蘇摩
興意无理欲侵辱我
時王意惑疑審爾不爾時蘇摩徃至
園苑見兩牛耕槅在頃上極大疲苦
生猒惡心時王本惑信夫人讒言卽
便遣使徃煞蘇摩爾時蘇摩如馬被
射箭徹于骨卽自思惟人當貴時所
愛之色盡來在前如雜毒食極爲香
美食欲消時身則敗壞如人貪五欲其
味甚尠譬如金屋爲火所燒人貪其
色入中被害命欲盡時心意擾乱卽
自安慰而自念言我持淨戒無有毀
缺我之持戒如犛牛愛尾我守禁戒
猶如貧人得地伏藏勤加守護而說
偈言
麤澁嶮惡道我巳得度之我遭厄急事
護戒而不捨猶如大海潮不失於期限
今我守持戒其事亦如是
辟支佛因緣論卷上苐十張渭
[29-0574a]
說是偈巳爾時諸天幷諸善神見此
輔相誓願如是皆生歡喜時諸惡鬼
尋著夫人夫人狂發卽於王前爲鬼
所著而說偈言
我今自壞破我應身受死彼是純善人
不應加傷害我之癡嬰愚口吹湏彌山
不能令動搖彼實无穢行我妄生是謗
時彼輔相於園苑中思惟猒惡得辟
支佛踊昇虛空鬚髪自落時淨居天
卽奉袈裟爾時諸人酄請之言願莫
捨我而上天上時辟支佛說如上偈
以答諸人飛至雪山見諸辟支佛亦
以上事而是說之
月愛大臣悟辟支佛緣
海潮不過限犛牛守尾死如月性自冷
不可變令熱調伏諸根者守護戒亦爾
是名獨一行如犀角无二徃昔諸大師
展轉相教授我従先勝聞今欲顯說之
過去世時有辟支佛名曰月愛於婆
伽婆迦業佛所種諸善根善修戒行
恒以智慧觀於諸陰皆悉無常於彼
佛所竟不獲得沙門道果於彼命終
卽生天上以宿善力受天快樂天壽
辟支佛因緣論卷上苐十一張渭
[29-0574b]
盡巳下還人間生瞻婆國中大長者
家初生冲雅恒依戒禁而自修身觀
其善行過於宿老亦不輕躁無有瞋
嫌所有資財周給貧乏隨家豐儉與
衆共分以戒瓔珞而自莊嚴其父命
終順法治家彼城人民見其忠謹深
生敬信同於師長其年盛壯姿貌端
政諸少婦女一切見者无不耽愛諸
啇估客以其忠實咸來依附于時北
方有諸估客多乘好馬至瞻婆國時
瞻婆國王盡取其馬王心暴虐不依
正法王自思惟我今多取彼馬云何
當得不與價直而得其馬卽與倿
臣集議此事倿臣白王言若酬其價
庫藏竭盡王卽答言我於今者若不
與直我之惡名流布天下一切國民
當患於我復當斷絕四方啇估倿臣
復言爲王計者不湏錢財而得其馬
復能令王惡名不出國民不患今王
國内月愛大臣爲一切人之所體信
彼若來索王但當言我遣月愛送金
付汝時彼估客有万疋馬其一一馬
各直一万金錢若王但言月愛大臣
與辟支佛因緣論卷上苐十二張
渭
[29-0574c]
其直者國内人民必生疑惑或疑於
王或疑月愛王之惡名不必彰露亦
復不爲万民猒患諸啇估人來白王
言蹁我馬價我欲還家王卽答言我
先不使月愛償爾價耶寜可再過與
爾直乎諸估客等卽答王言此月愛
者従先巳來實不與我馬之價直而
彼忠信寜捨身命終不妄語言與我
價卽說偈言
假使月雨火日雨於冷水壓沙得膏油
鑚水而得酥火中生蓮花欲令彼月愛
作麤獷妄語終无有是處
諸估客等復白王言人中之天設使
月愛審如王勅言與我者我終不恨
時王卽召月愛而語之言汝先不在
我前我與汝金償一估客耶王卽動
目現作詭相汝不従我我定煞汝時
月愛臣私自思惟我於今日爲従實
語爲用王言復自惟忖爲取法身勝
耶此身勝也卽自決計我今寜捨此
身終不捨於戒法身卽說偈言
我今自思惟於此二身中爲當捨何身
復諦自觀察寜捐鄙穢形終不捨戒律
辟支佛因緣論卷上苐十三張渭
[29-0575a]
若當捨法身惡名卽流布我處衆善手
爲彼所攜持若我爲惡者我自不甘樂
心生悔熱火捨此穢身巳當趣於地獄
自毁禁戒行終不得安樂但爲一形樂
虧損无量身若當護戒者無量身安樂
是故我應當覆護於法身不令有毀壞
爲利正法故當斷於長語
月愛大臣卽白王言願王開恩莫忿
於我我實不憶見王與彼價時王卽
大怒扣劍而言云何不見月愛大臣
自定其意而作是念
寜爲聖法死不爲愚癡生一切諸有生
誰有不死者我今若愛死爲法故喪身
決定生天上何足生驚畏
卽答王言假使王今切割我身碎如
胡麻所受禁戒終不放捨今我住於
仙聖道中若以此舌作妄語者非我
所冝
我今若當爲王故作妄語後墮地獄
何所恃怙王時羞愧倍増瞋忿怒眼
視之如熾然火月愛爾時心生歡喜
今正是我生定意時今正是我秉持
法時更於何處欲求聞法今日此卽
辟支佛因緣論卷上苐十四張渭
[29-0575b]
爲我說法今我爲法乃至捨命今王
於我眞大親友如是念法卽時開悟
得辟支佛踊身虛空令破戒者見其
如是皆生慙愧爲修善者増長信行
爲實語者現實事果於虛空中鬚髪
自落時淨居天奉其法服飛徃香山
與諸辟支佛共集一處說偈如上
辟支佛因緣論卷上
甲辰歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
辟支佛因緣論卷上苐十五張渭
[29-0575c]
辟支佛因緣論卷下渭
失譯人名今附秦錄
王舎
辟支佛因緣論卷上渭
失譯人名今附秦錄
波羅㮈國王悟辟支佛緣
輔相蘇摩悟辟支佛緣
月愛大臣悟辟支佛緣
波羅㮈圈王悟辟支佛緣
歸命一切智世尊了逵三世大燈眀
歸命無上出要法幷及應眞諸勝僧
我聞寂靜辟支佛悟解因緣之所行
心無瑕穢除煩惱善護禁戒常清淨
今我渴仰彼功德誠心敬順生信樂
雖於彼所欲懷疑彼力感我强令信
孰聞快士清眞行而不生於敬信心
我今將說辟支佛功德妙行之少分
昔従先師相傳聞唯述正言无僞說
大象行道衆子隨是故我今開顯示
問曰辟支佛以何因緣默然自守恒
入捨心住於山林幽谷河側寂靜之
處心行寂故亦無言說譬如犀角獨
一之行何故如是
又問辟支佛有何功德答曰宿舊諸
師咸作是說
[29-0571a]
昔佛於三十三天宮殿說法將欲來
下還閻捊提
爾時諦釋勅毗首羯磨爲佛作三道
寶階還閻浮提此三道階下柱僧尸
沙國如來爾時従彼天宮乘階而下
時釋梵天王與其眷屬雨華供養時
蓮華比丘尼見佛來下卽便化作轉
輪聖王威儀形像七寶導従時衆人
等覩其如是咸皆生疑恠未曾有各
作是言頗復有能神力超絕踰勝於
彼比丘尼不
爾時世尊見諸時衆覩三道階深生
奇特復見蓮華比丘尼作此神變咸
生渴仰爲欲増長彼信心故卽告時
會有辟支佛神力過於彼比丘尼云
何名勝彼快士者佛未出世則於中
出爲諸衆生而作利益示其色相現
有飢渴受取衣食爲作福由莊嚴法
行清淨寂滅調伏離欲令諸衆生得
見之者惡心永息捨離刀杖猶如犀
角獨一之行
曾聞迦葉佛時有人出家於十千歲
辟支佛因緣論卷上苐二張渭
[29-0571b]
修行梵行護持正戒修行忍辱逕常
精勤以修行故衆多比丘皆來親近
時諸比丘減作是言當教授我以教
習故是等比丘心皆甘樂以衆鬧故
不得見諦臨終之時而作是念我見
十力其所說法微妙深遠難可得聞
然我得聞以施逸故不獲道果我雖
清淨持戒能行忍辱以教化衆人憒
鬧之故侵毀定心如彼霜雹害於善
苖是故令我不獲道果卽說偈言
我今溺三有衆惡煩惱中猶如老瘦象
沒於深淤泥如彼辟支佛獨處於林閒
譬如犀一角遠離諸徒衆如避猛熾火
應當獨修行遠離於憒鬧願我常遠離
徒黨衆憒鬧
發是誓願命終生天天上受樂福盡
命終生迦尸國波羅㮈城中梵摩逵
王第一夫人胎中入胎之時夫人身
體譬如清池有柔軟花爾時夫人覺
有娠巳以偈白王
我覺有娠來歡悦生恩惠此必是兒志
冝應赦有罪時王聞歡喜尋卽赦天下
义復白王言復應廣布施王聞益歡喜
辟支佛因緣論卷上苐三張渭
[29-0571c]
尋卽開庫藏賑賜貧窮人无不充足者
爾時夫人生太子巳端政殊特如似
滿月年始八歲聰眀慈仁其父王崩
國人愛樂如
言說言說輔相卽立太子以紹王位
雖復年稚本誓願力不作衆惡體性
賢善於諸衆生有深悲愍雖處王宮
志求閑靜雖處華堂猶如塜間雖處
憒鬧修行禪思猒患生死稱量其過
以道修心棄捨王務諸臣諌曰今日
大王專行道行不理國事若如是者
衆惡必起敗王風化譬如渡海若无
船師必爲諸難之所敗壞卽說偈言
王承祖先嗣藉地如法得唯垂理万民
願莫施捨國若王正法治諸善无過者
人帝應當知護國福最勝
爾時其王聞是語巳歎息思惟說偈
答言
我若不理國吾國必當敗我力能護國
邊惡不敢侵我若治國者王務塵我心
若有犯罪者必湏加毀害當言繫閉彼
當截彼手足彼應入死罪彼應挑其眼
如今濁惡世必當湏刑戮若行刑戮者
辟支佛因緣論卷上苐四張渭
[29-0572a]
卽是栴陀羅
時正卽告所親愛臣汝今且聽吾所
食者不過一味吾所衣者不過一襲
所坐臥處不過容身自此而觀何用
多求而无猒足王位所以稱尊号者以
其教令必行無不承肅唯有此事取
異衆庶又告輔相王者所重唯此一
事我今付汝汝今應當畏於後世正
法治國賦斂依舊莫違常限卽說
偈言
我雖生王宮承藉祖先後
刑戮撾罰事我今怖畏故不能造此業
汝今莫効我但當育民庶世人皆愚癡
各自作愆過於所犯罪中復生其恐怖
汝當以正法撫育施无畏當依於正法
化導於民庶
時王說偈巳卽便以國付此大臣而
此大臣旣得國巳於二年中寬縦无
度不恤万民恣心極意作諸非法漸
漸經久榮位深重便生憍逸行諸非
法如河暴涱多所損壞城中富有一
切稅奪時城内人皆諌之曰莫爲此
爭聞他忠言倍生瞋恚顰蹙作色而
辟支佛因緣論卷上苐五張渭
[29-0572b]
作是言汝等何敢發如是語諸人懼
畏不敢應王由是之故所行无道曰
曰轉盛如火得乾薪其炎轉熾婬荒
暴乱所爲勃逆王所愛婦亦復妻掠
時王夫人見其如是懊惱垂淚而徃
白王瞋心猛盛脣口臑動言不解了
猶如嬰兒以此情事具向王說王聞
是巳卽召令來而語之言我之妃后
汝尙隱忍能行非法况復万民王卽
教誡自今巳後更莫如是時彼輔相
見王嫌巳幷民猒患卽便棄國逃至
他土將彼國王及其軍衆還向本國
規欲討伐時本國中諸舊輔相將兵
逆拒破其軍衆生擒將還舊輔相等
復白王言彼人侵毀於王卽將彼臣
詣于王所時王見其顏色旣變有慚
懼相王曰怪哉生死卽說偈言
愚癡覆蔽心不覺後大苦
今受此慚恥譬如上善食色香皆具足
其中雜毒藥愚人不觀察貪味故取食
食消則成害
王告諸輔相彼之愆過雖復尤重然我
意者不欲加害復說偈言
辟支佛因緣論卷上苐六張渭
[29-0572c]
一切皆愛壽冝遠赦彼罪不見害他命
而得安樂者犯罪深重者應向生慈心
彼自招罪害當冝生哀矜若害於彼命
自毀所愛法
諸舊臣等卽白王言我等今者雖違
王勅必當加害終不縦捨卽於王前
柭劍斬之王見煞巳卽生猒惡見前
境界便見過去修忍之心尋時開解
悟辟支佛道如優鉢羅花開敷之時
踊身虛空一切臣佐合掌仰瞻辟支
佛猒生死者證道如是我今所得持
戒果報卽說偈言
我雖服瓔珞心修淨梵行撿身調伏根
淡泊常寂滅於一切人所而捨兵刀杖
修於獨一行如犀牛一角
說是偈巳鬚髪自落時淨居天卽奉
袈裟尋卽飛空詣雪山中時彼山中
有辟支佛而問之言汝處王位猒惡
何事悟斯道跡卽說上偈而用答之
是故如來爲不能修行忍故故說忍
辱因緣以貪親近憒鬧故故說不親
近因緣欲使解辟支佛功德故故說
辟支佛因緣佛爲諸天於善法堂上
辟支佛因緣論卷上苐七張渭
[29-0573a]
說辟支佛因緣
天生猒惡故故說斯事婆四吒辟支
佛於毗舎離說捨身八涅槃今現有
塔名憂陀耶
輔相蘇摩悟辟支佛緣
堅持禁戒不毀行諸有智者得解脫
不従他學不惱彼獨一之行如犀角
曾従諸師聞如是說迦葉佛時有一
比丘於十千歲修行梵行坐禪得忍
修持禁戒離於憒鬧具頭陀行命終
生天於天宮中受五欲樂従天壽盡
生婆翅多城輔相夫人提婆胎中爾
時夫人說偈白夫
我今有娠心甚愛樂必有福人
來爲我子
由是之故乃於一切常生悲愍又我
今者施逸心息更無欲意譬如海中
摩梨大山能截水波今我欲息亦復
如是我今畏於妄語常思實語又如
功德善人畏於缺失今我愼懼亦復
如是我今見酒如覩毒藥畏他財物
如畏火聚如是衆惡今悉捨離皆由
我胎福德之子婬欲旣除用爲快樂
辟支佛因緣論卷上苐八張渭
[29-0573b]
爾時輔相卽語婦言今恣汝意修行
五戒夫人爾時修行衆善滿十月巳
而生其子字曰蘇摩漸漸長大一切
經論六十四藝无不明逵端正殊妙
猶如滿月能使父母情願滿足遂至
盛年輔相請王我今年老當爲後世
聽我修福時王答言我今不能於汝
修福而爲障㝵汝以汝子蘇摩使代
汝處以供給我住汝修善輔相歡喜
王以蘇摩用爲輔相給賜爵賞倍勝
於父衆人愛敬同於徃古牛
能生一切女人愛敬時王夫人愛著
蘇摩語蘇摩言汝今若能稱我願者
能使擧國幷及於王盡隨従汝又能
使汝不得惡名其所施教與王無異
爾時蘇摩執志堅固而不怯弱以偈
答言
請聽所說莫見嫌責我聞此語
如滲入地譬如羸馬困乏之時
騎入戰陣不堪前進我見他婦
情無染著心意不開如夜藕花
凡在所敬與母无異况在夫人
是我所尊我堅持心敬事所尊
辟支佛因緣論卷上苐九張渭
[29-0573c]
我爲臣子不應爲逆又我情欲
發動之時見他婦女自然休息
彼瀑水起多諸波涌我如秋水
自然潔清爾時夫人心自念言
彼若斷我親昵意者我必於彼
而生誹諦卽白王言輔相蘇摩
興意无理欲侵辱我
時王意惑疑審爾不爾時蘇摩徃至
園苑見兩牛耕槅在頃上極大疲苦
生猒惡心時王本惑信夫人讒言卽
便遣使徃煞蘇摩爾時蘇摩如馬被
射箭徹于骨卽自思惟人當貴時所
愛之色盡來在前如雜毒食極爲香
美食欲消時身則敗壞如人貪五欲其
味甚尠譬如金屋爲火所燒人貪其
色入中被害命欲盡時心意擾乱卽
自安慰而自念言我持淨戒無有毀
缺我之持戒如犛牛愛尾我守禁戒
猶如貧人得地伏藏勤加守護而說
偈言
護戒而不捨猶如大海潮不失於期限
今我守持戒其事亦如是
辟支佛因緣論卷上苐十張渭
[29-0574a]
說是偈巳爾時諸天幷諸善神見此
輔相誓願如是皆生歡喜時諸惡鬼
尋著夫人夫人狂發卽於王前爲鬼
所著而說偈言
我今自壞破我應身受死彼是純善人
不應加傷害我之癡嬰愚口吹湏彌山
不能令動搖彼實无穢行我妄生是謗
時彼輔相於園苑中思惟猒惡得辟
支佛踊昇虛空鬚髪自落時淨居天
卽奉袈裟爾時諸人酄請之言願莫
捨我而上天上時辟支佛說如上偈
以答諸人飛至雪山見諸辟支佛亦
以上事而是說之
月愛大臣悟辟支佛緣
海潮不過限犛牛守尾死如月性自冷
不可變令熱調伏諸根者守護戒亦爾
是名獨一行如犀角无二徃昔諸大師
展轉相教授我従先勝聞今欲顯說之
過去世時有辟支佛名曰月愛於婆
伽婆迦業佛所種諸善根善修戒行
恒以智慧觀於諸陰皆悉無常於彼
佛所竟不獲得沙門道果於彼命終
卽生天上以宿善力受天快樂天壽
辟支佛因緣論卷上苐十一張渭
[29-0574b]
盡巳下還人間生瞻婆國中大長者
其善行過於宿老亦不輕躁無有瞋
嫌所有資財周給貧乏隨家豐儉與
衆共分以戒瓔珞而自莊嚴其父命
終順法治家彼城人民見其忠謹深
生敬信同於師長其年盛壯姿貌端
政諸少婦女一切見者无不耽愛諸
啇估客以其忠實咸來依附于時北
方有諸估客多乘好馬至瞻婆國時
瞻婆國王盡取其馬王心暴虐不依
正法王自思惟我今多取彼馬云何
當得不與價直而得其馬卽與倿
臣集議此事倿臣白王言若酬其價
庫藏竭盡王卽答言我於今者若不
與直我之惡名流布天下一切國民
當患於我復當斷絕四方啇估倿臣
復言爲王計者不湏錢財而得其馬
復能令王惡名不出國民不患今王
國内月愛大臣爲一切人之所體信
彼若來索王但當言我遣月愛送金
付汝時彼估客有万疋馬其一一馬
各直一万金錢若王但言月愛大臣
與辟支佛因緣論卷上苐十二張
渭
[29-0574c]
其直者國内人民必生疑惑或疑於
王或疑月愛王之惡名不必彰露亦
復不爲万民猒患諸啇估人來白王
言蹁我馬價我欲還家王卽答言我
先不使月愛償爾價耶寜可再過與
爾直乎諸估客等卽答王言此月愛
者従先巳來實不與我馬之價直而
彼忠信寜捨身命終不妄語言與我
價卽說偈言
假使月雨火日雨於冷水壓沙得膏油
鑚水而得酥火中生蓮花欲令彼月愛
諸估客等復白王言人中之天設使
月愛審如王勅言與我者我終不恨
時王卽召月愛而語之言汝先不在
我前我與汝金償一估客耶王卽動
目現作詭相汝不従我我定煞汝時
月愛臣私自思惟我於今日爲従實
語爲用王言復自惟忖爲取法身勝
耶此身勝也卽自決計我今寜捨此
身終不捨於戒法身卽說偈言
我今自思惟於此二身中爲當捨何身
復諦自觀察寜捐鄙穢形終不捨戒律
辟支佛因緣論卷上苐十三張渭
[29-0575a]
若當捨法身惡名卽流布我處衆善手
爲彼所攜持若我爲惡者我自不甘樂
心生悔熱火捨此穢身巳當趣於地獄
自毁禁戒行終不得安樂但爲一形樂
虧損无量身若當護戒者無量身安樂
是故我應當覆護於法身不令有毀壞
爲利正法故當斷於長語
月愛大臣卽白王言願王開恩莫忿
於我我實不憶見王與彼價時王卽
大怒扣劍而言云何不見月愛大臣
自定其意而作是念
寜爲聖法死不爲愚癡生一切諸有生
誰有不死者我今若愛死爲法故喪身
決定生天上何足生驚畏
卽答王言假使王今切割我身碎如
胡麻所受禁戒終不放捨今我住於
仙聖道中若以此舌作妄語者非我
所冝
我今若當爲王故作妄語後墮地獄
何所恃怙王時羞愧倍増瞋忿怒眼
視之如熾然火月愛爾時心生歡喜
今正是我生定意時今正是我秉持
法時更於何處欲求聞法今日此卽
辟支佛因緣論卷上苐十四張渭
[29-0575b]
爲我說法今我爲法乃至捨命今王
於我眞大親友如是念法卽時開悟
得辟支佛踊身虛空令破戒者見其
如是皆生慙愧爲修善者増長信行
爲實語者現實事果於虛空中鬚髪
自落時淨居天奉其法服飛徃香山
與諸辟支佛共集一處說偈如上
辟支佛因緣論卷上
甲辰歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
辟支佛因緣論卷上苐十五張渭
[29-0575c]
辟支佛因緣論卷下渭
失譯人名今附秦錄
王舎
