洞真太上太霄琅書 9 重刊道藏輯要
[01p107a] 
也凡身神卽令俱舉入道並名神仙捨形托死鬼中立功進學
得道皆號靈人靈人辛玄子者亦是漢人其才識功行足登聖
眞先世罪障未得都洗雖有鬼職尋成高仙是以了明四相之
妙德前識合者寶祕勿妄傳也
大乘行業
凡學上道大乘之人修己化世勿逃山林山林絕人中小避欲
合藥試術研習奇方是建德之畔非立功之大基山中立功無
所所以出世市朝起創治館繕寫經書宣行妙法助國濟時慈
心精懃抑惡揚善孜孜匪懈執正治邪賞罰以中設法立戒有
不必行行之剪非非懲是前舉一正萬痛心悲悼矜愍愚人致
[01p107b]
䧟此刑願速攺悟生卽能轉死不促廻革心悛意捨闇歸明如
此雖殺益而無怨無怨之刑刑而非殺聖人不殺神武之功世
建德無功德不能立羣魔惱試遂不得通急須諸功却諸邪醜
從難悉度乃獲成眞无功求眞是虛妄之學如斷足希行无成
步之日矣
凡修功未滿遇世凶荒且應入山避於危難當此之時彌須方
術山有精靈不可侵犯亦勿久居致生厭毒光恠妄興飛禍互
作驚恐妖異疾病中傷爲功輒亂所向不成三年可移擇善棲
憇名山卽謁附名亦然踐行燒香存神占卜啟告玄靈繕營理
經書人住或異或同或羣或獨隨宜製之醮禮依科出入如法
[01p108a]
遠可千年不拘得道也
凡先因宿命今生山林或居水側或處田園或承前世係嗣相
傳或始兆身緣事致爾不必是惡亦未爲善善惡猶行行業出
心心資行道道有正科精思神炁尋經依師內事父母外奉君
王中從師友正心治身練麄習妙勤學不休出入山水舟車牛
馬男女貴賤公私云爲唯存謹愼華素取中啟告玄靈動靜如
法雖居山水與世不殊山仁水智神交乎人人行仁智與神合
吉小神相祐大神護之久習仁智仁智弘深道德禮義信順咸
和大神小神同人爲一矣
凡上學居山處世无異唯在精心兼嚴其事雖居俗境閒門淸
[01p108b]
室壇臺堂房井竈浴溷與食香燈冠衣器物牀席動靜出入舟
車牛馬畜產同而有異各依法制不可任心乖法不如俗人必
敗无成非上人也上人妙士和光同塵挫銳解紛與俗宻異佩
服籙諱呼吸元精建德立功非凡所測齋謝之後佩奉眞文所
向未合由罪未原三的之後猶當都謝自天子至於庶人三品
如凡養育子孫報祖父之恩不能報不知報報云多計報事皆
罪人相厭患非智慧无智慧必頑塞不能開通善不能防閒惡
不能容非不能忍柔不能推讓不能堪苦不能安貧不能處樂
樂極則驕苦極則怨聞父母之聲憎見尊上之影日夜僻側逃
而避之或惡聞子孫之音嫉害自下形相擲而擺之以爲奇能
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矯迹乖法此罪非智者宣行神炁證明聖教續種延年更相生
長更相愛念更相訓誨止惡修善日夜思惟有過卽改有是堅
遵謙卑居退不競諍先諫說勿鬬借炁養神和聲怡息徐語安
行卧坐庠序所爲分明出入精審相與還源治邪保正卻濁來
淸削除死籍注定生名代人受苦甘之无怨度人之樂節而无
荒不及道悔不護短申非諮問勝達不面從背越內外相應智
慧人也智慧之人可共上學非智慧者愼勿與言言上有罪動
致風刀閉口愼之自求多福福緣相會智慧相逢如其无因獨
立樂上遇科精尋忖度我體先後所行卽今所志與科殊者急
首改之與科合者堅固成就首罪成福必須結齋自爲爲人隨
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時消息巾冠衣服履板香油堂室壇墠牀帳經書供養之具皆
當依科所須勿闕非用勿施華素取中豐儉守法法出諸經不
可卒尋三品所宜其三科爲要其一高聖太眞五帝四極明科
上下二宫其二太玄左宫女靑四極三十一卷獨立寶經明科
律文有右中二并左合三宫其三太上九眞明科有上中下三
品其四極明科云行七經之道太𡻕庚辰六月二十五日癸巳
巳時北極眞公除穢納馨神遇七經仁義禮智信及道德學道
期乎至德至德得乎大道大道玄邈涉求迢遙是以修善先行
仁義禮智與信遞互相成始至乎終相生爲次仁木生火火生
土信信生義金金生智水水生通德德生達道道德无極通達
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无窮長生不死常住湛然能无能有最貴最尊仁亦長生尙有
劫年義斷禮節智通信和五德備者名曰至德究竟五千一焉
號爲大道道學七經經者徑也由也常也正也成也徑直易行
由之得進常通不塞正以治邪轉敗爲成經緯相會也玄素黃
帝容成彭鏗巫咸陳赦習學七經演述陰陽生生爲先先仁之
志非但七人七人迹多亦號七經天門玉子皆傳斯道外儒失
道不知道爲儒本儒爲道末末本不知致无長夀之人遂爲淫
亂之俗也至於外儒五經備有詩首關睢禮貴婚嫁傳嗣之重
厯代所同无後之罪三千莫大而不知男女炁數陰陽興衰聞
之疑恠𠷣鄙成災良可痛念智者悟之能歸內道救理外儒詩
[01p110b]
禮傳易至於尙書樂經孝經歛末崇本本孝合乎道習樂同乎
德德道弘深仁義備舉禮智常用信不暫虧緣末入本引外還
內上學之功於此乎在也
七經者一曰仁經男女婚嫁恩愛交接生子種人永永无絕
二曰禮經旣生當長壯不可恣夫淸婦貞內外分别尊卑相敬
和而有節
三曰信經旣知和節親疎相關朝野忠直无相違負
四曰義經旣知忠直有與有取罰惡賞善更相成濟
五曰智經旣知賞罰防有枉濫抑揚通流除邪入正
六曰德經治邪保正五德均平无偏无苦常樂長存
[01p111a]
七曰道德常樂長存勝泰无上上德不德教化立功功成身退
權變无窮
凡人學道共修七經經有所明各有多少經恩多餘事皆少少
不受稱多故立名名爲仁經亦有禮義信智德道五同若斯唯
道獨多少行均平故號大道一切所宗也
六道多者各有所長
一曰仁道長於子孫眾多
二曰禮道長於敬讓貪諍止息
三曰信道長於誠實除諸欺華
四曰義道長於嚴斷祐吉剪凶
[01p111b]
五曰智道長於釋滯化僞還眞
六曰德道長於忘功守正无失入乎大道大道无名不去天人
所崇也
凡明內道者陰陽相交行炁如數長短依經消災㪚禍治病延
年請福結願求得神仙雖遍習七經當隨長救急行仁之道以
禳𨒫賊止諸殺傷延年多子行禮之道消諸淩辱姦淫去來口
舌讒嫉行信之道滅眾怨仇違負信約妄語虛言行義之道誅
剪彊梁厭伏㓂盗卻諸暴凶行智之道除邪斷嫌怨救憂病益
年長算行德之道解諸妬怨消諸爭名卻妖聲調雅樂和五合
六七八九備成抱一統萬湛无虧盈行道之道无爲而爲化物
也凡身神卽令俱舉入道並名神仙捨形托死鬼中立功進學
得道皆號靈人靈人辛玄子者亦是漢人其才識功行足登聖
眞先世罪障未
妙德前識合者寶祕勿妄傳也
大乘行業
凡學上道大乘之人修己化世勿逃山林山林絕人中小避欲
合藥試術研習奇方是建德之畔非立功之大基山中立功無
所所以出世市朝起創治館繕寫經書宣行妙法助國濟時慈
心精懃抑惡揚善孜孜匪懈執正治邪賞罰以中設法立戒有
不必行行之剪非非懲是前舉一正萬痛心悲悼矜愍愚人致
[01p107b]
䧟此刑願速攺悟生卽能轉死不促廻革
此雖殺益而無怨無怨之刑刑而非殺聖人不殺神武之功世
建德無功德不能立羣魔惱試遂不得通急須諸功却諸邪醜
從難悉度乃獲成眞无功求眞是虛妄之學如斷足希行无成
步之日矣
凡修功未滿遇世凶荒且應入山避於危難當此之時彌須方
術山有精靈不可侵犯亦勿久居致生厭毒光恠妄興飛禍互
作驚恐妖異疾病中傷爲功輒亂所向不成三年可移擇善棲
憇名山卽謁附名亦然踐行燒香
經書人住或異或同或羣或獨隨宜製之醮禮依科出入如法
[01p108a]
遠可千年不拘得道也
凡先因宿命今生山林或居水側或處田園或承前世係嗣相
傳或始兆身緣事致爾不必是惡亦未爲善善惡猶行行業出
心心資行道道有正科精思神炁尋經依師內事父母外奉君
王中從師友正心治身練麄習妙勤學不休出入山水舟車牛
馬男女貴賤公私云爲唯存謹愼華素取中啟告玄靈動靜
法雖居山水與世不殊山仁水智神交乎人人行仁智與神合
吉小神相祐大神護之久習仁智仁智弘深道德禮義信順咸
和大神小神同人爲一矣
凡上學居山處世无異唯在精心兼嚴其事雖居俗境閒門淸
[01p108b]
室壇臺堂房井竈浴溷與食香燈冠衣器物牀席動靜出入舟
車牛馬畜產同而有異各依法制不可任心乖法不如俗人必
敗无成非上人也上人妙士和光同塵挫銳解紛與俗宻異佩
服籙諱呼吸元
向未合由罪未原三的之後猶當都謝自天子至於庶人三品
如凡養育子孫報祖父之恩不能報不知報報云多計報事皆
罪人相厭患非智慧无智慧必頑塞不能開通善不能防閒惡
不能容非不能忍柔不能推讓不能堪苦不能安貧不能處樂
樂極則驕苦極則怨聞父母之聲憎見尊上之影日夜僻側逃
而避之或惡聞子孫之音嫉害自下形相擲而擺之以爲奇能
[01p109a]
矯迹乖法此罪非智
長更相愛念更相訓誨止惡修善日夜思惟有過卽改有是堅
遵謙卑居退不競諍先諫說勿鬬借炁養神和聲怡息徐語安
行卧坐庠序所爲分明出入精審相與還源治邪保正卻濁來
淸削除死籍注定生名代人受苦甘之无怨度人之樂節而无
荒不及道悔不護短申非諮問勝達不面從背越內外相應智
慧人也智慧之人可共上學非智慧者愼勿與言言上有罪動
致風刀閉口愼之自求多福
立樂上遇科精尋忖度我體先後所行卽今所志與科殊者急
首改之與科合者堅固成就首罪成福必須結齋自爲爲人隨
[01p109b]
時消息巾冠衣服履板香油堂室壇墠牀帳經書供養之具皆
當依科所須勿闕非用勿施華素取中豐儉守法法出諸經不
可卒尋三品所宜其三科爲要其一高聖太眞五帝四極明科
上下二宫其二太玄左宫女靑四極三十一卷獨立寶經明科
律文有右中二并左合三宫其三太
品其四極明科云行七經之道太𡻕庚辰六月二十五日癸巳
巳時北極眞公除穢納馨神遇七經仁義禮智信及道德學道
期乎至德至德得乎大道大道玄邈涉求迢遙是以修善先行
仁義禮智與信遞互相成始至乎終相生爲次仁木生火火生
土信信生義金金生智水水生通德德生達道道德无極通達
[01p110a]
无窮長生不死常住湛然能无能有最貴最尊仁亦長生尙有
劫年義斷禮節智通信和五德備者名曰
號爲大道道學七經經者徑也由也常也正也成也徑直易行
由之得進常通不塞正以治邪轉敗爲成經緯相會也玄素黃
帝容成彭鏗巫咸陳赦習學七經演述陰陽生生爲先先仁之
志非但七人七人迹多亦號七經天門玉子皆傳斯道外儒失
道不知道爲儒本儒爲道末末本不知致无長夀之人遂爲淫
亂之俗也至於外儒五經備有詩首關睢禮貴婚嫁傳嗣之重
厯代所同无後之罪三千莫大而不知男女炁數
之疑恠𠷣鄙成災良可痛念智者悟之能歸內道救理外儒詩
[01p110b]
禮傳易至於尙書樂經孝經歛末崇本本孝合乎道習樂同乎
德德道弘深仁義備舉禮智常用信不暫虧緣末入本引外還
內上學之功於此乎在也
七經者一曰仁經男女婚嫁恩愛交接生子種人永永无絕
二曰禮經旣生當長壯不可恣夫淸婦貞內外分别尊卑相敬
和而有節
三曰信經旣知和節親疎相關朝野忠直无相違負
四曰義經旣知忠直有與有取罰惡賞善更相成濟
五曰智經旣知賞罰防有枉濫抑揚通流除邪入正
六曰德經治邪保正五德均平无偏无苦常樂長存
[01p111a]
七曰道德常樂長存勝泰无上上德不德教化立功功成身退
權變无窮
凡人學道共修七經經有所明各有多少經恩多餘事皆少少
不受稱多故立名名爲仁經亦有禮義信智德道五同若斯唯
道獨多少行均平故號大道一切所宗也
六道多者各有所長
一曰仁道長於子孫眾多
二曰禮道長於敬讓貪諍止息
三曰信道長於誠實除諸欺華
四曰義道長於嚴斷祐吉剪凶
[01p111b]
五曰智道長於釋滯化僞還眞
六曰德道長於忘功守正无失入乎大道大道无名不去天人
所崇也
凡明內道者陰陽相交行炁如數長短依經消災㪚禍治病延
年請福結願求得神仙雖遍習七經當隨長救急行仁之道以
禳𨒫賊止諸殺傷延年多子行禮之道消諸淩辱姦淫去來口
舌讒嫉行信之道滅眾怨仇違負信約妄語虛言行義之道誅
剪彊梁厭伏㓂盗卻諸暴凶行智之道除邪斷嫌怨救憂病益
年長算行德之道解諸妬怨消諸爭名卻
六七八九備成抱一統萬湛无虧盈行道之道无爲而爲化物
