道法心傳 0 重刊道藏輯要
道法心傳序
余自幼酷好行道法不惜勞苦拜師傳授不知其幾人矣世問
玄關一竅玄牝之要但即兩腎中間臍下一寸三分以爲玄關
明堂六合丹田口鼻以爲玄牝世問五行生尅水火激剝之妙
乃曰書金木土水火交錯於井字之中以爲生尅煅磚符投於
水中作駍馺之聲以爲激剝余思此說恐未造玄是以用心三
十餘年觀風雲聚散氣候之變通默會其心喜不自知宿生多
幸又遇至人一言之下
四時之成序萬物之發生皆出乎太極流行之妙聖人莫能形
容强名曰神其神非青非白非紅非黑非火非水非方非圓亘
[01p001b]
古亘今在乎人心清靜則存穢濁則亡故精住則氣住氣住則
神住三者既住則道法備散而爲風雲聚而有雷霆出則爲將
吏納則爲金丹惜乎後之學者濫游於邪徑昏迷於慾海斷喪
本眞却認紙上之文以爲祕寶可謂捨眞求妄騎牛而尋牛所
以薩真人曰一點靈光便是
陽定萬怪千妖一掃除虛靖天師曰神若出便收來神返身中
氣自迴如此朝朝還暮暮自然赤子產真胎何況人人有分皆
可爲也豈可自棄甘心赴爲九泉之下深可嘆哉余故作心傳
以明後學如先達之士試覽之心點頭也至元甲午上元日松
江後學雷霆散吏景陽王惟一述
[01p002a]
道法心傳
景陽王惟一先生著
先天祖炁
耳目口鼻身精神魂魄意攅簇在中宫化作先天炁
自己元神
空刼之前自我身無形無象亦無名貫金透石俱無礙一㸃靈
光到處明
神通
一人各有一乾坤中有巍巍一至尊統御萬靈三界伏不知徒
爾弄精魂
[01p002b]
妙用
昇天入地卽須臾火不能燒水不濡彌滿太虚包萬象視之不
見聽而無
玄牝
一竅虚無天地根綿綿密密不通風恍惚杳冥包有象眞人出
現寳珠中
眞土
離合作黄婆天地無奈何終朝常厮守不識被他磨
眞種子
先天一物號眞鉛坤位生時種在乾温養三年成熟後浪遊蓬
[01p003a]
島作神仙
眞爐鼎
煉丹自有眞爐鼎何必區區向外求心若靜時身自定身心靜
定見丹頭
眞藥物
上藥三品非凡物產在乾坤未判中火候足時丹始熟蛇吞一
粒化爲龍
龍虎假名
心念不專難制伏猶如龍虎勢難當若知無
神在洞房
[01p003b]
鉛汞何物
精神二物有鉛汞用之不見見無用移將坎實點離虛神運其
中不見縫
一陽下手
下手工夫在一陽一陽初動合玄黃先天一炁從中得煉就金
丹是藥王
大道不遠
道應不遠在人心不必千山萬水尋道欲正心方始得純陽不
染一些陰
後天成形
[01p004a]
陰陽交姤始成胎十月玄黃閉不開好笑愚人忘卻本不思昔
日箇中來
兩箇一般
先天生我後天存六賊交攻曉夜昏認得一般無二樣養來跨
鶴上天門
身無價寶
身中無價寶精炁與元神保養長醒覺無漏作眞人
長生祕訣
性來歸命可成仙神去身亡實可憐要得此身長不死安心混
沌未分前
[01p004b]
性命本一
命卽性兮性卽命性命須臾不可離喜怒哀樂未發前行到中
和天地位
心死神活
一念未起是眞心思慮纔興卽妄心心死方知神始活逍遙物
外鬼神欽
物空在我
萬物皆空性不空念頭隱在太虛中不來不
飛兔出東
亥木爲核
[01p005a]
巽木秋來種亥宫這些生意化無窮要知剝復皈根處卻在乾
坤未判中
子亥成孩
離坎相交結聖胎子來會亥始成孩孩兒分付黃婆養成就神
全上九垓
人錯用心
腐草爲螢魚化龍鳴蟬螬變飲清風神通廣大惟人聚可惜迷
徒錯用工
忘本逐末
父母精血合成人本來面目不曾親貪名逐利消磨盡死後甘
[01p005b]
心受苦辛
愛慾牽纒
人人有不做神仙愛慾牽纒不向前大限到來君自去總成一
夢入黃泉
恩愛相連
恩中生害害生恩恩害相連生死門事到極時方始悔不如復
命去歸根
煩惱妄想
煩惱妄想爲貪癡念起由渠怕覺遲順化逆來心自淨邪麽永
不敢相隨
[01p006a]
繫縛身心
擔柴運水歲月週繫縛身心不自由惟有達人知此理簪花酌
酒自風流
色卽是空
色卽是空人不識百般裝點粉骷髏常開道眼如無物莫把明
珠去暗投
煩惱損神
勸君歡喜休煩惱煩惱須知損了神混俗和
是四時春
事總虛華
[01p006b]
世事紛紛亂似麻算來到底盡虛華不如及早抽身去認取蓬
萊是我家
自得自樂
常將無孔笛來吹引得青鸞白鶴嬉暢飲數盃留令酒辭歸洞
府訪希夷
輪迴生死
愛河水闊無邊際欲海波深無盡頭多少世人沉在內輪迴生
死幾時休
覺悟早修
拽𥝧牽犁好箇牛驅馳鞭叱不知羞忽然一日歸屠宰悔不當
[01p007a]
初及早修
身爲大患
我來生死一物眞祗因妄動有其身若諸大患生諸苦返本還
元出世塵
六賊惱害
六賊居身惱煞人不趍平善惡相親日消月化俱無跡滿色金
光是本眞
思做人難
靜思在世做人難歷盡人間事萬般行到水窮山盡處此時方
始得身安
[01p007b]
礦盡見金
人心常要合天心鐵杵成針功要深直待火烟燒滅後那時礦
盡是眞金
念差便行
心猿意馬兩交馳十二時中莫妄爲一念纔差隨後打縱令些
子便昏迷
凡事去疑
張狐見豕負塗泥載鬼盈車展亂離天下本
地自生疑
身非長久
[01p008a]
假合四大非我有暫寄塵寰非長久或歡或喜或悲愁莫待臨
時弄場醜
會安身法
會翻筋斗上高竿掘地尋天天一般萬彙寂然眞境别人間生
死不相干
泥神擒龍
泥神入水收光明擒捉獰龍上玉京不打一拳爲粉碎海中月
上正潮平
鐵牛種蓮
鐵牛耕地種金蓮不用工夫不費錢自有天河水澆溉花開香
[01p008b]
噴地連天
弄線傀儡
人生如線牽傀儡攬掇向前不敢避忽然線斷起不來滿眼兒
孫濟何事
人爲財使
人生碌碌爲財使失時煩惱得時喜鬼面人頭弄幾般仔細看
來都是你
學無先後
晦跡難明不可欺學無先後有高低未曾探賾鈎深遠便向人
前恣品題
[01p009a]
人别賢愚
吾儂爲學作心傳不顧天機太直言仁者見之方默會以心相
印别愚賢
無處參求
師拜百來箇來箇會誇大問東卻道西琴瑟不相和
自下苦志
酷好行雷法江湖無處求用工三十載心下
行持甚麽
先行戒行爲根本次守天條莫妄爲要得雷神來拱伏雷轟電
掣剖心窺
[01p009b]
功行爲先
行法做神仙功行要爲先濟民并救苦白日可昇天
說得行得
說得便行得何須言再諄今生若蹉過永刼墮迷津
體用兩全
道乃法之體法乃道之用體用兩全行三界歸一統
以正制邪
祖師立法在心中心法纔通萬法通以正制邪邪自伏方知花
月懼梁公
法何靈驗
[01p010a]
法何靈驗將何靈不離身中精炁神精炁聚時神必住千妖萬
怪化爲塵
窮理無病
窮理盡性方知命道理不明爲大病鳶飛魚躍鶴鳴陰會得超
凡便入聖
會合陰陽
觀天之道執天行會合陰陽始見長今日與君都說破此言實
莫作尋常
人不如物
人爲萬物靈物反勝如人試看蛇含石伏藏直到春
[01p010b]
隨雷伏藏
若要行雷法常隨雷伏藏成全眞造化方可
印訣文具
符圖印訣皆文具運用存思添念慮寂然不動見天心有感必
通知妙處
祭將召邪
殺生害命祭雷將反召邪魔來見狀端人正士則不然至誠一
應通天上
符水自靈
書符朱墨豈能靈其所靈兮元炁靈可變可動方知法泥丸治
[01p011a]
病亦安甯
舉起便是
養得神靈將自靈何勞閉目去存神舉心動念洋乎在一點靈
光不離身
陰陽消長
常看斗柄運中天陰消陽長兩相傳變作四時成八節生來藥
物妙難宣
剝復上下
造化包藏太極中自從剝復下神工六陽數足歸坤位激博雷
霆起坎龍
[01p011b]
雷乃發聲
天氣陰時日漸明巽風扇煖北潮生一陽到震神雷出雷在坤
中乃發聲
火旺雷行
木逢火旺熱方生鬱勃南風亂五行鼓動雷霆還一變陰寒隨
後率難明
何爲雷霆
陽一爲雷陰二霆陰陽二炁有虧盈陰含陽極須當泄激起轟
天震地聲
要識雷竅
[01p012a]
風雲雷雨藏乎一這箇孔竅多不識激剥遍
雨轟霹靂
風是何物
天動炁運化爲風必分南北與西東能生能殺能晴雨祈禱之
機立奏功
雲是何物
地炁升騰有異分散時爲炁聚成雲雨晴還出山川內起看時
方要所聞
雷是何物
碩果剥落生有方這些道理要推詳鬱蒸地上生潮濕激剥陰
[01p012b]
陽亂一場
雨是何物
燥則成風濕爲雨變化其間不離土但看蒸飯氣分時火到自
然成道理
電是何物
陰升陽降不通徹水火烹煎成電掣金光一發應神機霹靂隨
後炁方泄
河明炁候
祈晴祈雨要君知河明炁候識天時五方相克風雲合叱咤雷
神逐令馳
[01p013a]
通曉風雲
山風通炁興雲雨天關才動便生風曉得這些關捩子自然雷
雨遍虛空
一炁徧勝
一炁運來運去後見陰陽勝處還他一變和平此理與誰共語
清濁不均
一氣循環有濁清清升濁降要均平陰多陽少生霪雨陽盛陰
衰主久晴
五行生尅
一二三四五中間土爲主會得生煞機叱咤
[01p013b]
明晦相反
明時生晦晦生明明晦分明應雨晴原本陰陽從太極細詳遠
近察其情
水火要平
火自日中聚水向月中生水火要均平才勝便無情
陰陽盛衰
炁運周天有盛衰黃鍾應候管吹灰莫交錯亂陰陽理六月飛
霜十月雷
月生晴雨
月出于庚見側平前弦必雨後弦晴更知造化幽微處鵲噪鴉
[01p014a]
鳴預見晴
日變寒炁
日變熱兮熱變寒南風還作北風看陰陽反覆誰通曉通曉陰
陽不被瞞
五嶽通天
在天成象地成形一炁循環不暫停五嶽藏神通造化甲庚和
會炁雷霆
四海應竅
四海有竅直通霄天應星兮地應潮一呼一吸成妙理屯蒙兩
卦合昏朝
[01p014b]
仰觀天文
觀天不語四時行斡運森羅晝夜忙才有吉凶垂象告緣何人
不去參詳
俯察地理
天一生兮地二成閑花野草應天星山川海嶽藏應秀旺炁之
中各有形
造化周流
五日爲候二爲炁三炁爲節必有謂陰陽分
間深有味
妙理難言
[01p015a]
日到乾方應未申夜從坎轉出爲寅火蒸水用水兇火龍起隨
神便有神
天地動靜
動極復靜靜復動動靜中間成妙用有晴有雨有風雲斗柄天
心皆總統
晴雨後前
陽動陰生各有時陰陽反對不相離若知晴雨知前後祈禱神
通必應期
激剥陰陽
風雲雷雨皆從起激剥陰陽其可畏莫爲紙上用工夫窮究天
[01p015b]
時方得味
調燮旱澇
氣候應時無旱澇纔有爭差便顛倒踏翻斗柄轉天關調燮陰
陽行大道
雷出地中
天地日爲主雷本生乎土鬱蒸便出來輥起風雲雨
龍藏潭洞
龍藏潭洞中鬱蒸便躍起龍方爲日時誰敢輕識此
霧炁化雲
霧炁晨生不應時連綿陰雨定無疑無邊或見水雲起若道時
[01p016a]
來未有期
火雲望晴
風起天高四氣清火雲生處主晴明日行旺地無虧損徒有陰
時雨未成
觀風調弄
觀風調弄幾多般雨變晴兮熱變寒消長陰
許等閑看
雷乃收聲
斗運周天柄指西金生潮旺應刀圭陽消陰長將當剥雷乃收
聲蟄應時
[01p016b]
用牛祈雪
欲求瑞雪用泥牛先風後雨察其由當知雷起動中變六出呈
祥應數酬
雲合預知
夜觀龍弄珠日看雲起合祈禱應時靈天機都漏泄
拜問玄關一竅
萬法只一竅世人都不知我欲便說破尚恐你生疑
拜問先天一炁
若問先天一事無後天便有下工夫誠於午夜清心坐此炁方
知出太虛
[01p017a]
陰衰陽盛遂成枯旱 陰陽和平時豐歲稔
陽衰陰盛變成水澇 陰陽交錯日月剝蝕
夫五雷者本陰陽二炁之所生五行之所成隨節炁而降升應
斗柄之運轉有生有旺有收有藏自冬至復卦一陽生臨卦二
[01p017b]
陽生泰卦三陽生大壯四陽生當此時也節炁春分巽風鼓動
地潮鬱蒸前弦之後雷乃發聲夬卦五陽生乾卦六陽數足神
炁必合必待震動以施號令若非水火激剥則不能發故陽極
則陰生自夏至姤卦一陰生遁卦二陰生否卦三陰生觀卦四
陰生當此時也節炁秋分金風肅煞萬木飄零後弦之前雷乃
收聲
陽生周而復始生生化化之道未嘗間斷行雷之士須是洞曉
陰陽深達造化明天地動靜之機識風雷炁候之變知風雷雨
是何物也因何而生爲何而起起於何方應於何月日時動何
部之雷則有狂風驟雨轟天霹靂之威然起必有伏伏必有起
[01p018a]
起伏之理誰之使然余嘗記伊川先生問邵堯夫曰今年雷風
甚處起只此一句括造化之妙可精思熟味若知此一竅通則
萬竅皆通
徒弄精神耳但此一竅無象無形無前無後無長無短無闊狹
之可量無東西南北之可别正在乎天地交界之中陰陽混合
之處雖鬼神妙用亦莫能窺惜乎後學之人不明此理卻認臭
尸肉孔留心於丹田之中著意於兩腎之間或運炁於臍下或
目視於泥丸胡思亂想便爲明了與余說一竅不亦遠乎故前
有言云風雲雷雨藏乎一這箇孔竅多不識激剥遍天龍陣亂
煞風煞雨轟霹
[01p018b]
陽不調炁候失節或陽盛陰衰遂成亢旱或陰盛陽衰變成水
澇要在行雷之事調燮陰陽而和暢斡族造化以流通踏翻斗
柄召雷雨以救焦枯撥轉天關起風霆而掃陰翳但今之學者
紛紛多不得明師傳授往往道聽途說竊學漏法不尋心中之
至寶但求紙上之玄文談玄說妙誇己非他言清行濁不顧天
條以致三官鼓筆五帝列言身謝之後魂墮酆都受諸苦趣嗟
乎行法如此之難也
至元甲午上元日松江後學雷霆散吏景陽王惟一述
余一介愚蒙濫參道法曾遇至人傳授頗知法中一二嘗思祖
師之言法行先天一炁將用自己元神可謂直指玄微開明後
[01p019a]
學奈何學者識見淺膚自悟不及卻留心於運想之中以爲玄
妙殊不知忘本而逐末捨真而求妄也余始亦未明此理博訪
明師所傳紙上之文或用唵字嚥下於丹田以𡄼字而提出
金光行先天一炁或存心火賢水交姤於元海之中結成嬰兒
以爲自己元神余則不然多下苦志幸遇真師傳授雷霆一竅
說破這些道理使余如醉方醒前學皆妄後又得月鼎莫先生
使者一法歷說先天之妙乃曰道言天地之間其猶橐籥乎虛
而不屈動而愈出只這些子便是造化樞機橐者猶我腹也籥
者猶我口鼻也虛而不屈者乃中黃先天混元之祖炁也釋氏
曰慧日寶燈摩尼珠儒家號曰浩然之氣禪宗號曰安身立命
[01p019b]
處
根萬炁之宗太極之蒂其所浩浩渺渺恍恍惚惚無內無外無
著無所亦無四圍動而不屈者橐鼓則籥自鳴也愚昨奉度師
鐵壁先生鄒君傳授口訣拒塞天河掀翻斗柄取水滄溟掇動
九州將乾補坤以離塞坎開眼仰視爲否閉目府觀爲泰多不
知捷徑路頭皆爲先聖玄機强立異端者豈不謬乎余平生參
盡雷法未有若月鼎莫君先生之說如此之明也使余朝夕思
慕先生
其傳蓋謂不知道之故也余今老矣欲留祕訣於人間無箇知
音可語故作數圖名之曰道法精微用留於世倘遇達人必當
[01p020a]
具眼
行
持 行持道法戒行爲先
戒
行
圖 始終如一指日可仙
夫行持道法先當受持十戒日用常行無所虧欠更能濟貪救
苦積功累行自然感動天地神欽鬼伏坐役雷霆呼風召雨今
[01p020b]
有一等後學不持戒律不辨邪正執文泥象胡思亂想偶然一
時之靈便已自滿更不究竟所靈者是箇甚麽以致以邪召邪
以鬼召鬼故薩真人云道法於身不等閑思量戒行徹心寒千
年鐵樹開花易一入酆都出世難又云言清行濁休談道不顧
天條法謾行保一真人曰有問制邪之道如何答曰修己以正
子不
何况行道法之士乎余心傳錄云先持戒行爲根本次守天條
莫妄爲要得雷神來拱伏雷轟電掣剖心窺
[01p021a]
萬 萬法從心起
法 萬法從心滅
歸 曉得起滅處
心 生死事方決
圖
夫心者一身之主萬法之根其大無內其小
地小則隱在毫芒修之則作佛成仙縱之則披毛帶角存之於
內則爲性施之於外則爲情千變萬化無有定時故聖人教之
[01p021b]
修心卽修道也教之修道卽修心也孟子曰養心莫善於寡欲
堯夫曰天向一中分造化人於心上起經綸虛靜天師曰一念
萌動於內六識流轉於外不趍乎善則趍乎惡故有天堂地獄
因果之報大道歌云莫向靈臺留一物物在心中神不清耗散
眞精損筋骨三茅真君曰靈臺皎潔似氷壺只許
若向箇中留一物平生便是不清虚保一真人曰法有出於同
門者其符同其訣同用之輙不靈者誠不至也誠之不至則自
信不及則疑二之心生中無所主矣中旣無主何以感通故曰
法法皆心法心通法亦通余明道云人間萬事從心出心知無
形何處尋一念未生前會得那時方始見其心
[01p022a]
先
天 杳杳冥冥 先天真種
元
精
圖 用之不見 見之不聞
夫精者乃先天之元精爲萬物之母得之則生失之則死故精
住則炁住炁住則神住三者旣住我命在我不在於天玉皇心
印經云人各有精精合其神洞賓真人云精養靈根炁養神此
[01p022b]
眞眞外更無眞紫陽真人云竹破須將竹補宜覆雞須用卵爲
之萬般作用徒勞力爭得眞鉛合聖機行雷之士須當斷淫絕
欲保養元神鍊成金丹驅役雷霆禱雨祈晴治病降邪無施不
可若曰抱炭之徒安敢與其同語也故薩眞人云一點靈光便
是符
一眞人曰符者陰陽契合之具惟天下至誠能用之誠苟不至
自然不靈故曰以我之精合天地萬物之精以我之神合天地
萬物之神精精相博神神相依所以假尺寸之紙關召鬼神不
得不誠余心傳錄云法何靈驗將何靈不離身中精炁神精炁
聚時神必在千妖萬怪化爲塵
[01p023a]
先
天 符無正形是炁靈泥丸治病亦安甯
元
炁
圖 呼吸風雲生瞬息施行號令鬼神驚
夫炁者乃先天之炁元炁爲萬物之宗也虛而不屈動而愈出
夫子繫辭曰天地氤氲萬物化醇蓋人之元炁與天地之炁相
似一吸而天炁下降一呼而地炁上升一呼一吸之間化生金
[01p023b]
液鍊形形神俱妙與道合真玉皇心印經云人各有炁炁合體
眞不能持其真皆是强名莊子曰凡人之息在喉眞人之息在
踵素問云清虛恬淡眞炁從之人能知白守黑節食謹言常鼓
巽風於元海之中則受無窮之妙用故孟子雞鳴而起孳孳於
善以
行地以炁而發生陰陽以炁而慘舒風雷以炁而生炁由人主
外想不入內想不出一意沖和皈根復命行住坐卧綿綿若存
以養其浩然者施之於法則以我之真炁合天地之造化故噓
爲雲嘻爲雷霆用將則元神自靈制邪則鬼妖自伏通天徹地
千變萬化何者敢干我哉余心傳錄云先天一炁作丹臺寂寞
[01p024a]
無爲則自知閉戸垂簾常寂寂時將無孔笛來吹
先 同行同坐 不離這箇
天
元
神 秪在面前 切莫蹉過
圖
夫神者乃先天之元神爲太極之祖也虛無自然包含萬象視
之不見聽之不聞變化無方去來無礙清靜則存濁躁則亡故
[01p024b]
玉皇心印經云神能入石神能飛形太上曰大道不
口受而得之當虛心靜神道自來矣愚者不知乃勞其形苦其
心役其志躁其神而道愈遠道德云谷神不死是謂玄牝玄牝
之門是謂天地之根虛靜天師曰神若出便收來神返身中炁
自迴如此朝朝還暮暮自然赤子產眞胎保一真人曰世間閉
目存神想某將自某方來者又有按筆搐縮運內炁而合外炁
者噫妄矣若得神靈將自靈說則平居暇日養神以靜而神自
靈沖炁以和而炁自眞用之行持自然神合神炁合炁一舉心
一動念神將吏兵洋洋乎如在左右矣余心傳錄云靈臺清靜
纔方見略有纖塵便不見出離生死永長存爭奈凡夫不識面
[01p025a]
玄
關 此竅通天竅法中眞奥妙
一
竅 得遇至人傳教君須大笑
圖
夫玄關一竅內藏天地陰陽日月星宿三元八卦四象五行二
十四炁七十二候風雲雷電雨皆在其中矣保一真人曰書符
不知竅卻使鬼神笑今之行持道法者不得道法之
紙上作用以爲符竅殊不知此竅非凡竅乾坤共合成名爲神
炁穴內有坎離精當於自中求之不可求之於他也玉蟾眞人
[01p025b]
云此竅實居中居中復一中萬神從此出直上與天通紫陽眞
人曰身中一竅名玄牝此竅非心非腎非口非鼻非脾非胃非
谷道非膀胱非丹田非泥丸也能知此竅則冬至在此矣藥物
在此矣火候在此矣沐浴在此矣結胎在此矣余心傳錄云一
竅虛無天地根綿綿密密不通風恍惚杳冥包萬象真人出現
寶珠中
月到天心處 風來水面時
要知端的意 斗柄指虛危
[01p026a]
夫先天一炁在太極未判已前萬物未生之始浩浩渺渺淡淡
蕩蕩無形無象無著無所寂然不動塞乎太虛之中不可以知
識不可以言傳妙哉黃雷囦云混成一物本先天至道虛無理
自然若向未生前得見阿誰不是大羅仙王先生行盪兇詩云
學道修真要識真先天一炁禀吾身守則有道用則法法應虛
無只我神保一真人曰或問先天後天之說如何師曰若問先
天一也無道亦强名耳何謂之諸呪一應纔動便屬後天符圖
印訣
天學者紛紛來見否誰人悟得未生前
[01p026b]
道是你兮還是我
不卦一絲祗自箇
千般變化被他瞞
三十年來方識破
夫自己元神卽先天一炁之體先天一炁卽自己元神之用故
神不離於炁炁不離於神神乃炁之子炁乃神之母子母相親
如磁吸
曰萬語千言勸後人休尋物外妄求眞鑽天入地憑誰力妙用
[01p027a]
神通須是神披雲真人云吾身動則有神仙不在勞心運想王
侍宸云損神終日去談空不如皈息在胎中綿綿不絕道自通
三元五老卽此功我真不西亦不東常教體內生微風時人見
一不識一一回存想一回空玉蟾真人曰意動人隨瞬息間何
勞存想起艱難明得五行生尅理掌中雷雨契金丹劉真人云
非法非空非
姓動則鬼神潛伏靜則天地交并視之不見聽之不聞默用須
還相應余心傳錄云一人各有一乾坤中有巍巍一至尊統御
萬靈三界伏不知徒爾弄精魂
[01p027b]
攢
簇
五
行
圖
[01p028a]
夫一二三四者乃天之五行生數六七八九十乃地之成數人
禀天地五行生成之數成之故天有五星地有五嶽人有五藏
五藏之中有精神魂魄意聚成五雷五雷之中以土爲尊蓋得
中黃先天混元之祖炁也故保一真人曰法妙合乎陰陽方圓
動靜是以道貫乎三才天地人物是水火木金土應之以五行
東西南北中運之於五方天地水火雷風山澤配之於八卦泥
於衍數者曰我書符時應於某事你作用某竅如是而接造化
如是
知太極未判以前孰爲陰陽孰爲三才孰爲五行孰爲八卦故
有道之士撒手行持符篆矣余心傳錄云一二三四五中間土
[01p028b]
爲主會得生煞機叱咤起雷雨
歸 羣陰剥盡復皈根 一畫陽生天地心
根
復 天地心
命
圖 會得箇中真造化 驅雷役電鬼神欽
夫東三之木生南二之火西四之金生北一之水中央之土合
戊己之造化若非金木相尅水火相剥則風雲雷電雨不能發
[01p029a]
也故保一真人云莊子曰尸居而龍見淵默而雷聲知此道者
可以言動靜之機邵子曰一動一靜之間乃天地人至妙蓋動
靜之際以陰陽極處爲用易曰極則變變則通非力學者孰能
曉此余心傳錄云一炁運來運去須見陰陽勝處還他一遍和
平此理與誰共語
雷 雷霆造化得其中
霆 天地三才則一同
得 學者若能通得此
中 祈晴禱雨達蒼穹
圖
[01p029b]
夫八卦範圍天地之間縱橫十五數不離乎中宫之五所以雷
霆得天地之中炁故號五雷要在行雷之士虛其心而實其腹
凝其神而守其中斡旋造化策役雷霆遍施甘雨以救兆民功
達于天豈曰小補哉余心傳錄云
下神功六陽數足歸坤位激博雷霆起坎龍
水 水火激剥其要妙不用書符行祕號
火
激
博
圖 學人曉得這機關呼召雷雨立便到
[01p030a]
夫日月一坎離也坎離一水火也水火卽一炁也一炁卽物也
在南曰火在北曰水火炁太盛而旱水炁太旺成澇水來尅火
晴變爲
清炁朗然火之盛水之旺不可不調均故余心傳錄云火到離
宮旺水在坎方生水火要均平才勝便無情
陰 動靜不息
陽 還歸太極
變 不下工夫
化 如何曉得
圖
[01p030b]
夫一炁運動有清有濁清升爲陽濁降爲陰陰陽變化其理不
一故陰陽升降而成雨陰陽激博而成雷陰陽凝流而爲電陰
陽舒和而爲雪陰弱陽盛而爲風陰盛陽弱而爲雲陰泰陽散
而爲露陰否陽凝而爲霜陰陽不
煞炁不能而爲瘟乖炁犯正而爲煞淫水變而爲霓淫火變而
爲魃行雷之士不可不明此理故余心傳錄云一炁循環有濁
清清升濁降要均平陰多陽少生霪雨陽盛陰衰主久晴
王眞滿庭芳
决烈修眞慇勤辦道萬緣識破皆空太虛鼎內養就玉芙蓉化
作靈珠一顆光燦燦輝射千峰長春景五雲臺上朱橘照天紅
[01p031a]
這些妙理有緣端的千里相逢纖塵不染清淨顯真
頭不昧超生滅三界難籠能如此逍遙自在處處是仙宫
一點陽精配居陰位五行四象俱全忽兮有象晃耀照無邊神
水頻頻灌溉三田內温火烹煎明知道入門體用心靜息綿綿
內有金蛇玉篆驅雷雨發在心田君知否神仙有准功行滿
三千
法在先天玄妙處無言可說但要在乎中正靈臺瑩徹寂然不
動感而通憑剛烈運風雷祈雨雪役鬼神驅妖孽只此是非呪
非符非
虛寂處功成自有仙班列看太虛穩穩駕祥雲朝金闕
