虛靜沖和先生徐神翁語錄 0 重刊道藏輯要
徐神翁語錄序
人生一世間其所受用有天有命有分有數絲毫不可易以不
能窮理故不自知之必就有道者問焉所謂先得我心者孔子
知伯牛之死知商瞿之有子是豈用世之占卜法哉蓋有得於
目擊者徐翁在海陵爲人書字示以其人平生禍福言無不驗
翌早時徃來江淮多聞其言嵗月深知者益少嚴之天慶觀道
士苗希頤翁弟子也在翁左右數十年錄其書字藏之求予删
次存其實以告其徒今
來守是邦獲其初藁於民間復次比之孔子曰吾不語怪力亂
神夫言而無驗怪也不可知神也若此可以忘言矣若言而有
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驗以禍福示人使曉然知所避就豈不可知者蓋古之得道者
窮理盡性而已理窮則天下之理一能盡已之性則能盡物之
性故謂之先知謂之先見謂之先覺世人以爲奇而有道者不
以爲高也然所以爲神翁豈止如是而已哉紹興戊寅三月桐
鄕朱翌序
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徐神翁語錄後序
余舊聞海陵徐神翁異常恨未及多見其說淳熙乙巳假守是
邦因得訪其遺蹟而略無傳記可攷詢之其徒則曰吾鄕自漢
晉以來仙者接踵神翁之時又有陳豆豆周處士唐先生相繼
而出亦曰吾東家邱耳况神翁得道五十餘年間小夫賤隸婦
人孺子得其告戒者不啻以萬數曾何傳錄之有問其嘗所見
聞者或云翁之仙已去七十八年故老無復存矣繼有以嚴陵
所刊語錄示余者蓋道
也雖裒集頗詳而訛繆無以攷正暇日訪諸邑子則有能道其
父兄與公弟子之所見聞者質之苗錄時有異同而其言則有
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攷焉又出其往時鄕老潘汝一所爲行化狀第嚴於采擇惜其
所記之不廣也因俾取希頤之錄證以所聞重爲編削其間舛
繆乖忤删正損益者殆數十處傳疑則兩存之又益以耆舊所
傳及東軒筆錄龍川別志孫公譚圃同安志所載凡十有八事
與行化狀合爲一編攻之堅
得以去惡就善亦風俗之一助也嵗在丁未正月旦日朝散大
夫知泰州軍州兼管內勸農營田屯田事朱 宋卿序
