上陽子金丹大要 4 重刊道藏輯要
[01p023a] 
人行有藥方能造化生鼎内若無眞種子猶將水火煮空鐺惟
先天眞乙之炁可煉還丹乃自虚無中來此炁姓白喚太乙郎
名元炁號曰宇宙主宰素練郎君寄居西川出入騎白馬乳名
喚眞種子晚則呼白頭老子到鄰家便稱父母好食烏龜而多
情此爲先天地之眞卽炁是人之至寶陰符經曰天之至私用
之至公禽之制在炁老子曰萬物負陰而抱陽沖氣以爲和又
云或嘘或吹或强或羸大修行人先須洞明此之一炁若得之
號曰紫金花又曰摩尼珠茅眞君靖中吟炁是添年藥心爲使
氣神若知行氣主便是得仙人海蟾翁金丹歌曰煉形成氣歸
眞一煉氣成形謁紫宸丹髓歌云昔日遇師眞口訣只要凝神
[01p023b]
入氣穴悟眞篇云道自虚無生一炁便從一炁產陰陽石眞人
還源篇曰氣是形中命無名子云眞一之炁生於天地之先得
於虚無之中恍惚杳冥視之不見聽之不聞摶之不得如之何
凝結而成黍珠者哉葢聖人以實而形虚以有而形無實而有
者眞陰眞陽也同類有情之物也虚而無者二八初弦之炁也
有炁而無質者也兩者相形一物生焉所謂一者卽先天眞一
之炁凝而爲一黍之珠原其天地之内已有形質者皆後天地
之氣屬陰獨先天地之氣屬陽崔公入藥鏡云先天炁後天炁
得之者常似醉形如明窗塵一似細霧烟何謂先天炁重陽翁
云五行不到處父母未生前丹陽翁曰喘息莫交麄上下要寬
[01p024a]
舒參同契曰枝莖花葉果實垂布正其根株不失其素悟眞篇
云萬般非類徒勞力爭似眞鉛合聖機葢世間從石而出者凡
鉛也從造化窟中出者眞鉛也何謂眞鉛卽先天地眞一之炁
契秘圖曰離納已爲日爲火爲心爲丹砂爲龍爲汞坎納戊爲
月爲水爲腎爲鉛爲虎爲氣在易之初爻曰潛龍勿用夫子翼
之曰潛龍勿用陽氣潛藏三敎中人觀書莫驀直讀過了内有
做官有作佛修仙的道理在須下了些工夫始得上陽子曰若
陽炁潛藏必難求之也直要有力者然後能求之達磨初來曰
見此赤縣神州有大乘氣象成道必矣此達磨之來欲仗有力
者爲求是氣以成其道豈料謁梁未諧至魏方得成佛因知是
[01p024b]
炁無其力者必不得之紫陽眞人乃依馬處厚之力王沖照乃
得韓富公之力石杏林授薛紫賢云可往通邑大都依有力者
爲之是知此氣每好潛藏無力者安能得之太乙眞人破迷歌
曰如何卻是道太一含眞氣白眞人云此氣卽非呼吸氣乃知
卻是大素烟我師曰先天一炁自虚無中來上陽子曰誰能承
當得此一句便是活仙了也葢虚無中來卻不是從天上落底
旣不從天上落又非自己所有孟子曰吾善養吾浩然之氣其
爲氣也至大至剛以直養而無害又曰是集義所生者非義襲
而取之也又曰持其志無暴其氣又曰志至焉氣次焉次者隨
而至也又曰志者氣之帥旣爲氣之帥必爲氣主爲之主者使
[01p025a]
之來卽來使之住卽住又曰配義與道若大智慧底於此便分
清濁何以故曰吾善養旣而曰以直養此乃發明易中之直夫
乾其靜也專其動也直是以大生焉故周子愛蓮說中通外直
亦是意也又曰是集義所生者非義襲而取復云配義與道以
是而知孟子以仁義言之又曰持其志無暴其氣志至焉氣次
焉則知孟子非特善養而亦善取曰云何取曰以直取曰云何
來曰義所生曰云何見曰以志爲帥以是知以是見孰皆出頭
頂着則他也有是知有是見了參同契曰此兩孔穴法金氣亦
相胥金碧經曰造化泉窟陽氣發坤日晷南至五星聯珠日月
合璧葛仙翁流珠歌曰流珠流珠役我區區雲遊四海厯涉萬
[01p025b]
書忙忙汲汲忘寢失哺參遍知友燒竭汞朱三十年内日月長
吁吾今六十憂赴三塗賴師傳授元氣虚無眞陰眞陽一吸一
呼五液灌溉洞房流酥眞人度我要大丈夫仙翁得此先天眞
一之炁依法修煉白日紫雲騰空升舉天下後世受其賜也
夫神者妙萬物而言依形而生黃庭經云至道不煩訣存眞泥
丸百節皆有神神名最多莫能枚舉身中三部上部八景髮神
腦神眼神鼻神耳神口神舌神齒神中部八景肺神心神肝神
脾神左腎神右腎神膽神喉神下部八景腎神大小腸神胴神
胸神膈神兩脇神左陰神右陽神身中九宮眞人心爲絳宮眞
人腎爲丹元宮眞人肝爲蘭臺宮眞人肺爲尙書宮眞人脾爲
[01p026a]
黃庭宮眞人膽爲天靈宮眞人小腸爲玄靈宮眞人大腸爲未
靈宮眞人膀胱爲玉房宮眞人又有元首九宮眞人雙丹宮明
堂宮丹田宮泥丸宮流珠宮大帝宮天庭宮極眞宮玄丹宮大
皇宮又有金樓重門十二亭長身外有一萬八千陽神身内有
一萬八千陰神共三萬六千神所主者爲絳宮眞人亦名肉團
神卽心王也又有三才神四智神三魂神七魄神七元八識神
假名異字難可悉數心王乃一身之君萬神爲之聽命焉故能
虚靈知覺作止生滅隨機應境千變萬化瞬息千里夢寢百般
又能逆料未來推測禍福大而天下國家小而僻陋罅隙無所
不至善藏喜怒哀樂慈愛惡欲又能隨人其人表正其神亦正
[01p026b]
其人謟曲其神亦曲人若絕慾忘情精氣壯盛神亦發旺明麗
形容美好若人多慾勞損神神勞將衰而不守其人恃酒風顚
污名短行神亦隨順反亦助之悟眞篇云奈何精神屬陰宅舍
難固又云修眞之士若執一己而修之無過煉精氣神三物而
已奈何三物一致俱是後天地生純陰而無陽安能化形於純
陽而出乎天地之外耶此言一身之精氣神也紫陽葢欲提省
世人未得先天地之陽神與身中精氣神相配終不仙也猶傅
大士金剛偈云饒經八萬劫終是落空亡今以先天地之神而
言其神號無位眞人佛云紇利陀耶佛若識認得此神卻有妙
用此神專主殺人專主生人修仙求佛者必要此神主之方得
[01p027a]
此神元來無頭無尾無背無面無名無字廼能與佛同名同號
能順於人若人姓張三其神亦云張三其人名金剛其神亦云
金剛其人諱法眼其神亦云法眼其人好食火棗其神亦好食
大棗葢其性善隨人之所好此乃先天地之神陰符經曰人知
其神之神而不知不神之所以神也大修行人先明此神而敬
憚之若能明了卽神仙矣此神之功能驅用四心神四智神八
識神非特能用又能使之變化八識變爲八金剛四智化爲四
菩薩四心化爲四佛四佛者一名紇利陀耶佛二名阿賴陀耶
佛三名質多陀耶佛四名乾粟陀耶佛四智菩薩者一名大成
就智菩薩二名妙觀察智菩薩三名平等性智菩薩四名大圓
[01p027b]
鏡智菩薩八識金剛者色識金剛聲香味觸法識金剛傳送識
金剛含藏識金剛道呼神帝神名衆多不知修煉底人反爲此
神所役安能驅駕而用之哉黃庭經云仙人道士非有神積精
累炁以成眞又云方寸之中謹葢藏精神還歸老復壯純陽翁
云精神炁血歸三要南北東西共一家又云精養靈根炁養神
此眞眞外更無眞曹眞人云比來修煉賴神炁神炁不安空苦
辛又云神是性兮炁是命神不外馳炁自定虚靜天師云神若
出便收來神返身中炁自回白眞人云此神卽非思慮神可與
元始相比肩是皆不外神氣精三物是以三物相感順則成人
逆則生丹何謂順一生二二生三三生萬物故虚化神神化炁
[01p028a]
炁化精精化形形乃成人何謂逆萬物含三三歸二二歸一知
此道者怡神守形養形煉精積精化炁煉炁合神煉神還虚金
丹乃成只在先天地之一物耳要此物至卻憑先天地之神功
後用八識神使之採丹取鉛隄防固濟傳送保護皆其力也八
識之中有法識神主人之意意行卽行意止卽止又平等性智
菩薩主傳送識金剛又大圓鏡智菩薩主含藏識金剛皆聽意
神以主之意神使之去則去使之來卽來下工之初全仗此神
以煉丹故曰神仙雖得此神要知其家金丹歌曰身譬屋兮屋
譬身卻將居者比精神又云中央神室本虚閑自有先天眞炁
到資生經曰臍下三寸爲下丹田方圓四寸着於脊梁兩腎中
[01p028b]
間左青右白上赤下黑中央黃色名曰大海貯其血炁一名大
中極言人身上下四向最爲中也中央正位卽丹田金胎神室
也金碧經曰神室者丹之樞轄衆石之父母砂汞别居出陽入
陰又曰神室用施行金丹然後成又曰神室設位變化在乎其
中矣神室者上下釡也設位者列雌雄配合之密也變化者謂
鉛汞之用也我師曰聖人恐泄天機道家以妙有眞空爲宗多
借喻曰朱砂水銀紅鉛黑汞姹女嬰兒丁公黃婆黃芽白雪等
類近於著實致令迷人妄亂猜度學人將似是而非者執以爲
有卻謂金丹是凡外藥滯於有形滓質採戰穢行而終莫悟眞
空之妙釋氏以妙空不空爲宗多喻之曰猢猻狗子露柱刹竿
[01p029a]
黃花翠竹棒佛花草燈籠佛殿西江水趙州茶等類全無意義
使人不可解悟學者思之不得議之不及遂云禪機因執爲無
流爲頑空靜坐入定出神而終莫悟不空之妙豈知禪憂頑坐
道怕傍門學佛修仙一件事大我自得師一言之下如光明鏡
掛于高堂物去物來無不照了今特指出一條大路共諸人行
彭眞人云一日可以奪四千三二百二十年天地正炁無名子
曰天一生水在人曰精地二生火在人曰神大修行人早用妙
意觀察智菩薩役使紇利阿陀耶佛八月初三夜子癸時急走
西川採鉛取金疾駕白虎與傳送識金剛一同回還付與妙觀
察智菩薩送歸神室與勾陳神君騰蛇神君面回收貯關鎻封
[01p029b]
固初則虎龍交戰後則龍虎降伏妙觀察智菩薩與乾粟陀耶
佛戮力同心不可暫離日夕衞護如此保顧十月之後卻有一
箇金色頭陀道者曰上陽子眞人在内作主二佛仍前照管不
使輕離遠出一周二載二佛分健興上陽眞人之後方可受賞
言功正陽公曰縱横天地不由親其是之謂也章思廉出神訣
曰得太極全體見本來面目先天一點眞後天卻是屋呂祖師
曰九年火候直經過忽爾天門頂中破眞人出現大神通從此
天仙可相賀後天地之神與先天地之神億乘萬騎隨逐以成
眞人同駕雲駢逕詣三清均授仙秩是之謂白日昇天也是云
大丈夫之事畢也
人行有藥方能造化生鼎内若無眞種子猶將水火煮空鐺惟
先天眞乙之炁可煉還丹乃自虚無中來此炁姓白喚太乙郎
名元炁號曰宇宙主宰素練郎君寄居西川出入騎白馬乳名
喚眞種子晚則呼白頭老子到鄰家便稱父母好食烏龜而多
情此爲先天地之眞卽炁是人之至寶陰符經曰天之至私用
之至公禽之制在炁老子曰萬物負陰而抱陽沖氣以爲和又
云或嘘或吹或强或羸大修行人先須洞明
號曰紫金花又曰摩尼珠茅眞君靖中吟炁是添年藥心爲使
氣神若知行氣主便是得仙人
眞一煉氣成形謁紫宸丹髓歌云昔日遇師眞口訣只要凝神
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入氣穴悟眞篇云道自虚無生一炁便從一炁產陰陽石眞人
還源篇曰氣是形中命無名子云眞一之炁生於天地之先得
於虚無之中恍惚杳冥視之不見聽之不聞摶之不得如之何
凝結而成黍珠者哉葢聖人以
者眞陰眞陽也同類有情之物也虚而無者二八初弦之炁也
有炁而無質者也兩者相形一物生焉所謂一者卽先天眞一
之炁凝而爲一黍之珠原其天地之内已有形質者皆後天地
之氣屬陰獨先天地之氣屬陽崔公入藥鏡云先天炁後天炁
得之者常似醉形如明窗塵一似細霧烟何謂先天炁重陽翁
云五行不到處父母未生前丹陽翁曰喘息莫交麄上下要寬
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舒參同契曰枝莖花葉果實垂布
云萬般非類徒勞力爭似眞鉛合聖機葢世間從石而出者凡
鉛也從造化窟中出者眞鉛也何謂眞鉛卽先天地眞一之炁
契秘圖曰離納已爲日爲火爲心爲丹砂爲龍爲汞坎納戊爲
月爲水爲腎爲鉛爲虎爲氣在易之初爻曰潛龍勿用夫子翼
之曰潛龍勿用陽氣潛藏三敎中人觀書莫驀直讀過了内有
做官有作佛修仙的道理在須下了些工夫始得上陽子曰若
陽炁潛藏必難求之也直要有力者然後
見此赤縣神州有大乘氣象成道必矣此達磨之來欲仗有力
者爲求是氣以成其道豈料謁梁未諧至魏方得成佛因知是
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炁無其力者必不得之紫陽眞人乃依馬處厚之力王沖照乃
得韓富公之力石杏林授薛紫賢云可往通邑大都依有力者
爲之是知此氣每好潛藏無力者安能得之太乙眞人破迷歌
曰如何卻是道太一含眞氣白眞人云此氣卽非呼吸氣乃知
卻是大素烟我師曰先天一炁自虚無中來上
當得此一句便是活仙了也葢虚無中來卻不是從天上落底
旣不從天上落又非自己所有孟子曰吾善養吾浩然之氣其
爲氣也至大至剛以直養而無害又曰是集義所生者非義襲
而取之也又曰持其志無暴其氣又曰志至焉氣次焉次者隨
而至也又曰志者氣之帥旣爲氣之帥必爲氣主爲之主者使
[01p025a]
之來卽來使之住卽住又曰配義與道若大智慧底於此便分
清濁何以故曰吾善養旣而曰以直養此乃發明易
乾其靜也專其動也直是以大生焉故周子愛蓮說中通外直
亦是意也又曰是集義所生者非義襲而取復云配義與道以
是而知孟子以仁義言之又曰持其志無暴其氣志至焉氣次
焉則知孟子非特善養而亦善取曰云何取曰以直取曰云何
來曰義所生曰云何見曰以志爲帥以是知以是見孰皆出頭
頂着則他也有是知有是見了參同契曰此兩孔穴法金氣亦
相胥金碧經曰造化泉窟陽氣發坤日晷南至五星聯珠日
合璧葛仙翁流珠歌曰流珠流珠役我區區雲遊四海厯涉萬
[01p025b]
書忙忙汲汲忘寢失哺參遍知友燒竭汞朱三十年内日月長
吁吾今六十憂赴三塗賴師傳授元氣虚無眞陰眞陽一吸一
呼五液灌溉洞房流酥眞人度我要大丈夫仙翁得此先天眞
一之炁依法修煉白日紫雲騰空升舉天下後世受其賜也
夫神者妙萬物而言依形而生黃庭經云至道不煩訣存眞泥
丸百節皆有神神名最多莫能枚舉身中三部上部八景髮神
腦神
脾神左腎神右腎神膽神喉神下部八景腎神大小腸神胴神
胸神膈神兩脇神左陰神右陽神身中九宮眞人心爲絳宮眞
人腎爲丹元宮眞人肝爲蘭臺宮眞人肺爲尙書宮眞人脾爲
[01p026a]
黃庭宮眞人膽爲天靈宮眞人小腸爲玄靈宮眞人大腸爲未
靈宮眞人膀胱爲玉房宮眞人又有元首九宮眞人雙丹宮明
堂宮丹田宮泥丸宮流珠宮大帝宮天庭宮極眞宮玄丹宮
皇宮又有金樓重門十二亭長身外有一萬八千陽神身内有
一萬八千陰神共三萬六千神所主者爲絳宮眞人亦名肉團
神卽心王也又有三才神四智神三魂神七魄神七元八識神
假名異字難可悉數心王乃一身之君萬神爲之聽命焉故能
虚靈知覺作止生滅隨機應境千變萬化瞬息千里夢寢百般
又能逆料未來推測禍福大而天下國家小而僻陋罅隙無所
不至善藏喜怒哀樂慈愛惡欲又能隨人其人表正其神亦正
[01p026b]
其
形容美好若人多慾勞損神神勞將衰而不守其人恃酒風顚
污名短行神亦隨順反亦助之悟眞篇云奈何精神屬陰宅舍
難固又云修眞之士若執一己而修之無過煉精氣神三物而
已奈何三物一致俱是後天地生純陰而無陽安能化形於純
陽而出乎天地之外耶此言一身之精氣神也紫陽葢欲提省
世人未得先天地之陽神與身中精氣神相配終不仙也猶傅
大士金剛偈
言其神號無位眞人佛云紇利陀耶佛若識認得此神卻有妙
用此神專主殺人專主生人修仙求佛者必要此神主之方得
[01p027a]
此神元來無頭無尾無背無面無名無字廼能與佛同名同號
能順於人若人姓張三其神亦云張三其人名金剛其神亦云
金剛其人諱法眼其神亦云法眼其人好食火棗其神亦好食
大棗葢其性善隨人之所好此乃先天地之神陰符經曰人知
其神之神而不知不神之
憚之若能明了卽神仙矣此神之功能驅用四心神四智神八
識神非特能用又能使之變化八識變爲八金剛四智化爲四
菩薩四心化爲四佛四佛者一名紇利陀耶佛二名阿賴陀耶
佛三名質多陀耶佛四名乾粟陀耶佛四智菩薩者一名大成
就智菩薩二名妙觀察智菩薩三名平等性智菩薩四名大圓
[01p027b]
鏡智菩薩八識金剛者色識金剛聲香味觸法識金剛傳送識
金剛含藏識金剛道呼神帝神名衆多不知修煉
神所役安能驅駕而用之哉黃庭經云仙人道士非有神積精
累炁以成眞又云方寸之中謹葢藏精神還歸老復壯純陽翁
云精神炁血歸三要南北東西共一家又云精養靈根炁養神
此眞眞外更無眞曹眞人云比來修煉賴神炁神炁不安空苦
辛又云神是性兮炁是命神不外馳炁自定虚靜天師云神若
出便收來神返身中炁自回白眞人云此神卽非思慮神可與
元始相比肩是皆不外神氣精三物是以三物相感
逆則生丹何謂順一生二二生三三生萬物故虚化神神化炁
[01p028a]
炁化精精化形形乃成人何謂逆萬物含三三歸二二歸一知
此道者怡神守形養形煉精積精化炁煉炁合神煉神還虚金
丹乃成只在先天地之一物耳要此物至卻憑先天地之神功
後用八識神使之採丹取鉛隄防固濟傳送保護皆其力也八
識之中有法識神主人之意意行卽行意止卽止又平等性智
菩薩主傳送識金剛又大圓鏡智菩薩主含藏識金剛皆
神以主之意神使之去則去使之來卽來下工之初全仗此神
以煉丹故曰神仙雖得此神要知其家金丹歌曰身譬屋兮屋
譬身卻將居者比精神又云中央神室本虚閑自有先天眞炁
到資生經曰臍下三寸爲下丹田方圓四寸着於脊梁兩腎中
[01p028b]
間左青右白上赤下黑中央黃色名曰大海貯其血炁一名大
中極言人身上下四向最爲中也中央正位卽丹田金胎神室
也金碧經曰神室者丹之樞轄衆石之父母砂汞别居出陽入
陰
中矣神室者上下釡也設位者列雌雄配合之密也變化者謂
鉛汞之用也我師曰聖人恐泄天機道家以妙有眞空爲宗多
借喻曰朱砂水銀紅鉛黑汞姹女嬰兒丁公黃婆黃芽白雪等
類近於著實致令迷人妄亂猜度學人將似是而非者執以爲
有卻謂金丹是凡外藥滯於有形滓質採戰穢行而終莫悟眞
空之妙釋氏以妙空不空爲宗多喻之曰猢猻狗子露柱刹竿
[01p029a]
黃花翠
使人不可解悟學者思之不得議之不及遂云禪機因執爲無
流爲頑空靜坐入定出神而終莫悟不空之妙豈知禪憂頑坐
道怕傍門學佛修仙一件事大我自得師一言之下如光明鏡
掛于高堂物去物來無不照了今特指出一條大路共諸人行
彭眞人云一日可以奪四千三二百二十年天地正炁無名子
曰天一生水在人曰精地二生火在人曰神大修行人早用妙
意觀察智菩薩
西川採鉛取金疾駕白虎與傳送識金剛一同回還付與妙觀
察智菩薩送歸神室與勾陳神君騰蛇神君面回收貯關鎻封
[01p029b]
固初則虎龍交戰後則龍虎降伏妙觀察智菩薩與乾粟陀耶
佛戮力同心不可暫離日夕衞護如此保顧十月之後卻有一
箇金色頭陀道者曰上陽子眞人在内作主二佛仍前照管不
使輕離遠出一周二載二佛分健興上陽眞人之後方可受賞
言功正陽公曰縱横天地不
曰得太極全體見本來面目先天一點眞後天卻是屋呂祖師
曰九年火候直經過忽爾天門頂中破眞人出現大神通從此
天仙可相賀後天地之神與先天地之神億乘萬騎隨逐以成
眞人同駕雲駢逕詣三清均授仙秩是之謂白日昇天也是云
大丈夫之事畢也
