太玄寶典 1 重刊道藏輯要
太玄寶典
修眞冲寂門
神靈天象章
氣虛生神神虛生化化虛生象皆出太虛太虛者在天地之中
無方無所非氣非形其中有象清而爲天濁而爲地清濁分而
生人故人生而不有清濁清濁旣分中包太虛澄煉守則虛白
生虛白生則濁亦清神自虛而靈自清得天象應之鬼神陰陽
萬物妙機咸悟眞人之道蓋煉虛靈而滌昏濁也
氣虛洞應章
氣者象之主而有清濁焉清者昇騰之元濁者生發之基無濁
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不能形無清不能眞得其清者陽眞而虛故能應物出死入生
移形化迹蓋氣虛靈而致也若欲煉之當先虛心養氣圓念定
神使氣常營營而自靈洞應萬物神化乃行天地之妙無不得
之蓋氣煉之而靈洞達其應無方推運不窮是謂道也
精堅保命章
精者眞也眞者眞元也陰陽之本生死之基
精堅精者煉氣養神之謂也氣固而厚精說以元術而堅神定
而保命命以氣生而久故眞人煉生氣固眞精保命長年其知
者先養氣氣營守精精自固外以火運則精自堅氣出生氣之
源養精成玄胎惟精不搖氣常運是妙道也
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天地配形章
天生氣地生形命以氣爲主形以血爲根知天者養命知地者
養氣眞人導氣自丹田上行不使散漫自右腎循腰及下足足
後上行
井下左膊循左手復過左脅交腰下左足復上還丹田凡自半
夜守定心息氣覺頂門冷氣透華池兩耳如流水聲時正生氣
也此氣自然行天地交媾之脈凡動處左以右手按之右以左
手按之生氣流源使不住滯則天地配形形同天地日得功多
爲最三千功後自然通流不老不死長年返嬰童顏耳
陰陽造化章
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男子稟天道得陽之氣生腎女子稟地道得陰之氣生血生心
故男子煉氣成眞而保精女子煉血成眞而保神陰陽造化各
有異焉所行之道亦各不同男子守腎固精煉氣夾臍循脊骨
上泥丸號曰還元女子守心養神煉火不動以兩乳氣下腎夾
腎上行亦到泥丸號曰化眞行之百日男子精不泄氣長生返
嬰童神靈矣女子血不動神自定返處子而收二脈一化乳二
化血其妙萬端久久行之生髮平乳移腎變形焉
胎息自然章
人欲行氣先定胎息胎息者自然之息調定息數使氣不上不
下不出不入口鼻內自然往來於胸中半夜氣所生時以行之
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旣久百日外可養氣伏息耳又氣先煉通兩耳隨左右手掩耳
半夜時正以氣引之久久自通氣若通兩耳口鼻不須出氣可
以伏息耳其氣旣行半夜煉氣正一元氣動以兩手掩耳令氣
上行及以手按摩之其氣逆行遂於皮膚或去或住皆在已也
鉛汞發萌章
南方生火火生心心爲丹砂丹砂中有汞重四兩北方生水水
生腎腎爲青金青金生鉛重四兩心靜汞生腎定鉛生鉛汞昇
降相遇金鼎煉成大丹點化至藥心動無以見汞失汞則丹砂
枯面黃白無光澤皮膚不紅潤腎動無以見鉛失鉛則青金枯
面青黑無光彩皮膚皆乾澀何也良以二氣無本鉛汞不生不
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得至人之論行之徒自費工耳故仙人煉氣保腎多得鉛生定
神養心多得汞發鉛汞
潔耳
修眞符聖門
神化神章
虛無爲體寂照爲用陰陽之不可以數拘天地之不可以物對
人皆有之蓋以塵土綠愛相汨而不得見之古今雖以法不可
名雖以事不可致惟眞人返朴還純澄明寂默以守之其妙用
在塵心爲室除妄爲眞其神自虛生然無形迹妙洞三界窮生
死之根達利害之源乃神之應也神無所不能致而化其神
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則神在我而爲眞天地之神我亦神之萬象之神我亦神之神
所化者在守寂不動昇眞氣以兩手相疊左手壓右手以摩頂
上三千功後神自出外也
氣化氣章
氣至靈也千經萬論惟以存想按摩爲用大悲眞聖自然之數
氣至靈隨心以動常欲行也蓋人心反復而氣乃澁憂思爲住
滯喜樂爲流蕩皆失本經故眞人者煉氣令圓然始以心營終
別自致起於丹田轉若皮囊行之
之異爲三車般上泥丸眞秘之訣不須此耳惟以氣圓固先極
功多圓轉次用他人以兩手向腰之上頭升項其氣自過乃咽
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華池之液四十九過眞氣乃固而圓定又能養化其氣以成眞
故曰氣化氣乃眞仙矣
精化精章
保精在煉氣氣正然後精固精固密然後可煉古今惟知煉氣
不知煉眞精之訣眞人煉其精者固密其精精久不泄常欲動
方以力
臍下若毛球動轉不已其精煉之子午二時各行三百六十功
十日外眞精自化奪陰陽交合返復氣液久有大益以兩手握
固以大拇指按定中指文以力向上提縱動搖亦不能泄也
天地可移章
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男子得天之純陽多者也女子得地之純陰多者也純陽之道
行之易成純陰之道行之難致眞人有回男作女回女作男之
道蓋所
氣保血男子女子稟天地之正氣可以移其妙也男子煉元氣
定神先守心如一外物不入萬法不着積精養神女子煉血收
二乳脈按之以兩手按摩面上逆行以氣運之乃化
陰陽入握章
人以左手爲陽內主腎半夜氣自腎生神從心降握左手不開
閉左目不視存神至腎出左目下左手三百六十功乃開午時
氣自心
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目下右手三百六十功乃開如此行三千日可視千萬里之事
天地山川星象草木莫不知數莫不知靈人心不測之事皆可
得之矣
胎息吐納章
先調氣令不出不入自固密常漱華池眞精三千功胎息旣行
津液成玄珠可吐而又納之不惟長年亦可閉尾閭成眞精胎
息玄珠自久久結自下上泥丸不絕則長生焉
鉛汞見寶章
眞精生鉛鉛生黃華定神生汞汞生玄珠汞因內津而生玄珠
使氣或上或下旋轉不已久久自覺津液咽下有物如珠下或
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欲行出之液出汲入黃中自結可結在舌上鉛因運氣而生黃
華使氣不上不下向左而轉久久不已氣在臍下小便其出青
色其氣自可出入運動欲出乃氣透尾閭之色金黃色如鉛丹
人之修煉鉛汞見寶乃眞人矣
修眞致妙門
神岀神章
神煉之可以出形何謂煉神所謂守心守心惟能定神不老非
可出神超生也出神超生者在圓神也古今徒說圓氣保眞未
說圓神煉眞夫圓神煉眞者先存心如明月形中彷彿有人坐
煉圓不定上抵泥丸下窮丹海久久身有光彩自身中出隨其
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光彩出身外無有身形定洞自然因神出神故曰神出神矣
氣定氣章
氣眞保眞煉氣與天地齊年蓋以氣爲道本
有眞氣不搖故可長生氣者行於體內營周一身煉之從下丹
田半夜所生氣處行之心營氣運力舉手按之久久肌膚紅光
通明氣正而不散泄以成眞矣
精神氣全章
修行之士須要精神氣全也精全則耳潤肌澤神全則面澤目
清氣全則音響體輕夫人修行欲三者之備則定心絕念內存
空洞運氣降升無有停碍保固精液還元不泄先正心咽七七
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口大和其津神想安居心如明月
泥丸積精不泄隨氣上昇久久長生則九竅通明四肢强健耳
韜形晦迹章
天地賦其形氣生則居世絕俗愛死則脫殻斷塵緣生則滅形
藏於影死則集神構於眞皆有法焉形滅後者冬至日日初出
向日行登東方山大松下手提赤芝必有鬼物相迎呼天狼七
徧其鬼必自身後收黑氣走向覆身此則陰消而無影神鬼不
可犯之死則集
驅神靈章
神靈者因人得之或公正則爲神邪淫則爲鬼而修眞之士欲
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驅之當正已神出神光於身外自然有異人驅前或送或禁皆
從已命也
齊老幼章
老者衰少者强常理也老者反壯少者已衰一氣稟二消耗眞
人以法齊之老者反壯少者益强人之氣衰欲强盛者當服九
仙太液
久乃得甘味少者自甘以手引氣自心下腎不出七日老者如
嬰兒矣
長生不死章
有生不死謂之長生有死不死長生者生而煉之也不死者返
