道樞 27 重刊道藏輯要
[03p025a] 
十四爻也陰陽之大數也
金液龍虎篇善爲丹砂保命全家育成姹女儷以黃芽
任子名象遇天眞子張中孚常爲金部郎致仕任子於慶曆七年見之於歷陽而得龍虎
之訣曰金丹七十二名皆藉三五一而成者也夫自五帝以後
至於吾宋慶曆之元飛升者六萬餘人無有不煉神水華池者
也其出自五行入於虛無是知神水者乃三才天地人也之元氣五
行之眞精者也於三丹田上下循環是爲還丹其藥有五味焉
扁鵲曰酸鹹辛甘苦是河車等也用火候以煉之斯爲大丹矣
用鉛不用鉛須向鉛中作此神水爲鉛汞者也大藥之名凡二
十有四曰神水曰杳冥精曰還丹曰眞一曰水中金曰黑鉛曰
[03p025b]
河車曰五彩曰五味曰坎男曰眞汞曰白金曰白虎曰金精曰
五常曰地藥曰地魄曰日魂曰月花曰鉛黃花曰玉華曰水虎
曰玉蟾曰黃芽此二十四氣隱奥之玄關也歌曰孰爲丹砂濟
命濟家養成姹女嫁與黃芽此大藥也夫得天地之精在於元
宫者造化自然之道也是所謂三五一也何也三者三才之象
神氣精也然華池者出自五行焉外紅內白非世之朱砂也取
於火中故名朱雀出於青白之汞故名姹女黃婆爲之媒娉於
北方之七此非世之所用朱砂內出水銀爲汞者也古先至人
所論唯鉛汞神水華池三五一而已大藥之名又有二十四焉
曰玉液瓊漿曰華池曰杳冥精曰恍惚曰五行精曰坎男曰離
[03p026a]
女曰火龍曰水虎曰木精曰青龍曰白虎曰猛三花曰日魂曰
金烏曰玉兔曰地馬曰離宫曰夫婦曰金液曰赤龍曰白芽曰
白雪曰月魄此所謂夫婦匹配赤白相扶黃土爲壇眞正之道
也夫華池煉藥者蓋用火候焉煙出旣盡火飛如星五彩光明
而作聲煉成斯如霜雪如珠玉此秪在於五行而已世之金石
頑物也非能變轉而爲丹者也經曰青帝護魂白帝侍魄赤帝
養氣黑帝通血黃帝中主五行眞精此所謂大藥也於是大丹
之名又有二十四焉曰大還曰金丹曰玉液曰龍虎曰二氣曰
四神曰五霞曰神砂曰光明曰流珠曰返魂曰奪命曰靈芸曰
養命曰延壽曰泔靈曰萬靈曰絳雪曰伏火曰素流曰快活曰
[03p026b]
延齡曰返童曰壽仙此并按於人之身者也彼世用五金八石
以火鍛之其亦謬矣蓋不知鉛汞之靈唯在杳冥恍惚之間而
已汞在於砂中而金在於鉛者也汞在於鉛中而水在於金者
也夫不得其訣殆難求乎或不達金丹而爲存想吐納吞霞服
氣餐松餌柏絶食此非吾所謂大道也道有三其上曰抱一抱
一者聚五行爲一天地至精陰陽匹配夫婦相乘煉精採氣其
採有日辰其取有時候用八卦以增減火候焉用水火以旣濟
其用焉煉之數足是爲飛仙之品矣其中曰富國安民富國安
民者擒龍於深潭伏虎於坎戸按八卦之藥聚於九宫於是九
還七返焉其下曰强兵戰勝强兵戰勝者神交體不交關鎖其
[03p027a]
下永鎖丹田焉夫能明三五一者修煉五行之精氣送在於元
宫用火候以鍛之功成九轉可以返本還元矣大還丹者何也
五穀之精氣也煉之可以長生矣三五一者何也三者三才也
神氣精也五者五行也五行之中精血氣合和而有五味五味
之中取五穀之精者也陰符所謂五味可以長生者乎五穀能
盜人而死而人不能盜五穀之精爲可歎也一者聚五行於元
宫用火候煉之而成眞一者也
太白還丹篇泥丸之高元氣攸舍來如洪河自天而下
清虛子太白山人王元正自號唐貞元時人曰修丹之訣在乎靜心於室內子之
後午之前先調其氣氣和爲佳其名曰法澡浴以左右手搓其掌熱
[03p027b]
上摩其面下令周身然後起天立地焉以左右手叉之盡力越
於頂上托於天此所謂起天者也以足盡力踏地聳其身此所
謂立地者也其起功不可犯弦望晦朔八日上弦二十一日下弦與夫卯酉
之月彭居彭僑彭質三尸之名俱守靈府靈府心也知之必爲魔焉於是
先補其肝想肝之中有青龍盤旋然後想青龍之目有光從吾
之目出乃出噓之氣嚥噓之氣皆九過次補其心想心之中有
朱雀如鳳有赤氣從其腹出至於吾口遂呵之三過次補其脾
想脾之中有勾陳龍身鳥觜虎耳龍角獨角也口出黃氣至於吾
口乃以舌柱其腭然後呼之十二過次補其肺想肺之中有白
虎鼻出白氣至於吾口從鼻而出呬之七過終補其腎平坐長
[03p028a]
展其足底以手拔其足底然後閉氣移時想腎之宫二脈黑氣
自出目內灌於其口而爲金玉之液是爲華池神水凡補五藏
者用七十二日謂之小還丹可以去疾而已於是扣齒集神者
三十有六開闔其目以左右掌掩其耳用其指擊頂後左三右
四是爲擊天鼓已乃安坐左手之三右手之四叉手腎堂是爲
想壺中天地焉壺中天地不離於身者也左目日也右目月也
泥丸天也泥丸何以爲天乎如天之不可升也聖人有法返本
還元使元氣歸於泥丸則天門開而通去來如黃河自天漢而
下流入於海者也髮星辰也耳幽谷也參羅爲萬象也鼻玄牝
也口天倉也舌赤龍也倉言受眾物龍言耕也喉樓閣也謂之
[03p028b]
十二樓環者也五藏五嶽也六府六曹也五嶽六曹已見百問篇中三焦三
台也上爲太師中爲太傅下爲太保四水四瀆也已見百問篇中汗雨也氣風也臍之
下有精海如環焉左右各三十六轉想環之中而有玉女以揖
之出入於右腎右腎者玉堂也左腎命門也二腎相去二寸五
分其精本重一斤應於乾坤及施泄之後自十有六歲至於二
十有四歲其少二兩應於遘卦三十二歲其少四兩應於遯卦
行則氣喘足痿矣四十歲其少六兩應於否卦腰脊痛而四肢
弱矣臍之下攪刺而目昏矣四十八歲其少八兩應於觀卦髮
白而皮皺矣五十六歲其少十兩應於剝卦凡事不能爲矣六
十四歲其少十二兩應於坤卦元氣敗而惟恃穀氣矣七十二
[03p029a]
歲餘二兩而已應於師卦以地變水者也八十歲其氣盡矣應
於明夷之卦水盡而屬火至此其亡矣故學道者先伏姹女焉
想其玉女入於右腎而歸於閨闥而收之者焉然後想玄武龜
蛇之形懼其傷於玉女使强避之是爲伏姹女者此也於是收
其三魂曰胎光曰爽靈曰幽精祝曰未知者使吾知焉命之居
於坎戸在吾左右如是三呼之想其魂神入於精海然後左三
宫右七宫於是安坐行嚥龍虎之法滿口成氣嚥之爲虎矣一
龍一虎再嚥一送之自喉想如大江入於精海又嚥虎如前焉
其行三過凡六嚥乃送之入於精海想如三江焉又嚥龍虎者
三過三三九過復嚥一龍一虎如前焉龍虎各九過是爲十有
[03p029b]
八方送之想如九河至於精海又行龍虎二七過計十有四過
方送之想如大海至於精海前後龍虎共八十嚥復起再坐再
行摩脈者三過復嚥龍虎如前焉滿八十之數又摩脈嚥龍虎
如前於是蓋三過矣嚥之數是爲二百四十應於二十四氣焉
方其神精充則想如海濤涌於臍下更八十一日方行龍虎之
丹童子未施泄者不必用嚥龍虎之法也於是坐定先衮精海
混沸已而澄靜湛然乃合滿口以赤龍耕之津液滿口分爲三
嚥是爲龍焉其氣滿口分爲三嚥是爲虎焉送至於精海上在
水面以意丸之如彈三過斯爲丹矣想心之火而從心出下至
水面鍛之次想脾土蓋之火滅則開脾土復鍛之如斯三過丹
[03p030a]
成則沉於水中矣於是復如前結之再造龍虎九過爲丹九丸
是爲九轉者也古語曰龍隨虎去隨巖洞龍入水兮虎亦從雷
火燒時鬐鬛焦雲來雨去山嶽動比之謂也譬如夫婦焉火女
也水子也土媒也由是而成焉凡一過用三龍三虎十二火應
一日十有二時焉九轉者應於九宫共爲一百八之數然後用
河車般載之法動關鎖舉金鐘舉天秤三舉穀神穀道促氣入
於脊骨以氣縮而上之想丹砂與精同路而升至於頂則三點
之使入於泥丸昂首左轉是爲回精補腦者也然後於日出之
初西坐東向想其日如輪轘之車而吞之凡七十二嚥亦用河
車拗起入於頂後爲之枕而枕焉至十三日於月出之時背日
[03p030b]
對月而坐想如前焉八十一嚥至二十三日乃止後月八日想
月抱之是爲戴日挾月者也夫日陽也用七十二嚥陰數也月
陰也用八十一嚥陽數也此陰陽顛倒之法乎然後安想腎之
姹女裸形而懷欲則想心火燒之古語曰用鉛不用鉛須向鉛
中作蓋謂此歟世不知其理乃爲幃中陰丹以殞其命焉仙者
內丹就外丹方成矣故能用大藥化瓦礫以爲金或者見之而
不知其身有眞鉛眞汞乃以水銀爲汞黑錫爲鉛欲變銅爲銀
不亦誑哉於是一嚥其津下入於肝想肝之中青龍赴腎宫以
迎姹女姹女見青龍而乘之所謂子母之氣何也青龍木也姹
女水也迎之上入於頂門乃想三魂與眾神俱入焉頂門者泥
[03p031a]
丸也然後想心火下自各神關而起周於身上下俱然如肝神
之像乃點之初點二十有一想其彭居形如道士棄簪履而走
再想火燒之如點首二十有四想彭僑牛首人足彭質如獸七
魄者或鷄首狗足或形夜叉或形女子或形風伯或形獵犬或
負弩或持魚於是皆逃焉故焚身百日尸蠱盡矣然後用胎息
之法靜意守志去其囂煩專一而不亂於是安坐如前吞日月
之法然後想脾之上有地地有金鼎鼎有嬰兒如吾之形在鼎
而跪以左右手附肩仰面開口乃明日華月華之精金液玉液
之體如前數吞之夜或無月華則以金液玉液三十六嚥也日
月俱得其時則以時用火焉每七日嬰兒一轉二十八日是爲
[03p031b]
四轉於是一使火焉火在鼎之下想土以覆其上火在地爐之
內地爐基於鼎者也日行百八之數火入下時從鼎竈之旁過
焉如是四轉一動火如養火之法滿十過則胎息成矣大火一
鍛先去玉蓋於是嬰兒者爲長生之子如遭火必走其上故自
然在於頂門而飛此大丹之成也女子修之想嬰兒在鼎常以玉器蓋之以益頭火養之然
後未濟聖胎旣出而日游行行不可遠焉鼎者何也不離乎肝心
脾肺腎也鼎者金也其高四寸其趾二寸應於肺者也竈土也
其積三層其高五寸應乎脾者也炭木也爲焚身旣畢故木爲炭應乎肝
者也火心也腎烈女也而生嬰兒蓋精華之元氣也上以玉液
爲蓋故鼎之蓋裹於心心者能攝萬象作聖胎不得心則無所
[03p032a]
成矣乾天門也坤地戸也艮鬼門也巽風門也腎水也王於冬
之季者也是爲烈女玄武之象五行顛倒之法則心以腎爲夫
交合精氣以產聖胎焉脾土也王於四時之季者也是爲男子
之象能爲竈以和合陰陽而成其道故曰黃婆爲媒焉肝木也
王於春之季者也是爲尚書青龍之象木本生火火生木反燒
爲炭故曰長生炭焉內丹者三年而成三年之中卯酉不用二月
八月所用者三十月而已先補五藏者七十有二日次補精者八
十有一日爲龍虎者百日吞月者八十有一日以日計之此十
月也吞月者月得十有四日八十有一日則爲七月矣焚身者
百日則爲三月矣前後共二十有一月又以十月養之此三年
[03p032b]
所以成大丹也聖胎旣就於是有躐步之法想其嬰兒旣出以
日計月其行步日倍之自十步二十步以至百步三之日可行
千里焉嬰兒百日狀如八歲之童一年則與其體同矣然一紀
之內遇難則行事當有三焉曰投胎曰移舍曰拒殺鬼投胎者
何也其要在乎識外境而已見大屋高堂者龍也茆舍者駱駝
騾馬也氊車者龜鼈也舟車者蟲蛇也錦帳者狼虎也茆庵者
牛也裘者象也㯶輿者猪羊也寶相花者雞也白芙蓉者鵝也
白蓮者鴨也黑漆閣者犬也黃衣者獐鹿也錦衣者雉也林中
百花者百鳥也氊帳者獸也嬰甲者魚也入水者蟲蛆也眾陷
陣者蜂也眾同名者蟻也甕盎者螺也人行山中者虱也執劍
[03p033a]
戟者蟹也入井者爲女也墜山者爲男也移舍者何也先相識
者其已入冥是爲空舍須其先不病風冷其精牢實乃可移之
童男者上也故吾入其中而再修之如前焉拒殺鬼者何也修
道者住胎未成出胎未遠忽有大限何以制之夫五心有一痛
者斯大限至也五心者兩手兩足心與其心也乃安坐靜室作朝眞之想朝眞
者冥心內有其耳目鼻舌手足與夫壬癸之冗皆用鎖焉以齒
爲城以心爲火以焚其身見鬼勿怖心者帝王也藏三於鼻足
爲三台以照萬臣者也肝之神統三萬六千精光神守其左肺
之神統一萬二千形影神守其右脾之神統八萬四千毛孔神
守其前腎之神統五萬精華元氣神守其背頂之神首之神統
十四爻也陰陽之大數也
金液龍虎篇善爲丹砂保命全家育成姹女儷以黃芽
任子名象遇天眞子張中孚常爲金部郎致仕任子於慶曆七年見之於歷陽而得龍虎
之訣曰金丹七十二名皆藉三五一而成者也夫自五帝以後
至於吾宋慶曆之元飛升者六萬餘人無有不煉神水華池者
也其出自五行入於虛無是知神水者乃三才天地人也之元氣五
行之眞精者也於三丹田上下循環是爲還丹其藥有五味
扁鵲曰酸鹹辛甘苦是河車等也用火候以煉之斯爲大丹矣
用鉛不用鉛須向鉛中作此神水爲鉛汞者也大藥之名凡二
十有四曰神水曰杳冥精曰還丹曰眞一曰水中金曰黑鉛曰
[03p025b]
河車曰五彩曰五味曰坎男曰眞汞曰白金曰白虎曰金精曰
五常曰地藥曰地魄曰日魂曰月花曰鉛黃花曰玉華曰水虎
曰玉蟾曰黃芽此二十四氣隱奥之玄關也歌曰孰爲丹砂濟
命濟家養成姹女嫁與黃芽此大藥也夫得天地之精在於元
宫
神氣精也然華池者出自五行焉外紅內白非世之朱砂也取
於火中故名朱雀出於青白之汞故名姹女黃婆爲之媒娉於
北方之七此非世之所用朱砂內出水銀爲汞者也古先至人
所論唯鉛汞神水華池三五一而已大藥之名又有二十四焉
曰玉液瓊漿曰華池曰杳冥精曰恍惚曰五行精曰坎男曰離
[03p026a]
女曰火龍曰水虎曰木精曰青龍曰白虎曰猛三花曰日魂曰
金烏曰
白雪曰月魄此所謂夫婦匹配赤白相扶黃土爲壇眞正之道
也夫華池煉藥者蓋用火候焉煙出旣盡火飛如星五彩光明
而作聲煉成斯如霜雪如珠玉此秪在於五行而已世之金石
頑物也非能變轉而爲丹者也經曰青帝護魂白帝侍魄赤帝
養氣黑帝通血黃帝中主五行眞精此所謂大藥也於是大丹
之名又有二十四焉曰大還曰金丹曰玉液曰龍虎曰二氣曰
四神曰五霞
養命曰延壽曰泔靈曰萬靈曰絳雪曰伏火曰素流曰快活曰
[03p026b]
延齡曰返童曰壽仙此并按於人之身者也彼世用五金八石
以火鍛之其亦謬矣蓋不知鉛汞之靈唯在杳冥恍惚之間而
已汞在於砂中而金在於鉛者也汞在於鉛中而水在於金者
也夫不得其訣殆難求乎或不達金丹而爲存想吐納吞霞服
氣餐松餌柏絶食此非吾所謂大道也道有三其上曰抱一抱
一者聚五行爲一
採有日辰其取有時候用八卦以增減火候焉用水火以旣濟
其用焉煉之數足是爲飛仙之品矣其中曰富國安民富國安
民者擒龍於深潭伏虎於坎戸按八卦之藥聚於九宫於是九
還七返焉其下曰强兵戰勝强兵戰勝者神交體不交關鎖其
[03p027a]
下永鎖丹田焉夫能明三五一者修煉五行之精氣送在於元
宫用火候以鍛之功成九轉可以返本還元矣大還丹者何也
五穀之精氣也煉之可
神氣精也五者五行也五行之中精血氣合和而有五味五味
之中取五穀之精者也陰符所謂五味可以長生者乎五穀能
盜人而死而人不能盜五穀之精爲可歎也一者聚五行於元
宫用火候煉之而成眞一者也
太白還丹篇泥丸之高元氣攸舍來如洪河自天而下
清虛子太白山人王元正自號唐貞元時人曰修丹之訣在乎靜心於室內子之
後午之前先調其氣氣和爲佳其名曰法澡浴以左右手搓其掌熱
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上摩其
於頂上托於天此所謂起天者也以足盡力踏地聳其身此所
謂立地者也其起功不可犯弦望晦朔八日上弦二十一日下弦與夫卯酉
之月彭居彭僑彭質三尸之名俱守靈府靈府心也知之必爲魔焉於是
先補其肝想肝之中有青龍盤旋然後想青龍之目有光從吾
之目出乃出噓之氣嚥噓之氣皆九過次補其心想心之中有
朱雀如鳳有赤氣從其腹出至於吾口遂呵之三過次補其脾
想脾之中有
口乃以舌柱其腭然後呼之十二過次補其肺想肺之中有白
虎鼻出白氣至於吾口從鼻而出呬之七過終補其腎平坐長
[03p028a]
展其足底以手拔其足底然後閉氣移時想腎之宫二脈黑氣
自出目內灌於其口而爲金玉之液是爲華池神水凡補五藏
者用七十二日謂之小還丹可以去疾而已於是扣齒集神者
三十有六開闔其目以左右掌掩其耳用其指擊頂後左三右
四是爲擊天鼓已
想壺中天地焉壺中天地不離於身者也左目日也右目月也
泥丸天也泥丸何以爲天乎如天之不可升也聖人有法返本
還元使元氣歸於泥丸則天門開而通去來如黃河自天漢而
下流入於海者也髮星辰也耳幽谷也參羅爲萬象也鼻玄牝
也口天倉也舌赤龍也倉言受眾物龍言耕也喉樓閣也謂之
[03p028b]
十二樓環者也五藏五嶽也六府六曹也五嶽六曹已見百問篇中三焦三
台也上爲太師中爲太傅下爲太保四
下有精海如環焉左右各三十六轉想環之中而有玉女以揖
之出入於右腎右腎者玉堂也左腎命門也二腎相去二寸五
分其精本重一斤應於乾坤及施泄之後自十有六歲至於二
十有四歲其少二兩應於遘卦三十二歲其少四兩應於遯卦
行則氣喘足痿矣四十歲其少六兩應於否卦腰脊痛而四肢
弱矣臍之下攪刺而目昏矣四十八歲其少八兩應於觀卦髮
白而皮皺矣五十六歲其少
十四歲其少十二兩應於坤卦元氣敗而惟恃穀氣矣七十二
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歲餘二兩而已應於師卦以地變水者也八十歲其氣盡矣應
於明夷之卦水盡而屬火至此其亡矣故學道者先伏姹女焉
想其玉女入於右腎而歸於閨闥而收之者焉然後想玄武龜
蛇之形懼其傷於玉女使强避之是爲伏姹女者此也於是收
其三魂曰胎光曰爽靈曰幽精祝曰未知者使吾知焉命之居
於坎戸在吾左右如是三呼之想
宫右七宫於是安坐行嚥龍虎之法滿口成氣嚥之爲虎矣一
龍一虎再嚥一送之自喉想如大江入於精海又嚥虎如前焉
其行三過凡六嚥乃送之入於精海想如三江焉又嚥龍虎者
三過三三九過復嚥一龍一虎如前焉龍虎各九過是爲十有
[03p029b]
八方送之想如九河至於精海又行龍虎二七過計十有四過
方送之想如大海至於精海前後龍虎共八十嚥復起再坐再
行摩脈者三過復嚥龍虎如前焉滿八
如前於是蓋三過矣嚥之數是爲二百四十應於二十四氣焉
方其神精充則想如海濤涌於臍下更八十一日方行龍虎之
丹童子未施泄者不必用嚥龍虎之法也於是坐定先衮精海
混沸已而澄靜湛然乃合滿口以赤龍耕之津液滿口分爲三
嚥是爲龍焉其氣滿口分爲三嚥是爲虎焉送至於精海上在
水面以意丸之如彈三過斯爲丹矣想心之火而從心出下至
水面鍛之次想脾土蓋之火滅則開脾土復
[03p030a]
成則沉於水中矣於是復如前結之再造龍虎九過爲丹九丸
是爲九轉者也古語曰龍隨虎去隨巖洞龍入水兮虎亦從雷
火燒時鬐鬛焦雲來雨去山嶽動比之謂也譬如夫婦焉火女
也水子也土媒也由是而成焉凡一過用三龍三虎十二火應
一日十有二時焉九轉者應於九宫共爲一百八之數然後用
河車般載之法動關鎖舉金鐘舉天秤三舉穀神穀道促氣入
於脊骨以氣縮而上之想丹砂與精同路而升至
之使入於泥丸昂首左轉是爲回精補腦者也然後於日出之
初西坐東向想其日如輪轘之車而吞之凡七十二嚥亦用河
車拗起入於頂後爲之枕而枕焉至十三日於月出之時背日
[03p030b]
對月而坐想如前焉八十一嚥至二十三日乃止後月八日想
月抱之是爲戴日挾月者也夫日陽也用七十二嚥陰數也月
陰也用八十一嚥陽數也此陰陽顛倒之法乎然後安想腎之
姹女裸形而懷欲則想心火燒之古語曰用鉛不用鉛
中作蓋謂此歟世不知其理乃爲幃中陰丹以殞其命焉仙者
內丹就外丹方成矣故能用大藥化瓦礫以爲金或者見之而
不知其身有眞鉛眞汞乃以水銀爲汞黑錫爲鉛欲變銅爲銀
不亦誑哉於是一嚥其津下入於肝想肝之中青龍赴腎宫以
迎姹女姹女見青龍而乘之所謂子母之氣何也青龍木也姹
女水也迎之上入於頂門乃想三魂與眾神俱入焉頂門者泥
[03p031a]
丸也然後想心火下自各神關而起周於身上下俱然如肝
之像乃點之初點二十有一想其彭居形如道士棄簪履而走
再想火燒之如點首二十有四想彭僑牛首人足彭質如獸七
魄者或鷄首狗足或形夜叉或形女子或形風伯或形獵犬或
負弩或持魚於是皆逃焉故焚身百日尸蠱盡矣然後用胎息
之法靜意守志去其囂煩專一而不亂於是安坐如前吞日月
之法然後想脾之上有地地有金鼎鼎有嬰兒如吾之形在鼎
而跪以左右手附肩仰面開口乃明日華月華之精金液玉液
之
月俱得其時則以時用火焉每七日嬰兒一轉二十八日是爲
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四轉於是一使火焉火在鼎之下想土以覆其上火在地爐之
內地爐基於鼎者也日行百八之數火入下時從鼎竈之旁過
焉如是四轉一動火如養火之法滿十過則胎息成矣大火一
鍛先去玉蓋於是嬰兒者爲長生之子如遭火必走其上故自
然在於頂門而飛此大丹之成也女子修之想嬰兒在鼎常以玉器蓋之以益頭火養之然
後未濟聖
脾肺腎也鼎者金也其高四寸其趾二寸應於肺者也竈土也
其積三層其高五寸應乎脾者也炭木也爲焚身旣畢故木爲炭應乎肝
者也火心也腎烈女也而生嬰兒蓋精華之元氣也上以玉液
爲蓋故鼎之蓋裹於心心者能攝萬象作聖胎不得心則無所
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成矣乾天門也坤地戸也艮鬼門也巽風門也腎水也王於冬
之季者也是爲烈女玄武之象五行顛倒之法則心以腎爲夫
交合精氣以
之象能爲竈以和合陰陽而成其道故曰黃婆爲媒焉肝木也
王於春之季者也是爲尚書青龍之象木本生火火生木反燒
爲炭故曰長生炭焉內丹者三年而成三年之中卯酉不用二月
八月所用者三十月而已先補五藏者七十有二日次補精者八
十有一日爲龍虎者百日吞月者八十有一日以日計之此十
月也吞月者月得十有四日八十有一日則爲七月矣焚身者
百日則爲三月矣
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所以成大丹也聖胎旣就於是有躐步之法想其嬰兒旣出以
日計月其行步日倍之自十步二十步以至百步三之日可行
千里焉嬰兒百日狀如八歲之童一年則與其體同矣然一紀
之內遇難則行事當有三焉曰投胎曰移舍曰拒殺鬼投胎者
何也其要在乎識外境而已見大屋高堂者龍也茆舍者駱駝
騾馬也氊車者龜鼈也舟車者蟲蛇也錦帳者狼虎也茆庵者
牛也裘者象也㯶輿者
白蓮者鴨也黑漆閣者犬也黃衣者獐鹿也錦衣者雉也林中
百花者百鳥也氊帳者獸也嬰甲者魚也入水者蟲蛆也眾陷
陣者蜂也眾同名者蟻也甕盎者螺也人行山中者虱也執劍
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戟者蟹也入井者爲女也墜山者爲男也移舍者何也先相識
者其已入冥是爲空舍須其先不病風冷其精牢實乃可移之
童男者上也故吾入其中而再修之如前焉拒殺鬼者何也修
道者住胎未成出胎未遠忽
者斯大限至也五心者兩手兩足心與其心也乃安坐靜室作朝眞之想朝眞
者冥心內有其耳目鼻舌手足與夫壬癸之冗皆用鎖焉以齒
爲城以心爲火以焚其身見鬼勿怖心者帝王也藏三於鼻足
爲三台以照萬臣者也肝之神統三萬六千精光神守其左肺
之神統一萬二千形影神守其右脾之神統八萬四千毛孔神
守其前腎之神統五萬精華元氣神守其背頂之神首之神統
