真誥 4 重刊道藏輯要
[02p046a] 運象篇第四
仙道寂寂尋之亦使人不勸也況復求之於無涯耶假令東山
忽有石髓磐結紫芝映林夜光煥燭燕胎曜峰靈津肆顯眾眞
羅吟人人往者皆得掇玄華而揖玉腴對天仙以散想也將必
相與把臂太虛駕絡慶雲矣未審子當力赴此二日暫遊山澤
不將故以官私自切不
於有無之間耳以無期我我亦無也空中有眞子不睹之不可
謂罕彷彿矣所望在於不褰裳耳二日可不果何時能屈駕看
金陵乎
十一月二十九日夜定錄君告許侯
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豈能割目前之近滯慕難成之遠功耶若故栖情邱林憑託京
畿者觀金陵以偶想將任意於吾子勿謂我無方從無以鑒矣
心單則試不眄神苦則教不生賢者之
保命君告
右二條楊書斯告實至言矣
奉十一月二十九日告得道者以其能排卻衆累直面而進於
是百度自淨眾務雲散該其優者不足爲勞披于艱者可以表
心正月中必有龜山客來東山至時[○@渠]此應作詎字可不一力乎奉
覽高命欣然無量始入此月公私艱掇未獲從心[○@命][○@使]此本是今蹔字
後人改作命使到京往反計
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未過願垂告敕又告賢者之舉復宜詳之昔未受上道之前有
欲索側人意有稱說堪陶奬者受隱書之後此計都冥也此下有兩
字被黵又齊行剪去後似復更有語此論賢者之舉似仍是前書上紙而復酬十一月二十九日告此告今不存前十一月二
十九日告語不同又云正月龜山客來事如此復酬後定錄告亦可是右英書中兼有此語耳記不具存難用顯證
右二篇長史自書本
令懃者懃其事躭其玄微耳愼者亦觸類而作也學道
可書矣有恥鄙之心者於道亦遼乎灌秉然後可貴耳賢者之
舉自更始爾今且當内忘
右紫微夫人道此言此是紫微見長史答右英道賢者之舉事故復酬此語也長史婦亡後更欲納
妾而修七元家事最是所禁故屢有及之
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手筆何其落落盧醫之喻復有韋絃之功解凍爐門其旨乃佳
當實心在此濟矣
定錄告此是中君見長史答右英書復賞讚之也
心已至也不復須詣山也每空懷以向眞單誠以汎道
不教其可得乎瞻赴山澤乃更餘事耳要都無懷者實使人悒
然今可停也
十二月一日夜定錄告許侯尋此語復似酬到京不得來事事相關涉不可領
正月二十七日將不能蹔詣欲營宅處耶龜山眞人似當其日
來未眞至齋者自可無彷彿且欲令彼見我乎
正月十四日保命告案此告極似前所疑事所以翻覆難解也從此正月起至後並是入丙寅年中
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事
右五條有楊書
轡景登霄晨遊宴滄浪宮綵雲繞丹霞靈藹散八空上眞吟瓊
室高仙歌琳房九鳳唱朱籟虛節錯羽鐘交頸金庭内結我冥
中朋俱挹玉醴津儵欻已嬰童云何當路蹲愆痾隨日崇
二月九日夜雲林作
晨遊太素宮控軿觀玉河夕冥鬱絕宇朝採圓景華彈璈北寒
臺七靈暉紫霞濟濟高仙舉紛紛塵中羅盤桓
當多
二月十六日右英作
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玄淸眇眇觀落景出東渟願得絕塵友蕭蕭罕世營 吟此再
三
右三篇有楊書
靈人隱玄峯眞神韜雲采玄唱非無期妙應自有待豈謂虛空
寂至韻故常在㩦襟登羽宮同宴廣寒裏借問朋人誰所存唯
玉子卓雲虛之駿抗翮於空同之上斯
謝千乘乎
紫微詩及詠此
駕風騁雲軿晨登太渟邱絳津連岑振淸波鼓浚流步空觀九
緯八剛皆已遊蹔宴三金秀來觀建志儔懃懈不相淹是以積
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百憂
二月三十日夜右英作
褰裳濟綠河遂見扶桑公高會太林墟寢宴玄華宮信道苟淳
篤何不栖東峯
紫微夫人歌此
陵波越滄浪忽然造金山四顧終日遊罕我雲中人
右英吟此
控景始暉津飛飈登上淸雲臺鬱峨峨閶闔秀玉城晨風鼓丹
霞朱煙灑金庭綠蕊粲玄峯紫華巖下生慶雲纏丹爐練玉飛
八瓊晏眄廣寒宮萬椿愈童嬰龍旂啓靈電虎旗徵朱兵高眞
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迴九曜洞觀均潛明誰能步幽道尋我無窮齡
紫微夫人作
紫闕搆虛上玄館衝絕飈琳琅敷靈囿華生結瓊瑤騁軿滄浪
津八風激雲韶披羽扇北翳握節鳴金簫鳳籟和千鍾西童歌
晨朝心豁虛無外神襟何朗寥迴儛太空嶺六氣運重幽我塗
豈能尋使爾不終彫
右英夫人作
翳藹紫微館鬱臺散景飈鸞唱華蓋間鳳鈞導龍軺八狼㩦絳
旌素虎吹角簫雲勃寫靈宮來適塵中囂解轡
相招尋宗須臾頃萬齡乃一朝椿期會足衰劫往豈足遼眞眞
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乃相目莫令心徂痧側交反虛刀揮至空鄙滯五神愁
右紫微作
朝啓東晨暉飛軿越滄淵山波振靑涯八風扇玄煙迴眄易遷
房有懷眞感人三金可遊盤東岑宜永甄紛紛當塗中孰能步
生津飄飄八霞嶺徘徊飛晨蓋紫軿騰太空麗眄九虛外玉簫
激景雲靈煙絕幽藹高仙宴太
事有待邁
四月十四日紫微夫人作
玄波振滄濤洪津鼓萬流駕景眄六虛思與佳人遊妙唱不我
對淸音與誰投雲中騁瓊輪何爲塵中趍
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右同夕右英夫人吟歌此曲
松柏生玄嶺鬱爲寒林桀蘩葩盛嚴氷未肯懼白雪亂世幽重
岫巡生道常潔飛此逸轡輪投彼遐人轍公侯可去來何爲不
能絕
右右英作
神玉曜靈津七元煥神扉靈遷方寸裏一躍登太微妙音乘和
唱高會亦有機齊此天人眄協彼晨景飛總轡六合外甯有傾
與危
四月二十三日夜紫微夫人作
玄感妙象外和聲自相招靈雲鬱紫晨蘭風扇綠軺上眞宴瓊
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臺邈爲地仙摽所期貴遠邁故能秀穎翹翫彼八素翰道成初
不遼人事胡可豫使爾形氣銷
四月二十七日夜南嶽夫人作
右十二篇有楊書又雜掾寫
淸淨願東山蔭景栖靈穴愔愔閑庭虛翳薈靑林密圓曜映南
軒朱鳳扇幽室拱袂閑房内相期啓妙術寥朗遠想玄蕭條神
心逸
閏月三日夜右英作示許長史案晉厯丙寅年閏四月也
右有楊書又掾寫
縱心空同津總轡策朱軿佳人來何遲道德何時成吟此
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有心許斧子言當採五芝芝草不必得汝亦不能來汝來當可
得芝草與汝食此兩得及來並戲作吳音
右英吟此
右二篇有楊書
八塗會無宗乘運觀囂羅化浮塵中際解衿有道家騁煙忽未
傾㩦眞造靈阿虛景盤瓊軒玄鈞作鳳歌適路無軌滯神音儛
雲波齊德秀玉京何用世間多
授書畢又吟良久而復授令書此詩似不與書上相連也
坦夷觀天眞去累縱眾情體寂廢機駟崇有則攝生焉得齊物
子委運任所經
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右中候夫人作
薄宴塵飈領代謝緣還歸奚識靈劫期顧眄令人悲
紫微夫人作
右三篇有掾書
林振須類感雲蔚待龍吟玄數自相求觸節皆有音飛軿出西
華總轡忽來尋八遐非無娛同詠理自欽悼此四羅内百憂常
在心俱遊北寒臺神風開爾襟
六月二十三日夜南極夫人作
登軿發東華扇欻儛太玄飛轡騰九萬八落亦已均蹔眄山水
際窈窕靈岳間同風自齊氣道合理亦親龍芝永遐齡内觀攝
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天眞東[○@岑]謂應作岑字可長淨何爲物所纏
六月二十三日夜中候夫人作
右二篇有楊書又掾寫
五月十二日中君喻書此九字題卷外從此後並似是丁卯年中授書此事皆論三許挺分也
阿映遂能絕志山林懃心道味淨神注精研澄虛鏡玄亭獨宴
孑栖偶眞乃翁道遠之疇匹姜伯眞之徒也服炁挹夜卒獲其
益亦至事也昔又入在臨海赤山中赤山一名燒山遇良友王
世龍趙道玄傅太初者此數子始以晉建興元年渡江入東山
中學道耳並與相見數
束之道修反行之法服玉液朝腦精二三年中面有光華還顏
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反少極爲成道但恨其所禀不饒不得高品之通耳於是司命
敕吾舉之使奏聞上宮移名東方諸署爲地仙時三官都禁左
郎遣典柄侯周魴主非使者嚴白虎來於赤山中卽欲執之以
去且詰其罪狀吾時禁[○@牙]謂應作訝字又乃馳答司命司命卽遣中
侯李遵握火鈴而來呵攝之於是魴及白虎乃走去耳李遵未
來之時映懼怖失膽亦
對亦幾至敗也自無此二人及其師王世龍亦早惡矣魴[○@誥]謂應
作詰字之亦有實映答對亦可可三官出丹簡罪簿各執一通而
問映云夫欲學道慕生上隸眞人玄心栖邈恭誠高靈者當得
世功相及禍惡不遘陰德流根仁心上逮乃可步眞索仙度名
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靑府耳云何父手殺謝弓且亂逆三光又許朝斬李玘之頭以
代蔡扶之級又走斬射潘綦等支解鈴下曹表等水沉湯雲之
尸火燒徐昂之骸絞殺
四十有三張皇訟冤事在天帝禍戾山積善功無一又汝本屬
事帛家之道血食生民逋愆宿責列在三官而越幸網脫奉隸
眞氣父子一家各事師主同生乖戾不共祭酒罪咎之太陰考
方加有如此積罪亦無仙者當可得欺太上之曹使汝得名刊
不死之紫錄耶汝其無對者有司必執也映自强長嘯振褐撫
髮爾乃整氣扉口叱咤而答曰大道不親唯善是與天地無心
隨德乃矜是以坂泉流
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鹿絳草豈妨大聖靈化高通上達耶吾七世父許子阿者積仁
著德陰和鳥獸遇凶荒之年人民飢饉加之疫癘百遺一口阿
乃施散家財拯其眾庶親營方藥懃勞外舍臨人之喪如失其
親救人之患如己之疾已死之命懸於阿手窮垂之身撫之如
子度脫凶年賴阿而全者四百八人仁德不[○@隊]謂應作墜字後當鍾
我等是以功書上帝德刊靈閣使我祖根流宗澤廕光後緒故
使垂條結華生而好仙
上策簡靑宮豈是爾輩所可豫乎言畢魴等豁然而笑遵至而
去矣此意雖復是世龍之助吾亦壯其辭也於是卽得度名東
宮當爲仙之中者然其身中自宿有陰罪未了處已日就補復
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解謝太上行當受書署者也蓋爾不復受考於三官已定名於
不死之錄矣今已移在竹葉山中或名此山爲蓋竹山山之東
面兩隴西上其中有石井橋橋之北小道直入其間有六叢杉
樹樹之左右三百步有
止其中此辰年當自蹔出還人食詭亦欲蹔還鄕里山之近處
令其家兄弟見之者也臨時自當令其弟知之所在乃又寄謝
令弟子懃之若欲至竹葉山索映亦卽得相見竹葉山東上石
橋橋之北小道甚徑易勿從南山上山南道絕險竹葉山中仙
人陳仲林許道居尹林子趙叔道此四人並以漢末來入此山
叔道已得爲下眞人仲林大試適過行復去此是竹葉山中舊
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仙人也其王世龍趙道
右從五月十二日至此並楊書受旨本
納納長者蔚蔚内明撥于昔累非復故形變扇澡鍊得道之情
和挹神心仰秀雲靈傾觀晨景德音蘭馨方及十載季[○@瑋]謂應作偉
字舉名每事勗焉勿復不精
太和二年歲在丁卯十二月十七日夜太元眞人司命君告
穆到丙子年爲十年矣時當七十二也到亥子年神化變鍊
子年始餘十年
蕭條斧子和心凝靜道炁雖妙乘之亦整澄形丹空擢摽霄領
其神以暉其光將穎實侍辰謂應作晨字之高舉谷子之羅[○@鼎]此古鼎字
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可謂秀落眾望縈渟之仙才又當懃進德修業淡然虛眄
十二月十七日夜太元眞人司命君告玉斧祖司徒府辟掾不赴隱在本縣
茅山五年此十六字榮弟後所注其公府辟似妄也
淵奇體道解幽達精虛中受物柔德順貞慈寬博採聞道必行
逍遙飛步啓誠坦平策龍上造浮煙三淸實眞
里之先生必當封牧種邑守伯仙京傅佐上德列書絳名
右說道許長史所得限分爾時護軍長史此六字亦榮弟所注
瑋灼淸暉潜光翳眞二景落鋒飛霞流纏於焉玉子採此雙辰
遂開上道允得妙門儀璘洞煥玉標玄金登名五宮懸書七元
實迭域之併羅爲上淸之卿君是子内和感虛託眞情專之所
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致亦南人雲軫之必駕三元景輦之攜遊也此云迭域卽谷希子也與前司命所
答谷子之羅鼎事同
右說道許玉斧所得之分此前後二右字下說字出長史書云右淸靈眞人說云云而楊君書
無此四字當是于時楊向長史口道是裴君也
此是道成懃至受書之時初所舉定目之名也亦得道齎詣之
分限矣[火*寺]而替者得來必無從矣當共寘此
右五條有楊書長史寫兩本
保命告云許子遂能委形冥化從張鎭南之夜解也所以養魂
太陰藏魄于地四靈守精五老保藏復十六年殆睹我於東華
矣旣適潜暢莫覺不眞許子卽是掾也按張係師爲鎭
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至魏甘露四年遇水棺開見尸如生出著牀上因舉麈尾覆面大笑咤又亡仍更殯葬其外書事迹略如此未審夜解當用何
法依如許掾似非劍杖也
右英告曰自古及今死生有津顯默異會藏往滅智與世同之
者皆得道之行也若夫瓊丹一御九華三飛雲液晨酣流黃徘
徊仰咽金漿咀嚼玉蕤者立便控景登空玄升太微也自世事
乖玄斯業未就便當蹔履太陰潜生冥外身棄質養胎虛宅陶
氣絕籥受精玄漠故改容於三陰之館童顏於九鍊之戸然後
知神仙爲奇
南人告云得道去世或顯或隱託體遺迹道之隱也或有再酣
瓊精而叩棺一服刀圭而尸爛鹿皮公吞玉華而流虫出尸仇
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季子咽金液而臭聞百里黃帝火九鼎於荆山尙有橋領之墓
季主服雲散以潜升猶頭足異處墨秋咽虹丹以投水甯生服
石腦而赴火務光剪韮以入淸冷之淵栢成納氣而腸胃三腐
諸如此比不可勝記微乎得道趣舍之迹無常矣南人卽南眞夫人也此諸
仙人出諸傳記
非眞尸也
右四條有長史書
人死必視其形如生人皆尸解也視足不靑皮不皺者亦尸解
也要目光不毁無異生人亦尸解也頭髮盡脫而失形骨者皆
尸解也白日尸解自是仙非尸解之例也
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右一條甲手書寫
若其人蹔死適太陰權過三官者肉旣灰爛血沈脈散者而猶
五藏自生白骨如玉七魄營侍三魂守宅三元權息太神内閇
或三十年二十年或十年三年隨意而出當生之時卽更收血
育肉生津成液復質成形乃勝於昔未死之容也眞人鍊形於
太陰易貌於三官者此之謂也天帝曰太陰鍊身形勝服九轉
丹形容端且嚴面色似靈雲上答太極闕受書爲眞人趙成子
死後五六年後人晚山行見此死尸在石室中肉朽骨在又見
腹中五藏自生如故液血纏裹於内紫包結絡於外
夫得道之士暫遊於太陰者太乙守尸三魂營骨七魄衞肉胎
[02p058a]
靈掾氣
右三條是長史鈔寫九眞經後服五石腴事
其用他藥得尸解非是用靈丸之化者皆不得反故鄕三官執
之也有死而更生者有頭斷已死乃從一旁出者有未歛而失
尸骸者有人形猶在而無復骨者有衣在形去者有髮脫而失
形者白日去謂之上尸解夜半
而謂之地下主者也
右一條是掾鈔寫劍經後論尸解事
