甘水仙源錄 10 重刊道藏輯要
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重刻甘水仙源錄卷之十
修建開陽觀碑
翰 林 張 本 撰
丁酉之春仲月旣望景州開陽觀之羽士以燕京長春宮提點
大師張志素爲介玄衣白簡晨蹐於門再拜稽首而言曰景之
開陽觀惟先師通玄大師以德起築實經其始惟長春真人以
師之厥德克配實賜之名其聲問發越之所從本根封殖之所
由日月駸駸遂奄以殁惟小子實任其責夙夜孔懷恐遺前人
之羞敢狀其事以告閽者惟先生蓋嘗侍翰林必世之名善爲
文辭者所作足以垂後幸寵之珍文刻諸玄名以爲不朽之傳
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僕亦義其門弟子能述其師之志理不得讓系之以辭曰通玄
姓楊諱至道灤州馬城縣之靈泉人其師號通玄前金之賜書
也自明昌庚戌改衣入道朗然先生之所引度也旣陪杖屨三
年尋有四方之志抵武淸居於圜堵不接人事者三易寒暑起
過惠州經靈巖人有以非意酷相加者不爲之辯及知其巖之
可以棲真也脫冠跣足穴石作洞首鼠十年服勤如一及洞成
有泉出焉今之所謂滴水洞也惠州神山縣官屬耆德尚其志
操疏邀至境遂起太淸觀實泰和丁卯𡻕也貞祐改元復雲水
於興平之間大朝本觀功德主燕京行省參謀國家奴景州牧
王仲温倅陳玫潤州牧李濟曁諸僚佐稔聞道價願得以親灸
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丁丑𡻕以狀奉州之蘇家莊隙地南北二十東西三里爲奇左
龍岡右混河前抵鐵山後連鵰嶺聽其耕鑿卜築惟意於其間
始披榛伐木陶甓輦石內以玄行風動所居外以艱苦身倡其
徒不盈十稔營三淸正殿及雲堂於西香積於東翬飛粲然方
壺賓館靜密得宜蔬圃翼張果林圜列紫戸扃雲秀陰蔽日小
有洞中之一天也其闢土墾田積十餘頃雖居徒數百指其饘
粥之計未嘗人有所攖拂適觀之落成長春眞人以中㫖賜還
遂趨赴謁名得以開陽命之夫陽之爲德固仁明剛健然其一
消一盈亦嘗累於時之所變遷也剝之六五爲比則五陰方進
爲用則一復未萌此非困於消乎乾之上九爲德則太剛欲折
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爲候則炎炎將焚此非逼於盈乎有以全剛明之德成施生之
功者其惟開陽之謂歟於時爲春於德爲生於氣爲和於數爲
中前已離乎虛空不用之地後不至於亢極有悔之時吾觀之
得以此命者豈其通玄之德柔不至息剛不至絶中有以髣髴
長春擬議以正其名也通玄父諱冲常言先世相襲惟一子四
葉以來曁以陰德自力至通玄兄弟六人其次曰伯義奉其先
人之祀季早世自其長曰伯和又其次曰道夷次曰志堅及通
玄皆爲羽衣通玄性剛明有志節然能循循自撙抑故見於眉
宇者常穆如也爲人推誠不喜以囊橐相覆掩凡厯艱險必率
先諸人其館穀往來羽流雖傾囊倒囷而樂爲之故生平無私
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積遠近受業餘三百人壬辰𡻕十二月初三日示微疾說偈而
終門人營祠於觀之東偏而葬之𡻕時來會祭奠不輟銘曰
闢戸曰乾如陽之開粹宇之命胡爲來哉通玄卜築實肖其德
長春合之球琳一色於戲通玄今爲飛仙彼居之安無恃吾前
陽不可亢亢則凶極委靡循循亦幾於息擇乎兩端日麗春熙
惟其有者是以似之或承之羞中乾面澤貽此刻文服之無斁
順德府通真觀碑
平 章 政 事 宋 子 貞 撰
夫道家者流推老氏爲始祖老氏之教主之以太一建之以常
無有以冲虛恬淡養其內以柔弱謙下濟其外蓋將使人窮天
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地之始會萬物之終刳心去智動合於自然以之修身則壽而
康以之齊家則吉而昌以之治國平天下則民安而祚久長非
有甚高難行之論幻怪詭異之觀也世旣下降傳之者或異一
變而爲秦漢之方藥再變而爲魏晉之虛玄三變而爲隋唐之
禳禬使五千言之玄訓束之高閣以爲無用之具矣金正隆間
重陽祖師王公以師心自得之學闡化於關右制以强名謂之
全真當時未甚知貴國朝啟運之初其門人邱長春首被徵聘
仍付之道教天下翕然宗之由一以化百由百以化千由千以
化萬雖十族之鄉百家之閭莫不有玄學以相師授而况大都
大邑者哉此通真觀之所以作也謹按其觀在郡城之西南隅
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始𡻕在辛巳同塵真人李志柔依城隍廟聚徒而居之尋購地
其傍廣以爲觀因得今額纔構一室以爲講論之所會以掌教
尹淸和之命俾居終南之宗聖宮卽以觀事囑之於弟志雍曁
韓志久而二人者皆道念深重能守師訓又得郡守安國軍節
度使趙侯伯元爲功德主於是遠近響應緣力日振首建大殿
於其東以像三淸次築祖堂於其西以祀七真然後齋堂方丈
靜位散室饍饈之㕑雲眾之居相望而作至於井竈廐庫級甃
綵繪罔有不備拓庭而能寬植木而能疎沉沉焉洞洞焉真高
人之雅居而列仙之別館也觀之南別置蔬圃以資道眾其爲
屋凡四十間爲像凡二十一軀爲地合六十畝始大殿告成而
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志雍遽蛻去餘皆志久爲之庚申之夏余自覃懷應聘於上都
亦嘗一過其地故特書之使千載而下居其室食其功者知有
所自來矣同塵洺水人自其父志微素喜沖澹嘗事開玄真人
李志實故同塵亦在弟子之列及學成行尊而其兄志端弟志
藏志雍皆從之遊俱嘗隸籍是觀同塵性湻至早𡻕得鍊氣訣
隱居於仙翁廣陽兩山之間絶跡人間者蓋十有二年及聞長
春宗師奉詔南下乃迎謁於燕山玄關祕鎖迎刃而解其後傳
道四方遊無定所及住持終南道價益重遂以朝命得今真人
之號并黃金冠服陶鑄之下率多成德其化行一鄉行孚一邑
其爲方所者若宮若觀若庵殆百餘區然猶以通真爲指南志
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久潞之長子人實與余同里閈雅爲大宗師李真常之所知因
以承制之命賜號通真大師及今誠明真人張公嗣掌道教又
令綱紀順德洺磁威四州之眾其爲人蓋可知銘曰
乾坤肇判雞子封恍惚有象存其中化育萬有初無功混混浩
浩始復終廣成多言坐崆峒陽和泄地一脉通函關鬱鬱紫炁
充兩篇道德開盲聾言各有師師有宗子孫異日紛相攻終南
躍起重陽公淨掃浮雲還太空天皇下降開玄風一竅吹作萬
不同襄城道士得小童平地幻出蓬萊宮地周千里歸帡幪物
不疵癘年穀豐𡻕時筐筥走媪翁自今以始傳無窮
重修太淸觀記
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奉 天 王 奐 撰
地勝而後境勝理之必然者也方此之時以洽水之陽北負梁
山東肘黃河獨無名宮傑觀乎連年會道者馬志玄於燕於薊
門不遠數千里請記太淸之頂末扣其所以然則曰創之者先
師喬鍊師也潛道其名德光其字平陽人天資恬淡純厚而躭
林泉之樂初𡻕入關中得法於丹陽宗師旣而丐隱縣市爲劉
戸部好謙所知一日拉同志李君淸虛遊故城之東北隅趙氏
園面太華而嘆曰修真之地孰踰於此歟趙聞而施其地乃與
淸虛結茅以居蓋大定十七年也後因庵而觀土木工技競以
時集殿宇像設之嚴指顧告成至於賓客棲止廚藏廐圃之所
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莫不畢具天興之亂掃然矣曰復之者熙真先生吉志通鍊陽
子張志洞也始於丙申訖於辛丑甫五六載而丹雘斑斑然鍾
磬鏘鏘然簪裾濟濟然向之瓦礫荆棘之場一還舊觀矣實縣
宰白侯玉主之而邑民杜恩等翼成之也其大槪如是余亦竊
有感焉嗚呼人心何嘗不善而所以爲善者顧時之何如耳方
功利馳逐之秋而矰繳已施陷穽步設則高舉遐飛之士不得
不隱於塵外此又必然之理也然則古之所謂避地避言者其
今之全真之教所由興耶或者例以跡而疑其心是殆見其善
者機也使有志於世者誠能審涵養勤恪之爲常達推移擴充
之爲變率其子弟如全真之屬重道尊師化其鄰里如全真之
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徒真履實踐朝夕以無間舉動以相先而能不失其孝悌忠信
之實則一身之計可以移之於一家一家之事可以移之於一
國一國之政可以充之於天下矣雖坐進夫三代唐虞之治而
使民之仁壽物之蕃昌猶指諸掌然則敢問其要自正心誠意
始壬子正月戊戌日記
淵靜觀記
河 東 高 鳴 撰
恒山爲中國巨鎮稽之書實有虞氏朔巡狩之地後代相承寘
祠于大茂峰之絶頂以備封祀世因謂之神尖距神尖而東不
兩舍抵石門有谷曰帶耳厥土衍沃崇崗限其陰磵水絡之淙
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淙然東南流可以湘濯灌漑環望千金鐵冠諸嶺巖岫厯厯如
在掌上四時變化雲煙草樹濃淡覆露殊愜人思致殆亦天壤
間一嘉處也全真重顯子築觀於其中額曰淵靜於是乎一山
之勝槪盡爲淵靜几閣之供矣初重顯子自武川來將徧遊南
方設教度人唐司倉張瑋輩傾心事之旣日聞道妙咸有社稷
尸祝之意重顯子曰吾得一把茅一盂飯足矣何苦以膠膠羨
物爲哉所慊者聖真無象設之宇門弟子無以揭香火之處大
眾雜然曰謹受教𡻕己丑瑋割世業膏腴田三十畝始基之輸
幣入粟者道路不絶及庀工董役火西流而載旬三浹而成其
用簡其功速若有神陰相之者儼大殿於端掖西以堂又掖東
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以庖危墉屹乎四周不華不質不庳不侈曲中儀軌凡若干楹
雖城邑名構窮土木金碧之盛以山林泉石左映右帶而氣象
有出乎其表者矣蓋重顯子生有淑性兒時已不茹葷血大定
間同郡靈真子爲引度卽許以法器靈真子實丹陽馬公之高
弟惟傳授有源又嘗尸居環堵久於鍊化故其得道甚敏及謁
長春宗師又知修行之要獨善其身不若廣建道場爲大利益
事用是所至之方苟緣契有在必盡心焉區以計之如淵靜者
百有奇至謂幽深高潔爲仙家福地如小有洞天者皆不敢與
淵靜齒懿哉若重顯子可謂篤道自信不負玄門者矣後二十
年門人等合謀曰物理有廢興世代有遷革惟金石可以傳不
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朽夫吾師之功載卓卓如此不自以爲功其任責在後人爾今
師已矣爲後人者不務光揚襃大不幸當不能逃數之時視遺
跡泯焉無據則負負其何言盍請工文辭者以卒事旣數踵門
余甚憐其勤厚意遂爲著其始末云重顯子其自號也姓陳諱
志益單州琴臺人嘗住侍葛公山淸虛宮壬辰春順化享齒八
十有一贈洞虛真人自餘高風異行曁所度弟子名氏有淸虛
之碑在茲畧而不書癸丑二月二十有二日記
神淸觀記
北 平 王 粹 撰
凡道觀之稱於世者或占山水之秀或擅宮宇之盛非宮宇則
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無以示教非山水則無以遠俗是二者難於兼得雖使兼之非
有道德之士亦莫能與焉崞之神淸觀通玄大師雲陽子柳志
春之所居也其山水則五臺滹水在其東崞山正陽在其西南
有金山天涯陽武前高北有鴈門地角大和如野其宮宇則三
淸之殿七真之堂真官山祇之祠雲堂丈室齋廚廪廐之屬飾
之以金碧樹之以松槐環之以園圃輝映遠近崞人崇奉之日
久矣始塗陽王朴與州長閻鎮諸公協力興建疏邀雲陽子住
持累年而成名曰神淸淸和真人賜之也乙未春會真人適終
南道由忻崞之間雲陽子偕耆宿官僚迎謁至則憩於神淸者
月餘遂以其觀歸之汾晉諸觀歸於真人者神淸其首也未幾
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真人還長春宮雲陽子承命以楊志應知觀事庚子秋九月雲
陽子從綦淸真抵燕請真人西行改葬重陽師祖於劉蔣間稽
首堂下言曰志春賴父師道蔭灑掃神淸已數年矣今棟宇粗
備簪褐幸集𡻕屢熟而人安且和及此閑暇無文以紀之竊懼
其事跡之冺没於後也俄以知長春宮事抱真大師張德方爲
介來乞文勤甚粹蓋嘗察雲陽子爲人矣心淳而氣和量弘而
行峻眾中混然不自露見然四方耆舊咸推其爲有道之士茲
神淸所由興也山水之秀又皆萃於觀之左右前後豈天設福
地必俟有道之士而授之耶廟貌旣盛教風旣行雲陽子不敢
以爲己有會遇大宗師而出之若王樸閻鎭與其一時耆宿官
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僚贊成道緣者皆當大書特書而播淸芬於無窮也然神淸之
爲觀也亦美矣有山水之秀有宮宇之盛又有道德之士表而
出之兼是三者餘所罕及卒被大宗師之光明造化將見卓然
立於天壤之中亘千百世而獨存者矣粹嘗許雲陽子觀記久
而未暇爲也聞其歸時囑抱眞者辭意懇切故爲之書其大畧
如此惜乎雲陽子已西欲問其祥不可復得他日倘能西遊過
雲陽子於神淸瞻其宮宇覽其山水苟斯文有所未盡者尚當
增益冬十月二十八日記
隴州汧陽縣新修玉淸觀記
臨 潢 李 邦 獻 撰
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爲山九仞功虧一簣聖人之所深惜也物有垂成而不遂者君
子見之亦豈無慨然傷悼而欲遂成之心汧陽玉淸觀營建有
日矣旣成而後謀記之於石以延安令常元亨爲文期日刻之
適西北寇至以是遂輟今猶未克模勒是可嘆也頃西省郎中
粘割公子陽被檄自朝那入於鳳鳴道經是邑其宰導而謁之
旣至堂廡淸肅門壇閴寂檜柏森密竹木叢蔚而又汧水北來
石壁當其衝勢若窘束不得逞迴折而流湧湍激射若雷之殷
殷然其區處域別皆有嘉趣或面山而廬或枕流而軒山光在
目水聲在耳四顧灑落殆若世塵所不到悵然眷戀而不忍去
周行徧厯見素碑瑩鏡而無字刻詰諸主觀因得常令所爲文
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然邊幅破裂字形漫滅絶去者十二三讀至行盡每每句不相
續至於經始落成猶不見其日但未見爲文之始泰和丁卯𡻕
爾公曰石旣礱矣文旣成矣何待而不遽立也主觀答以兵革
之故公執紙惋嘆卷而懷之因許以補亡葺罅而後命工開鎸
必爲若輩終是業也一日僕以事詣府謁公於普照方丈公以
此文示僕因命考之其大略曰縣之東南抵汧之石岸岸相對
如門土人謂之石門或傳導汧入渭禹之所鑿也瀕岸而北藉
石臨水有地廣袤數畝始全眞蒲察師卜庵於此師操行淸高
刻苦於道由是人敬仰之旣而羽衣黃冠爭築室於其側皆願
執庚桑楚之役他日師集其眾而告曰吾與若輩兀兀然日無
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所爲而棲此煙霞之勝境具何福緣而享此樂也與夫作一己
修眞之地曷若爲萬民祈福之宮吾欲於此起觀宇使神明有
所依止不亦可乎眾伏膺師訓唯諾而退皆願協力而贊成之
乃相與行化於縣人於是遠近響應結緣而來者絡繹如市富
以其財貧以其力故材木塼甓凡所當用者刻期而備殿宇像
設與其所當修起者不日而成旣而請額於朝廷而勅賜曰玉
淸居無幾何師忽不疾而逝纊息不屬而視之宛然如生同學
于善慶與門弟子思師之德龕其像而事之其始終可見者如
此而已而公徐曰子爲我因其舊文而更新之僕以初未嘗親
厯其地且所誌者不詳而欲固辭因語公曰道家者流而以淸
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靜無爲爲本今師勞人之力而靡土木之費非所謂知其本者
也何以文爲公曰不然常善救人故無棄人老氏之微旨也師
佩是言而有度人之心然人之稟賦各異天資厚者善由中出
而易入於道薄者扞格而不能合故假神明之像使日知所敬
以畏其外由之以厚其中也師豈好爲浮誇侈靡者哉况因夫
人之所欲爲而爲之非能力使强歛烏得以是而訿師也且夫
物有旣成而微闕者因而成之亦士君子之美事也又何辭焉
聞公之言卽公之心則知廢者皆可以興墜者皆可以起因援
筆而粗書之正大乙酉季冬二十有七日記
大都淸逸觀碑
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正奉大夫參知政事商挺撰
己卯之𡻕長春邱公來自海上應
太祖皇帝之聘越金山而入西域也弟子從行者十八人各有
科品隸琴書科則有眞人冲和潘公焉及南歸至蓋里泊夜宣
教語謂眾曰今大兵之後人民塗炭居無室行無食者皆是也
立觀度人時不可失此修行之先務人人當銘諸心長春旣居
燕士庶之託跡四方道侶之來歸依者不啻千數宮中爲之嗔
咽公曰吾師之言不可忘也乃擇勝地以爲長春別館壬辰𡻕
廣陽坊居民有貨其居者公往相焉曰土厚木茂淸幽之氣蔚
然眞道宮也遂捐資以貿之建正殿翼左右二室以居天尊洎
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諸神像講堂齋庖方丈客寮靡不有所亦門人韓郭尹劉諸人
善繼其志而後有成也仍築琴臺於殿之陰今朝有名琴二曰
春雷曰玉振皆在承華殿貞祐之變玉振爲長春所得命公蓄
之故以名其臺而又葺蔬圃以供𡻕計植花木爲遊觀之所觀
成之日實城西南之觀求額於淸和眞人故以淸逸名之至元
丙戌秋門人王志和偕同輩二三人狀觀之顚末來求文以刻
之石有以淸逸名額之意爲問者予應之曰天地之氣有淸有
燭人受所賦則淸者賢而濁者愚世之賢者有避世之士焉薄
功名而不爲輕世位而不居寄形於寂寞之濱委心於紛華之
外者靜安閑適以自樂其所樂耳潘公之修是觀也靜而深有
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山林之趣幽而雅無金碧之華琴臺足以寓意庭柯足以怡顏
四時花木足以招徠賓客門巷蕭條俗駕稀而市聲遠人之至
也猶若脫塵羈逃世網其心放焉而有忘其歸者况家於其中
也哉彼戀功名嗜富貴縈內疚以汨心志圖外觀以維車服而
疲憊精神於車塵馬足間視淸逸者爲何如作者喟然嘆曰淸
和之言旨哉請以是說書之石用告來者於是乎書公諱德冲
字仲和淄州齋東人方在娠母夢祥雲覆其體妊十九月乃生
七𡻕猶不言忽有一道者過其門而丐焉卽從傍與語家人遂
驚道者曰道器也令其父教之讀書日誦千餘言將娶婦遂潛
往棲霞濱都觀請謁長春師過濰陽玉淸宮淸和尹公爲紹介
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焉初號冲和後領河東道教事居純陽上宮又號九峯老人賜
號玄都廣道冲和眞人銘曰
淸逸之觀何隆隆乾坤淸氣公所鍾祥雲覆母身乃降道氣大
受超凡庸神仙宮府聊相從翛然遠引追喬松石壇月高曉露
濃滿庭花木春融融利名不到蓬萊中抗塵走俗嗟樊籠琴臺
千古遺高風自愧老筆銘新宮
增修華淸宮記
參知政事陜西四川等路行中書省事商挺撰
始余從先大夫右司君宦遊長安道過華淸周行廊廡間因讀
唐宋以來名賢石刻其間興廢沿革炳然如在目前重樓延閣
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層臺邃沼雖不迨承平盛時而規模制度宛然故在迨天兵南
下居民東遷所在宮觀例墮灰刼秦爲兵衝焚毁尤甚所謂華
淸者亦不免莽爲薉區矣𡻕癸丑奉命西來復過故宮意謂蕩
然無復向日及見其屋宇修整階序廓大爲殿者八曰三淸曰
紫微曰御容曰四聖曰三官曰列祖曰眞武曰玉女爲閣者二
曰朝元曰經藏爲湯所者二曰九龍曰芙蓉鐘鼓有樓靈官有
堂星壇雲室蔬圃水輪以次而具丹堊藻繪粲然一新若初未
毁而又有加焉者詰其故主宮趙志古等合辭言曰辛丑春先
師淸平老人趙公志淵自洺州從淸和宗師會葬祖庭還過驪
山四顧彷徨憫宮室之彫廢遂慨然以修復爲事乃命其徒剪
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榛棘礱柱礎陶瓴甓勤垣墉於是四方道侶各執其藝來會宮
下鼓舞忻躍咸願薦力土木之功以時竟舉斜傾者起之腐敗
者易之破缺者完之漫漶者飾之又得太傅移刺公總管田公
輸貲助役相與翼成稍稍興葺僅見倫敘事未竟不幸先師捐
館命弟子張志靜主之無何張亦厭世志古等才謭力綿大懼
不任以墜宗緒自是脇不沾席食不甘味飢寒疾苦不以累其
業者逾十五年始克有成敢以記請庶徵石書辭俾先師之功
勤永有傳焉屬時多故辭未能也中統改元與平章廉公再被
隆委殿邦坤隅志古輩復以其師行實來謁且迫促前記余謂
秦中名山水多矣可取者唯華淸爲最闢門可以瞰淸渭登高
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可以臨商於高甍巨棟綿亘盤鬱寒藤老樹蒙絡搖綴而漢唐
之離宮別館咸在焉斯則華淸之奇觀也前人述之備矣又况
東西奔走實當衝要而能潔齋館以待賓僚蓄芻藁以備傳客
饑者食之寒者隩之疲者休之小大畢慰其意咸充然若有所
得此其與時遷徙應物變化隨俗施事無所往而不宜者也向
非淸平玄應感人曷能新宮宇還舊觀非志古輩竭力盡悴曷
能勤堂構紹宗風而喑無一言是使師弟子之功冺默而不傳
也聊推次營造之始末俾刻諸石用紀𡻕月云時中統二年九
月日記
七眞傳序
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南至封龍山樵李冶仁卿撰
山車垂鈎不雕不幾之謂眞嬰啼孺慕與生俱生之謂眞上皇
之世一眞大全其化淵淵其俗平平標枝野鹿同歸自然物與
無妄夫何爲乎雖接子之或使亦季眞之莫爲已世旣下衰道
術幅裂一眞內潰萬僞𧥄𧥄猖狂恣雎謾讕佹僪剖姦劂詐沂
鄂太素於斯時也不有至人濟之無假之津返之邃古之宅則
日塡月積積習生常氓之蚩蚩將爲異物天可倚杵初不待千
𡻕之遼是故帝鴻世有廣成之救姬周世有混元之救戰國世
有南華冲虛之救而七眞繼踵曡爲近世之救所遇雖殊其爲
救一也自重陽始祖開眞筌於金源氏正隆大定之初長春老
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仙翁眞風於我國朝啟運建極之際中間陶鑄羣生使之保合
太和各正性命蓋千萬數而俘鹵之餘齒凍餒之殘喘狴犴之
假息所以起尸肉骼膏枯已痛俾人蒙安樂之福者又莫得而
周知然則七眞之救世也眞叶上帝之心也上帝之愛民也眞
藉七眞之教也不然何爲天生聖皇出甯四海天生長春左右
大命相與聚精會神而同始共終哉長春上賓淸和勅藏之眞
常發揮之今而誠明布濩之則夫七眞之盛跡炳如日月在天
矣雖無文字纂述固不没没况傳贊精確仙語琅琅耶諸君敘
列曲折備盡然走復贅談其傍亦側聽陽阿從而和之耳乃若
虛舟靈風飄蕩變化日新之說此又玄中之玄走雖老尚獲一
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漑之益詩云招招舟子人涉卬否人涉卬否卬須我友稽首誠
明母曰子非其人𡻕至元乙丑日序
送眞人于公如北京引
戊戌𡻕三月初吉北京司鑰萬戸烏公遣介紹抵長春奉玄纁
致書邀眞人洞眞老以矜式其國人旣可所請四月望日公復
躬親備車馬來逆僕聞洞眞甯海人自齠齓入道居關中五十
餘年里閈不一遊其苦節厲志行軰鮮儷潔行仁聲遠近著聞
正大間被中旨提點汴京中太一宮越壬辰大軍南渡燕京長
春宮諸耆宿莫不懸懸於懷後聞嚴行臺護歸東平莫不相慶
因至燕謁處順堂宮人懇留不獲南歸五年矣羽士服其精嚴
[03p097a]
如奉神人都人瞻其容止如覩列仙一日命駕猿鶴爲之怨驚
松菊爲之寂寞眾設堅議以阻其行其信不可奪也至欲有以
力挽而俾不得去者僕曰至人兼善之心視斯世如一常以其
有餘補其所不足長春淸和留西堂李眞常主法席其餘耆德
不可槪舉比輟此老以及遠方正如海藏雖去一珠吾光無所
損施之他室照夜爲有餘矣又况白霫土厚人純勸善易入聞
道易行加之烏使君侯漕臺輩身先奉篲能致有德先覺以師
範之視變故俗如反掌耳或謂洞眞澹如白雲去往無心安能
規規語汝誨汝俾汝悠悠者果從其訓耶僕曰明月一出卽現
諸水月何期於水水亦不能逃夫月者大明以臨之至寂以感
[03p097b]
之心領神受中有不能已者何事䂓䂓其間洞眞胸中自有明
月人性猶水天下一也何獨白霫之疑哉眾聞之雖其元老見
奪爲私弔復以君子所居者化爲兹道賀也於是相與開賓館
設祖席作歌詩餞送以寵其行張本引之且贈詩
眞人白霫行長官執其御富貴不敢驕熏鍊竊思預誰謂霧豹
隱忽與雲鴻翥祖餞何徘徊未忍別離遽煙柳望長亭茫茫正
飛絮
眞常李志常
臨岐執別春始歸桃花將盡柳花飛望中車馬健如疾何時再
見丁令威
[03p098a]
又
心去意難留乘春賦遠遊秋風吹素髮猿鶴替人愁
定庵呉章
祖席相看手屢持東風無奈思依依慣聞玄鶴幽庭唳忽作仙
鳧獨自飛苑北佳遊何日再終南舊隱幾時歸因君喚起家山
興不覺臨風賦式微
馮翊馮志亨
古汴玄宮久住持眞仙無地不歸依水中一月隨方現天上孤
雲到處飛蕙帳夜寒添鶴怨祖庭春暖待師歸此行莫負關山
約早占終南冷翠微
[03p098b]
河東段天常
華表千年鶴翩翩復舊遊遼天快空廓燕市謝淹留輕舉師先
得高飛我未由望窮雲海路不斷暮煙愁
終南山甘河鎭遇仙宮詩序
太 原 虛 舟 道 人李鼎撰
雄雞一鳴六合出其昏闇薰琴一奏萬物遂其長養天下之事
有廣大至於充塞霄壤而感發之機初或起於毫末者何哉蓋
一物之細而至理之所寓實有不知所以然而然者存焉耳甘
之一水其用有如此者我重陽祖師之道其傳而當至於百千
萬世之無窮予不得而預言之始以正隆以來百年三四傳中
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眾所同見者而觀之其出自門下登眞者自邱劉譚馬數師眞
以降不知其幾百千人其賴以生死肉骨者不知其幾千萬人
其宮觀不知其幾千百所凡顱圓趾方號物之靈者苟能撤胸
中之自蔽而向之莫不在大光明中隨求而隨給信乎其充塞
霄壤也原其始動之機實自此水遇二仙飲以一杯之力而發
之故洞眞眞人于公卽其地立其宮以志之也而洪儒鉅筆復
賦詩以美之天樂道人李公和甫請予爲序予乃爲之說曰水
之爲物自兩儀奠位之始人非水火不生活其濟世之用水又
居火之先是有利於世者莫過於水雖然此但水之常也物莫
不有常亦莫不有變變則神常則不必論變則有所論至論水
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之變又於神與非神之間有不可測之理學道者不可不講也
謂水之神耶貪泉之水不能改夷齊之淸若之何而神謂水之
不神耶上池之水而能化扁鵲之醫若之何而不神予謂此神
化天運之機祖師本全之於未始有物之前伏而不發若有所
待一旦遇此可發之地鶴鳴子和自相感召莫之能禦是以有
今日之大也如曰不然自有此水以來其飲之者可勝計耶何
獨私於我祖師焉易曰神而明之存乎其人其斯之謂歟中統
辛酉𡻕上元日稽首載拜序
題甘河遇仙宮
正奉大夫參知政事商挺撰
[03p100a]
子房志亡秦曾進橋下屨佐漢開鴻基矻然天一柱要伴赤松
遊功成拂衣去異人與異書造物不輕付重陽起全眞高視仍
闊步矯矯英雄姿乘時或割據妄跡復知非收心活死墓人傳
入道初二仙此相遇于今終南下殿閣凌煙霧我經大患餘一
洗塵世慮巾車儻西歸擬借茅庵住明月淸風前曳杖甘河路
陜西行中書省左右司郎中張𧗼上
樓閣崢嶸甘水濱重陽曾此遇天眞瓊漿一滌迷雲散醉眼初
開道日新遠別西秦勞玉趾徑歸東海釣金鱗存神過化如時
雨重與玄元繼後塵
翰林待制孟攀鱗上
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道源將啟寓眞筌會際因緣豈偶然雲本無心閑出岫珠由罔
象得成玄二仙秘訣歸親授一飲神機已默傳唯有善淵流派
遠紛紛滄海幾桑田
京兆府學教授李庭上
湛湛溪流漬古苔仙眞相遇此徘徊一瓢玉液逡巡就七朶金
蓮次第開雲海難尋歸去路乾坤惟有刼餘灰只應華表千年
鶴會爲家山一再來
陜西漢中道提刑按察使王博文上
才出山垠可濫觴派流至此便汪洋前滋琪樹七珠秀後長金
蓮萬朵芳勾漏莫誇丹井味南陽休詫菊潭香問津誰有重陽
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志試酌淸泠正脉嘗
宣授樞密院參議陳邃上
蒼髯如戟眼如冰凜凜丰標漢𡻕星應是老仙元有分更遭羽
客解通靈一瓢神糞開玄境萬古中原拜祖庭聞道刼餘糜爛
者多因此水救來醒
翰林直學士中順大夫王利用上
外全乎人內全乎天白玉在石玄珠在淵海蟾一照重陽卽仙
道以水悟水乃道筌人勿自棄甘河有泉
洛陽宰沂上
休羡曹溪一勺甘西江吸盡是空談遇仙橋下洋洋水正派元
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來有指南
派出終南不少休源泉混混遍中州反涇合渭東歸海要向蓬
萊頂上流
未遇仙眞可奈何易牙有口謾蹉跎操瓢試向橋邊飲水味過
於酒味多
翰林直學士知制誥姚燧上
終南山下甘泉水我挈瓶嘗井泉比如何仙翁酌飲人一唾世
上無醪醴是何濡軌不成川北流赴渭朝宗然東海相絶幾千
里餘波開七黃金蓮河之源委人不見味更幽眇人豈辨仙翁
乘雲能再來醉棄餘杯須一吮
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嘉議大夫安西路總管府尹李頍上
大道茫茫隔幾塵世途何處問迷津自從一飲天瓢水迴首西
風已悟眞
魏叟求仙萬死中長房何苦遇壺公爭如一滴甘河水便有超
凡入聖功
安西路總管府同知王贇上
玄元遺教五千言萬古應難得正傳大道杳冥還有本至人遭
遇豈無緣堪嗟漢武空巡海可笑王喬浪學仙誰識終南山下
路一瓢甘水是眞筌
安西路總管府判官寇元德上
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布衣落託酒錢麤曾遇仙翁倒玉壺鉛汞有蒙傳祕訣聖凡從
此頓殊途消冰作水元非異點鐵成金信不無千古甘河河上
路紅塵擾擾嘆吾徒
安西王府說書劉汾題
何人畫仙翁醉飲甘河水重陽豐骨變四海玄風起東有丹陽
師心從祖庭死長春抱奇氣佐命猶壁壘大教開全眞向慕風
草靡全眞有眞樂將相安足擬鬱鬱三神宮分據如鼎峙人間
此水在此意能有幾憶昔臨河堤淸映石齒齒雲雷鼓前浪妄
意圖染指後派更雄深仰慙天樂子
長安客喬在上
[03p103a]
樓觀森羅紫極雄仙眞去後彩霞空不緣一酌簞瓢水誰解千
年五祖功金闕儼遺泰甸月石壇高起漢陵風殷勤重展三薰
敬復許驂鸞會故宮
陜西興元等路教門提點何道甯上
重陽師祖遇純陽秘訣初傳大地香海上七株琪樹秀世間萬
朵玉蓮芳天人混合同三昧薪火圓融共一光滾滾甘河東未
已了知源遠派流長
夷門天樂道人李道謙上
萬疊晴嵐倚碧空紫雲深鎖遇仙宮三山飛劍人歸後四海全
眞道化洪夢斷鶴鳴丹井露醮餘旛舞石壇風世間萬朵金蓮
[03p103b]
秀盡出甘泉灌溉功
前諸路道教提舉衞致夷上
開張道運發天機邂逅眞人若有期紫極寶圖陰付授玄元神
鼎重扶持陶君謾訝遷都水扁鵲虛勞飲上池一自甘濱遭際
後仙風弘衍遍華夷
安西路道門提點孫德彧上
鄭圃南華去不還猶龍心法失眞傳道微千古傷分裂天挺重
陽出大全甘水降神冥海外至人相契赤明前誰知一醉玄風
起吹綻黃金萬朵蓮
後序
[03p104a]
門人建安張好古撰
紀錄之作多矣雖復窮今極古波委雲集而事或繁冗言必瑣
細識者病焉吾師天樂眞人自養浩祖庭典教秦蜀應事接物
之暇每以著述爲心獨念重陽祖師開化以來教法如此其盛
其出自全眞門下者名師耆德項背相望仙鄉道館什百爲耦
金石之所載莫不流芳於無窮然大而天下遠而四方人固罕
得而徧窺之也乃因所厯遇有當世名賢所修之文親手抄錄
若道行若宮觀其爲碑記傳贊凡九十餘篇皆事跡超邁辭章
雄雅足以取信於天下後世者裒爲一編目之曰甘水仙源錄
蓋甘水者祖師遇眞之地仙源者全眞正派之傳是編之作亦
[03p104b]
猶道學諸公所著伊洛淵源之謂其取名也甚宜矣近方鋟梓
以廣其傳予小子忝任校讎之責自夏及冬首尾厯二十有六
旬有六日工旣訖功復以後序見命予思師之用心其所以扶
植玄綱弘揚祖道誠非小補使有志之士新獲覩是書不惟有
以知前人功業之盛又固足以見諸儒信與之公不出戸庭而
玄元之心法求之有餘師矣源流靡已何代無人後之視今焉
知不如今之視昔嗣而緝之庶幾斯傳之不朽也𡻕在己丑冬
至後六日拜手稽首謹書
重刻甘水仙源錄卷之十
重刻甘水仙源錄卷之
修建開陽觀碑
翰 林 張 本 撰
丁酉之春仲月旣望景州開陽觀之羽士以燕京長春宮提點
大師張志素爲介玄衣白簡晨蹐於門再拜稽首而言曰景之
開陽觀惟先師通玄大師以德起築實經其始惟長春真人以
師之厥德克配實賜之名其聲問發越之所從本根封殖之所
由日月駸駸遂
之羞敢狀其事以告閽者惟先生蓋嘗侍翰林必世之名善爲
文辭者所作足以垂後幸寵之珍文刻諸玄名以爲不朽之傳
[03p081b]
僕亦義其門弟子能述其師之志理不得讓系之以辭曰通玄
姓楊諱至道灤州馬城縣之靈泉人其師號通玄前金之賜書
也自明昌庚戌改衣入道朗然先生之所引度也旣陪杖屨三
年尋有四方之志抵武淸居於圜堵不接人事者三易寒暑起
過惠州經靈巖人有
可以棲真也脫冠跣足穴石作洞首鼠十年服勤如一及洞成
有泉出焉今之所謂滴水洞也惠州神山縣官屬耆德尚其志
操疏邀至境遂起太淸觀實泰和丁卯𡻕也貞祐改元復雲水
於興平之間大朝本觀功德主燕京行省參謀國家奴景州牧
王仲温倅陳玫潤州牧李濟曁諸僚佐稔聞道價願得以親灸
[03p082a]
丁丑𡻕以狀奉州之蘇家莊隙地南北二十東西三里爲奇左
龍岡右混河前抵鐵山後
始披榛伐木陶甓輦石內以玄行風動所居外以艱苦身倡其
徒不盈十稔營三淸正殿及雲堂於西香積於東翬飛粲然方
壺賓館靜密得宜蔬圃翼張果林圜列紫戸扃雲秀陰蔽日小
有洞中之一天也其闢土墾田積十餘頃雖居徒數百指其饘
粥之計未嘗人有所攖拂適觀之落成長春眞人以中㫖賜還
遂趨赴謁名得以開陽命之夫陽之爲德固仁明剛健然其一
消一盈亦嘗累於時之所變遷
爲用則一復未萌此非困於消乎乾之上九爲德則太剛欲折
[03p082b]
爲候則炎炎將焚此非逼於盈乎有以全剛明之德成施生之
功者其惟開陽之謂歟於時爲春於德爲生於氣爲和於數爲
中前已離乎虛空不用之地後不至於亢極有悔之時吾觀之
得以此命者豈其通玄之德柔不至息剛不至絶中有以髣髴
長春擬議以正其名也通玄父諱冲常言先世相襲惟一子四
葉以來曁以陰德自力至通玄兄弟
人之祀季早世自其長曰伯和又其次曰道夷次曰志堅及通
玄皆爲羽衣通玄性剛明有志節然能循循自撙抑故見於眉
宇者常穆如也爲人推誠不喜以囊橐相覆掩凡厯艱險必率
先諸人其館穀往來羽流雖傾囊倒囷而樂爲之故生平無私
[03p083a]
積遠近受業餘三百人壬辰𡻕十二月初三日示微疾說偈而
終門人營祠於觀之東偏而葬之𡻕時來會祭奠不輟銘曰
闢戸曰乾如陽之開粹宇之命胡爲來哉通
長春合之球琳一色於戲通玄今爲飛仙彼居之安無恃吾前
陽不可亢亢則凶極委靡循循亦幾於息擇乎兩端日麗春熙
惟其有者是以似之或承之羞中乾面澤貽此刻文服之無斁
順德府通真觀碑
平 章 政 事 宋 子 貞 撰
夫道家者流推老氏爲始祖老氏之教主之以太一建之以常
無有以冲虛恬淡養其內以柔弱謙下濟其外蓋將使人窮天
[03p083b]
地之始
康以之齊家則吉而昌以之治國平天下則民安而祚久長非
有甚高難行之論幻怪詭異之觀也世旣下降傳之者或異一
變而爲秦漢之方藥再變而爲魏晉之虛玄三變而爲隋唐之
禳禬使五千言之玄訓束之高閣以爲無用之具矣金正隆間
重陽祖師王公以師心自得之學闡化於關右制以强名謂之
全真當時未甚知貴國朝啟運之初其門人邱長春首被徵聘
仍付之道教
化萬雖十族之鄉百家之閭莫不有玄學以相師授而况大都
大邑者哉此通真觀之所以作也謹按其觀在郡城之西南隅
[03p084a]
始𡻕在辛巳同塵真人李志柔依城隍廟聚徒而居之尋購地
其傍廣以爲觀因得今額纔構一室以爲講論之所會以掌教
尹淸和之命俾居終南之宗聖宮卽以觀事囑之於弟志雍曁
韓志久而二人者皆道念深重能守師訓又得郡守安國軍節
度使趙侯伯元爲
於其東以像三淸次築祖堂於其西以祀七真然後齋堂方丈
靜位散室饍饈之㕑雲眾之居相望而作至於井竈廐庫級甃
綵繪罔有不備拓庭而能寬植木而能疎沉沉焉洞洞焉真高
人之雅居而列仙之別館也觀之南別置蔬圃以資道眾其爲
屋凡四十間爲像凡二十一軀爲地合六十畝始大殿告成而
[03p084b]
志雍遽蛻去餘皆志久爲之庚申之夏余自覃懷應聘於上都
亦嘗一過其地故特書
所自來矣同塵洺水人自其父志微素喜沖澹嘗事開玄真人
李志實故同塵亦在弟子之列及學成行尊而其兄志端弟志
藏志雍皆從之遊俱嘗隸籍是觀同塵性湻至早𡻕得鍊氣訣
隱居於仙翁廣陽兩山之間絶跡人間者蓋十有二年及聞長
春宗師奉詔南下乃迎謁於燕山玄關祕鎖迎刃而解其後傳
道四方遊無定所及住持終南道價益重遂以朝命得今真人
之號并黃金冠服陶鑄之下
其爲方所者若宮若觀若庵殆百餘區然猶以通真爲指南志
[03p085a]
久潞之長子人實與余同里閈雅爲大宗師李真常之所知因
以承制之命賜號通真大師及今誠明真人張公嗣掌道教又
令綱紀順德洺磁威四州之眾其爲人蓋可知銘曰
乾坤肇判雞子封恍惚有象存其中化育萬有初無功混混浩
浩始復終廣成多言坐崆峒陽和泄地一脉通函關鬱鬱紫炁
充兩篇
躍起重陽公淨掃浮雲還太空天皇下降開玄風一竅吹作萬
不同襄城道士得小童平地幻出蓬萊宮地周千里歸帡幪物
不疵癘年穀豐𡻕時筐筥走媪翁自今以始傳無窮
重修太淸觀記
[03p085b]
奉 天 王 奐 撰
地勝而後境勝理之必然者也方此之時以洽水之陽北負梁
山東肘黃河獨無名宮傑
門不遠數千里請記太淸之頂末扣其所以然則曰創之者先
師喬鍊師也潛道其名德光其字平陽人天資恬淡純厚而躭
林泉之樂初𡻕入關中得法於丹陽宗師旣而丐隱縣市爲劉
戸部好謙所知一日拉同志李君淸虛遊故城之東北隅趙氏
園面太華而嘆曰修真之地孰踰於此歟趙聞而施其地乃與
淸虛結茅以居蓋大定十七年也後因庵而觀土木工技競以
時集殿宇像設之嚴指顧告成
[03p086a]
莫不畢具天興之亂掃然矣曰復之者熙真先生吉志通鍊陽
子張志洞也始於丙申訖於辛丑甫五六載而丹雘斑斑然鍾
磬鏘鏘然簪裾濟濟然向之瓦礫荆棘之場一還舊觀矣實縣
宰白侯玉主之而邑民杜恩等翼成之也其大槪如是余亦竊
有感焉嗚呼人心何嘗不善而所以爲善者顧時之何如耳方
功利馳逐之秋而矰繳已施陷穽步設則高舉遐飛之士不得
不隱於塵外此又必然之理也然則
今之全真之教所由興耶或者例以跡而疑其心是殆見其善
者機也使有志於世者誠能審涵養勤恪之爲常達推移擴充
之爲變率其子弟如全真之屬重道尊師化其鄰里如全真之
[03p086b]
徒真履實踐朝夕以無間舉動以相先而能不失其孝悌忠信
之實則一身之計可以移之於一家一家之事可以移之於一
國一國之政可以充之於天下矣雖坐進夫三代唐虞之治而
使民之仁壽物之蕃昌猶指諸掌然則敢
始壬子正月戊戌日記
淵靜觀記
河 東 高 鳴 撰
恒山爲中國巨鎮稽之書實有虞氏朔巡狩之地後代相承寘
祠于大茂峰之絶頂以備封祀世因謂之神尖距神尖而東不
兩舍抵石門有谷曰帶耳厥土衍沃崇崗限其陰磵水絡之淙
[03p087a]
淙然東南流可以湘濯灌漑環望千金鐵冠諸嶺巖岫厯厯如
在掌上四時變化雲煙草樹濃淡覆露殊愜人思致殆亦天
間一嘉處也全真重顯子築觀於其中額曰淵靜於是乎一山
之勝槪盡爲淵靜几閣之供矣初重顯子自武川來將徧遊南
方設教度人唐司倉張瑋輩傾心事之旣日聞道妙咸有社稷
尸祝之意重顯子曰吾得一把茅一盂飯足矣何苦以膠膠羨
物爲哉所慊者聖真無象設之宇門弟子無以揭香火之處大
眾雜然曰謹受教𡻕己丑瑋割世業膏腴田三十畝始基之輸
幣入粟者道路不絶及庀工董役火西流而載旬三浹而成其
用
[03p087b]
以庖危墉屹乎四周不華不質不庳不侈曲中儀軌凡若干楹
雖城邑名構窮土木金碧之盛以山林泉石左映右帶而氣象
有出乎其表者矣蓋重顯子生有淑性兒時已不茹葷血大定
間同郡靈真子爲引度卽許以法器靈真子實丹陽馬公之高
弟惟傳授有源又嘗尸居環堵久於鍊化故其得道甚敏及謁
長春宗師又知修行之要獨善其身不若廣建道場爲大利益
事用是
百有奇至謂幽深高潔爲仙家福地如小有洞天者皆不敢與
淵靜齒懿哉若重顯子可謂篤道自信不負玄門者矣後二十
年門人等合謀曰物理有廢興世代有遷革惟金石可以傳不
[03p088a]
朽夫吾師之功載卓卓如此不自以爲功其任責在後人爾今
師已矣爲後人者不務光揚襃大不幸當不能逃數之時視遺
跡泯焉無據則負負其何言盍請工文辭者以卒事旣數踵門
余甚憐其勤
志益單州琴臺人嘗住侍葛公山淸虛宮壬辰春順化享齒八
十有一贈洞虛真人自餘高風異行曁所度弟子名氏有淸虛
之碑在茲畧而不書癸丑二月二十有二日記
神淸觀記
北 平 王 粹 撰
凡道觀之稱於世者或占山水之秀或擅宮宇之盛非宮宇則
[03p088b]
無以示教非山水則無以遠俗是二者難於兼得雖使兼之非
有道德
春之所居也其山水則五臺滹水在其東崞山正陽在其西南
有金山天涯陽武前高北有鴈門地角大和如野其宮宇則三
淸之殿七真之堂真官山祇之祠雲堂丈室齋廚廪廐之屬飾
之以金碧樹之以松槐環之以園圃輝映遠近崞人崇奉之日
久矣始塗陽王朴與州長閻鎮諸公協力興建疏邀雲陽子住
持累年而成名曰神淸淸和真人賜之也乙未春會真人適終
南道由忻崞
月餘遂以其觀歸之汾晉諸觀歸於真人者神淸其首也未幾
[03p089a]
真人還長春宮雲陽子承命以楊志應知觀事庚子秋九月雲
陽子從綦淸真抵燕請真人西行改葬重陽師祖於劉蔣間稽
首堂下言曰志春賴父師道蔭灑掃神淸已數年矣今棟宇粗
備簪褐幸集𡻕屢熟而人安且和及此閑暇無文以紀之竊懼
其事跡之冺没於後也俄以知長春宮事抱真大師張德方爲
介來乞文勤甚粹
行峻眾中混然不自露見然四方耆舊咸推其爲有道之士茲
神淸所由興也山水之秀又皆萃於觀之左右前後豈天設福
地必俟有道之士而授之耶廟貌旣盛教風旣行雲陽子不敢
以爲己有會遇大宗師而出之若王樸閻鎭與其一時耆宿官
[03p089b]
僚贊成道緣者皆當大書特書而播淸芬於無窮也然神淸之
爲觀也亦美矣有山水之秀有宮宇之盛又有道德之士表而
出之兼是三者餘所罕
立於天壤之中亘千百世而獨存者矣粹嘗許雲陽子觀記久
而未暇爲也聞其歸時囑抱眞者辭意懇切故爲之書其大畧
如此惜乎雲陽子已西欲問其祥不可復得他日倘能西遊過
雲陽子於神淸瞻其宮宇覽其山水苟斯文有所未盡者尚當
增益冬十月二十八日記
隴州汧陽縣新修玉淸觀記
臨 潢 李 邦 獻 撰
[03p090a]
爲山九仞功虧一簣聖人之所深惜也物有垂成而不遂者君
子見之亦豈無慨然傷悼而欲遂成之心汧陽玉淸觀營建有
日矣旣成而後謀記之於石以延安令常元亨爲文期日刻之
適西北寇至以是遂輟今猶未克模勒是可嘆也頃西省郎中
粘割公子陽被檄自朝那入於鳳鳴道經是邑其宰導而謁之
旣至堂廡淸肅門壇閴寂檜柏森密竹木叢蔚而又汧水北來
石壁當其衝勢若窘束不得逞迴折而流湧湍激射若雷之殷
殷然
目水聲在耳四顧灑落殆若世塵所不到悵然眷戀而不忍去
周行徧厯見素碑瑩鏡而無字刻詰諸主觀因得常令所爲文
[03p090b]
然邊幅破裂字形漫滅絶去者十二三讀至行盡每每句不相
續至於經始落成猶不見其日但未見爲文之始泰和丁卯𡻕
爾公曰石旣礱矣文旣成矣何待而不遽立也主觀答以兵革
之故公執紙惋嘆卷而懷之因許以補亡葺罅而後命工開鎸
必爲若輩
此文示僕因命考之其大略曰縣之東南抵汧之石岸岸相對
如門土人謂之石門或傳導汧入渭禹之所鑿也瀕岸而北藉
石臨水有地廣袤數畝始全眞蒲察師卜庵於此師操行淸高
刻苦於道由是人敬仰之旣而羽衣黃冠爭築室於其側皆願
執庚桑楚之役他日師集其眾而告曰吾與若輩兀兀然日無
[03p091a]
所爲而棲此煙霞之勝境具何福緣而享此樂也與夫作一己
修眞之地曷若
所依止不亦可乎眾伏膺師訓唯諾而退皆願協力而贊成之
乃相與行化於縣人於是遠近響應結緣而來者絡繹如市富
以其財貧以其力故材木塼甓凡所當用者刻期而備殿宇像
設與其所當修起者不日而成旣而請額於朝廷而勅賜曰玉
淸居無幾何師忽不疾而逝纊息不屬而視之宛然如生同學
于善慶與門弟子思師之德龕其像而事之其始終可見者如
此而已而公徐曰子
厯其地且所誌者不詳而欲固辭因語公曰道家者流而以淸
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靜無爲爲本今師勞人之力而靡土木之費非所謂知其本者
也何以文爲公曰不然常善救人故無棄人老氏之微旨也師
佩是言而有度人之心然人之稟賦各異天資厚者善由中出
而易入於道薄者扞格而不能合故假神明之像使日知所敬
以畏其外由之以厚其中也師豈好爲浮誇侈靡者哉况因夫
人之所欲爲而爲之非能
物有旣成而微闕者因而成之亦士君子之美事也又何辭焉
聞公之言卽公之心則知廢者皆可以興墜者皆可以起因援
筆而粗書之正大乙酉季冬二十有七日記
大都淸逸觀碑
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正奉大夫參知政事商挺撰
己卯之𡻕長春邱公來自海上應
太祖皇帝之聘越金山而入西域也弟子從行者十八人各有
科品隸琴書科則有眞人
教語謂眾曰今大兵之後人民塗炭居無室行無食者皆是也
立觀度人時不可失此修行之先務人人當銘諸心長春旣居
燕士庶之託跡四方道侶之來歸依者不啻千數宮中爲之嗔
咽公曰吾師之言不可忘也乃擇勝地以爲長春別館壬辰𡻕
廣陽坊居民有貨其居者公往相焉曰土厚木茂淸幽之氣蔚
然眞道宮也遂捐資以貿之建正殿翼左右二室以居天尊洎
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諸神像講堂齋庖方丈客寮靡
善繼其志而後有成也仍築琴臺於殿之陰今朝有名琴二曰
春雷曰玉振皆在承華殿貞祐之變玉振爲長春所得命公蓄
之故以名其臺而又葺蔬圃以供𡻕計植花木爲遊觀之所觀
成之日實城西南之觀求額於淸和眞人故以淸逸名之至元
丙戌秋門人王志和偕同輩二三人狀觀之顚末來求文以刻
之石有以淸逸名額之意爲問者予應之曰天地之氣有淸有
燭人受所賦則淸者賢而濁者愚世
功名而不爲輕世位而不居寄形於寂寞之濱委心於紛華之
外者靜安閑適以自樂其所樂耳潘公之修是觀也靜而深有
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山林之趣幽而雅無金碧之華琴臺足以寓意庭柯足以怡顏
四時花木足以招徠賓客門巷蕭條俗駕稀而市聲遠人之至
也猶若脫塵羈逃世網其心放焉而有忘其歸者况家於其中
也哉彼戀功名嗜富貴縈內疚以汨心志圖外觀以維車服而
疲憊精神於車塵馬足間視淸逸者爲何
和之言旨哉請以是說書之石用告來者於是乎書公諱德冲
字仲和淄州齋東人方在娠母夢祥雲覆其體妊十九月乃生
七𡻕猶不言忽有一道者過其門而丐焉卽從傍與語家人遂
驚道者曰道器也令其父教之讀書日誦千餘言將娶婦遂潛
往棲霞濱都觀請謁長春師過濰陽玉淸宮淸和尹公爲紹介
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焉初號冲和後領河東道教事居純陽上宮又號九峯老人賜
號玄都廣道冲和眞人銘曰
淸逸之觀何隆隆乾坤淸氣公所鍾祥雲覆母身乃降道氣大
受超凡庸神仙宮府聊相從翛然遠引追喬松石壇月高曉露
濃滿庭花木春融融利名不到蓬萊中抗塵走俗嗟樊籠琴臺
千古遺高風自愧老筆銘新宮
增修華淸宮記
參知政事陜西四川等路行中書省事商挺撰
始余從先大夫右司君宦遊長安道過華淸周行廊廡間因讀
唐宋以來名賢石刻其間興廢沿革炳然如在目前重樓延閣
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層臺邃
下居民東遷所在宮觀例墮灰刼秦爲兵衝焚毁尤甚所謂華
淸者亦不免莽爲薉區矣𡻕癸丑奉命西來復過故宮意謂蕩
然無復向日及見其屋宇修整階序廓大爲殿者八曰三淸曰
紫微曰御容曰四聖曰三官曰列祖曰眞武曰玉女爲閣者二
曰朝元曰經藏爲湯所者二曰九龍曰芙蓉鐘鼓有樓靈官有
堂星壇雲室蔬圃水輪以次而具丹堊藻繪粲然一新若初未
毁而又有加
師淸平老人趙公志淵自洺州從淸和宗師會葬祖庭還過驪
山四顧彷徨憫宮室之彫廢遂慨然以修復爲事乃命其徒剪
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榛棘礱柱礎陶瓴甓勤垣墉於是四方道侶各執其藝來會宮
下鼓舞忻躍咸願薦力土木之功以時竟舉斜傾者起之腐敗
者易之破缺者完之漫漶者飾之又得太傅移刺公總管田公
輸貲助役相與翼成稍稍興葺僅見倫敘事未竟不幸先師捐
館命弟子張志靜
不任以墜宗緒自是脇不沾席食不甘味飢寒疾苦不以累其
業者逾十五年始克有成敢以記請庶徵石書辭俾先師之功
勤永有傳焉屬時多故辭未能也中統改元與平章廉公再被
隆委殿邦坤隅志古輩復以其師行實來謁且迫促前記余謂
秦中名山水多矣可取者唯華淸爲最闢門可以瞰淸渭登高
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可以臨商於高甍巨棟綿亘盤鬱寒藤老樹蒙絡搖綴而漢唐
之離宮別館咸在焉斯
東西奔走實當衝要而能潔齋館以待賓僚蓄芻藁以備傳客
饑者食之寒者隩之疲者休之小大畢慰其意咸充然若有所
得此其與時遷徙應物變化隨俗施事無所往而不宜者也向
非淸平玄應感人曷能新宮宇還舊觀非志古輩竭力盡悴曷
能勤堂構紹宗風而喑無一言是使師弟子之功冺默而不傳
也聊推次營造之始末俾刻諸石用紀𡻕月云時中統二年九
月日記
七眞傳序
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南至封龍山樵李冶仁卿撰
山車垂鈎不雕不幾之謂眞嬰啼孺慕與生俱生之謂眞上皇
之世一眞大全其化淵淵其俗平平標枝野鹿同歸自然物與
無妄夫何爲乎雖接子之或使亦季眞之莫爲已世旣下衰道
術幅裂一眞內潰萬僞𧥄𧥄猖狂恣雎謾讕佹僪剖姦劂詐沂
鄂太素於斯時也不有至人濟之無假之津返之邃古之宅則
日塡月積積習生常氓之蚩蚩將爲異物
𡻕之遼是故帝鴻世有廣成之救姬周世有混元之救戰國世
有南華冲虛之救而七眞繼踵曡爲近世之救所遇雖殊其爲
救一也自重陽始祖開眞筌於金源氏正隆大定之初長春老
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仙翁眞風於我國朝啟運建極之際中間陶鑄羣生使之保合
太和各正性命蓋千萬數而俘鹵之餘齒凍餒之殘喘狴犴之
假息所以起尸肉骼膏枯已痛俾人蒙安樂之福者又莫得而
周知然則七眞之救世也眞叶上帝之心也上
藉七眞之教也不然何爲天生聖皇出甯四海天生長春左右
大命相與聚精會神而同始共終哉長春上賓淸和勅藏之眞
常發揮之今而誠明布濩之則夫七眞之盛跡炳如日月在天
矣雖無文字纂述固不没没况傳贊精確仙語琅琅耶諸君敘
列曲折備盡然走復贅談其傍亦側聽陽阿從而和之耳乃若
虛舟靈風飄蕩變化日新之說此又玄中之玄走雖老尚獲一
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漑之益詩云招招舟子人涉卬否人涉卬否卬須我
明母曰子非其人𡻕至元乙丑日序
送眞人于公如北京引
戊戌𡻕三月初吉北京司鑰萬戸烏公遣介紹抵長春奉玄纁
致書邀眞人洞眞老以矜式其國人旣可所請四月望日公復
躬親備車馬來逆僕聞洞眞甯海人自齠齓入道居關中五十
餘年里閈不一遊其苦節厲志行軰鮮儷潔行仁聲遠近著聞
正大間被中旨提點汴京中太一宮越壬辰大軍南渡燕京
春宮諸耆宿莫不懸懸於懷後聞嚴行臺護歸東平莫不相慶
因至燕謁處順堂宮人懇留不獲南歸五年矣羽士服其精嚴
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如奉神人都人瞻其容止如覩列仙一日命駕猿鶴爲之怨驚
松菊爲之寂寞眾設堅議以阻其行其信不可奪也至欲有以
力挽而俾不得去者僕曰至人兼善之心視斯世如一常以其
有餘補其所不足長春淸和留西堂李眞常主法席其餘耆德
不可槪舉比輟此老以及遠方正如海藏雖去一珠吾光無所
損
道易行加之烏使君侯漕臺輩身先奉篲能致有德先覺以師
範之視變故俗如反掌耳或謂洞眞澹如白雲去往無心安能
規規語汝誨汝俾汝悠悠者果從其訓耶僕曰明月一出卽現
諸水月何期於水水亦不能逃夫月者大明以臨之至寂以感
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之心領神受中有不能已者何事䂓䂓其間洞眞胸中自有明
月人性猶水天下一也何獨白霫之疑哉眾聞之雖其元老見
奪爲私
設祖席作歌詩餞送以寵其行張本引之且贈詩
眞人白霫行長官執其御富貴不敢驕熏鍊竊思預誰謂霧豹
隱忽與雲鴻翥祖餞何徘徊未忍別離遽煙柳望長亭茫茫正
飛絮
眞常李志常
臨岐執別春始歸桃花將盡柳花飛望中車馬健如疾何時再
見丁令威
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又
心去意難留乘春賦遠遊秋風吹素髮猿鶴替人愁
定庵呉章
祖席相看手屢持東風無奈思依依慣聞玄鶴幽庭唳忽作仙
鳧獨自飛苑北佳遊何日再終南舊隱幾時歸因君喚起家山
興不覺臨風賦式微
馮翊馮志亨
古汴玄宮久住持眞仙無地不歸依水中一月隨方現天上孤
雲到處飛蕙帳夜寒添鶴
約早占終南冷翠微
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河東段天常
華表千年鶴翩翩復舊遊遼天快空廓燕市謝淹留輕舉師先
得高飛我未由望窮雲海路不斷暮煙愁
終南山甘河鎭遇仙宮詩序
太 原 虛 舟 道 人李鼎撰
雄雞一鳴六合出其昏闇薰琴一奏萬物遂其長養天下之事
有廣大至於充塞霄壤而
一物之細而至理之所寓實有不知所以然而然者存焉耳甘
之一水其用有如此者我重陽祖師之道其傳而當至於百千
萬世之無窮予不得而預言之始以正隆以來百年三四傳中
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眾所同見者而觀之其出自門下登眞者自邱劉譚馬數師眞
以降不知其幾百千人其賴以生死肉骨者不知其幾千萬人
其宮觀不知其幾千百所凡顱圓趾方號物之靈者苟能撤胸
中之自蔽而向之莫不在大光
霄壤也原其始動之機實自此水遇二仙飲以一杯之力而發
之故洞眞眞人于公卽其地立其宮以志之也而洪儒鉅筆復
賦詩以美之天樂道人李公和甫請予爲序予乃爲之說曰水
之爲物自兩儀奠位之始人非水火不生活其濟世之用水又
居火之先是有利於世者莫過於水雖然此但水之常也物莫
不有常亦莫不有變變則神常則不必論變則有所論至論水
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之變又於神與非神之間有不可測
謂水之神耶貪泉之水不能改夷齊之淸若之何而神謂水之
不神耶上池之水而能化扁鵲之醫若之何而不神予謂此神
化天運之機祖師本全之於未始有物之前伏而不發若有所
待一旦遇此可發之地鶴鳴子和自相感召莫之能禦是以有
今日之大也如曰不然自有此水以來其飲之者可勝計耶何
獨私於我祖師焉易曰神而明之存乎其人其斯之謂歟中統
辛酉𡻕上元日稽首載拜序
題甘河遇仙宮
正奉大夫參知政事商挺撰
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子房志亡秦曾進橋下屨佐漢開鴻基矻然天一柱要伴赤松
遊功成拂衣去異人與異書造物不輕付重陽起全眞高視仍
闊步矯矯英雄姿乘時或割據妄跡復知非收心活死墓人傳
入道初二仙此相遇于今終南下殿閣凌煙霧我經大患餘一
洗塵世慮巾車儻西歸擬借茅庵住明月淸風前曳杖甘河路
陜西行中書省左右司郎中張𧗼上
樓閣崢嶸甘水濱重陽曾此遇天眞瓊漿一滌迷雲散醉眼初
開道日新遠別西秦勞玉趾徑歸東海釣金鱗存神過化如時
雨重與玄元繼後塵
翰林待制孟攀鱗上
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道源將啟寓眞筌會際因緣豈偶然雲本無心閑出岫珠由罔
象得成玄二仙秘訣歸親授一飲神機已默傳唯有善淵流派
遠紛紛滄海幾桑田
京兆府學教授李庭上
湛湛溪流漬古苔仙眞相遇此徘徊一瓢玉液逡巡就七朶金
蓮次第開雲海難尋歸去路乾坤惟有刼餘灰只應華表千年
鶴會爲家山一再來
陜西漢中道提刑按察使王博文上
才出山垠可濫觴派流至此便汪洋前滋琪樹七珠秀後長金
蓮萬朵芳勾漏莫誇丹井味南陽休詫菊潭香問津誰有重陽
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志試酌淸泠正脉嘗
宣授樞密院參議陳邃上
蒼髯如戟眼如冰凜凜丰標漢𡻕星應是老仙元有分更遭羽
客解通靈一瓢神糞開玄境萬古中原拜祖庭聞道刼餘糜爛
者多因此水救來醒
翰林直學士中順大夫王利用上
外全乎人內全乎天白玉在石玄珠在淵海蟾一照重陽卽仙
道以水悟水乃道筌人勿自棄甘河有泉
洛陽宰沂上
休羡曹溪一勺甘西江吸盡是空談遇仙橋下洋洋水正派元
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來有指南
派出終南不少休源泉混混遍中州反涇合渭東歸海要向蓬
萊頂上流
未遇仙眞可奈何易牙有口謾蹉跎操瓢試向橋邊飲水味過
於酒味多
翰林直學士知制誥姚燧上
終南山下甘泉水我挈瓶嘗井泉比如何仙翁酌飲人一唾世
上無醪醴是何濡軌不成川北流赴渭朝宗然東海相絶幾千
里餘波
乘雲能再來醉棄餘杯須一吮
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嘉議大夫安西路總管府尹李頍上
大道茫茫隔幾塵世途何處問迷津自從一飲天瓢水迴首西
風已悟眞
魏叟求仙萬死中長房何苦遇壺公爭如一滴甘河水便有超
凡入聖功
安西路總管府同知王贇上
玄元遺教五千言萬古應難得正傳大道杳冥還有本至人遭
遇豈無緣堪嗟漢武空巡
路一瓢甘水是眞筌
安西路總管府判官寇元德上
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布衣落託酒錢麤曾遇仙翁倒玉壺鉛汞有蒙傳祕訣聖凡從
此頓殊途消冰作水元非異點鐵成金信不無千古甘河河上
路紅塵擾擾嘆吾徒
安西王府說書劉汾題
何人畫仙翁醉飲甘河水重陽豐骨變四海玄風起東有丹陽
師心從祖庭死長春抱奇
草靡全眞有眞樂將相安足擬鬱鬱三神宮分據如鼎峙人間
此水在此意能有幾憶昔臨河堤淸映石齒齒雲雷鼓前浪妄
意圖染指後派更雄深仰慙天樂子
長安客喬在上
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樓觀森羅紫極雄仙眞去後彩霞空不緣一酌簞瓢水誰解千
年五祖功金闕儼遺泰甸月石壇高起漢陵風殷勤重展三薰
敬復許驂鸞會故宮
陜西興元等路教門提點何道甯上
重陽師祖遇純陽秘訣初傳大地香海上七株琪樹秀世間萬
朵玉蓮芳天人混合同三昧薪火圓融共一光滾滾甘河東未
已了知源遠派流長
夷門天樂道人李道謙上
萬疊晴嵐倚碧空紫雲深鎖遇仙宮三山飛劍人歸後四海全
眞道化洪夢斷鶴鳴丹井露醮餘旛舞石壇風世間萬朵金蓮
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秀盡出甘泉灌溉功
前諸路道教提舉衞致夷上
開張道運發天機邂逅眞人若有期紫極寶圖陰付授玄元神
鼎重扶持陶君謾訝遷都水扁鵲虛勞飲上池一自甘濱遭際
後仙風弘衍遍華夷
安西路道門提點孫德彧上
鄭圃南華去不還猶龍心法失眞傳道微千古傷分裂天挺重
陽出大全甘水降神冥海外至人相契赤明前誰知一醉玄風
起吹綻黃金萬朵蓮
後序
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門人建安張好古撰
紀錄之作多矣雖復窮今極古波委雲集而事或繁冗言必瑣
細識者病焉吾師天樂眞人自養浩祖庭典教秦蜀應事接物
之暇每以著述爲心獨念重陽祖師開化以來教法如此其盛
其出自全眞門下者名師耆德項背相望仙鄉道館什百爲耦
金石之所載莫不流芳於無窮然大而天下遠而四方人固罕
得而徧窺之也乃因所厯遇有當世名賢
若道行若宮觀其爲碑記傳贊凡九十餘篇皆事跡超邁辭章
雄雅足以取信於天下後世者裒爲一編目之曰甘水仙源錄
蓋甘水者祖師遇眞之地仙源者全眞正派之傳是編之作亦
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猶道學諸公所著伊洛淵源之謂其取名也甚宜矣近方鋟梓
以廣其傳予小子忝任校讎之責自夏及冬首尾厯二十有六
旬有六日工旣訖功復以後序見命予思師之用心其所以扶
植玄綱弘揚祖道誠非小補使有志之士新獲
以知前人功業之盛又固足以見諸儒信與之公不出戸庭而
玄元之心法求之有餘師矣源流靡已何代無人後之視今焉
知不如今之視昔嗣而緝之庶幾斯傳之不朽也𡻕在己丑冬
至後六日拜手稽首謹書
重刻甘水仙源錄卷之十
