猶龍傳 1 重刊道藏輯要
重刋道藏輯要
猶龍傳
賈善翔編
起無始
渾淪之未判神靈之未植而爲冥妙之本者道也所謂道莫窮
其根本莫測其津涯而有大聖人禀之而生於其間故謂之無
始者卽太上也太上生乎無始起乎無因爲萬道之先元炁之
祖蓋無光無象無色無聲無宗無緒杳杳冥冥其中有精其精
甚眞彌綸無外故稱大道焉夫道自然之妙本也於微妙之
而生空洞者眞一也眞一者不有不無也從此一炁而生上三
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炁三合成德共生無上也自無上而生中三炁三合成德共生
眞老也自眞老而生下三炁三合成德共生太上也自太上乃
生前三炁三合成德共生老君也自老君化成後三炁三炁又
化生眞妙玉女自玉女禀三炁混沌凝結變化五色玄黃大如
彈丸流入玄妙口中吞之有身凡八十一年乃從左腋而生生
而白首故號老子老子卽老君也乃大道之身元炁之祖天地
之
陶育乾坤號曰無上變化無常不可得名故曰吾生於無形之
先起乎太初之前長乎太始之端行乎太素之元浮游幽虛出
入杳冥觀混沌之未判淸濁之未分三景之未光萬物之未形
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獨能寓恍惚之庭游曠浪之野卓然獨立大而無配視之不見
聽之不聞搏之不得所謂混元由兹而始矣
禀自然
老君乃元氣之眞造化自然自然者道也强
以虛無爲道自然爲性莫能使之然莫能使之不然亦不知其
所以然不知其所以不然故曰自然而然也至若乘地爲輿操
天爲蓋馳騖擴蕩翱翔八表不足比其大也窮幽極微至纎無
際析毫剖釐至小無內不足言其細也八音交奏五聲迭和烈
風迅雷海潮夔鼓不足言其聲也玄黃煥爛丹靑熻赩焜煌煒
曄綺靡華麗不足言其色也光耀熠爍神明恍惚風行電逝震
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霆流矢不足言其疾也結根九地沈嶠八海水凝
峙不足言其止也陰陽不測變現無常進退造化鼓舞萬物不
足言其神也光燭靄昧洞鑒無形仰觀至陽之原俛察至陰之
本不足言其明也影離響絕雲斂霧散歸根返本寂然不動不
足言其無也滌宇宙之塵滓掃雲漢之昏蒙下際無根上通寥
廓并包六合控馭三界不足言其虛也且道本無形眞非有相
蓋託虛假有體用互陳不足以盡其妙故歸之自然自然者理
之極致也合之爲自然離之爲道德故眾聖所共尊今
泯經云道之尊德之貴夫莫之爵而常自然此之謂矣
見眞身
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老君乃無生之至精兆形之至靈也昔於大空之中結炁凝眞
强爲之容體大無邊相好眾備上無所攀下無所躡或在雲華
之上身如金色面放五光自然化出神王力士靑龍白獸麒麟
獅子列於前後或作千葉蓮華光明如日頭建七耀雲霞之冠
身披九色離羅之帔項負圓光手執五明或乘八景玉輿駕
色神龍建流霄丹節廕九光鶴蓋或乘玉轅之車金剛之輪驂
駕九龍輔翼萬仙飛雲寶蓋流煥上下燒香散華浮空而來天
鈞妙樂前導後從或坐金殿七寶之帳珠幡寶網羅覆其上仙
眞列侍神丁衞軒種種儀衞充滿太空或金容玉質黃裳繡帔
凭几振拂朝會仙眞或玄冠素服白馬朱騌仙童夾侍神光洞
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明巍巍勝相不可名狀然上善之士澄心結念注想尊容則隨
感而應應而獲福故能周流三界救度無窮且大道處於無形
無
爰及肉身或飛或步或尊或卑或山或世或夷或夏不可測量
隨感精粗應已則隱來無所從去無所至洞有洞無周徧一切
悟者此心通達迷者永刼沈淪欲識道之眞身不出於此夫道
不可見見而非也道不可聞聞而非也蓋示理教俱淵寂然不
動於不動中亦能使未見者見未聞者聞此明境智相發感而
遂通然通寂雖殊其致一也故曰道常無爲而無不爲無爲者
體也無
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七十二相八十一好具足微妙三界特尊二念眞身猶如虛空
圓滿淸靜不生不滅若於此相未能明審須憑圖像係錄其心
當鑄紫金寫此眞形泥木銅綵稱力所爲殿堂帳座幡華燈燭
隨心供養如事眞身想念丹倒功德齊等若能洞觀非身之身
圖像眞形理亦無二是以敬像隨心獲福報之輕重唯其在心
念念增進自然成道所謂人能念道道亦念人是也沿此法身
卽法號以應
備形旣莫測號亦無邊在天爲萬天之主在聖爲萬聖之君在
仙爲萬仙之總在眞爲萬眞之先在星爲天皇大帝在教爲太
上老君或垂千二百號或顯百八十名或號無爲父或號萬物
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母與大道而輪化爲天地之根原浩浩蕩蕩不可名也約而言
之凡有十號卽降生之後空中十方諸聖讚十號者是也一號
無名君二號無上元老三號太上老君四號高上老子五號天
皇大帝六號玄中
太上高皇十號虛無大眞人推此言之由法身以歸眞身由眞
身以合妙本皆出處感通之迹也
啟師資
夫道之妙非形色聲味之所可求而必資於師授也古之聖賢
有生知之性以一悟萬然後至於無所修無所證無所修修之
至也無所證證之至也夫如是猶假師資以發明又况非聖賢
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者邪故聖人垂世立教而有授受
去之則無以加其意也如三洞四輔之所載上淸經籙以金龍
玉魚盟天而傳故傳授者之謂師承受者之謂資所以結志誠
戒漏慢而免輕泄陰考之咎推此則道不可無師尊教不可無
宗主故老君師太上玉晨大道君焉大道君卽元始天尊之弟
子也天尊生億刼之前爲道炁之祖所以道君爲天尊之弟子
老君之師二聖旣立卽老君嗣焉而曰老者何也老者處長之
稱君者君宗之號以老君天上天下厯
億刼而長天天宗奉帝帝師承故賜以太上老君之號三聖相
承千古垂範欲旌授受故著尊卑此師法之本也莊子曰吾師
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乎吾師乎𩐎萬物而不以爲義澤及萬世而不以爲仁長於上
古而不以爲老覆載天地雕刻眾形而不以爲巧在太極之先
而不以爲高居六極之下而不以爲深先天地生而不以爲久
是也且道君老君具至聖之德動息合道豈假師承邪蓋以聖
傳聖理自玄同然起教之端必資授受爲今
鴻範也
厯刼運
靈寶經云保制刼運使天長存且刼有小大運有脩短拂石芥
城刼之小也陽九百六刼之大也金木水火土運之主也一成
一虧運之交也刼盡而運未交運交而刼未盡非所以爲刼運
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也惟其二者會合然後見其成虧大率聖人與天地並生與萬
物爲一故能造天地植神靈保而制之則無天閼蓋厯刼運而
長存者老君是也生於無始起乎無因獨
於開闢之後經厯刼運甚爲久遠刼者天地成壞之名陰陽窮
盡之數陽盡卽生陰故爲大水陰盡卽生陽故爲大火陽極於
九故云陽九陰極爲六故云陰六小則三千三百年次則九千
九百年大則九九八十一萬年爲刼終也老君降生行化經此
刼運不知其數赤書云刼運者三十日爲一交十二交爲一度
三千三百度爲小刼九千九百度爲大刼又陽九百六之數極
而爲刼運者以夫陽極於九陰極於六凡陰陽
