猶龍傳 2 重刊道藏輯要
[02p006b] 
者則三界蕩然所以湯湯之水炎炎之火皆陰陽窮極之數理
使之然也且夫大道旣分離爲五行流於五刼每至刼之初終
太上垂世立教以度天人所謂五刼者龍漢之爲木刼赤明之
爲火刼延康之爲土刼開皇之爲金刼上皇之爲水刼所以五
刼之開則五行爲之主一起一伏周而復始西昇經云上世始
以來所更如沙塵動則有載刼自惟甚苦辛是也
造天地
混元之判而爲三才淸輕者上而爲天重濁者下而爲地有天
焉有地焉陰陽之質具矣然後以沖和之炁爲人經曰道生一
一生二二生三謂此也或曰以一聖而造天地可乎答曰天地
[02p007a]
有形中之大者也而有形生於無形惟無形故能造天地蓋無
形者道也聖人亦未嘗出於是所以裁雲作篆流布諸天銓聖
注眞掌握幽顯以聖傳聖奚異夫古初推此言之故無疑矣蓋
老君乃混沌之祖宗天地之父母故立乎不疾之途遊於逍遥
之墟御空洞以昇降乘陰陽以陶埏分布淸濁開闢乾坤懸三
光育羣品天地得之以分判日月因之以運行四時得之以代
謝五行得之以相生故於九萬九千九百九十九億萬炁之初
運眞元始之三炁而爲天上爲三淸三境卽始炁爲玉淸境眞
炁爲上淸境元炁爲太淸境是也又以三淸之炁各生三炁合
成九炁而爲九天第一鬱單無量天第二上上禪善無量夀天
[02p007b]
第三梵監須延天第四寂然兜術天第五波羅尼密不驕樂天
第六洞玄化應聲天第七靈化梵輔天第八高虛淸明天第九
無想無結無愛天此之九天各生三炁每炁爲一天合二十七
天通此九天爲三十六天則三界四民上極三淸是其數也初
下六天爲欲界一太黃天二太明天三淸明天四元胎天五元
明天六七曜天是也次十八天爲色界一虛無天二太極天三
赤明天四恭華天五曜明天六皇笳天七虛明天八端靖天九
元明天十極揺天十一元載天十二太安天十三極風天十四
始皇天十五太黃天十六無始天十七上揲阮樂天十八無極
曇誓天是也次四天爲無色界一霄度天二元洞天三妙成天
[02p008a]
四禁上天是也此二十八天名爲三界刼運所及陰陽所陶炁
有窮極人有夀數初第一太黃皇曾天人夀九百萬嵗一天加
一倍凡二十八天年夀之數極於一千二百七萬九千七百七
十五萬五千二百萬嵗下至日月所交四千四百四萬四千四
百四十四億炁一炁三千里也此上又四天名爲種人天一常
融天二玉隆天三梵度天四賈奕天此四天超出三界日月之
光所不及其天人皆以身光相照故不生不滅無年夀之數無
淪壞之期雖大刼之交災所不至而下諸天諸地隨刼淪滅刼
運再開混沌復判則此天之人承太上所初下化人間垂法立
教一如此刼之初三皇繼理矣又上三天爲三淸境一曰太赤
[02p008b]
天二曰禹餘天三曰淸微天最上曰大羅天包羅諸天極高無
上玄都玉京鎭於其巓三尊所處萬聖朝軒爲極道之域變化
之根也旣分諸天卽以純陽之炁上爲三十六天次以純陰之
炁下爲三十六地每天立一天帝每地立一地皇七十二君同
禀命於老君矣所謂三十六地者始於九壘第一壘潤色地第
二壘剛色地第三壘脂色澤地第四壘潤澤地第五壘金粟澤
地第六壘金剛鐵澤地第七壘水制地第八壘大風澤地第九
壘洞淵無色綱維地九壘之地每壘從上第一一重土次一重
水次一重風合二十七重也九地者九壘也每地有一重土一
重水一重風更相擎持下極九壘之下號曰洞淵綱維之地其
[02p009a]
下浩蕩頑空凝滯不可極也洞眞經云九地各有四土皇分掌
東西南北之域官僚曹屬亦皆萬眾復每洞有一仙王合三十
六仙王統下界羣仙官屬亦然卽九地合有三十六土皇三十
六仙王上應三十六天中應三十六洞下有三十六地也儒家
所云九天九地此乃天地之大數耳天以淸浮之炁凝而成形
地以濁滓之質積而成象天地之間別有靈府洞宮處於名山
潛通地下蓋以通九地之炁爲空濛之穴日月分精燭於其內
仙聖分位理於其中列子所云地積塊也無處無塊此亦言其
大體耳自日地之下幽暗冥昧無復光華積陰之炁使之然也
宗元先生云九天之上無陰也九地之下無陽也陰陽混蒸以
[02p009b]
生死萬物者正者天地之間其言信矣洞眞外國放品經云第
一壘去天九十萬七千二百里九壘之上去天一千二百一十
八萬里厯象書云八極之闊共一百八十一萬四千四百里天
地相去半八極之數此與經文相符也九地之下太空之根經
圖不載難更詳測列子云天地之外無極無盡則無無極無無
盡也其諸天境域分布凡有五億之殊皆三十六天之炁所生
也故淸浮謂之天濁滓謂之地陽光謂之日陰精謂之月日生
謂之星殞墜謂之石方謂之珥圓謂之暈向日謂之蜺背日謂
之虹上浮謂之雲下屯謂之霧鼓謂之雷激爲之霆輕爲之雪
重爲之雹䨙爲之雨散爲之風炎爲之火凝爲之氷堅爲之金
[02p010a]
脆爲之木液爲之水壅爲之土通爲之川迴爲之泉平爲之陸
積爲之山在天爲之文在地爲之理月生爲之朔月終爲之晦
朝爲之晝夕爲之夜靈炁爲之神精炁爲之人休炁爲之鬼煩
炁爲之蟲雜炁爲之禽獸姦炁爲之精邪别爲之陰陽雜爲之
四時四時變化萬物生焉其高不可際深不可測包裹天地禀
受無形舒之覆於六合卷之不盈一握小而能大昧而能明弱
而能强柔而能剛含陰吐陽無所不爲也地中有三十六洞天
亦與上天相應日月分精燭於其間則天文地理六甲五行陰
陽變化皆老君開眾妙之門運百靈之力生之成之行之化之
矣故曰道者萬化之宗重玄之本天得之以淸地得之以甯物
[02p010b]
得之以生神得之以靈海嶽得之以安鎭王侯得之以太平道
士得之以神仙枯朽得之以發榮也老君卽陰陽之主宰萬神
之帝君元炁之父母先王之師匠品物之槖籥陶冶虛無造化
萬有衿帶八極載地懸天遊馳日月運斡星辰呼吸六甲制御
乾坤推移寒暑驅役風雲奮赫雷電主水旱之進退定厯數之
虛盈一出於此
登位統
道無先後悟之者一也位有升降證之者殊也故三界浩渺百
靈紛錯非其道則離非其主則亂所以在夫統之有宗會之有
元則無其極矣以人間世觀之貴賤有其位卑高有其等先王
[02p011a]
御天下之法尙或然而况開明三景之後天地不增不損幽明
有降有升詎非眞聖以位業統之者其孰能與於斯然老君以
大聖之功生化天地運育萬物豈復有品位名稱者哉然上有
元始之尊次有道君之聖老君次道君之位演化立功旣以三
炁運行萬天周布眾法元功克著乃證極道之果三尊之位嗣
太上之任爲法王之尊也所以上總羣聖中理眾眞下制諸仙
而統攝三十六天三十六地七十二君星辰日月嶽瀆萬靈陰
陽變化一切神明至於天上天下地上地下五億天界有情無
情有識無識有形無形皆老君之所制御焉而常處太淸境太
極宮丹臺紫闕玉堂之中有三大仙九太帝二十七天君八十
[02p011b]
一卿大夫千二百仙官二萬四千靈司七萬仙童玉女五億天
丁神天並列侍雲衢至於巨虬獅子金翅孔雀鳳凰靈獸天馬
麒麟備位左右老君時亦上朝元始疏奏罪福中謁玉晨賞校
九宮下統三界生死之簿一切神官鬼僚考察之司及十大洞
三十六小洞七十二福地三十六靖廬二十四化仙宮靈洞福
食之曹無幽無隱莫不仰隸焉或下理九天在太微鈎陳六星
中號天皇大帝曜魄寶所以乘三使六把九樞機統攝萬一千
五百二十名件秉持仙籙主領神人眞人仙人聖人賢人但見
百億天王拜手於前懇求風雨水旱豐儉逆順死生善惡之事
遊行萬方以洪道化而一老君常在太淸太極之宮也
[02p012a]
典靈篇
夫琅函寶笈玉字金書始裁雲之後皆演道之法言爲眾妙之
鈐鍵靈寶經云無文不光無文不明無文不立無文不成正謂
是也昔老君於太上道君洎虛皇太微凡所得者以自護度故
能掌握天地制御神祇濟死度生登眞證道故太上典領神虎
符圖智慧素經於協晨靈𡺿𡼳之臺下薦九玄於紫霄上總羣
眞於靑簡於是太妙眞人玉淸神女執朱陵之香華捧要妙之
幽章太上道君漱碧水吐絳炁虛心靜躬安神注妙左帶神虎
右佩金眞說智慧上經及靈藥消魔上章焉或云金闕帝君曾
侍座而問之此卽老君之別號也或詣虛皇天尊或謁太微帝
[02p012b]
君凡是上淸大洞眞經召靈滅魔神符寶章並掌錄焉此經皆
結飛玄自然之炁以成靈文其道高妙眾經之尊總統萬眞制
御羣仙秘於九天之上大有之宮金暉紫殿玉映瑶房鑄金爲
簡以刻靈文或云白玉丹書以明其篇或藏太微靈都琳宮玉
房衞以巨獸毒龍神虎凡七千備於玉闕金晨玉童素靈玉女
各三千人侍衞靈文眾眞典領萬聖朝軒玉陛虧葢於霄庭太
帝屈節於几前玉皇改度以推運璇璣命斗以迴神大道君乃
登𡺿𡼳之臺九曲之房引後聖九元金闕帝君對齋三月依盟
啟授至大刼之周三道虧盈二炁離合終則有始運度無差承
唐之世陽九之災翦除凶悖搜羅上賢方是時也有修行大洞
[02p013a]
眞經精雌一之幽關施八道以招眞研金華於三元誦素靈於
靜室筞五行以招魂佩金神之虎文移七星於天關掌玄名於
帝圖建靑籙於上淸胞玉秀以結絡含瑶胎以內靈絕世好於
長阜獨守默於自然可以眞授於八景告妙訣於金章施招靈
於曲字置豁落以御神拔七祖於幽宮俾五苦八難應時消落
有得此文超騰九天洞見三精自無其人永刼不傳末學之夫
安知其道浩博而悟在精思也功累塵沙徒自疲薾竟不通感
內外蔽蒙一失兹生輪迴退墮今故鈔集上皇玉文以相告當
擇賢而傳其法寶秘爲萬道之宗也依按明科則眾眞監度輕
泄漏慢則殃延祖禰可不愼耶
[02p013b]
撰仙圖
圖籙經像出於師承乃上聖之秘言卽修行之要指故三部八
景二十四神具於人身各有圖像按而行之立致通感在昔元
始而授之於後聖君俾流布於人天後聖君者卽老君也以上
皇元年九月十日上皇上天號也人間之號㳂此而生寡聞者不知所從常多排此號出遊西河
厯觀八方遇元始天王乘八景玉輿駕九色玄龍三素飛雲導
從羣仙手執華幡獅子白鵠嘯歌邕邕浮空而來降西河之上
後聖君稽首請問曰昔蒙訓授天書玉字二十四圖雖得其文
未得其妙雖有圖讚而無其像修之菴藹莫測津涯今遇天尊
喜慶難言願垂成就示以道眞於是天王口吐洞元內觀玉符
[02p014a]
以授君使淸齋千日靈香薰體東向服符卽形神備見自當洞
達諸疑頓了君稽首奉承依天儀長齋千日東向服符三部八
景神並見金書玉字二十四圖空中煥明洞徹無礙是時卽命
主圖上仙而篆圖焉金書紫字玉文丹章於此成音而後南極
上元九光太眞王夫人東西二華南北眞公五嶽神仙淸虛眞
人所受眞文圖像皆由後聖君所傳焉後聖君三天列紀中自有傳二十四
圖者上一沐浴東井圖上二神仙五嶽眞形圖上三通靈決精
入史圖上四神仙六甲通靈圖上五神仙九宮紫房圖上六神
仙元始太淸圖上七神仙眞道混成圖上八神仙西昇保籙圖
中一神仙通微靈化圖中二神仙躡虛九靈圖中三神仙九變
[02p014b]
天圖中四神仙常存圖中五神仙守一養身圖中六神仙守神
舍景圖中七神仙寂默養精守志圖中八神仙芝英玉女圖下
一神仙六陰玉女圖下二神仙九元導仙圖下三神仙導引圖
下四神仙洞中皇寶圖下五神仙變化隱側圖下六神仙採芝
開山圖下七神仙明鏡圖下八神仙無極太一圖右二十四圖
以洞天元始之炁化生因撰施行仍以諸聖妙旨更相發明所
謂應物無擇者道也赴感隨機者聖也常以經圖戒律廣化一
切分形應感無量無邊而太上之體端寂無爲無生無滅也
傳經藴
三十六部尊經肇自刼初雲篆之作而有之也皆大梵隱語諸
[02p015a]
聖格言故爲妙道之筌蹄人天之藥石矣總之則三十六部析
之則萬八千篇寶藴金書聖眞珍護乃文字之根本萬法之紀
綱故後聖君云上皇寶經皆結自然之章以行長生之道不死
之方符章玉訣起於九天王傳於厯刼之眞至三五改運九靈
應期吾推校本元以厯九萬億九千刼上皇典格多不相參吾
以中皇元年三月一日於玉淸天金闕之中命東海靑童君尋
俯仰之格考校天文撰集靈篇爲寶經三百卷符圖七千章玉
訣九千篇以付上相靑童君俾傳未學合眞之人也上淸者老
君於上三皇時人尙湻樸以龍漢元年號玄中法師以上淸聖
教一十二部開度天人也靈寶者中三皇時老君以赤明元年
[02p015b]
號有古先生降靈寶眞經一十二部開化一切救度兆人也洞
神者下三皇時人心樸散老君以開皇元年號金闕帝君出洞
神經一十二部開度萬品謂之三十六部尊經也又一曰洞眞
二曰洞玄三曰洞神各有十二開合爲三十六部尊經上應三
淸三十六天中應三界三十六帝下應九壘三十六土皇內通
人身三十六宮故人頭有九宮心有九孔臍有九神形有九戸
凡三十六所外合三十六音也
爲帝師
南華經云吾師乎吾師乎𩐎萬物而不以爲戾澤及萬世而不
以爲仁此莊周以道爲師也老氏在天以玉晨大道君爲師在
[02p016a]
人間世以常樅爲師雖老氏之聖猶不能無授受之迹又況非
老氏者耶書云事不師古以克永世且先覺者博古而知今適
足以爲楷模以之修身與夫治天下則能長且久故老氏自三
皇五帝變名易號皆所以扶世立教以授天下之人在伏羲氏
時人已澆漓而未有法度老君號鬱華子下爲師說元陽經教
以畫八卦造書契以通神明之德以類萬物之情仰則觀象於
天俯則觀法於地爲文教之始也在神農時人捕禽獸茹毛飲
血老君號大成子下爲師說元精經教以化生之道播百穀以
代烹殺和百藥以救百病嘗桑得禾嘗柳得稻嘗榆得黍嘗槐
得豆嘗桃得小麥嘗杏得大麥嘗荆得麻旣登五穀以活民命
[02p016b]
止殺禽獸羣分類聚長善遏惡以全其生不食血肉故無業累
示好生之道由兹始也在祝融時人食生冷未知火化故多疾
苦老君號廣夀子下爲師說按摩通精經教以安神之道乃鑽
木出火陶鑄爲器以變生冷人保其夀故陶鑄之法自兹始也
自伏羲之後老君示以世法制禮樂以敘尊卑造衣裳以明貴
賤作宮室以代巢穴爲舟車以濟不通置棺槨以免衣薪造弧
矢以威不順立刑獄以戒凶暴造書契以代結繩服牛乘馬引
重致遠日中爲市交易而退耒耜杵臼之利重門擊柝之規皆
出於此矣在黃帝時老君號廣成子南華經云黃帝立爲天子
十九年令行天下聞廣成子在於崆峒之上故往見之曰我聞
[02p017a]
吾子達於至道敢問至道之精吾欲取天地之精以佐五穀以
養民人吾又欲官陰陽以遂羣生爲之奈何廣成子曰而所欲
問者物之質也而所欲官者物之殘也自而治天下雲氣不待
族而雨草木不待黃而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦
翦者又奚足以語至道邪黃帝退捐天下築特室席白茅閒居
三月復往邀之廣成子南首而卧黃帝順下風膝行而進再拜
稽首而問曰聞吾子達於至道敢問治身奈何而可以長久廣
成蹷然而起曰善哉問乎來吾語汝至道至道之精窈窈冥冥
至道之極昏昏默默無視無聽抱神以靜形將自正必靜必淸
無勞汝形無摇汝精乃可長生目無所見耳無所聞心無所知
[02p017b]
汝神將守形形乃長生愼汝內閉汝外多知爲敗我爲汝遂於
大明之上矣矣至彼至陽之原也爲汝入於窈冥之門矣至彼
至陰之原也天地有官陰陽有藏愼守汝身物將自壯我守其
一以處其和故我修身千二百𡻕矣吾形未嘗衰黃帝再拜稽
首曰廣成子之謂天矣廣成子曰來余語汝彼其物無窮而人
皆以爲終彼其物無測而人皆以爲極得吾道者上爲皇而下
爲王失吾道者上見光而下爲土今夫百昌皆生於土而反於
土故余將去汝入無窮之門以遊無極之野吾與日月參光吾
與天地爲常當我緡乎遠我昏乎人其盡死而我獨存乎帝行
之天下大治久之帝詣靑邱見紫府先生中黃眞人大隗君黃
[02p018a]
葢童子靑城寗先生峨嵋山天眞皇人皆得眞訣鑄鼎荆山乘
龍白日昇天羣臣同昇者七十二人混元又爲說道戒經復傳
道與天老力牧風后三人皆得道又西王母授帝玉像五軀曰
此則元始天尊之像也又傳二儀眞形圖與帝帝受訖乃置像
於高觀以異香名花千珍萬寶晨夕供養雖后妃宰輔莫得覩
焉觀之上常有異色雲氣加之天香芬郁謂之道觀道觀之號
自兹始也帝有離宮別舘在名山洞府者三百餘所並捨爲道
觀每觀度道士七人以焚修在顓帝時老君下爲師號赤精子
居衡山授帝微言經教以忠順之道在帝嚳時老君下爲師號
錄圖子居江濱授帝黃庭經教以淸和之道在帝堯時老君下
[02p018b]
爲師號務成子居姑射山授帝政事離合經教以廉謹之道在
帝舜時老君下爲師號尹夀子居河陽授舜道德經教以無爲
淸靜之道此上下二經出於兹焉在夏禹時老君下爲師號眞
行子居商山授禹德戒經教以勤儉之道又授靈寶五符檄召
神鬼之法然後能濬九江決百川通河海矣在商湯時老君下
爲師號錫則子居𤄵山授長生經教以恭愛之道湯行之視人
如已恩及昆蟲而後太上以商王陽甲十八年庚申之𡻕馭九
龍分身下降於楚亳之地苦縣瀨鄕曲仁里寄胎於玄妙玉女
凡八十一年以武丁九年庚辰𡻕二月十五日降生因指李而
爲姓旣生能行復能言而又白首故號老子因爲侍者說有病
者則三界蕩然所以湯湯之水炎炎之火皆陰陽窮極之數理
使之然也且夫大道旣分離爲五行流於五刼每至刼之初終
太上垂世立教以度天人所謂五刼者龍漢之爲木刼赤明之
爲火刼延康之爲土刼開皇之爲金刼上皇之爲水刼所以五
刼之開則五行爲之主一起一伏周而復始西昇經云上世始
以來所更如沙塵動則有載刼自惟甚苦辛是也
造天地
混元之判而爲三才淸輕者上而爲天重濁者下而爲地有天
焉有地焉陰陽之質具矣然後以沖和之炁爲人經曰道生一
一生二二生三謂此也或曰以一聖而造天地可乎答曰天地
[02p007a]
有形中之大者也而有形生於無形惟無形故能造天地蓋無
形者道也聖人亦未嘗出於是所以裁雲作篆流布諸天銓
注眞掌握幽顯以聖傳聖奚異夫古初推此言之故無疑矣蓋
老君乃混沌之祖宗天地之父母故立乎不疾之途遊於逍遥
之墟御空洞以昇降乘陰陽以陶埏分布淸濁開闢乾坤懸三
光育羣品天地得之以分判日月因之以運行四時得之以代
謝五行得之以相生故於九萬九千九百九十九億萬炁之初
運眞元始之三炁而爲天上爲三淸三境卽始炁爲玉淸境眞
炁爲上淸境元炁爲太淸境是也又以三淸之炁各生三炁合
成
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第三梵監須延天第四寂然兜術天第五波羅尼密不驕樂天
第六洞玄化應聲天第七靈化梵輔天第八高虛淸明天第九
無想無結無愛天此之九天各生三炁每炁爲一天合二十七
天通此九天爲三十六天則三界四民上極三淸是其數也初
下六天爲欲界一太黃天二太明天三淸明天四元胎天五元
明天六七曜天是也次十八天爲色界一虛無天二太極天三
赤明天
元明天十極揺天十一元載天十二太安天十三極風天十四
始皇天十五太黃天十六無始天十七上揲阮樂天十八無極
曇誓天是也次四天爲無色界一霄度天二元洞天三妙成天
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四禁上天是也此二十八天名爲三界刼運所及陰陽所陶炁
有窮極人有夀數初第一太黃皇曾天人夀九百萬嵗一天加
一倍凡二十八天年夀之數極於一千二百七萬九千七百七
十五萬五千
百四十四億炁一炁三千里也此上又四天名爲種人天一常
融天二玉隆天三梵度天四賈奕天此四天超出三界日月之
光所不及其天人皆以身光相照故不生不滅無年夀之數無
淪壞之期雖大刼之交災所不至而下諸天諸地隨刼淪滅刼
運再開混沌復判則此天之人承太上所初下化人間垂法立
教一如此刼之初三皇繼理矣又上三天爲三淸境一曰太赤
[02p008b]
天二曰禹餘天三
上玄都玉京鎭於其巓三尊所處萬聖朝軒爲極道之域變化
之根也旣分諸天卽以純陽之炁上爲三十六天次以純陰之
炁下爲三十六地每天立一天帝每地立一地皇七十二君同
禀命於老君矣所謂三十六地者始於九壘第一壘潤色地第
二壘剛色地第三壘脂色澤地第四壘潤澤地第五壘金粟澤
地第六壘金剛鐵澤地第七壘水制地第八壘大風澤地第九
壘洞淵無色綱維地九
水次一重風合二十七重也九地者九壘也每地有一重土一
重水一重風更相擎持下極九壘之下號曰洞淵綱維之地其
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下浩蕩頑空凝滯不可極也洞眞經云九地各有四土皇分掌
東西南北之域官僚曹屬亦皆萬眾復每洞有一仙王合三十
六仙王統下界羣仙官屬亦然卽九地合有三十六土皇三十
六仙王上應三十六天中應三十六洞下有三十六地也儒家
所云九天九地此乃天地之
地以濁滓之質積而成象天地之間別有靈府洞宮處於名山
潛通地下蓋以通九地之炁爲空濛之穴日月分精燭於其內
仙聖分位理於其中列子所云地積塊也無處無塊此亦言其
大體耳自日地之下幽暗冥昧無復光華積陰之炁使之然也
宗元先生云九天之上無陰也九地之下無陽也陰陽混蒸以
[02p009b]
生死萬物者正者天地之間其言信矣洞眞外國放品經云第
一壘去天九十萬七千二百里九
八萬里厯象書云八極之闊共一百八十一萬四千四百里天
地相去半八極之數此與經文相符也九地之下太空之根經
圖不載難更詳測列子云天地之外無極無盡則無無極無無
盡也其諸天境域分布凡有五億之殊皆三十六天之炁所生
也故淸浮謂之天濁滓謂之地陽光謂之日陰精謂之月日生
謂之星殞墜謂之石方謂之珥圓謂之暈向日謂之蜺背日謂
之虹上浮謂之雲下屯謂之霧鼓謂之
重爲之雹䨙爲之雨散爲之風炎爲之火凝爲之氷堅爲之金
[02p010a]
脆爲之木液爲之水壅爲之土通爲之川迴爲之泉平爲之陸
積爲之山在天爲之文在地爲之理月生爲之朔月終爲之晦
朝爲之晝夕爲之夜靈炁爲之神精炁爲之人休炁爲之鬼煩
炁爲之蟲雜炁爲之禽獸姦炁爲之精邪别爲之陰陽雜爲之
四時四時變化萬物生焉其高不可際深不可測包裹天地禀
受無形舒之覆於六合卷之不盈一握小而
而能强柔而能剛含陰吐陽無所不爲也地中有三十六洞天
亦與上天相應日月分精燭於其間則天文地理六甲五行陰
陽變化皆老君開眾妙之門運百靈之力生之成之行之化之
矣故曰道者萬化之宗重玄之本天得之以淸地得之以甯物
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得之以生神得之以靈海嶽得之以安鎭王侯得之以太平道
士得之以神仙枯朽得之以發榮也老君卽陰陽之主宰萬神
之帝君元炁之父母先王之師匠品物之槖籥陶
萬有衿帶八極載地懸天遊馳日月運斡星辰呼吸六甲制御
乾坤推移寒暑驅役風雲奮赫雷電主水旱之進退定厯數之
虛盈一出於此
登位統
道無先後悟之者一也位有升降證之者殊也故三界浩渺百
靈紛錯非其道則離非其主則亂所以在夫統之有宗會之有
元則無其極矣以人間世觀之貴賤有其位卑高有其等先王
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御天下之法尙或然而况開明三
有降有升詎非眞聖以位業統之者其孰能與於斯然老君以
大聖之功生化天地運育萬物豈復有品位名稱者哉然上有
元始之尊次有道君之聖老君次道君之位演化立功旣以三
炁運行萬天周布眾法元功克著乃證極道之果三尊之位嗣
太上之任爲法王之尊也所以上總羣聖中理眾眞下制諸仙
而統攝三十六天三十六地七十二君星辰日月嶽瀆萬靈陰
陽變化一切神明至於天上天下地上
情有識無識有形無形皆老君之所制御焉而常處太淸境太
極宮丹臺紫闕玉堂之中有三大仙九太帝二十七天君八十
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一卿大夫千二百仙官二萬四千靈司七萬仙童玉女五億天
丁神天並列侍雲衢至於巨虬獅子金翅孔雀鳳凰靈獸天馬
麒麟備位左右老君時亦上朝元始疏奏罪福中謁玉晨賞校
九宮下統三界生死之簿一切神官鬼僚考察之司及十大洞
三十六小洞七十二福地三十六靖廬二十
食之曹無幽無隱莫不仰隸焉或下理九天在太微鈎陳六星
中號天皇大帝曜魄寶所以乘三使六把九樞機統攝萬一千
五百二十名件秉持仙籙主領神人眞人仙人聖人賢人但見
百億天王拜手於前懇求風雨水旱豐儉逆順死生善惡之事
遊行萬方以洪道化而一老君常在太淸太極之宮也
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典靈篇
夫琅函寶笈玉字金書始裁雲之後皆演道
鈐鍵靈寶經云無文不光無文不明無文不立無文不成正謂
是也昔老君於太上道君洎虛皇太微凡所得者以自護度故
能掌握天地制御神祇濟死度生登眞證道故太上典領神虎
符圖智慧素經於協晨靈𡺿𡼳之臺下薦九玄於紫霄上總羣
眞於靑簡於是太妙眞人玉淸神女執朱陵之香華捧要妙之
幽章太上道君漱碧水吐絳炁虛心靜躬安神注妙左帶神虎
右佩金眞說智慧上經及靈藥消魔上章焉或云
侍座而問之此卽老君之別號也或詣虛皇天尊或謁太微帝
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君凡是上淸大洞眞經召靈滅魔神符寶章並掌錄焉此經皆
結飛玄自然之炁以成靈文其道高妙眾經之尊總統萬眞制
御羣仙秘於九天之上大有之宮金暉紫殿玉映瑶房鑄金爲
簡以刻靈文或云白玉丹書以明其篇或藏太微靈都琳宮玉
房衞以巨獸毒龍神虎凡七千備於玉闕金晨玉童素靈玉女
各三千人侍衞靈文眾眞典領萬聖朝軒玉陛虧葢於
帝屈節於几前玉皇改度以推運璇璣命斗以迴神大道君乃
登𡺿𡼳之臺九曲之房引後聖九元金闕帝君對齋三月依盟
啟授至大刼之周三道虧盈二炁離合終則有始運度無差承
唐之世陽九之災翦除凶悖搜羅上賢方是時也有修行大洞
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眞經精雌一之幽關施八道以招眞研金華於三元誦素靈於
靜室筞五行以招魂佩金神之虎文移七星於天關掌玄名於
帝圖建靑籙於上淸胞玉秀以結絡含瑶胎以內靈絕世好
長阜獨守默於自然可以眞授於八景告妙訣於金章施招靈
於曲字置豁落以御神拔七祖於幽宮俾五苦八難應時消落
有得此文超騰九天洞見三精自無其人永刼不傳末學之夫
安知其道浩博而悟在精思也功累塵沙徒自疲薾竟不通感
內外蔽蒙一失兹生輪迴退墮今故鈔集上皇玉文以相告當
擇賢而傳其法寶秘爲萬道之宗也依按明科則眾眞監度輕
泄漏慢則殃延祖禰可不愼耶
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撰仙圖
圖籙經像出於師承乃上聖之秘言卽修行之要指故三部八
景二十四神具於人身各有圖像按而行之立致通感在昔元
始而授之於後聖君俾流布於人天後聖君者卽老君也以上
皇元年九月十日上皇上天號也人間之號㳂此而生寡聞者不知所從常多排此號出遊西河
厯觀八方遇元始天王乘八景玉輿駕九色玄龍三素飛雲導
從羣仙手執華幡獅子白鵠嘯歌邕邕浮空而來降西河之上
後聖君稽首請問曰昔
未得其妙雖有圖讚而無其像修之菴藹莫測津涯今遇天尊
喜慶難言願垂成就示以道眞於是天王口吐洞元內觀玉符
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以授君使淸齋千日靈香薰體東向服符卽形神備見自當洞
達諸疑頓了君稽首奉承依天儀長齋千日東向服符三部八
景神並見金書玉字二十四圖空中煥明洞徹無礙是時卽命
主圖上仙而篆圖焉金書紫字玉文丹章於此成音而後南極
上元九光太眞王夫人東西
人所受眞文圖像皆由後聖君所傳焉後聖君三天列紀中自有傳二十四
圖者上一沐浴東井圖上二神仙五嶽眞形圖上三通靈決精
入史圖上四神仙六甲通靈圖上五神仙九宮紫房圖上六神
仙元始太淸圖上七神仙眞道混成圖上八神仙西昇保籙圖
中一神仙通微靈化圖中二神仙躡虛九靈圖中三神仙九變
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天圖中四神仙常存圖中五神仙守一養身圖中六神仙守神
舍景圖中七神仙寂默養精守志
一神仙六陰玉女圖下二神仙九元導仙圖下三神仙導引圖
下四神仙洞中皇寶圖下五神仙變化隱側圖下六神仙採芝
開山圖下七神仙明鏡圖下八神仙無極太一圖右二十四圖
以洞天元始之炁化生因撰施行仍以諸聖妙旨更相發明所
謂應物無擇者道也赴感隨機者聖也常以經圖戒律廣化一
切分形應感無量無邊而太上之體端寂無爲無生無滅也
傳經藴
三十六部尊經肇自刼初雲篆之作而有之也皆大梵隱語諸
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聖格言故爲妙道之筌蹄人天之藥石矣總之則三十六部析
之則萬八千篇寶藴金書聖眞珍護乃文字之根本萬法之紀
綱故後聖君云上皇寶經皆結自然之章以行長生之道不死
之方符章玉訣起於九天王傳於厯刼之眞至三五改運九靈
應期吾推校本元以厯九萬億九千刼上皇典格多不相參吾
以中皇元年三月一日
俯仰之格考校天文撰集靈篇爲寶經三百卷符圖七千章玉
訣九千篇以付上相靑童君俾傳未學合眞之人也上淸者老
君於上三皇時人尙湻樸以龍漢元年號玄中法師以上淸聖
教一十二部開度天人也靈寶者中三皇時老君以赤明元年
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號有古先生降靈寶眞經一十二部開化一切救度兆人也洞
神者下三皇時人心樸散老君以開皇元年號金闕帝君出洞
神經一十二部開度萬品謂
二曰洞玄三曰洞神各有十二開合爲三十六部尊經上應三
淸三十六天中應三界三十六帝下應九壘三十六土皇內通
人身三十六宮故人頭有九宮心有九孔臍有九神形有九戸
凡三十六所外合三十六音也
爲帝師
南華經云吾師乎吾師乎𩐎萬物而不以爲戾澤及萬世而不
以爲仁此莊周以道爲師也老氏在天以玉晨大道君爲師在
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人間世
老氏者耶書云事不師古以克永世且先覺者博古而知今適
足以爲楷模以之修身與夫治天下則能長且久故老氏自三
皇五帝變名易號皆所以扶世立教以授天下之人在伏羲氏
時人已澆漓而未有法度老君號鬱華子下爲師說元陽經教
以畫八卦造書契以通神明之德以類萬物之情仰則觀象於
天俯則觀法於地爲文教之始也在神農時人捕禽獸茹毛飲
血老君號大
代烹殺和百藥以救百病嘗桑得禾嘗柳得稻嘗榆得黍嘗槐
得豆嘗桃得小麥嘗杏得大麥嘗荆得麻旣登五穀以活民命
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止殺禽獸羣分類聚長善遏惡以全其生不食血肉故無業累
示好生之道由兹始也在祝融時人食生冷未知火化故多疾
苦老君號廣夀子下爲師說按摩通精經教以安神之道乃鑽
木出火陶鑄爲器以變生冷人保其夀故陶鑄之法自兹始也
自伏羲之後老君
賤作宮室以代巢穴爲舟車以濟不通置棺槨以免衣薪造弧
矢以威不順立刑獄以戒凶暴造書契以代結繩服牛乘馬引
重致遠日中爲市交易而退耒耜杵臼之利重門擊柝之規皆
出於此矣在黃帝時老君號廣成子南華經云黃帝立爲天子
十九年令行天下聞廣成子在於崆峒之上故往見之曰我聞
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吾子達於至道敢問至道之精吾欲取天地之精以佐五穀以
養民人吾又欲官陰陽
問者物之質也而所欲官者物之殘也自而治天下雲氣不待
族而雨草木不待黃而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦
翦者又奚足以語至道邪黃帝退捐天下築特室席白茅閒居
三月復往邀之廣成子南首而卧黃帝順下風膝行而進再拜
稽首而問曰聞吾子達於至道敢問治身奈何而可以長久廣
成蹷然而起曰善哉問乎來吾語汝至道至道之精窈窈冥冥
至道之極昏昏默默無視
無勞汝形無摇汝精乃可長生目無所見耳無所聞心無所知
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汝神將守形形乃長生愼汝內閉汝外多知爲敗我爲汝遂於
大明之上矣矣至彼至陽之原也爲汝入於窈冥之門矣至彼
至陰之原也天地有官陰陽有藏愼守汝身物將自壯我守其
一以處其和故我修身千二百𡻕矣吾形未嘗衰黃帝再拜稽
首曰廣成子之謂天矣廣成子曰來余語汝彼其物無窮而人
皆以爲終彼其物無測而人皆以
爲王失吾道者上見光而下爲土今夫百昌皆生於土而反於
土故余將去汝入無窮之門以遊無極之野吾與日月參光吾
與天地爲常當我緡乎遠我昏乎人其盡死而我獨存乎帝行
之天下大治久之帝詣靑邱見紫府先生中黃眞人大隗君黃
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葢童子靑城寗先生峨嵋山天眞皇人皆得眞訣鑄鼎荆山乘
龍白日昇天羣臣同昇者七十二人混元又爲說道戒經復傳
道與天老力牧風后三人皆得道又西
此則元始天尊之像也又傳二儀眞形圖與帝帝受訖乃置像
於高觀以異香名花千珍萬寶晨夕供養雖后妃宰輔莫得覩
焉觀之上常有異色雲氣加之天香芬郁謂之道觀道觀之號
自兹始也帝有離宮別舘在名山洞府者三百餘所並捨爲道
觀每觀度道士七人以焚修在顓帝時老君下爲師號赤精子
居衡山授帝微言經教以忠順之道在帝嚳時老君下爲師號
錄圖子居江濱授帝黃庭經教以淸和之道
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爲師號務成子居姑射山授帝政事離合經教以廉謹之道在
帝舜時老君下爲師號尹夀子居河陽授舜道德經教以無爲
淸靜之道此上下二經出於兹焉在夏禹時老君下爲師號眞
行子居商山授禹德戒經教以勤儉之道又授靈寶五符檄召
神鬼之法然後能濬九江決百川通河海矣在商湯時老君下
爲師號錫則子居𤄵山授長生經教以恭愛之道湯行之視人
如已恩及昆蟲而後太上以商王陽甲十八年庚
龍分身下降於楚亳之地苦縣瀨鄕曲仁里寄胎於玄妙玉女
凡八十一年以武丁九年庚辰𡻕二月十五日降生因指李而
爲姓旣生能行復能言而又白首故號老子因爲侍者說有病
