葛仙翁太極冲𤣥至道心傳 原版道藏輯要
[12weiji-06-0001a]
重刋道藏輯要
* 葛仙翁太極冲玄至道心傳 凝陽子纂
讚曰
至道心傳露形紙筆非人難授非德難成訣盡玄微世之罕見
金寶世間有仙訣世間無有緣遇此訣勤行陟仙都
太極含一圖【圖】 鍊丹自有眞爐竈
何必區區向外求
心若靜時身自定
身心靜定見丹頭
精神魂魄意攢簇歸神位靜極見天心自然神明會
[12weiji-06-0001b]
** 太極圖說
夫太極至大而難言也以之近取諸身人人皆有此太極焉何
以見之蓋太極卽心也心卽太極也人心存誠主敬則太極明
嗔忿嗜慾則太極蔽是以吾之心正則天地之心亦正吾之神
清則太極之理自得若能一念不起久久澄湛靜極虛篤虛室
生白方見天地之心而道自歸矣此豈不由正心誠意以致之
耶故仙師云太極順則生人生物逆則成聖成仙夫人胚胎之
初因感太極之中眞一之念而有此形精氣神全由一念而紐
結故借此形而鍊此念收此念而結此丹念住則精住精住則
炁住炁住則神住神卽念念卽心心卽神神卽火也炁卽藥也
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心卽丹也抱此一念守聚而成眞卽是以火鍊藥而成丹以神
馭炁而成道也念之爲妙也至貴而尊也至清而可寶也上通
乎天下徹乎地可以統乎萬化則萬化莫測其所以然念之用
神矣哉蓋人之元炁藏於腹卽萬物之氣歸於根用此一念神
潛腹中卽天炁下降於地炁與神交猶地道之承天也天地由
此而生物吾身由此而產藥也此道至簡至易再無他訣只要
降念頭入於炁穴耳炁穴在心之下三寸六分腎之上三寸六
分中虛一穴縱廣一寸二分虛靈不昧念從此起息從此住名
曰谷神不死是謂玄牝玄牝之門爲天地根綿綿若存用之不
勤夫何謂蓋谷本空虛卽玄關丹鼎乃至虛之地虛能容神得
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胎息鼓動其中眞炁應而生神如山谷之虛聲達焉則響應之
乃神卽谷神也不死者凡物皆有生而有死惟山谷神應之理
無時不有何嘗見其死乎人能守一使精化炁炁化神長生仙
道亦猶谷神之不死耳玄者陽也牝者陰也乃龍虎初弦二炁
交結於玄關卽玄牝之門也此竅名元始祖劫化生諸天開明
三景是爲天根乃眞人呼吸之處陰闔陽闢之根綿綿不絶刻
刻用事往來無窮用之不勞任其自然周流升降盗天地奪造
化神潛於竅百日成功玄牝立基何患金液之不凝還丹之不
結故曰用之不勤乃人一身五行百脈交會之處凝結聖胎神
化之所也且丹士多言心腎非坎離以呼吸爲坎離殊不知呼
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吸之妙乃坎離之用也心腎乃坎離之體也人之一身以心爲
主以腎爲基况人不言心腎而言身心者身卽腹也腎在其中
矣故精氣一也以神潛於其穴則三者會於中矣豈可捨腎哉
腎屬水心屬火火入水中則水火交媾如晦朔之間日月自相
合璧卽神與炁合打成一片神凝炁結神凝則眞息自住靜極
則天機自動卽太極靜而生陽升坎中一點眞陽點化離宮之
至陰變成乾徤金剛之體而爲仙也乃自然之道豈可造作而
爲之者乎同志者遵之
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[12weiji-06-0004a]
** 挽邪歸正
凡希仙學道之士忠孝爲本利濟爲先廣積陰功救拔人物自
然學道得成求仙有遇必須苦志玄門和光遁跡混俗同塵廣
求博覽參訪至士探究玄微洞曉陰陽深達造化不可習務爐
火燒鍊以虛度光陰不可行邪法以誑惑愚迷損其功誤其行
難證無爲清淨之基焉躋希夷眾妙之域切勿輕入傍門妄投
邪徑近今多以女人爲鼎器採取三峰以産戸爲生門妄求藥
餌或伏氣於三田假以梅子之稱或薰氣於臍中贐以紅鉛之
號捱唇咂舌豈得長生摩股撫琴安能久視嬰口血餅實曰胎
毒剪斷臍蒂胡云一氣運息存想俱屬後天有爲吐故吸新亂
[12weiji-06-0004b]
道先天正氣屈伸導引變生癰腫惡毒熊經鳴蹟鼓動三焦邪
火飱霞絶粒肌瘦尫羸絶頂居岩虛生濕脹或鍊五金八石昇
取精華以爲神丹服食不識正宗徒勞形痿妄談玄妙一問痴
迷妄引丹經竹破須將竹補宜休妻謾遣陰陽隔等語以證其
邪殊不知火生於木禍發必尅精生於身情動必潰此係走方
遊棍之徒索人衣食無計惑人見大道正理無人可盡揑以淫
術誑惑富貴者或提精動火傷目者有之或逆精成淋便毒者
有之不肯自思已錯更將錯路教人深爲可恨蓋不知古仙妙
用大隱居㕓對境忘境居塵出塵了無掛礙每日將過去未來
見在三心盡忘頓卻虛其心實其腹凝其神守其中工夫已到
[12weiji-06-0005a]
自然精滿不思慾氣滿不思食神滿不思睡入室下手不靜而
靜神炁歸根黍米凝空脫胎神化遨遊海島昇入仙都近之迷
者一毫功行未積精氣未完便求下手縱炁感神交惟一幻丹
耳昔漢武帝酷好神仙之學禱祭名山懇求不止後感王母降
臨帝俯伏求度王母曰子禱祭名山可謂勤矣勤而不獲實有
由也子之心地不清其性淫其性酷其性貪其性暴取女子爲
鼎以歌婬爲樂傷神亂性宮娥滿目縱形不交而神氣先耗身
有浮肉内本空虛豈可守富貴而得仙乎未之有也可授子五
岳眞形將來亦得尸觧掩世故學者廣覽神仙通鑑厯代神仙
皆清淨無爲而成豈是有爲有相渣質之物而成之乎經云錯
[12weiji-06-0005b]
路教人行永劫墮迷津諺云世無肥胖仙人富貴道士又曰吾
道先苦而後樂眾生先樂而後苦誠哉是言也學者思之
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** 流珠歌
葛仙翁修鍊外丹經二十二處未成復於江西閤皂山修内丹
成眞遂作歌曰流珠流珠役我形軀奔馳四海厯覽羣書披尋
不悟情思若愚焚徧金石燒揭汞珠貲財蕩盡拊膝長吁吾年
六十功效躊躇頼師指授元炁虛無杳㝠中起恍惚中居眞陰
眞陽一吸一呼先存金鼎次認玉爐離火激海坎水升虛玉液
灌漑洞房流酥天機眞露萬類難如眞人度人要大丈夫天長
地久同赴仙都念茲在茲語吾記吾
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[12weiji-06-0007a]
** 修眞擇地
凡修仙之士須擇名山福地古仙成道之所方可居止地要藏
風聚氣疊水來沙左有龍蟠右有虎踞上應九天之秀氣下通
三島之眞源方得天地正神衞佑倘不得其地恐山魈木客盗
奪靈氣故難成也昔王靈輿居山修行感天仙下降曰行道之
士各有其地如植五穀於沙石之中豈能生之哉旣有眞仙之
骨必獲福地靈墟可以生騰變化須種德於福地還積功爲羽
翼苟非其所則魔盗其靈不能就也靈輿叩問何地可棲仙曰
衡岳南宮伊居之處果登南宮累修一紀白日昇天
[12weiji-06-0007b]
[12weiji-06-0008a]
** 天根月窟三十六宫之圖
☰☶鬼井☰☷參觜☴☷畢昂胃☶☷婁奎☷☷壁室
柳星張【圖】
☰☰翼軫☱☰角亢☳☰氐房心☷☰尾箕☷☱斗牛
[12weiji-06-0008b]
詩曰下手立根基休將子午推靜中纔一動便是癸生時三十
六宮者八卦三十六畫也又曰乾一兌二離三震四巽五坎六
艮七坤八卽三十六宮也又曰太極靜而生陽陰極生復六宮
也復生臨六宮也臨生泰六宮也泰生壯六宮也壯生夬六宮
也夬返乎乾六宮也自復至乾共三十六爻卽進陽火三十六
宮也動極生陰姤六宮也姤生遁六宮也遁生否六宮也否生
觀六宮也觀生剝六宮也剝返於坤六宮也自姤至坤三十六
爻卽退陰符三十六宮也
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** 周天火候
*** 自子至巳爲六陽之數卽進陽火也
訣曰乾九陽數也坤六陰數也乾九之陽起於坤之初六乾之
策三十有六總計二百一十有六其訣始者用意久則自然天
關在手左手統十二支也地軸由心以神馭炁數其息也以左
手搯子文復卦主事鼻微吸天之清氣入於玄關而至尾閭爲
一吸又呼氣從尾閭穿夾脊而上泥丸爲一呼一吸一呼爲一
息如環無端十八文十八武三十六息足得玉露神水一口吞
送下玄宮澆灌靈根得藥一兩又移指搯丑位臨卦主事再行
十八文十八武呼吸三十六息送玉露一口入玄宮得藥二兩
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又移指搯寅位泰卦主事行文火三十六息送玉露一口入玄
宮得藥三兩又移指搯卯位壯卦主事行文呼吸十八息送玉
露一口入玄宮得藥四兩木液旺在卯洗心滌慮注意規中名
曰沐浴今人以兩手摩面爲沐浴者非也又行文火十八息送
玉露一口入玄宮得藥五兩又移指搯辰位夬卦主事行十八
文十八武三十六息送玉露一口入玄宮得藥六兩又移已位
乾卦主事行武呼吸十二息送玉露一口入玄宮得藥七兩再
行文呼吸十二息送玉露一口入中宮得陽鉛八兩又行武呼
吸十二息名曰首尾武中間文至此是進陽火三十六也
[12weiji-06-0010a]
*** 自午至亥六陰之數卽退陰符也
訣曰復坤之初六起於乾之初九坤之策二十有四共計一百
四十四數移指搯午位妒卦主事行十二武十二文火共呼吸
二十四息吞送玉露一口入玄宮得藥一兩又移指未上遁卦
主事行十二武十二文二十四息送玉露一口入玄宮得藥二
兩又移指申位否卦主事乃西南之鄉行文火八息又行武火
八息末行文火八息送玉露一口入玄宮得藥三兩又移指搯
酉位觀卦主事行文火十二息送玉露一口入玄宮得藥四兩
金精旺在酉宜當沐浴防危慮險洗心滌慮一意規中又文火
十二息送玉露一口得藥五兩又移指搯戍位剝卦主事十二
[12weiji-06-0010b]
武十二文二十四息送玉露一口入玄宮得藥六兩又移指搯
亥位坤卦主事行文火八息送玉露一口入玄宮得藥七兩又
行武火八息送玉露一口入玄宮共得陰汞半斤又行文火八
息一意規中名曰兩頭文中間武武者呼吸畧緊文者呼吸微
緩自然連前進陽火退陰符吞玉露十六口鉛汞平均合爲一
斤之數前降後升共得周天三百六十度火候外除五息以應
五行凡行周天一度奪盡天地日月陰陽劫運之數奪盡萬物
生殺四時之數奪盡卦爻銖兩之數名曰月之圓存乎口訣時
之子妙在心傳周天息數微微數玉露聲寒滴滴符此眞人口
口相傳之密旨也號曰四候別有妙用大扺眞息從炁穴所發
[12weiji-06-0011a]
卽龍之弦炁眞火也汞也槖籥也常人口中華池神水從舌下
二竅湧出至人甘津玉露從腎經升起夾脊泥丸注明堂而降
下舌端卽虎之弦氣眞水也鉛也人之一身二炁存則生二炁
竭則死乃一身眞水火根本也已上口訣遇身中時至得藥入
於玄宮以神㑹息行之一度攢簇陰陽煆鍊成丹須假數息有
作若不行此難得周天造化得藥無此息定難結黍米之珠近
有一等之輩鍊已未純造化未得每日執此常行以爲大功燒
竭元炁反爲害之甚也是以聖人傳藥不傳火從來火候少人
知正謂此也乃諸聖不傳不形竹帛名曰天符行之者永處天
仙失之者永爲下鬼學者寶之一年二八月初八二十三日一
[12weiji-06-0011b]
日卯酉二時已上不行火候
[12weiji-06-0012a]
** 築基鍊已返還直指
夫築基之法卽是收神固精裕炁之訣一身之内精炁充實骨
髓堅强是謂民安國富方可入室下手而求還丹之道也蓋鍊
已者卽忘情絕念以致心死神活之謂也柰何世人多因情慾
太甚斵喪天眞之性是以神不得存形不能久神仙教人鍊已
只要時時將此妄念收歸丹窟與炁交合久而自靜是謂清虛
恬淡眞氣從之人心一虛道自來歸若念不止則基址不堅倘
神不清而鍊已何益夫築基鍊已之法卽降伏念頭絕慾保精
之謂也書云因一念而有我身借一念而煉我形形神俱妙而
爲仙也豈非鍊已者也夫人之初生父母相見形以立其兆也
[12weiji-06-0012b]
情動而極媾合儲精形以立其基也十月胎完形骸以成氣足
而降剪斷臍蒂一點眞炁著於氣穴鼻吸目攝天賦之性也此
性付體日居二目藏於泥丸夜居二腎蓄於丹鼎乳養其五臟
炁冲乎六腑故乃骨弱可捲肉滑如飴精之至也視而不瞬哮
而不嚘和之至也呼吸往來日就月將生至十六𡻕盗天地三
百六十銖之眞炁原父母之祖炁二十四銖共得三百八十四
銖以全一周天之造化奪得一斤之丹藥也其形鼻如膩粉唇
似丹硃内丹如水晶塔子相似此豈不是天地陰陽之道哉凡
人髓滿腦實精炁神全何得而有死乎嬰孩始離母腹乃赤子
混沌純靜無爲屬陰坤卦☷☷自一𡻕至三𡻕長元炁六十四
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銖是爲一陽生乎復卦☷☳至五𡻕又長元炁六十四銖二陽
生乎臨☷☱至八嵗長元炁六十四銖三陽生乎泰☷☰至十
𡻕長元炁六十四銖四陽生乎大壯☳☰至一十三𡻕長元炁
六十四銖五陽生乎夬☱☰至十六𡻕長元炁六十四銖是謂
六陽生純陽爲乾☰☰腦滿精足以完一斤之數自然乾徤之
體也三元以鍾五行以備宿有仙緣如得師指身心泰定童眞
内鍊名曰直超圓頓乃得無上至眞之道故曰上德無爲不以
察求者是也若根基淺薄不遇至人苦攻愛慾貪酷陰私陽極
一動卦變爲離故男子二八眞精通女子二七天癸至從此已
後陰炁漸長陽炁漸消自十六至二十四𡻕不知保守嗜慾無
[12weiji-06-0013b]
度耗㪚眞元六十四銖卦應乎姤☰☴又不思避忌醉飽入房
以妄爲常至三十二𡻕仍耗元炁六十四銖卦變乎遁☰☶全
不修省孜孜爲利碌碌爲名至四十𡻕耗元炁六十四銖卦應
乎否☰☷不知持滿以慾竭其精至四十八𡻕腎炁漸竭髮鬂
漸白耗元炁六十四銖卦應乎觀☴☷全然不悟心迷聲色之
場身墮利名之境至五十六𡻕肝氣漸衰眼昏多忘筋痿力倦
又耗元炁六十四銖卦應乎剝☶☷不悟眞常務快其心溺於
生樂醉生夢死不覺不知至六十四𡻕卦炁已周原天地父母
元炁三百八十四銖耗㪚已盡復返於坤☷☷陽盡陰純髮白
氣短血枯髓竭貌槁形衰體重無力苟得其壽惟藉後天穀氣
[12weiji-06-0014a]
以培後天之精氣非先天之正炁矣倘遇明師指示返還之道
精心操鍊仙亦可期凡行返還之道先用龍虎以固濟外腎並
谷道牢閉勿令走㪚眞炁每日夜遇身中外腎陽舉之時卽後
天活子時急須下手名曰鉛遇癸生須急採卽便以手拿住龍
頭虎尾𦂳縮谷道協起小腹𥪡起脊骨雙目上視泥丸其陽火
自息而升乎泥丸以目轉旋三十六次眞炁入腦而化爲髓也
以上口訣日舉日採時鍊時烹每日子午二時行周天火候一
度以合天樞忘言閉兌終日如愚專炁致柔採補百日得元炁
六十四銖以應乎復☷☳一陽生也身體健矣卻除雜念進工
如前又採補百日又添元炁六十四銖以應乎臨☷☱二陽生
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也百病普消矣再進工如前一百日又添元炁六十四銖以應
乎泰☷☰三陽生也三陽開泰萬孔生春目明耳聰步履輕快
再進工一百日又補元炁六十四銖以應乎壯☳☰四陽生也
工夫到此肌膚光潤髮白返黑再進工一百日又補元炁六十
四銖以應乎夬☱☰五陽生也如巨富之家無處不有金玉愈
加精進進工百日又補完元炁三百六十四銖以奪天地日月
精華一周天之造化以返乾健之體故曰下德爲之其用不休
是也名曰肘後飛金晶又曰始於有作人難見及至無爲眾所
知但見無爲之要妙豈知有作是根基契云瞻理腦定升玄經
云子欲不死修崑崙正謂此也依法如此築基鍊已補全乾卦
[12weiji-06-0015a]
心如赤子方可入室下手而求還丹之道易於反掌矣故曰屋
破修容易藥枯生不難但知歸復法金寶積如山誠哉是言也
此法壯年依前𡻕數而補足若衰老之人欲速下手必須還精
補腦築固靈基務要飲食豐美每日服人乳培根丸藥千日以
致精氣神全方當入室求玉液金液坎離乾坤之道始得玄珠
罔象太乙含眞矣已上口訣乃築基返還之功顧人精勤力行
之何如耳
[12weiji-06-0015b]
[12weiji-06-0016a]
** 除賊操修須知
夫金丹之道先要鍊已純熟收拾身心歛藏神炁清虛靜定恬
淡晦默柔和順寂故神全氣盛七情不動六根清淨精難摇動
方可求丹貴乎勤守其一以處其和掃盡五賊五賊者卽眼耳
鼻舌意爲天之五賊色聲香味觸爲世之五賊愛慾貪嗔癡爲
内之五賊天之五賊不謹於内則内之五賊蜂起世之五賊不
除於外則天之五賊熾生是以兩目爲役神之舍顧瞻視矚神
常不得離之眼見色則愛起而賊精兩耳爲送神之地蓋百里
之音聞於耳則神隨之而去耳聽則慾起而摇精兩鼻爲好神
之戸鼻聞香則貪起而耗精舌嘗味而神隨之則嗔起而走精
[12weiji-06-0016b]
意遇觸而神隨之則癡起而損精大扺忘於目則神歸於鼎垂
簾含光而顧中也忘於耳則神歸於鼎聞於内而聽乎中也忘
於口鼻則神歸於鼎而息居於内綿綿若存神歸炁穴也合而
言之五賊俱忘收歸鼎内何患金丹之不結五者不除徒勞心
力耳凡修鍊之士預先建造寰室選進神日時合三竒開休生
門並帝星到室坐向忌六不成空亡荒蕪四廢九空河魁勾絞
五不遇時仍擇吉辰入室遇冬至前四十九日齋戒身心除五
味絕人事忘言打坐用榆木作椅牀下安雄黄一斤以辟邪上
懸軒轅鏡一個左右劍各一把背室供東華帝君像長燈香水
祀之靣前不可向空不可容一物致心不靜只宜面壁向東陰
[12weiji-06-0017a]
陽適中明暗相半屋無高高則陽盛明多則傷魄屋無卑卑則
陰盛暗多則傷魂四壁皆列窻戸以通日月星斗之炁遇風則
闔風息則開太明則下簾以和内太暗則捲簾以通外冬不向
爐夏不揮扇春不觀花秋不食菓求同心三友輔弼相扶預積
三年之糧尋訪好善外護得力之家付之供奉不可受人供養
叩頭禮拜投稱師父愈加墮落倘無餘積外護者苦行於市㕓
之中忘言乞食打坐精勤以求之若不預備衣食奔走勞心則
道遠矣凡坐之時𥪡起脊骨不可東倚西靠以眼觀鼻以鼻對
臍口齒𦂳閉舌抵上腭神守於中不可灰心枯坐要有覺有照
不可著意勞神著意頭頭錯無爲又落空凡有事來則速應而
[12weiji-06-0017b]
去不可迷滯於心譬如明鏡相似物來則照物去不留光明正
大若念靜用柔心行文火若念昏用剛心行武火惟精惟一允
執中者是也若坐到至靜至定之中不省人事炁息全無六脈
以停小靜一晝夜中靜三日大靜七日不可疑於坐化乃是神
炁歸根復命之際生藥之始不可驚動默默守護待他自醒若
七日之外不醒者將鐘磬在耳邊擊之用手作拳拍其背心呌
名卽醒凡有人來室中行要輕步語要低聲閉門不可粗暴不
可呌喚恐驚元神選一知心善友一日三飱依時供養𤍠則去
衣寒則加衣如保嬰兒相似婦女雞犬不可入室道友不潔者
不可入凡大小二便並沐浴不可對日月星斗宜暗處向壁土
[12weiji-06-0018a]
便之不可裸露觸犯天地永不希仙凡大小便以目視内迴光
返照勿令覩穢入室行持之際必須齋戒務忌五辛五味暈腥
酸醎酒漿茶菜油膩煎炒一例戒止止服新米粥飯不可太過
不及厚味令人神昏多睡味薄自然神清氣爽詩曰饑生陽火
鍊陰精食飽傷神氣不伸止念澄清爲日用夜間少睡自身輕
此入室下手之功要也西江月云味厚飽食多睡睡多夢裏迷
眞眼觀心動喪元神耳聽靈臺不靜要見本來面目慧劍割斷
紅塵心清意靜九陽生不睡神仙有准詩云神一出便收來神
返身中炁自回如此朝朝並暮暮自然赤子產靈胎且人身有
三昧眞火一火不聚不能結丹心爲君火膀胱爲相火卽臣火
[12weiji-06-0018b]
大腸下行之氣從肛門奔出者爲民火鍊丹須要三昧眞火薰
蒸精氣使神交合方能結丹惟君臣二火不動有民火門戸不
𦂳常有走失之患凡行住坐卧𦂳撮谷道遇有民火張狂奔走
之時須將兩目上視頂門則民火濁者徐徐而出清者緩緩上
升以鍊其谷道使谷氣長存鍊糞如彈丸相似自然無臭也又
要明身中三關使性不變情爲一關情不變精爲二關精炁神
打成一片陽火不泄炁不化精神不外馳常守於中乃内三關
也又耳不妄聽目不妄視口不妄談外三關也已上口訣盡註
於書得者勿視爲尋常乃古今不泄之秘寶也珍之重之
[12weiji-06-0019a]
返體對體 一升一降
朝屯暮䝉之圖式【圖】
毫髮無差 金丹可望
[12weiji-06-0019b]
上閉耳目口三竅下閉大小二便中虛心卽朝屯暮䝉總而合
成風澤中孚孚者信也致虛之極守靜之篤一陽發生卽信也
卽是恍恍惚惚其中有物杳杳冥冥其中有精其精甚眞其中
有信又云不在塵勞不在山直須求到杳冥端則見天地之心
也
[12weiji-06-0020a]
** 生庚滿甲流戊就已採藥結丹圖訣
詩曰
月月常加戍
時時見破軍
若知寅甲位
定見龍虎吟
藥返西南覓
火還東北尋
訣破其中妙
丹成謁太清
又曰
樞運西南得震甲
符行東北喪其朋
[12weiji-06-0020b]
内天罡圖【圖】
[12weiji-06-0021a]
紫陽云天地盈虛自有時審能消息始知機由來寅甲申明令
殺盡三尸道可期丹經云天上分明十二辰人間分作鍊丹程
十二辰乃子丑寅卯辰已午未申酉戍亥卽十二雷門也天以
斗柄爲推遷人以玄關爲斡運此乃生天立地之大易日往月
來之要機陰陽循還周天運度無出乎此也故有對合相冲之
謂子午相冲子丑相合丑未相冲午未相合寅申相冲已申相
合卯酉相冲酉辰相合辰戍相冲卯戍相合已亥相冲寅亥相
合有冲有合有返有還皆一炁往來之動靜耳凡修大藥一明
鼎器二明藥物三明火候知此三者可以下手入室不知此三
要之妙妄意揣度欲望成仙如暗中射垜嗚呼難之尤難矣日
[12weiji-06-0021b]
月常加戌時時見破軍蓋天之天罡一晝一夜一周天不離十
二辰中人之天罡一晝一夜一周天亦不離乎十二經絡經曰
雷城十二門並隨天罡之所指天罡指丑其身在未所指者吉
所在者凶何也蓋所指之門生炁已至矣因何十二辰中獨取
辰戍二辰爲要者何也蓋辰爲天罡戌爲河魁天罡主生河魁
主殺故曰所指者吉所在者凶是也夫寅戍之義火生於寅庫
於戍絶於亥胎於子丑易云艮者止也止而復生也藥生於申
墓於辰絶於已胎於午未易云坤者復也復而陽生也西南爲
朋者在卦屬坤在辰屬申已也返也庚申也東北喪朋者在卦
屬艮在辰屬寅戊也還也甲寅也入藥鏡云窮戊已定庚申是
[12weiji-06-0022a]
也論庚申而不論寅甲者蓋言天干而不言地支已在其中矣
書云要知産藥川源處只在西南是本鄕此訣須着在時上乃
初起進道鍊已降魔之要始不行此魔敗其功難入無爲之道
也假如正月建寅就從寅上起戍卯上亥辰上子已上丑午上
寅未上卯申上辰爲天罡辰上元炁藥生之時卽以元神沉於
太極魂好明使之就下抱元守一使陽氣不㪚名曰朝屯凝化
眞鉛冲溢周身流暢百節太中極在臍下五寸督脈之所復於
酉上起已戍上起午亥上未子上申丑上酉寅上得戍其元炁
上升於泥丸以元神守於泥丸魄好沉使之就上抱守虛無使
元炁不㪚化爲眞鉛故曰暮䝉二月建卯卯上起戍至申得卯
[12weiji-06-0022b]
至辰得酉木旺在卯不行火候只宜守靜以候沐浴沐浴者初
炁已柔不可擾亂惟宜滌慮忘機蟄藏其炁故心不動而神自
清性不亂而情自逸神清炁滿性靜精凝炁聚神交不出不入
非沐浴而何三月辰上起戍至申得寅至艮得申寅時守下極
申時守泥丸依此而神機自現謹戒雜念不可忽畧也四月巳
上起戍至申得丑丑時守下極未時守泥丸五月午上起戍至
申時得子守下極至寅時得午守泥丸六月未上起戍至申得
亥至艮得已亥時守下極已時守泥丸七月申上起戍卽戍時
守下極至艮得辰辰時守泥丸八月酉上起戍至寅得卯又至
申得酉金旺於酉炁極生水水源清潔不可擾亂故於卯酉二
[12weiji-06-0023a]
時宜當沐浴也九月戍上起戍至寅得寅寅時守下極至申得
申申時守泥丸十月亥上起戍至寅得丑丑時守下極至申得
未未時守泥丸十一月子上起戍至寅得子子時守下極至申
得午午時守泥丸十二月丑上起戍至寅得亥亥時守下極至
申得已已時守泥丸巳上乃身上元陽眞炁所生依此守之則
眞精自朝元炁自聚谷神自接三尸自去九䖝自滅或行一年
二年方可入室求藥易如返掌矣又有一傳授云坤申守絳宫
艮寅守下極也
[12weiji-06-0023b]
[12weiji-06-0024a]
** 内天罡十二經歌
每日寅罡在肺庭
卯時流入大腸停
辰胃巳脾午心上
未時卻入小腸寧
申屬膀胱酉屬腎
戍與胞絡亥三靈
子胆丑肝循環轉
晝夜周流十二經
[12weiji-06-0024b]
[12weiji-06-0025a]
** 任腎二脈圖說
任脈起中極之下以上毛際循腹裏上關元至咽喉貫中升上
從空入腦而住脈至下齒齦而止卽下齒縫中屬陰脈之海也
督脈起下極之腧從脊裏上生風府入腦上巓循額至鼻柱炁
至此貫中從空入喉而降脈至齦交而止卽上齒縫中屬陽脈
之海也
故齒牙相合舌柱上腭交其督任二脈也任脈者女子得以妊
養者也督脈者督理經脈之海也
古仙云鹿運尾閭通其督脈故得千年不死龜納鼻息通其任
脈故得延年久壽人能通此二脈則百脈皆通
[12weiji-06-0025b]
*** 黄庭經曰
皆由心内運天經晝夜存之自長生天經乃吾身之黄道呼吸
往來於此卽所謂任督二脈也
[12weiji-06-0026a]
督脈二十八穴之圖【圖】
[12weiji-06-0026b]
任脈二十四穴之圖【圖】
[12weiji-06-0027a]
** 五品仙說
人禀二儀之氣成四大之形其間感賦不同賢愚各異不揣根
器淺深悟性利鈍甫聞片言一語無纖毫功德槩欲希仙作佛
豈非自誣自欺蓋仙有五品天地神人鬼第顧遇之遲速從事
何如耳天仙者屢劫修來夙具靈根慧性托生善門童眞入道
至人傳示無上一乘以天地爲爐鼎日月爲水火清淨自然内
外丹純超出三界打破樊籠是乃倚天出天者也地仙者信行
必果志堅離俗壯年學道明造化之機知生物之理修鍊丹藥
服餌長生留形住世陸地行仙是乃藉地爲地者也神仙者生
有仙風道骨大忠大孝積功累行少年慕道厭居塵俗入名山
[12weiji-06-0027b]
福地鍊精化氣鍊炁化神鍊神還虛先修玉液後鍊金丹陰盡
陽純超凡入聖分形化炁自在逍遙是乃鍊神還神者也人仙
者謙恭持已善與人同中年晚景名利無機對境忘情運氣接
命抽鉛添汞取坎塡離吐納隨時導引按節身心安樂卻病延
年是乃借人濟人者也鬼仙者性本庸常不明大道但執一話
頭使心不亂而得識神觸悟爲竒或持齋守戒身同枯木心若
死灰定中可出陰神死後精靈不㪚能投胎奪舍是乃純陰無
陽終不離於鬼趣者也學道之士不執着不偏倚升堂入室由
漸而深至道不遠勤行可到丹經云屋破修容易藥枯生不難
但知歸復法金寶積如山誠哉是言也
[12weiji-06-0028a]
** 行住坐卧說
行住坐卧不離這個離了這個便是錯過這個是大道以持敬
爲主敬者玄學成始成終之妙以神馭炁歸於炁穴之中不可
須臾離也隄防睡魔來弄常要惺惺地以守之若一念有差神
離腔内則結丹不成也
** 行則指步於坦途
凡行動之間不可疾奔而走必須逐步緩慢而行神顧於中若
走太急久行傷筋作丹不能成也
** 立則凝神於太虛
凡立竚之時不可放下心意東思西想必須以目内視凝神於
[12weiji-06-0028b]
天谷泥丸大淵之中若生邪念則神適氣離久立傷骨結丹不
成也
** 坐則調息於綿綿
凡打坐之時正身端坐以默爲守以柔爲用知止如愚知謹如
訥知微如拙物我兩忘一心守中返光内照身不可動動則虎
走精失鉛飛神不入炁一意規中心不可動動則龍奔氣㪚汞
迯炁不入神凝神忘形至於忘忘然後身心泰定聖智圓明慧
光虛白與道爲一矣夫調息者始則用意久則自然從容和緩
不可息麄息麄則藥飛蓋人之元炁與天地相似一吸而天炁
下降一呼而地炁上升呼至於根吸至於蒂呼則龍吟雲起吸
[12weiji-06-0029a]
則虎嘯風生一呼一吸爲一息炁行一周天但得一息住自有
一年之節候使一靈眞性與炁相隨呼吸調勻至於無息凝成
金液以結黍米之丹也若頑坐念馳神離氣㪚久坐傷肉難以
結丹書云辛勤二三年快活千萬劫是也
** 卧則沉神於幽谷
幽谷者坤腹也元神晝居於首夜居於腹機在二目凡睡之時
東首而𥨊不可仰卧伸足務如龍之伏蟄以一手枕頭以一手
攀足跟側卧曲足彎腰閉目内視於炁穴沉神幽谷之中一心
内守如雞抱卵使惺惺以睡之若仰卧伸足張口喘氣神遊氣
㪚久卧傷氣難以結丹
[12weiji-06-0029b]
務要行住坐卧念茲在茲始終如一方得成就毫髮有差前功
盡棄書云耳目口三寶閉塞勿發通眞人濳深淵浮游守規中
是也
[12weiji-06-0030a]
** 金液還丹直泄天機口訣
修鍊貴乎忘言守一忘言炁不㪚守一神不出一者太極也西
南鄕也其要妙在乎坤復之交循環無窮神濳於坤卽知白守
黑神明自來坤者六爻也卽六日也守靜之篤陰極陽生六爻
之下復生一陽卽天地七日而來復何則鉛汞從一所生一乃
五行之始大衍之數五十五數内除五數以象五行又除一數
以象太極太極卽一也其餘數四十有九分兩儀四象以生卦
者也聖仙知一爲鉛汞故抱一而修行四十九日而陽炁復乎
五陰之下一陽萌動卽地逢雷處見天根也蓋地支亥數已盡
至子初生復卦復見天地之心乎雷在地中復雷乃剛陽地乃
[12weiji-06-0030b]
柔順以剛陽在柔陰之下復號曰先天一炁得太極靜而生陽
專心致志絶其雜泛之念以求先天一氣必須委志歸於虛無
蓋虛無炁之所生處故曰先天一炁自虛無中而來虛無者非
虛無寂滅之謂身居恍惚杳冥之中六脈俱停眞息自住混沌
大定則神明自來矣訣云若問先天卻也無後天便要下工夫
奈何世人染習七情業累牽成後天之神非先天之妙也後
天一䝉則先天之心蔽矣凡修仙之士垂簾閉兌兌者口也調
鼻息緘舌氣凝耳韻閉谷道四象和合歸於虛無使身心意不
動收後天之神歸於造化窟中與炁交合時時覺照刻刻規中
久久純熟神歸金鼎玄牝立基能生眞炁眞炁化生眞鉛精氣
[12weiji-06-0031a]
神全其功方應小靜一百日中靜二百日大靜三百日先試小
靜神光透於簾緯一鈎新月掛於西南之鄕如初三夜月出庚
而金炁初現也坎中一點𤍠氣上冲心主以意順下穿尾閭由
黄道過玉枕上泥丸遊九宫自上腭而下初則温炁而降𤃉𤃉
然淋水之狀香似醍醐味如甘露以目送之以意迎之入於鼎
内暢於四肢美在其中矣乃小坎離交姤之妙至此方知靜默
有功愈加决烈愈倍前功靜之又靜中靜一至入於無何有之
鄕日月停景璇璣不行杳冥混沌天根機動坤宫如震雷之聲
腹中如裂帛之響膀胱火𤍠兩腎湯煎以神息沉歸海底輕輕
然運冲透三關眞炁如迅雷烈火默默然舉周流六虛忽然飛
[12weiji-06-0031b]
上泥丸月窟風生眉中湧出圓光化生玉液如冰片之美如薄
荷之凉降下重樓送歸土釜卽二候得藥默運周天子行陽火
二百一十六得鉛八兩午退陰符一百四十四鍊汞半觔周天
數足卽四候別有妙用當此之時精神如夫婦歡合魂魄若子
母留戀以一意守之名曰情來歸性初乃得稱還丹大坎離交
姤玉液還丹之妙循環無端周而復始運行不息今時玉液入
鼎來日玉液依時復生運用同初前功無間美哉景也不可殫
述自然而然吾莫知所以然也工夫至此九竅如法固濟愈加
精進六根大定奪盡天地劫運大數方得天地七日來復大靜
一至恍惚杳冥之中但見月出庚象漸漸生圓懸於中天須臾
[12weiji-06-0032a]
湧出太陽紅光升入月中與月交會成一圓明紅光卽眞鉛眞
汞日月合璧之妙卽以鼻吸紅光便是神濳虛危之穴鼓動巽
風方得二炁交感於黄道三華混一於元宫金木自然交併龍
虎自然降伏不時天地清朗四無雲翳惟見規中現一黍米之
珠懸於北海之中光明烜赫默運周天火符數足金液流酥形
如黍米升上泥丸狀若冰珠忽然一點落於土釜之中乃乾坤
交姤之妙也眾機由此而定幻化由此而定千百萬億之洪劫
咸由乎一黍之萌生斯黍也厥大漸星厥色漸赭惟定以機機
由我立化由機生一機萬化信乎罔象之黍珠而變有象之眞
也契云金砂入五内霧㪚若風雲薰蒸達四肢顔色悅澤好得
[12weiji-06-0032b]
此金液附體十月火功不缺息息歸根綿綿不絶如雞抱卵如
龍養珠念茲在茲念不可起念起則火炎意不可㪚意㪚則火
冷但使無過不及操捨得中日行二卦朝屯暮䝉故曰火候六
百遍遍遍相似遇有丹火發𤍠存眉中有一黑毬眞水收入鼎
中其𤍠自退十月滿足嬰兒顯象移神換鼎調神出殻次第行
之聖胎顯化其妙無窮矣
[12weiji-06-0033a]
** 身中證騐
靜中忽然鼻聞異香舌湧甘泉上見天堂下見地獄頂上紅霞
旋遶眼中精明電掣耳聽仙音鼻流玉柱或見龍虎交泰日月
交合或見臟腑洞徹金光罩體或寒泉下降口中卽便咽下丹
穴不可吐卽丹也或腎堂眞炁發生上透泥丸下至湧泉耳聽
千千戰鼓萬萬雷聲如狂風揭地上下通紅周天火發遍身疼
痛透骨穿筋四肢八脈徧體流行腦如斧劈骨如破碎或迷三
五日不醒人事或聽天人語心地大開地理山河如同指掌知
天文地理明過去未來毫光滿室異香四達忽然一性跳出形
體之外便嫌四大臭穢乃出神之兆急急收回演習千日神通
[12weiji-06-0033b]
自在一日百飱不飽百日不食不饑飲酒不醉寒暑不侵如見
已上證騐愈要精進加工直超無上之域矣
[12weiji-06-0034a]
** 陽神出演口訣
自古仙聖出神別無妙訣卽我之元神得金液點化温養十月
炁足神靈脫胎自出身外有身光燭九天聚則成形㪚則成氣
陰神不能分身化形陽神可以萬億化身隱顯莫測變化無窮
步日月無影入金石旡碍千里萬里頃刻卽至過去未來一一
皆知所謂聖而不可知之謂神也頂門初開如大斧劈腦切勿
驚駭選黃道吉辰天無雲翳四氣清朗向開休生三方而出初
出須左右盤旋回顧神室九九數足方佈身中五臟五芽之氣
列於空中化爲五色祥雲將神昇騰射入祥雲之中時見天魔
外道百般景色引誘吾神若是著他一去不回入於天魔之内
[12weiji-06-0034b]
止於坐化而已專以一意守定陽神金光爲主其前景象隱隱
自退卽將元神提回中宫混合復出立現於前與自已形相無
異便不可輕放而回顧自已尸殻猶如糞土穢污可憎卽復提
回神室待往來純熟始出一步復回中宫演習九九之數又至
二步復回復出九九數至三步四步五步十步至百步復回九
九數至一里三里五里十里百里千里萬里亦如前演習純熟
一年五載方入洞府鍊神還虛
[12weiji-06-0035a]
** 鍊神還虛
三年演神純熟後將陽神收入泥丸神室不饑不渴無寒無暑
超出三界脫離五行忘神合虛陽神入於無象止見一光明境
界神與太虛同體日月同明宇宙在手萬化從心吾之神炁充
塞乾坤無往不周上下一天瞬息萬里大地山河舉目遍照飄
然太空之雲蕩然四海之舟獨超物表萬神一神萬炁一炁在
在處處皆我之神聚成形㪚成炁乃萬劫不壞之金身也所謂
千江有水千江月萬里無雲萬里天噫千聖覓蹤尋不得全身
隱在太虛中若不忘神合虛止可出百千神耳焉能周遍宇宙
哉
[12weiji-06-0035b]
[12weiji-06-0036a]
** 入室魔境
入室靜極之時本身魂魄三部八景臟腑諸神變化作妖或見
紅蛇來或見西王母或見仙人玉女作樂萬端或見長幡寶蓋
天書來迎或見龍車鳳輦千乘萬騎或天魔化作父母妻子來
試或邪神變爲竒形異狀來引已上魔境不可具陳切勿理他
一心守定其魔自消忽然踴躍自歌自舞口發狂言題詩作賦
或談玄說妙或喜笑悲哀是乃三尸之所使也若不禁止前工
盡廢或見老翁乘鹿來呼或見兩女相㩦來語或一日身體倦
怠胸膈刺脹吐血數盌不得爲慮乃是自幼用力勞傷心血也
吐出此血宿疾普消或兩脇如錐刺六腑如裂帛或二便出惡
[12weiji-06-0036b]
臭異物九竅出穢膿血乃胎毒惡結待他去完換盡陰滓然後
變爲異香以作仙體或眼出毒難開以人乳點洗用十四嵗童
女每日以舌䑛之且元神易出女亦得仙或身體蒸𤍠迷悶不
省百節疾痛如碎周身大汗如雨不得爲怪乃眞超脫也或三
田補滿外腎時舉不㪚卽便以左手中指點住陰蹻穴右手拿
捉玉莖外腎提上關元緊撮谷道𥪡起脊骨送上泥丸二目上
視頂門以眼旋轉三十六次得陽㪚方止此最上一乘至道心
傳乃萬世不易之仙學也學者勉之哉
