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图文对照
皇經集註(高上玉皇本行集經註)
皇經集註(高上玉皇本行集經註) 10
原版道藏輯要
[07miji-07-0031a]
應驗品續二十五章
持是經人名慈悲身六道眾生賴其善故
大仁大惠濟度無窮迺名慈悲人惟物我異念久暫殊心不
能普濟永利有失慈悲卽有所惠有所度有限難
久亦非慈
悲身故分人以財謂之惠教人以善謂之忠小惠私恩非普
濟眞持經人非常身也大慈身也大悲身也六道一天道高
高在上其福淸長不見所生奚云其眾惟天雖高猶有三界
欲色無色俱有成壞縱福有長短之期除各天主外信正道
可久存其諸天人一切所有天上品類俱非常住有始有卒
皆名眾生二人道人爲萬物之靈雖贊化育弘道法貴賤異
[07miji-07-0031b]
位男女殊形夥然繁以庶億
兆林林不可勝計是名眾生三
魔道天之魔王魔民魔女精邪怪異妖孼難窮是魔類眾生
四地獄道五無間獄九幽惡獄十八大獄三十大獄七十二
獄冥塗苦惱獄類一切眾生五餓鬼道陰酆溟瀆大力鬼王
鬼使足長首大腹廣喉微千萬刧中不聞漿水如是餓鬼眾
生六畜生道胎者卵者濕者化者羽毛介
甲鱗蟄形色蠢然
沕然畜業一切眾生悉荷持經慈恩超濟覆護固天人之福
解人中之厄除魔獄之淪滅鬼畜之報一界千萬界三千大
千諸世界六道一切眾生除業增福頼其善故是云慈悲夫
語六道則盡類矣言眾生則盡眾矣諸界皆然則無始前無
[07miji-07-0032a]
盡後不可思議稱量者皆賴此眞持經之善矣信乎大慈悲
也噫先自度而後度人欲濟六道眾生尙永持眞經以成至
善而後可也
應驗品續二十六章
持是經人名大道身出入所在無怖畏故
道本無形人身有象人性備道之全得天地之理得天地之
氣若云道身人人有道人人不盡道則父母生身謂人之身
可也
四大易散云幻身可也物而不化云凡身可也醉生夢
死云無知身可也朝暮忙忙甘至老死云業身可也不修不
學輪迴難脫云罪身可也秋香易度華表無多云色身可也
[07miji-07-0032b]
男女殊形老少異狀云無常身可也大限到來六親難顧云
獨夫身可也風雨寒暄切迫肌膚云受苦身可也此世人無
有道者也
眞持經人得法成眞是道身也非凡身也名大道
身怖驚憂畏恐懼也惟持經人出則坦然入則無累或出或
入淸淨脫灑無不泰然何憂何
懼凡其所在無怖畏故
解疑
儒者云戒愼乎其所不覩恐懼乎其所不聞戒愼恐懼非畏
乎况喜怒憂思悲恐驚七情在人箇箇不無此示出入所見
無怖畏故若於戒愼恐懼相反也是不然戒愼恐懼遏人欲
存道眞也七情之具見人性體用全備欲人懾情歸性也若
[07miji-07-0033a]
怖畏之心內見未定生於外患有所恐懼不得其正也故夫
子云內省不
疚夫何憂何懼出入所在無怖畏身與道一觸
處泰然何畏之有儒者云見大心泰與此互相發夫持經者
出入無怖畏皆自然也非强制也强制則告子之不動心終
非見道自然則夫子之不惑從心孟子之不動心皆與此經
義同善乎兩教之言心學曰如如自然巍巍不動神化之道
具是矣若勉强把捉不需自化持之不永效之欲速雖不怖
畏亦非此經義也
應驗品續二十七章
持是經人名良醫身善行妙法安樂人故
[07miji-07-0033b]
醫者宜也藥與病宜除其疾障也世醫察形辨理愈人之疾
拯人之急以藥去病利人之生有神聖工巧之名眞持經人
非世醫也無凡醫也不言海上之方也金針默度名良醫身
人生氣質雜揉者眾氣失其平有生來之疾有有形之疾有
無形之疾有一身之患有一家之患
有一國天下之患有一
世之患有累刧之患疾苦牽纒相循無盡父母所不能訓聖
賢所不能化王法所不能禁醫之無藥救之無方持是經人
不詭異不强凟妙用適宜良法當可不苦口不逆耳不違汝
心不累汝身不强人以難不詭隨以縱善行妙法妙法一行
聾者開聰
再則盲者目明三則瘖者能言四者跛痾積逮起
[07miji-07-0034a]
行五則久病痼疾一時復形六則髪白返黑齒落更生七則
老者壯少者强八則婦人孕鳥獸胎已生未生皆得生成九
則地藏發泄金玉露形十則枯骨更生皆起成人消一切災
度一切厄魔異寃債永不侵凌九祖六親
往刧未來人我安
平幽無對繫物阜身輕不但起人之沉痾抑且消變於未形
誠未藥而有喜永保命以延生非一方一技安樂人一身之
醫天醫最良眾生慈父善行妙法安樂人者矣夫此經登眞
之大道淑世之奇方人人本有自迷不悟者也善持眞經有
得宜濟世矣何末代自私念起稍得一二不慈人物如秦越
肥瘠兩不相關始不教世終以自誤暫明復蔽不能成道甚
[07miji-07-0034b]
可惜也噫知經不度世非也不知强以爲知好爲人師妄自
傳度又大過也能除二病勉力了明此經斯可以普度
應驗品續二十八章
持是經人名光明身常爲帝光所攝受故
人性虛明無所不照氣拘物蔽昏掩其明眞持經人性天朗
耀心地開通
光明常顯命蒂精融如太虛之無雲如日月之
代明浩然充塞盛大流行誠光明身非汚暗者也帝玉帝也
帝光普照無所不及
人自卑汚難以承受今持經人履踐天
光丹耀金庭宇泰定而天光發上帝昭格光暎玄空持經仰
受太和景明帝光攝入保護持經
持經䝉化永保常淸光明
[07miji-07-0035a]
交映與天合德日月合明嘗聞天道下濟而光明本無私親
人受天之明命本大光明然性本無染心貴虛明人貪欲樂
不能使靈臺無物如日月薄蝕雲霧蔽空若不文其過絕欲
還理一時之暗旋卽廓淸四通八達明者益明天光有不煥
帝光有不臨未之有
也人乃自暴自棄念頭營營晝作夜息
心無少停爲者旣妄念復不淸與天相悖故昧眞經稍然有
覺過成業生罪報森然輪受不輕不能速改以辭文之則天
不可欺神不可瞞人之視己如見肺肝此性何在忍欺心若
是也所以天命之佑帝光祥護必在眞持經修道成眞之人
眞持經名光明身爲帝光所攝受也噫人一也明德同也人
[07miji-07-0035b]
何不持經盡道克當上帝之心
應驗品續二十九章
持是經人名自在身天宮妙境神能遊故持經功德說不可盡
自在身者三災四殺五行六害
七傷八難九星厄十惡業一
切無牽永除業根證三元空五藴離四相絕百非除萬有超
載劫
眞解脫大自在身天宮妙境神能遊者是持經人玄功
如意身得自在凡諸天宮一切妙境碧路瑤堦虬墻彩壁玉
京金闕
紫府黃房瓊樓玉宇閬苑瑤池玄都上境祕院丹臺
寶林香徑神室絳宮法橋錦檻皓殿赭庭及瑤草琪花冰桃
雪李交梨火棗丹饌
瓊漿道光玄瑞彩霞雲祥神輿法駕法
[07miji-07-0036a]
寶天人諸品奇英神遊定觀悉厯勝遊非常人所及持經功
德說不可盡甚言功德大也夫所言持經功德種種人物幽
顯存亡今昔一切並利邪魔伏帝光臨神遊諸天尙言不盡
則功德無量矣說經至聖又何如哉噫經功最大當至誠永
持矣
應驗品續三十章
又若道士志人能結壇誦經著新淨衣於夜半後闃寂之時獨
處淸淨室叩齒九通東向端坐誦詠是經於是時也天眞御几
玉妃拂筵萬神班列諸天臨軒三界侍衞五帝司迎
道士修道入玄之通名志人有志之人也或作至人非也蓋
[07miji-07-0036b]
得道成眞方名至人觀經者但以後有天眞玉妃萬神諸
天
三界五帝御班侍迎等句以爲當作至人看不知經是帝勅
所在諸神拱衞遇持誦者卽愚夫凡婦衰叟蒙童神敬是人
如奉是帝持經誠敬福德無量怠慢則咎殃立至諸神侍迎
敬其持眞經不必至人况結壇新衣夜半靜室叩齒東坐此
學者誦經之常規非所以論至人故知爲志人無疑天眞御
几者諸天至眞臨御法几玄案玉妃拂筵者靈妃玉女拂淸
法筵拂蕩也欽敬淸肅之意非拂逆之拂筵法席也世間帝
王勅令所在羣臣班列皇經爲玉帝祕言元始法旨志人持
誦卽讀宣帝勅一般萬神悉皆班列拱奉軒玄案也三界天
[07miji-07-0037a]
界地界水府界三界諸神將吏侍列護衞一云志人誦經三
界當作天
地人然夜半淨室定無人在爲天地水部三界無
疑一云欲色無色三界亦不是五帝五方五靈五老上帝也
一云五嶽尊帝也以前有萬神三界字中有五老此當作五
嶽萬神三界中有五嶽此作五老是也經中有五老啟問故
開經五老司迎道祖司主也承也迎迓也覲禮虛皇之義一
云司迎持經之神昇玄亦是夫觀誦經之䖍諸神備護則不
誠諸神鑑報必有之矣見聞經者當凜然恭持不見聞者當
惕然求遇嚴若諸神之臨不求應見之效無思無爲密密持
眞一身之神森然永保我眞經矣勉之忽怠
[07miji-07-0037b]
應驗品續三十一章
又能閉目靜思存想是經不覺身處三色雲氣之中俄見其身
光明赫奕上昇天宮眾眞下迎心有所請一切應奉仙丹妙寶
隨意自得宜當依科冥心奉行
五藴之害色爲第一色之亂心目實受之奉持眞經身心宜
淨閉目以靜心自大定然道之玄微非思不入妄思又所
以
亂眞閉目靜坐不見可欲使心不亂默嘿思索密入深機此
誦經之大要也今言靜坐者兩目半垂簾不全閉恐作鬼窟
活計不知陰趣雜念是曰鬼窟若心淸淨閉目何害時人心
不決烈閉目疑生故半開眼不着睡魔疑心耳若善惡兩忘
[07miji-07-0038a]
無無亦無眞道自入閉目何妨垂簾之論玄師防無志者魔
惑耳且半垂簾義閉目不觀內有眞照心法惺惺光明不昧
如垂簾聽政雖不觀看當應
者無不周知也此修道之機括
故論經而併及之存想是經不是招攝經中景象功效對此
法品如見玉帝念道思眞不敢輕易徒口誦經靜存此心密
密研窮經中至理體之身心也雲氣蒸成於天地思經大定
與天心合念念眞善慶雲迺生不覺身處靑黃白三色雲氣
之中心身靜正龍虎蟠旋故
有是三色雲若修眞成則五色
雲擁九霞光泛又不同耳俄少頃時也俄見身光煥發盛耀
炳蔚心有所請者至天宮心有所請求一切應奉仙丹妙寶
[07miji-07-0038b]
隨意皆得者一切應當奉獻元始玉帝仙丹妙寶隨意請求
自然皆得不可言求寶應奉自身
依科遵依科教也夫經本
人性之眞默悟永持可也以存想言之似落第二義儒書云
恍惚不見之圖儼然無形之視又云洋洋乎如在其上豈亦
第二義乎噫上智者少中人最多若不操存求不聞之亦式
焉能盡人合天超凡以入聖耶學者思之
應驗品續三十二章
此經乃至三世金仙十方大聖皆從此經依科修奉故得超證
無上妙道是兹
玉帝諸天之師眾聖之王
[07miji-07-0039a]
三世金仙過去世見在世未來世金仙金丹不毁太玄眞仙
也
十方大聖四正方四隅方上下方十方靈寶尊神至眞無
極大聖超證無上妙道者進修不同成就各異證道階品未
至不爲無上
如神人地鬼等仙如欲色無色天神如菩薩聲
聞羅漢佛乘如化大美信善人賢者等儒皆非其至如天仙
文佛聖不可知神儒方名最上金仙大聖依科專奉此經與
帝眞合故得成最上仙超脫高證無上至眞妙道不落諸天
福德之果兹此也三十三天三十六天萬二千天三千大千
世界一切諸天皆從皇經而證大道玉帝迺諸天之師化成
眾眞者也諸仙
諸儒聖諸佛諸天諸神一切眾聖修讓其德
[07miji-07-0039b]
度讓其功證讓其尊浩劫欽崇眾聖之王也噫人有天君泰
然則道可得若不修心了悟與天合德虛崇上帝抑過矣戒
之思之
應驗品續三十三章
是故凡夫値遇是經精一修奉乃至五帝輔翼召使羣仙御役
神官運導陰陽千靈敬仰萬神攝伏百邪避路羣魔束形命過
之後卽得南宮受鍊飛步上淸逍遙自在與道長存
五老上帝不指五嶽輔助其進修翼加其不逮召使令而使
之羣仙如命也御役制而驅之神官供役經云修道志人中
可以役鬼驅神雖凡夫精一持經仗道法力自能召仙役神
[07miji-07-0040a]
運導陰陽惟精惟一允持此經自以幹運造化開
導陰陽千
靈敬仰千靈恭敬瞻仰萬神攝伏攝驚畏心服伏歛神默伏
也萬神攝伏不待作持百邪避路百邪遠避道路不敢觸犯
羣魔束形諸魔束斂其形不敢顯露
南宮朱陵府度魂鍊魄
之宮也受鍊受南宮鍊度也飛步上淸飛神歩上淸天界此
非上淸境但言昇天耳逍遙自在者不經地獄不受業報
無
拘無繫與道長存者初受持經雖非至眞精一修奉心契於
道無滯無牽魂神淸淨不復毁淪此道典之所謂死而不亡
佛經之所謂一悟便了也夫一凡夫精一持經其驗如此則
知至誠之功效雖下愚亦可以盡道也觀者勉焉
[07miji-07-0040b]
應驗品續三十四章
又復世間眾生得聞是經心生渴仰能於家庭擇淸淨處畫帝
尊像日夜䖍䖍晨昏濟濟香花燈果尊重供養稱讚聖號瞻禮
誦經是人當得三十種上妙功德
一者諸仙讚重 二者先亡生天
三者宿殃解脫 四者所往通達
五者無盜賊事 六者所求遂心
七者除水火厄 八者橫事潛消
九者夜夢吉祥 十者疾病不侵
十一者智慧聰明 十二者人見歡喜
[07miji-07-0041a]
十三者衣食豐盛 十四者子孫榮貴
十五者六親見喜 十六者門族和睦
十七者除三惡報 十八者轉女成男
十九者形容端嚴 二十者爲國大臣
二十一者生爲帝子 二十二者鬼神欽仰
二十三者得宿命通 二十四者諸神護念
二十五者九族受蔭 二十六者處世長年
二十七者有情賴善 二十八者魔王保迎
二十九者決超三界 三十者白日上昇
諸仙讚重讚歎欽重也先亡生天先亡宗親悉生三界也宿
[07miji-07-0041b]
殃解脫者宿世業殃解脫永不牽纒所往通達者向往進修
悉得通達所求遂心者求謀盡遂
潛暗也子孫榮貴非必榮
華富貴賢而淸不惡賤夭便好宿命通宿業盡命長通利
諸
神護念護持讚念持經奉玉帝之人九族受蔭九族高曾祖
父已身子孫曾玄一云父三族母三族妻三族也有情賴善
者世界有情賴其善功白日上昇諸仙昇化不同非必白日
肉身昇天體同太虛神遊玉京是白日上昇尊經敬帝雖有
此功先要絕盡私欲不求效驗亦不間斷心與天合然後有
效卽無效亦不害爲善也若一覬效非善傳帝經矣觀者辨
之
[07miji-07-0042a]
應驗品續三十五章
爾時
天尊復吿四眾曰此經功德能碎鐵圍諸山竭苦海水破大地
獄拔諸罪苦降暴惡魔護諸國土能滅一切惡鬼能除一切重
病能解一切惡毒能離一切惡人能伏一切毒獸能摧一切邪
道一切諸天皆自尊敬其餘功德說不可盡
竭苦海水者迴頭登岸苦海波乾破大地獄者屏息妄緣拔
諸罪苦者絕斷業根永無罪報降暴惡魔
者降伏剛暴猛惡
邪魔護諸國土者悉使淸甯富國安民能滅一切惡鬼者除
滅兇惡陰鬼除陰惡趣能除一切重病者除盡諸染能解一
[07miji-07-0042b]
切惡毒者解除世諸惡毒解身大嗔惡毒能離一切惡人
者
或不相遇或惡人見我彼卽遁迹能伏一切毒獸者馴伏世
諸毒獸又修眞之人陰氣化諸毒龍猛獸巨虬獅子各百億
萬眾護我眞經令自馴伏永護於我能摧一切邪道者摧破
世諸邪道摧已邪妄迷執
此經功德消難消之變除難去之
毒無所不化無所不利大方便最上法品也雖至聖之微言
實性分之能事勉之則功自成
應驗品續三十六章
爾時道場大眾金仙菩薩眞聖眷屬聞是說已歡喜踊躍稽首
敬禮而作頌曰
[07miji-07-0043a]
大哉至道 無宗上眞 上度諸天 下濟幽魂
上無師祖 惟道爲身 丹臺紫府 金闕玉京
祕此妙法 溥福含靈 滅我萬罪 增我遐齡
萬神朝禮 魔王保迎 功德昌盛 黃籙書名
渺渺億劫 使我長存
于時會眾說是頌畢稽首皈依奉辭而退
大哉至道大不可量至不可及也無宗上眞無本無始最上
至眞也上度諸天化徧於上也下濟幽魂化徹幽冥滯魄盡
昇也上無師祖無師無祖也惟道爲身頌讚此經以道爲身
也丹臺紫府太玄妙境也金闕玉京解見前祕此妙法祕珍
[07miji-07-0043b]
藏也溥福含靈徧福一切含靈或以福作溥度也滅我萬罪
經能滅一切罪也增我遐齡經能延年
也萬神朝禮欽重此
經也魔王保迎尊持經者也功德昌盛功德盛大周徧悠長
也黃籙書名玄都仙籍金簡黃籙以書其名也渺渺億劫渺
渺寥廓遼遠億數多劫也使我長存使持經有道者長存也
高上玉皇本行集經卷下終
至心皈命
金闕玄穹主 高上玉皇尊 諸佛聖師 萬天帝主
演三
卷五品之妙法 周十號萬德之洪名 放十七大光明 示
三十種功德 拔度生死 運化古今 一萬二千三十六字
[07miji-07-0044a]
洞玄靈寶高上玉皇本行集經
夫此經探之無始莫知其先推之無終莫知其後大包三千
大千莫知其大細入塵沙渺冥不見其小覆盡諸天不知
其
高利盡諸地不見其下福度一切人物不見其繁包諸法括
萬有不見其雜任劫數昇沉無分無合任化機推遷無間無
緒消盡邪魔不示神通度盡迷執不見勞費化無窮不恃功
德普仁慈不拘品類究之無際稱之難窮誠三教之眞宗浩
劫之永寶要之爲吾性之固有天命之本然也一切人物至
誠脫悟全得經功眞得之基存乎一心因附心印
[07miji-07-0044b]
[07miji-07-0045a]
玉皇心印妙經
此玉帝傳心聖聖相承以心印心明悟了證皆宗此旨三教
莫違故云心印
上藥三品
最上妙藥有三品卽三般
神與氣精
非金石土木靈芝玉屑及外藥凡藥乃元神元氣元精凡藥
可以愈疾所及有限此藥保劫度世化濟無窮一切莫比故
云上藥
恍恍
[07miji-07-0045b]
似有非有
惚惚
似無非無
杳杳
似遠非遠
㝠㝠
似近非近若不見聞似有見聞
存無守有
祕存虛無默守妙有
頃刻而成
[07miji-07-0046a]
上藥一得立躋聖域
迴風混合
迴旋巽風混合百神
百日功靈
三月基就功漸玄靈
默朝上帝
宇㤗貞定祕禮元皇
一紀飛昇
十二年丹神飛昇一云厯脫十二相屬乃昇
知者易悟
[07miji-07-0046b]
眞知者易悟上藥之基
昧者難行
愚昧者難行存守之義
履踐天光
宇㤗定天光發而足攝天根
呼吸育淸
眞炁往來滋育玄清
出玄入牝
知天谷元神而出玄入牝
若亡若存
[07miji-07-0047a]
不㪚亡不强存若亡若存
綿綿不絶
默默綿綿終始不絶
固蒂深根
性根命蒂妙培深固
人各有精
各人皆有至眞眞精
精合其神
眞精妙合元神
神合其氣
[07miji-07-0047b]
元神妙合眞氣
氣合體眞
元氣妙合吾體至眞
不得其眞
不得身之至眞
皆是强名
自云得藥便是强名
神能入石
神入金石無礙一云穿山透石無不到之謂也
神能飛形
[07miji-07-0048a]
煉神還虛身自飛昇
入水不溺
有道者水不漂溺一云諸欲不染爲不溺
入火不焚
有道者火不能焚一云怒妄不生爲不焚
神依形生
形成而神至故云神依形生
精依氣盈
氣滿則精全故云精依氣盈
不凋不殘
[07miji-07-0048b]
神氣精全絲無耗散而不凋不殘
松柏靑靑
永無衰變如松柏靑靑
三品一理
三品上藥共根一理
妙不可聽
重玄至妙非可聞聽
其聚則有
善存默守妙聚則有
其散則零
[07miji-07-0049a]
妙意渙散倐忽凋零
七竅相通
耳目口鼻七竅內焉相通一云七竅在內
竅竅光明
風雲發洩竅竅光明一云各有天光寶明
聖日聖月
身之眞陰眞陽永明不毁故云聖日聖月
照耀金庭
光映丹臺紫府云照耀金庭
一得永得
[07miji-07-0049b]
眞得實益永不毁淪
自然身輕
身輕囘陽換骨還虛非徒體健也
太和充溢
太和眞氣充滿洋溢
骨散寒瓊
黃中通理骨竦神怡翠落瓊珠金筋玉骨
得丹則靈
是藥得丹易凡而靈
不得則傾
[07miji-07-0050a]
不得正丹藥喪身傾
丹在身中非白非靑
非肺白非肝靑
誦之萬遍
默轉眞經萬遍非口誦也
妙理自明
此經妙理自然明白
無上玉皇心印妙經囘向懴悔文
囘心向道
龍章鳳篆已殫歌詠之誠鶴駕鸞輿重
冀鑒觀之惠臣謹炷
[07miji-07-0050b]
眞香重誠奏啟 道經師寶元始萬神玉光會中一切聖眞
恭望 恩光重垂證鑒臣向來爲某人某事看誦玉皇本行
集經幾部敬保某人某事云云所宣經典罔敢不䖍其奈業
力障魔神志錯亂所立根鈍自然想來脫畧混淆顚倒重疊
臨文狥意字誤句差乖淸濁之正音泥解會之邪見事奪其
志心不在經問對起居斷絶隔越久誦懈怠因事忿嗔嚴潔
或涉於垢塵肅敬或乘以瀆慢身口服用之不淨衣
冠禮貌
之不䖍供弗如儀處非其地卷舒揉亂墜落脫傷不專不恭
大慙大愧伏願慈悲憐憫赦釋罪愆庶使誦持得臻感格所
祈所願如志如心尙慮經中傳授或誤刊寫多訛其師其人
[07miji-07-0051a]
悉皆懴悔仗道威力願罪消除常轉法輪普度羣品爲如上
緣稽首稱念
太上無極大道
至眞三十六部尊經眞文寶符
太上三尊十方眾聖玄中大法師
玉經中無鞅數眾神仙不可思議功德
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