上陽子金丹大要 7 原版道藏輯要
[01p051a] 運火行符須知
伯陽眞人曰陽燧以取火非日不生光方諸非星月安能得水
漿二炁玄且遠感化尚相通何況近存身切在於心胷隂陽配
日月水火爲效徴又曰性主處内立置鄞鄂情主營外築垣城
郭城郭完全人物乃安黄庭經云作道優游深獨居扶養性命
守虚無縁督子曰今之修道者不得正傳不悟平叔未鍊還
莫入山之語唯欲避喧求靜遯世逃人出妻屏子離塵絶俗窮
谷深山獨居孤處以爲自高如及于棄世間法也無名子曰夫
運火者先定刻漏以分子午次接隂陽以爲化基般六十四卦
於隂符鼓二十四炁於陽火天關在手地軸形心回七十二候
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之要津攢歸鼎内奪三千六百之正炁輻輳胎中謹戒抽添精
專運用慮其危防其險不使頃刻參差分毫差忒故得外接隂
陽之符内生眞一之體苟或運心不謹對節候差殊卽姹女逃
亡靈胎不
調和眞息周流六虚自太玄關逆流至天谷穴交合然後下降
黄房入于中宫上陽子曰運火者運内外之火火者藥火也候
者符候也將者符合也聖人下工鍊丹之初須知鉛汞兩相逢
迎眞一之鉛將至運己汞以迎之鉛汞一合而卽得黍粒之丹
餌歸黄金室内以爲丹頭也夫運火者始自復卦子符起首疾
進陽火謂之下手用工而進火謂之野戰蓋野戰則龍虎交合
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是用三分武火前
符包固陽火於内故行符謂之罷功守城夫守城者以其鄞鄂
已立唯温養沐浴防微杜漸是用七分文火後須長之謂也然
復與子皆從人身而求須認自己生身之由則得之矣不必執
文而泥象也紫陽眞人金丹四百字云火候不用時冬至不在
子學者宜子細求之也
朔望弦晦須知章
縁督子曰一點陽精秘在形山不在心腎而
者不識隂陽不知時候不能還返止於自身摸索而認彼昭昭
靈靈之識神以爲眞實轉轉差馳易曰與日月合其明與四時
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合其序朱震易傳云晦日朔旦坎月離日會于壬癸上陽子曰
每月朔旦子時日月合璧於癸薄暮會于昴畢之上此喻火之
初生也當此之時純隂已極微陽將生是謂潜龍三日之晡月
生庚上眞陽已肇庚屬西南易曰西南得朋乃與類行參同契
曰神功變成震三日月出庚蓋是時也藥物纔生
曾撓動有炁無質之際大修行人急向此時具一隻智慧眼則
而象之亦如太隂初受一陽之炁亦似坤之下爻交乾之初爻
而爲震乃比人身純隂而生一陽卽我師云先天一炁自虚無
中來點汞而入鼎也是時鼎内陽炁布砂汞立基紫賢眞人曰
一清一濁金木間隔於戊己之門一性一情隂陽會聚於生殺
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之户採二儀未判之炁奪龍虎始媾之精入於黄房産成至寳
也八日酉時月到天心其平如繩是謂上弦得金半
曰坤再變成兌八日月出丁以像鼎中鉛汞漸結流珠是時金
水炁停不進陽火亦無行符唯沐浴洗心而已三五爲朢朢者
日月相射則隂中三陽已備而成乾猶月魄得日魂而滿喻鼎
中鉛水壯盛眞陽充滿火明金旺將欲成器是金火之炁與汞
固結汞與其母兩相留戀也旣望平明月見辛方乾初變巽乃
隂陽相承之道始焉則純隂得交微陽而生藥後則隂包陽炁
而成丹巽乃承領隂符隂炁漸生包固陽精便無動逸則
落于胞中隂中含陽是謂歸根也二十三日平明月見丙方坤
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交乾之中爻而爲艮鼎中物藥自然凝結是時隂陽之炁復停
不行隂符亦無進水唯沐浴滌慮而已是謂下弦得水半斤以
上弦金半斤下弦水半斤兩弦合一斤之數以結丹砂參同契
曰兩弦合其精乾坤體乃成二十八日平明月現乙方此時隂
陽之炁俱足金汞結而成胎坎離運炁於鼎中周流六虚於象
内此喻金丹之始終也至于晦日日日復會于壬則隂極而陽
又
弦望皆取證於身不可泥文而著象也夫月純隂也不感日之
陽炁安能滅而復生人亦似月也當二八少壯之年鴻濛未判
則陽純而氣全故其精方勝而欲泄而未洩之前是謂純陽號
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日眞人故廣成子謂黄帝曰目無所見耳無所聞心無所知神
將守形形乃長生一洩之後卽去一陽而交一隂是變爲離自
此而往情慾已萌淳朴已散精氣日損損之又損以至於陽盡
而隂純
唯修行之人知其還返之妙於其未盡之際疾早修行急急接
助扶救眞陽收領藥火以鍊還丹而復其命亦如太隂領覽太
陽之炁而復其明也
防危護失須知章
縁督子曰學全眞者得師略指門逕而不知逐節事條知神炁
相依而不知鉛汞交媾旣知鉛汞交媾而不知性命混合妄擬
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火候進退不知此皆無成眞一子曰陽火過刻水旱
冬變爲大暑或隂符失節寒暖相侵則盛夏反爲濃霜金宫旣
砂汞之不萌一鼎則蟲螟之互起大則山崩地圮金虎與水龍
沸騰小則雨暴風飄坎男共離女奔逸以此觀之縱識鉛汞二
物不曉火候不防險危實徒然耳上陽子曰慮險防危金丹之
大事也昔紫清白眞人旣得泥丸翁之傳年已六十四矣急忙
收拾金丹大料用盡萬苦千辛旣得汞鉛相合入鼎烹鍊以其
平日天資聦明是當温養之時用心不謹不防其危不覺
鉛飛無可收救遂作詩以自解其愠詩曰八兩日月精半斤雲
霧屑輕似一鴻毛重如千秤鐵白如天上雪紅似猩猩血收入
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玉葫蘆祕之不敢洩夜半忽風雷煙炁滿寥泬這般情與味啞
子咬破舌捧腹付一笑無使心腦熱要整釣魚竿再斫秋筠節
觀此可不愼歟若非白眞人之堅固他人安能再整釣竿而斫
筠節乎又得紫陽仙師以金丹四百字授之令奠關防愼宻後
乃成道夫慮險防危不啻一件自有數說其初採藥之時日月
歡會龍虎將交戰爭之際眞人已潜於深淵浮游愼守於規中
盖是時也閉塞三寳唯當專心致志否則有喪身失命之事紫
陽仙翁曰白虎首經至寳華池神水眞金又云依時採取定浮
沈進火須防危甚最爲初關之緊切此其一也採取之時若或
隂陽錯亂日月乖戾外火雖動而行内符閉息不應枉費神功
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此其二也若火候過差水銖不定源流混濁藥物不眞空自勞
神有損無益此其三也旣得黍珠入鼎須要温養保扶心君苟
或未
險心膽驚怖平時在懷得丹入鼎切宜驅除務令盡淨勿使牽
掛舊慮以亂心君是謂滌慮洗心是謂沐浴偶或留戀則恐鉛
汞飛走此其五也及至十月胎完脫殻换鼎不能保固陽神輕
縱出去則一出而迷途遂失舍而無歸此其六也又有丹成之
後且要識眞辨僞若功行未滿眼前忽見靈異多端奇特百出
以至生生之事如有神見皆能明知若此等件皆爲魔障所至
並非眞實
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欲引入邪宗以亂吾眞於斯時也且須堅固智慧保養全眞此
其七也凡此七件皆防慮之大者也有一不防非但無成恐致
失喪正陽祖師曰已證無爲自在心便須温養保全眞一年沐
浴防危險免見沈淪更用心吾所以云慮險防危金丹之大事
者也
卯酉刑德章
紫陽眞人曰兔雞之月及其時刑德臨門藥象之上陽子曰兔
雞者卯酉也學道的人須
一年之卯酉有一月之卯酉有一日之卯酉有一時之卯酉天
地之卯酉者氐房心爲卯正躔則房日兔胃昴順畢爲酉正躔
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則昴日雞也一年之卯酉者春分爲卯時曰中和秋分爲酉序
曰中秋一月之卯酉者初八日爲卯月滿上弦酉時月到天心
二十三日爲酉月留下弦卯時月在天中一日之卯酉者日出
爲卯而萬物作日入爲酉而萬籟息一時之卯酉者蓋攢簇之
道也簇一年於一月兩日半爲六
六候故一年七十二候簇於一日也是知一年之中止有一日
一日之内止在一時大修行人須辨時中卯酉要知一時六候
蓋採藥取鉛一時六候惟用二候猶三停而用一停而一時之
中尤餘四候别有妙用所謂刑德者二八也蓋二八者卯酉也
卯酉是隂陽平分之位陽爲德德則萬物生隂爲刑刑則萬物
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死而卯月乃四陽而二隂隂道將離而隂主殺也是以卯之二
隂隂已不能勝陽然殺炁未絶至是而榆
隂而二陽陽道將離而陽主發生是以酉之二陽陽雖不能勝
隂然生意尚存至是嘎而麥生故爲德也正陽翁曰盡是靈冥
轉消息切須專志保初心
沐浴心慮章
指迷詩曰沐浴之功不在它全憑乳母養無差五行和合隂陽
順同坐同行共一家無名子曰陽炁到天地之中隂陽相半不
寒不熱而温故爲泰卦不進火候謂之沐浴隂炁降天地之中
隂陽相半不熱不寒而涼故爲否
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陽子曰沐浴者適當隂陽相半鉛汞炁停隂陽二炁自然交合
於此時也不必進火亦不行符恐反傷丹唯宜洗心滌慮以保
養之故謂之沐浴也且何謂沐浴大修行人盡將平時憂悲思
慮艱苦之心執著貪愛之念翛然脫去渾無一毫牽罣直要形
如槁木心若死灰是謂之沐浴也純陽師曰木性好清靜保養
心猿定丹陽祖師曰水中火發休心景雪裏花開滅意春又曰
俗人無清靜之心道人無塵垢之心
其卦則云否泰其候則屬温涼其象則爲刑德至此則罷火守
城故謂之沐浴也參同契曰候視加謹愼審察調寒温周旋十
二節節盡更須親崔公入藥鏡云受炁吉防成凶火候足莫傷
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丹天地靈造化慳紫陽眞人與白紫清云及其沐浴法卯酉特
虚比卯酒時蓋不可執泥外象當於藥火到時而取也古歌云
刑德同生殺加臨二八門丹砂宜沐浴神水灌靈根閉兌留金
汞禁關養魄魂不須行火候爐裏自温温大修行
可不愼乎
生殺爻銖章
紫陽眞人曰夫鍊金液還丹者要須洞曉隂陽深達造化方能
追二氣於黄道會三性於元宫攢簇五行和合四象龍吟虎嘯
夫唱婦隨昔我師曰學道之士得内外藥物之眞兩般作用之
全合大造化方得所傳苟有毫髮差殊未免天地懸隔上陽子
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曰生殺者隂陽二物也龍虎二物也龍乃陽中之隂而主生故
興雲致雨潤澤萬物而其中之隂能殺者也猶
純隂則死矣虎乃隂中之陽主殺故呼風哮吼常有殺心而其
中之陽能生者也猶人分隂已盡而純陽則仙矣夫隂陽二物
者順則成人逆則生丹故不爲萬物不爲人則成丹矣是所謂
生也且道生又生箇什麽莫不是生天生地莫不是生人生五
行莫不是生萬物者乎莫不是有大靈通智慧有大神聖變化
者乎且道殺又殺箇什麽莫不是殺那無明煩惱底賊莫不是
殺傍門愚癡底賊旌陽祖師以五童女劎殺之才純陽
三清劍殺之佛祖以金剛王寳劎殺之德山和尚以入門棒殺
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之故云護生須是殺殺盡始安居祖師云斬魑滅魅了長生魑
者癡也魅者昧也若人早早殺了這愚癡暗昧底則可以畢長
生之道矣大修行人定知毫髮差殊不能成丹切須洞曉也若
悟隂陽生殺二物何憂不仙矣至如所謂卦象爻銖之說銖也
者將准之而定也爻也者將傚之而用也象也者將像之而爲
也卦也者猶挂以示人使人以此而爲則例也爻與銖者明
重也象與卦者明進退也積三百八十四爻而成六十四卦積
三百八十四銖而成一十六兩謂一斤也斤地足卦滿喻丹之
將成也修行之人務在知輕識淺知重識深知難識退知易識
進不過以法金丹内外二藥也道德經云有無相生難易相成
