真誥 13 原版道藏輯要
[20ziji-02-0066a] 稽神樞第三
地下主者復有三等鬼帥之號復有三等並是世有功德積行
所鍾或身求長生步道所及或子弟善行庸播祖禰或諷明洞
玄化流昆祖洞玄卽大洞玄經讀之萬徧七祖已下並得鍊質南宮受化胎仙非今世所稱洞玄靈寶經也夫
求之者非一而獲之者多途矣要由世積陰行然後皆此廣生
矣鬼帥武解主者文解
酆宮不受制三官之府也又別云心勤於事欲兼味於清正華目以隨世畏死而希仙者亦多作文
武解主者其一等地下主者散在外舍閑停無業不受九宮教制不
聞練化之業雖俱在洞天而是主者之下者此自按四明法一
百四十年依格得一進耳一進始得步仙階給仙人之使令也
[20ziji-02-0066b]
依劍經主者大有品秩遷轉年限賒促懸殊此等數之目異於品名反以多爲貴如此階秩矣其二等地下主
者便徑得行仙階級仙人百四十年進補管禁位管禁之位如
世散吏也此格卽地
李東曲阿人乃領戸爲祭酒今猶有其章本亦承用鮑南海法東才乃凡劣而心行清直故得爲最下主者使是許家常所使
永昌元年先生年二十三就其受六甲陰陽行厨符旣相關悉聊復及之耳其第三等地下主者之
高者便得出入仙人之堂寢遊行神州之鄉出館易遷童初二
府入晏東華上臺受學化形濯景易氣十二年氣攝神魂十五
年神束藏魄三十年棺中骨還附神氣四十年平復如生人還
遊人間五十年位補仙官六十年得遊廣寒百年得入昆盈之
宮此卽主者之上者
[20ziji-02-0067a]
張姜子等先在第二等中亦始得入易遷耳鬼帥之位次亦如
此矣主者之位亦不限男女按此年限得棺中之骨便得出生世中亦往往有此改變隱適難已意量殆入不可思議之
境耳易遷童初二宮是男女之堂館也其中閒靜東海青童君一
年再遊校此諸宮觀見羣輩也一年再遊似依傳中曰而前書云正月二十三日東宮上人來
便是不必復有定期也趙素臺在易遷宮中已四百年不肯徙自謂天下
無復樂於此處也趙素臺是趙熙女漢時爲幽州剌史有濟窮
人於河
兒子今並得在洞天中也熙恒出入在定錄府素臺數微服遊
行道巷盼山澤以自足矣趙熙漢書不顯微服遊行蓋謂在洞天中耳不應乃出世中也易遷
中有高業而蕭條者有竇瓊英韓太華劉春龍王進賢李奚子
[20ziji-02-0067b]
郭叔香此數人並天姿鬱秀澄上眇邈才及擬勝儀觀駭眾此
則主者之高者仙官之可才其次及得張善子輩鄧伯苗母有
善行故後來人多宗芘之竇瓊英者竇武妹也其七世祖有名
峙者以
孫峙則應是融祖也武亦恒以財物散施天下貧乏靈帝時爲大將軍與陳蕃俱被誅其母產武時并產一蛇蛇出卽走上南
山至母死無何而來哀泣良久又去亦所以爲異但未解俱承七世之慶兄戮而妹仙當非道家之北斗也
鬼官別有北斗君以司生殺耳按孫皓敗將張悌軍人柳榮病死已三日旦忽起大呼云至北
斗門下見人縛悌來因是驚誤爾日晚悌戰死如此卽應是第四宮也今第五第六宮不顯所主者恐是考責之府也
鬼官之太帝者北帝君也治第一天宮中總主諸六天宮餘四
天宮其四明公各在其中治雖云各治一宮又不顯各在何宮宮
[20ziji-02-0068a]
之尋其公次第高下則第二宮名爲西明公治第三宮東明公治第四宮北斗君治及次南次北也
二天宮立一官六天凡立爲三官三官如今刑名之職主諸考
謫常以眞仙司命兼以總御之也並統仙府共司生死之任也
大斷制皆由仙官道家常呼三官者是此也而消魔經云岱宗又有左火官右水官及女官亦名三官並主
考罰今三茅君通掌之大君爲都統保命爲司察矣所以隸仙官者以爲天下人不盡皆死其中應得眞仙則非北帝所詮或
有雖死而神化反質者如此皆在眞仙家簡錄故司命之職應而統之也鬼官北斗君乃是道家七
辰北斗之考官
有所司察故鬼官亦置此職以精象相應統領旣關琁璣是以仰隸太上之曹也
府耳未必盡徑來也別更一二密可示爾同氣令知斗處幽間
之泰也道業可不勗哉此三人外書並不顯後漢有李雲亦爲白馬令以直言忤旨死令示同氣者謂
[20ziji-02-0068b]
以告長史掾也七月二十四日夜保命君告按前受長史司馬諸人雖定錄所告而應是初說洞
中事是丑年十一月今此說雜人乃宜繼後反爲七月復不應是寅年進退拯極難詳從地下主者來凡十四條並有掾寫共一
卷也含眞臺洞天中皆有非獨此也此一臺偏屬太元府隸司命
耳其中有女眞二人總之其一女眞
大匠張慶女也微子好道因得尸解法而來入此亦先在易遷
中微子常服霧氣自云霧氣是山澤水火之華精金石之盈氣
也久服之則能散形入空與雲氣合體微子自言受此法於東
海東華玉妃淳文期文期青童之妹也微子曾精思於寢靜誠
心感靈故文期降之授以服霧之道也服霧之道授微子微子
亦時以教諸學在含眞易遷中者我昔嘗得此方乃佳可施用
[20ziji-02-0069a]
者也
服霧法常以平旦於寢靜之中坐卧任己先閉目內視髣髴如
見五臟畢因口呼出氣二十四過臨目爲之使目見五色之氣
相繞纏在面上鬱然因又口內此五色氣五十過畢咽唾六十
過畢乃微呪曰太霞發暉靈霧四遷結氣宛屈五色洞天神煙
合啓金石華眞藹鬱紫空鍊形保全出景藏幽五靈化分合明
扇虛時乘六雲和攝我身上昇九天畢又叩齒七通咽液七過
乃開目事訖此道神妙又神州玄都多有得此術者爾可行此
法邪久行之常乘雲霧而遊此服霧法已别抄用事在第三篇中今猶疑存此與本文相隨也
其一女眞是傅禮和禮和是漢桓帝外甥侍中傅建女也北地
[20ziji-02-0069b]
人其家奉佛精進女常旦夕灑掃佛前勤勤祝誓心願仙化神
靈監其此心亦得來此久處易遷今始得爲含眞臺主也常服
五星氣以得道禮和善歌歌則鳥獸飛聚而聽聲焉
右定錄君言張傅二人外書不顯或應各在家譜中
又一條有楊書又掾寫
王衍爲晋武帝尚書令其女字進賢爲愍懷太子妃洛陽亂劉
曜石勒掠進賢渡孟津河於河中欲妻之進賢罵曰我皇太子
婦司徒公之女而胡羌小子敢欲干我乎言畢卽投河中其侍
婢名六出復言曰大旣有之小亦宜然復投河中時遇嵩高女
眞韓西華出遊而愍之撫接二人遂獲內救外示死形體實密
[20ziji-02-0070a]
濟便將入嵩高山今在華陽宮洞內易遷之中六出時年二十
二三許體貌亦整善有心節本姓田漁陽人魏故浚儀令田諷
之孫諷曾有陰德之行以及於六出耳晉書云王衍長女名景風貌美賈后爲弟謐娶
之少女名惠風以配愍懷太子恨之如此則不甚美也永嘉五年六月王彌劉曜石勒破洛賊欲逼妃妃拔刀曰我太尉公之
女皇太子之妃有死而已終不爲逆虜所辱遂見害家人收葬於城西南洛水之北追諡曰貞定妃與此說小異
范幼沖遼西人也受胎化易形今來在此恒服三氣三氣之法
存青氣白氣赤氣各如綖從東方日下來直入口中挹之九十
過自飽便止爲之十年身中自有三色之氣遂得神仙此高元
君太素內景法旦旦爲之臨目施行視日亦佳其法雖鮮其事
甚驗
[20ziji-02-0070b]
爲童初監今在華陽中又別云曾爲漢尚書郎善解地理以冢宅爲意此亦在第三篇右三條並楊書
河內李整昔受守一法并洞房得道初在洛陽山近來入華陽
中又主諸考崇民間之事整往爲常道鄕公傅受道入山之時
已年六十不知李作何位亦應是監職常道鄕公魏元帝本封也罡山東北有穴通大句
曲南之方山之南穴姜伯眞數在此山上取石腦石腦在方山
北穴下繁陽子昔亦取服此罡山猶是大橫山故後云掾恒與方山五人往來但不知有路通洞天
中不爾繁陽子
名竚角山似當是其處也石腦故如石但小斑色而輭耳所在有之服此時
時使人發熱又使人不渴李整昔未入山時得風痺疾久久乃
愈耳此人先多房內事殆不同今者疾之輕薄也石腦今大茅東亦有形狀
[20ziji-02-0071a]
圓小如曾青而質色似鍾乳汁下乃皎白時有黑斑而虛輭服之乃熱爲治亦似鍾乳也羅江大霍有洞臺
中有五色隱芝此則南眞及司命所任之處也華陽洞亦有五種夜光芝此則司命
所請以植句曲內外者也良常山有熒火芝此物在地如熒火狀其實似草
而非也
枚七孔明可夜書計得食四十七枚壽萬年從來未聞有見之者當是無至心尋
求耳包山中有白芝又有隱泉之水正紫色此卽林屋山也在吳大湖中耳華陽
雷平山有田公泉水飲之除腹中三蟲與隱泉水同味云是玉
砂之流津也用以浣衣不用灰以此爲異矣此水今從地涌出狀如沸水味異美
取浣垢衣便自得淨卽所呼爲柳谷汧者在長史宅東南一里許也昔高辛時有仙人展上公者
於伏龍地植李彌滿其地展先生今爲九宮內右司保其常向
[20ziji-02-0071b]
人說昔
諸厯檢課謂堯元年戊戌至齊之己卯歲二千八百三年高辛卽堯父說此語時又應在晋世而已云三千年卽是堯至今不
啻二千八百年外曆容或不定如此丁亥之數不將已過乎汲冢紀年正二千六百四十三年彌復大懸也後有郭
四朝又於其處種五果又此地可種柰所謂福鄕之柰以除災
厲秦時有道士周太賓及巴陵侯姜叔茂者來住句曲山下又
種五果并五辛菜叔茂以秦孝王時封侯今名此地爲姜巴者
是矣以其因叔茂而名地焉地號今亦存有大路從小茅後通延陵卽呼爲姜巴路也但秦孝公
時未併楚置郡
萊爲左卿今南鄭諸姜則叔茂之後茂曾作書與太極官僚云
昔學道於鬼谷道成於少室養翮於華陽待舉於逸域時乘飆
[20ziji-02-0072a]
輪宴我句曲悟言永歎代謝之速物存人亡我勞如何太賓亦
有才藝善鼓琴昔教糜長生孫廣田廣田卽孫登也獨絃能彈
而成八音眞奇事也孫登卽嵇康所謂長嘯者亦云見彈一絃之琴斯言非虛矣叔茂種五
辛菜常賣以市丹砂而用之今山間猶有韭薤卽其遺種邪今呼
爲韭山在大茅
也高其墻岸蓋水得深但厯代久遠塘墻頽下耳今舍語似是論長史宅宅
前今乃有塘近西爲堤墻卽是遏柳汧水而去郭千甚遠郭千在北洞西北今有大陂塘四朝先應住此未解舍前之意恐長
史於彼復立田業又有說在後四朝常乘小船游戲其中每叩船而歌曰清池
帶靈岫長林鬱青蔥玄鳥藏幽野悟言出從容鼓檝乘神波稽
首希晨風未獲解脫期逍遙邱林中晨風謂上清玉晨之風非毛詩所謂鵷彼晨風之鳥
[20ziji-02-0072b]
也浪神九垓外研道遂金眞戢此靈鳳羽藏我華龍鱗高舉方
寸物萬
蜉蝣也以喻人之在世易致消歇耳遊空落飛飈靈步無形方圓景煥明霞九鳳
唱朝陽暉翮扇天津菴藹慶雲翔遂造大微宇挹此金黎漿逍
遙玄垓表不存亦不亡玄垓九垓皆八極之外九霞之頂名也飛登木星亦名玄朗東陽之垓故若士
語盧敖云吾與汗漫期於九垓之上矣駕欻舞神霄披霞帶九日高皇齊龍輪遂
造北華室神虎洞瓊林風雲合成一開闔幽冥戸靈變玄迹滅
四朝爲玉臺執蓋郎故云高皇齊龍輪定錄言
四朝燕國人也兄弟四人並得道四朝是長兄也眞法其司三
官者六百年無違坐超遷之四朝職滿上補九宮左仙公領玉
[20ziji-02-0073a]
臺執蓋郎中間久闕無人後以思和代四朝也山下居民今猶
呼一平澤地爲郭千者是四朝之姓尚存於民口也四朝往曾
使人種植於此地也年年四朝每行皆過詣此山以造思和遊
看原阜此是茅傳中言也按如此說郭千止是種植處非居止也住處則長史宅果應是矣今塘墻旣頽决水不復甚
停人皆以爲田
上補去後猶復憶羡舊居所以數宴良常眷盼朋好
茂才歸鄕里事師西河薊公服术餌兼行洞房白元之事後遇
眞人樊子明於少室授以遯變隱景之道昔在天柱山中今來
華陽內爲理禁伯理禁伯主諸水雨官也此人善能論空無乃
談士常執本無理云無者大有之宅小有所生焉積小有以養
[20ziji-02-0073b]
小無見大有以本大無有有亦無無焉無無亦有有焉所以我
目都
無宅也太空亦宅無矣我未生時天下皆無無也其所論端據
如此桐柏諸靈亦不能折也自云昔曾詣蓬萊宋晨生晨生者
蓬萊左公也與其論無粗得人意過此已去尚未能本有安能
本無邪與餘人論空無天下中皆無人焉其高氣秉理如此東
卿君紫微玄清亦莫得而干也理禁伯官亦保命之監國也此論
空無之理乃殊得無宗而玄玄固難可曲覈矣眞人之才義亦是甚有優劣東卿桐柏紫微玄清蓋相推並言談之英辯者故
舉此爲標
郡人也少學邯鄲張先生先生得道之人耳晚在中嶽授玉佩
[20ziji-02-0074a]
金鐺經於范邱林邱林乃是漢樓船將軍衛行道婦也學道得
仙遂授行挹日月之道又服九靈明鏡華遂得昔亦來在華陽
內爲保命丞河圖云吳楚多有得見太平者其常語人云此語
不虛此驗不久如此諸學者何可不彌加勤勵也其存明鏡非世間常法也受
范邱林口訣云善嘯嘯如百鳥雜鳴或如風激眾林或如伐鼓
之
動或冥霧飆合或零雨其濛矣保命有四丞此一人主爲暴雨
水及領五芝金玉草若欲致洪雨者將可辭詣之也又理禁伯亦主雨水
若請雨宜併爲辭也其一丞是咸陽樂長治東卿司命君鄕里人也爲小
君所舉用漢桓帝中書郎晚從中嶽李先生受道行七元法得
[20ziji-02-0074b]
仙相去二百餘年猶蒙卿邽之澤也一人是孟君入室弟子鄭雉正者孟君所
屬用孟君京兆人或呼爲孟先生不知何名位其一是西山唐房此則神仙傳所載是蜀人奉事李八
百者
仙籍並記學道者并暴雨水靈芝草洞宮官寮司察吳越非民在任不過此四丞也其下
則有四師事在第三篇中
定錄道此右此有掾寫依紙墨亦言前篇而中間有此失缺此行後又割恐別復有事並遺落深可恨惜耳
杜契者字廣平京兆杜陵人建安之初來渡江東依孫策入會
稽嘗從之後爲孫權作立信校尉黃武二年漸
生授之以玄白術隱居大茅山之東面也守玄白者能隱形亦
數見身出市里契與徐宗度晏賢生合三人俱在茅山之中時
[20ziji-02-0075a]
得入洞耳或自採伐貨易衣糧於虛曲而人自不知之耳猶琰
者卽白羊公弟子也今在建安方山中也琰卽禁山符云爲孫權所殺化形而去往
建安方山尋白羊公杜必當於此時受道也契音薛卽與舜同契字四畫契三畫分毫有異也徐宗度晋陵人
作孫皓左典軍吕悌司馬受風谷先生氣禁道故得契俱晏賢
生是步陟外甥卽宗度之弟子也
契弟子二人一人孫賁孫女寒華也少時密與契通情後學道
受介琰法又以法受寒華寒華初去時先叛入建安依邵武長
張毅毅卽契通親故得免脫事平乃歸茅山耳寒華行玄白法
而有少容今嘗俱處也玄白道忌房室自契受道不得行此吳豫
章太守孫賁之子也山陰王孫奚之子寒華也尋此二人乃因奔淫無應入道而用志能自抑斷如此此宜其階也賁是權同
[20ziji-02-0075b]
堂兄有子四人各名鄰安熙䟽而無奚或是小名又無奚或爲王者也其弟一子是陳世京世京
孫休時侍郎少好道數入佛寺中與契鄕里故晚又授法契初
將寒華入建安之時時亦同舉實賴世京濟其密計焉此數子
今處茅山之外非常在洞中之客也亦時得入耳亦數至長史
舍屋間遊戲然多在大茅之間建安初至孫休卽位六十二年杜初從孫策不滅年二十左右
則逃時已年八十許矣不容此爾世京今服术澤瀉寒華無所服茅山通無石室則必應起
廬舍旣有服餌使須藥具兼猶資衣糧不容都爲隱默但于時林芿幽阻無人尋迹耳守玄白之道常旦
旦坐卧任意存泥丸中有黑氣存心中有白氣臍中有黃氣三
氣俱仙如雲以覆身上因變成火火又繞身身通洞徹內外如
此旦行之至日向中乃止於是服氣百二十過都畢道止如此
[20ziji-02-0076a]
使人長生不死辟卻萬害所謂知白守黑求死不得知黑守白
萬邪消卻尤食六畜肉及五辛之菜當別寢靜思尤忌房室房
室卽死
此道與守一相似但如爲徑要以減之耳忌房室甚於守一守
一之忌在於節之耳初存氣出如小豆漸大衝天三氣纏煙繞
身共同成一混沌忽生火在三煙之內又合景以鍊一身一身
之裏五臟照徹此亦要道也此數
力也並是不死之學者未及於仙道玄白事已重抄出在第三篇修用中計杜於建安初
可年二十許至晋興甯三年始一百九十歲諸人又晚學而此云並三百餘年恐長三字亦强可是二耳若欲守玄
白者當與其經經亦少許耳自可兼行以除萬邪卻千害行之
[20ziji-02-0076b]
三十年匿身隱形日行五百里一名此道爲胎精中景玄白法也八月十四日
夜保命仙君告此告必應是告牙亦可是試以戲長史爾牙守一竟未起別寢邪此一
語是論玄白守一事忽然憶寅獸寅獸當是未免房中因而及此也渟景翳廣林曖曖東霞升晨
風舞六煙教鬱八道騰五嶽何必秀
棲心潛中興吐納胎精炁玄白誰能勝右杜廣平恒喜歌吟此
今疏相示
右定錄君道此此亦應同十四夜告從杜來九條並有掾寫共一篇
峩峩岑山幽巖嶺芳卓卓先生乘和來翔散髮頽穎躬耕陵堽
三餐自足不期裹糧玉迹東映鳳響西彰公侯招之凌風振裳
處不矜嘿出不希揚被褐容與杖策頡頏此一篇有異手書乃接前詩後而後又仍
[20ziji-02-0077a]
接以蕭寂蓽門事旣眞書止說前一篇已自右畢則此詩非復
此金鄕之至室若非許長史父子豈得居之後世當有赤子賢
者乃得居此鄕爾子孫事祕之不可輕泄按此所摽卽應是後云長史所營屋宅處
也金陵之地乃廣則此爲最勝之地非眞仙不得居故唯長史掾可居耳赤子賢者莫測爲誰或是姓赤或是大人或將來英
賢應運者乃當復得居旣方是後世子孫時事則非今所宜預言兼以此地福重不欲宣廣使人濫住致有犯穢故也許
長史今所營屋宅對東面有小山名雷平山周時有雷氏養龍
來在此山後有姜叔茂田翁亦居焉其山北有柳汧水或名曰
田公泉以其人曾居此山取此
右甚多水柳樹故名柳汧此泉卽前所云浣衣不用灰者長史宅自湮毁之後無人的知處至宋初長沙景王檀太妃供養道
士姓陳爲立道士廨於雷平西北卽是今北廨也後又有句容山其王文清後爲此廨主見傳記知許昔於此立宅因博訪耆
[20ziji-02-0077b]
宿至大明七年有術虛老公徐偶云其先祖伏事許長史相傳識此宅只在今廨前烏柏樹之處應是似猶有齋堂前井存于
時草萊蕪沒王卽芟除尋覓果得磚井上已欲滿仍掘治更加甓累今有好水水色小白或是所云似鳳門外水味也於是審
知是故宅從來空廢無敢居者旣云金鄕至室便爲伏龍之膏腴矣其西北卽有長岡連亘呼爲長隱者也雷平山
之東北有山俗人呼爲大橫山其實名鬱岡山也名山記云所
謂岡山者也下有泉水昔李明於
今猶有處所此山正東面有古時越翳王冢本墓字後人黵作冢此山今連延甚
長後云古人合丹猶應是此李明但言在方隅則疑其小近南水邊不復見有基迹或漸蕪沒故也越翳王是句踐四世孫初
不肯立逃入菁山穴越人董出之後於吳徙還會稽以周宣王十一年爲孫諸咎所殺越人又殺諸咎不知那得遠來葬此或
當有神異處故也今尋視未見指的墳冢而如有兆域處者
右定錄君言右三條有掾寫
[20ziji-02-0078a]
華陽中玉碣文在童初府西向一云四面其文曰解帶
生理活養存三亦洞我玉文領理八老二十四眞不眠內視微
氣綿綿把錄太素玄之又玄神道在今子來乃臻
易遷云鄧夫人語之解此則得仙此仙之要言易遷不解此許
侯可解注之易遷則長史妻也鄧夫人卽鄧芝母也此碣文乃粗可領解皆上道中事但下挺者無由究知之故
令長史解釋亦或試以戲之耳
右一條有某書
隱居今所安經昭靈臺前欲立小石碣子刻書華陽頌
皆讚述此山洞內外事庶以標誠靈府永垂遠世而未辦作石
今且載其文於此曰
[20ziji-02-0078b]
河篇徵往册孔記昭昔名三宿麗天序兩金標地英 右樞域
宅無乃生有在有則還空靈構不待匠虛形自成功 右質象
總神列三府分途交五便陰暉迎夜晢晨精望曉懸 右形位
南峯秀玄鼎北嶺橫秦璧表裏玉沙津周回隱輪迹 右標貫
左帶柳汧水右浚陽谷川土懷北邙色井洌鳳門泉 右區別
郭千峙流岸姜巴亘遠蹤廟貌或時饗別宅乃恒恭 右迹號
吳居非知地越家詎隱遷樹蓋徒低蔭石竈未嘗煙 右類附
果林鬱餘㮏蔬圃蔓遺辛熒芝可燭夜田泉常澣塵 右物軌
降轡龜山客解駕青華童寢宴含眞館高會蕭閑宮 右遊集
清歌翔羽集長嘯歸雲翻孑絃有逸調空談無與論 右才英
[20ziji-02-0079a]
標舍雷平下立靜連石陰上道已沖念飛華當軫心 右學禀
方嵎遊瓊刃華陽棲隱居重離儻或似七元乃扶胥 右挺契
號期行當滿亥數未終丁迨乃承唐世將賓來聖庭 右機萌
濟神旣有在去留從所宜靈迹何顯晦冥途自相知 右業運
刊石玄窗上顯誠曲階門動靜顧矜錄不負保舉恩 右誠期
右此十五首下各兩字是其一篇中意篇中字字皆有義旨
後之人自以篇中事求之
