真誥 10 请横屏看影印 四库全书
欽定四庫全書
眞誥卷十 梁 陶𢎞景 撰
協昌期第二
微誠因理感積精洞幽眞斐斐乗雲綵靈像憑紫煙𦕈
𦕈濯圓羅佛佛駕飛輪𤣥翰啓曚昧顧景恩自新長史/既開
啓告賦詩一篇本注之此即酬釋夢之㫖也長史自書/凡眞書及古書作髣髴字皆作彷彿字此則是髣髴也
此字已下至/也字並朱書范幼沖遼西人也受胎化易形今來在此
恒服三氣三氣之法存青炁白氣赤氣各如綖從東方
[010-1b]
日下來直入口中挹之九十過自飽
中自有三色氣遂得神仙此髙元君太素内景法旦旦
為之臨目施行視日益佳其法鮮而其事甚騐許侯可
為之矣范即是華陽中監/也事在第四卷
右一條楊書
東海東華玉妃渟文期授含眞臺女眞張微子服霧之
法常以平旦於寢静之中坐卧任己先閉目内視仿佛
使如見五藏畢因口呼出氣二十四過臨目為之使目
[010-2a]
見五色之氣相纒繞在面上鬱然因入口内此五色氣
五
遷結氣琬屈五色洞天神煙含啓金石華眞藹鬱紫空
鍊形保全出景藏幽五靈化分合明扇虛時乗六雲和
攝我身上升九天畢又叩齒七通咽液七過乃開目事
訖此道神妙又神州𤣥都多有得此術者久行之常乗
雲霧而遊也
右一條楊書又掾寫
[010-2b]
守𤣥白之道常旦旦坐卧任意存泥丸中有黑氣存心
中有白氣存臍中有黄氣三氣俱
成火火又繞身身通洞徹内外如一旦行至向中乃止
於是服氣一百二十都畢道正如此使人長生不死辟
却萬害尤禁六畜肉五辛之味當别寢處靜思尤忌房
室房室即死
初存出氣如小豆漸大衝天三炁纒煙繞身共同成一
混忽生火在三煙之内又合景以煉一身一身之裏五
[010-3a]
藏照徹此亦要道也
右二條有掾寫并右三事在論華陽第四卷中今
又重鈔可修事出此耳其本文猶
太極眞人敕酆臺北帝使告三此三字被後人/黵不可復識官制神
滅鬼靈符盛以重紫之囊係之頭上入⬤淹脱也此九/字又
被青黵乃不可都/識而非今所書字衛符有三天直使者二人凶鬼萬邪
有干佩符者即死此下復有十字亦/被黵不可復識男女各佩一己别
題之
[010-3b]
小君今書此符相與佩之在玉馬經上一名北帝書七/元
符中有一符無題相傳言是此符/而玉馬經世未嘗見不敢為定
一雄黄 二雌黄 三鉛黄
右三黄華先投朱砂一熟研之於器中次投雄黄熟研
之次投雌黄熟研之次投鉛黄合研之良久成也以膠/清合
研/之言一者以意為之一分之品量多少也此是諭作三/黄色以畫符
法眞符/多用此
右三條楊書
[010-4a]
合藥當令精不精者不自咎反責方之不騐若是人可
謂咎乎可使鈔方合耳
可用昌蒲五兩所以用十兩末知道門户之人耳可用
茱萸根皮二兩紫雲芝英三兩
此用君口訣此是論合初神丸事其方在蘇傳中即/周紫陽所撰故受
右一條厶書
成治术一斛清水潔洗令盛訖乃細搗為屑以清水二
斛合煮令爛以絹囊盛絞取汁置銅器中湯上蒸之内
[010-4b]
白⬤一㪷大乾棗去核熟細搗令皮肉和㑹取一㪷又
内术⬤之中絞令相得如餔狀日食如彈丸三四枚一
時百病除二時萬害不傷三時面有光澤四時耳目聰
明三年顔如女子神仙不死
又法成术一斛水盛洗洗乃乾乾乃細搗為
㪷去核乃搗令和合清酒五㪷㑹於銅器中煎攪使成
餌狀日服如李子三丸百病不能傷而面如童子而耐
寒凍
[010-5a]
又法术散五斤伏苓煑三沸搗取散五斤右二物合和
更搗三千杵盛以宻器旦服五合百災百毒百疫不能
犯面童而壯徤久服能飛越峯谷耳聰目明矣此三方/有掾寫
似是紫微夫人所/授繼术叙後者
鍊麻⬤法清水三斛麻⬤一斛薤白二斤合三物㑹煎
之以木蓋蓋上勿令⬤煙散出取
亦可單服此一方有長史寫乃别出四蘂丹/方中而世之方本又加葱白二斤
太極眞人遺帶散白粉服一刀圭當暴心痛如刺三日
[010-5b]
欲飲飲既足一斛氣乃絶絶即是死也既斂失尸所在
但餘衣在耳是為白日解帶之仙若知藥名者不復心
痛但飲足一斛仍絶也既絶已自覺所遺尸者在地也
臨時自有玉女玉童以青軿輿共來載之也欲停者當
心痛三日節與飲耳其方亦可舉家用雲霞衣九兩是
其首此一條不知出何處事即/應是白翳散也
右一條厶書
齋者不宜雜不齋者而相混並未體正道後宜改之
[010-6a]
上道之髙神虎經是也自非傳授者皆不得令其見所
寫之紙也此又一未體矣
南眞云寫神虎文不精則萬物不為己用心將徒勞耳
得紙更留心謹寫燒香先者寫上書當恒燒香文之左
右亦初不能令專使煙清恒也精誠務在匪懈求道唯
取於不倦耳
夫得道者常恨於不早聞受失道者常恨於不精懃何
謂精耶專篤其事也何謂懃耶恭繕其業也既加之以
[010-6b]
檢愼守之以取感者則去眞近矣爾其營之勿忘也此/前
五條並似/止告楊君
受書則師乃恥之耶真心既有不盡獲考者非一人子
往師蘇林守一當先齋受戒能得此度世幾未可量也
九華真妃言守五㪷内一是真一之上也皆地真人法
也
上黨王真京兆孟君司馬季主皆先按於此道而始矣
魯女生邯鄲張君今皆在中嶽及華山正守此一亦可
[010-7a]
得漸階上道而進復為不難也五斗内一涓子内法昔
所授於峨嵋臺中本其外守一𤣥一之屬莫有逮其蹤
者也
小君言五㪷真一即今蘇傳中/分至日所存用者是也
中君曰良懃不休吾當與其流珠真此亦中眞之上道
也流珠亦九宫家事其經未出/世此前五條並似令告牙也
又云性躁暴者一身之賊病求道之堅梯也
去改之者道來每事觸𩔖皆當柔遲而盡精潔之理如
[010-7b]
此幾乎道者也此語似/令告掾
小茅君云丹砂雄黄雌黄家家皆有之至於無一人合
藥者也皆如傳國璽印父傳子子傳孫耳好道而不專
疲志而不固華名鍾於⬤心榮味交於外視萬萬皆是
也適足疲我三官之司矣此語似/令告牙
可令許斧數沐浴濯其水疾之氣也消其積考之瘕也
亦致真之階
右紫陽眞人言
[010-8a]
沐浴不數魄之性也違魄返眞是練其濁⬤自亡矣
右紫㣲夫人言
上道法衣巾不假人不同器皿者車服牀寢不共之也
所以遏⬤垢之津路防其邪風之往來耳此甚易行而
更以為難所為信道不篤欲飛反沈者也心遘何必言
哉其自當知所為此三條似/令告長史
右南岳夫人語
右十六條並楊書又雜掾寫
[010-8b]
人卧牀當令高高則地氣不及鬼吹不干鬼
常依地而逆上耳髙謂三尺/已上也
人卧室宇當令潔盛盛則受靈氣不盛則受故氣故氣
之亂人室宇者所為不成所作不立一身亦爾當數洗
沐澡潔不爾無冀盛字是淨義中國本無浄字/故作盛也諸經中通如此
勿道學道道學道鬼犯人亦不立使人病是體未眞故
青童亦云一言一事泄減一筭如此可不/愼之此三條本在酆宫記中楊書又掾書
大洞眞經高上内章遏邪大祝上法曰毎當經危險之
[010-9a]
路鬼廟之間意中諸有疑
履者乃當先反舌内向咽液三過畢以左手第二第三
指躡兩鼻孔下人中之本鼻中隔孔之内際也三十六
過即手急按勿舉指計數也鼻中隔之際名曰山源山
源者一名鬼井一名神池一名邪根一名魂臺也躡畢
因叩齒七通畢又進手心以掩鼻於是臨目乃㣲祝曰
朱鳥淩天神威内張山源四鎮鬼井逃亡神池吐氣邪
根伏藏魂臺四明瓊房零琅玉眞巍峩坐鎮明堂手暉
[010-9b]
紫霞頭建神光執詠洞經三十
岳斬堽猛獸奔牛銜刀吞鑲揭山攫天神雀毒龍六領
吐火啖鬼之王電猪雷父掣星流横梟礚駮灼逆風横
行天禽羅陳皆在我傍吐火萬丈以除不祥羣精啓道
封落山鄉千神百靈併手叩顙澤尉捧燈為我燒香所
在所經萬神奉迎畢又叩齒三通乃開目除去左手
手按山源則鬼神閉門手薄神池則邪根散分手臨魂
臺則玉眞守闗於是感激靈根天獸來衛千精震伏莫
[010-10a]
干我炁此自然之理使
鼻下山源是一身之武津眞邪之通府不眞者所以生
邪氣為眞者所以遏萬邪在我運攝之耳故吉凶兆焉
明堂中亦一身之文池死生之形宅存其神可以𦕈乎
内觀廢其道所以致乎朽爛故由我御順其術而死生
悔⬤定焉
右一條出大洞眞經高上首章此一條不審誰授有/長史寫此經亦未出
世/也
[010-10b]
夜行常當琢齒亦無正限數也煞鬼邪鬼常
是故不得犯人也若兼以漱液祝説益善
世人有知酆都六天宫門名則百鬼不敢為害欲卧時
常先向北祝之三過㣲其音也祝曰吾是太上弟子下
統六天六天之宫是吾所部不但所部乃太上之所主
吾知六天門名是故長生敢有犯者太上斬汝形第一
宫名紂絶陰天宫以次東行第二宫名泰煞諒事宗天
宫第三宫名明晨耐犯武城天宫第四宫名恬照罪炁
[010-11a]
天宫第五宫名宗靈七非
天宫止乃琢齒六下乃卧辟諸鬼邪之氣如此凡三過/也此二法出
酆都記今/鈔相隨
北帝煞鬼之法先叩齒三十六下乃祝曰天蓬天蓬九
元煞童五丁都司高刁北公七政八靈太上浩凶長顱
巨獸手把帝鐘素梟三晨嚴駕䕫龍威劎神王斬邪滅
蹤紫氣乗天丹霞赫衝吞魔食鬼横身飲風蒼舌緑齒
四目老翁天丁力士威南禦凶天騶激戾威北銜鋒三
[010-11b]
十萬兵衛我九重辟尸千里去却不
見狀攫天大斧斬鬼五形炎帝裂血北斗燃骨四明破
骸天猷滅𩔖神刀一下萬鬼自潰
畢四言輙一琢齒以為節也若冥夜白日得祝為恒祝
也鬼有三被此祝者眼精目爛而身即死矣此上神祝
皆斬鬼之司名北帝祕其道若世人得此法恒能行之
便不死之道也男女大小皆可行之
此所謂北帝之神祝煞鬼之良法鬼三被此法皆自死
[010-12a]
矣常亦畏聞此言矣因病行此立
五藏厶此中一字楊本穿壊/不可識掾亦仍闕無
具五神自然存也酆都中祕此祝法今宻及之耳不可
泄非有道者共祕之乎
右五條楊書又掾寫楊書北帝祝是口㖟時書極
多儳黵改易
風病之所生生於丘墳陰濕三泉壅滯是故地官以水
氣相激多作風痺風痺之重者舉體不授輕者半身成
[010-12b]
失手足也若常夢在東北及西北經接故居或見靈牀
處所者正欲
九戹此皆冢訟之凶地若見亡者於其間益其驗也
若毎遇此夢者卧覺當正向上三琢齒而祝之曰太元
上𤣥九都紫天理魂䕶命高素眞人我佩上法受教太
𤣥長生久視神飛體仙冢墓永安鬼訟塞姦魂魄和悦
惡氣不煙遊魅罔象敢干我神北帝呵制收氣入淵得
籙上皇謹奏玉晨如此者再祝祝又三叩齒則不復夢
[010-13a]
冢墓及家死鬼也此北帝祕祝也有
之若經常得惡夢不祥者皆可按此法於是鬼氣滅也
邪鬼散形也此應令以授長史也但許姓羽音今去東/北徵絶命是為不同又九戹之名墓書無
法/
手臂不授者沈風毒氣在脉中結附痺骨使之然耳宜
針灸針灸則愈又宜按北帝曲折之祝若行之百過疾
亦消除也先以一手徐徐按摩臂良久畢乃臨目内視
咽液三過叩齒三通正心㣲祝曰太上四𤣥五華六庭
[010-13b]
三魂七魄天闗地精神符榮衛天胎上明四肢百神九
節萬靈受錄玉晨刊書玉城玉女侍
二景飛仙上清長與日月年俱後傾超騰昇仙得整太
平流風結痾注鬼五飛魍魉冡氣陰氣相徊陵我四肢
干我盛衰太上天丁龍虎曜威斬鬼不祥風邪即摧考
注匿訟百毒隱非使我復常日月同暉考注見犯北辰
收摧如有干試干明上威畢此亦以告長史也長史極/多惡夢恒有冢注炁又患
飲癖及兩手不理故毎/授諸法并針灸在後若弟子有心者按摩疾處皆用
[010-14a]
此法但不復令臨目内視咽液琢齒耳
昔唐覽者居林慮山中為鬼所擊舉身不授
有道人教按摩此法皆即除也此北帝曲折之法諸疾
有曲折者用此法皆佳不但風痺不授而已也唐覽無/别所出
不知何/世人也酆都北帝有此數法亦參於髙仙家用也又有
曲折經藏著西明公處周文王為酆/都西明公也鄭子眞則康成之
孫也今在陽濯山昔初學時正患兩脚不授積年其晚
用針炙兼行曲折祝法百日都除鄭𤣥唯有一兒為賊/所害有遺腹子名小
[010-14b]
同耳既不入山又復不病脚此子眞/又非谷口者進退乖異莫辨質據唐覽今在華陽得
虹丹法合服得不死前來至此並/應是保命告
十三
脉内纒故宜十三過針乃得理内脉入少陽也灸氣得
温浮上臂血得風痺故宜三過灸乃得補定流津使筋
屬不滯也灸手幽關及風絃并五津凡三處急要也當
待佳日我自别相示也保不使爾失此手也
右中候夫人言手幽闗風絃五津凡三處偃/側圖及諸炙經並無此穴名
[010-15a]
夫風考之行也皆因衰氣之間隟耳體有虧縮故病來
侵之也若今差愈誠能省周旋之
當為攝制冢注之氣爾既小佳亦可上冢訟章我當為
關奏之也於是注氣絶矣
昔鄧雲山停當得道頓兩手不授吾使人語之令灸風
徊曲津兩處耳六七日間便得作五禽按摩也若針力
訖當語所灸處又心存行道亦與身行之無異也昔趙
公成兩脚曵不能起旦夕常心存拜太上如此三十年
[010-15b]
太上眞人賜公成流明檀桓散一劑即能起行後遂得
道今在鵠鳴山下夫存拜及心行道
如欲行事狀也此謂内研太𤣥心行靈業栖息三宫偃
逸神府者矣
右保命言風徊曲津兩處灸經亦無此穴冢訟章不/見有眞本鄧雲山趙公成並無别顯出也
夜卧覺存日象在疾手中握之使日光赤芒從臂中逆
至肘腋間良久日芒忽變成火燒臂使臂内外通匝洞
徹良久畢乃陰祝曰四明上元日月氣分流光煥曜灌
[010-16a]
液凝魂神光散景蕩⬤錬煙洞徹風氣百邪燔然使得
長生四肢完全注害考鬼收付北辰畢存思
自忘
右保命説此云案消魔上祕祝法此經未出世若猶/是智慧七卷限者
未審小君亦/安得見之
右八條並掾書寫
昨具以墓事請問荀侯荀侯云極陰積沍久經墳塋遂
使地官激注冢靈沈滯風邪之興恒繼此而作然衝氣
[010-16b]
欲散作考漸歇鎭塞之宜未為急也不如通婦墓之井
以潤乎易遷之塗救渴惠乎路人陰惠流於四衢植棠
棣於龍川散松楊以固標此其所利耶荀侯即應是荀/
史婦亡/後所告范幼沖漢時尚書郎厶缺失/一字解地理乃以冢宅
為意魏末得來在此童初中其言云我今墓有青龍秉
氣上𤣥辟非𤣥武延軀虎嘯八垂殆神仙之丘窟鍊形
之所歸乃上吉冢也其言如此此猶是前所服三氣之/范監也四靈雖同墓法
而形相莫辯又以朱鳥/為上𤣥亦所未詳也積善憇徳慈心在物兼修長存
[010-17a]
之方洞守形中之寶者雖有此墓為以示始終之觀耳
至於神全得㑹熈鏡𤣥開亦何時永為朽物不復生出
耶此墓之人斯可謂應運矣此並論長史/婦所葬墓事
辛𤣥子所言辛𤣥子事在/第五卷中
右三條楊書
夫欲建吉冢之法去塊後正取九步九尺名曰
上𤣥辟非華蓋宫王氣神趙子都冢墓百忌害
氣之神盡來屬之能制五土之精轉禍為福侯
[010-17b]
王之冢招搖欲隱起九尺以石方圓三尺題其
文埋之土三尺也世間愚人徒復千條萬章誰
能明吉凶四相哉辟非之下冢墓由此而成亦
由此而敗
孫無復冢墓之患能知墳墓之法千禁萬忌一
皆厭之必反凶為吉能得此法永為吉冢不足
宣也此一紙異手書青紙依如此法亦為可解/其九步九尺而不云十步三尺者是九尺
入冢裏正取中心為數也但辟非應是朱鳥而/云冢後若徵家甲向朱鳥在西南羽家庚向朱
[010-18a]
鳥在東北/所不論耳
員三尺題其文曰天帝告土下冢中王氣五方
諸神趙公明等某國公侯甲乙年如干嵗生值
清眞之氣死歸
諸禁忌不得妄為害氣當令子孫昌熾文詠九
功武備七徳世世貴王與天地無窮一如土下
九天律令員三天猶是方員方員之法六邊皆/等如印形也趙公明今千二百官儀
乃以為温鬼之名九/功七徳事出左傳
[010-18b]
夫施用此法愼不可令人知若云冢墓王相刑
害諸不足者一以塡文厭之無不厭伏反凶為
吉□行下被割餘一字如此當是此字後行又/被剪語則未盡也從員三尺來别一紙復
是異人迹
造法/耳
上清眞人馮延夀口訣前云是楚市乞人西岳眞人馮/延夀西岳之號自不妨上清之
日也此後凡十四事雖未見眞書𩔖其/事㫖不乖眞法故别撰録附於巻末
夫學生之道當先治病不使體有虚邪及血少腦減津
[010-19a]
液⬤滯也不先治病雖服食行炁無益於身昔有道士
王仲甫者少乃有意好事神仙恒吸引二景餐霞之法
四十餘年都不覺益其子亦服之足一十八年白日升
天
者以子身有大病腦宫虧減筋液不注靈津未溢雖復
接景餐霞故未為身益仲甫遂因服藥治病兼修其事
又一十八年亦白日升天今在𤣥州受書為中嶽眞人
領九𤣥之司于今在也此説殊切事要仲甫/父子無餘别顯也
[010-19b]
夫學生之夫必夷心養神服食治病使腦宫塡滿𤣥精
不傾然後可以存神服霞呼吸二景耳若數行交接漏
泄施寫者則氣⬤神亡精靈枯竭雖復𤣥挺玉籙金書
太極者將亦
云學生之人一接則傾一年之藥勢二接則傾二年之
藥勢過三以往則所傾之藥都亡於身矣是以眞仙之
士常愼於此以為生生之大忌此事彌㑹/衆經之㫖
夫學道唯欲嘿然養神閉氣使極吐氣使㣲又不得言
[010-20a]
語大呼喚令人神氣勞損如此以學皆非養生也
凡存神光行眞仙之事者又不得以衣服借人亦不服
非己之物諸是巾褐履屐之具皆
栖其中亦為五神之炁忌洿沾故也
又八節之日皆當齋盛謀諸善事以營於道之方也愼
不可以其日忿爭喜怒及行威刑皆天人大忌為重罪
也
右三條亦與經事相符
[010-20b]
凡研味至道及讀誦神經者十言二十言中輙當一二
過䑛脣咽液百言五十言中輙兩三過叩齒以㑹神靈
充和血氣使靈液凝滿帝一欣宅所謂沖氣不勞啓血
不泄也此别一法
學生之法不可泣淚及多唾泄此皆為損液漏津使喉
腦大竭是以眞人道士常吐納咽味以和六液
凡甲寅庚申之日是尸鬼競亂精神躁⬤之日也不可
與夫妻同席及言語面㑹當清齋不寢警備其日遣諸
[010-21a]
可欲
凡五卯之日常當齋入室東向心拜存神念炁期感神
明亦適意所陳恒如此者玉女降侍此三條與經語/亦互相同者也
常以本命之日向其方面叩齒三通心存再拜而微呪
曰太一鎭生三炁合眞室胎上景母𤣥父元生我五藏
攝我精神下灌玉液上朝泥丸夕鍊七魄朝和三魂右
命玉華左嘯金晨命我神仙役靈使神常保利津飛行
十天祝畢又心拜四方叩齒三通咽液三過此名為太
[010-21b]
上祝生隱朝胎元之道常能行之令魂魄保守長生神
仙未見此/經法
凡入室燒香皆當對席心拜叩齒陰祝隨意
精專必獲靈感此亦朝静/之例也
凡人常存思識已之形極使髣髴對在我前使面上恒
有日月之光洞照一形使日在左月在右去面前令九
寸存畢乃琢齒三通㣲祝曰元胎上眞雙景二𤣥右抱
七魄左拘三魂令我神明與形常存祝畢又叩齒三七
[010-22a]
過咽液七過此名為帝君鍊形拘魂制魄之道使人精
明神仙長生不死若不得祝者亦可單存之耳道授乃/有識形
而未見/此祝法
又學道之士當先檢制魂魄消滅尸鬼常以月晦朔之
日庚申甲寅之日當清齋入室沐浴塵埃正席而坐得
不眠者益善以眞朱筆㸃左目眥下以雄黄筆㸃右鼻
下令小半入谷裏也㸃畢先叩齒三通㣲祝曰上景飛
纒朱黄散煙炁攝虛邪尸⬤沈泯和魂鍊魄合體大神
[010-22b]
令我不死萬夀永全聰明徹視長享利津祝畢又琢齒
三通咽液三過并右手第二指躡右鼻孔下左手第二
指躡左目下各七過當盡陰案之勿舉手也於是
按此二處是七魄遊尸之門户鉞精賊邪之津梁矣故
受朱黄之精塞尸鬼之路引二景之薰遏淫亂之炁也
此太極上法常能行之則魂魄和柔尸穢散絶長生神
仙通炁徹視行之三年色念都泯矣此頗似太靈眞人/法可兼修用之
凡上清叩齒咽液法皆各有方先後有次不得亂雜使
[010-23a]
眞靈混錯也
夫叩齒以命神咽炁以和眞納和因六液以運入制神
須鳴鼓而行列矣
凡存修上法禮祝之時皆先叩齒上下相叩勿左右也
一呼一吸令得三叩為善須禮祝畢更又叩齒乃得咽
諸炁液耳此名為呼神和眞以求升仙者也吾屢見偽
俗之人或誤定經文先後雜亂無有次緒用以為益良
可悲也此亦同五神/經中意㫖
[010-23b]
右本卷訖此
養性禁忌口訣復有此諸條亦未見眞書而似是二許/抄事皆仙人條用小訣有助於施行故
並撰/錄
黄仙君口訣服食藥物不欲食蒜及石榴子
⬤至忌都絶為上道士自不可食猪犬肉而交房中令
藥力不行又計食一斤損筭百日子其愼之此彭祖弟/子撰傳者
青牛道士口訣暮卧存日在額上月在臍上辟千鬼萬
邪致玉女來降萬禍伏走祕騐即封君逹也出/神仙傳五岳序
[010-24a]
沈羲口訣服神藥勿向北方大忌亥子日不可唾亡精
失氣減損年命藥勢如土沈出神/仙傳
吕恭口訣入山之日未至山百步先却行百歩反足乃
登山山精不犯人衆邪伏走百毒
欒巴口訣行經山及諸靈廟祠間存口中有眞人字赤
靈丈人侍以玉女二人一女名華正一女名攝精丈人
著赤羅袍玉女二人上下黄衣所存畢乃叱咤曰廟中
鬼神速來使百邪詣赤靈丈人受斬死衆精却千里此
[010-24b]
是三天前軀使者捕鬼之法即欒豫章也出劒經神/仙傳虎豹符及後漢書
東海小童口訣道士求仙勿與女子交一交而傾一年
之藥力若無所服而行房内減筭
東陵聖母口訣學道愼勿言有多為山神百精所試夜
卧閉目存眼童子在泥丸中令内視身神長生升天劉
京亦用此術出神仙傳今為海神之宗劉/京渝漢末人出飛歩經後
女仙程偉妻口訣服食勿食血物食血物使不得去三
尸乾肉可耳程偉為漢期門郎其婦/知房事見葛洪内篇也
[010-25a]
鳯綱口訣道士有疾閉目內視心使生火以燒身身盡
存之使精如彷彿疾病即愈是痛
能釀百草花/以起死者
陳安世口訣道士結頭理髪及飲食施履屐枕褥勿令
非道士者見其理髮于其飲食動其履屐用其枕褥彼
俗尸魄形中之鬼來侵我神也所以道士棲山林而幽
身者皆欲逺兹囂⬤絶放人間之業是恐外物凡百犯
其性命也祕之陳出神/仙傳
[010-25b]
李少君口訣道士求仙不欲見死人尸損神壊氣之極
人君師父親愛不得已而臨之耳所以道士去世不事
王侯是無君也塊然獨
不臨喪致感極之哀不⬤性命之傷耳茍以此故而傷
是以無傷之也吾其祕之故口傳焉漢武臣出/神仙傳
女仙人劉綱妻口訣求仙者勿與女子三月九日六月
二日九月六日十二月三日是其日當入室不可見女
子六尸亂則藏血擾潰飛越三魂失守神彫氣逝積以
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致死所以忌此日者非但塞遏淫泆而已將以安女宫
女宫在申男宫在寅寅申相刑刑殺相加是日男女三
尸出於目珠曈之中女尸招男
神虧正雖人不自覺而形露已損由三尸戰於眼中流
血於泥丸也子至其日雖至寵之女子親愛之令婦固
不可相對我先師但修此道而仙矣復不及至親無心
者矣子其愼之矣綱妻出神仙傳又虎豹符中凡此雜/事皆與眞經相符並可按而施用也
[010-26b]
眞誥卷十
