真誥 14 请横屏看影印 四库全书
欽定四庫全書
眞誥卷十四 梁 陶𢎞景 撰
稽神樞第四
大茅山之西南有四平山俗中所謂方山者也其下有
洞室名曰方臺洞有兩口見於山外也與華陽通號為
别宇幽館矣得道者處焉此山去大茅山可二十許里/西南六七里有一洞口見外
近時有人入見一青蛇在洞中因與呼為青龍洞山近/上及北面西面亦並有洞宂同不知何者是此兩口耳
山上又有泉水冬夏不竭山缺積金山東缺平所以號/為四平及方山也甚多南燭今
[014-1b]
諸此樹皆能髙大館中/ 道士所資為藥也其中先止者
呂子華蔡天生龍伯髙並處于方臺矣
張祖常者彭城人也吳時從北來得入此室祖常託形
墮車而死故隱身幽館而修守一之業師事上黨鮑察
者漢司徒鮑宣五世孫也察受道於王君鮑宣漢司𨽻/校尉為王莽
所害宣子永永/子昱昱子某
劉平阿者無名姓名姓不示人也漢末為九江平阿長
故以為號行醫術有功德救人疾病如己之病行遇仙
[014-2a]
人周正時授以隱存之
日月晨炁顔色如玉似年三十許人二君何容不知其/本名既示不欲復
說之耳戴孟之本族/乃亦已陳之在後矣
呂子華者山陽人也陰君弟子已服虹丹之液而未讀
内經來從東卿受太霄隱書而誦之常以幽隱方臺為
樂不願造于仙位也
蔡天生者上谷人也小為嘯父賣雜香於野外以自業
贍情性仁篤口不言惡道逄河伯少女從天生市香天
[014-2b]
生知是異人再拜上一擔香少女感之乃教其朝天帝玉
皇之法遂
之也天生師之
龍伯髙者後漢時人漢伏波將軍馬援戒其兄子稱此
人之佳可法即其人也伯髙後從仙人刁道林受服胎
炁之法又常服青⬤方託形醉亾隱處方臺師定録君
也伯高名述京兆人漢建武中為山都長擢至零陵太/守馬援征南日遺兄子嚴書曰龍伯髙敦厚周慎口
無擇言謙約節儉亷公有威吾愛之重之願汝曹効之/効伯髙不得猶為謹勅之士謂刻鵠不成尚𩔖鶩者也
[014-3a]
雷平山之東北良常山之東南其間有燕口山三小山
相隅故也一名曰方隅山
也幽人在此時心樂居焉今常遊此方隅山下亦有洞
室名曰方源館亦有二口常見外也常有此五人為旅
其山即是大横西南别有二墩壠相聚今人不復有呼/其名者前云李明合丹即是此矣幽人者掾去世後不
欲顯名故號為幽人此是未受事且停洞館修業也山/今亦有兩小口五人為旅即向之四平山者既去來相
通故時共遊處也所以楊君夢椽云向從四平/山來也右六條是手新寫應是保命君所告也
鹿迹山中有絶洞絶洞者纔有一二畝空地無所通達
[014-3b]
故為絶洞洞室四面皆有青白石亦以自然光明如絫
舊作繖/字如此張形下正平自有石牀石塌曲
别有如刻成亦整盛也東北有小口纔劣容人入入二
三百歩乃得洞室初入口甚急愈入愈寛大也口外南
面有三積石積石下有汧索即可得也亦或以一小石
掩穴口穴口大小俱如華陽三便門便門亦用小石塞
其口自非清齋久潔索不可得鹿跡洞子亦爾不受穢
氣故也此山今屬南徐州界正對茅山北望見之亦有/道士住鹿跡在石上故仍以為名洞口處乃可
[014-4a]
知而甚嚴潔亦无人敢觸冒者此云如華陽三便/門則南洞北洞本天開餘東西及東南皆是塞矣鹿跡
華山中及洞主有謝稚堅王伯遼繁陽子號
越騎校尉何苗叔達也進之同母弟少好道曾居河東
繁山之南服食故自號為繁陽子中君答長史問葛𤣥/云在葢竹山恒與謝
稚堅相隨今稚堅乃在此不知為去來往還為當兩人/同姓名也後漢書云何苗是何進異母弟為車騎將軍
黨附閹勢進被害時苗於朱雀闕下與進將吳匡戰死/被斬董卓又破棺出尸支解之既非故為兵解去不知
⬤遂得來居此其母亦被刑苗既非進同生官位復異/其苗而字達於義不𩔖恐别是一弟不必是名苗戰死
者/耳又有馮良馮良南陽冠軍軍人少作縣吏年三十為
[014-4b]
尉從佐迎督郵自恥無志因毁車煞牛裂敗衣幘遂去
從師受詩傳禮易復學道術占候家中謂已死十
乃還整修志節抗操嚴恪州郡禮辟不就詔特徵賢良
髙第半道委之還家時三公爭讓位於良遂不降就年
六十七乃棄世東渡入山今在鹿跡洞中後漢安帝時/人也漢書所
載事亦/畧同又有郎宗者字仲綏北海安丘人少仕宦為吳
縣令學精道術占候風炁後一旦有暴風經窻間占知
京師大火燒大夏門遣人往參果爾諸公聞之以博士
[014-5a]
徵宗宗恥以占事就夜解印綬負笈遯去居華山下服
胡麻丸得道今在洞中後漢書載郎宗事云理京房易/善星算風角六日七分能望氣
占候吉凶常賣卜自奉安帝徵對䇿為諸儒表後拜吳/令時卒有暴風宗占知京師當有大火記識日月遣人
參候果如其言諸公聞而表上以博士徵之宗恥以占/驗見知徵書到夜懸印綬於縣庭而遯去遂終身不仕
子顗字雅光傳父業研精學徒常數伯人順帝陽嘉二/年徵詣闕上書十一事拜郎中還家後為同縣孫禮所
害/其餘其王叔明鮑元治尹葢婦之徒復二十餘人並
在北山不能復一二記之也此數人是絶洞諸山之主
耳此絶洞仙人亦思得學道者欲與之共處於洞室困
[014-5b]
時无其人耳此洞既无所通達正是地仙/棲處必非三十六天之限也道喪由簮良
可哀矣寓家辱人哉簮者謂人貪仕宦衣冠坐此不得/務道家室本寄寓耳此洞中乃是
永宅為戀
右保命君告
右三條楊書
范帥云三官有獄官不名廷尉名大理李豐今為大理
都餘一守缺以擬王附子不以與許虎也守職如今獄
之三官也李豐字安國改字宣國馮翊人李義子本寒/微有才志遂事魏為尚書僕射尉與夏侯𤣥
[014-6a]
謀廢晉景王事泄召來令人以刀鐶撞腰煞之大理當/為大理即古之獄官前漢洎魏時廷尉亦名大理此軄
是仙官也王附子是王厶/之小名許虎即虎牙也
鮑靚因吾屬長史鼠子輩既爾可語郡守令得反映亦
屬吾其家比衰欲非可奈何可寫存之⬤鼠子恐是鮑/靚小名鮑為
南海郡仍解化兒輩未得歸都/所以屬之鮑即許先生之師也
右二條有楊書
武當山道士戴孟者乃姓燕名濟字仲㣲漢明帝末時
人也夫為養生者皆隱其名字藏其所生之時故易姓
[014-6b]
為戴託官於武帝耳而此人少好道德不仕於世矣少
孤養母母喪行服葬服闋遂入華陽山服术食大黄及
黄精種雲母雄黄丹砂芝草受法於清靈真人即裴冀
州之弟子也得不死之道裴真人授其玉珮金鐺經并
石精金光符遂能輕身健
所經渉猶未得成仙人也戴乃授行玉佩金鐺而止不/死而已未得神仙於理為小
難詳後又云𤣥真亦其鈔要行之者神仙不死又與本/經不同及石精金光符既不為劒用則止是解化一符
單服者此符主隱遯不云健/行也種五品芝世亦有法
[014-7a]
仙人郭子華張季連趙叔達晚又有山世逺者此諸人
往來與之遊焉昔居武當今來大霍欲從司命君受書
故未許焉山已得為太和眞人則應居在南陽/太和山矣餘三人不見别顯出也
戴公拍腹有十數卷書是太㣲黄書耳此人即謝允之
師也按金相傳太㣲黄書第八篇有目録云凡有八卷/唯此一卷出世今戴公乃有十許篇亦為不同拍
腹之義謂恒以繋腰
獄事將欲入死夜有老公授其符又有黄衣童子去來/於是得免咸康中至襄陽入武當山見戴孟孟即先來
獄中者因是受道又出仕作歴陽新豐西道三/縣所在多神驗年七十餘猶不老後乃告終也
[014-7b]
黄衣童子者即玉珮金鐺之官耳云坐上常有一人共
坐胇二者應是胇胇/不明狀也即太極眞人時往來也按說如此似/答問黄衣童
意亦可是午時既及/謝因此面訪其事
受行玉佩金鐺經自然致太極眞人諺云服九靈日月
華得降我太極之家此之謂也𤣥眞之法亦其鈔要也
行之者神仙不死
裴眞
道北墟應作牗字弟子劉顯/林辛仲甫趙子常
[014-8a]
周眞人有十五人弟子四人解佛法入室弟子王瑋達/李建道泉法堅
桐栢有二十五人弟子八人學佛入室弟子于𢎞智竺/法靈鄭文成陳元子
此當畧舉標勝者耳辛泉于竺/皆似胡姓也當是學佛弟子也
右八條有掾寫共一篇相連
霍山中有學道者鄧伯元王𤣥甫受服青精石飯吞日
丹景之法用思洞房已來積三十四年乃内見五藏㝠
中夜書以今年正月五
以其日遂乘雲駕龍白日登天今在北𤣥圃臺受書位
[014-8b]
為中嶽真人伯元呉人/𤣥甫沛人
華陰山中有學道者尹䖍子張石生李方回並晉武帝
時人授仙人管成子蒸丹餌术法俱服得延年健行又
受蘇門周夀陵服丹霞之道行已五十年精心内視不
復飲食體骨輕健色如童子以今年二月十二日太一
遣迎以其日乘雲升天今在𤣥州受書為髙仙眞人張
石生為東源伯
衡山中有學道者張禮正冶明期二人禮正
[014-9a]
山中服黄精顔色丁壯常如年四十時明期以魏末入
山服澤㵼栢實丸乃共同止巖中後俱授西城王君虹
景丹方從來服此丹已四十三年中患丹砂之難得俱
出廣州為沙門是滕含為刺史時也遂得内外洞徹眼
明身輕一日行五百里又兼守一守一亦已三十年以
三月一日東華遣迎以其日乘雲升天今在方諸飈室
俱為上仙滕含以永和十年甲寅年為廣州刺史此得/仙乙丑歲十二年是為前服丹已三十二年
猶更出/查也
[014-9b]
廬江潜山中有學道者鄭景世張重華並以晉初受仙
人孟德然口訣以入山行守五藏含日法兼服胡麻又
服𤣥丹久久不復飲食而身體輕强反易故形以今年
四月十九日北𤣥老太一迎以雲軿白日升天今在𤣥州
括蒼山有學道者平仲節河中人以大胡亂中國時
來渡江入括蒼山受師宋君存心鏡之道具百神行洞
房事如此積四十五年中精思身形更少體有眞炁今
年五月一日中央黄老遣迎即日乘雲駕龍白日升天
[014-10a]
今在
剡小白山中有學道者趙廣信陽城人魏末來度江入
此山受李法成服炁法又受師左君守𤣥中之道内見
五藏徹視法如此七八十年周旋郡國或賣藥出入人
間人莫知也多來都下市丹砂作九華丹丹成一服太
一道君以今年六月十七日遣迎停三日與山中同志
别去遂乘雲駕龍白日登天今在東華
海中有狼五山中有學道者虞翁生㑹稽人也昔受仙
[014-10b]
人介君食日精法以吳時來隱此山兼行雲
道精思積久形體更少如童子今年七月二十三日東
太帝遣迎即日乘雲升天今在陽谷山中狼五山在海/中對白章岸
今直呼/為狼山
赤水山中學道者朱孺子吳末入山服菊花及术餌後
遇西歸子從乞度世西歸子授以要言入室存泥丸法
三十年遂能致雲雨於洞房中今年八月五日西王母
遣迎即日乘五色雲車登天今在積石臺赤水山云在/鄞縣南十里
[014-11a]
從楠谿口入三百里山正赤週迴五十里髙千餘丈如/此則應是臨海永嘉東北名赤巖者也許先生所住赤
山一名燒/山即此
名山五嶽中學道者數百萬人
人名如别年年月月皆有去者如此不可悉紀今為䟽
一年之得道人耳有不樂上升仙而長在五嶽名山者
乃亦不可稱數或為仙官使掌名山者亦復有數千
九月二十日夜清靈䟽出清靈猶是裴清靈也此九/月即應是乙丑歲即䟽其
年中得/道者
[014-11b]
右八條有椽寫共一卷相隨
吳睦者長安人也少為縣吏掌局枉尅民人民人訟之
法應入死睦登委羽逺遁山林餓經日行至石室遇見
孫先生在室中隱學左
至乞食經月不去孫先生知是叛人初不問之與食料
理及誦經講道說及禍福睦聞之於是心開意悟因叩
頭自搏列其事源立身所行自首事實求得改往遂留
石室為先生掃除驅使經四十年後先生受其道俱採
[014-12a]
藥服食胡麻精修經教得三百二十年服丹白日升天
朱㹠者陳留人也為人無道專作刼盗後人發覺収掩
㹠得逸出逺他境至汝南少室山中見馮先生隱學云
後三年乃受其眞仙留山服
阬山中夀百四十七歲仙人降將入大有山洞中成真
人
郭静者潁川人也少孤無父母兄弟窮苦依棲無所年
十六縣召為吏後得罪仍逃伏經二月日不出遇見鄭
[014-12b]
先生救度一切以法勸化之静遂隨鄭負擔駈使經七
年不敢懈怠遂受其導引之要餌服山术茯苓得壽三
百歲復於天維山赤松子降受其二人眞道今在大有
洞中為真人
范伯慈者桂陽人也家本事俗而忽得狂邪
病頓卧牀蓆經年迎師解事費用家資漸盡病故不愈
聞大道清約無所用於是意變聞沈敬作道士精進理
病多驗乃棄俗事之得五十日病疾都愈云云後詣陸
[014-13a]
玩之受眞内道玩之不能入山伯慈不樂於世遂辭去
入天目山服食胡麻精思十七年大洞眞仙司命君下
降受三十六篇經後服還丹白日昇天今為𤣥一眞人
所注云云云處是抄事人不能併取非本闕也有四條/有人於東間鈔得云是真書而不知誰跡亦無所受者
而辭旨有用故紀續之又此四人各有所明一則酷吏/二則凶刼三則孤煢四是事俗並世間薄運
足知心之所造/非關善惡者也
司馬季主後入委羽山石室大有宫中受石精金光藏
景化形法於西靈子都西靈子都者太𤣥仙女也其同
[014-13b]
時今在大有室中者廣甯鮑叔陽太原王養伯潁川劉
瑋惠岱郡段季正俱受師西靈子都之道也季主臨去
之際託形枕席為代已之像墓在蜀郡成都升盤山之
南諸葛武侯昔建碑銘德於季主墓前碑讚末曰𤣥漠
太寂混合陰陽天地交泮萬品滋彰先生理著分别柔
剛鬼神以觀六
東卿說云託形枕席為代已之像似當是作録形靈/丸兵解去也漢史既不顯其終无以别測其事也
廣甯鮑叔陽者漢髙帝時趙王張耳張敖之大夫也少
[014-14a]
好養生服桂屑而卒死於厠溷間今墓在遼東薊城之
北山漢髙置燕郡以薊屬/燕當是未分時也
太原王養伯者漢高吕后攝政時中常侍中瑯瑘王探
也少服澤㵼與留侯張良俱採藥於終南山而養伯不
反遂師事季主前漢中常侍不用閹人中郎非/侍郎之官或是後别為此位耳
潁川劉瑋惠漢景
服日月炁為入室弟子道成晚歸鄉里託形杖履身死
桑樹之下今墓在汝南安城縣西山
[014-14b]
岱郡段季正本隱士也不聞有所服御晚乃從季主學
道行度秦川溺水拘得尸而葬川邊今南鄭秦川是也
此人亦季主入室弟子尋此四人並是用/靈丸雜解之道
季主一男一女俱得道男名法育也女名法肓也女名
濟華今皆在委羽山中濟華今日正讀三十九章猶未
過竟此理亦/欲難詳季主讀玉經服明丹之華挹扶晨之暉今
顔色如二十
此如所疏眞奇事也不知果云何耳此亦行楊君自記與/長史不知之辭或云
[014-15a]
别有/以季主託形隱景潜跡委羽紫陽傳具載其事也昨
夜東卿至聊試請問季主本末東卿見答令䟽如别為
以上呈願不怪之省訖付火此楊君與長史書今有華/撰周君傳記季主事殊畧
未見别眞手書傳依此語則為非/也此前似有案語今闕失一行是後聖李君紀也大
都與前者畧同然東卿復兼有注解注解近萬餘言大
奇作也昨來多論神化之耳聊及季主耳去月又見授
神虎經注解注
聞如季主比者自當宻白此亦楊君與長史書也既是/論季主事故仍以相次不復
[014-15b]
出置下卷長史撰眞仙傳欲以季主最在前所以/楊君為請問本末也司命所注二經並未出世也
右十條有楊書
范安遠適云湛子不事齊齊師伐之春秋傳曰湛无禮
也此則左傳上事湛字作譚字音譚國名也莊王十/三年為齊桓所滅不知何故述此似有所指也
莊子師長桑公子授其㣲言謂之莊子也隱於抱犢山
服北肓火丹白日升天上補太極闈編郎長桑即是扁/鵲師事見魏
傳及史記
施存者齊人也自號婉盆子得遁變化景之道今在中
[014-16a]
岳或少室往有壺公正此人也然未受太上書猶未成
眞焉其行玉斧軍火符是其所受之枝條也施存是孔
子弟子三千之數三千之限有此人而不預七十二者/明夫子不以仙為敎矣壺公即費長
房之師斧軍火/符世猶有文存
右三條有楊書
九疑眞人韓偉逺昔受於中嶽宋德𤣥德𤣥者周宣時
人服此靈飛六甲得道能一日行三千里數變形為鳥
獸得𤣥靈之道今在嵩髙偉逺久隨之乃得受法行之
[014-16b]
道成今處九疑
並受此方法而得道者復數十人或遊𤣥州或處東華
方諸臺今見居也南嶽夫人言此云郭芍藥漢度遼將
軍東平郭蹇女也少好道篤誠眞人因授其六甲趙愛
兒者幽州刺史劉虞别駕漁陽趙該姊也好道得尸解
後又受此符王魯連者魏明帝城門校尉范陽王伯綱
女也亦學道一旦忽委聓李子期入陸渾山中眞人授
此法子期
[014-17a]
云一旦失所在此事乃出靈飛六甲/經中長史抄出之漢大將軍霍光有
典衣奴子名還車伺見二星得年六百歲今猶在焉此/事
出方諸洞房經後長史抄出按魏書云青龍元年并州/刺史畢軌送漢度遼將軍范明友鮮卑奴年三百五十
歲言語飲食如常人奴云霍顯者光後小妻/明友妻是光前妻女如依此妻便非虚矣
吞琅玕之華而方營丘墓者衍門子髙丘子洪涯先生
是也衍門子墓在漁陽潞縣幽州漁陽有潞縣上黨亦/有潞縣衍門即羡門也
高丘子墓在中山聞喜縣中山有安喜縣/聞喜乃屬河東洪涯先生墓
在武威姑臧縣涼州記作/姑臧縣
[014-17b]
之空塚矣而不知髙丘子時以尸解入六景山後服金
液之末又受服琅玕華於中山方復託死乃入𤣥州受
書為中嶽眞人于今在也衍門子今在蒙山大洞黄金
之庭受書為中元仙卿洪涯先生今為青城眞人
潄龍胎而死訣飲瓊精而叩棺者先師王西城及趙
伯𤣥劉子先是也王君昔用劒解非龍胎諸/丹恐瓊精即是曲晨耳服金丹
而告終者臧延甫張子房墨狄子是也
臰吞刀圭而蟲流司馬季主甯仲君燕昭王王子晉
[014-18a]
是也桐栢亦用劒解當是此吞刀圭者非九轉也司馬/季主亦以靈丸作兵解故右英云頭足異處燕昭
學仙而不見别跡景純云/无靈炁則為未究其事矣周穆王北造崑崙之阿親飲
絳山石髓食玉樹之實而方墓乎汲郡此則穆天子傳/所載見南王母
時/也夏禹詣鍾山啖紫柰醉金酒服靈寶行九眞而猶塟
於㑹稽此事亦出五符中茅傳/又云受行𤣥眞之法北戎長胡大王獻帝舜
以白琅之霜十轉紫華服之使人長生飛仙與天地相
傾舜即服之而方死塟蒼梧之野此諸君並已龍
阿鳯鼔雲池矣而猶尸解託死者欲斷以生死之情示
[014-18b]
民有終始之限耳豈同腐骸太陰以肉餉螻蟻者哉直
欲遏違世之夫塞俗人之願望也古來英聖之王唯未/見顯堯及湯得道及
鬼官之/迹耳至於青精先生彭鏗鳯綱南山四皓淮南八公
並以服上藥不至一劑自欲出處嘿語肥遁山林以遊
仙為樂以升虚為戚非不能登天也弗為之耳此諸君
自展轉五嶽改名易貌不復作尸解之絶也鏗則彭祖/名也青精
亦出彭傳及王君傳⬤飯方/中鳯綱并諸仙人各有别顯軒轅自採首山之銅以鑄
鼎虎豹百禽為之視火參鑪鼎成而軒轅疾崩葬喬山
[014-19a]
五百年後山崩空室無尸唯寶劒赤舄在耳一旦又失
所在也列仙傳云御龍攀髯及子晉馭鵠並/為不同亦可是化後更出而為之也玉子者帝
俈也曾詣鍾山獲九化十變經以隱遁日月遊行星辰
後一旦疾痛營塚在渤海山夏中衰時有發王子墓者
室中無所有唯見一劒在北寢上自作龍鳴虎嘷之聲
人遂無敢近者後亦矢所在也帝俈則堯父/外書作嚳字王子喬墓
在京陵戰國時復有發其墓者唯見一劒在室人適欲
取視
[014-19b]
十三年而後還家今在鵠鳴赤石山中漢書云巴為桂/陽豫章太守後
下獄死當仍是用靈丸/解云也亦出仙傳中
右此三條皆出掾寫劒經中經非可輕見既是說
諸仙人事迹隱居謹抄出以相輔𩔖耳
至人焉在朖曜南辰含靈萬世乘景上旋化成三道日
月為隣實𤣥實師號曰元人變成三老友帝之先安知
至人不有來遊觀化兆間混俗為儔釋羽沈鈴安此南
堣豈將好兆
[014-20a]
也/
為世染俗不適生期赤怪潜駭三柱為災賢者南遊三
嶽是之𤣥君來行人其誰知赤怪則熒惑星也三柱者/五車星中三柱也陟屢反
在元炁為元君在𤣥宫為𤣥師在南辰為南極老人在
太虚為太虚眞人在南嶽為赤松子此乃天帝四眞人
之師太一之友此四條是長史抄出不審本是何經書/中事並是說南嶽赤君下教之旨師友
之目小/異諸經
桐栢山髙萬八千丈其山八重周迴八百餘里四面視
[014-20b]
之如一在㑹稽東海際一頭亞在海中金庭有不死之
鄉在桐
琳碧泉則石髓金精其山盡五色金也經丹水而南行
有洞交㑹從中過行三千餘里則得此山今在剡及臨/海數縣之境亞海
中者今呼括蒼在寧海北鄞縣南金庭則前右弼所稱/者此地在山外猶如金靈而靈奇遇之今人无正知此
處聞採藤人時有遇入之者隖隩甚多自可尋求然既/得已居吳安能復覓越所以息心桐柏眞人之官自是
洞天/内耳
紫㣲夫人言
[014-21a]
右一條某書
八渟山髙五千里周帀七千里與滄浪方山
下有碧水之海山上有乘林眞人鬱池𤣥宫東王公所
鎮處也此山是琳瑯衆玉青華絳實飛間之金所生出
矣在滄浪山之東北蓬萊山之東南此即扶桑太帝所/居也方山即方丈
山也海中山名多/載在五嶽序中耳方丈之西北有陰成大山滄浪西南
有陽長大山山周迴各一千四百里髙七百里其山多
眞仙之人所居處焉此二山是陽九百六厯數之標揭
[014-21b]
也百六之運將至則陽長水竭陰成水架矣陽九之運
將至則陰成水竭陽長水架矣頃者是陰成山水
髙九千丈矣百六之來無復久時陰成水際出山髙則/是髙乃應云陽九而
言百六似是誤言亦可是水起際如此高非先水退際/爾但水性平又非湍瀨二山相去不遠未解那得頓孤
懸如/此
右二條有長史寫
未至廟第一髙山西頭龍尾北汧洪水一所發地長六
丈餘廣五丈入土六尺水流勢撻地二百餘步去路三
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里對廟後第二髙山西頭汧洪水一所發地長四丈餘
廣三尺餘入土四尺水勢撻地三百餘步去路二里近
廟後汧脇一所洪水發地長五丈餘廣四丈餘
尺餘水勢流入汧中去廟一百五十歩
右蔣山北凡三處發洪水流勢西北行此三條是異/迹既不梵眞
手未審是非又不知此發洪當是何時事山南乃經/有發處以積石塞之世呼為蔣侯飲馬汧而山後不
見有此或當是將/來期運之時乎
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眞誥卷十四
