無能子 3 请横屏看影印 四库全书
欽定四庫全書
旡能子卷下
答通問第一
旡能子貧其昆弟之子且寒而饑嗟吟者相從焉一日
兄之子通謂旡能子曰嗟寒吟饑有年矣夕則多夢禄
仕而豐乎車馬金帛夢則樂寤則憂何可獲置其易哉
旡能子曰晝憂夕樂均矣何必易哉通曰夕樂夢爾旡
能子曰夫夢之居屋室乘車馬被衣服進飲食悦妻子
[003-1b]
憎仇讐憂樂喜怒與夫寤而所欲所有為者有所異邪
曰无所異无所異則安知
者夢邪且人生百嵗其間晝夕相半半憂半樂又何怨
乎夫㝠乎虛而專乎常者王侯不能為之貴厮養不能
為之賤玉帛子女不能為之富藜羮繿縷不能為之貧
則憂樂無所容乎其間矣動乎情而屬乎形者感物而
已矣物者所謂富貴之具也形與物朽敗之本也情感
之而憂樂之无常也以无常之情縈朽敗之本寤猶夢
[003-2a]
也百年猶一夕也汝能㝠乎虛而專乎常不知所以饑
寒富貴矣動乎情而屬乎形
思之
答華陽子問第二
无能子形骸之友華陽子為其所知迫以仕華陽子疑
問无能子曰吾將學無心久矣仕則違心矣不仕則忿
所知如何其可也无能子曰无心不可學無心非仕不
仕心疑念深所謂見瞽者臨穽而教之前也夫无為者
[003-2b]
旡所不為也有為者有所不為也故至實合乎知常至
公近乎旡為以其本旡欲而無私也欲於中漁樵耕牧
有心也不欲於中帝車侯
宜行則行理安於獨善則許由善卷不耻為匹夫勢便
於兼濟則堯舜不辭為天子其為旡心一也堯舜在位
不以天子之貴貴乎身是以垂衣裳而天下治及朱均
不肖則以之授舜舜授禹捨其子如疣贅去天下如涕
唾是以歴萬祀而天下思周公文王之子武王之弟天
[003-3a]
下熟其徳矣以成王在其勢不便於己故不為天子以
成王㓜其勢宜於居攝故不敢辭是以全周之祀活周
之民巍巍成功其徳不⬤此皆
也子能達此雖鬭雞走狗於屠肆之中搴旗斬將於兵
陣之間可矣况仕乎
答愚中子問第三
旡能子心友愚中子病心祈藥於旡能子旡能子曰病
何曰痛曰痛在何曰在心曰心在何愚中子告病已間
[003-3b]
矣旡能子曰此人可謂得天之真而神光不昧者也
魚説第四
河有龍門𨽻古晉地禹所鑿也懸水數十仞
然一舍之間河之巨魚春則連羣集其下力而上泝越
其門者則化為龍於是拏雲拽雨焉河壖纎鱗望之相
謂曰彼亦魚也而超變如此豈與我撥撥然壖而遊戢
戢然穴而藏哉其一曰惑矣汝之思也夫天地之内物
之頒形者千萬焉形之巨細分之大小相副焉隨其形
[003-4a]
足其分各適矣彼超變者河之時波則與之驚澄則與
之平意順力渾沉浮安定及其思變也連羣而妬泝瀑
而怒意疲力困乃雲乃雨夫雲雨來隨蒸潤之氣
感爾於彼何有哉彼若有心於雲雨之間有時而墮矣
無心自感又何功乎角其上足其下與吾鬐鬛一也吾
鬐鬛而㳺彼角足而騰未嘗不順也豈以吾壖㳺之無
爭穴藏之無虞人不知而害不加之樂易其角足雲雨
之勞乎
[003-4b]
鴆説第五
鴆與蛇相遇鴆前而啄之蛇謂曰世人皆毒子矣毒者
惡名也子所以有惡名者以食我也子不食我則旡毒
不毒則惡名亡矣鴆笑
毒是欺也夫汝毒於世人者有心嚙人也吾怨汝之嚙
人所以食汝示刑也世人審吾之能刑汝故畜吾以防
汝又審汝之毒染吾毛羽肢體故用殺人吾之毒汝之
毒也吾疾惡而蒙其名爾然殺人者人也猶人持兵而
[003-5a]
殺人也兵罪乎人罪乎則非吾之毒也明矣世人所以
畜吾而不畜汝又明矣吾無心毒人而疾惡得名為人
所用吾所為能全其身也全身而甘惡名非惡名矣汝
以有心之毒盱睢於草莽之
也而欲詭辯茍免邪蛇不能答鴆食之夫昆蟲不可以
有心况人乎
答魯問第六凡二篇/
旡能子從父之弟魯求學於旡能子旡能子曰何學曰
[003-5b]
學行學文旡能子曰吾不知所以行所以文然前志中
所謂聖人者吾嘗偶觀之其言曰行行也行其心之所
善也文儀也飾其所行之善也䘮者本乎哀哀行也齊
衰之服祭祀之具文也禮者本乎敬敬行也升
文也樂者本乎和和行也陶匏絲竹文也文出於行行
出於心心出於自然不自然則心生心生則行薄行薄
則文縟文縟則偽偽則亂亂則聖人所以不能救也夫
總其根者不求其末專其源者不尋其流汝能證以無
[003-6a]
心還其自然前無聖人上無𤣥天行與文在乎無學之
中矣
魯他日又問曰魯嘗念未得而憂追已徃而悲得酒酣
醉陶然不知今則不能忘乎酒矣旡能子曰汝之憂汝
之悲自形乎自心乎曰
曰不可覩者憂悲之所生也求憂悲之所生且不可覩
憂悲何寄哉憂悲無寄則使汝遂其未得還其已徃又
將誰付邪今汝隨而悲憂之是欲繫風擒影也汝無憂
[003-6b]
悲之所寄而有味酒之陶然不能自得反浸漬於麯蘖
豈釀器乎
第七闕/
紀見第八凡三篇/
秦市幻人有能烈鑊膏而溺其手足者烈鑊不能壊而
幻人笑容焉旡能子召而問之幻人曰受術於師術能
却火之熱然而訣曰視
枿也既忘枯枿手足然後術從之悸則術敗此吾所以
[003-7a]
得之旡能子顧謂其徒曰小子志之無心於身幻人可
以寒烈鑊况上徳乎
旡能子寓於秦村景氏民舍一夕梟鳴其樹景氏色憂
將彈之旡能子止之景氏曰梟凶鳥也人家將凶則梟
來鳴殺之則庶幾無凶旡能子曰人之家因其鳴而凶
梟罪也梟可凶人殺之亦不能弭其已凶將凶而鳴非
梟忠而先示於人邪凶不自梟殺之害忠也矧自
者與夫毛羣羽族俱生於天地無私之氣横目方足虛
[003-7b]
飛實走有所異者偶隨氣之清濁厚薄自然而形也非
宰於愛憎者也誰令梟司其凶邪諡梟之凶誰所自邪
天地言之邪梟自言之邪天地不言梟自不言何為必
其凶邪諡梟之凶不知所自則羽儀五色謂之鳳者未
必祥梟未必凶景氏止家亦不凶
樊氏之族有羙男子年三十或被髪疾走或終日端居
不言言則以羊為馬以山為水凡
其家及鄉人狂之而不之罪焉旡能子亦狂之或一日
[003-8a]
遇於藂翳間就而嘆曰壯男子也且復豐碩惜哉病如
是狂者徐曰吾無病旡能子愕然曰冠帶不守起居旡
常失萬物之名忘家鄉之禮此狂也何謂無病乎狂者
曰被冠帶善起居愛家人敬鄉里豈我自然哉蓋昔有
妄作者文之以為禮使人習之至於今而薄醪因醇酎
也知之而反之者則反以為不知又名之曰狂且萬物
之名亦豈自然著哉清而上者曰天黄
晝者曰日燭夜者曰月以至風雲雨露烟霧霜雪以至
[003-8b]
山嶽江海草木鳥獸以至華夏邊陲帝王公侯以至士
農工商皂𨽻臧獲以至是非善惡邪正榮辱皆妄作者
彊名之也人久習之不見其彊名之初故㳂之而不敢
移焉昔妄作者或謂清上者曰地黄下者曰天燭晝者
月燭夜者日今亦㳂之矣彊名自人也我亦人也彼人
何以彊名我人胡為不可哉則冠帶起居吾得以隨意
取舍萬狀之物吾得以隨意自名狂不狂吾
彼不知者狂之亦宜矣
[003-9a]
第九第十闕/
固本第十一凡四篇/
五兵者殺人者也羅網者獲鳥獸蟲魚者也聖人造之
然後人能相殺而又能取鳥獸魚蟲焉使之知可殺知
可取然後制殺人之罪設山澤之禁焉及其衰世人不
能保父子兄弟鳥獸魚蟲不暇育麛鹿鯤⬤法令滋彰
而不可禁五兵羅⬤教之也造之者復出其能自已乎
棺槨者濟死甚矣然其工之心非樂於濟彼
[003-9b]
也欲其日售則幸死幸死非怨於彼也廹於利也醫者
樂病幸其必瘳非樂於救彼而又徳彼也迫於利也棺
槨與醫皆有濟救幸死幸生之心非有憎愛各諧其所
欲爾故無為之仁天下也無棺槨與醫之利在其濟死
瘳病之間而已
角觸蹄⬤蛇首蝎尾皆用其所長也審其所用故得防
其所用而制之是以所用長者不如無用食桑之蟲絲
其腸者曰⬤以絲自舍曰繭繭伏而化於是羽而蛾焉
[003-10a]
其禀也宜如
其絲可縷縷可織於是烹而縷之機杼以織之幅而繒
之繒而衣之夫⬤自將為蛾也非為乎人謀其衣而甘
乎烹也所以烹者絲所累爾烹之者又非疾其⬤也利
所繫爾夫獸之胎鳥之卵⬤之繭俱其所禀也⬤所禀
獨乎絲絲必烹似乎不幸也不幸似乎分也故無為者
無幸無不幸何分乎
有為善不必福惡不必禍或制於分焉故聖人貴乎無
[003-10b]
為垤蟻井蛙示以虎豹之山鯨鯢
也嗜欲世務之人語以無為之理必惑宿於所習也於
是父不能傳其子兄不能傳其弟沈迷嗜欲以至於死
還其元而無所生者舉世無一人焉嗟乎無為在我也
嗜欲在我也無為則靜嗜欲則作靜則樂作則憂常人
惑而終不可使之達者所習癥之也明者背習焉
第十二第十三第十四闕/
旡能子卷下
