雲笈七籤 85 请横屏看影印 四库全书
欽定四庫全書
雲笈七籖卷八十五 宋 張君房 撰
尸解
太極眞人飛仙寳劒上經叙
夫尸解者尸形之化也本眞之鍊蜕也軀質遯變也五
屬之𨼆適也雖是仙品之下第而其禀受所承未必輕
也或未欲昇天而髙棲名山或崇明世教令生死道絶
欲斷子孫之近戀葢神仙爲難矣或欲長觀世化憚仙
[085-1b]
官之劬勞也妙道一備髙下任適固不可用明
制其定格也所謂隠囘三光白日陸沈者也又云以鍊
形靈丸塗火炭則他人見形而燒死謂之火解以一丸
和水而飲之抱木而臥則他人見已傷死於空室中謂
之兵解凡百縱任即不得還故邑也當變姓名易容貌
爾昔有人作此法入林慮山積三年而復還家也夫修
下尸解者皆不得反望故郷此謂上解之道名配紫簡
三官不得復闚其間隙豈妄以死加之也
[085-2a]
爲我記名於白簡之上結籙於青文之編以我簡籙付
監眞使者定籙
名五老仙伯領仙玉郎化入我身絳宫之中便祝曰
朱明南丹慶合上陽天元交會六願内昌九聖七眞齊
靈瓊堂上刺𤣥簡結籙西宫刻書正音明逹四通丹雲
廻霄來降我房飛羽儀衛翼翼光光左䇿朱鳯右挺游
龍六轡同舉超登華堂五老攜契四極齊雙長保𤣥暉
日月同光畢又七拜禮七聖咽七氣止行此七年則𤣥
[085-2b]
紀得道之名於上官九霄廻映昇入
太𤣥隂生符
靈寳太𤣥隂生之符夏禹文命受之於鍾山眞人其祭
醮服佩皆有法在本經
太極眞人遺帶散
眞人曰凡尸解者皆寄一物而後去或刀或劒或竹或
杖及水火兵刅之解既得脱去即不得廻戀故郷及父
母妻子之愛也惟此散化即當解之塗於衣帶之上緊
[085-3a]
結而繋之閉息作法而去頗易於他爾方藥如後
水金一大/分丹砂二大/分木汞三大/分庚鈆四大/分黄土
五大/分
右共細研之取九隂神水調勻塗衣帶上緊結之當自
脱去但見其尸臥於牀簀爾
軒轅黄帝
黄帝者號曰軒轅能劾百神朝而使之弱而能言聖而
預知知物之紀自以爲雲師有龍形自擇亡日與羣臣
[085-3b]
辤至於卒還葬橋山山崩柩空無尸惟劒舄在焉仙書
云黄帝採首山之銅鑄鼎荆山下鼎成有龍垂胡髯下
迎
龍髯拔而弓墜羣臣不得從仰望帝而悲號故世以其
處爲鼎湖名其弓烏號焉
讚曰
神聖淵𤣥 邈哉帝皇 暫莅萬物 冠名百王
化周六合 數通無方 假葬橋山 超昇昊蒼
[085-4a]
甯封火解
甯封者黄帝時人也世傳爲黄帝陶正有人過之爲其
掌火能出五色煙乆則以教封子
煙氣上下視其灰燼猶有其骨時人共葬於甯北山中
故謂之甯封子焉
讚曰
竒矣封子 妙禀自然 鑠質洪鑪 暢氣五煙
遺骨寒燼 寄墳甯山 人覩其跡 惡識其𤣥
[085-4b]
玉子
玉子者姓韋名震南郡人也少學衆經周幽王徴之不
出乃歎曰人生世間去生轉遠去
貴不知養性命盡氣絶則死位爲王侯金玉如山何益
形爲灰土乎獨有神仙度世可以無窮爾乃師桑子具
受衆術乃别造一家之法著道書百有餘篇其術以務
魁爲主而精於五行之意演其㣲妙以養性治病消災
散禍能起飄風發屋折木作雷雨雲霧能以草芥瓦石
[085-5a]
爲六畜龍虎立便成行分形爲數百千人能渉江海含
水噴之皆成珠玉遂亦不變也或時閉氣不息舉之不
起推之不動屈之不曲申之不直百日
與弟子行各丸泥爲馬與之皆令閉目須臾皆成大馬
乗之一日行千里又能吐氣五色起數百丈飛鳥過指
之即墜臨淵投符召魚鼈即皆上岸又能使諸弟子舉
眼即見千里上物亦能乆矣其務魁時以器盛水著兩
肘之間吹而嘘之上直有赤光輝輝起一二丈以此水
[085-5b]
治百病病在内者飲之在外者澡之皆便立愈後入崆
峒山合丹服之佯死尸解而去
王子喬
王子喬者周靈王太子晋也好吹笙作鳯鳴游伊洛之
間道人浮丘公接以上嵩髙山三十餘年後求之於山
上見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏山頭至時
果乗白鶴駐山頭望之不得到舉手謝時人數日而去
亦立祠於緱氏山下及嵩髙首焉
[085-6a]
讚曰
妙哉王子 神遊氣爽 笙歌伊洛 擬音鳯響
浮丘感應 接手俱上 揮䇿青崖 假翰獨徃
清平吉
清平吉沛國人也漢高皇帝時衛平也至光武時容色
不老後尸解去百餘年復還鄉里數日間又尸解而去
司馬季主
司馬季主者楚人也卜於長安市文帝時賈誼宋忠爲
[085-6b]
中大夫曰吾聞聖人不在朝廷或游⬤肆試徃觀之焉
見季主閒坐弟子侍而論隂陽之紀二人曰望先生之
狀聽先生之辭世未嘗見也尊官高位賢者所處何舉
之
今蠻夷不服四時不和徒趦趄而言相引以勢相延以
利賢者乃何羞爾夫内無饑寒之累外無劫奪之憂處
上而人敬居下而無害君子之道也卜之爲業所謂上
德不德也鳯凰不與燕雀同羣公等瑣瑣何足知長者
[085-7a]
乎二人忽爾自失後相謂曰道髙者安勢髙者危卜而
不審不見奪糈爲人主計而不審身無所處宋忠抵罪
賈⬤感鵩梁孝王墜馬吐血而死季主入委羽山大有
宫中師
際畱枕席以代形粗似如其眞身不異也家人乃葬之
於蜀昇盤山之南諸葛亮爲其碑讚云
𤣥漠大寂混合隂陽天地交泮萬𩔖滋彰先生理著分
别柔剛鬼神以觀六度顯明季主得道後常讀玉經服
[085-7b]
明丹之華挹扶晨之輝顔如少女鬚三尺黒如墨有子
二人男名法育女名濟華乃俱在委羽山並讀三十九
章
鮑叔陽
鮑叔陽者廣甯人也少好養生服桂屑後與司馬季主
俱在委羽山師西靈子都太𤣥仙女得尸解之道
徐彎
徐彎者呉郡海鹽人也少有道術能收束邪精錢塘杜
[085-8a]
氏女患邪彎爲作術召魅即見丈夫著白⬤葛單衣入
門彎一叱之即成白龜一旦爲羣從兄弟數人登石﨑
山斫春柴日暮彎不返明旦尋覓見彎在山上腋挾䥥
倚樹而不動或向前抱惟有空殻
董仲君
董仲君者臨淮人也少行氣錬形年百餘歳不老常見
誣繋獄佯死⬤爛生蟲獄家舉出而後復生尸解而去
龍述
[085-8b]
龍述不知何許人也於金山得神芝實如梧桐治而服
之日二刀圭服二年得仙尸解而去
王方平
王逺者字方平東海人也舉孝亷除郎中稍
大夫博學五經兼明天文圖䜟河洛之要逆知天下盛
衰之期九州吉凶如握已成漢孝桓帝聞之連徴不出
使郡國逼載以詣京師低頭閉口不肻荅詔乃題宫門
扇四百餘字皆記方來帝惡之使人削之外字適去内
[085-9a]
字復見墨皆徹入材裏方平無復子孫郷里人累世傳
事之同郡故太尉公陳躭爲方平架道室旦夕朝拜之
但乞福願不從學道也方平在躭家三十餘年躭家無
疾病死喪奴婢皆安然六畜繁息田⬤萬倍仕宦
後語躭云吾期運當去不得復停明日日中當發至時
方平死躭知其化去不敢下著地但悲啼歎息曰先生
捨我去我將何怙具棺器燒香就⬤著衣至三日三夜
忽然失其所在衣帶不解如虵蜕也方平去後百餘日
[085-9b]
躭薨或謂躭得方平之道他去或謂方平知躭將終故
委躭去也方平東入括蒼山過呉住胥門蔡經家
欒巴兵解
欒巴者蜀郡人也好道不修俗事太守詣與
功曹待以師友之禮嘗謂巴曰聞功曹有神術可使見
否巴曰唯唯即平坐却入壁中去冉冉如雲氣狀須臾
失巴而聞壁外作虎聲而虎⬤還功曹宅乃巴爾後入
朝爲尚書正旦大會而巴後至而頗有酒態酒至又不
[085-10a]
飲即西南噀之有司奏巴大不恭詔以問巴巴頓首曰
臣鄉里以臣能治鬼護人爲臣立生廟今旦耆老皆令
臣飲不得即委之是以頗有酒態適來又觀臣本郡大
火故噀酒爲雨以滅之詔原復坐即令驛書問成
信云正旦日雨自東北來而有酒氣後爲事而誅即兵
解也
女眞趙素臺
趙素臺者漢幽州刺史趙熈之女也熈少有善行濟窮
[085-10b]
困救王惠等族誅有隂德數十事熈得身詣朱陵兒子
得遁化遊洞天素臺在易遷宮中已四百年不肻移去
自謂天下無復樂於此處也數㣲服遊行眄山澤以自
足也
女眞程偉妻
漢期門郎程偉妻者能神通變化偉當從出而無衣甚
愁之妻即爲致兩縑無故至前偉好作黄白連時不成
妻乃出其囊中以少藥投其所已煎水銀須臾成銀欲
[085-11a]
從求方終不可得云偉骨未應得之逼不得已妻尸解
而去
劉㦎
劉㦎者不知何許人也長大多鬚垂手下⬤乆住武當
山去襄陽五百里旦發夕至不見有所修爲頗以藥術
救治百姓能勞而不倦
性雍州刺史劉道産忌其臂長於襄陽録送文帝每旦
檻車載徃蔣山採藥暮還廷尉㦎後以兩短卷書與獄
[085-11b]
吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎關鑰如故門吏行夜得
㦎送還廷尉㦎語獄吏云官尋殺我殯後勿釘棺也既
被殺後數日文帝疑其言使開棺不見尸有竹杖云
張𤣥賓
張𤣥賓者定襄人也曾舉茂才始師西河蘇公受服术
行洞房白元之事後遇樊子明於
景之道昔在天柱山今來華陽内爲理禁伯主諸水雨
官𤣥賓善談空無無者大有之宅小有所以生焉積小
[085-12a]
有以養小無見大有以本大無有有亦無無焉無無亦
有有焉所以我目都不見物物亦不見無寄有以成無
寄無以得無於是無則無宅也太空亦宅無矣我未生
時天下皆無無也其所論端據如此桐栢諸靈仙亦不
能折之自云昔於蓬萊遇宋晨生論無粗得其意也
王嘉兵解
王嘉字子年隴西安陽人也乆在於東陽谷口攜弟子
登崕穴處御六氣守三一冬夏不改其服顔色日少苻
[085-12b]
堅累徴不就堅尋大舉南征以弟融爲大將軍遣人問
嘉嘉曰金堅火强仍乗使者馬正衣冠徐徐東行數百
歩而䇿馬馳反脱衣服棄冠履而歸下馬踞⬤而不言
堅又不解更遣人問世祚如何嘉曰未央堅欣然以爲
吉徴明年歳在癸未堅大敗於壽春遂亾秦國是殃在
未年也以秦居
移嵩髙山姚萇定長安問嘉朕應九五不嘉曰略得之
萇大怒曰得當云得何略之有遂斬之及二弟子萇先
[085-13a]
使人隴右逢嘉將兩弟子計已千餘里正是誅嘉日也
嘉使書與萇萇令發嘉及二弟子棺並無尸各有竹杖
一枝萇尋亡
隂君傳鮑靚尸解法
鮑靚字太𤣥陳留人也少有宻鍳洞於幽元沈心冥思
人莫知之按洞天記云靚及妹並
張濾者俱杜陵北鄉人同在渭橋爲客舍積行隂德好
道希生故福逮於靚等使易世變鍊改氏更生合爲天
[085-13b]
倫根胄雖異德廕皆同靚學明經術緯候師左元放受
中部法及三皇五嶽劾召之要行之神驗得能役使鬼
神封山制魔晉大興元年靚暫徃江東於蔣山北道見
一人年可十六七許好顔色俱行數里此人徐徐動足
靚奔馬纔及已漸遠因問曰相觀行歩似有道者此人
曰吾仙人隂長生太上使到赤城君有
靚即下馬拜問寒温未及有所陳隂君曰此地復十年
當交兵流血計至蘇峻亂足十年君慕道乆矣吾相當
[085-14a]
得度世爾仙法老得仙者尸解爲上上尸解用刀下尸
解用竹木皆以神丹染筆書太上太𤣥隂生符於刀刅
左右須臾便滅所書者面目死於⬤上矣其眞身遁去
勿復還家家人謂刀是其人也用竹木如刀之法隂君
乃傳靚此道又與靚論晉室修短之期皆演一爲十廣
十爲百以表元帝託云推歩所知不言見隂
隂君戒其然矣
折象
[085-14b]
折象字伯式廣漢人也少好黄老之業後師東平先生
虞叔雅亦得道者也篤尚養生𤣥黙無言家世豐財以
爲多藏厚亾無益散千金以賑貧苦或諫之象曰昔竇
子文有言我之施物乃逃禍非避時也知者咸服焉自
刻亾日尸解如蛇蜕而去
呉猛
呉猛字世雲豫章人也性至孝小兒時在父
無憍慢色夜寢在父母邊未曾離也夏月多蚊䖟不揺
[085-15a]
扇有同寢人見猛在不患蚊䖟問其故猛云恐蚊䖟去
我及父母爾得道後登廬山與三弟子越三石梁至一
處高堂多珍玩不可識弟子乃竊取一物欲以示世人
還見向經梁化小如指須臾晝昏猛知弟子有過失使
送還方得度後太尉庾亮迎猛至武昌便歸自言算訖
未至家五十里亾殯後疑化弟子開棺無尸
左慈
左慈字元放廬江人也少明五經兼通星緯見漢祚之
[085-15b]
將盡天下向亂乃歎曰值此衰運官髙者危財多者死
當世榮華不足貪矣乃學道術尤明六甲能役使鬼神
坐致行廚精思於天柱山中得石室内九丹金液經能
變化萬端不可勝紀曹公聞召取關一室中使人守視
斷榖日與二升水朞年乃出之顔色如故曹公乃欲規
殺之慈知之乃求乞骸骨曹公曰何忽爾慈曰知君欲
殺故乞去爾曹公曰固無此意君欲高尚其志亦當不
乆相
[085-16a]
善是時天寒温酒酒尚冷慈解劒以攪酒須臾劒都盡
如人磨墨之狀初曹公聞慈求分盃飲酒謂慈將使公
先飲以餘酒與慈㧞⬤以畫盃酒酒即中斷其間相去
一寸許慈即飲其半送與公公不喜未即爲飲慈乞飲
盡之以杯擲屋棟盃便懸著棟動揺似飛鳥之俯仰若
欲落而復不落舉坐莫不屬目盃良乆乃墮地諸人乃
視盃已失慈所在尋還問所常住處曹公欲殺之知慈
足以免死
[085-16b]
有人見慈住處乃徃白公公又遣人收之得慈慈非不
能𨼆故令世人知其神爾於是受執入獄獄吏欲拷詰
戸中有一慈戸外有一慈不知當拷何者曹公聞而惡
使將軍引出市殺之須㬰有七慈相似如一官收得六
慈失一慈有頃六慈皆失於是奏上乃令閉四市門而
索之或不識慈問慈何如人曰一目眇著葛巾青單衣
見有此人便收之正爾視之一市數萬人皆眇一目葛
巾青單衣無非
[085-17a]
斬後數日見慈便斬頭斷以白曹公公大喜言果左慈
頭也就而視之一束茆爾還視其尸亦失所在人有從
荆州來見慈在荆州矣
王延
王延字子𤣥扶風始平人也九歳從師西魏大綂三年
丁巳入道依貞懿先生陳君寳熾時年十八居於樓觀
與眞人李順興特相友善又師華山眞人焦曠共止石
室中餐松飲泉絶粒幽處後周武帝欽其髙道遣使訪
[085-17b]
之
吾自此逝矣延來至都下乆之請還西嶽居雲臺觀周
武詔修所居觀宇以山髙無土運取爲勞延黙告𤣥眞
願有靈貺忽於觀側巗間涌土取之不竭又山上無油
延置一甕爲貯燈油之器一夕自滿累歳然燈用之不
減既居山頂杜絶人寰毎有人來賓客将至即有二青
鳥先來報之其鳥如烏常飛左右延毎登仙掌蓮峰攝
衣前行如履平地常有猛獸馴衞所止其三洞𤣥奥眞
[085-18a]
經玉書
革其訛𤣥教之中亦令澄汰而素重於延仰其道德又
召至京探其道要乃詔雲臺觀精選道士八人與延共
𢎞𤣥㫖又勑置通道觀令延校三洞經圖緘藏於觀内
延作珠囊七卷凡經傳䟽論八千三十卷奏貯於通道
觀藏由是𤣥教光興朝廷以大象紀號至隋文禪位置
𤣥都觀以延爲觀主又以開皇爲號六年丙午詔以寳
車迎延於大興殿帝潔齋請益受智慧大戒于時丹鳯
[085-18b]
來儀飛止壇
威楊素皆北面執弟子之禮仁壽四年告門人曰吾欲
歸止西嶽但恐帝未悉爾是年九月委化於𤣥都觀體
柔香潔儼然如生白鶴羣飛彩霧徊合異香之氣聞於
逺近煬帝初即寳位聞之尤加歎異賜物百段錢二十
萬設三千人齋送還西嶽所至之處竒香異雲連屬不
散入壙之日但空棺而已得解化之妙焉
王叟
[085-19a]
王叟寓居冀氏縣四十餘年不知其所來狀貌七十餘
矣常以針割理疾無不效者郷里傳其所用針砭異於
常醫有患邪疾者以刅開其㗋取一物如蝘蜒頭足並
其獨少尾而已叟曰此物形狀足則人必死矣幸去之
速也疾即愈有背轉急痛如束縛者以刅割其背數寸
去兩腋下筋各截尺餘其疾遂已或問針割者皆不言
覺有割之痛而疾立除矣如此得效者歴年不可勝紀
忽謂人曰余明年夏初將有所適不可復住矣及期無
[085-19b]
疾而
無物皆以爲尸解仙矣
雲笈七籖卷八十五
