朱文公校昌黎先生文集 15　请横屏看影印 四库全书

　　與孟東野書東野或/作郊
與足下别久矣以吾心之思足下知足下懸懸於吾也
以吾或作以余方从閣蜀本云除/下文江湖予樂也一語餘並作吾各以事牽不可合并
其於人人非足下之為見而日與之處足下知吾心樂
[015-1b]
否也其於人人或無下人字説見前巻答張籍書/或作他人非是方無此四字之處方作人處吾言
之而聽者誰歟吾唱之而和者誰歟言無聽也唱無和
也獨行而無徒也是非無所與同也足下知吾心樂否
也無聽無和上或並有之而字行下方/無而字與同方作以同説巳見前足下才髙氣清
行古道處今世無田而衣食事親左右無違足下之用
心勤矣足下之處身勞且苦矣混混與世相濁獨其心
追古人而從之從之方作從今之人云謝以貞元本是/○今按上語與世相濁即是從今之人
更著二字則贅而不詞矣舊書之不/足據有如此者故特詳著其語云足下之道其使吾
[015-2a]
悲也使上方/無其字去年春脱汴州之亂幸不死無所於歸遂
来于此於或作與方作以○今按/送楊少尹序亦有此語主人與吾有故主人/謂張
建封/也哀其窮居吾于符離睢上及秋将辭去因被留以
職事是年秋建封/辟公為幕職黙黙在此行一年矣到今年秋聊復
辭去江湖余樂也與足下終幸矣李習之娶吾亡兄之
女習之翺也公亡兄即禮/部郎中雲卿之子弇也期在後月朝夕當来此張籍
在和州居喪家甚貧恐足下不知故具此白冀足下一
来相視也自彼至此雖逺要皆舟行可至速圖之吾之
[015-2b]
望也春且盡時氣向熱盡時或作時/盡向作日惟侍奉吉慶愈眼
疾比劇甚無聊不復一一愈再拜
　　　答竇秀才書竇下或有存亮字公時以言事/黜為山陽令貞元二十年作
愈白愈少駑怯於他藝能自度無可努力又不通時事
而與世多齟齬上牀吕切又壯/所切下音語念終無以樹立遂發憤
篤専於文學學不得其術不得上一/有而字凡所辛苦而僅有
之者皆符於空言而不適於實用又重以自廢是故學
成而道益窮年老而智愈困按智或/作身今又以罪黜於朝
[015-3a]
廷逺宰蠻縣貞元十有九年公以言事出/為山陽令故云逺宰蠻縣愁憂無聊瘴
癘侵加喘喘焉無以冀朝夕足下年少才俊辭雅而氣
鋭雅或/作清當朝廷求賢如不及之時當道者又皆良有司
操數寸之管書盈尺之紙髙可以釣爵位循次而進亦
不失萬一於甲科書方作盡循上或有/若字或無萬一二字今乃乘不測之
舟入無人之地以相從問文章為事舟或/作川身勤而事左
辭重而請約非計之得也左或作/尤非是雖使古之君子積道
藏徳遁其光而不曜膠其口而不傳者遇足下之請懇
[015-3b]
懇猶将倒廩傾囷羅列而進也其光二字方作世曜或/作耀請或作情囷一作
箘/云若愈之愚不肖又安敢有愛於左右哉顧足下之能
足以自奮愈之所有如前所陳是以臨事愧恥而不敢
答也錢財不足以賄左右之匱急文章不足以發足下
之事業章不足或/作章不可稛若隕切國語曰稛載而歸稛絭束/也一作□管子小正篇諸侯之使
垂槖而入/稛載而歸載而往垂槖而歸足下亮之而已愈白
　　　上李尚書書李下或/有實字
月日将仕郎前守四門博士韓愈謹載拜奉書尚書大
[015-4a]
尹閣下載或作再古字通/用或無尚書二字愈来京師於今十五年所見
公卿大臣不可勝數皆能守官奉職無過失而已未見
有赤心事上憂國如家如閣下者或無如/家二字今年已来不
雨者百有餘日種不入土野無青草而盜賊不敢起穀
價不敢貴百坊百二十司六軍二十四縣之人皆若閣
下親臨其家老姦宿贓銷縮摧沮魂亡魄喪影滅跡絶
非閣下條理鎮服宣布天子威徳其何能及此愈也少
從事於文學見有忠於君孝於親者雖在千百年之前
[015-4b]
猶敬而慕之况親逢閣下得不候於左右以求效其懇
懇謹獻所為文兩巻凡十五篇謹或/作請非敢以為文也以
為謁見之資也進退惟命愈恐懼再拜
　　　賀徐州張僕射白兔狀或注建封字/狀或作書云
伏聞今月五日營田巡官陳從政獻瑞兔毛質皦白天
馴其心皦或作全/或作皎其始實得之符離安阜屯安阜方屯/名如唐孟
元揚董作西華屯是也○今按下云/得之軍田則此屯字乃屯田之屯也屯之役夫朝行遇
之迫之弗逸人立而拱屯或作田/弗或作不竊惟休咎之兆天所
[015-5a]
以啓覺于下依類託喻事之纎悉不可圖驗非睿智博
通孰克究明愈雖不敏請試辨之或無愈雖/不敏一語兎隂類也
又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也馴其心化
我徳也人立而拱非禽獸之事革而從人且服罪也得
之符離符離實戎國名又附麗也戎方從閤杭本作我/名下注絶句二字麗
或作离○今按實我國名不成文理漢書衛青傳討/涌泥破符離晋均曰二王號也所謂戎國從或取此不
在農夫之田而在軍田武徳行也不戰而来之之道也
有安阜之嘉名焉道下方無也字安阜或作革附或作/安附嘉方作喜又無名字皆非是
[015-5b]
伏惟閣下股肱帝室藩垣天下方無閣/下字四方其有逆亂
之臣未血斧鑕之屬畏威崩析歸我乎哉其事兆矣諸/本
多如此嘉祐杭本亦然方本之屬作其屬屬下句析作/折云漢終軍傳野獸井角明同本也衆支内時示無外
也殆将有解編髮前左衽而䝉化者又王夢謂論今南/師獲白虎偃武興文之應也獲之者張武張而猛也公
言盖祖此○今按嘉祐諸本之析二字文理分明方氏/但據蜀本而不復著諸本之同異其所定又皆誤盖其
屬師我事小不足言不若逆亂之臣歸我之為大而可/願也崩析亦不成文若用論語分崩離析之語則當從
木若用史記折而入於魏之語則當從手二/義皆通然既有崩字則似本用論語中字也是宜具跡
表聞以承答天意小子不惠猥以文句微識䝉念或無/不惠
[015-6a]
二字念方從文苑/作合全無文理云睹兹盛美焉敢避不讓之責而黙黙
耶方从杭蜀苑作黙/貨也亦不成文理愈再拜
　　　上兵部李侍郎書蜀本注巽字/或作異非是
十二月九日将仕郎守江陵府法曹參軍韓愈謹上書
侍郎閣下愈少鄙鈍於時事都不通曉家貧不足以自
活應舉覔官凡二十年矣薄命不幸動遭讒謗進寸退
尺卒無所成性本好文學好或/作喜因困厄悲愁無所告語
遂得究窮於經傳史記百家之説沈潛乎訓義反復乎
[015-6b]
句讀礱磨乎事業而奮發乎文章凡自唐虞已来編簡
所存大之為河海髙之為山嶽文苑作泰山與上下句/不類非是方从三本云
明之為日月幽之為鬼神纎之為珠璣華實變之為雷
霆風雨竒辭奥㫖靡不通達惟是鄙鈍不通曉於時事
學成而道益窮年髙而智益困智或/作身私自憐悼悔其初
心髮秃齒豁不見知已夫牛角之歌辭鄙而義拙堂下
之言不書於傳記齊桓舉以相國叔向攜手以上然則
非言之難為聽而識之者難遇也難為屬上句為或/作其則屬下句云伏
[015-7a]
以閣下内仁而外義行髙而徳鉅尚賢而與能哀窮而
悼屈方本仁下賢下無而字○今按此上下四句本或/皆有而字者為正或皆無之或上二句無而下二
句有者亦通而方本必於其第一第三句去之使其參/差䶜齬而不可讀以為古則不淳以為今則不響不識
其何/意也自江而西既化而行矣今者入守内職為朝廷大
臣當天子新即位汲汲於理化之日出言舉事宜必施
設宜或/作計既有聽之之明又有振之之力寗戚之歌鬷子/紅
切鬷明/鄭大夫明之言不發於左右則後而失其時矣謹獻舊
文一巻扶樹教道有所明白南行詩一巻舒憂娛悲雜
[015-7b]
以瓌怪之言時俗之好所以諷於口而聽於耳也如賜
覽觀亦有可采干黷嚴尊伏増惶恐愈再拜
　　　答尉遲生書下或注/汾字
愈白尉遲生足下或無愈/白二字夫所謂文者必有諸其中是
故君子慎其實實之美惡其發也不揜本深而末茂形
大而聲宏行峻而言厲心醇而氣和昭晰者無疑優游
者有餘體不備不可以為成人辭不足不可以為成文
愈之所聞者如是有問於愈者亦以是對今吾子所為
[015-8a]
皆善矣謙謙然若不足而以徴於愈愈又敢有愛於言
乎抑所能言者皆古之道古之道不足以取於今吾子
何其愛之異也或無復出古/之道三字賢公卿大夫在上比肩始
進之賢士在下比肩彼其得之必有以取之也也上方/無之字
子欲仕乎其往問焉皆可學也若獨有愛於是而非仕
之謂則愈也嘗學之矣請繼今以言
　　　答楊子書
　　　　方云此書答楊敬之凌之子也所謂逺其兄/甚者謂誨之憑之子栁子厚所為説車者也
[015-8b]
辱書并示表記述書辭等五篇比於東都略見顔色未
得接言語心固已相竒但不敢果於貌定果於或/作果以知人
堯舜所難又嘗服宰予之誡故未敢決然決亦不敢忽
然忘也舜方/作帝到城已来不多與人還往朋友之中所敬
信者平昌孟東野東野吃吃説足下不離口崔大敦詩
不多見毎毎説人物亦以足下為處子之秀近又得李
七翺書亦云足下之文逺其兄甚李下或無七字/甚下或有矣字夫以
平昌之賢其言一人固足信矣况又崔與李繼至而交
[015-9a]
説邪故不待相見相信已熟既相見不要約已相親審
知足下之才充其容也今辱書乃云云是所謂以黄金
注重外而内惑也然恐足下少年與僕老者不相類尚
須驗以言故具白所以而今而後不置疑於其間可也
所以下或復有以字/非是間上方無其字若曰長育人才則有天子之大臣
在若僕者守一官且不足以修理况如是重任邪學問
有暇幸時見臨愈白
　　　至鄧州北寄上襄陽于相公書或注頔/或音迪
[015-9b]
伏䝉示文武順聖樂辭唐徳宗以後方鎮多製樂舞以/獻頔獻順聖樂曲其曲将半行
綴皆伏一人舞于中又令女妓為/佾舞雄健壯妙號文武順聖樂天保樂詩讀蔡琰胡
笳辭詩後漢蔡琰字文姬中郎将邕之/女興平中没于南匈奴十二年移族從并與京
兆書保或作寳移族從以下八字方从閣杭本如此云/頔世雄朔易時移羣從古數為京兆人以書修敬
於京兆尹李實劉夢得集有代李尹答書可考諸本或/以從并為徙并非也○今按劉集代實答頔第二書也
其曰移族從者頔與京兆書外别有移羣從書移非移/居之移乃移文之移盖始去其舊鄉故移書以曉其宗
族羣/從也自幕府至鄧之北境凡五百餘里自庚子至甲辰
凡五日庚上或/無自字手披目視口詠其言心惟其義且恐且
[015-10a]
懼忽若有亡不知鞍馬之勤道途之逺也夫澗谷之水
深不過咫尺丘垤之山髙不能踰尋丈人則狎而翫之
人則方作則/人或無則字及至臨泰山之懸崖窺巨海之驚瀾莫不
戰掉悼慄眩惑而自失悼或作悸或作惶或作憚方云/説文悼懼也陳楚謂懼曰悼陸
士衡表五/情震悼所觀變於前所守易於内亦其理宜也閣下
負超卓之竒材蓄雄剛之俊徳渾然天成無有畔岸而
又貴窮乎公相威動乎區極區或/作樞天子之毗諸侯之師
故其文章言語與事相侔憚赫若雷霆浩汗若河漢正
[015-10b]
聲諧韶濩勁氣沮金石憚赫或作變化方云閤蜀録粹/皆作憚赫字小訛也憚丹未切
與怛同荘子聲侔/鬼神憚赫千里豐而不餘一言約而不失一辭其事
信其理切孔子之言曰有徳者必有言信乎其有徳且
有言也或無之/言字楊子雲曰商書灝灝爾周書噩噩爾信
乎其能灝灝而且噩噩也雲下或/有言字昔者齊君行而失道
管子請釋老馬管仲隰朋從威公伐孤竹迷惑失道管/仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨
之遂得道/見韓子而隨之隨上方/無而字樊遲請學稼孔子使問之老
農夫馬之智不賢於夷吾農之能不聖於尼父然且云
[015-11a]
爾者聖賢之能多農馬之知専故也然下或有/則字非是今愈雖
愚且賤其從事於文實専且久則其贊王公之能而稱
大君子之美不為僭越也伏惟詳察愈恐懼再拜
　　　為分司郎官上鄭尚書相公啓
愈啓伏䝉仁恩猥賜示問猥或作俯方無○今按言猥/若俯者事上之禮無者非是
感戴戰悚若無所容措悚或/作猥然尚有厥誠須盡露於左
右者敢避其煩黷懷不滿之意於受恩之地哉方無厥/誠字黷
或作瀆字通用方作黙則訛/矣又連下句讀之其誤益甚愈幸甚三得為屬吏朝夕
[015-11b]
不離門下出入五年方從杭蜀本無入字○今按出入/漢人語多有之公作襄陽盧承志
亦云出入十/年方誤矣竊自計較受與報不宜在門下諸從事後
較或/作惟故事有當言未嘗敢不言有不便於已輒吐私情
閣下所宜憐也方从閣本無/於字非是分司郎官職事惟祠部為
煩且重愈獨判二年日與宦者為敵相伺候罪過惡言
詈辭狼藉公牒不敢為恥實慮陷禍故前者懷狀乞與
諸郎官更判意雖甚専事似率爾言語精神不能自明
不䝉察允遽以慙歸僶俛日日遂踰累旬私圖其宜敢
[015-12a]
以病告鳲鳩平均歌於國風從事獨賢雅以怨刺伏惟
俯加憐察幸甚幸甚閣無俯宇録無俯察二字俯或作/特○今按得失之意已論於篇首
矣/愈再拜
　　　為河南令上留守鄭相公啓
愈啓愈為相公官屬五年辱知辱愛伏念曽無絲毫事
為報答效方從三今/無伏字日夜思慮謀畫以為事大君子當
以道不宜茍且求容悦故於事未嘗敢疑惑宜行則行
宜止則止止方並作爾○按對上句行字義/當作止方本無理不詞今改从衆受容受察
[015-12b]
不復進謝閤杭本無受/容字非是自以為如此真得事大君子之
道方無/之字今雖䝉沙汰為縣固猶在相公治下未同去離
門牆為故吏為形跡嫌疑改前所為以自疎外於大君
子固當不待煩説於左右而後察也外下方從三本/無於字非是人
有告人辱罵其妹與妻為其長者得不追而問之乎追
而不至為其長者得不怒而杖之乎坐軍營操兵守禦
為留守出入前後驅從者此真為軍人矣坐坊市賣餅
又稱軍人則誰非軍人也愚以為此必姦人以錢財賂
[015-13a]
将吏盜相公文牒竊注名姓於軍籍中以陵駕府縣此
固相公所欲去奉法吏所當嫉雖捕繫杖之未過也陵/駕
方云字見選沈林休文論嫉下或有矣字未上方/从三本無之字非是未下或有至字或作不至過昨聞
相公追捕所告受辱罵者遇以為大君子為政當有權
變始似小異要歸於正耳軍吏紛紛入見告屈為其長
者安得不小致為之之意乎長下方从三本/無者字非是未敢以此
仰疑大君子及見諸從事説則與小人所望信者少似
乖戾雖然豈敢生疑於萬一方無/於字必諸從事與諸将吏
[015-13b]
未能去朋黨心蓋覆黤黮上鄔感切下他感切甚黒也/劉伶客至詩黤黮元夜隂韓
曰青/黑色不以真情状白露左右小人受私恩良久安敢閉
蓄以為私恨不一二陳道伏惟相公憐察幸甚幸甚受/私
或作私受○今按私受非是然此七字為句語亦太煩/又下語便有私恨字不應重複如此疑此私字是文
也/愈無適時才用漸不喜為吏得一事為名可自罷去
不啻如棄涕唾無一分顧藉心方從閣本名字在罷字/下而名字下更有一罷
字杭本無名字可自作自可亦無下罷字○今按此句/諸本皆不可讀但别本作得一事為名可自罷去比閣
本只移一名字去一罷字比杭本但増一名字倒一自/字而文義通暢略無凝滯今从之○又按此二書誤字
[015-14a]
尤多而閣杭蜀本又為特甚不知何故如此大抵公於/朝廷或抵上官論時事及職事則皆如公状之體不用
古文竒語此二篇亦其類也竊意讀者/厭其無竒而輒改之故其多誤至此顧失大君子纎
芥意如丘山重守官去官惟今日指揮愈惶懼再拜上　
　
　
　
　
[015-14b]
　
　
　
　
　
　
　
　别本韓文考異巻十五

[016-1a]
欽定四庫全書
　别本韓文考異巻十六
　　　　　　　　　　　宋　王伯大　重編
　　書
　　　上宰相書
正月二十七日前鄉貢進士韓愈謹伏光範門下再拜
獻書相公閣下書下或有于字方云時/宰相趙憬賈耽盧邁也詩之序曰菁菁
者莪樂育材也君子能長育人材則天下喜樂之矣或/作
[016-1b]
也/其詩曰菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀説
者曰菁菁者盛也莪微草也阿大陵也言君子之長育
人材若大陵之長育微草能使之菁菁然盛也或無/也字既
見君子樂且有儀云者天下美之之辭也其三章曰既
見君子錫我百朋説者曰百朋多之之辭也或無下/百朋字言
君子既長育人材又當爵命之賜之厚禄以寵貴之云
爾賜之賜或作/錫之或作以其卒章曰汎汎楊舟載沈載浮既見君
子我心則休説者曰載載也沈浮者物也載載也或作/載者載也或
[016-2a]
作載者舟也/或作載舟也言君子之於人材無所不取若舟之於物
浮沈皆載之云爾既見君子我心則休云者言若此則
天下之心美之也心上或/無之字君子之於人也既長育之又
當爵命寵貴之而於其才無所遺焉孟子曰君子有三
樂王天下不與存焉其一曰樂得天下之英才而教育
之此皆聖人賢士之所極言至論古今之所宜法者也
然則孰能長育天下之人材将非吾君與吾相乎孰能
教育天下之英才将非吾君與吾相乎然則下或無孰/能至相乎十七
[016-2b]
字方云歐本本存此則與後相/應然亦無孰長人三字則非是幸今天下無事小大之
官各守其職或作/所錢穀甲兵之問不至於廟堂論道經
邦之暇捨此宜無大者焉今有人生二十八年矣名不
著於農工商賈之版其業則讀書著文歌頌堯舜之道
雞鳴而起孜孜焉亦不為利或無/而字其所讀皆聖人之書
楊墨釋老之學無所入於其心其所著皆約六經之㫖
而成文抑邪與正辨時俗之所惑與或/作興居窮守約方無/守字
亦時有感激怨懟音/墜竒怪之辭以求知於天下亦不悖
[016-3a]
於教化妖滛䛕佞譸張譸音輈/張誑也之説無所出於其中四
舉於禮部乃一得三選於吏部卒無成九品之位其可
望一畆之宫其可懷宮或作宅方云一畆之宮本儒行/語公苗蕃志無宮以歸今本亦誤○
今按二字無大利害公用儒行語亦或有之/然謂其専用宮字而不得更用宅字則固矣遑遑乎
四海無所歸恤恤乎饑不得食寒不得衣濱於死而益
固得其所者爭笑之忽将棄其舊而新是圖求老農老
圃而為師悼本志之變化中夜涕泗交頥雖不足當詩
人孟子之謂抑長育之使成材其亦可矣教育之使成
[016-3b]
才其亦可矣子之下或/有所字抑又聞古之君子相其君也之/字
或在君子下或/子下别有之字一夫不獲其所若已推而内之溝中今
有人生七年而學聖人之道以修其身積二十年不得
已一朝而毁之是亦不獲其所矣十下或/有一字伏念今有仁
人在上位若不往告之而遂行是果於自棄而不以古
之君子之道待吾相也其可乎寧往告焉若不得志則
命也其亦行矣志上或有其字/○今疑志字衍洪範曰凡厥庶民有猷
有為有守汝則念之不協于極不罹于咎皇則受之二/不
[016-4a]
字方並/作弗也而康而色曰予攸好徳汝則錫之福是皆與善
之辭也抑又聞古之人有自進者而君子不逆之矣曰
予攸好徳汝則錫之福之謂也君上或/無而字抑又聞上之設
官制禄必求其人而授之者非茍慕其才而富貴其身
也方無/貴字盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之
修已立誠必求其位而居之者非茍没於利而榮於名
也没或作役方云國語重/耳不没於利注没貪也盖将推已之所餘以濟其不
足者耳然則上之於求人下之於求位交相求而一其
[016-4b]
致焉耳一其致或/作其致一茍以是而為心則上之道不必難其
下下之道不必難其上可舉而舉焉不必讓其自舉也
讓下或/有於字可進而進焉不必亷於自進也於下或/有其字抑又聞
上之化下得其道則勸賞不必徧加乎天下而天下從
焉化上方無之字則方作/其○疑當併有則其字因人之所欲為而遂推之之
謂也方作/矣今天下不由吏部而仕進者㡬希矣主上感
傷山林之士有逸遺者屢召内外之臣旁求於四海而
其至者盖闕焉求下方有儒雅/字雅亦或作士豈其無人乎哉亦見國
[016-5a]
家不以非常之道禮之而不来耳家下方/有之字彼之處隱就
閒者亦人耳其耳目鼻口之所欲其心之所樂其體之
所安豈有異於人乎哉今所以惡衣食窮體膚麋鹿之
與處猨之與居固自以其身不能與時從順俯仰故
甘心自絶而不悔焉从方作俗○今按後巻與馮宿書/云委曲从順向風承意則諸本作
从順者固韓公常用之語/也方本語意拙澁非是而方聞國家之仕進者必舉
於州縣然後升於禮部聞下或/有今字吏部試之以繡繪雕琢
之文考之以聲勢之逆順章句之短長中其程式者然
[016-5b]
後得從下士之列雖有化俗之方安邉之畫不繇是而稍進萬不有一得焉進下或/有者字彼惟恐入山之不深入林
之不宻其影響昧昧惟恐聞於人也惟恐或作之恐/或無此二字今
若聞有以書進宰相而求仕者而宰相不辱焉而薦之
天子而爵命之而布其書於四方進或作上而宰而爵/或並無而字或並無
天子二字/方無於字枯槁沈溺魁閎寛通之士必且洋洋焉動其
心峨峨焉纓其冠于于焉而来矣此所謂勸賞不必徧
加乎天下而天下從焉者也因人之所欲為而遂推之
[016-6a]
之謂者也伏惟覽詩書孟子之所指念育才錫福之所
以考古之君子相其君之道而忘自進自舉之罪思設
官制禄之故以誘致山林逸遺之士庶天下之行道者
知所歸焉歸上方/有依字小子不敢自幸其嘗所著文輒採其
可者若干首録在異巻冀辱賜觀焉或無敢字或無冀/字冀辱或作伏垂
干黷尊嚴伏地待罪愈再拜
　　　後十九日復上書二月十六日前鄉貢進士韓愈謹再拜言相公閣下向
[016-6b]
上書及所著文後待命凡十有九日不得命恐懼不敢
逃遁不知所為方無向字/及逃字从乃復敢自納於不測之誅以
求畢其説而請命於左右愈聞之蹈水火者之求免於
人也不惟其父兄子弟之慈愛然後呼而望之也将有
介於其側者雖其所憎怨茍不至乎欲其死者則将大
其聲疾呼而望其仁之也仁或作人而之下有救字或/作人而下無之字○今按此
若作人之救則正與下句全字為對而下文再疊其/語亦以二字相對但覺其語差凡故今且從方本注彼
介於其側者聞其聲而見其事不惟其父兄子弟之慈
[016-7a]
愛然後往而全之也雖有所憎怨茍不至乎欲其死者
則将枉奔盡氣濡手足焦毛髪救之而不辭也若是者
何哉其勢誠急而其情誠可悲也愈之彊學力行有年
矣愚不惟道之險夷愚上或有其字而愚下有也字也/又或作甚或有其字而無也甚二
字/行且不息以蹈於窮餓之水火其既危且亟矣大其
聲而疾呼矣閣下其亦聞而見之矣方作/歟其将往而全
之歟抑将安而不救歟不下或/有之字有来言於閣下者曰有
觀溺於水而爇於火者有可救之道而終莫之救也閣
[016-7b]
下且以為仁人乎哉不然若愈者亦君子之所宜動心
者也或謂愈子言則然矣宰相則知子矣如時不可何
謂愈下或/有曰字愈竊謂之不知言者誠其材能不足當吾賢
相之舉耳材方作才能不或作不能/而無足字相上或無賢字若所謂時者固在
上位者之為耳非天之所為也位者下方無之字又無/也字或併無之為耳非
四字之為耳三字或/作為之耳皆非是前五六年時宰相薦聞尚有自布
衣䝉抽擢者與今豈異時哉且今節度觀察使及防禦
營田諸小使等尚得自舉判官無間於已仕未仕者或/無
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使及二字非是間/或作聞或作間况在宰相吾君所尊敬者而曰不可
乎古之進人者或取於盜或舉於管庫今布衣雖賤猶
足以方於此情隘辭蹙不知所裁亦惟少垂憐焉憐下/或有
察/字愈再拜