論語 1 四部丛刊
[001-1a] 
論語學而第一 何晏集解凢十六章
子曰學而時習之不亦悦乎馬融/曰子
者男子之通稱謂孔子也王肅曰/時者學者以時誦習之誦習以時
學無廢業所/以爲悦懌也有朋自逺方来不亦
樂乎苞氏曰同/門曰朋也人不知而不愠不
亦君子乎愠怒也丸人有所/不知君子不愠也有子
[001-1b]
曰孔安國曰/弟子有若其爲人也孝悌而好
犯上者鮮矣鮮少也上謂九在巳/上者言孝悌之人必
有恭順好欲犯/其上者少也不好犯上而好作
亂者未之有也君子務本本立而
道生本基也基立而/後可大成也孝悌也者其
仁之本與先
事父兄然/後可乃仁成也子曰巧
[001-2a]
言令色鮮矣仁苞氏曰巧言好其/言語令色善其顔
色皆欲令人說/之少有仁也曽子曰馬融曰弟/子曽參也
吾日三省吾身爲人謀而不忠乎
與朋友交言而不信乎傳不習乎
言九所傳之事得無/素不講習而傳乎子曰導千乗
之國馬融曰導謂爲之政教也司/馬法六尺爲歩歩百爲畒畒
[001-2b]
百爲夫夫三爲屋屋三爲井井十/爲通通十爲城城出革車一乗然
則千乗之賦其地千城也居地方/三百一十六里有竒唯公侯之封
乃容之雖大國之賦亦不是過/焉苞氏曰導治千乗之國者百里
之國也古者井田方里爲井井十/為乗百里之國
千乗也馬融依
周礼苞氏依王制孟/子義疑故兩存焉之敬事而信苞/氏
曰爲國者舉事必敬/慎與民必誠信也節用而愛人
[001-3a]
苞氏曰莭用不奢侈國/以民爲本故愛飬也使民以時
苞氏曰作使民必以/其時不妨奪農務也子曰弟子入
則孝出則悌謹而信汎愛衆而親
仁行有餘力則以學文馬融曰文/者古之遺
文/也子夏曰賢賢易色孔安國曰子/夏弟子卜商
也言以好色之/心好賢則善也事父母竭其力
[001-3b]
事君致其身孔安國曰盡忠/節不愛其身也與
朋友交言而有信雖曰未學吾必
謂之學矣子曰君子不重則不威
學則不固孔安國曰固弊也一曰/言人不敢重既無威學
又不堅固/識其義理也主忠信無友不如巳
者過則勿憚改鄭玄曰主親/也憚難也曽子
[001-4a]
曰愼終追逺民徳歸厚矣孔安國/曰慎終
者䘮盡其哀也追逺者祭盡其敬/也人君行此二者民㐶其徳而皆
歸於/厚也子禽問於子貢曰夫子至於
是
也必聞其政求之與抑與之
與鄭玄曰子禽弟子陳亢也子貢/弟子姓端木名賜字子貢也尢
恠孔子所至之必與聞其政/求而得邪抑人君自願與爲治也
[001-4b]
子貢曰夫子温良恭儉讓以得之
夫子之求也其諸異乎人求之與
鄭玄曰言夫子行此五徳而得之/與人求異明人君自願與爲治也
子曰父在觀其志父𣳚觀其行孔/安
國曰父在子不得自專故觀/其志而巳父沒乃
其行也三年
無改於父之道可謂孝矣孔安國/曰孝子
[001-5a]
在喪哀慕猶若父在/無所改於父之道也有子曰禮之
用和為貴先王之道斯為羙小大
由之有所不行知和而和不以禮
節之亦不可行也馬融曰人知禮/貴和而每事從
和不以禮為節/亦不可行也有子曰信近於義
言可復也復猶覆也義不必信信/不必義也以其言可反
[001-5b]
覆故曰近/於義也恭近於禮逺耻辱也苞/氏
曰恭不合禮非禮也以其/逺耻辱故曰近於禮也因不失
其親亦可宗也孔安國曰因親也/言所親不失其親
亦可宗/敬也子曰君子食無求飽居無
求安鄭玄曰學者之/志有所不暇也敏於事而愼
於言就有道而正焉可謂好學也
[001-6a]
巳矣孔安國曰敏疾也有道有道/徳者也正謂問事是非也
子貢曰貧而無謟冨而無驕何如
子曰可也孔安國曰/未足多也未若貧而樂
道富而好禮者也鄭玄曰樂謂志/於道不以貧賤
爲憂/苦也子貢曰詩云如切如磋如琢
如磨其斯之謂與孔安國曰貧/而樂道冨而好
[001-6b]
禮自切磋/琢磨者也子曰賜也始可與言
詩巳矣告諸徃而知来者也孔安/國曰
諸之也子貢知引詩以成孔子義/善取𩔖也故然之徃告以貧而樂
道来荅以切/磋琢磨者子曰不患人之不巳
知患巳不知人也
論語爲政第二 何晏集解凢卄四章
[001-7a]
子曰爲政以徳譬如北辰居其所
而衆星共之苞氏曰徳者無為譬/猶北辰之不移而衆
星共/之子曰詩三百孔安國曰篇/之大數也一
言以蔽之苞氏曰蔽/猶當也曰思無邪苞/氏
曰歸/於正子曰導之以政孔安國曰/政謂法教齊
之以刑馬融曰齊整/之以刑罰也民免而無恥
[001-7b]
孔安國曰/苟免罪也導之以徳苞氏曰德/謂道徳齊
之以禮有恥且格格者/正也子曰吾十
有五而志乎學三十而立有所成/立也
四十而不惑孔安國曰/不疑惑也五十而知
天命孔安國曰知天/命之終始也六十而耳順
鄭玄曰耳順聞其/言而知其微旨也七十而縱心所
[001-8a]
欲不踰矩馬融曰矩法也縱/心所欲無非法也孟懿
子問孝孔安國曰鲁大夫/仲孫何忌懿謚也子曰無
違樊遟御子告之曰孟孫問孝於
我我對曰無違鄭玄曰孟孫不曉/無違意將問於樊
遲故告之樊遲/弟子樊須也樊遲曰何謂也子
曰生事之以禮死葬之以禮祭之
[001-8b]
以禮孟武伯問孝子曰父母唯其
之憂馬融曰武伯懿子之子仲/孫彘也武謚也言孝子不
妄爲非唯疾病然/後使父母憂耳也子游問孝孔安/國曰
子游弟子也/姓言名偃也子曰今之孝者是謂
飬至於犬馬皆有飬不敬何
以别乎苞氏曰犬以守禦馬以代/勞飬人者一曰人之所
[001-9a]
飬乃至於犬馬不敬則無以别/孟子曰飬而弗愛豕畜也愛而弗
敬也獸/畜也子夏問孝子曰色難色難/謂承
望父母顔色/乃爲難也有事弟子服其勞有
酒食先生饌馬融曰先生謂/父兄饌飲食也曽是
以爲孝乎馬融曰孔子喻子夏曰/服勞先食汝謂此爲孝
乎未足爲孝也承順父/母顔色乃爲孝耳也子曰吾與
[001-9b]
回言終日不違如愚孔安國曰囬/弟子也姓顔
字子淵鲁人也不違者無所恠問/於孔子之言黙而識之如愚也
退而省其私亦足以發回也不愚
孔安國曰察其退還與二三子説/釋道義發明大軆知其不愚也
子曰視其所以以用也言視/所其行用也其
所由由經也言觀/其所經從也察其所安人焉
[001-10a]
廋哉人焉廋哉孔安國曰廋匿也/言人終始安有
所匿其/情也子曰温故而知新可以爲
師矣温尋也尋繹故者又/知新可以爲師也子曰君
子不器苞氏曰器者各周其用/至於君子無所不施也子
貢問君子子曰先行其言而後從
之孔安國曰疾小人/多言而行不周也子曰君子周
[001-10b]
而不比孔安國曰忠信爲/周阿黨爲比也小人比
而不周子曰學而不思則罔苞氏/曰學
而不尋思其義理/罔然無所得之也思而不學則殆
不學而思終卒不得/使人精神疲殆也子曰攻乎異
端斯害也巳矣攻治善道有統故/殊塗而同歸異端
不同/歸也子曰由誨汝知之乎孔安國/曰由弟
[001-11a]
子也姓仲名/由字子路也知之爲知之不知爲
不知是知也子張學干禄鄭玄曰/子張弟
子姓顓孫名師字子/張干求也禄禄位也子曰多聞闕
疑慎言其餘則寡
苞氏曰尤過/也疑則闕之
其餘不疑猶慎/言之則少過也多見闕殆慎行其
餘則寡悔苞氏曰殆危也所見危/者闕而不行則少悔也
[001-11b]
言寡行寡悔禄在其中矣鄭玄/曰言
行如此雖不得/禄得禄之道也哀公問曰何爲則
民服苞氏曰哀公/鲁君之謚也孔子對曰舉直
錯諸枉則民服苞氏曰錯置也舉/用正直之人廢置
邪枉之人則/民服其上也舉枉錯諸直則民不
服季康子問使民敬忠以
如之
[001-12a]
何孔安國曰鲁卿季/孫肥也康諡也子曰臨之以
荘則敬苞氏曰荘嚴也君臨民/以嚴則民敬其上也孝
慈則忠苞氏曰君上孝於親/下慈於民則民忠也舉
善而教不則民苞氏曰舉用/善人而教不
言則/民也或謂孔子曰子奚不爲政
苞氏曰或人以爲/居位乃是爲政也子曰書云孝乎
[001-12b]
惟孝友于兄弟施於有政是亦爲
政也奚其爲爲政也苞氏曰孝乎/惟孝羙孝之
辞也文于兄弟善於兄弟施行也/所行有政道即是與爲政同也
子曰人而無信不知其可也孔安/國曰
言人而無信其/餘終無可也大車無輗小車無
䡄其何以行之哉苞氏曰大車牛/車也輗者轅端
[001-13a]
橫木以縛枙者也小車四馬車/也䡄者轅端上曲拘衡者也子
張問十丗可知也孔安國曰文/質禮變也子
曰殷因於夏禮所損益可知也周
因於殷禮所損益可知也馬融曰/所因謂
三綱五常也所損/益謂文質三統也其或繼周者雖
百丗亦可知馬融曰物類相招勢/数相生其變有常故
[001-13b]
可豫/知也子曰非其
而𥙊之謟也鄭/玄
曰人神曰非其祖孝/而𥙊之是諂以求福也見義不為
無勇孔安國曰義者所冝為/也而不為是無勇也
論語卷第一經一千四百七/十字/註一千五百一十三字
[001-14a]
論語學而第一 何晏集解凢十六章
子曰學而時習之不亦悦乎馬融/曰子
者男子之通稱謂孔子也王肅曰/時者學者以時誦習之誦習以時
學無廢業所/以爲悦懌也有朋自逺方来不亦
樂乎苞氏曰同/門曰朋也人不知而不愠不
亦君子乎愠怒也丸人有所/不知君子不愠也有子
[001-1b]
曰孔安國曰/弟子有若其爲人也孝悌而好
犯上者鮮矣鮮少也上謂九在巳/上者言孝悌之人必
有恭順好欲犯/其上者少也不好犯上而好作
亂者未之有也君子務本本立而
道生本基也基立而/後可大成也孝悌也者其
仁之本與先
事父兄然/後可乃仁成也子曰巧[001-2a]
言令色鮮矣仁苞氏曰巧言好其/言語令色善其顔
色皆欲令人說/之少
有仁也曽子曰馬融曰弟/子曽參也吾日三省吾身爲人謀而不忠乎
與朋友交言而不信乎傳不習乎
言九所傳之事得無/素不講習而傳乎子曰導千乗
之國馬融曰導謂爲之政教也司/馬法六尺爲歩歩百爲畒畒
[001-2b]
百爲夫夫三爲屋屋三爲井井十/爲通通十爲城城出革車一乗然
則千乗之賦其地千城也居地方/三百一十六里有竒唯公侯之封
乃
容之雖大國之賦亦不是過/焉苞氏曰導治千乗之國者百里之國也古者井田方里爲井井十/為乗百里之國
千乗也馬融依周礼苞氏依王制孟/子義疑故兩存焉之敬事而信苞/氏
曰爲國者舉事必敬/慎與民必誠信也節用而愛人
[001-3a]
苞氏曰莭用不奢侈國/以民爲本故愛飬也使民以時
苞氏曰作使民必以/其時不妨奪農務也子曰弟子入
則孝出則悌謹而信汎愛衆而親
仁行有餘力則以學文馬融曰文/者古之遺
文/也子夏曰賢賢易色孔安國曰子/夏弟子卜商
也言以好色之/心好賢則善也事父母
竭其力[001-3b]
事君
致其身孔安國曰盡忠/節不愛其身也與朋友交言而有信雖曰未學吾必
謂之學矣子曰君子不重則不威
學則不固孔安國曰固弊也一曰/言人不敢重既無威學
又不
堅固/識其義理也主忠信無友不如巳者過則勿憚改鄭玄曰主親/也憚難也曽子
[001-4a]
曰愼終追逺民徳歸厚矣孔安國/曰慎終
者䘮盡其哀也追逺者祭盡其敬/也人君行此二者民㐶其徳而皆
歸於/厚也子禽問於子貢曰夫子至於
是
也必聞其政求之與抑與之與鄭玄曰子禽弟子陳亢也子貢/弟子姓端木名賜字子貢也尢
恠孔子所至之
必與聞其政/求而得邪抑人君自願與爲治也[001-4b]
子貢曰夫子温良恭儉讓以得之
夫子之求也其諸異乎人求之與
鄭玄曰言夫子行此五徳而得之/與人求異明人君自願與爲治也
子曰父在觀其志父𣳚觀其行孔/安
國曰父在子不得自專故觀/其志而巳父沒乃
其行也三年無改於父之道可謂孝矣孔安國/曰孝子
[001-5a]
在喪哀慕猶若父在/無所改於父之道也有子曰禮之
用和為貴先王之道斯為羙小大
由之有所不行知和而和不以禮
節之亦不可行也馬融曰人知禮/貴和而每事從
和不以禮為節/亦不可行也有子曰信近於義
言可復也復猶覆也義不必信信/不必義也以其言可反
[001-5b]
覆故曰近/於義也恭近於禮逺耻辱也苞/氏
曰恭不合禮非禮也以其/
逺耻辱故曰近於禮也因不失其親亦可宗也孔安國曰因親也/言所親不失其親
亦可宗/敬也子曰君子食無求飽居無
求安鄭玄曰學者之/志有所不暇也敏於事而愼
於言就有道而正焉可謂好學也
[001-6a]
巳矣孔安國曰敏疾也有道有道/徳者也正謂問事是非也
子貢曰貧而無謟冨而無驕何如
子曰可也孔安國曰/未足多也未若貧而樂
道富而好禮者也鄭玄曰樂謂志/於道不以貧賤
爲憂/苦也子貢曰詩云如切如磋如琢
如磨其斯之謂與孔安國曰
貧/而樂道冨而好[001-6b]
禮
自切磋/琢磨者也子曰賜也始可與言詩巳矣告諸徃而知来者也孔安/國曰
諸之也子貢知引詩以成孔子義/善取𩔖也故然之徃告以貧而樂
道来荅以切/磋琢磨者子曰不患人之不巳
知患巳不知人也
論語爲政第二 何晏集解凢卄四章
[001-7a]
子曰爲政以徳譬如北辰居其所
而衆星共之苞氏曰徳者無為譬/猶北辰之不移而衆
星共/之子曰詩三百孔安國曰篇/之大數也一
言以蔽之苞氏曰蔽/猶當也曰思無邪苞/氏
曰歸/於正子曰導之以政孔安國曰/政謂法教齊
之以刑馬融曰齊整/之以刑罰也民免而無恥
[001-7b]
孔安國曰/苟免罪也導之以徳苞氏曰德/謂道徳齊
之以禮有恥且格格者/正也子曰吾十
有五而志乎學三十而立有所成/立也
四十而不惑孔安國曰/不疑惑也五十而知
天命孔安國曰知天/命之終始也六十而耳順
鄭玄曰耳順聞其/言而知其微旨也七十而縱心所
[001-8a]
欲不踰矩馬融曰矩法也縱/心所欲無非法也孟懿
子問孝孔安國曰鲁大夫/仲孫何忌懿謚也子曰無
違樊遟御子告之曰孟孫問孝於
我我對曰無違鄭玄曰孟孫不曉/無違意將問於樊
遲故告之樊遲/弟子樊須也樊遲曰何謂也子
曰生事之以禮死葬之以禮祭之
[001-8b]
以禮孟武伯問孝子曰父母唯其
之憂馬融曰武伯懿子之子仲/孫彘也武謚也言孝子不妄爲非唯疾病然/後使父母憂耳也子游問孝孔安/國曰
子游弟子也/姓言名偃也子曰今之孝者是謂
飬至於犬馬皆有飬不敬何以别乎苞氏曰犬以守禦馬以代/勞
飬人者一曰人之所[001-9a]
飬乃
至於犬馬不敬則無以别/孟子曰飬而弗愛豕畜也愛而弗敬也獸/畜也子夏問孝子曰色難色難/謂承
望父母顔色/乃爲難也有事弟子服其勞有
酒食先生饌馬融曰先生謂/父兄饌飲食也曽是
以爲孝乎馬融曰孔子喻子夏曰/服勞先食汝謂此爲孝
乎未足爲孝也承順父/母顔色乃爲孝耳也子曰吾與
[001-9b]
回言終日不違如愚孔安國曰囬/弟子也姓顔
字子淵鲁人也不違者無所恠問/於孔子之言黙而識之如愚也
退而省其私亦足以發回也不愚
孔安國曰察其退還與二三子説/釋道義發明大軆知其不愚也
子曰視其所以以用也言視/所其行用也
其所由由經也言觀/其所經從也察其所安人焉
[001-10a]
廋哉人焉廋哉孔安國曰廋匿也/言
人終始安有所匿其/情也子曰温故而知新可以爲
師矣温尋也尋繹故者又/知新可以爲師也子曰君
子不器苞氏曰器者各周其用/至於君子無所不施也子
貢問君子子曰先行其言而後從
之孔安國曰疾小人/多言而行不周也子曰君子周
[001-10b]
而不比孔安國曰忠信爲/周阿黨爲比也小人比
而不周子曰學而不思則罔苞氏/曰學
而不尋思其義理/罔然無所得之也思而不學則殆
不學而思終卒不得/使人精神疲殆也子曰攻乎異
端斯害也巳矣攻治善道有統故/殊塗而同歸異端
不同/歸也子曰由誨汝知之乎孔安國/曰由弟
[001-11a]
子也姓仲名/由字子路也知之爲知之不知爲
不知是知也子張學干禄鄭玄曰/子張弟
子姓顓孫名師字子/張干求也禄禄位也子曰多聞闕
疑慎言其餘則寡
苞氏曰尤過/也疑則闕之其餘不疑猶慎/言之則少過也多見闕殆慎行其
餘則寡悔苞氏曰殆危也所見危/者闕而不行則少悔也
[001-11b]
言寡
行寡悔禄在其中矣鄭玄/曰言行如此雖不得/禄得禄之道也哀公問曰何爲則
民服苞氏曰哀公/鲁君之謚也孔子對曰舉直
錯諸枉則民服苞氏曰錯置也舉/用正直之人廢置
邪枉之人則/民服其上也舉枉錯諸直則民不
服季康子問使民敬忠以
如之[001-12a]
何孔安國曰鲁卿季/孫肥也康諡也子曰臨之以
荘則敬苞氏曰荘嚴也君臨民/以嚴則民敬其上也孝
慈則忠苞氏曰君
上孝於親/下慈於民則民忠也舉善而教不
則民苞氏曰舉用/善人而教不言則/民也或謂孔子曰子奚不爲政苞氏曰或人以爲/居位乃是爲政也子曰書云孝乎
[001-12b]
惟孝友于兄弟施於有政是亦爲
政也奚其爲爲政也苞氏曰孝乎/惟孝羙孝之
辞也文于兄弟善於兄弟施行也/所行有政道即是與爲政同也
子曰人而無信不知其可也孔安/國曰
言人而無信其/餘終無可也大車無輗小車無
䡄其何以行之哉苞氏曰大車牛/車也輗者轅端
[001-13a]
橫木以縛枙者也小車四馬車/也䡄者轅端上曲拘衡者也子
張問十丗可知也孔安國曰文/質禮變也子
曰殷因於夏禮所損益可知也周
因於殷禮所損益可知也馬融曰/所因謂
三綱五常也所損/益謂文質三統也其或繼周者雖
百丗亦可知馬融曰物類相招勢/数相生其變有常故
[001-13b]
可豫/知也子曰非其
而𥙊之謟也鄭/玄曰人神曰
非其祖孝/而𥙊之是諂以求福也見義不為無勇孔安國曰義者所冝為/也而不
為是無勇也論語卷第一經一千四百七/十字/註一千五百一十三字
[001-14a]
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