論語 2 四部丛刊
[002-1a] 
論語八佾第三 何晏集解
凢卄六章
孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍
也孰不可忍也
馬融曰孰誰也佾/列也天子八佾諸
侯六卿大夫四士二八人為列八/八六十四人也魯以周公故受王
者礼樂有八佾之舞今季桓子僣/於其家廟儛之故孔子譏之也
三家者以雍徹
馬融曰三家者謂/仲孫叔孫季孫也
[002-1b]
雍周頌臣工篇名也天子𥙊於宗/廟歌之以徹𥙊今三家亦作此樂
者/也子曰相維辟公天子穆穆奚取
於三家之堂
苞氏曰辟公謂諸侯/及二王之後也穆穆
天子之容也雍篇歌此者有諸侯/及二王之後来助𥙊故也今三家
伹家臣而巳何取此/義而作之於堂邪也子曰人而不
仁如禮何人而不仁如樂何
苞氏/曰言
[002-2a]
人而不仁必不/
行禮樂也林放問禮之本
鄭/玄
曰林放/鲁人也子曰大哉問禮與其奢也
寧儉喪與其易也寧戚
苞氏曰易/和易也言
禮之本意失於奢不如儉也/喪失於和易不如衷戚也子曰
夷狄之有君不如諸夏之亡也
苞/氏
曰諸夏中國/也亡無也季氏旅於㤗山子謂
[002-2b] 
冉有曰汝不

救與
馬融曰旅𥙊/名也禮諸侯
𥙊山川在其封内者今陪臣𥙊㤗/山非禮也冉有弟子冉求也時仕
於季氏救/猶止也對曰不

子曰嗚呼曽
謂㤗山不如林放乎
苞氏曰神不/享非禮林放
尚知禮㤗山之神反不/如林放邪欲誣而𥙊之子曰君子
無所爭必也射乎
孔安國曰言於/射而後有爭也
[002-3a] 
揖讓而升下而飲
王肅曰射於堂/升及下皆揖讓
而相/飲也其爭也君子
馬融曰多筭飲/少筭君子之所
爭/也子夏問曰巧𥬇倩兮羙目盻兮
素以爲絢兮何謂也
馬融曰倩𥬇/㒵盻動目㒵
也珣文㒵也此上二句在衛/風碩人二章其下一句逸也子曰
繪事㣪素
鄭玄曰繪畫文也九畫/繪先布衆色然後以素
[002-3b]
分其間以成其文喻美女雖有/倩盻羙質亦湏禮以成之也曰
禮㣪乎
孔安國曰孔子言繪事後/素子夏聞而解知以素喻
礼故曰/礼後乎子曰起予者商也始可與
言詩巳矣
苞氏曰予我也孔子言/子夏
發明我意可與
共言詩/巳矣子曰夏禮吾

言之杞不
足徴殷禮吾

言之宋不足徴也
[002-4a]
苞氏曰徵成也杞宋二國名也夏/殷之後也夏殷之礼吾
之杞
宋之君不足/以成之也文獻不足故也足則
吾

徴之矣
鄭𤣥曰獻猶賢也我/
不以其礼成之者
以此二國之君文/章賢才不足故也子曰禘自既灌
而徃者吾不欲

之矣
孔安國曰/禘祫之礼
為序昭穆也故毀廟之主及群廟/之主皆合食於太祖
者酌鬰鬯
[002-4b]
於太祖以降神也既
之後别/尊卑序昭穆而鲁逆祀躋僖公亂
昭穆故不/欲
之矣或問禘之

子曰不知
也
孔安國曰荅以不/知者為魯君諱也知其

者之
於天下也其如示諸斯乎指其掌
苞氏曰孔子謂或人言知禘禮之/説者於天下之事如指示以掌中
之物言其/易了也𥙊如在
孔安國曰言事/死如事生也
[002-5a] 
𥙊神如神在
孔安國曰謂/𥙊百神也子曰吾
不與𥙊如不𥙊
苞氏曰孔子或岀/或病而不自親𥙊
使攝者爲之不致敬/於心與不𥙊同也王孫賈問曰
與其媚於奥寜媚於竈何謂也
孔/安
國曰王孫賈衛大夫也奥内也以/喻近臣也竈以喻執政也賈者執
政者也欲使孔子求眤之/故微以丗俗之言感動之子曰不
[002-5b] 
然𫉬罪於天無所禱也
孔安國曰/天以喻君
孔子距之曰如𫉬罪於/天無所禱於衆神也子曰周

於二代郁郁乎文哉吾從周
孔安/國曰
視也言周文章備/於二代當從周也子入太廟
苞/氏
曰太廟周公廟也孔子仕/魯魯𥙊周公而助𥙊也毎事問
或曰孰謂鄹人之子知禮乎入太
[002-6a] 
廟毎事問
孔安國曰鄹孔子父叔/梁紇所治邑也時人多
言孔子知礼或人以為/知礼者不當
問也子聞之曰
是禮也
孔安國曰雖知之/當復問慎之至也子曰射
不主皮
馬融曰射有五善焉一曰/和志體和也二曰和容有
容儀也三曰主皮能中質也四曰/和頌合雅頌也五曰興儛與舞同
也天子有三侯以熊虎豹皮爲之/言射者不伹以中皮爲善亦兼取
[002-6b]
和容/也爲力不同科古之道也
馬融/曰爲
力爲力
之事也亦有上中下/設三科焉故曰不同科之也子
貢欲去告朔之餼羊
鄭玄曰牲生/曰餼禮人君
毎月告朔於廟有𥙊謂之朝享也/魯自文公始不視朔子貢見其礼
廢故欲去/其羊也子曰賜也汝愛其羊我
愛其禮
苞氏曰羊在猶所以識/其礼也羊亡礼遂廢也子
[002-7a] 
曰事君盡禮人以爲諂
孔安國曰/時事君者
多無礼故以有/礼者爲諂也定公問君使臣臣
事君如之何
孔安國曰定公鲁君/謚也時臣失礼定公
患之故/問也孔子對曰君使臣以禮臣
事君以忠子曰關雎樂而不

哀
而不傷
孔安國曰樂而不至
/哀而不至傷言其和也哀
[002-7b] 
公問社於宰我宰我對曰夏后氏
以松殷人以栢周人以栗曰使民
戰栗也
孔安國曰九建
立社各/以其圡所冝之木宰我不
本其意妄爲之
因周用/栗便云使民戰栗之也子聞之
曰成事不
苞氏曰事巳成/不可復解
也遂事
不諫
苞氏曰事巳遂/不可復諫止也既徃不咎
苞/氏
[002-8a]
曰事巳徃不可復追非咎也孔子/非宰我故歴言三者欲使慎其後
也子曰管仲之器小哉
言其器/量小也或
曰管仲儉乎
苞氏曰或人見孔子/小之以爲謂之太儉
也曰管氏有三歸官事不攝焉得
儉乎
苞氏曰三歸娶三姓女也婦/人謂嫁為歸攝猶兼也礼國
君事大官各有人大夫并兼/今管仲家臣備軄非爲儉也曰然
[002-8b] 
則管仲知禮乎
苞氏曰或人以儉/問故荅以安得儉
或人聞不儉更/謂爲得礼也曰

君樹塞門管
氏亦樹塞門

君爲兩君之好有
反坫管氏亦有反坫
鄭玄曰反玷/反爵之玷也
在兩楹之間人君有别外内於門/樹屏以蔽之也若與鄰國君爲好
㑹其獻酢之礼更酌酌畢則各反/爵於玷上今管仲皆僭爲之如是
[002-9a]
是不知/礼也管氏而知礼孰不知礼子
語魯太師樂曰樂其可知巳也始
作翕如也
大師樂官名也五/音始奏翕如盛也從之
純如也
從讀曰縱言五音既發放/縱盡其聲純純和諧也
皦如也
言其音/節明也繹如也以成
縱之/以純
如皦如繹如言樂始/於翕如而成於三也儀封人請見
[002-9b]
鄭玄曰儀蓋衛邑/也封人官名也曰君子之至於
斯者吾未甞不得見也從者見之
苞氏曰從者弟子随孔/子行者也通使得見也出曰二三
子何患於喪乎天下之無道乆矣
孔安國曰語諸弟子言何患於夫/子聖徳之將喪亡邪天下之無道
巳乆矣極衰/必有盛也天將以夫子爲木鐸
[002-10a]
孔安國曰木鐸施政教之時所振/也言天將命孔子制法度以号令
於天/下也子謂韶盡羙矣又盡善也
孔/安
國曰韶舜樂也謂以聖/徳受禪故曰盡善也謂武盡羙
矣未盡善也
孔安國曰武武王樂/也以征伐取天下故
曰未盡/善也子曰居上不寛爲禮不敬
臨喪不哀吾何以

之哉
[002-10b] 
論語里仁第四 何晏集解
凢卄六章
子曰里仁爲善
鄭玄曰里者民之/所居也居於仁者
之里是/爲善也擇不䖏仁焉得智
鄭玄曰/求善居
而不䖏仁者之里/不得爲有智也子曰不仁者不
可以久處約
孔安國曰久/困則爲非也不可以
長處樂
孔安國曰/必驕佚也仁者安仁
苞氏/曰唯
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性仁者自然躰/之故謂安仁也智者利仁
王肅曰/知仁爲
羙故利/行之也子曰唯仁者能好人能𢙣
人
孔安國曰唯仁者/能審人好𢙣也子曰苟志於
仁矣無𢙣
孔安國曰苟誠也言誠/能志於仁者則其餘無
𢙣/也子曰冨與貴是人之所欲也不
以其道得之不處也
孔安國曰不/以其道得冨
[002-11b]
貴不/處也貧與賤是人之所𢙣不以其
道得之不去
時有否㤗故君子履/道而反貧賤此則不
以其道而得之者也雖是/人之所𢙣不可違而去也君子去
仁𢙣乎成名
孔安國曰𢙣乎成名/者不得成名爲君子
也君子無終食之間違仁造次必
於是顚沛必於是
馬融曰造次急/遽也顛沛僵仆
[002-12a]
也雖急遽僵仆/不違於仁也子曰我末見好仁
者𢙣不仁者好仁者無以尚之
孔/安
國曰難/復加也𢙣不仁者其爲仁矣不使
不仁者加乎其身
孔安國曰言𢙣/不仁者能使不
仁者不加非義於巳不如好/仁者無以加尚爲之優也有能
一日用其力於仁矣乎我未見力
[002-12b] 
不足者也
孔安國曰言人無能一/日用其力㫦仁者耳我
未見欲爲仁而/力不足者也蓋有之乎我未之
見也
孔安國曰謙不欲盡誣時人/言不能爲仁故云爲能有耳
其我未/見也子曰民之過也各於其黨

過斯知仁矣
孔安國曰黨黨類/也小人不能爲君
子之行非小人之過也當恕而勿/責之
過使賢愚各當其所則爲
[002-13a]
仁之/也子曰朝聞道夕死可矣
言將/至死
不聞丗之/有道也子曰士志於道而恥𢙣
衣𢙣食者未足與議也子曰君子
之於天下也無

也無莫也義之
與比也
言君子於天下無
無莫/無所貪慕也唯義之所在
也子曰君子懷徳
孔安國曰/懷安也小人
[002-13b] 
懷圡
孔安國曰/重
也君子懷刑
孔安國/曰安於
法/也小人懷惠
苞氏曰惠/恩惠也子曰放於
利而行
孔安國曰放依也/毎事依利而行也多怨
孔/安
國曰取怨/之道也子曰能以禮讓爲國乎
何有
何有者言/不難之也不能以禮讓爲國
如禮何
苞氏曰如礼何者/言不能用礼也子曰不
[002-14a] 
患無位患所以立不患莫巳知也
求爲可知也
苞氏曰求善道而學/行之則人知巳也
子曰參乎吾道一以貫之哉曽子
曰唯
孔安國曰直曉不/問故荅曰唯也子出門人
問曰何謂也曽子曰夫子之道忠
恕而巳矣子曰君子喻於義小人
[002-14b] 
喻於利
孔安國曰/喻猶曉也子曰見賢思齊
焉
苞氏曰思與/賢者䒭也見不賢者而内自
省也子曰事父母幾諌
苞氏曰幾/微也當微
諌納善言/於父母也見志不從又敬不違勞
不怨
苞氏曰見志者見父母志有/不從巳諫之色則又當恭敬
不敢違父母意/而遂巳諌也子曰父母在子不
[002-15a] 
逺逰逰必有方
鄭玄曰方/猶常也子曰三
年無改於父之道可謂孝矣
鄭玄/曰孝
子在喪哀慼思慕無改其/父之道非心所忍爲也子曰父
母之年不可不知也一則以喜一
則以懼
孔安國曰見其夀考則/喜見其衰老則懼之也子
曰古者言之不出也恥躬之不逮
[002-15b] 
也
苞氏曰古之人言不妄出口/者爲恥其身行之將不及也子
曰以約失之者鮮矣
孔安國曰俱/不得中也奢
則驕溢則招禍儉/約則無憂患也子曰君子欲訥
於言而敏於行
苞氏曰訥遲鈍也/言欲遅鈍而行欲
敏/也子曰徳不孤必有鄰
方以𩔖聚/同志相求
故必有鄰也/是以不孤也子游曰事君數斯辱
[002-16a] 
矣朋友數斯䟽矣
數謂速數/之數也
論語卷第二
經一千二百一十二字/注一千九百三十一字
[002-16b]