説文解字繫傳 11 四部丛刊

[011-1a]
下均也東方陽氣所起主生木亦漸生東方主仁仁者柔/木亦柔故詩曰荏苒柔木木盛於東成於西故藥用木多
取東引枝根/也門逐反
果出江南從木/矞聲居律反/橘屬從木登/聲澄庚反/條也似橙而/酢從木由聲
夏書曰厥包橘柚臣鍇按爾雅柚一名條又/詩云杼柚其空此亦用為杼柚字羊狩反/果似棃/而酢從
木虘聲/側巴反/果名從木/聲連脂反/也似柹從木甹聲臣鍇/曰此亦出上林賦即今之
輭也/以屏反/赤實果從木/聲鉏里反/梅也從木冄聲臣鍇按爾/雅梅一名枏又上林賦楩
枏豫章此又/音南而淹反/枏也可食從木/毎聲莫堆反/或從/某/果也從/木可省
[011-1b]
聲臣鍇按今旁細可/為細/若曠反/近杏古之聲韻為踈多此𩔗根猛反/果也從木示/聲臣鍇曰亦
假借爲奈何/也能大反/果也從木子聲臣鍇按顓頊之後有逃/難於伊侯之虛得李實而食遂以為姓
又臯陶為堯大理後以為姓今按管子/大理皆作李字臯陶姓也六矣反/古/文/果也/從木
兆聲特/豪反/冬桃從木敄/聲莫反/實如小栗從木辛聲春秋/傳曰女/不過/栗臣鍇
按今五經皆作/榛也側詵反/木也孔子冢蓋𣗳之者從木皆聲臣/鍇按史記注孔子卒弟子各持其鄉
土之樹來種魯人世世無能名其樹者又曰孔子/冢上時多楷樹其域中不生荆刺人艸肯解反/桂/也
從木侵省聲臣鍇曰書記多言梫桂爾雅云槾/木桂注曰南方呼桂厚皮者為木桂七朕反/江南/木
[011-2a]
藥之長從木圭聲臣鍇按桂林郡以此為名又按本草桂/心主通血脉利肺肝气能宣導百藥無畏桂為諸藥先
聘通使是為江南百藥之長也郭璞作桂讃曰桂生南裔/拔華峯嶺廣莫熈葩凌霜津頴气王百藥森然雲挺也古
惠/反/牡曰棠牝曰杜從木尚聲臣鍇按爾雅杜甘棠木/之性有牡壯者華而不實林中伐去其牡則牝者
亦不實今楊梅為然棠即邵伯所聽男女之訟處必於野/樹之下者其言隱不可宣慮有耳屬子垣者也特郎反
甘棠也從木/土聲從土反/木也從木習聲臣鍇按/字書槢堅木也似集反/木也/可以
為從木單聲臣鍇按樿木/似檀亦見於禮也㫖闡反/木也可屈為杅者木/韋聲臣鍇按椲柔木也
杅即孟子所謂杯棬也/若今屈栁噐然于毀反/柔木也工官以為耎輪從木/酋聲讀若糗臣鍇曰工官即
[011-2b]
今周禮考工記所載是也耎輪謂車輪外固抱之才/也傳曰冬取柞楢之火據此即木色黒也延秋反
㯶椐木也從木卭聲臣鍇按爾雅㯶柜柳/注曰未詳或曰似桞反可煑飮具從反/母杶也從/木侖聲謂
若易卦屯是也臣鍇按爾雅棆無疪楩屬似豫/章又周禮曰民入山林掄材則又音倫陟倫反/木也/從木
胥聲讀若芟刈之芟臣鍇按左思吴都賦曰楈㭨栟/閭疑㭨木亦名揟㭨又按字書楈亦犂柄也仙吕反
梅也從木央聲一曰江南橦材其實謂之柍臣鍇按爾雅/時英梅注曰今之雀梅又按古謂木材之實者為章故曰
豫章之材史記貨殖傳曰木干章漢書百官表有章曹椽/近代變章言橦義亦同橦音鍾故舊長安有司農木橦渠
即引木渠也今亦謂舡拖幹為抱橦/自古棟梁之木多出江南乙平反/木也從木癸聲/又度也臣鍇按
[011-3a]
書字楑木名也尚書曰納于百/揆揆度也尺度用木虬癸反/木也從木咎聲讀若/皓臣鍇按字書音與
果同姦/皓反/木也從木周聲/讀若丩隻留反/樸樕木從木欶聲臣鍇/按爾雅樕樸心注曰樕
别名/臣鍇按即今小/槲樹栗之𩔗也孫反/木也從木彝/聲華攴切/青皮木從/木岑聲臣
鍇按淮南子曰梣木色青治翳目之藥也髙誘注曰梣木/苦歷木也生於山剥取其皮以水浸之正青用洗眼愈乆
目中膚翳也本草所/謂秦皮也子林反/或從/省榴文/木也從木叕聲益/州有棳縣臣鍇按
字書音與拙同/木名也燭說反/木也從木號/省聲行髙反/遬其也從木炎聲/讀若三年導服臣
鍇按爾雅注棪實/似柰可食有歛反/木也從木遄/聲巿縁切/即來也從木/京聲吕張切
[011-3b]
木也從木禹声臣鍇按詩楀惟師氏/注云楀氏褒似之族黨也于甫反/木也從木/藟声臣鍇
按爾雅有山蘽有虎蘽注云江東呼蘽為藤似葛而大草/謂嬰奥為千蘽即今人言萬歳藤大者如盌又冬不凋
故從木其形蔓似草故從/艸在草木之間也柳水反/籀文臣鍇曰木也/象其屈盤声/赤/梀
也從木夷声詩曰隰有托桋臣鍇按爾雅桋赤梀白者梀/注云赤梀樹細而岐銳皮理鍇戾好藂生山中中為車輞
白梀葉貟而岐為大木也/輞即車輪外圍也寅之反/栟櫚也從木并声臣鍇曰/曰栟櫚㯶櫚也比令反
㯶櫚也可作萆也從木㚇/声臣鍇曰萆音闢子紅反/楸也從木賈声春秋/傳曰𣗳六檟於滿圃
臣鍇按爾雅楸小而散曰檟伍貟/曰樹吾墓檟檟可材也格雅反/梓也從木宰省声/臣鍇按爾雅椅椅
[011-4a]
[011-5a]
側詵/反/山樗也從木尻声臣鍇按爾雅栲山樗色/小白生山中因名云/即樗也苦浩切
木也從木屯声夏書曰杶幹栝栢也臣鍇按/字書杶木似樗中車轅實不堪食田廵反/或從熏/臣鍇曰
熏/声/古文臣鍇曰/杶田旁細也/杶也從木筍声臣鍇按春秋左/傳范獻子斬雍門之橁以為公
琴今字書或云/即桐也息寅反/白桵棫從木妥声臣鍇按爾雅棫白/桵云山中木也藂生有刺實如耳璫
紫赤可啖/儒隹反/白桵也從木/或声于憶反/木也從木息声臣鍇按/字書㮩木名也消式反
樻也從木居声臣鍇按爾雅椐/樻注曰木腫節可為杖遣如反/椐也從木貴/声求位反
杼也從木羽声其實皁一曰様臣鍇按爾雅栩杼注/曰杼樹也皁赤曰皁斗俗謂之橡可染皁故曰皁杼
[011-5b]
赤栗之属莊子曰狃/公賦杼是也訓柱反/栩也從木予声讀若/杼直序反古文柔字/栩實/從木
羕声臣鍇曰今俗書作橡荘子徐旡/居于深山拾橡栗而食似反/劉劉杙從木弋/声臣鍇按爾雅
劉劉杙注曰劉子生山中實如/棃酢甜核堅出交趾以即反/枇杷從木比/声冝反/桔/梗
藥名從木声臣鍇按本草桔梗主匈脅痛血氣除/寒熱一莖直上三四葉相對似人參故曰直木經莭反
木也從木乍/声増絡反/木出槖山從木乎声臣鍇按山海/經云槖山多構木不言杼吐都反
木也從木晋声詩曰榛楛濟濟臣鍇/按說文無榛字此即榛字也子賤反/酸小從/木然声一
曰柔也臣鍇按上林賦枇杷/然柿橪之言柔也人善反/欏也從木㒸声詩曰隰/有樹/臣鍇按爾雅
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赤羅注曰今楊檖實似/棃而小酢可食夕醉反/木可作牀几從木段声讀/賈臣鍇按椵亦楸梓之屬古
謂坐榻亦為几故言伏几伏几即人/手所凭者也伏膺之几也格雅反/木也從木惠/岸廻桂反
木也從木苦声詩曰榛楛濟濟臣鍇按周禮楛可/為矢周武王克商粛慎氏來獻楛矢石砮桓土反
木也從木乃声/讀若仍而冰反/木也從木頻/声婢民反/酸也從木/貳声臣鍇按
爾雅樲酸/注/實小味酢仁至反/木也從木肖声臣鍇按梢樹枝末也/爾雅梢梢㰌注曰謂木無枝柯櫂長
而殺楚辝萷構橚/𢡖之可傷氊巢反/木也從木𨽻/声婁惠反/木也從木乎/声録設反
木也從木夋/声蘇徇反/木也從木畢/声卑聿反/木也從木剌/声動遏反
[011-6b]
[011-6b]
書舎人令狐/徳芬弗羣反/似茱茰出淮南從木殺声臣鍇按爾/雅汪榝似茱茰而小赤色䟽快反
木可作大車輮從木戚声臣鍇按字書又木殞落皃/臣按潘岳秋興賦曰庭樹槭以灑落是也即肉反
木也從木昜/声猶良反/河柳也從木/聖声敕貞反/小楊也從木丣/声丣古文酉力
九/反/大木可為鉏柄從/木/声詳遵反/木似欄從木声禮天子/樹松諸侯柏大夫欒士楊
臣鍇曰欄木蘭也樹/皆謂家樹也兼/反/棠棣木從木多声臣鍇按爾雅/棠棣移注曰移似白楊江東呼
夫移以/支反/白棣也從木隶声臣鍇按爾雅唐棣注/曰山中棣樹子似櫻桃可食笛帝反
木似橘樅木只声臣鍇按即藥家枳殻也古云枳/非鸞鳳所棲潘岳作閑居賦曰芬枳樹離真彼反
[011-7a]
梓也從木竒/声於离反/木厚葉弱枝善揺一名欇從木風声臣/鍇按爾雅楓欇欇山海經黄帝殺
棄其桎梏為楓木今人謂其上瘤為欇欇遇/風雨則長或長三四尺亦曰楓人府通反/黃華木/從木雚
声臣鍇按爾雅權黄英/郭璞云未詳衢貟反/木也從木巨声臣鍇按爾雅/楥柜柜柳注未詳俱取反
木也從木/声户隈反/楮也從木殻/声孤速反/榖也從木者/声抽暑反
或從/宁作/枸杞也從木継省声一曰監木也/臣鍇按爾雅杞枸檵也已惠反/枸/杞
也從木己声臣鍇按枸杞多生荒域坂岸之上故春/秋左傳曰我有圃生之杞言非其冝也乞以反
木也從木牙声一曰車軸㑹也臣鍇曰枒即枒木左思吴/都賦所謂枒葉無隂又車軸㑹記車輪外輞也謂之牙以
[011-7b]
其穹𨺚相接若牙齒/之相入也五加反/木也從木亶/声特丹反/木也從木樂/声連的反
櫟實一曰鑿首從木求声臣鍇按爾雅櫟實/曰梂注云有梂彚自裹也鑿柄也䖍柔反/木/也
從木柬声/電反/山桑也從木厭声詩曰其檿其柘臣鍇按/爾雅檿桑山桑中弓車轅國語檿弧箕服
是也今人以/為彈嗛反/柘桑也從木/石声之射反/木可為杖從木䣛声/臣鍇曰即楖栗之属
息逸/反/味稔從木還声臣鍇按爾雅注/味短味也爾雅不從木邪㳂反/梧桐/木從
木吾声一曰/櫬阮孤反/桐木從木榮省声一曰屋梠/之兩頭起者為榮子兵反/榮也/從木
同声田/風反/木也從木番声/讀若樊復喧反/木白枌從木/俞声羊朱反/榆也/從木
[011-8a]
分声臣鍇按爾雅榆白枌注曰枌榆先生葉却着莢皮色/白西京雜記曰漢太上皇𥙊枌榆之杜也謂樹以枌榆枎
云/反/山枌榆有朿莢可為蕪荑也從木㪅声臣/鍇曰朿音刺蕪荑即榆莢所為也根杏反/散/木
也從木焦声臣鍇曰散木不入子/用也荘子曰樗散材也自超反/木也從木公/声似逄反
松或從容臣/鍇曰從容声/松心木從木䓣声臣鍇曰一名松/心春秋左傳曰樠木之下没團反
栢葉松身從木/㑹声古最反/松葉栢身從木從声臣鍇按文子曰/老子師常從子李暹注曰言如樅之
常不凋/思峯反/鞠也從木白声臣鍇按爾雅柏椈/注曰禮記鬯曰以椈也不白反/木也/從木
几声臣鍇按山海經單狐山多机木注曰/似榆可燒以糞稻田出蜀中音飢謹羙反/木也從木/占声先廉
[011-8b]
反/木也從木弄声益州有梇棟縣臣鍇曰益縣蓋因/此木為名也許慎所稱縣名皆謂與字義相涉則
引之皆後漢之制後代改易蓋/非臣末學所能盡詳也魯棟反/䑕梓木從木声詩/曰北山有楰臣鍇按
爾雅注楸屬/也羊朱反/黄木可染者也從木危声臣鍇按史記/貨殖傳巵茜子又書記多言鮮支皆此
旬委/反/杒也從木刃声臣鍇按/字書桎杒木名爾吝反/榙木也從木/遝声臣鍇按字
書榙木黒/似李道合反/榙木從木荅声/讀若遝他合反/酸果從甘闕臣/鍇按尚書唯爾
元孫某禮記曰孝王某某者未定之位宅也酸果故從木/甘非声蓋亦果之酸甘也許慎不聞于師故闕之也莫厚
反/古文某/從口/崐崘河隅之長木也從木繇声臣鍇/按穆天子傳曰天子乃釣于河水觀
[011-9a]
姑繇之木注曰大木也在崐崘哀淑人之丘齊謝荘宣貴/妃誄曰渉姑繇而環囘望樂池而顧墓或疑荘認木為水
臣鍇按潘岳射雉賦渉青林以游覧是亦木也又尚書厥/草惟蘨又國語曰栱木不生危又山海經顓頊太子長琴
居揺山尺言櫾皆木/高大之名延秋反/木生植之揔名從木尌声臣鍇/曰樹之言竪也故詩傳曰夏后
樹皷周禮有井樹謂/井之周幹也時遇反/籕/文/木下曰本從木一在其/下臣鍇曰一記其處也
與末同義指/事也忖反/古文臣鍇曰/固其本也/木根從木氐声臣鍇/曰華葉之根曰蔕樹
之根曰柢音/同也的替反/赤心木松栢屬從木一在其中臣鍇曰/赤心木之緫也一者記其心木亦然
此亦與木末同義/指事也專扶反/木株也從木/艮声狗痕反/木根也從木朱/声臣鍇曰入土
[011-9b]
曰根在土上者曰株劉向列女傳曰智伯之園/多株不便于馬范氏之子謂代之也輟須反/木上/曰末
從本一其上也臣鍇/曰指事也門撥反/細理木也從木畟声臣鍇按字/書㮨木似松張衡南都賦亦言
之也煎/弋反/木實也從木象果形在木之上臣鍇/曰樹生曰果故在上也指事骨朶反/木/實
也從木絫声臣鍇按/即果之一名也/此鄭玄云無皮殻曰/也絫力箠反/杈枝也從木/叉声臣鍇曰
岐枝木亦可以䟫舡亦以刺魚潘岳西征賦曰垂餌出/入梃杈來徃是也荘子曰杖挐逆立挐亦杈也牙反
木别生條從木支声臣鍇曰自本/而分也故曰别生㑹意章移反/木皮從木卜/声臣鍇曰今
藥有厚朴一名厚皮是木之皮/也古質朴字多作樸坡岳反/小枝也從木攸声臣/鍇曰自枝而出也笛
[011-10a]
遼/反/榦也從木支可為枝詩曰施于條枝臣鍇曰自條/而出也故尚書曰枝卜功臣言一一卜之也今人
言一枚二枚春秋傳曰以枝數闔枚馬鞭也/言以馬鞭數門扇之版也此字㑹意莫惟反/槎識也/從木
声夏書曰隨山/木讀若刋臣鍇曰木識謂隨所行林木/斫其枝為道記識也/蓋其斫木低折狀許慎言闕無聞
于師也隨其行山路/之也史記述/黄帝披山通道是也指事刻二反/篆文臣鍇曰/亦指事也
木葉摇白也從木聶声臣鍇曰謂木遇風而翻見葉/背背多白故曰摇白也楓木一名/義出于此也真
聶/反/弱皃從木住声臣鍇按詩曰荏苒柔木又今人謂/棖長行裊竹為栠音近拈字上声是栠者橈弱之
意也而/沈反/木少盛皃從木夭声詩曰桃之枖枖詩曰愷/風自南吹彼心心夭夭母氏劬劳言
[011-10b]
心所以枖枖臣鍇曰謂草木始生未幾得地力而先長大/故詩曰愷風自南吹彼心心夭夭母氏劬劳言心
所以速長者以得愷風也子所以速大者以母劬劳而養/之也尚書曰厥草唯夭又詩曰桃之夭夭亦喻女子在家
形体曰盛長也夫物禁越衆而速/大故亦謂短折者為夭也殷喬反/木也從木眞声一/曰仆木也臣鍇按
槙樹杪也按尚書若㒹木之有白枿本/作此作顛假借也仆顛仆也的烟反/一枝也從木/廷声臣鍇曰
梃者獨也梃然勁/直之皃也留頂反/衆盛也從木驫声逸周/書曰疑沮事闕所臻反/木標/末也
從木爂声臣鍇曰又平声人多言標置言若樹杪之高置/也標之言表也春秋左傳謂路旁樹為道表謂逺望其標
以知其道/也卑抄反/木標末也從木少声臣鍇/曰杪之言抄小也彌小反/樹木垂朶/朶也從木
[011-11a]
象形此與采同意而下垂臣鍇曰今謂花爲一朶亦取其/下垂也此下從木其上几無音但象其垂形無声非全象
形而言之則指事也采字亦下從木上從人手𤓰采擷/之言采字則木上實手𤓰字有声此朶則木上直象下垂
耳旡声故曰與采同意而下/垂明下盡同也指事兠果反/髙木也從木良声臣鍇/曰按嶺南有桄桹爲木
高又㯽榔旡柯實生其耑其名皆取高/木之義高猶巖廊亦高屋也勒當反/大木皃從木/閒声臣鍇按
春秋左傳晋人謂鄭曰執事橺然授兵登陴將以誰罪橺/者勁戾之皃與此字同者然則此亦木之高勁也苟限反
木皃從木号声春秋傳曰在枵玄枵虛也臣鍇按/爾雅𤣥枵虚星也子位之次始于女八度終危九度
凡三十二度枵虚耗之名也北方主冬木皆虚盡故曰/枵故從木色黒故曰𤣥至丑而陽著木生也尤嬌反
[011-11b]
𣗳摇皃從木召声臣鍇/曰亦𣗳動皃真遥反/樹動從木䍃声臣鍇曰/物之易摇無易于木故
木之動摇目為/一字也延朝反/下句曰樛從木翏声臣鍇按詩南有/樛木傳曰木下曲也爾雅作杋今松
栢及桑臨崖岸者/性多熱飢酬反/高木也從木丩丩亦声臣鍇按爾/雅木下句曰朻上句曰喬詩樛木
則作樛字按此則爾雅借朻/為樛依詩為正也飢酬反/衺曲從木/声臣鍇按/荀卿子曰良醫之門多
病人隱栝之側多曲木也隠栝即矯/枉矯楺也謂楺曲使直也迂賞反/曲也從木堯声/臣鍇按周易曰
大過棟橈也棟橈/棟曲也獰教反/枎四布也從木夫声臣鍇曰/謂𣗳枝葉四布也凡無反
木檹施從木旖声賈侍中說/檹即掎木可作琴于离反/相高也從木/小声私兆反/高皃/從木
[011-12a]
曶声呼/兀反/木長皃從木叅声詩曰槮差荇菜是也臣鍇/按楚辝曰萷構橚槮之可哀參差荇菜不齊
之皃非此槮字之義當言讀若/詩曰無讀若字冩失之師今反/長木皃從木/肅声吏卯反/樹/皃
從木人声臣鍇按詩傳樹特生皃故/曰有杕之杜生于道左是也笛計反/木葉隋從木㲋/声讀若薄臣鍇
按詩曰十月殞籜古當用此/字但古/今字異此亦字今之所難行也他作反/木長皃從木/各声臣鍇曰
亦謂樹高長枝為格故信小園賦曰草𣗳/混淆枝格相交又信詩長藤連格徙鈎索反/木相摩/從木埶
声臣鍇按爾雅木相磨曰槸注/曰謂樹皮相切磨也魚世反/或從/蓺作/槀也從木/古声夏書
曰唯輅/木名也臣/鍇曰槀音考困乎反/木栝也從木/高声刻保反/木素也從/木菐声臣
[011-12b]
鍇曰按土曰坏木曰樸尚書曰若作/梓材旣勤樸斵惟其塗丹雘于岳反/剛木也從木貞/声上郡有楨林
縣臣鍇曰亦築墻兩頭橫木/也尚書曰峙乃楨幹陟情反/木曲直也從木/矛声然反/判/也
從木㡿声易曰重門擊臣鍇曰柝亦也故云判春秋/左傳曰魯擊柝聞于邾謂判兩木夾于門為機相擊以警
夜也今荒戍多叩故以/持更蓋其遺象他作反/木之理也從木力声平原有/朸縣臣鍇按石之理解為泐
與此義同/郎忒反/木梃也從木才声臣鍇曰木之勁直堪入/于用者故曰入山棆可為材者人之有才
義出于此/錢来反/小木散材從木此声臣鍇曰散材謂不入/屋及噐用也故春秋左傳曰輿曳柴又禮
燔柴又勝國之杜柴其上故/曰散無所樸斵也士佳反/槫桑神木日所出也從/木專声臣鍇按吕氏春
[011-13a]
秋淮南子山海經漢武內傳東方朔十洲記皆曰槫主海/東日所出山海經曰九日出下枝一日生上枝十洲記曰
以其樹兩相扶故曰扶桑葚如中國桑葚而金色作扶字/吕氏曰東至槫木臣鍇按淮南子曰郷則作此槫字凡無
反/明也從日在木上讀若槀臣鍇按淮南子曰日拂/于扶桑是謂晨明故東字日在木中登于扶桑是
謂朏明匪故杲字曰在木上詩曰杲杲出日也史記天官/書曰日晡則反景上照于桑榆間故杳字日在木下杳
也㑹意/姦皓反/也從日在/木下𠋣了反/角械也從木卻声一曰木/下白也臣鍇曰以角爲噐
也其/逆反/築牆長板從木声春秋傳曰楚圍蔡里而栽/臣鍇按春秋左傳曰土功之事水昏正而栽謂
始立楨榦及版築之/也又栽植也昨萊反/擣也從木筑/声陟祝反/古文臣鍇曰/畐愊竹声
[011-13b]
[011-13b]
臣鍇曰盈之言盈盈無對立之古詩曰迢迢牽牛/星皎皎河漢女盈盈一水間脉脉不得語也亦征反
邪柱也從木堂声臣鍇曰樘之言䟫也王延壽/靈光殿賦曰枝䟫杈牙而斜㯫是也澄庚反/柱砥/古用
木今以石從木耆声易榰㓙是臣鍇曰即柱下根也按/周易卦上六振㓙王弼云振動也今許慎言榰則孟
氏所注易文故/不同章移反/欂櫨也從木咨声臣鍇按爾雅栭謂/之楶謂梁上短柱上承屋脊者管仲
山/藻梲蓋刻此柱為山形畫兩旁枝梧木為水藻之/又今尚謂此短柱為屋山也檐者直立之意即血反
闌檻也從木/盾声樹忍反/柱上柎也從木盧声伊尹曰果之/羙者箕山之東青鳬之所有甘櫨
焉夏熱也一曰有宅檻木出弘農山也臣鍇曰今謂草木/枝耑華房之蔕為𣗳此櫨象之即今之斗也自伊尹下出
[011-14a]
吕氏春秋一曰以下山/海經所載也論孤反/屋櫨也從木幵声臣鍇曰斗/上橫木承棟者横之似笄也
古/反/栭也從木声詩曰/其其/良嶭反/屋枅上標從木而声/爾雅曰栭謂之楶臣
鍇按爾雅栭即㮞也又字/書小栗為栭栗忍伊反/棼也從木㥯/声于靳反/椽也從/木燎声
臣鍇按史記禇少孫東方朔傳曰後重/中有物出謂大/屋廡下椽自上峻下則自其中棟假装其一旁為椽使若
合掌然故曰重/有老察二/音在車蓋上亦同也勒抱反/榱也從木角声春秋傳/曰桓宫之桷椽方曰桷
臣鍇按劉燾釋名曰桷/确堅而直也江岳反/椽也從木/声專反/秦名為屋/椽周謂之
榱齊謂之桷從木衰声臣鍇按春秋刻桓官桷又在左傳/曰齊子㞑抽桷擊扉三慶封將死猶援廟桷動于甍至宋
[011-14b]
伐鄭則曰取桓宫之椽歸為廬門之椽桓/宫鄭廟也以此知齊魯謂之桷也所追反/秦名屋櫋/也齊謂之
檐楚謂之梠從木睂声臣鍇按爾雅楣謂/之梁謂門上横梁也睂猶際也閩之反/楣也從木/吕声力舉
反/梠也從木/声讀若枇杷之枇臣鍇曰按㮰即連/檐木也在椽之耑際班固西都賦曰鏤檻文㮰是
也臯/冝反/屋榜聮也從木邊省臣鍇曰櫋亦㮰也楚/辝九歌曰擘櫋既張是也㭉田反
㮰也從木詹声臣鍇按爾雅檐/謂之樀今俗書作簷羊亷反/屋㭒前也從木/声/一曰槌田南反
摘也從木啻声爾雅曰檐謂之樀樀朝門讀與/滴同臣鍇曰據許慎指曰朝門之檐也顛狄反
戸植也從木声臣鍇按爾雅植謂之傳傳謂之揬注謂/戸持鎻植也植即門户之横鍵所穿木也鏁所拊焉故謂
[011-15a]
之揬揬者為横杠/所唐突也神息反/或從置臣鍇/曰植置亦声/戸樞也從木/區声尺夫反
戸也從木兼/声若減反/重屋從木婁/声勤兠反/房室之䟽也從/木龍声臣鍇曰
䟽即䆫也櫳者言若禽獸之籠然/臣以為小曰䆫闊逺曰櫳來充反/楯間子也從木霝/声臣鍇曰即今人
闌楯下為橫櫺也故班固西都賦曰伏櫺檻而俯聽以/版為之曰軒通名曰檻今人言䆫櫺亦是也連丁反
棟也從木亡声爾雅曰杗廇謂之梁/臣鍇按爾雅注屋大梁也勿強反/短椽也從/木束声臣
鍇曰今大屋重撩下四隅/多為短椽即此也田録反/所以𡍼也秦謂之杅關東/謂之鏝從木于声臣鍇按
春秋左傳鄭子産說晋文公為政杅人以時塓館宫/室秦晋鄰接也今江淮間杅為饅即𨵿東也宛都反
[011-15b]
杅也從木曼声臣鍇按今/人猶謂爲槾也没團反/門樞謂之椳從/木畏声烏恢反/門樞/之横
梁從木冐声臣鍇曰門楣横木門上樞所/附或亦連兩爲之以冐門楣也莫号反/璧柱從/木薄省
声臣鍇曰即壁中小柱西京雜記謂之壁帶班固西都賦/謂之落帶所謂落帶金釭也今人謂之破間柱平碧反
門橛也從木困声臣鍇曰謂門兩旁挾門短限今人/亦謂門限可以施其兩旁謂之檐限古者多乗車故
門限必去之也古者君命將出師曰梱以外者將軍制之/是也梱猶也如也謂人物岀入多觸扣之也孟子曰
陳仲子梱屨而食謂織屨畢必/以木椎叩之使平易也苦衮反/限也從木屑声臣鍇/曰榍所以爲限閡也
息切/反/木閑從木且声臣鍇曰閑/閑也柤之言阻也側巴反/歫也從木倉声/一曰槍攘也臣
[011-16a]
鍇按司馬遷書曰見獄/吏而頭槍地楮常反/限門也從木建声臣鍇曰門/𨵿也所以限門之𨵿也老子
曰善閉旡𨵿/楗其獻反/楔也從木韱声臣鍇曰謂簮也榍也此/即今俗從小上大下為㰇字精亷反
櫼也從木契声臣鍇按此即櫼也爾雅棖謂之楔注/曰門兩旁木柣即今府署大門脫/者兩旁斜柱兩
木于橛之耑是也蓋棖亦呼為/楔與許慎所言櫼别也息切反/編樹木從木/冊声爰側反/落/也
從木也声讀又若他臣鍇按詩曰伐木椅矣折薪/杝矣箋云杝謂其理不欲妄挫之也池𠋣反/夜/行
所擊者從木橐声易曰重門擊臣鍇按/今周易作柝唯周禮作此𣝔字他作反/亭郵表從/木亘声臣
鍇曰亭郵立木為表交木于其耑則謂之華表言若也華/古者十里一長亭五里一短亭郵過也所以止過客也表
[011-16b]
雙立為桓周禮云執桓圭鄭𤣥以為若宫室象則謂若雙/立之柱也桓又作瓛瓛則馬口吻旁雙纎此珪文亦似雙
鐵也戸/寒反/木帳也從木屋声臣鍇/曰木為帳匡也乙卓反/帳柱也從木童/声臣鍇曰亦謂
旌旗之幹/也宅反/牀前横木也從木工声臣鍇曰即今/人謂之牀桯也又對舉也溝尨反
牀前几從木呈声臣鍇曰几所凭/也今言牀桯義出于此他寧反/桱桯也東方謂之/蕩從木巠声臣鍇
曰桯即橫木也桱勁梃之皃也今東方𨵿東/江淮謂杉木長而直為杉桱是也古零反/安身之/几座也
從木爿臣鍇曰牀即以安身也春秋左傳曰薳子馮偽病/掘地下冰而牀焉至今恭坐則榻也故從木爿則牀
疾字之旁象人之斜身有所𠋣著實不成字至于牆牂/戕並從牀字之省形並在右其左並曰声李陽冰妄言木
[011-17a]
字右旁爲片云爿音牆且說文並无爿字又爿從爿與字/殊異又片字直而爿字斜欹則陽氷之謬妄不言可悉也
㑹意乍/莊反/卧所薦首者從/木冘声之祍反/楲窬䙝噐也從木威声/臣鍇按史記注楲窬即
厠中行清噐也窬音竇臣又按釋名行清即糞槽謂之清/者言其汙當常清除之也一曰楲竇即虎子溲噐也人
君謂之虎子西京雜記李廣與兄射獵山之北見伏虎/一矢中之以其頭爲噐今人鑄銅象之爲噐示服猛
也又史記張騫傳匈奴破月支取其虜/頭爲飲噐亦噐也楲言穢也迂歸反/匱也從木賣/声一曰木名
又曰櫝木也臣鍇按論語曰有羙玉於斯韞櫝而/蔵諸又韓子曰鄭人賣珠爲薰之桂櫝是也駝谷反
梳比之揔名也從木節声臣鍇按/周禮節作楖楖之言積也阻瑟反/理髮也從木䟽省/声臣鍇曰當言從
[011-17b]
木䟽省䟽亦声傳冩脫/脵梳之言導也色居反/劒押也從木合声臣鍇曰押/匣字也亦謂之鋏楚辝曰帶
長鋏之崔嵬/是也芴搯反/薅噐也從木辱声臣鍇曰薅音蒿即/耘田也槈其噐也以意作奴姤反
或作/從金/㭉臿也從木入象形眀声也/臣鍇曰眀音懼也卷于反/兩刄臿/也從木
象形宋魏曰㭉也臣鍇曰臿即鍬鍤字也兩刄/形不成字此字難以象形又近于指事牙𤓰反/或/從
金于臣鍇/曰于声/臿也從木㠯声一曰從土輂齊人/語臣鍇曰/即以字也詳紀反/或/從
里臣鍇曰里声周禮曰/周人輂加載一梩是也/耒耑從木台声臣鍇/曰即耜刄也弋之反/或/從
金台/声/籀文從辝臣鍇/曰從木辝声/六义犂一曰犂上曲木犂/轅從木軍声讀若緯或如
[011-18a]
渾天之渾臣鍇曰今開荒之犂又/有岐刃也轅即犂柄也戸昆反/摩田噐從木憂声/論語曰櫌而不輟
臣鍇曰謂布種後以此噐摩之使/土開發處復合以覆種也衣反/斫也齊謂之鎡錤/一曰斤柄性自曲
者從木屬声臣鍇按爾雅注掘钁也孟子雖有鎡錤不如/待時趙岐注云鎡錤田噐也孟子齊梁之人也周禮曰一
宣有半謂之欘注云欘斵/斤也柄長二尺輟續反/斫謂之從木/箸声竹勺反/收麥/噐從
木巴声臣鍇按杷者所以聚/也字書曰一名渠拏蒲牙反/種也一曰焼麥柃/從木役声臣鍇按字書
又小矛也/與辟反/木也從木令/声連丁反/擊禾連枷也從木弗声/臣鍇按國語管仲說農
曰權節其用耒耜芟枷注曰/枷柫也所以擊草附弗反/柫也從木加声淮/南謂之柍間巴反
[011-18b]
舂杵也從木午声臣鍇按㫪字注午杵也臣以為午者/直㫪之意此當從言午午亦声無亦字脫誤也嗔仲反
杚斗斛從木旣声臣鍇曰杚戞摩/之也此即斗斛量㮣也茍代反/平也從木气/声臣鍇曰
即槩也摩之使平也/之/為槩/其噐名也古没反/木叄交以枝炊䉛者也從/木省声臣鍇按字書䉛所
漉米也/息永反/禮有柶柶匕也從木四声臣鍇/曰禮柶所以楔齒也素次反/㔶也從/木否声
臣鍇按㔶音貢小桮/之别名也脯隈反/籕/文/承槃也從木般声臣鍇/按西京雜記中山王文
木賦曰製為槃杆米/既踟蹰也别安反/古文臣鍇按春秋左傳季孫𪧐/伐齊取其鍾以為公盤是盤亦
以金為/之也/籕文/從皿/槃也從木虒声臣鍇按爾/雅榹亦桃名也則欺反/几/属
[011-19a]
從木安声臣鍇曰/案所凭也烏旰反/圜案從木睘声臣鍇曰圜/案謂案曲抱者邪㳂反/篋/也
從木咸声臣鍇曰木/篋也函屬于咸反/勺也從木斗声臣鍇按字書/枓斗有柄所以斟水拙反
枓柄從木勺声臣鍇曰北斗之柄第/一屋取此為名杓猶標也片幺反/龜目酒樽/刻木作雲
雷象施不窮也從木畾亦声臣鍇曰龜目所以節畫也若/今禮尊有黄目是也史記梁孝王有櫑尊誡後也菩保之
靁者圜轉之義故曰不窮畾者本象/其畫文故曰畾亦声指事來堆反/櫑或從缶臣鍇/按爾雅盎謂之
缶注曰盆也畾噐之大者故又象作缶也春秋/左傳曰瓶之罄矣惟罍之耻瓶常禀受于畾也/櫑或/從皿
畾臣鍇曰/皿其噐也/籕文櫑從缶回臣鍇/曰回/雷之象也/圜榼也從木/卑声頻奚反
[011-19b]
酒噐也從木盇声臣鍇曰/榼之為言盇也枯蹋反/車笭中橢橢噐也從/木隋声臣鍇曰笭車
底簀也隋者噐長狹中廣而/未殺也此噐似之秃頗反/𨵿東謂之槌𨵿西謂之/持從木追声臣鍇曰今
江淮謂之槌此則架/蠺薄之木也池瑞反/槌也從木特省声臣鍇曰特特/近今之旁紐古者質也知白反
槌之橫者也𨵿西謂之撰從木灷声臣鍇/曰其立者謂之槌橫者謂之/陳枉反/瑚槤/也從
木連声臣鍇按書傳夏之四璉殷之六瑚周之八簋周禮/考工記夏人上匠殷人上梓周人上輿注曰上尊也湯放
桀疾禮樂之壊/而尊梓里典反/所以几噐從木廣声一曰帷屏風之/屬是也臣鍇曰壙之言横也几者閣
也齊謝惠連雪賦日月承幌/而通輝幌即此櫎字胡晃反/舉食者從木狊声臣鍇/曰如食牀兩頭有柄二
[011-20a]
人對舉之若/今牀俱燭反/繘耑木也從木毄声臣鍇曰繘井索/也繘耑木所以𨵿汲桶也已惠反
絡檷從木爾声讀若柅臣鍇按/字書絡柎也楷足也名洗反/主發謂之機/從木幾声臣
鍇曰尚書曰若虞機張往省栝于度栝箭受弦處也機弩/牙戾也古或以木易曰知機其神乎機事之先見也理之
微也一徃而不可庻幾乎顔子改過為善不俟終日改也/時乎時乎時不再來難得而易失者也故曰顔氏之子殆
庻幾乎顔子改過為善不俟終日也故取象于弩牙子/貢謂漢隂丈人曰有機于此一日灌百畦是也居希反
機持經者也從木/声臣鍇曰/此云機機杼之機也詩澄反/機之持緯者從/木予声直與反
機持繒者從木/声臣/鍇曰椱即軸符秀反/履法也從木爰声讀若/檍臣鍇曰織履中模範
[011-20b]
[011-20b]
侯執邾子囚諸門臺栫/之以是也徂寸反/筐當也從木國声臣鍇曰當/者底也韓子曰王巵無當天
下足以水無當無底也今俗猶有匡當之言蜀史記諸葛/亮與晋宣帝對壘亮欲挑戰遺之巾槶以激辱之然則槶
妝匳筐篋之/屬也古悔反/木階也從木弟声臣鍇按史記曰無為/楇梯梯即階也又山海經曰西王母梯
几而戴勝注曰梯凭也臣以為/凭則若梯之斜𠋣著也他帝反/杖也從木長声一曰/法也臣鍇按爾雅棖
謂之楔今說文以/字當/之故以此棖為杖宅争反/牛中檈也從不/声臣/鍇曰以柔木為檈以穿牛
也俱/便反/箠也從木耑声一曰揣度也一曰/剟也臣鍇曰剟刋削也兠果反/弋也/從木
厥声一曰門梱也臣鍇按爾雅樴謂之杙注橜也盖直一/段之木也其謂之橜弋樴及其入用各因隨所在為名
[011-21a]
故曰在地謂之臬臬門限也大者謂之栱長者謂之閣說/文無杙字杙只作弋以此推之則其前所釋名古文式字
注彌復有驗/也瞿月反/弋也從木戠/声章直反/持也從木文/声直向反/棓/也
從木友声臣鍇以為此限詩所謂枝葉/未有害本實先撥撥字如此北末反/梲也從木杏/声歩項反
擊也齊謂之終葵從木隹声臣鍇曰終葵椎/之别名也故玉珽終葵首作椎形也直誰反/斧/柄
也從木可声臣鍇按周禮注伐木之柯柄/長三尺又太公六韜有大柯斧也更和反/木杖也從/木兌声他
活切又/之說切/柯也從木丙/声鄙命反/或從秉臣鍇按史記天官/書斗柄字多作此或作秉
攅也從木必声臣鍇按櫕即矛㦸柄亦謂之廬亦曰/矜周禮考工記秦無廬非無廬也夫人人皆作也臣
[011-21b]
謂積竹木謂合竹木爲之/也若今之杖多然筆媚反/積竹杖從木贊声一曰穿/一曰藂木臣鍇曰訓穿即
鑚字也藂即音/㠝也全丸反/蒦柄也從木尸声臣鍇曰蒦即/今絡絲篗也杘其柄也敕稚反
杘或從木尼声臣鍇/按周易繫于金柅是也/所以輔弓弩從木㫄声臣鍇/曰正弓弩之躰也事反
㮄也從木敬声臣鍇按禮曰操弓不反㯳韓/詩外傳曰道可以爲人之輔檠是也䖍迎反/栝/也
從木𨼆省声臣鍇按尚書有隠栝之也隠審也栝檢栝也/此即正邪曲之噐也荀卿子曰隠栝之側多曲木是也古
今皆借𨼆字/爲之于靳反/櫽也從木声一曰矢桰築處臣鍇/按尚書曰往省括于度是也古活反
慱棊從木其声臣鍇曰棊者方正之名也古通謂慱/弈之字爲棊故樗蒲之子用木爲之也按楚辝菎蔽
[011-22a]
[011-23a]
木付声/甫無反/擊鼓杖也從木/包声甫無反/五声八音㧾名象鼓鞞/木也臣鍇曰通論備
矣逆/捉反/柷樂也從木空声臣鍇曰/古亦謂之椌楬也苦尨反/樂木工用柷声/音爲亨從木柷
省声臣鍇/按字書/柷之言始也隻逐反/牘樸也從木斬声臣鍇曰牘/樸謂始削麤樸也自淡反
牒也從木乙声臣鍇曰/牒亦木牘也側滑反/書署也從木僉声臣鍇曰書/凾之蓋也三刻其上䋲緘之
然後填以泥題書而印之也大唐開元封/禪禮爲石凾以盛玉牒用石檢也其閃反/二尺書從/木敫声臣
鍇按檄徵兵之書也漢高祖曰吾以羽檄徴天下兵有急/則挿以羽也又爾雅木無枝爲檄注檄櫂直上也顛狄反
傳書也從木啓省声臣鍇按宋書王曇首曰臣不見/白虎旛銀字棨是也然則棨旛也崔豹古今注有信
[011-23b]
旛以傳詔命一曰/棨㦸衣也溪稱反/車歴録束交也從木敄声詩曰五/楘梁輈臣鍇曰謂車輈上木也門
逐/反/行馬也從木互声周禮曰設梐枑再重臣鍇按周/禮掌舍之職也注曰若今之行馬也臣謂此所以
為衞也漢魏三公門施行馬/枑者交互其木也渾素反/梐枑從木陛/省声比反/驢上/也
從木反声讀若急臣鍇按今人為木牀以跨驢首以載/物即古之极也古人多言笈謂自之也极即笈字极
之言篋也/其輒反/极也從木去/声遣如反/大車枙從木鬲声臣鍇/按張衡西京賦曰啇旅
連槅是也/溝厄反/車轂中空也從木喿声讀若薮臣鍇曰車/轂中貫軸處也周禮作藪假借也數鶵反
盛膏噐從木咼声讀若過臣鍇按古者車行其軸當/常滑易故常載脂膏以塗軸也此即其噐也故春秋
[011-24a]
後語淳于髠說鄒忌曰豨膏軸所以為滑即亦堅/緻滑易之木也周禮牛羊屬為脂豕屬為膏又齊人謂淳
于髠為炙楇謂其言長而有味如/炙楇噐雖乆而膏不盡也骨朶反/馬柱從木卬声一/曰堅也臣鍇按陳
壽蜀書督郵以公事詣蜀先主縣主謁之不見解綬縳督/郵枊又晋王謐縳宋武帝于馬枊今京師有馬桞洲也謂
之枊者旁有一/卬起也我亢反/棝斗可射䑕從木固聲臣鍇按此/即今人鑿木為斗上施柄安弓為
機以射䑕是也棝之/言錮也護也骨度反/山行所乗者從木纍声虞書曰/予乗四載水行乗舟陸行乗車
山行乗欙澤行乗䡅臣鍇按經傳說四載甚多紛紜不定/史記曰陸行乗車水行乗舩泥行乗橇山行乗檋孟康注
橇形如箕擿行上如淳曰橇音茅蕝之蕝謂以版置/上以通行路徐廣曰檋一作橋音丘遥反如淳曰檋謂以
[011-24b]
鐡如錐頭長半寸施于履則不如跌此其/顯也臣鍇按/字書橇音趫蹋蹢行臣以為今優戯有踏趫為木脚以行
禹旣為司空則不當如此履危苦版置上以通行噐/少則車能涉之長則運其版者不亦勞乎版上又當乗
車孰若乗以行之易乎若如如淳所言履下施鐵錐/即今之木履耳何謂乘乎以行山土猶可以行山石鐡錐
復何以安之謝靈運古之巧性者世間噐用多所改易以/從蕳人好山行但作去齒之屐耳若橇為便易靈運便
為之而不作乎則孔安國所許慎同山行乗欙臣謂以/纝索系木以自固而行晋鄧艾伐蜀以氊自裹縣䋲以墜
是也䡅即輴也若下棺車而無旁璧及蓋凡行深有輻/即礙故此輴全木為輪而無輻利以行泥若今曵木石拖
車然故周禮曰凡為輪行澤者欲杼注杼謂削薄其踐地/曰杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附是也塗也
[011-25a]
是古有之車也故後漢馬少㳺云下澤車臣鍇以爲史/記所言音枸即近周禮所言輂車謂以索木自周固使
人輂之以行也則是安國所言欙也橇字從毳亦不可/音毳也此形声言之亦音當近/安國所言軓也如此則
史記所說四載與安國同但師口傳而文字異故致孟/康如淳妄解之也臣又按仙書有乗毛車以渡弱水毛毳
也又抱樸子有歩蹻法故僊書有龍蹻經謂近天有剛氣/可以勝人爲術以歩之也如此之說雖近終未可通于傳
書曰臣鍇不敢也司馬遷在漢武帝時舊周之史氏其/爲學也最慱其游行也最周又考以方國之語故老之記
而孔安國親承聖人之後其爲學也詳慎其爲尚書傳曰/與史遷異處而暗同其爲說合今古之情理至唐太宗文
武皇帝詔儒臣爲孔氏尚書正義列于學官百家不能易/臣以爲許慎居後漢之末抑諸家之雜說從安國之雅言
[011-25b]
居七百年之前而暗合後聖自非沮/誦䧏靈命世其孰與此乎力龜反/水上横木所以/渡者也從木寉
声臣鍇曰此即今所謂水杓橋也榷之言/也人謂粗略而舉之謂之楊𣙜也江岳反/水梁也/從木喬
声臣鍇曰橋之言䢪也矯然也又/象人之趫㨗能跨越也伎昭反/水橋也從木從水/刄声臣鍇曰刄音
創或曰石渡水爲梁詩曰弊笱在梁此皆謂長岸入水或/以之渡或以遏水取魚又詩造舟爲梁即今浮橋也三者
雖異其横爲梁之義則同古蓋未有跨水之橋故六韜有/飛杠以越大水即今之橋可以施可以設者張衡思𤣥賦
曰豆驪龍之飛梁是也又屋梁釋名曰/梁者屋梁也其絶水之梁義同柳昌反/古文臣鍇曰/從兩木一梁
之中横𧰼/從水指事/舡揔名從木叜声臣鍇曰/今俗言舡一/也素叨反/海中大舡/從木撥省
[011-26a]
聲扶/月反/舟櫂也從木咠聲臣鍇曰櫂/音棖效反即橈也節攝反/江中大舡名/從木蠡聲蓮
弟/反/木因也從木交聲臣鍇按校者連木也易曰荷校/滅耳此桎也荷校滅趾梏也又漢書校獵謂連接
木以闌禽獸又軍中有校隊亦是也木缶者謂以木爲/缶形相連接也韓信以木渡軍義亦相𩔗也角効反
澤中守艸樓從木巢聲臣鍇曰謂其高鳥巢也今/田中守稻屋然春秋左傳楚子登樔車以望是也事
交/反/捋取也從木𤓰臣/鍇曰㑹意七海反/削木札樸也從木/聲陳/楚謂之札林臣鍇曰札即
木牘也後漢書方術楊方傳/云風吹札林是也弗乂反/闌木也從木/黄聲户更反/檢柙/也從
木夾聲臣鍇曰謂書封凾之上恐磨㓕文字更以一版於/上柙護之今人作柙之封禪玉檢上用柙也今人言文書
[011-26b]
[011-26b]
曰今謂棊局為枰亦言上平也韋昭慱弈論曰思不出乎/一枰是也又枰仲木名左思吴都賦曰枰仲君迁是也弼
兵/反/析木從木立声臣鍇曰楬析之殺也魯/公使公子彭生柆而殺之是也勒沓反/邪斫/也從
木差声春秋傳曰山木不槎臣鍇按此/公羊傳之言傳冩脫兩字也仕鮓反/斷也從木出/声讀若爾雅
貀無前足之貀臣鍇曰/柮之言兀也女滑反/㫁木也從木声春秋傳曰/柮臣鍇按孟子曰楚謂之
檮杌晋謂之乗魯謂之春秋乗者無所不載也檮/杌惡木也王于記惡以為戒也杌柮同/特豪反/破/木
從木斤声一曰析也臣鍇按/詩曰析薪柁矣是也星激反/木薪也從木取声臣鍇/按禮記鳳皇騏麟皆在
郊棷郊者薪米/之所也側丘反/㮯木薪也從木完声臣鍇曰㮯混也/不破之木也禮記說有虞氏謂之梡
[011-27a]
注曰㫁木爲之也臣鍇爲/亦混成而爲之也胡本反/梡木未析也從/木圂声胡昆反/楄部/方木
也從木扁声春秋傳曰楄部薦榦臣鍇按春秋左傳作楄/柎足也又按周禮考工記謂車蓋上斗爲部爲方之名也
屏堅/反/以木有所逼束從木畐声詩曰夏而楅衡臣鍇/桉楅衡以防牛觸人故以一木横于角耑也衡
横也彼/即反/編也葉薄也從木世声臣鍇曰楄者闊/也枼之言葉也如木葉之薄也亦接反
積火燎之也從木從火酉声詩曰薪之槱之周禮/以槱燎祠司中司命臣鍇曰槱燎𥙊名也羊狩反/柴/祭
天神或/從示/息止也從人/依木喜彪反/休或/從广/竟也從木恒声/臣鍇曰竟者竟
極之也橫亘/之也都亘反/古文/臣鍇曰舟竟兩岸也/詩曰造舟爲梁梁横亘也/桎梏/也從
[011-27b]
木戒声一曰噐之惣名一曰持一/曰有盛為械無盛為噐夫反/械也從木手手亦/声臣鍇曰義取木
在手手㑹/意榖細反/足械也從木至声臣鍇曰桎/之言躓也躓礙之也之曰反/手械也/所以告
天也從木告声臣鍇曰械之以告天也/尚書曰天討有罪五刑五用哉骨僕反/櫪㯕椑指也/從木歷声臣
鍇曰以木椑十指/而縳之也連的反/櫪㯕也從木/斯声斯低反/止也從木門臣/鍇曰閑猶闌也
易曰閑有家陶潜有閑情賦/謂自閑止其情也候艱反/櫳也從木監声一曰圏/臣鍇曰古謂檻車又舟
檻又軒櫺之下為櫺曰闌以版曰/軒曰檻以檻禽獸故曰圈寒犯反/檻也從木龍/声來𠑽反
檻也以藏虎兕從木甲声臣鍇按論語曰虎兕出于柙又/穆天子傳曰七萃之士高奔戎捕虎生獻之天子命為柙
[011-28a]
養之于東虞謂其地曰/虎牢今鄭州也鶯甲反/古文柙從口臣鍇曰口/匣之象也中其物也
𨵿也所以掩尸從/木官声古安反/棺也從木親声春秋傳曰士輿櫬/是臣鍇按爾雅又木槿也僅反
棺櫝也從木/彗声相䘙反/葬有木郭也從/木/声昆霍反/掲桀也從木/声春秋傳
曰楬而書之臣鍇曰掲舉也周禮遺物者/掲而書之此言春秋傳冩之誤其熱反/不孝鳥也/日至捕磔
梟之從鳥在木上臣鍇按漢儀以夏至為梟羹以賜百官/絕其𩔗也夏至㣲隂始起育萬物梟害其母故以此日
殺之也/堅蕭反/輔也從木非声臣鍇按棐輔也輔即弓檠也/故輔從木又木名按羊欣筆法云王羲之見
其門生棐柷滑浄即書之臣鍇/桉棐木似杉而細白也斧尾反/木長也從木延声詩/曰松桷有梴敕連反
[011-28b]
木也可以為車軸材從木齊聲臣鍇按爾/雅櫅白注曰白白熟者也子反/也/從木
僕聲臣鍇按爾雅樸枹者注以詩棫樸言枹櫟也按爾雅/釋木方說諸而連屬云樸枹者則注解者自然以此樸
爲也許慎所引爾雅注在張楫以前而今學官所列及/臣鍇所引是𣈆郭璞注所以有與許愼不同也/伏反
　　　文四百二十三　重三十八
動也從曰在木中凡東之屬皆從東臣鍇曰東方萬/物所甲坼萌動平秩東作故為動也其字釋注論之
詳矣得/紅反
二東曹從此闕臣鍇按說文舊本無音/今字書音云闕者無聞焉爾祖叨反
[011-29a]
　　　　文二
平土有木曰林從二木凡林之屬皆從林臣/鍇曰叢木故從二木平土故二木齊力尋反
豐也從林/或說規模字從大數之積也林者木/之多也與庻同意也商書曰庻草繁無臣鍇曰或
說/為䂓模之模字諸部無之者不審信也庻從廿廿亦/衆意今人書繁無作蕪說文以蕪爲繁蕪穢也音武夫反
庻草繁蕪蕪盛/也音武文區反/木叢生者從林鬱省聲臣鍇曰/此森鬰字鬱鬱鬯字迂拂反
叢木一名荆也從林疋聲臣鍇曰荆性亦生聲/謝眺詩曰平楚正蒼然平楚叢木廣逺也襯許反/木/枝
條棽儷皃從林今聲臣鍇曰繁蔚之皃/班固西都賦曰鳯蓋棽纚義同敕林反/木盛也從林/矛聲臣鍇曰
[011-29b]
故從林/莫透反/守山林吏也從林鹿聲一曰林屬於山為麓/春秋左傳曰沙麓崩臣鍇按周禮虞衡掌山
澤林麓士若于人春秋左傳曰山/林之木衡鹿守之是也盧木反/古文臣鍇/曰录聲/椱/屋
棟也從林分聲臣鍇曰屋皆重梁也林木讀/若曽參之參臣鍇曰木多故上出也師今反/木多/皃從
林從木讀若曽/參之參所今反
　　　　文九　重一
說文解字通釋卷第十一
[011-30a]
[011-31a]

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