揚子法言 1 四部丛刊
爲衆人此三者敎之大倫也皆/無此三者民斯爲下矣或曰人羡乆生將以
學也可謂好學巳乎
夕死揚子好/學不羡久生天之道不在仲尼乎不在在也言/在仲尼也仲尼
駕
者也不在兹儒乎駕傳也/兹此也如將復駕其所則莫若使諸儒金口而木舌金寶其口木質其舌傳言/如此則是仲尼常在矣
礲諸有玉者錯諸不礲不錯焉攸用礲錯治/之名礲而
[001-1b]
錯諸質在其中矣否則輟否不也輟止也此章/各盡其性
之子殪而逢蜾蠃祝之曰𩔖我𩔖我久則肖之矣
速哉七十子之肖仲尼也肖𩔖也蜾蠃遇螟
而受化/久乃變成蜂爾七十子之𩔖仲尼又/速於是學以治之
以崇之不倦以终之可謂好學也巳矣上士聞此/五者勤而
行之不可/謂不好也孔子習周公者也顔淵習孔子者也羿
逢蒙分其弓良捨其䇿般投其斧而習諸孰曰
非也或曰此名也彼
有瀆山有嶽髙而且大者衆人所不能踰也言/諸
賢之有妙藝猶百川之有四瀆衆山之有五嶽而川可/度嶽可登髙而且大者惟聖人之道如天不可
也[001-2a]
言鑄金金可鑄與方術之家言能銷五石/化爲黃金故有此問曰吾聞覿
君子者問鑄人不問鑄金或曰人可鑄與曰孔
子鑄顔淵矣鑄之令/殆庶幾或人踧爾曰㫖哉問鑄金得
鑄人踧爾驚貌㫖美也喜於問財而/得爲人富莫大焉利莫重焉學者所以修性
視聽言貌思性所有也學則正否則邪師哉師
哉桐子之命也桐洞也桐子洞然未有所知之時制命於/師也再言之者歎爲人師制人善惡之命
不可不/明愼
範也模不模範不範爲不少矣傷夫欲爲而不/得其道者多矣一閧
之市不勝異意焉賣者欲貴買者/欲賤非異如何一卷之書不勝
異
焉一閧之市必立之平一卷之書必立之[001-2b]
師市無平必失貴賤之正/書無師必謬典謨之旨
是況習是之勝非乎於戲學者審其是而巳
矣或曰焉知是而習之曰視日月而知衆星之
蔑也仰聖人而知衆
之小也大小之相形/髙下之相傾爲王者事其巳久矣堯舜禹湯文武汲汲仲尼
皇皇其巳久矣
或問進曰水或曰爲其不捨晝夜與曰有是哉
滿而後漸者其水乎水滿坎而後進/人學博而後仕
乎鴻之不失寒暑亦/猶水之因地制行請問木漸曰止於下而漸於
[001-3a]
上者其木也哉亦猶水而巳矣止於下者根本也漸/於上者枝條也士人
操道義爲根本業貴無虧/進禮學如枝條德貴日新吾未見好斧藻其德若
斧藻
衆人則異乎人由禮義閑其邪/情故異於鳥獸也賢人則異衆人矣奉宣/訓誨
聖人則異賢人矣制立/禮敎禮義之作有以矣夫言訓/物者
其豈/徒哉人而不學雖無憂如禽何是以聖人作爲禮以敎人使/人以有禮知自别
學者所以求爲君子也求而不得者有矣夫未
有不求而得之者也有其具猶或不能成其事/無其志必不能立其業睎𩦸之
馬亦𩦸之乗也睎顔之人亦顔之徒也或曰顔
徒易乎曰睎之則是曰昔顔甞睎夫子矣正考
[001-3b]
甫甞睎尹吉甫矣正考甫宋襄公之臣也尹吉甫周宣/王之臣也吉甫作周頌正考甫慕之
而作/商頌公子奚斯甞睎正
欲睎則巳矣如欲睎孰禦焉
或曰書與經同而世不尚治之可乎曰可或人
啞爾𥬇曰湏以發䇿決科射以決科經以/䇿試
曰大人之學也爲道小人之學也爲利子爲道
乎爲利乎
或曰耕不穫獵不饗耕獵乎曰耕道而得道獵
德而得德是穫饗巳耕獵如此/利莫大焉吾不覩參辰之相
比也
[001-4a]
去惡遷善兼揔仁/義也徒猶弟子也百川學海而至于海行之不息/歸之不巳丘陵
學山不至于山是故惡夫畫也畫/止
於
斯亦賊夫糧食而巳矣斯羣行啄穀諭人黨/比游宴賊害糧食有損無益/也朋而不心面朋也友而不心面友也匿怨仲尼/之所恥面
朋揚子/之所譏或謂子之治産不如丹圭之富曰吾聞先
生相與言則以仁與義市井相與言則
利如其富如其富或曰先生生無以養也死無
以葬也如之何曰以其所以養養之至也以其
所葬葬之至也養不必豐葬不必厚/各順其冝惟義所在或曰猗頓之富
以爲孝不亦至乎顔其餧矣曰彼以其粗顔以其精
[001-4b]
彼以其回顔以其貞回邪也/貞正也顔其
物不能/累其内或曰使我紆朱懷金其樂不可量巳曰紆
朱懷金者之樂不如顔氏子之樂顔氏子之樂
也内至樂内足/不待於外紆朱懷金者之樂也外内樂不足是故/假於金朱外物
爾乃
/樂也或曰請問屢空之内欲以此義/嘲揚子也得天下不足以爲樂然亦有苦乎曰顔苦孔之
卓之至也或人瞿然曰兹苦也祇其所以爲樂
也與曰有敎立道無心仲尼有學術業無心顔
淵
爲力矣曰未之思也孰禦焉孔子習周公顔回/習孔子無止之者
[001-5a]
揚子法言卷第一
四部丛刊，不提供图片
