[019-1a] 
管子卷第十九 唐司空房 𤣥齡 注
地貟第五十八 弟子職第五十九
地貟第五十八
貟地也土地髙下水/泉深淺各有其位雜篇九
夫管仲之匡天下也其施七尺
施者大尺之名/也其長十尺瀆田悉徙
瀆田謂/穿溝瀆
而漑田悉徙謂其地/毎年皆須更易也五種無不冝其立后而手實
謂立君以主之/手常握此地之
實數/也其木冝蚖菕與杜松
蚖菕二/木名也其草冝楚

見是土也命
之曰五施五七三十五尺而至於泉
謂其地深五施毎施七尺/故五七三十五而至於泉也
呼音中角
謂此地號呼之/聲其音中角其水倉其民彊赤壚歷彊肥
歷踈/也彊
堅/也五種無不冝其麻白其布黃其草冝白茅與雚其木冝赤
棠見是土也命之曰四施四七二十八尺而至於泉呼音中商
其水白而甘其民壽黃唐無冝也
唐虚/脆也唯冝黍秫也冝縣澤
常冝縣/注而澤行廧
音/牆落
土旣虚脆不堪板築/故爲行廧及籬落也地潤數毀難以立邑置
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廧
其地遇潤則數頺毀/故不可立邑置廧也其草冝黍秫與茅其木冝

擾桑
櫄/木
名擾柔又/曰柔桑也見是土也命之曰三施三七二十一尺而至於泉呼音
中宫其泉黃而糗流徙
謂水糗糒之氣其泉居/地中而流故曰沫徙也斥埴冝大菽與
麥其草冝萯雚其木冝杞
杞木/名也見是土也命之曰再施二七十
四尺而至於泉呼音中羽其泉鹹水流徙黒埴冝稻麥其草
冝苹蓨
苹蓨草/名也其木冝白棠見是土也命之曰一施七尺而
至於泉呼音中徴其水黒而苦
凡聽徴如負猪豕覺而駭凡聽羽如鳴馬在野凡聽宫如牛
鳴窌中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木以鳴音疾以
淸凡將起五音凡首
凡首謂音/之揔先也先主一而三之四開以合九九
一/而
三之即四也以是四開合於五/音九也又凡九之爲八十一也以是生黃鍾小素之首以成宫
素本宫/八十一
數生黃鍾之宫/而爲五音之本三分而益之以一爲百有八爲徴
黃鍾之數本八十一/益以三分之一二十七
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通前爲百有入/是爲徴之數不無有三分而去其乗適足以是生商
不無有即有/也乗亦三分
之一也三分百八而去一/餘七十二是商之數也有三分而復於其所以是成羽
三分七十二/而益其一分
二十四合爲九/十六是羽之數有三分去其乗適足以是成角
三分九十六去其一分/餘六十四是角之數
墳延者六施六七四十二尺而至於泉
墳延地名/下皆此𩔖陜之芳七施
七七四十九尺而至於泉祀陜八施七八五十六尺而至於泉杜
陵九施七九六十三尺而至於泉延陵十施七十尺而至於泉
環陵十一施七十七尺而至於泉蔓山十二施八十四尺而至
於泉付山十三施九十一尺而至於泉付山白徒十四施九十
八尺而至於泉中陵十五施百五尺而至於泉靑山十六施百
一十二尺而至於泉靑龍之所居庚泥不可得泉
庚續其處旣有/靑龍居又沙泥
相續故不/可得泉也赤壤

山十七施百一十九尺而至於泉其下靑商
不可得泉
靑商神/恠之名
山白壤十八施百二十六尺而至於泉其下
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駢石不可得泉
言有石駢密/故不可得泉徒山十九施百三十三尺而至於
泉其下有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至
於泉山之上命之曰縣泉其地不乾其草如茅與走
如茅走/皆草名
其木乃樠
樠木/名鑿之二尺乃至於泉山之上命曰復吕其草魚
膓與蕕其木乃柳鑿之三尺而至於泉山之上命之曰泉英
其草蘄白昌其木乃楊鑿之五尺而至於泉山之材
材猶/旁也其
草兢與薔
音嗇/草名其木乃格鑿之二七十四尺而至於泉山之
側其草葍與蔞其木乃品榆鑿之三七二十一尺而至於泉
凡草土之道各有榖造
謂此地生某草/冝某榖造成也或髙或下各有草土
葉下於
葉亦草名唯生葉無莖在
之/下
即鬱也莊周所謂鬱西也
下於莧莧下於
蒲蒲下於葦葦下於雚雚下於蔞蔞下於荓荓下於蕭
蕭下於薜薜下於萑萑下於茅凡彼草物有十二衰
衰謂草/上下相
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重次/也各有所歸
謂短者生於/髙者之下九州之土爲九十物每州有常而物
有次羣土之長是唯五粟五粟之物或赤或靑或白或黒或
黃五粟五章五粟之狀淖而不肕剛而不觳
觳/薄不濘車輪
濘/泥不
汙手足其種大重細重白莖白秀無不冝也五粟之土若在陵
在山在隫在衍其隂其陽盡冝桐柞莫不秀長其榆其柳
其檿其桑其柘其櫟其槐其楊羣木蕃滋數大條直以長
其澤則多魚牧則冝牛羊其地其樊俱冝竹箭藻龜楢檀
五臭生之薜荔白芷蘪蕪椒連五臭所校
校謂馨/烈之銳寡疾難老
士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤
夷平也姤好/也言均善也五粟之土
乾而不挌
挌謂堅/禦也湛而不澤無髙下葆澤以處
言常/潤也是謂粟土
粟土之次曰五沃五沃之物或赤或靑或黃或白或黒五沃五
物各有異則五沃之狀剽怸槖土蟲易全處
剽堅也怸密也槖土/謂其土多竅穴
槖
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多竅故蟲/處之易全怸剽不白下乃以澤
旣堅密故常潤濕而不/乾白此乃葆澤之地也其種大苗
細苗赨
音/形莖黒秀箭長
赨即赤也箭長謂/
箭竹之長也五沃之土若在丘在
山在陵在岡若在陬陵之陽其左其右冝彼羣木桐柞枎櫄
及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生莖起其

其棠其槐
其楊其榆其桑其杞其枋羣木數大條直以長其隂則生之
楂蔾其陽則安樹之五麻若髙若下不擇疇所其麻大者如箭
如葦大長以美其細者如雚如蒸欲有與各大者不𩔖
欲有施/與則以
麻之大/而𩔖也小者則治揣而藏之若衆練絲
言細麻旣治揣/而藏故若練絲五臭疇
生
疇隴也謂爲/隴而種也蓮與蘪蕪藁本白芷其澤則多魚牧則冝
牛羊其泉白靑其人堅勁寡有疥騷終無痟酲
痟首疾也/酲酒病也五
沃之土乾而不斥
斥舄/鹵湛而不澤無髙下葆澤以處是謂沃
土沃土之次曰五位五位之物五色雜英各有異章五位之狀
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不塥不灰
搹謂堅/不相著靑怸以菭
音/苔及
謂色青而細密/和菭以相及也其種大葦無
細葦無赨莖白秀五位之土若在岡在陵在隫在

在丘在
山皆冝竹箭求黽
求黽亦/竹𩔖也楢檀其山之淺有蘢與斥
蘢斥並/古草名羣
木安逐條長數大
安和易逐競/長數謂速長其桑其松其杞其茸
茸木/名種木
胥容榆桃柳棟
音/煉羣藥安生薑與桔梗小辛大蒙
大蒙/藥名其
山之梟
梟猶/顚也多桔符榆其山之末有箭與苑其山之旁有彼
黃䖟及彼白昌山蔾葦芒羣藥安聚以圉民殃其林其漉其
槐其楝其柞其榖羣木安逐鳥獸安施
施謂有/以爲生旣有麋麃又
且多鹿其泉靑黒其人輕直省事少食
言其性麋/省事少食無髙下葆澤
以處是謂位土位土之次曰五蘟五蘟之狀黒土黒菭
菭地/衣也靑
怵以

芬然

灰
芥然壤/起貌其種櫑葛赨莖黄秀恚目
恚目謂/殻實怒
開/也其葉

苑
苑謂/藴結以蓄殖果木不

三土
三土謂五粟/五沃五位以十分
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之二
言於三土十分巳不/如其二分餘放此是謂蘟土蘟土之次曰五壤五壤之狀芬
然若澤若屯土
言其土得澤則墳起/爲堆故曰屯土也其種大水腸細水腸赨莖
黃秀以慈忍水旱無不冝也
忍/耐蓄殖果木不若土以十分之
二是謂壤土壤土之次曰五浮五浮之狀捍然如米
捍堅貌其/土屑碎如
忍蘟/米以葆澤不離不坼其種忍蘟
草名忍葉如雚葉以長狐
茸
草之狀/若狐也黃莖黒莖黒秀其粟大無不冝也蓄殖果木不
如三土以十分之二凡上土三十物種十二物中土曰五怸五怸
五狀

焉如壏
壏猶/彊也潤濕以處其種大稷細稷赨莖黃秀
慈忍水旱細粟如麻
其繁美/若麻也蓄殖果木不若三土以十分之三
怸土之次曰五纑
音/盧五纑之狀彊力剛堅其種大邯鄲細邯
鄲
草/名莖葉如枎櫄
枝
亦/草名其粟大
言其/粒大蓄殖果木不若三
土以十分之三纑土之次曰五壏五壏之狀芬焉若糠以肥
謂/其
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地色黃/而虚其種大荔細荔靑莖黃秀蓄殖果木不若三土以十分
之三壏土之次曰五剽五剽之狀華然如芬以脤
謂其地色青/紫若脤然也其
種大秬細秬
秬黒/黍黒莖青秀蓄殖果木不若三土以十分之
四剽土之次曰五沙五沙之狀粟焉如屑塵厲
言其地粟碎故若/屑塵之厲厲踊起
萯草/也其種大萯細萯
名白莖青秀以蔓蓄殖果木不如三土
以十分之四沙土之次曰五塥五塥之狀累然如僕累
僕附也言其/地附著而重
累/也不忍水旱其種大樛杞細樛杞
水/名黒莖黒秀蓄殖果木
不若三土以十分之四凡中土三十物種十二物下土曰五猶五
猶之狀如糞其種大華細華
草/名白莖黒秀蓄殖果木不如
三土以十分之五猶土之次曰五

五

之狀如䑕肝其種青
梁黒莖黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五

土之次曰
五殖五殖之狀甚澤以䟽離坼以臞塉其種鴈膳
草/名黒實
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朱跗黃實
跗花/足也蓄殖果木不如三土以十分之六五殖之次曰
五觳五觳之狀婁婁然
婁婁/疏也不忍水旱其種大菽細菽多
白實蓄殖果木不如三土以十分之六觳土之次曰五鳬五鳬
之狀堅而不骼
雖堅不同/骨之骼也其種陵稻
陵稻謂/陸生稻黒鵝馬夫
皆草/名也蓄
殖果木不如三土以十分之七鳬土之次曰五桀五桀之狀甚
鹹以苦其物爲下其種白稻長狹
謂稻之形/長而狹也蓄殖果木不如
三土以十分之七凡下土三十物其種十二物凡土物九十其
種三十六
弟子職第五十九 雜篇十
先生施敎弟子是則温恭自虚
必虚其心然/後有所容也所受是極
極謂/盡其
本/原見善從之聞義則服温柔孝悌母驕恃力
驕而恃力則/羝羊觸藩志母
虚邪
虚謂/虚僞行必正直游居有常必就有德顔色整齊中心
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必式
式/法夙興夜寐衣帶必飾朝益暮習小心翼翼一此不解是
謂學則
少者之事夜寐蚤作旣拚盥漱
掃席前曰拚盥/絜手漱滌口執事有恪攝
衣共盥
謂供先生/之盥器也先生乃作沃盥徹盥
謂旣盥而/徹盥器也汎拚正席
汎拚謂汎/水而拚之先生乃坐出入恭敬如見賔客危坐郷師顔色母怍
怍謂變/其容㒵受業之紀必由長始
先從長/者敎也一周則然其餘則否
謂始敎/一周則
從長始一周/之外則不然始誦必作其次則巳
始誦而作以敬事端/也至於次誦則不然
凡言與行思中以爲紀
思合中和/以爲綱紀古之將興者必由此始
必先中和/然後可興
後至就席狹坐則起
狹坐之人見後/至者則當起若有賔客弟子駿作
迅起/也
對客無讓
對客而讓則有/不足故敬心應且遂行趨進受命
受先/生命所求雖
不在必以反命
求雖不得/必當反白反坐復業若有所疑捧手問之師
出皆起至於食時先生將食弟子饌饋
饋謂選/具在食攝衽盥漱
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跪坐而饋置醬錯食陳膳母悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先
菜羹
先某後肉/食之次也羹胾中別
胾謂肉/而細切胾在醬前
逺胾近醬/食之便也其設
要方
其陳設食器/要令成方也飯是爲卒
旣飯而食/則卒也左酒右醬
左酒右醬/隂陽也告
具而退捧手而立三飯二斗
三飯食必/二毁斗也左執虚豆右執挾匕
匕/者
所以載鼎實/故曰挾匕也周還而貳
貳謂/再益唯嗛之視
食盡/日嗛同嗛以齒
齒𩔖/也謂
食者則以其所/盡之𩔖而進周則有始柄尺不跪是謂貳紀
豆有柄長尺則立而進之/此巳是再益之綱紀也先生
巳食弟子乃徹趨走進漱拚前板祭
旣食畢掃席前/并搜斂所祭也先生有命
弟子乃食以齒相要坐必盡席
所謂食/坐盡前飯必捧

羹不以
手
當以/挾也亦有據膝母有隱肘
隱肘則/大伏也旣食乃飽循咡覆手
咡/口
覆手而循之所/以拭其不絜也振衽掃席
謂振其底衽/以拂席之汙巳食者作摳衣而降旋而
郷席各徹其餽如於賔客
賔客食畢/亦自徹也旣徹并器乃還而立
并/謂
藏去/也凡拚之道實水于盤
次用/泛灑攘臂袂及肘
恐濕其袂且/不便於事也堂上
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則播灑室中握手
堂上寛故播散而灑室/中隘故握手爲掬以滿執箕膺揲厥中有帚
揲舌也旣灑水將掃之故執/箕以舌自當置帚於箕中也入戸而立其儀不貸執帚下箕𠋣千戸
側
謂𠋣箕於/戸側也凡拚之紀必由奥始
西南/隅也俯仰磬折拚母有徹
徹動/也不
得觸動/他物也拚前而退
謂從前掃/而却退也聚於戸内
謂聚其戸所掃之/穢壤於戸内也坐板排
之
板穢時以/手排之也以葉適已
適已猶/向已也實帚于箕先生若作乃興而辭
以拚未畢故/辭之令止也坐執而立
坐執謂獨/坐執箕也遂出弃之旣拚反立是協是稽
協合也稽考也/謂合考書義也暮食復禮
謂復朝/之禮也昬將舉火執燭隅坐錯揔之
法橫于坐所
揔設燭/之束也櫛之逺近乃承厥火
櫛謂燭盡察其將盡之/逺近乃更以燭承取火也
居句如矩
句謂著燭處言居燭於/句如前燭之法矩法也蒸閒容蒸然者處下
蒸細薪著/蒸之閒必
令容蒸然燭者/必處下以焚也捧椀以爲緒
緒然燭燼也/捥所以貯緒也右手執燭左手正櫛
有墮代燭
燒燭者有墮即/令其次代之也交坐母倍尊者乃取厥櫛遂出是
去先生將息弟子皆起敬奉枕席問所何趾俶衽則請有常
[019-7b] 
則否
廢其枉席則當問其所/趾若有常處則不請也先生旣息各就其友相切相磋各長
其儀周則復始是謂第子之紀
言昭第六十亡 雜篇十一
脩身第六十一亡 雜篇十二
問霸第六十二亡 雜篇十三
牧民解第六十三亡 管子解一
管子卷第十九