淮南鴻烈解 14 四部丛刊
主術訓主君也術道也君之宰囯統御臣下五帝三王/以來无不用道而㒷故曰主術也因以題篇
人主之術処无爲之事而行不言之敎教令也渭不/言而事辦也清静而
不動一度而不揺因循而任下責成而不勞成辦而/不自勞是故心
知規而師傳諭導規謀也師者所從取法則/也⬤相也諭導以正道也口能言而行人
稱辭足能行而相者先導規/義耳能聽而執正進諌諌或作/謀也其
丗子/時也是故慮无失䇿謀无過
於天下爲天下人/所法則也進退⬤時動静循理不爲醜美好憎不爲
賞罰喜怒名各自名⬤各自⬤事猶自然莫出於己故古
之王者冕而前旅所以蔽明也冕王者冠也前旒前後垂珠/飾遂筵也下自目故曰蔽明
也天子玉縣十二公侯桂珠九卿主/⬤珠六伯子各應隨其命数/也黄續塞耳所以掩聦不欲其/妄聞也
[009-1b]
黈讀而買黈/益之黈也天子外屏所以自障屏樹恒也尔雅曰門内之垣/謂之樹論語曰囯君樹塞門
諸侯在内天子在外/故曰所以自障也故所理者逺則所在者邇所治者大則
所守者少夫目安視則滛耳安聽則惑口安言則亂
⬤者不可不愼守也若欲規之乃是離之言嗜欲有所規/合乃是離散也若
欲飾之乃是賊之飾好也/賊敗也天氣爲魂地氣爲魄反之⬤房
各処其宅守而勿失上通太一太一之精通於天道天道
⬤黙无容无則天不可極深不可測測/尽尚與人化知不能
得天道至大非人/智慮所能得也昔者神農之治天下也神不馳於⬤中
言釋神安静/不躁動也智不出於四域信身/在中懐其仁成之心懐/思甘雨
時降五榖蕃植蕃茂/植長春生夏長秋收冬藏月省時考茂/成
歳終獻功以時甞榖甞之新榖/薦之明堂祀于
而無四方風雨不能襲寒暑不能傷遷延而入之養民以
[009-2a]
公迁延猶倘佯也/巳說在夲經也其民樸重端愨端直也/愨誠也不忿爭而財足不
勞形而功成因天地之資而与之和同是故威厲而不殺
刑錯而不用法省而不煩省約也/煩多也故其化如神其地南至交
阯北至幽都幽冥/之都東至湯谷日所/出也西至三危三危西/極之山莫不聽
從當此之時法寛刑緩囹圄空虚而天下一俗一同/其俗莫懐姦
心末丗之政則不然上好取而无量下貪狼而无讓民貧
苦而忿事
號令不行執政有司不務反道矯拂其夲而事修其未事/治
削薄其徳曽累其刑而欲以爲治无以異於執彈而來鳥
捭梲而狎大也乱乃逾甚逾/益夫水濁則魚噞魚短氣出口扵/水端息之渝也
政苛則民乱言无/聊也故夫養虎豹犀象者爲之圈檻供其嗜
欲⬤其飢飽違其怒恚然而不能終其天年者刑有所劫
[009-2b]
也是以上多故則下多詐故/巧上多事則下多能上煩擾則
下不定不定不/知所從上多求則下交爭不直之於本而
譬猶⬤捰而弭塵抱薪以救火也捰塵磨也楚人謂之堁/堁動塵之皃弭止也故
聖人事省而易治求寡而易贍贍/紿不施而仁不言而信不
求而得不爲而成塊然保眞抱德推誠誠/實天下從之如
響之⬤聲景之像形其所修者本也詹何曰未聞身治而/囯乱故曰其公修者
夲/也刑罰不足以移風殺戮不足以禁姦唯神化爲貴至精
爲神夫疾呼不過聞百歩志之所在踰于千里踰猶/通也冬日之
陽夏日之隂万物帰之而莫使之然冬日仁物歸陽夏日猛/物歸隂莫使之自然如
是/也故至精之像弗招而自來
爲之者誰而功自成智者弗能誦辯者弗能形昔孫叔
敖恬卧而郢人无所害其鋒郢楚國都也孫叔敖楚大夫也/蓋乗馬三年不知其牝牡言其
[009-3a]
賢也但恬卧養德折衝千里之外敵囯不敢犯/害故郢人不㪯兵出伐无所害其鋒於四方也市南冝遼弄丸
而兩家之難無所⬤其辝冝遼姓也名熊勇士居楚市南楚/平王太子建爲費无極所逐奔鄭
鄭人殺之其子勝在吴令尹子西召之以爲白公請伐鄭以報讎/子西許之而未出師晉人伐鄭以報讎子西救之勝怒曰鄭人在
此讎不遠矣欲殺子西其臣石乞曰市南熊宜/遼得之可以當五百/人乃生視之吿其故不从㪯之以劒不動而弄丸不輟心志不懼日不
能从子爲乱亦不泄子之事曰公遂殺子西/兩雖有難不怨冝遼故曰无所関其辝
掔其於以御兵刃縣矣縣遠也比於/德不及之遠劵契束帛刑罰斧銊
其於以解難薄矣薄於/德也待目而照見待言而使令其於
爲治難矣蘧伯玉爲相子貢往觀之曰何以治國曰以弗
治治之蘧伯玉衛大夫蘧瑗也子貢衛/人也姓端木名賜孔子弟子也簡子欲伐衛使是史
黯往覿焉簡子晉卿趙鞅也史/黯史墨也覿⬤之也還反報曰蘧伯玊爲相未
可以加兵以其/賢也固塞險阻何足以致之致猶/勝也故臯陶瘖而
爲大理天下無虐刑有貴于言者也雖瘖平獄理訟能得人/之情故貴於多言者也
[009-3b]
師曠瞽而爲大宰晉
於有/所見故不言之令不視之見不言之令臯陶瘖也/不視之見師曠瞽也此伏犠神農
之所以爲師也以用/師法故民之化也不從其所言而從其所行
从其志意/之所行故齊荘公好勇不使⬤爭而國家多難其漸至
于崔杼之亂莊公斉靈公之子光崔杼/斉大夫也乱殺荘公也傾襄好色不使風
議而民多昬亂其積至昭奇之難楚傾襄王昭/奇楚大夫也故至精之
所動若春氣之生秋氣之殺也雖駞⬤騖置不若此其亟
亟/疾故君人者其猶射者乎於此豪末於彼尋常矣故愼
以感之也夫榮啓期一彈而孔子三日樂感于和邹忌一
徽而威王終夕悲感于憂徽鶩彈也威王齊宣王之父也在/春秋後徽讀/紛麻縗車之緯也動
諸琴瑟形諸音聲而能使人爲之哀樂哀威王也/樂孔子也縣法設
賞而不能移風易俗者其誠心弗施也⬤戚商歌車下植
[009-4a]
公喟然而窹矣至精入人深矣故曰樂聽其音則知其俗
見其俗則知其化孔子學鼔琴於師襄師襄魯/樂太師而諭文王
之志見微以知明矣諭教教之鼓/文正操也延陵季子聽魯樂而知殷
夏之風論近以識遠也作之
並丗化民乎湯之時七年旱以身禱於桑林之際而四海
之雲湊湊會也或作/蒸蒸升也千里之雨至抱質放誠感動天地神諭
方外令行禁止豈足爲哉古聖王至精形於内而好憎忘於
外形見好憎/情欲已充出言以嗣情發號以明旨陳之以禮樂風之以
歌謡業貫萬丗而不壅貫通/壅塞橫局四方而不窮禽獸昆蟲
與之陶化化從昆虫/或作鬼神又況於執法施令乎故太上神化其
次使不得爲非其次賞賢而罰暴暴虐/乱也
[009-4b]
私曲直故可以爲正人主之於用法無私好憎故可以爲
命夫權輕重不差蟁首蟁首猶/微細也扶撥抂橈不失箴鋒直施
矯邪不私辟險姦不能枉讒不能亂德無所立立/見怨無所
藏是任術而釋人心者也故爲治者不與焉治在道不在智/故曰不与焉
夫舟浮於水車轉於陸此勢之自然也木擊折轊水戾破
舟不怨木石而罪巧拙者罪御者刺舟/者之巧拙也知故不載焉言木石/无巧詐
故不/怨也是故道有智則惑言道智/則惑也徳有
⬤於/物也兵莫憯於志而莫邪爲下宼莫大於隂陽而抱鼔爲
小小細憯猶刹也以志意精誠伐人爲利老子曰重積徳則无不/剋故以莫邪爲下也宼亦兵也推隂陽虚實之道爲大故以枹
鼓爲/小也今夫權衡規矩一定而不易不爲秦楚變節不爲胡
越改容常一而不邪方行而不流一日刑之萬丗傳之而以
無爲爲之言无所爲爲/之爲自爲之故國有亡主而丗無廢道亡主桀紂是/也湯武以其
[009-5a]
民主故曰/无廢道也人有困窮而理無不通理/道由此⬤之無爲者道之
宗宗/本故得道之宗應物無窮任人之才難以至治才/智湯武
聖
能乗之故湯武不/能也一曰大舟也伊尹賢相也而不能與胡人騎騵而服騊
駼黄馬白腹曰騵詩曰四騵彭彭騊駼野/馬也胡人所習伊尹錐䝨不能与服也孔墨博通而不能與
山居者入榛薄險阻也孔孔子也墨墨翟也聚木為榛深草爲/薄山居者所習故孔墨不能也阻或作
塗/也由此⬤之則人知之於物也淺矣而欲以偏照海内存
萬方不因道之数而專己之能則其窮不逹矣故智不足
以治天下也桀之力别觡仲鈎索鐡歙金椎移大犠水殺
黿鼍陸捕熊羆觡角也索鈎/也歙讀掠
擒之焦門焦或/作巢由此⬤之勇力不足以持天下矣智不足
以爲治勇不足以爲強則人材不足任明也而君人者不
[009-5b]
下廟堂之上而知四海之外者因物以識物因人以知人
也故積力之所舉則無不勝也衆智之所爲則無不成也
塪井之無黿鼉隘也園中之無脩木小也夫舉重鼎者少
力而不能勝也及至其移徙之不待其多力者故千人之
群無絶梁萬人之聚無廢功夫華騮緑耳一日而至千里
然其使之搏免
秋豪晝日顛越不能見丘山形性詭也鴟鴟鵂也謂之老莬/夜鳴人屋上也夜則
目明合聚人爪以著易巢中故曰察/分秋豪晝則无所見故曰形性詭也夫螣蛇游霧而動應龍
乗雲而舉猨得木而捷魚得水而鶩騖/疾故古之爲車也漆
者不畫鑿者不斵工無二⬤士不兼官各守其職不得相
姦姦/亂人得其冝物得其安是以器械不苦而職事不嫚苦/讀
⬤嫚捕器嫚/讀慢緩之慢夫責少者易償職寡者易守寡/少任輕者易
[009-6a]
權權/謀上操約省之分下效易爲之功是以君臣彌乆而
相猒猒/欺君人之道其猶零星之尸也尸⬤主也尸食飽以知/神之食亦飽詩曰公尸
宴飲在/宗載考⬤然⬤黙而吉祥受福尸不言語/故曰⬤默是故得道者不爲
醜飾不爲僞善不飾爲羙非/不極爲善也一人⬤之而不襃襃/大萬人⬤之
而不褊⬤冐也/褊小也是故重爲惠若重爲暴則治道通矣通猶/順也為
惠者尚布施也無功而厚賞無勞而髙爵則守職者懈於
官而游居者亟於進矣爲暴者妄誅也無罪者而死亡行
直而被刑則修身者不⬤善而為邪者輕犯上矣言不可/不愼也故
爲惠者生姦而為暴者生
明主之治囯有誅者而主無怒焉因法而行/故不怒也朝有賞者而君
無與焉因功而行/故不与也誅者不怨君罪之所當也賞者不德上功
之所致也民知誅賞之来皆在於身也故務功修業不受
[009-6b]
贛於君贛/物是故朝延無而無迹田野辟而無草故太上下
知有之言太上之世下知/之人皆能有此制今夫橋直植立而不動俛仰取制焉
橋桔臯上衡也植桂權衡者行/之俛仰取制於往也以諭君人主靜漠而不躁躁/動百官得修
焉譬而軍之持麾者妄指則亂矣慧不足以大寕智
安危與其譽堯而毁桀也不如掩聦明而反修其道也不/足
以大寕者小惠也不足以安危者小智也如此人者欲譽堯而毁桀/以成善惡善惡之名人猶有強知之之耳不如掩聦明而夲修大道
成名之遠也人君/之道亦如此也清静無爲則天與之時廉儉守節則地生
之財人君德行如此故天与之時即生之財天/子之時湯武是也地生之財神農后稷也處愚稱德則聖
人之爲謀若伊戸爲湯謀傳涗說爲高宗謀是孟子曰伊尹之/任囯語曰武丁以像像旁求聖人得傳說於僡巖也是
故下者萬物歸之虚者天下遺之遺/與夫人主之聽治也淸
明而不闇虚心而弱志是故群臣輻湊並進無愚智賢不
肖莫不盡
[009-7a]
衆勢以爲車御衆智以爲馬雖幽野險塗則无由惑矣幽/深
也險猶/遠也人主深居隱処以避燥濕閏門重襲以避姦賊内
不知閭里之情外不知山澤之形惟幕之外目不能見十
里之前耳不能聞百歩之外天下之物无不通者通/知其灌
輸之者大而斟酌之者衆也是故不出户而知天下不窺
牖而知天道乗衆人之智則天下之不足有也專用其心
則獨身不能保也保猶/守也是故人主覆之以德不行其
萬人之所利夫舉踵天下而得所利故百姓之上弗重也
錯之前而弗害也舉之而弗髙也推之而弗猒尊重㪯之不/自斍高也推
求也/奉也主道貟者運轉而无端端/涯化育如神虚无因循常後
而不先也臣道貟者運轉而无方者論是而処當爲事先
倡守職分明以立成功也是故君臣異道則治不易奪/言相和同
[009-7b]
道則亂君所謂可臣亦曰可君所謂否臣亦/曰否是同也莫相臣異故曰乱也各得其冝処其
當則上下有以相使也君得君道臣得臣/道故曰得其冝也夫人主之聽治也
虛心而弱意清明而不闇
不肖莫不盡其能者則君得所以制臣臣得所以事君治
囯之道明矣文王智而好問故聖好問欲与/人同其功武王勇而好
問故勝勝/殷夫乗衆人之智則无不仕也用衆人之力則无
不勝也千鈞之重烏獲不能㪯也千鈞三万斤也烏獲秦武/王之力土也武王試其力
使斈大鼎服脫而不/任故曰不能㪯也衆人相一則百人有餘力矣是故任一
人之力者則烏獲不足恃不能勝故/不恃也乗衆人之制者則天
下不足有也人衆力強以天下爲/小故曰不足有/也禹決江䟽河以爲天下興
利
使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也夫推而不可爲
[009-8a]
之⬤而不修道理之數推/行雖神聖人不能以成其功而況
當丗之主乎夫載重而馬嬴雖造父不能以致遠造父周穆/王之善御
臣/也車輕馬良雖中工可使追速是故聖人㪯亊也豈能拂
道理之數詭自然之性拂戻也/詭違也以曲爲直以屈爲伸哉未
甞不因其資而用之也資/才是以積力之所舉无不勝也而
衆智之所爲无不成也聾者可令嗺筋而
瘖者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不
容也是故有一形者処一位有一能者服一事力勝其任
則舉之者不重也能稱其事則爲之者不難也毋小大脩
短各得其冝則天下一齊无以相過也聖人兼而用之故
无棄才人主貴正而尚忠忠正在上位執正營事營/典則讒
佞姦邪无由進矣譬猶方貟之不相蓋而曲直之不相入
[009-8b]
入/中夫鳥獸之不可同詳者其⬤異也虎鹿之不同游者力
不敵也是故聖人得志而
譬猶雀之見鸇而䑕之遇狸也亦必无餘命矣是故人主
之一舉也不可不愼也所任者得其人則囯家治上下和
群臣親百姓附附/從所任非其人則國家危上下乖群臣怨
百姓亂故一舉而不當終身傷傷病也/亦敗也得失之道權要在
主是故繩正於上木直於下非有事焉爭治也非/治之使冝所縁以修
者然也故人主誠正則直士任事而姦人伏匿矣人主不
正則邪人得志忠者隱蔽矣夫人之所以莫⬤玉石而抓
⬤瓠者
持平如從繩凖髙下則群臣以邪來者猶以夘投石以火
投水也故靈王好細⬤而民有殺食自飢也靈王蓋楚靈/王殺食省食
[009-9a]
越王好勇而民皆処危爭死越王/勾踐由此觀之權⬤之柄其
以移風易俗矣堯爲匹夫不能仁化一里桀在上位令行
禁止由此觀之賢不足以爲治而勢可以易俗明矣書曰
一人有慶万民頼之此之謂也
天下多⬤於名聲而寡察其實寡少也察明也/實眞偽之
譽尊処人隱居也以/名譽見尊也而游者以辯顯游行之人以/辯辭自顯逹察其所尊
顯無他故焉人主不明分數利害之地而賢衆口之辯也
治囯則不然然如/是也言事者必究於法而為行者必治於官
上操其名以責其實臣守其業業/事以效其功效/致言不得過
其實行不得踰其法群臣輻湊莫敢專君專/制事不在法
律中而可以便囯佐治必參五行之隂考以觀其歸並用
周聽以察其化不偏一曲不黨一事是以中立而偏運照
[009-9b]
海内中/正群臣公正莫敢爲
也主精明於上官勸力於下姦邪滅迹庶功日進庶/衆是以
勇者盡於軍尽力於/軍功也乱囯則不然有衆咸譽者無功而賞
守職者無罪而誅主上闇而不明群臣黨而不忠⬤談者游
於辯脩行者競於往往自/益也主上出令則非之以與法令所禁
則犯之邪以黨与非謗上/令也邪姦也爲智者務爲巧詐爲勇者務於⬤
爭大臣專權下吏持勢朋黨周比以弄其上囯雖⬤存古
人之日亡矣且夫不治官職而被甲兵不隨南⬤而有䝨
聖
之不前引之不止雖愚者不加體焉加猶/止也今治乱之機轍
迹可見也而丗主莫之能察此治道之所以塞塞猶/閉也權⬤
者人主之車輿爵禄者人臣之轡衘也是故人主処權勢
[009-10a]
之要而持爵禄之柄審緩急之度而適取予之節是以天
下盡力而不倦夫臣主之相與也非有父子之厚骨⬤之
親也而竭力殊死不辭其軀者何也勢有使之然也昔者
豫讓中行文子之臣文子晉大夫中行/穆子之子荀寅也智伯
其地豫讓背其主而臣智伯智伯与趙襄子戰於晉陽之
下身死爲戮囯分爲三韓魏趙三分有/之此之謂也豫讓欲報趙襄子欲/為
智伯報辯/殺趙襄子漆身爲厲吞炭變音擿齒易貌夫以一人之心而
事兩主或背而去或欲身徇之豈其趨捨厚薄之⬤異哉
人之恩澤使之然也紂兼天下朝諸侯人迹所及舟檝所通
莫不賔服然而武王甲卒三千人擒之於牧野豈周氏死
節而殷民背叛哉其主之徳義厚而號令行也夫疾風而
波興木⬤而鳥集
[009-10b]
者君亦不能得其所求於臣也君臣之施者相報之勢也
是故臣盡力死節以與君計君垂爵以與臣市故君不能
賞無功之臣臣亦不能死無德之君君德不下流於民而欲
用之如鞭⬤馬矣是猶不待雨而求熟稼必不可之數也数/術
四部丛刊，不提供图片
