淮南鴻烈解 18 四部丛刊
[001-16b] 
[002-1a]
淮南鴻烈解卷第二
太尉祭酒臣許愼記上
俶眞訓俶始也眞實⬤道之實始於无有/化育于有故曰俶眞因以題篇
有始者天地開闢/之始也有未始有有始者言万物萌兆未始/有始者始成形也有
未始有夫未始有有始者言天地合氣寂寞蕭條未始/有也夫未始有始仿佛也有有
者言万物始/有形兆也有无者言天地浩大/言无可名也有未始有有無者言道微/妙苞裏
天地未始有有无者在有无者之前/有未始有夫未始有有无者天也所謂有始者繁憤未發萌兆
牙蘖未有形呼垠堮无无蝡蝡將欲生㒷而未成物⬤繁/憤
衆積之貌/發積也有未始有有始者天氣始下地氣始上隂陽錯合
相与優游競暢于宇宙之間被德含和⬤紛蘢蓯欲与物
接而未成兆朕競逐也暢逹也和氣也⬤紛⬤/糅也蘢蓯聚㑹也兆朕形怪也有未始有夫
未始者有有始者天含和而未降地懐氣而未揚虛无寂
[002-1b]
寞蕭條霄雿无有仿佛氣遂而大通冝冝者也霄讀紺綃/之绡雿翟
氏之/翟也有有者言万物摻落根莖枝葉青葱苓蘢雚蔰⬤
煌蠉飛蝡動蚑行噲息可切循把握而有数量摻讀參星/之參雚蔰
⬤煌采色貌也蚑讀車蚑轍之蚑噲讀不⬤懌/外之會切摩也循順也雚讀曰唯也蔰讀曰扈 有无者視之不見
其形聽之不聞其聲捫之不可得也望之不可極也儲與
扈治儲与扈治/襃大意也浩浩瀚瀚不可隱儀揆度而通光燿者浩/浩
瀚瀚廣大貌/也光燿无形有未始有有无者包裹天地陶冶万物大通
混冥深閎廣大不可為外析毫剖芒不可爲内无環堵之
宇而生有无之根混㝠大⬤之/中謂道也有未始有夫未始有有无者
天地未剖隂陽未判剖判/混分四時未分万物未生汪然平靜
寂然清澄莫見其形汪讀傳尸諸/周氏之汪同若光燿之閒於无有退
而自失也自失⬤/不見也曰予能有無而未能无无也能有无為/也未能本
[002-2a]
性自无為也故/曰未能无也及其爲无无至妙何從及此哉夫大塊載我
以形勞我以生大塊天地/之間也逸我以老休我以死莊子曰生乃徭/役死乃休息也
故曰休/我以死善我生者乃所以善吾死也善吾生之楽乃欲善吾死/之楽也明死変化有知欲
勸人同/死生也夫藏舟於壑藏山於澤人謂之固矣雖然夜半有力
者負而趨趨/走寐者不知猶有所遁夜半有力者負舟与/山走故寐者不知也⬤藏
天下於天下則无所遁其形矣大丈夫以天下/爲室以藏万物物豈可謂
无大揚攉乎揚攉无慮大数名/也攉讀鎬/鎬 一範人之形而猶喜範猶遇/也遭也
⬤範法也言物一法/効人形尚由善也若人者千変萬化而未始有極也言死生/変化而
夢故曰未/始有極也弊而復新其爲楽也可勝計邪譬⬤㝱爲鳥而
飛於天㝱爲魚而没於淵方其㝱也不知其㝱也覺而後
知其㝱也今將有大覺然後知今此之爲大㝱也始吾未
生之時焉知生之楽也今吾未死又焉知死之不樂也昔
[002-2b]
公牛哀轉病也七日化爲虎轉病易病也江淮之間公牛氏有/易病化為虎若中囯有狂疾者發
作有時也其爲虎者便還食人食人者因作眞虎不食人者更復/化為人公牛氏韓人准南之人因牛食芻謂之芻豢有驗于此 其
兄掩戸而入覘之則虎⬤而殺之殺其兄掩讀曰/奄也覘視也是故
文章成獸爪牙移易移易人⬤牙/為虎爪牙也志与心変神与形化
志心皆変/神形皆化方其爲虎也不知其甞爲人也方其爲人不
知其且爲虎也二者代謝舛馳各楽其成形代更也謝/叙也舛牙
也形謂成虎形人/舛讀舛賣之舛也狡猾鈍惽是非无端孰知其所萌萌/生
也夫水嚮冬則凝而爲冰冰迎春則洋而爲水冰故移
易于前後⬤周貟而趨孰暇知其所苦樂乎泮釋也/趨㱕也是
故形傷于寒暑燥溼之虐者形苑而神壯苑枯病也壯傷/也苑讀南陽苑神
傷乎喜怒思慮之患者神尽而形有餘故罷馬之死也
剥之⬤槁罷老氣力竭/尽故若槁也狡狗之死也割之猶濡狡少也濡濡/溼氣力未尽
[002-3a]
是故傷死者其⬤嬈嬈煩嬈善/行病祟人時旣者其神漠旣尽也時/旣當老者
則神寂漠/漠定也是皆不得形神俱没也道家養形養神皆以壽終形/神俱没不俱漠而已也老子
曰以道治天下其⬤/不神此謂俱没也夫聖人用心杖性依神相扶而得終始是
故其寐不㝱其覺不⬤精神无所思慮故不㝱志存/仁義患不得至故不⬤也古之人
有処混冥之中神氣不蕩于外万物恬漠以愉靜攙搶衡
杓之氣莫不彌靡攙搶彗孛也杓/北斗柄第七星而不能爲害當此之時万
民倡狂不知東西含哺而游鼔腹而熈鼔擊也/熈戯也交被天和
食于地德交俱也和氣/也地徳五榖不以曲故是非相尤茫茫沈沈是謂
大治曲故曲巧也尤過也茫茫沈沈盛貌也/茫讀王莽也沈讀水出沈沈正白之沈於是在上位者左右
而使之母⬤其性鎮撫而有之母迁其德是故仁義不布
而万物蕃殖古者抱盛德上質是不/待仁義而万物蕃殖也賞罰不施而天下賔服
服其/德也其道可以大美㒷而難以筭計㪯也言天性万物但可/以大美㒷而育之
[002-3b]
難以筭/計具也是故曰計之不足而歳計之有餘人/譬若梅矣百梅足以
為百人酸一梅不/足為百人酸也夫魚相忘於江湖人相忘於道術言名得其志/故相忘也
古之眞人立於天地之夲中至⬤游抱德煬和而万物⬤
累焉煬炙屯抱其志德而炙於和氣故万/物⬤累言成熟也煬讀供養之養也孰肯解構人閒之事
以物煩其性命乎解構猶合㑹/也煩辱也夫道有經紀條貫得一之
道連千枝万葉一者道/得其根夲故能連/理千枝万葉以少正多也是故貴有以行
令賤有以忘卑貧有以楽業困有以処危夫大寒至霜雪
降然後知松栢之荗也據難履危利害陳于前陳列/也然後
知聖人之不失道也是故能戴大貟者履大方言能戴天/履地之道
鏡太清者視大明立太平者処大堂太平天下之平也大堂/明堂所以告朔行今也
能游冥冥者与日月同光光明也諭徳道者/能与日月明也是故以道為
竿以德爲綸礼楽為鉤仁義為餌投之於江浮之於海万
[002-4a]
物紛紛孰非其有夫挾依於⬤躍之術⬤躍猶齟齬/不正之道也提挈人
閒之際撢掞挺挏丗之風俗撢引掞利也挺挏猶/上下也以求利便也以摸蘇牽
連物之微妙摸蘇猶摸索/微妙猶细小猶得肆其志充其欲何況懷⬤
瑋之道忘肝膽遺耳目獨浮游无方之外不与物相弊摋
弊摋猶雜揉也弊讀䟦涉/之䟦也摋讀楚人言殺也中徙⬤无形之域而和以天地者乎
⬤然者偃其聦明而抱其太素素樸/性也以利害爲塵垢塵垢/諭輕
也以死生為尽夜是故目觀玉輅琬象之狀耳聽白雪清
角之聲不能以乱其神玉輅王者所乗有琬琰象牙之飾白雪師/曠所奏太一五⬤之琴楽曲神物為下降
者清角/商聲也登千仞之谿臨蝯⬤之岸不足以滑其和蝯臨其岸/而目眩言
滑滑乱/和適也譬⬤鍾山之玉炊以鑪炭三日三夜而色澤不変
則至德天地之精也鍾山崑/崙也是故生不足以使之利何足以動之死不足以禁之害何足以恐之明於死生之分達
[002-4b]
於利害之変雖以天下之大易骭之一毛无所槩於忠也
骭自膝以下脛以上/也骭讀閈牧之閈也夫貴賤之於身也猶條風之時麗也條風/鳴條
言其迅也/麗過也毀譽之於已猶蚊䖟之一過也夫秉皓白而不里
行纯粹而不糅処⬤冥而不闇休于天鈞而不僞偽敗也/天鈞北
極之地積寒之野休之/輙敗唯躰道能不敗也孟門終隆之山不能禁孟門山名太行/之隘也終隆則
終南山在扶/風皆險塞也唯躰道能不敗湍瀬旋淵吕梁之深不能留也
湍瀬急流也旋淵深淵也吕梁/水名也在彭城皆水險留滯也 大行石澗飛狐句望之險不能
難也太行在野王北上黨開也石澗深谿/飛狐在代郡句望在鴈门皆隘險也是故身処江海之上
而神游魏阙之下魏闕王者門外闕也所以縣敎象之書於象魏/也巍巍高大故曰魏闕/眞人雖在逺方心存
王也一曰心下/巨闕神内守也非得一原執能至於此哉一原道/之原也是故与至
人居使家忘貧使王公簡其貴富而楽卑賤勇者衰其氣
貪者消其欲坐而不敎立而不議虚而往者實而㱕故不
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言而能飲人以和諭道如川不言而/能飲人以和適也是故至道无爲一龍一蛇
龍能化蛇能解/蛻故道以為譬盈縮卷舒與時變化外從其風内守其性耳
目不燿思慮不營營或/也其所居神者臺簡以游太清臺猶/持也
簡大/也引楯萬物羣美萌生引楯拔擢也楯讀/若允恭之允也是故事其神
者神去之事治/也休其神者神居之不動/擾道出一原通九門
九門天/之門也散六衢散布於六/合之衢也設於无垓坫之字設施也垓坫垠堮/也垓讀人歛食大
多以思下垓坫讀為/管氏有反坫之坫寂漠以虚無非有爲於物也物以有爲
於巳也非有爲於物者不爲之也物/以有爲於巳者物巳爲也是故舉事而順于道者
非道之所爲也道之所施也夫天之所覆地之所載六合
所包隂陽所呴⬤露所濡道德所扶此皆生一父母而閱
一和也父母天地閱緫也和氣也道/所貴也呴讀以口相吁之吁是故槐榆與橘柚合而爲
兄弟言道能化/同異物也有苗與三危通爲一家有苗國在南方彭蠡舜/時不服者三危在西極
[002-5b]
山名在辰州通爲/一家道所化也夫目視鴻鵠之飛耳聽琴瑟之聲而心在
鴈門之間一身之中神之分離剖判六合之内一舉而千
萬里是故自其異者視之肝膽胡越肝膽諭近/胡越諭逺自其同者
視之萬物一圈也圈/厥百家異⬤各有所出⬤夫墨揚申商
之於治道⬤⬤翟也其術兼愛非樂摩頂於踵而利國者為之⬤/楊朱其術全性保眞雖㧞⬤一毛而利天下弗為也申
中不害也韓昭侯相著三符之命而尚刻削商者魏公孫鞅也爲/秦孝公制相坐之法嚴猛聞故封之爲商君也因謂之商鞅也猶
蓋之無一撩而輪之無一輻有之可以備數無之未有害
於用也已自以爲獨擅之不通之于天地之情也今夫冶
工之鑄器鑄讀如唾/祝之祝也金踊躍于鑪中必有波溢而播弃者
其中地而凝滯亦有以象於物者矣其形雖有所小周哉
然未可以保於周室之九鼎也有況比於規形者乎其與道
相去亦逺矣今夫萬物之䟽躍枝舉百事之莖葉條梓皆
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夲於一根而條循千萬也䟽躍布散也梓讀/詩頌茍有三/同⬤此則有所受
之矣而非所授者所受者无授也而无不受也无不受也
者譬若周雲之蘢蓯遼巢彭 而爲雨周雲密雨雲也蘢蓯/聚合也遼巢彭/藴
積貌也萍/榆莢之萍沉溺萬物而不與爲溼焉不与萬/物俱溼今夫善射者有
儀表之度如工匠有規矩之數此皆所得以至於妙有所得/儀表規
矩之/巧也然而奚仲不能爲逢蒙奚仲巧為車逢蒙善/於射言未能相兼也造父不能
爲伯樂者造父善御馬事周移王/伯楽善相馬事秦缪公是皆諭於一曲而不通于萬
方之際也今以涅染緇則黒於涅以藍染靑則靑於蓝涅
非緇也靑非藍也茲雖遇其母而无能復化已涅⬤石也/母本也是
何則以諭其轉而益薄也何況夫未始有涅藍造化之者
乎其爲化也雖鏤金石書竹帛何足以舉其數鏤讀婁/数之婁由
此⬤之物莫不生於有也有猶/往也小大優游矣言饒/多也夫秋毫
[002-6b]
之末淪於无間而復歸於大矣秋毫微妙故能入於无間間孔/言道无水以毫未比道猶復爲
大/也蘆符之厚通於无 而復反於敦庞厚猶薄芦葦/也符/蘆之中白符言其薄
柯則歸於葦故曰反於孰/庞矣符讀⬤⬤之⬤也若夫无秋毫之微蘆符之厚四達
無境通于无圻道貴无形杖毫蘆符已有形故曰无秋毫之/微蘆符之厚四達无境通於无圻圻垠字也而莫
之要御夭遏者其襲微重妙挺挏萬物揣丸変化道之/所能天
地之閒何足以論之言道所/化者大夫疾風㪍木而不能拔毛髮
㪍亦/拔也雲臺之髙墮者析脊碎腦而蟁䖟適足以翶翔臺髙/際於
雲因曰雲臺也蟁蟲微細故曰/翺翔而无傷毀之患道所貴也夫與蚑蟯同乗天機蚑行蟯動諭/微細也天機
神/馬天受形於一圈飛輕微細者猶足以脫其命又況未有
⬤也類形象也未有/形象道所尚也由此⬤之無形而生有形亦明矣是故
聖人託其神於靈府而㱕於萬物之初視於⬤冥聽於无
聲冥⬤之中獨見曉焉曉明/也寂漠之中獨有照焉其用之
[002-7a]
也以不用其不用也而後能用之其知也乃不知其不知
也而後能知之也夫天不定日月無所載載行/也地不定草
木無所植植立/也所立於身者不寧是非無所形形見/也是故
有眞人然後有眞知知不詐詔/故曰眞也其所持者不明庸愚詎知
吾所謂知之非不知歟今夫積惠重厚累愛襲恩以聲華
嘔符嫗掩万民百姓使知之訢訢然人樂其性者仁也舉
大功立顯名體君臣正上下明親䟽等貴賤存危國繼絶
丗決挐治煩興毀宗立無後者義也閉九竅藏心志棄聦
明反無識芒然仿佯于塵埃之外而消揺于無事之業含
隂吐陽而万物和同者德也是故道散而爲德德溢而爲
仁義仁義立而道德廢矣百圍之木斬而爲犧尊犧讀/日月
猶䟽鏤/之尊鏤之以⬤⬤⬤之以青黃⬤巧工鈎刀也⬤者規度刺畫/⬤邊箋也所以刻鏤之具也貴
[002-7b]
黄采色之飾也剞讀技之/技⬤讀詩蹶角之蹶也華藻鎛觧龍蛇虎豹曲成文章華藻/華文
也鎛今之金尊也鲜明好也龍蛇虎豹者刻/尊彜爲幡龍伏虎之然故曰曲成文章也然其断在溝中一比
犧尊溝中之断則醜羙有間矣間逺也方其好/醜相去逺也然而失木
性鈞也鈞/等是故神越者其言華越散也言不守/也故華而不實德蕩者其
行僞蕩逸僞/不成也至精亡於中而言行觀於外此不免以身役
物矣与物/爲役夫趍舎行僞者爲精求于外也精有湫盡而行
無窮極則滑心濁神而惑亂其夲矣其所守者不定於外
⬤於丗俗之風風化/也所断差跌者而内以濁其清明是故
躊躇以終而不得須⬤恬淡矣是故聖人内修道術而不
外飾仁義不知耳目之宣而游于精神之和⬤然者下揆
三泉上尋九天横廓六合揲貫万物此聖人之游也若夫
眞人則動溶于至虚而游于滅亡之野⬤蜚㢘而従敦圄
[002-8a]
蜚亷獸名長毛有翼敦圖/似虎而小一曰僊人名也馳於方外休乎宇内燭十日而使
風雨臣雷公役夸父夸父僊人弃其/䇿而爲鄧林也妾宓妃妻織女天地之
間何足以留其志是故虚無者道之舎平易者道之素素/性
也夫人之事其神而嬈其精營慧然而有求於外此皆失
其神明而離其宅也事治也嬈煩也營慧求索名利者也/故曰有求於外離宅離精神之宅也是故
凍者假兼衣于春而暍者望冷風于秋夫有病於内者必
有色於外矣夫梣木色青翳梣木苦歷木名也生於山剥取其/皮以水浸之正青用洗眼瘉人目
中膚翳故曰色/青翳青色象也而蠃瘉蝸睆蠃蠡薄蠃蝎/睆目疾也此皆治目之藥也人
無故求此物者必有蔽其明者聖人之所以駭天下者眞
人未甞過焉駭動/也賢人之所以矯丗俗者聖人未甞觀焉
矯拂/也夫牛蹏之涔無尺之鯉涔潦水也涔讀延䄆/曷問急氣閉口言也塊阜之山
無文之材小山也/在陳留所以然者何也皆其營宇狹小而不能容
[002-8b]
巨大也又況乎以無裹之者邪无裹/无形此其爲山淵之勢亦
逺矣此无有/議長大夫人之拘於丗也必形繫而神泄故不免於
虚形繫者身形疾而精神越他/不處其守故曰不免於虚疾使我可係羈者必其有命在於
外也至德之丗甘瞑于溷澖之域澖讀閑放之閑/言無垠虚之貌 而徙⬤于
汗漫之宇徙⬤猶汗漫无生形形生元氣之本神也故盧敖見/若士者言曰吾与汗漫期於九垓之上是也宇居也提
挈天地而委萬物以鴻濛爲景柱而浮揚乎無畛崖之際
一手曰提挈舉也委棄也言不以身役物鴻濛東方之野曰之/所出故以為景柱浮揚猶遨翔也無畛崖畔界因以爲名也是
故聖人呼吸隂陽之氣而羣生莫不顒顒然仰其德以和
順當此之時莫之領理決離隱密而自成渾渾蒼蒼純樸
未散渾渾蒼蒼混沌大皃/故曰純樸未散也旁薄爲一而萬物大優優饒/也是故
雖有羿之知而無所用之是⬤上古之時也但甘卧治化自/行故曰雖有羿之知其無所用之
是堯時羿也謂能射十日繳大風殺窫窳/斬九嬰射河伯之知巧也非有窮后羿也 及丗之衰也至伏羲
[002-9a]
氏其道昧昧芒芒然吟德懷和伏羲氏以木徳王天下号曰/太皡昧昧純厚也芒芒廣大
貌也吟詠其德含懷/其和氣未大宣布也⬤施頗烈⬤讀光被四表之⬤也/⬤其德澤頗烈施於民而知乃
始昧昧晽晽皆欲離其童䝉之心昧昧欲明而未也晽晽/欲所知之貌也離去也而
覺視於天地之閒是故其德煩而不能一煩多也/一齊也乃至神農
黃帝剖判大宗竅領天地襲九窽重九竅通也領理也/襲因也窽法也
形也言因九天九/地之形法以通理也提挈隂陽嫥捖剛柔枝解葉貫萬物百
族嫥捖和調/也族⬤也使各有經紀條貫貫位/也於此萬民睢睢盱盱
然莫不竦身而載聽視睢睢盱盱聽/視之貌也是故治而不能和和/恊
也下棲遟至于昆吾夏后之丗昆吾夏伯/桀世也嗜欲連於物聦明
誘於外而性命失其得性命/之本施及周室之衰澆淳散樸施/讀
難易之/易也雜道以僞儉德以行雜/糅而巧故萌生巧言/為詐周室衰
而王道廢儒墨乃始列道而議分徒而訟儒孔子道也墨墨/翟術也徒黨也訟
[002-9b]
爭是/非也於是博學以疑聖華誣以脅衆博斈揚⬤之道以疑孔/子之術設虚華之言以
誣聖人劫/脅徒衆也⬤歌鼔舞縁飾詩書以買名譽於天下為以/求之繁登降之禮飾紱冕之服聚衆不足以極其變積財不足以贍
其費於是萬民乃始慲觟離⬤慲讀簫簫无逢際之/慲觟徯徑之徯也各欲行
其知僞以求鑿柄於丗而錯擇名利錯施也擇取也求索也/言施其巧偽索榮顯之
名利也故下句言曼/衍於淫荒之陂也是故百姓曼衍於淫荒之陂而失其大
宗之夲陂或/作野夫丗之所以喪性命有衰漸以然所由來者
乆矣是故 聖人之學也欲以反性於⬤而游心於虚也
人受天地之中以生孟子曰性無不善而情欲害/之故聖人能返其性於初也游心於虚言無欲也達人之學也
欲以通性於遼廓而覺於寂漠也若夫俗丗之學也則
不然擢德捲性内愁五藏外勞耳目擢取也捲缩也皆不/揗其理故愁其思慮
也耳妄聽目妄/視淫故勞也乃始招蟯振繾物之豪芒揺消掉捎仁
[002-10a]
義禮樂暴行越智於天下以招號名聲於丗揺消棹梢/仁義禮樂
未之能行也越揚也⬤卒也越/揚其詐譎之智以取聲名也此我所羞而不為也是故
與其有天下也不⬤有⬤也⬤樂也不⬤有/又⬤樂之也與其有⬤
也不⬤尚羊物之終也始而條達有無之際是故舉丗而
譽之不加勸舉丗而非之不加沮定于死生之境而通于
榮辱之理雖有炎火洪水彌靡於天下神無虧缺於⬤臆
之中矣⬤然者視天下之閒猶飛羽浮芥也芥中/也熟肯分
分然以物為事也分猶意/念之貌水之性眞清而土汩之人性安
静而嗜欲亂之夫人之所受於天者耳目之於聲色也口
鼻之於芳臭也肌膚之於寒燠其情一也或通於神明或
不免於癡狂者何也其所為制者異也是故神者智之淵
也淵清則智明矣智者心之府也智公則心平矣人莫鑑
[002-10b]
於流沬而鑒於止水者以其靜也沬雨潦上沫起覆甌也/言其濁擾不見人形也莫
窺形於生鐵而窺於明鏡者以覩其易也易讀河間/易縣之易夫唯
易且静形物之性也形/見由此⬤之用也必假之於弗用也
是故虚室生白吉祥止也虚心也室身也白道也能虚其心/以生於道道性无欲吉祥來止舍
也夫鑑明者塵垢弗能薶薶汚也薶讀/倭語之倭也神清者嗜欲弗能
乱神清者精神内守也/情之嗜欲不能干乱精神以越於外而事復返之越散也/事治也
是失之於夲而求之於末也外内无符而欲與物接⬤其
⬤光而求知之于耳目⬤光内明也/一曰⬤天也是釋其炤炤而道其冥
冥也是之謂失道心有所至而神喟然在之反之於虚則
消鑠滅息此聖人之游也反之於虚則情欲之性消鑠/滅息故曰聖人之游游行也故古
之治天下也必達乎性命之情其舉錯未必同也其合於
道一也夫夏日之不⬤裘者非愛之也燠有餘於身也冬
[002-11a]
日之不用翣者非⬤之也淸有餘於適也翣扇也翣讀鵝/鶩食唼喋之唼
簡賤/也夫聖人量腹而食度形而衣節於已而已貪汚之心
奚由生哉故能有天下者必無以天下爲也能有名譽者
必無以趨行求者也以用/也聖人有所于達達則嗜慾之心外
矣外弃/也孔墨之弟子皆以仁義之術敎導於丗然而不免
於儡身猶不能行也又況所敎乎儡身身不見用儡儡/然也儡讀雷同之雷是何
則其道外也夫以末求返于夲許由不能行也又況齊民
乎斉民凡民/斉於民也誠達于性命之情而仁義固附矣趨捨何足以
滑心⬤夫神無所掩心無所載通洞條達恬漠無事無所
凝滯虚寂以待勢利不能誘也誘惑也/進也辯者不能⬤⬤釋/也
聲色不能涇也美者不能濫也濫覦也或作監/不能使之過濫知者不能動
也勇者不能恐也此眞人之道也若然者陶冶萬物與造
[002-11b]
化者爲人為治/也天地之閒宇宙之内莫能夭遏閒上下之閒/也内四方之
内/也夫化生者不死而化物者不化化生者天也/化物者德也神經於驪
山太行而不能難驪山今在京兆新豊縣南也/太行今在河内野王縣北也入於四海九
江而不能濡四海四方之海也/九江江分為九也處小隘而不寒横扄天地之
閒而不窕扄猶/閉也不通此者雖目數千羊之群耳分八風之
調目視耳聽也八風/八卦之風調和也足蹀陽阿之舞而手㑹緑水之趨陽阿/古之
名侣也緑水舞曲也一曰/緑水古詩也趨投節也智終天地明照日月辯解連環澤
潤玉石猶無益於治天下也澤潤/澤也靜漠恬⬤所以養性也
和愉虚無所以養德也外不滑内則性得其宜性不動和
則德安其位養生以經丗抱德以終年可謂能體道矣⬤
然者血脉無鬱滯五藏無蔚氣蔚病/也禍福弗能撓滑非
譽弗能塵垢故能致其極極/至非有其丗孰能濟焉有其人
[002-12a]
不遇其時身猶不能脫又況無道乎道不/得行且人之情耳目
應感動心志知憂樂手足之㩌疾⬤辟寒暑所以與物接
也蜂蠆螫指而神不能憺螫讀解釋之/釋憺定也蚉䖟噆膚而知不
能平噆噬/猶穿夫憂患之來攖人心也攖迫/也非直蜂蠆之螫毒
而蚉䖟之慘怛也而欲靜漠虚无奈之何哉夫目察秋毫
之末耳不聞雷霆之音耳調玉石之聲目不見太山之髙
何則小有所志而大有所志也今萬物之來擢拔吾悟攓
取吾情有⬤泉源雖欲勿稟其可得耶稟猶動/用也今夫樹木
者灌以 水疇以肥壤疇雍/或作嘹一人養之十人拔之則必
無餘㮆㮆/櫱有況與一國同伐之哉雖欲乆生豈可得乎
今盆水在庭淸之終曰未能見眉睫濁之不過一撓而不能察方貟察/見人神易濁而難淸猶盆水之⬤也況一丗而
[002-12b]
撓滑之曷得須⬤平乎古者至德之丗賈便其肆農樂其
業大夫安其職職/事而処士脩其道道先生/之道也當此之時風雨
不毀折草木不夭九鼎重味珠玉潤澤九鼎九州貢金所/鑄也一曰象九德
故曰九鼎也重厚/也潤澤有光也洛出丹書河出緑圖故許由方回善卷披
衣得達其道許由陽城人也堯所聘而不利也方回善卷披衣/皆堯時隱士姓名不可得知其人方直回旋因曰
方回見其善卷披衣而行因曰披/衣得達楽其所脩先生之道也何則丗之主有欲利天下之
心是以人得自樂其閒自樂其道於天地之閒也或作/文德自楽其閒先王之道也 四子之
才非能盡善蓋今之丗也然莫能與之同光者遇唐虞之
時光/譽逮至夏桀殷紂燔生人辜諫者爲炮烙鑄金柱鑄金/柱然
火其下以人置其士人/墯陊火中而對之笑也剖賢人之心析才士之脛賢人比干也/析解也剥解
有才士脚觀其/有竒異脛脚也醢⬤侯之女葅梅伯之骸勉便梅伯紂時諸/侯梅伯説⬤侯之
女美好令紂妻之女至紂以為不好故醢⬤侯之女葅/梅伯之骸也一曰紂為无道梅伯数諌故葅其骸也當此之時
[002-13a]
嶢山崩三川涸嶢山蓋在南陽三川涇渭汧也涸/竭也傳曰山崩川竭亡囯徵也飛鳥鎩翼
走獸櫅脚言紂田獵禽荒无休止時故飛/鳥折翼走獸毁脚无不⬤害也當此之間豈獨無
聖人哉然而不能通其道者不遇其丗言聖人不能通其道/行其化者不遭丗也
天鳥飛千仞之上獸走叢薄之中禍猶及之又況編戸齊
民乎聚木曰叢深草曰薄/猶及之田獵不時也由此⬤之體道者不專在於我亦
有繫於丗者矣夫歷陽之都一夕反而爲湖勇力聖知与
罷怯不肖者同命歷陽淮南囯之縣名今屬江都昔有老嫗常/行仁義有二诸生遇之謂曰此囯當⬤爲湖
謂嫗視東城門閫有血便走上北山勿顧也自此嫗便往視門閫/閽者問之嫗對曰如是其暮門吏故殺雞血涂門閫明旦老嫗早
往視門見血便上北山囯没爲湖与門吏言其事/適一宿耳一夕旦而爲湖也勇怯同命无遺脫也巫山之上順風
縱火膏夏紫芝與蕭艾俱死巫山在南郡膏夏大木也其理/密白如膏故曰膏夏紫芝皆諭
賢智也蕭艾賤/草皆諭不肖故河魚不得明目穉稼不得育時其所生
者然也河水濁故不得明目穉稼爲霜所彫故/不得待其自熟時故曰其所生然也故丗治則愚者
[002-13b]
不得獨亂丗亂則智者不能獨治身蹈于濁丗之中而責
道之不行也是猶兩絆騏⬤而求其致千里也兩者/雙也置猨
檻中則與豚同非不巧捷也無所肆其能也肆/極舜之耕陶
也不能利其里所居/之里南面王則德施乎四海四海/天下仁非能
益也處便而勢利也古之聖人其和愉寧靜性也其志得
道行命也命天/命也是故性遭命而後能行命得性而後能明
得其本清靜/之性故能明烏號之弓谿子之弩不能無⬤而射鳥號柘/桑也谿
子為弩所出囯名也或曰谿蠻夷也以柘桑爲弩因曰/谿子之弩也一曰谿子陽鄭囯善為弩匠因以為名也越舲蜀
艇不能無水而浮舲小舩也蜀舩一版之舟若今豫章是也/雖越人所便習⬤无其水不能獨浮也仌
今矰繳機而在上⬤罟張而在下雖欲翺翔其勢焉得
矰弋射身短矢也機發也翺翔鳥之/髙飛翼上下曰翺直刺不動曰翔也故詩云采采卷耳不盈傾
筐嗟我懷人寘彼周行以言慕逺丗也詩周南卷耳篇也/言采采易得之菜
[002-14a]
不滿易盈之器以言君子為囯執心不精不能以成其道采易得/之粟不能盈易滿之器也嗟我懷人寘彼周行言我思古君子官
賢人置之列位也誠古之賢/人各得其行列故曰慕逺也
淮南鴻烈解卷第二
[002-14b]
[003-1a]
淮南鴻烈解卷第三
太尉祭酒臣許 愼記上
天文訓文者象也天先垂文象日月三星及彗孛/皆謂以譴告一人故曰天文因以題篇
天墜未形馮馮翼翼洞洞灟灟故曰大昭馮翼同灟无形/之貌洞讀挺桐
之桐灟讀以鐵/頭斫地之鐲也道始于虚霩虚霩生宇宙宇宙生氣氣有漢
垠宇四方上下也宙往古来今也將/成天地之貌也漢垠重安之貌也淸陽者薄靡而爲天薄/靡
者若埃飛/揚之貌重濁者滯凝而爲地淸妙之合專一作/慱易重濁之
凝竭難故天先成而地後定天地之襲精爲隂陽襲合也/精氣也隂
陽之專精爲四時四時之散精爲萬物積陽之⬤氣生火火
氣之精者爲日積隂之寒氣者爲水水氣之精者爲月日
月之淫爲精者爲星辰天受日月星辰地受水潦塵埃昔
者共工與顓頊爭爲帝怒而觸不周之山共上官名伯於宓/羲神農之間其後
[003-1b]
子孫任智刑以強故与顓頊黄/帝之孫爭位不周山在西北也天柱折地維絶天傾西北故
日月星辰移焉傾髙也原道言地東南傾傾下/也此先言傾西北明其髙也地不滿東南
故水潦塵埃歸焉天道曰貟地道曰方方者主幽貟者主明明者吐氣者也是故火曰外景幽者含氣者也是故水
曰内景吐氣者施含氣者化是故陽施隂化天之偏氣怒
者爲風天地之含氣和者爲雨隂陽相薄感而爲雷薄迪/也惑
動/也激而爲霆亂而爲霧陽氣勝則散而爲雨露散霧/散也隂氣
勝則凝而爲霜雪毛羽者飛行之⬤也故屬於陽介鱗者
蟄伏之⬤也故屬於隂日者陽之主也是故春夏則群獸
除除冬毛/微墮也日至而麋鹿解日冬至麋角解/日夏至鹿角解月者隂之宗也
是以月虛而魚腦減月死而羸硥膲宗本也減少也膲⬤/不滿言應隂氣也膲
讀若物醮/少之醮也火上蕁水下流故鳥飛而髙魚動而下物⬤相
[003-2a]
動本標相應蕁讀葛覃之覃/慓讀刀未之末故陽燧見日則燃而爲火陽/燧
全也取金杯无縁者熟摩令⬤日中/時以當日下以艾承之則燃得大也方諸見月則津而爲水方/諸
隂遂大蛤也熟磨拭令⬤月盛時以向月下則/水生以銅⬤受之下水數滴先師⬤然/也虎嘯而谷風至龍
舉而景雲屬虎土物也谷風木風也水生於土故虎嘯而谷/風至龍水也雲生水故舉而景雲屬屬會也麒
麟⬤而日月食鯨魚死而彗星出蠶珥絲而商弦絶蠶老/絲成
自中徹外然視之如今精珥表裏見故曰珥絲/一曰弄絲於口商音淸⬤細而急故先絶也賁星墜而勃海
決賁星客星也又作孛星/墜隕也勃大也決溢也 人主之情上通于天故誅⬤則多
飄風暴虐也飄/風迅也枉法令則多蟲螟食心曰螟/榖之災也殺不辜則囯赤
地赤地/旱也令不收則多淫雨干時之令不收/納則久雨爲災四時者天之吏也曰
月者天之使也星辰者天之期也期㑹/也虹蜺彗星者天之
忌也雄爲虹雌爲蜺也虹/者⬤色也忌禁也天有九野九千九百九十九隅去
地五億萬里九野九天之野也一野/千一百一十一隅也五星八風二十八宿五/星
[003-2b]
⬤星熒惑鎭星太白辰星也八風八卦之風也二十八宿東方角/亢氐房心星箕北方斗牛女虛危室壁西方奎婁胃⬤畢觜參南
方井⬤栁星/張翼軫也五官六府五官五行之官/六府如以榖紫宮太微軒轅咸池
四守天阿皆星名/下自解何謂九野中央曰鈞天其星角亢氐韓/鄭
之分/野也東方曰蒼天其星房心尾東北曰變天陽氣始作萬/物萌牙故曰
変/天其星箕斗牽牛尾箕一名析木燕之分野斗吴/之分野牽牛一名星紀越分野北方曰⬤
天其星須女虚危營室虚危一曰⬤/枵齊之分野西北方曰幽天幽隂/也酉
方季秋將即於/隂故曰幽天也其星東壁奎婁營室東壁一名承委衞之分/野奎婁一名降婁魯之分野
西方曰昊天皓白也西方金色白/故曰吴天或作是其星胃昴畢昴畢一名大/梁趙之分野
西南方曰朱天朱陽也西南為/少陽故曰朱天其星觜嶲參東井觜嶲參/一名實
沈晉之/分野南方曰炎天其星輿⬤柳七星柳七星張周之/分野一名鶉火東南
方曰陽天東南純乾用/事故曰陽天其星張翼軫翼軫一名鶉/尾楚之分野何謂五
星東方木也其帝太皥太皡伏犧氏有天下号也/死託祀於東方之帝也其佐句芒
[003-3a]
執規而治春其神爲歳星其獸蒼龍其音角其日甲乙木/色
蒼蒼龍順其色也角/木也甲乙皆木也南方火也其帝炎帝炎帝少典之子也以/火德王天下号曰神
農死託祀於/南方之帝其佐朱明舊⬤云/祝融執衡而治夏其神爲熒惑
其獸朱鳥熒惑五星之一/也朱鳥朱雀也其音徴其日丙丁徴火也丙/丁皆火也中央土
也其帝黃帝黄帝少典之子也以土德王天下/号曰軒轅氏死託於中央之帝 其佐后土執
繩而制四方其神爲鎭星其獸黃龍土色/黄也其音宫其日戊
已宫士戊/巳土也西方金也其帝少昊少昊黄帝之子青陽也以金/德王号曰金天氏死託祀於
西方/之帝其佐蓐收執矩而治秋其神爲太白其獸白虎其音
商其日庚辛商金也庚/辛皆金也北方水也其帝顓頊顓頊黄帝之孫/以水德王天下
号曰髙陽氏死託/祀北方之帝也其佐⬤冥執權而治冬其神爲辰星其獸
⬤武其音羽其日壬癸羽水也壬/癸皆水也太隂在四仲則歲星行三
宿仲中也四中謂太隂在/邜酉子午四面之中也太隂在四鉤則歳星行二宿丑鉤/辰申
[003-3b]
東井輿⬤以八月秋分効角亢以十一月乆至効斗牽牛
効/見出以辰戌入以丑未出二旬而入晨候之東方夕候之西
方一時不出其時不和四時不出天下大飢榖不熟/為飢也何謂八風距日冬至四十五日條風至艮卦之風一/名融為笙也條風至四十
五日明庶風至震卦之風/也為管也明庶風至四十五日淸明風至巽/卦
之風也/為柷也淸明風至四十五日景風至离卦之風/也為⬤也景風至四十五
日凉風至坤卦之風/也為損也涼風至四十五日閶闔風至兊卦之風/也為鍾也
閶闔風至四十五日不周風至乾卦之風/也為磬也不周風至四十五
日廣莫風至坎卦之風/也為鼓也條風至則出輕繫去稽留立春故/出輕繫
明庶風至則正封疆修田疇春分憣榖故正/封疆治田疇也淸明風至則
出幣帛使諸侯立夏長飬而恩惠故/幣帛聘問諸侯也 景風至則爵有位賞
有功夏至隂氣在下陽盛於上象/陽布施故賞有功封建侯也涼風至則報地德祀四郊
[003-4a]
立秋節農乃登榖常祭/故報地德祀四方神也閶闔風至則收縣垂琴瑟不張秋分/殺氣
國君⬤愴故去鍾/磬縣垂之楽也不周風至則脩宮室繕邊城立冬節土功/其始故治宫
室繕脩邊城/備宼難也廣莫風至則閉⬤梁決刑罰象冬閉藏不通關/⬤也罰刑疑者於
是順時/而决之何謂五官東方爲田南方爲司馬西方為理北方
爲司空中央爲都田主農司馬主兵理主獄/司空主土都為四方最也何謂六府子午
丑未寅申邜酉辰戌已亥是也太微者太一之庭也太微/星名
也太一/天神也紫宫者太一之居也軒轅者帝妃之舎也咸池者水
魚之囿也咸池星名/水魚天神天阿者群神之闕也闕猶/門也四宫者所以
爲司賞罰四宫紫宫軒/轅咸池天阿太㣲者主朱鳥主猶/典也紫宫執斗而
左旋日行一度以周於天日冬至峻狼之山南極/之山日移一度月
行百八十二度八分度之五而夏至牛首之山牛首之/此極山反覆三
百六十五度四分度之一而成一歳天一元始正月建寅日月
[003-4b]
俱入營室五度天一以始建七十六歳日月復以正月入營
室五度無餘分名曰一紀凡二十紀一千五百二十歳大終日
月星辰復始甲寅元日行一度而歳有竒四分度之一故曰
歳而積千四百六十一日而復合故舎八十歳而復故曰子
午邜酉爲二繩繩/直丑寅辰巳未申戌亥為四鉤東北爲報德
之維也報復也隂氣極於北方陽氣發於東方自/隂復陽故曰報德之維四角為維/也西南爲背陽之維
西南已過陽將復/陽故曰背陽之維東南爲常羊之維常羊不進不退之貌也東南/純陽用事不盛不衰常如此
故曰常/羊之維西北爲蹏通之維西北純隂陽氣閉結陽氣將/萌蹏始通之故曰蹏通之維日冬至則斗
北中繩隂氣極陽氣萌故曰冬至為德德始/生也日夏至則斗
南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至為刑刑始/殺也隂氣極則下
至黄泉北至北極故不可以鑿地穿井万物閉藏蟄虫首
穴故曰德在室陽氣極則南至南極上至朱天故不可以
[003-5a]
夷丘上屋万物蕃息五榖兆長故曰德在野日冬至則水
從之日夏至則火從之故五月火正火正而水漏火正火/王也故
水滲漏一⬤大星/正中地漏溼也十一月水正而隂勝水正水王也故隂勝也/一⬤營室正中於南方
陽氣爲火隂氣爲水水勝故夏至溼火勝故冬至燥燥故
炭輕溼故炭重日冬至井水盛盆水溢羊脫毛麋角解鵲
始巢八尺之脩日中而景丈三尺日夏至而流黄澤石精
出流黄土之精也隂氣作於下故/流澤而出也石精五色之精也蟬始嗚半夏生半夏/薬草昬䖟
不食駒犢鷙鳥不搏黃口五月微隂在下未成駒犢黄口肌/血脆弱未成故蟁䖟鷙鳥應隂不
食不/博也八尺之景脩徑尺五寸景脩則隂氣勝景短則陽
氣勝隂氣勝則為水陽氣勝則為旱隂陽刑德有七⬤
何謂七⬤室堂庭門巷術野十二月德居室三十日先日
至十五日後日至十五日而徙所居各三十日德在室則
[003-5b]
刑在野德在堂則刑在術德在庭則刑在巷隂陽相德則
刑德合門八月二月隂陽氣均日夜分平故曰刑徳合門
德南則生刑南則殺故曰二月㑹而万物生八月㑹而草
木死兩維之閒九十一度也自東北至東南為兩維帀四維三/百六十五度一度者二千九百三
十二/里十六分度之五而升日行一度十五日爲一節以生二
十四時之變斗指子則冬至音比黃鍾黄鍾十一月也鍾者/聚也陽氣聚/於黄
泉之/下也加十五日指癸則小寒音比應鍾應鍾十月也言隂應/於陽轉成其功万物
應時聚藏/故曰應鍾加十五日指丑則大寒音比無射无射九月也隂/氣上升陽氣下
降万物隨陽而藏无有/身出見也故曰无射加十五日指報德之維則越隂在地
故曰距日冬至四十六日而立春陽氣凍解音比南吕南/吕
八月也南在也宫陽氣内藏隂/侣於陽任成其功故曰南吕也加十五日指寅則雨水音比夷
則夷則七月也夷傷則法也言陽衰隂/發万物凋傷應法成性故曰夷則也十五日指甲則雷驚
[003-6a]
蟄音比林鍾林鍾六月也林衆鍾聚也陽極/隂生万物衆聚而盛故曰林鍾加十五日指邜
中繩故曰春分則雷行音比蕤賔蕤賔五月也隂氣委蕤在/下以主人陽在上似賔客
故曰蕤/賔也加十五日指乙則清明風至音比仲吕仲吕四月也/陽在外隂在
中所以侣中於陽助/成功也故曰仲吕也加十五日指辰則榖雨音比姑洗姑洗/三月
也姑故也洗新也陽氣飬/生去故就新故曰姑洗也加十五日指常羊之維則春分盡
故曰有四十六日而立夏大風濟済/止音比夾鍾夾鍾二月/也夾夾也
万物去隂夾陽地/而生故曰夾鍾也加十五日指巳則小滿小滿四/月也音比太蔟
太蔟正月律也蔟蔟也言隂衰陽/發万物蔟地而生故曰太蔟也加十五日指丙則芒種音比
大吕大吕十二月律也吕侣也万物萌動於下未/能逹見故曰大吕所以配黄鍾助陽宣功也加十五日指
午則陽氣極故曰有四十六日而夏至音比黄鍾加十五
日指丁則小暑音比大吕加十五日指未則大暑音比大
蔟加十五日指背陽之維則夏分尽故曰有四十六日而
[003-6b]
立秋涼風至音比夾鍾加十五日指申則處暑音比姑洗
加十五日指庚則百露降音比仲吕加十五日指酉中繩
故曰秋分雷戒蟄蟲北郷音比蕤賔加十五日指辛則寒
露音比林鍾加十五日指戌則霜降音比夷則加十五日
指蹏通之維則秋分盡故曰有四十六日而立冬草木畢
死音比南吕加十五日指亥則小雪音比無射加十五日
指壬則大雪音比應鍾加十五日指子故曰陽生於子隂
生於午陽生於子故十一月日冬至鵲始加巢人氣鍾首
隂生於午故五月爲小刑薺麥亭歷枯冬生草木必死斗
杓爲小歳斗第一星至第四爲魁/第五至第七爲杓也正月建寅月從左行十二
辰咸池爲太歳二月建夘月從右行四仲終而復始太歳
迎者辱背者強左者衰右者昌小歳東南則生西北則
[003-7a]
殺不可迎也而可背也不可左也而可右也其此之謂也
大時者咸池也小時者月建也天維建元常以寅始起右
徙一歳而移十二歳而大周天終而復始淮南元年冬太
一在丙子冬至甲午立春丙子淮南王作書之元年也一曰/淮南王長孝文皇帝異母弟
也僣号自稱東帝以徙嚴道道死於雍其四子皆為列侯時人歌/之曰一尺繒好童童一升粟飽蓬蓬兄弟二人不能相容文帝間
之曰以我為利其土邪皆召四侯而王之/是則淮南王安即位之元年以紀時也二隂一陽成氣二二陽
一隂成氣三隂粗/故時氣少陽精微故得氣多一說上得/二下得三合爲五故曰合氣而爲音音數五也合
氣而爲音合隂而爲陽合陽而爲律故曰五音六律音自
倍而爲日律自倍而爲辰故曰十而辰十二月日行十三
度七十六分度之二十六六或/作八二十九日九百四十分日之
四百九十九而爲月而以十二月爲歳歳有餘十日九百
四十分日之八百二十七故十九歳而七閏日冬至子午
[003-7b]
夏至卯酉冬至加三日則夏至之日也冬至後三日則/明年夏至之日歳遷
六日終而復始遷六日今年以子冬/至後年以午冬至也壬午冬至甲子受制木
用事火煙靑木色青/也東方七十二日丙子受制火用事火煙赤
火色赤/也南方七十二日戊子受制土用事火煙黄土中央/其色黄七十二
日庚子受制金用事火煙白西方金/其色白七十二日壬子受制
水用事火煙黒北方水/其色黒七十二日而歳終庚子受制歳遷
六日以數推之七十歳而復至甲子甲子受制則行柔惠
挺群禁開闔扇通障塞毋伐木甲木也木王東方故施柔惠/蟄伏之⬤出由戸故開闔扇
通障塞春木王/故母伐木也丙子受制則舉賢良賞有功立封侯出貨財
火用事象陽明識功/勞故封建侯出貨財戊子受制則養老鰥寡行粰鬻施恩
澤土用事象土長/養故施恩澤也庚子受制則繕牆垣脩城郭審群禁飾
兵甲儆百官誅不法金用事象金断割/故誅不如法度也壬子受制則閉門閭
[003-8a]
大捜客禁搜客/出新客断罰刑殺當罪息⬤梁禁外徙水用事象/冬閉固故
禁外/徙也甲子氣燥濁丙子氣燥陽戊子氣溼濁庚子氣燥寒
壬子氣淸寒丙子干甲子蟄蟲早出木氣温/故早出故雷早行戊
子干甲子胎天⬤⬤鳥蟲多傷庚子干甲子有兵壬子干
甲子春有霜戊子干丙子霆庚子干丙子夷夷傷也/夷或電壬子
干丙子雹甲子干丙子地動庚子干戊子五榖有殃壬子
干戊子夏寒雨霜甲子干戊子介蟲不爲不成爲/介蟲也丙子干
戊子大旱⬤封熯⬤蔣草也生水土相連特大如/薄者也名曰封旱燥故熯也壬子干庚
子大剛魚不爲不成/爲魚甲子干庚子草木再死再生丙子干
庚子草木復榮今八月九月時李/柰復榮生實是也戊子干庚子歳或存或亡
甲子干壬子冬乃不藏不藏地/氣發也丙子干壬子星墜墜/隕戊子
干壬子蟄蟲冬出其郷庚子干壬子冬雷其郷季春三月
[003-8b]
豐隆乃出以將其雨豐隆/雷也至秋三月季秋/之月地氣不藏乃收
其殺百蟲蟄伏靜居閉戸殺/氣青女乃出以降霜雪青女天/神青⬤
玉女主/霜雪也行十二時之氣以至于仲春二月之夕乃收其藏而
閉其寒收斂其所/藏而閉之女夷鼔歌以司天和以長百榖禽鳥草
木女夷主春夏/長養之神也孟夏之月以熟榖禾䧺鳩長鳴爲帝候歳雄/鳩
盖布/穀也是故天不發其隂則万物不生地不發其陽則万物
不成天貟地方道在中央日爲德月爲刑月歸而万物死
日至而万物生逺山則山氣藏逺水則水蟲蟄逺木則木
葉槁日五日不見失其位也聖人不與也与猶/⬤也日出于暘
谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明拂猶過/一曰至登于扶桑爰
始將行是謂朏明朏明將明也朏讀/若朏諾皐之朏也至于曲阿是謂旦明平/月
至于曽泉是謂蚤食至于桑野是謂晏食至于衡陽是謂
[003-9a]
隅中至于昆吾是謂正中昆吾丘/在南方至于鳥次是謂小還鳥/次
西南之山名/也鳥所宿止至于悲谷是謂餔時悲谷西南方之大壑言其深/峻臨其上令人悲思故曰悲
谷/也至于女紀是謂大還女紀西/北隂地至于淵虞是謂髙春淵/隅
地名髙春時加/成民碓春時也至于連石是謂下春連石西北山名也言將欲/冥下象悉春故曰下春連
讀腐爛/之爛也至于悲泉爰止其女爰息其馬是謂縣車至于虞
淵是謂黄昏至于䝉谷是謂定昏蒙谷北方之山名也盧/敖所見若士之所也日入
干虞淵之汜曙於蒙谷之浦曙明/浦涯行九州七舎有五億万
七千三百九里自陽谷至虞淵凡十/六所為九州七舍也禹以爲朝晝昬夜夏日
至則隂乗陽是以万物就而死冬日至則陽乗隂是以万
物仰而生晝者陽之分夜者隂之分是以陽氣勝則日脩
而夜短隂氣勝則日短而夜脩帝張四維運之以斗運施/也
月徙一辰復反其所正月指寅十二月指子一歳而帀終
[003-9b]
而復始指寅則萬物螾螾動/生貌律受太蔟太蔟者蔟而未出
也指卯卯則茂茂然律受夾鍾夾鍾者種始莢也指辰辰
則振之也律受姑洗姑洗者陳去而新來也指巳巳則生
巳定也律受仲吕仲吕者中充大也指午午者忤也律受
蕤賔蕤賔者安而服之指未未昧也律受林鍾林鍾者引
而止也指申者神之也律受夷則夷則者易其則也德以
去矣指酉酉者飽也律受南吕南吕者任包大也指戌戌
者滅也律受无射无射入无厭也指亥亥者閡也律受應
鍾應鍾者應其鍾也指子子者兹也律受黃鍾黃鍾者鍾
已黄也指丑丑者紐也律受大吕大吕者旅旅而去也其
加卯酉則隂陽分日夜平矣故曰規生矩殺衡長權藏繩
居中央爲四時根道曰規始於一一而不生故分而爲隂
[003-10a]
陽隂陽合和而萬物生故曰一生二二生三三生萬物天
地三月而爲一時故祭祀三飯以爲礼喪紀三踊以爲節
兵重三罕以爲制以三㕘物三三如九故黃鍾之律九寸
而宫音調調和/也因而九之九九八十一故黃鍾之數立焉黄
者土德之色鍾者氣之所種也日冬至德氣爲土土色黄
故曰黄鍾律之數六分爲雌雄故曰十二鍾以副十二月
十二各以三成故置一而十一三之爲積分七十萬七千
一百四十七黃鍾大數立焉凡十二律黃鍾爲宫太蔟爲
商姑洗爲角林鍾爲徴南吕爲羽物以三成音以五立三
與五如八故卯生者八竅律之初生也寫鳳之音故音以
八生黄鍾爲宫宫者音之君也故黄鍾位子其數八十
一主十一月下生林鍾林鍾之數五十四主六月上生太
[003-10b]
蔟太蔟之数七十二主正月下生南吕南吕之数四十八
主八月上生姑洗姑洗之数六十四主三月下生⬤鍾⬤
鍾之数四十二主十月上生蕤賔蕤賔之数五十七主五
月上生大吕大吕之数七十六主十二月下生夷則夷則
之数五十一主七月上生夾鍾夾鍾之数六十八主二月
下生无射元射之数四十五主九月上生仲吕仲吕之数
六十主四月極不生徴生宫宫生商商生羽羽生角角生
姑洗姑洗生⬤鍾比於正音故為和應鍾十月也与正音比/故為和和从声也一曰
和/也⬤鍾生⬤賔不比正音故為繆日冬至音比林鍾浸以
濁日夏至音比黄鍾浸以清以十二律⬤二十四時之変
甲子仲吕之徴也丙子夾鍾之羽也戊子黄鍾之宫也庚
子无射之商也壬子夷則之角也古之為度量輕重生乎
[003-11a]
天道黄鍾之律脩九寸物以三生三九二十七故幅廣二
尺七寸古者幅比/皆然也音以八相生故人脩八尺尋自倍故八尺
而爲尋有形則有聲音之数五以五乗八五八四十故四
丈而為匹匹者中人之度也一匹而為制秋分蔈定蔈定
而禾熟蔈禾穗粟孚甲之芒也定者成也故禾/熟讀如诗有貓有虎之貓古文作秋也律之数十二故
十二蔈而當一粟十二粟而當一寸律以當辰音以當日
日之数十十從甲/至癸也故十寸而為尺十尺而為丈其以為量
十二粟而當一分分言其輕/重分銖也十二分而當一銖十二銖而當
半兩衡有左右因倍之故二十四銖為一兩天有四時以
成一歳因而四之四四十六故十六兩而為一斤三月而
為一時三十日為一月故三十斤為一鈞四時而為一歳
故四鈞為一石其以為音也一律而生五音十二律而為
[003-11b]
六十音因而六之六六三十六故三百六十音以當一歳
之日故律歷之数天地之道也下生者倍以三除之上生
者四以三除之鍾律上下相/生诱不敏也
太隂元始建于甲寅一終而建甲戌二終而建甲午三終
而復得甲寅之元歳徙一辰立春之後得其辰而迁其所
順前三後五百事可㪯前後太隂/之前後也太隂所建蟄蟲首穴而
処鵲巢鄉而為戸太隂在寅朱烏在卯勾陳在子⬤武在
戌白虎在酉蒼龍在辰寅為建卯為除辰為滿巳為平主
生午為定未為執主陷申為破主衡酉為危主杓戌為成
主少德亥為牧主大德子為開主太歳丑為閉主太隂在
寅歳名曰攝提格其雄為歳星舎斗牽牛以十一月与之
晨出東方東井輿⬤為對太隂在卯歳名曰單閼单讀明/揚之明
[003-12a]
⬤星⬤須女虚危以十二月与之晨出東方柳七星張為
對太隂在辰歳名曰執除歳星含營室東壁以正月与之
晨出東方翼軫為對太隂在巳歳名曰大荒落歳星舍奎
婁以二月与之晨出東方角亢為對太隂在午歳名曰敦
䍧歳星⬤胃昴畢以三月与之晨出東方氐房心為對太
隂在未歳名曰協洽歳星⬤觜雋參以四月与之晨出東
方尾箕為對太隂在申歳名曰涒灘歳星舍東井輿⬤以
五月與之晨出東方斗牽牛為對太隂在酉歳名曰作鄂
作讀/也歳星舍柳上星張以六月與之晨出東方須女虚危
為對太隂在戊歳名曰閹茂歳星舍翼軫以七月与之晨
出東方營室東壁為對太隂在亥歳名曰大淵献歳星⬤
角亢以八月与之晨出東方奎婁為對太隂在子歳名困
[003-12b]
敦困讀/羣歳星⬤氐房心以九月与之晨出東方胃⬤畢為
對太隂在丑歳名曰赤奮⬤歳星舎尾箕以十月与之晨
出東方觜嶲參爲對太隂在甲子刑德合東方宫常徙所
不勝合四歳而離離十六歳而復合所以離者刑不得入
中宫而徙於木太隂所居曰德辰爲刑德綱曰自倍因柔
曰徙所不勝刑水辰之木木辰之水金火立其処凡徙諸
神朱鳥在太隂前一鉤陳在後三⬤武在前五白虎在後
六虚星乗鉤陳而天地襲矣襲和/也凡日甲剛乙柔丙剛丁
柔以至於癸木生於亥壯於卯死於未三辰皆木也火生
於寅壯於午死於成三辰皆火也土生於午壯於成死於
寅三辰皆土也金生於已壯於酉死於丑三辰皆金也水
生於申壯於子死於辰三辰皆水也故五勝生一壯五終
[003-13a]
九五九四十五故神四十五日而一徙以三應五故八徙
而歳終凡用太隂左前刑右背德擊鉤陳之衝辰以⬤必
勝以攻必剋欲知天道以日爲主六月當心左周而行分
而爲十二月与日相當天地重襲後必无殃星正月建營
室二月建奎婁三月建胃室宜言日明堂月令孟春之月日在/營字仲春之月在奎婁季春之月在
胃此言星正月建/營室字之誤也四月建畢五月建東井六月建張七月建
翼八月建亢九月建房十月建尾十一月建牽牛十二月
建虚
星分度角十二亢九氐十五房五心五尾十八箕十一四
分一斗二十六牽牛八須女十二虚十危十七營室十六
東壁九奎十六婁十二胃十四卯十一畢十六觜嶲二參
九東井三十輿⬤四柳十五七星張翼各十八軫十七凡
[003-13b]
二十八宿也
星部地名角亢鄭氐房心宋尾箕燕斗牽牛越須女吴
虚危齊營室東壁衞奎婁魯胃昴畢魏觜雋參趙東
井輿⬤秦柳七星張周翼軫楚歳星之所居五榖豐昌
其對爲衝歳乃有殃當居而不居越而之他處主死囯
亡大隂治春則欲行柔惠温涼水徳仁也/故柔涼也太隂治夏則欲
布施宣明火德陽也故/布施偏明也太隂治秋則欲脩備繕兵金德断/割故脩
兵/也太隂治冬則欲猛毅剛彊純隂閉固水澤/冰凍故剛彊也三歳而改節
六歳而易常故三歳而一饑六歳而一衰十二歳一康康/盛
也甲齊乙東夷丙楚丁南夷戊魏己韓庚秦辛西夷壬
衞癸越子周丑翟寅楚卯鄭辰晉巳衞午秦未宋申齊
酉魯戌趙亥燕甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊己四季
[003-14a]
土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火
生土土生金金生水子生母曰義母生子曰保子母相
得曰專母勝子曰制子勝母曰困以勝擊殺勝而无報
以專從事而有功以義行理名立而不墯以保畜養万
物蕃昌以困舉事破滅死亡北斗之神有雌雄十一月
始建於子月從一辰雄左行雌右行五月合午謀刑十一
月合子謀德太隂所居辰爲猒日猒日不可以舉百事
堪輿徐行雄以音知雌故爲竒辰數從甲子始子母相
求所合之處爲合十日十二辰周六十日凡八合合於
歳前則死亡合於歳後則无殃甲戍燕也乙酉齊也丙
午越也丁巳楚也庚申秦也辛卯戎也壬子代也癸亥
胡也戊戌己亥韓也已酉已卯魏也戊午戊子八合天
[003-14b]
下也太隂小歳星日辰五神皆合其日有雲⬤風雨囯君
當之天神之貴者莫貴於靑龍或曰天一或曰太隂太隂
所居不可背而可郷北斗所擊不可与敵天地以設分而
爲隂陽陽生於隂隂生於陽隂陽相錯四維乃通或死或
万物乃成蚑行喙息莫貴於人孔竅肢躰皆通於天天地
九重人亦有九竅天有四時以制十二月人亦有四肢以
使十二節天有十二月以制三百六十日人亦有十二肢
以使三百六十節故㪯事而不順天者逆其生者也以日
冬至数來歳正月朔日五十日者民食足不滿五十日日
减一十有餘日日益一升有其歳司也
[003-16a]
攝提格之歳格起言萬物/承陽而起也歳早水晚旱稻疾⬤不登登成/也
菽麥昌民食四⬤寅在甲曰閼蓬言萬物鋒芒欲出擁/遏未通故曰閼蓬也
單閼之歳單盡閼止也言陽氣推/萬物而起隂氣盡止也歳和稻菽麥⬤昌民食
五升卯在乙曰旃蒙在乙言䝉物遏蒙甲/而出故曰旃蒙也執徐之歳執蟄徐舒也言伏蟄/之物皆散舒而出也歳早旱晚水小饑蠶閉麥
熟民食三升辰在丙曰柔兆在丙萬物皆生枝/布葉故曰柔兆也
大荒落之歳荒大也方萬物熾盛而/大出霍然落落大布散歳有小兵⬤小登麥昌
菽疾民食二升巳在丁曰強圉在丁言萬物剛/盛故曰強圉也
敦䍧之歳言萬物皆盛壯也/敦䍧敦盛特壯也歳大旱⬤登稻疾菽麥昌禾
不爲民食二升午在戊曰著雝在戊言位在中央萬物/繁養曰方故曰著雝也
協洽之歳協和洽合也言隂/欲化萬物和合歳有小兵⬤登稻昌菽麥不爲
民食三升未在已曰屠維在已言萬物各成其性/故曰屠維屠别維離也
[003-16b]
涒灘之歳涒大灘脩也言萬/物皆脩其精氣也歳和小雨行蠶登菽麥昌民
食三⬤申在庚曰上章在庚言隂氣上升万/物畢生故曰上章也
作鄂之歳作鄂零落也/万物皆陊落歳有大兵民疾蠶不登菽麥不爲
禾蟲民食五⬤酉在辛曰重光在辛言萬物就成熟/其煌煌故曰重光也
掩茂之歳掩蔽荗冒言/万物皆蔽冒歳小飢有兵蠶不登麥不爲菽昌
民食七升戌在壬曰⬤黓在王言歳終包任/万物故曰⬤⬤也
大淵獻之歳淵藏獻迎也言万物終在/亥大小深藏窟伏以迎陽歳有大兵大飢⬤開
菽麥不爲禾蟲民食三⬤
困敦之歳困混敦沌也言陽氣/皆混沌万物牙孽也歳大霧起大水出⬤稻菽麥
昌民食三斗子在癸曰昭陽在癸言陽氣始萌万/物合生故曰昭陽
赤奮⬤之歳奮起也⬤順也言陽奮物而/起之无不順其性也赤陽色歳有小兵早水蠶
不出稻疾菽不爲麥昌民食一升
[003-17a]
正朝一作/月夕先樹一表東方操一表却去前表十歩以參望
日始出北廉日直入又樹一表於東方因西方之表以參望
日方入北廉則定東方兩表之中与西方之表則東西之正
也日冬至日出東南維入西南維至春秋分日出東中入西
中夏至出東北維入西北維至則正南欲知東西南北廣
袤之數者立四表以爲方一里岠先春分若秋分十餘日從
岠北表參望日始出及旦以侯相應相應則此與日直也
輙以南表參望之以入前表數爲法除舉廣除立表袤以
知從此東西之數也假使視日出入前表中一寸是寸得一
里也一里積萬八千寸得從此東萬八千里視日方入入前
表半寸則半寸得一里半寸而除一里積寸得三萬六千里
除則從此西里數也并之東西里數也則極徑也未春分而
[003-17b]
直已秋分而不直此處南也未秋分而直已春分而不直此
處北也分至而直此處南北中也從中處欲知中南也未秋
分而不直此處南北中也從中處欲知南北極逺近從西
南表參望日日夏至始出与北表參則是東與東北表等
也正東萬八千里則從中北亦萬八千里也倍之南北之里
數也其不從中之數也以出入前表之數益損之表入一寸
寸減日近一里表出一寸寸益逺一里欲知天之髙樹表髙
一丈正南北相去千里同日度其隂北表二尺南表尺九寸
是南千里隂短寸南二萬里則无景是直日下也隂二尺而
得髙一丈者南一而髙五也則置從此南至日下里數因而
五之爲十萬里則天髙也⬤使景与表等則髙与逺等也
淮南鴻烈解卷第三
[004-1a]
淮南鴻烈解卷第四
太尉祭酒臣許 愼 記上
墬形訓紀東西南北山川藪澤地之所載萬/物形兆所化育也故形因以題篇
墬形之所載六合之閒四極之内六合已⬤在原道四極四/方之極无夏有外故謂之
内/也昭之以日月經之以星辰紀之以四時要之以太歳更/正
也以太歳所/在正天時也天地之閒九州八極八極八方/之極也土有九山山有九
塞澤有九藪風有八等水有六品何謂九州東南神州曰
農土東南辰焉農祥后稷之/所經緯也故曰農土也正南次州曰沃土沃盛也五月建/午稼穡盛張故
曰沃/土也西南戎州曰滔土滔大也七月建申五/榖成大故曰滔土也正西弇州曰并
土并猶成也八月建酉百/榖成熟故曰并土也正中兾州曰中土兾大也四方之/主故曰中土也西
北台州曰肥土正北濟州曰成土未/聞東北薄州曰隱土
薄猶平也隱氣所/隱藏故曰隱土也正東陽州曰申土申復也隂氣盡於北陽/復氣起東北故曰申土何
[004-1b]
謂九山㑹稽泰山王屋首山太華⬤山太行羊腸孟門會/稽
山在㑹稽郡泰山今在泰山郡是爲東岳王屋山在今河東⬤縣/東北所出也首山在蒲坂縣南阿曲之中伯夷所隱太華今⬤農
隂山也是爲西岳⬤山今扶風漢陽縣北周家所邑也太行在今/上黨太行關直河内野王縣是也羊腸山名也⬤苑曰桀之居左
河濟右太華伊闕在其南羊腸在其北今太原晉陽西北/九十里通河西上郡關曰羊腸坂是孟門太行之限也何謂九
塞曰大汾渑阨荆阮方城殽阪井陘令疵句注居庸太汾/在晉
澠阨今⬤農澠池是也荆阮方城皆在楚殽阪⬤農郡澠也殽欽/吟是也井陘在常山通太原關是也令疵在遼西句注在鴈門隂
館句注是也居庸在上谷/阻陽之東通運都關是也何謂九藪藪/澤曰越之具區具區在吴/越之間也
楚之雲夢雲夢在南/郡華容也秦之陽紆陽紆蓋在馮翊/池陽一名具圃晉之大陸
大陸魏献子所游/焚焉而死者是也鄭之圃田圃田在今河南中牟傳曰鄭有原/圃猶秦之具圃也吾子取其麋鹿
以閑弊/邑是也宋之孟諸孟諸在今梁園睢/陽東北澤是也齊之海隅海隅猶崖蓋/近海濵是也
趙之鉅鹿今鉅鹿廣/阿澤是也燕之昭余昭余今太原郡/是古者属燕也何謂八風
東北曰炎風艮氣所生一/曰融風也東⬤曰條風震氣所生也/一曰明庶風東南曰
[004-2a]
景風巽氣所生也/一曰清明風南方曰巨風离氣所生也/一曰凱風也西南曰涼風坤/氣
所以/生也西方曰飂風兊氣所/生也西北曰麗風乾氣所生也/一曰閭闔風北方曰
寒風坎氣所生也/一曰廣莫風何謂六水曰河水赤水遼水黒水江水
淮水河水出崑菕東北陬赤水出其東南陬遼水出碣石山自塞/北東流直遼東之西南入海黒水在雝州江水出岷山在蜀
西徼淮水出桐/柏山南平陽也闔四海之内東西二萬八千里南北二萬六
千里子午爲經卯酉爲/緯言經短緯長也 水道八千里通谷其名川六百陸徑
三千里陸徑邪徑/也陸地也禹乃使太章歩自東極至于西極二億
三萬三千五百里七十五歩使豎亥歩自北極至于南極
二億三萬三千五百里七十五歩太章豎亥善行人皆禹臣/也海内東西短南北長極
内等/也凡鴻水淵藪自三百仞以上二億三萬三千五百五
十里有九淵禹乃以息土塡洪水以爲名山息土不耗減/掘之益多故
以塡洪水也/名山大山也掘崑崙虚以下地掘猶平也/地或作池中有增城九重其
[004-2b]
髙萬一千里百一十四歩二尺六寸中昆崙虛中也增重也/有五城十二樓見括地
像此盖誕/實未聞也上有木禾其脩五尋上崑崙虚上也五/尋長三十五尺珠樹玉樹
琁樹不死樹在其西在木禾/之西也沙棠琅玕在其東皆玉名也/在木禾之
東也一⬤沙棠木名也吕氏春/秋曰果之美者沙棠之實也絳樹在其南絳赤碧樹瑶樹
在其北碧青玉也/木禾之北旁有四百四十門面有十/門也門閒四里里
閒九純純丈五尺純里/名也旁有九井玉橫維其西北之隅横/猶
光也横或作彭彭/受不死薬噐也北門開以内不周之風傾宫旋室傾宫宫/滿一頃
田中也旋室以旋玉飾室也一/⬤室琁璣閞可轉旋故曰旋室縣圃涼風樊桐在崑崙閶闔之
中閶闔崑崙虚門名也縣圃涼風樊桐/皆崑崙之山名也樊讀如麥飯之飯 是其䟽圃䟽圃之池浸
之黃水黃水三周復其原原/本是謂丹水飲之不死河水出
崑崙東北陬貫㴾海入禹所導積石山潡海大海也河水/自崑崙由地中行
禹導而通之至積石山書/曰河出積石入猶出也赤水出其東南陬西南注南海丹
[004-3a]
澤之東赤水之東弱水出自窮石窮石山名也在/張掖北塞水也至于合
黎餘波入于流沙絶流沙南至南海絶猶過也流/沙流行也洋水出
其西北陬入于南海羽民之南洋水經隴西氐道東至/武都為漢陽或作養也凡四
水者帝之神泉以和百藥以潤萬物崑崙之丘或上倍之
假今髙万里/倍之二万里是謂涼風之山登之而不死或上倍之是謂懸
圃登之乃霊能使風雨或上倍之乃維上天登之乃神是
謂太帝之居太帝/天帝
扶木在陽州日之所扶木扶桑也在湯谷之南/猶照也/過陽州東方也/讀无枝㩌之㩌也
建木在都廣建木其狀如牛引之有皮若瓔/黄䖳葉君羅都廣南方山名也衆帝所自上下
日中無景呼而無嚮蓋天地之中也衆帝之從都廣山上天/還下故曰上下日中時
日直人上无有晷/故曰蓋天地之中若木在建木而末有十日其華照下地木/端
也⬤木端有十日⬤如蓮/華華猶光也光照其下也九州之大純方千里純縁也亦/曰量名也九州
[004-3b]
之外乃有八殥亦方千里殥猶逺也殥/讀胤嗣之胤自北東方曰大澤
曰無通大澤无通/皆薮名也東方曰大渚曰少海木中可居者曰者東/方多水故曰少海亦
澤名/也東南方曰具區曰元澤元讀常山人謂/伯爲冗之冗也南方曰大夢曰
浩澤夢雲夢也/浩亦大也西南方曰渚資曰丹澤蓋近丹水因其/名故曰丹澤也西
方曰九區曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大冥曰
寒澤北方多寒也/故曰寒澤也凡八殥八澤之雲是雨九州八殥之外而
有八紘紘維也維落天地而/爲之表故曰紘也亦方千里自東北方曰和丘曰
荒土鳳所自歌鵉所自舞/名曰和丘曰荒土也東方曰⬤林曰桑野東南方曰
大窮曰衆女南方曰都廣曰反戸都廣囯名也山在此囯因/復曰都廣山言其在郷曰
之南昔為北郷/戸故反其戸也西南方曰焦僥曰炎土焦僥短人之囯/也長不滿三尺西方曰
金丘曰沃野西方金位也因為金丘沃猶/白也西方白故曰沃野也西北方曰一目曰沙
所囯人一目在面中央沙所蓋/流沙所出也一日澤名也北方曰積冰曰委羽北方寒/冰所積
[004-4a]
因以爲名積冰也委羽山名/也在北極之隂不見日也凡八紘之氣是出寒暑以合八正
必以風雨八正八風之正也/以風雨八絃之内八紘之外乃有八極自東北方
曰方土之山曰蒼門東北木將用事青/之始也故曰蒼門東方曰東極之山
曰開明之門明者陽也日之所出/也故曰開明之門東南方曰波母之山曰陽
門東南月建在已純陽用事故曰陽門據/天下諸城東南角門皆陽門其是⬤也南方曰南極之山曰
暑門南方盛陽積温/所在故曰著門西南方曰編駒之山曰白門西南月建/在申金氣
之始也金氣/白故曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西方八月建酉/万物成濟將可
及收斂閶大也闔閉也大聚万/物而閉之故曰閶闔之門也西北方曰不周之山曰幽都
之門幽蓋也都聚也⬤冥將始用/事順隂而聚故曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門積/寒
所在故/曰寒門凡八極之雲是雨天下八門之風是節寒暑八紘八
夤八澤之雲以雨九州而和中土中土/兾州東方之美者有醫
母閭之珣玕琪焉醫母閭山名在遼東/属囯珀玕琪玉名也東南方之美者有
[004-4b]
㑹稽之竹箭焉㑹稽山在今㑹稽山隂縣之南禹所/葬竹箭今㑹稽郡出好竹箭是也南方之
美者有梁山之犀象焉梁山在㑹稽長沙湘南有/犀鱼象竹皆物之珍也西南方之
美者有華山之金石焉金美金也石舍玉之石也華/山今⬤農華隂山南是也西方之
美者有霍山之珠玉焉出夜光之珠五色之玉/也今河東永安縣也西北方之美
者有崑崙之球琳琅玕焉球琳琅玕/皆美玉也北方之美者有幽都
之筋角焉古之幽都在鴈門以北其畜冝/牛羊馬出好筋角可以爲⬤弩東北方之美者有
斥山之文皮焉斥讀厈丘之斥文皮豹虎之皮也⬤曰无終子/使孟樂因魏莊子納豹虎之皮也以請和諸戎
是/也中央之美者有岱岳以生五榖桑麻魚鹽出焉岱岳素/山也三
者禪代所祠因曰岱岳也五榖/桑麻鱼塩所養人者出猶生也凡地形東西爲緯南北爲經山
爲積德川爲積刑山仁万物生焉故爲積徳川水智智制断/故爲積刑也論語曰仁者樂山智者樂水
是/也髙者爲生下者爲死髙者陽主生/下者隂主死丘陵爲牡谿谷爲牝
丘陵髙敞陽也故爲牡/谿谷汚下隂也故爲牝水貟折者有珠方折者有玉貟折者/陽也珠
[004-5a]
隂中之陽方折者隂也玉/陽中之隂也皆以其⬤也清水有黄金龍淵有玉英清水澄/故黄金
出焉龍淵龍所出㳺淵/也玉英轉化有精光也土地各以其⬤生是故山氣多男澤
氣多女障氣多喑風氣多聾林氣多⬤木氣多傴自此/上至
山氣多男皆生/子多有此病也岸下氣多腫石氣多力象石/堅也險阻氣多癭上/下
險阻⬤衝喉而/結多癭咽也暑氣多夭夭折不/終也寒氣多壽谷氣多痺丘
氣多狂衍氣多仁下而汚者/為衍也陵氣多貪輕土多利重土多
遲利/疾清水音小濁水音大音/声湍水人輕遲水人重湍急流/悍水也
中土多聖人皆象其氣皆⬤其⬤故南方有不死之草北
方有不釋之冰西方温故草有不死者北/方寒故冰有不泮釋也東方有君子之國
東方木悳仁故有君子之囯也/其人冠帶劒食獸使二文虎也西方有刑殘之尸寢居直夢人
死為⬤西方金金断割攻⬤之事有刑殘之尸也寢寐也居処也/金氣方剛故其寢寐処夢悟如其夢故曰直夢不終其命
死而為⬤能為祅怪病人也一⬤曰刑殘之尸扵是以兩乳為目/肥臍為口操干戚以舞以无夢天神断其手後天帝断其首也故
[004-5b]
竒主辰辰主月月主馬馬故十二月而生十九六十三三
主斗斗主犬犬故三月而生六九五十四四主時時主彘
彘故四月而生五九四十五五主音音主猨猨故五月而
生四九三十六六主律律主麋鹿麋鹿故六月而生三九
二十七七主星星主虎虎故七月而生二九十八八主風風
主蟲蟲故八月而化鳥魚皆生於隂隂屬於陽故鳥魚皆⬤
生魚游於水鳥飛於雲故立冬鷰雀入海化爲蛤萬物之
生而各異⬤⬤食而不飲蟬飲而不食蜉蝣不飲不食介
鱗者夏食而冬蟄介甲⬤鼈之屬/也鱗魚龍之屬齕吞者八竅而⬤生鳥魚/之屬
嚼咽者九竅而胎生四足者無羽翼戴角者無上齒無角
者膏而無前膏豕也熊猨之屬/無前肥從前起也有角者指而無後指牛羊麋/之屬也無
後肥從/後起也晝生者⬤父夜生者似母至隂生牝至陽生牡夫
[004-6a]
熊羆蟄藏飛鳥時移是故白水宜玉黒水宜砥砥則皁/石也青
水宜碧赤水宜丹黃水宜金清水宜⬤汾水濛濁而宜麻
濟水通和而宜麥河水中濁而宜菽雒水輕利而宜禾渭
水多力而冝黍漢水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平大
之人慧而宜五榖東方川谷之所注日月之所出其人兊形小頭隆鼻大口
鳶肩企行竅通於目筋氣屬焉蒼色主肝長大早知而不
壽其地宜麥多虎豹
南方陽氣之所積暑溼居之其人修形兊上大口决眦竅
通於耳血脉屬焉赤色主心早壯而夭其地宜稻多兕象西方髙土川谷出焉日月入焉其人面末僂脩頸印行竅
通於鼻末猶/脊也皮革屬焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍
[004-6b]
多旄犀旄讀近綢繆之繆/急氣言乃得之
北方幽晦不明天之所閉也寒冰之所積也蟄蟲之所伏
也其人翕形短頸翕讀脅/幹之脅大肩下⬤竅通於隂骨幹屬焉
黒色主腎其人憃愚禽獸而壽憃讀人謂憃然無知/之憃也籠口言乃得其地宜
菽菽豆/也多犬馬⬤曰兾之北土馬之/所生言燕代出馬也
中央四逹風氣之所通雨露之所㑹也其人大面短頸美
鬚惡肥竅通於口膚肉屬焉黄色主胃慧聖而好治其地
宜禾多牛羊及六畜木勝土土勝水水勝火火勝金金勝
木故禾春生秋死禾者木春王而生/木秋金王而死菽夏生冬死豆火也夏/火王而生
冬水王/而死麥秋生夏死麥金也金王而/生火王而死也薺冬生中夏死薺水也/水王而
生土王/而死也木壯水老火生金囚土死火壯木老土生水囚金死
土壯火老金生木囚水死金壯土老水生火囚木死水壯
[004-7a]
金老木生土囚火死音有五聲宫其主也五聲宫商角徴羽/也宫在中央故爲
主/也色有五章黄其主也味有五變甘其主也位有五材土
其主也是故鍊土生木錬木生火錬火生雲雲金氣/所生也錬雲
生水鍊水反土鍊甘生酸鍊酸生辛鍊辛生苦鍊苦生醎
鍊醎反甘鍊猶/治也變宫生徴變徴生商變商生羽變羽生角
變角生宫變猶/化也是故以水和土以土和火以火化金以金
治木木復反土五行相治所以成器用土夲也故曰五行/相生所以成器用
凡海外三十六國自西北至西南方有修股民天民肅愼
民脩長也股脚也天民肅愼皆有囯名也⬤曰肅愼燕毫吾北土/是云西方黨獨西方之囯自復有之邪一曰肅敬也愼畏也
白民沃民女子民丈夫民白民白身民被髪髪亦白女子民其/貌無有鬚皆如女子也丈夫民其狀
皆如丈夫衣黃衣冠/帶劒皆西方之囯也竒股民一臂民三身民竒隻也股脚也/言其人一臂一
手一鼻也三身民蓋一頭/有三身皆西方之囯也自西南至東南方結胷民羽民讙
[004-7b]
頭國民祼國民三苗民交股民不死民穿胷民反舌民三/苗
囯名也在豫章之彭蠡交股民脚相交切不死民不食也穿胷胷/前穿孔逹背反舌民語不可知而自相曉一⬤舌本在前不向喉
故曰反舌也南/方之國名也豕喙民鑿齒民三頭民脩臂民豕喙民其喙/如豕鑿齒民
吐一齒出口下長三尺也三頭民身有三頭也脩/臂民一囯民皆長臂臂長於身也皆南方之囯也自東南至東北
方有大人國君子國東南壚土故人大也君/子國已⬤在上章也黒齒民⬤股民
其人里齒食稻啖地在湯上谷⬤股/民其股黑兩鳥夾之見山海經也毛民勞民其人躰半生毛/若矢鏃也勞民
正理躁擾不定/也皆東方囯也自東北至西北方有⬤踵民句嬰民⬤踵民/踵不至
地以五指行也句嬰讀/為九嬰北方之國也深目民無腸民柔利民皆北方/之國也一目民
無繼民一目民目在面中央無継民/其人蓋無嗣也北方之囯也雒棠武人在西北陬皆/日
所入之/山名也硥魚在其南硥魚如鯉魚也有神聖者乗行九/野在無継民之南硥讀如蚌也有神二人
連臂爲帝⬤夜在其西南方連臂大/呼夜行三珠樹在其東北方
有玉樹在赤水之上崑崙華丘在其東南方在無継民/之東南也爰
[004-8a]
有遺玉靑馬視肉其人不/知言也楊桃甘樝甘華百果所生皆異/物也
在木曰果在/地曰蓏也和丘在其東北陬四方而髙曰丘鸞所自歌鳳所/自舞故曰和丘在無継民東北
陬/也三桑無枝在其西夸父耽耳在其北方耽耳耳垂在肩/上耽讀衣之摺
或作攝以兩手/攝其居海中夸父棄其䇿是爲鄧林夸父神獸也飲河渭/不足將飲西海未至
道渴死見山海經䇿杖也其杖生/木而成林鄧猶木也一曰仙人也昆吾丘在南方昆吾楚之祖/祝融之孫陸
終之子爲夏伯也/詩云昆吾夏桀也軒轅丘在西方軒轅黄帝有/天下之号也巫咸在其北
方巫咸知天/道明吉凶立登保之山暘谷榑桑在東方暘谷日之所出/也榑桑在登保
之山東/北方也有娀在不周之北長女簡翟少女建疵有娀囯名/也不周山
名也娀讀如嵩髙之嵩姊妹二人在瑶臺也帝嚳之妃也天便⬤/鳥降邜簡翟吞之以生契是為⬤王殷之祖也詩云天命⬤鳥降
而生/商也西王母在流沙之瀕地理志曰西王石室在/金城臨羌西北塞外也樂民拏閭
在崑崙弱水之洲水中可/居曰洲三危在樂民西三危西極/之山名也宵明
燭光在河洲所照方千里洲水中所居者燭/光所照者方千里龍門在河淵
[004-8b]
濁漳出發包楬戾山在上黨治發包山一名鹿苦山亦/在上黨長子二漳合流經魏郡入清河也濟出王
屋時泗沂出臺台術王屋山在河東垣縣東北時泗沂皆/水名臺台術皆山名處則未聞也洛出
獵山獵山在北地西北夷中洛東南流入/渭詩云瞻彼洛矣惟水泱泱是也汶出弗其流合於濟
弗其山在北海/朱虚縣東也漢出嶓冢涇出薄落之山嶓冢山漢陽縣西/界漢水所出南入
廣漢東南至雝州入江薄洛之山一名笄頭山安/定臨涇縣西禹貢涇水所出東南至陽渡大滑 渭出鳥鼠同穴
伊出上魏鳥䑕同穴山在龍西首陽西南直渭水所出東㑹/于澧又入河雝州川也上魏山名也處則未聞雒出
熊耳熊耳山在京師/止雒之西北也浚出華竅維出覆舟汾出燕京燕京/山名
也在太原汾陽汾水所/出西南至汾陽兾州浸衽出濆熊淄出目飴目飴/山名丹水出髙
禇髙禇一名冢領山在京兆上/雒丹水所出東至均入⬤也股出嶕山鎬出鮮于涼出茅盧
石梁鮮于茅盧石/梁皆山名也汝出猛山淇出大號猛山一名髙陵山在/南定陵縣汝水所出
東南至新蔡入淮大號山在河/内卬縣北或曰在臨慮西也晉出龍山結給合出封羊結/給
合一名也龍山在晉陽之西北/⬤水所出東大汾封羊山名也遼出砥石釡出景砥石山名在/塞外遼水所
[004-9a]
出南入海景山在邯鄲西南釡水所出南澤入漳/其原浪沸湧正勢如釡中湯故曰釡今謂之釡口歧出石橋呼池
出魯平魯平山名也呼池并州之浸/也今中山漢昌呼沲河是也泥⬤淵出樠山樠讀人姓/樠氏之樠
維濕北流出於燕流扵北燕/北塞外也
諸稽攝提條風之所生也諸稽垣提天神之/名也是爲條風也通視明庶風之
所生也通視天神也明庶/風震卦之所生也赤奮若淸明風之所生也赤奮⬤/天神也
巽為清/明風也共工景風之所生也共工天神也人面/蛇身離爲景風也諸比凉也之
所生也諸北天神也/神爲涼風也臯稽閶闔風之所生也臯稽天神也/兊爲閶闔風隅
強不周風之所生也隅強天神也/乾為不周風 窮竒廣莫之所生也窮竒/天神
也在北方道足乗⬤龍其/形如虎坎為廣莫風也突生海人突人之/先人海人生若菌菌讀/下羣
之/羣⬤菌生聖人聖人生庶人凡容者生於庶人羽嘉生飛
龍飛龍羽嘉飛蟲/之先飛龍有翼飛龍生鳯皇鳯皇生鸞鳥鸞鳥生庶
鳥凡羽者生於庶鳥毛犢生應龍應龍生建馬建馬生麒
[004-9b]
麟麒麟生庶獸凡毛者生於庶獸介鱗生蛟龍介鱗鱗虫/之先蛟龍
有鱗甲/之龍也蛟龍生鯤鯁鯤鯁生建邪建邪生庶魚凡鱗者生
於庶魚介潭生先龍介國也⬤之先/潭讀譚國之譚先龍生⬤黿⬤黿生
靈⬤靈⬤生庶⬤凡介者生庶於⬤煖溼生容煖一讀/暵當風
乾燥之/貌也煖溼生於毛風毛風生於溼⬤溼⬤生羽風羽風生
煗介煗介生鱗薄鱗薄生煖介五⬤雜種興乎外宵形而
蕃宵像也言相代/象而蕃多也曰馮生陽閼曰馮水/之先也陽閼生喬如喬如生
幹木幹木生庶木凡根拔木者生於庶木根拔生程⬤根/拔
根生之/草先也程若生⬤玉⬤玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶
草凡根茇草者生於庶草
海閭生屈龍海閭浮草之先也屈龍游龍鴻/也詩云隰有游龍言屈字之誤屈龍生容華容/華
芙蓉/草華容華生蔈蔈流也无根/水中草也蔈生萍藻萍藻生浮草凡
[004-10a]
浮生不根茇者生於萍藻
正土之氣也御乎埃天埃天五百歳生缺缺五百歳生黄
埃黄埃五百歳生黄澒黄澒五百歳生黄金黄金唯石名/也中央数五
故五百歳而一/化澒水銀也黄金千歳生黄龍入藏生黃泉黃泉之埃上
爲黃雲隂陽相薄爲雷激楊爲電上者就下流水就通而
合于黄海黄海中/央之海偏土之氣御乎淸天淸天八百歲生青
曽靑曽八百歳生靑澒靑澒八百歳生青金青金八百歳
生靑龍東方木色靑其数八/故八百歳而一化也青龍入藏生清泉清泉之埃上
爲青雲隂陽相薄爲雲雷激揚爲電上者就下流水就
通而合于靑海東方/之海牡土之氣御于赤天赤天七百歳生
赤丹赤丹七百歳生赤澒赤澒七百歳生赤金南方火其/色赤其数
七故七百歳/而一化也赤金千歳生赤龍赤龍入藏生赤泉赤泉之
[004-10b]
埃上爲赤雲隂陽相薄為雷激揚為電上者就下流水就
通而合于赤海南方/之海弱土之氣御于白天白天九百歳生
白礜白礜九百歳生白澒白澒九百歳生白金白金白礜/礜石也白
澒水銀也西方金色白其数/九故九百歳而一化者也白金千歲生白龍白龍入藏生白
泉白泉之埃上爲白雲隂陽相薄為雷激揚爲電上者
就下流水就通而合于白海西方/之海牝土之氣御于⬤天⬤
天六百歳生⬤砥⬤砥/黒石⬤砥六百歲生⬤澒⬤澒六百歲
生⬤金北方水其色黒其数六/故六百歳而一化也⬤金千歳生⬤龍⬤龍入藏
生⬤泉⬤泉之埃上爲⬤雲隂陽相薄爲雷激揚為電
上者就下流水就通而合于⬤海北方之海上者就下天氣/復從天流下也其通流之
水皆入/于海也
淮南鴻烈解卷第四
[005-1a]
玉建青旗服佩也熊/虎曰旗也食麥與羊麥全榖也羊土畜也是月金/上以老食所勝先食麥以麥
為主/也服八風水爨萁燧火取銅木中露水服之八方風所吹/也取萁木燧之火炊之萁讀該備
之該/也東宫御女靑色衣靑采鼔琴瑟春王東方故処東宫也/琴瑟木也春木王故鼔
之/也其兵矛矛有鋒鋭似/万物鑚墜生其畜羊羊土木一母/故畜之也朝于青陽左个
以出春令是月之朔天子朝日于青陽左个東向堂故曰青/陽北頭室故曰左个个猶隔也春令寛和之令也布德
施惠行⬤賞省傜賦布陽德施柔惠也⬤善賞賜子/也省減⬤伇之勞輕其賦斂也立春之
日天子親率三公九卿大夫以迎歳于東郊率使也迎歳/春也東郊郭
外八里/之郊也修除祠位幣禱⬤神犧牲用牡祠位壇場屏攝之/位也幣圭璧也禱
⬤神求福祥也人神曰⬤天/神曰神犧牲用牡尚蠲絜也禁伐木春木王當長/養故禁之也母覆巢殺
胎夭母麛母卵胎獸胎懐姙未育者也麋子曰天鹿子曰/麛卵未/者皆禁民不得⬤畨庶物也 母聚
衆置城郭掩骼薶骴母聚合大衆建置城郭以妨害農功/也骼骨有⬤掩覆薶藏之慎生氣也孟
春行夏令則風雨不時草木早落國乃有恐孟春木德/用事法當
[005-1b]
寛仁而用火氣動於土/故草木早落囯惶恐也行秋令則其民大疫飄風暴雨緫至黎
莠蓬蒿並㒷孟春温仁而秋正金鈌之令氣不和故民疫疾/風雨隈至故黎莠蓬蒿疏穢之草並㒷盛也行
冬令則水潦爲敗雨霜大雹首稼不入冬隂也水泉涌起而春/行之故為敗氣不和故
⬤霜大雹植/稼不熟也正月官司空其樹楊司空主土春土受喜穡故官/司空也爾雅曰楊蒲柳也楊
木春光故/其樹楊也仲春之月招揺指卯昬弧中旦建星中弧星在輿/⬤南是月昬時中於南方建星在斗上/是月平旦時中於南方也其位東方其日甲乙其蟲鳞其音
角律中夾鍾是月万物去隂夾陽聚/地而生故曰夾鍾也其数八其味酸其臭羶
其祀戸祭先脾始雨水桃李始華自冬冰云至此春分榖雨/故曰始⬤水桃李於是皆
秀華/也蒼庚鳴鷹化為鳩蒼庚爵雅曰商庚黎黄楚雀也斉人/謂之搏黍秦人謂之黄流离幽兾謂
之黄鳥一⬤斵木也至此月而鳴鷹化/爲鳩喙正直不鷙搏也鳩蓋謂布榖也天子衣青衣乗蒼龍服
蒼玉建青旗食麥与羊服八風水爨其燧火東宫御女靑
色衣靑采鼔琴瑟其兵矛其畜羊朝于青陽太廟太廟東/向堂中
[005-2a]
央/室命有司省囹圄去桎梏毋笞掠止獄訟囹圄法室也雀之/赦輕微也在足曰
桎在手曰梏毋笞掠/言不用也止猶禁也養幼小存⬤獨以通句萌順春陽長養幼/小使繁⬤也无
父曰⬤无子曰獨皆存之所以慎陽/氣也故草木不句萌者以通逹也擇元日令民社元者善之長/也日從甲至
癸也社所以為民祈也/嫌日不⬤故言擇元也是月也日夜分雷始發声蟄蟲咸動
稣分等也冬隂閉固雷伏不發是月/陽升雷始發声也咸皆動稣生也先雷三日振鐸以令於
兆民曰雷且發声鐸木鈴也金口木舌為鐸所以/振告万民也兆大数且猶將也有不戒其容
止者生子不備必有凶災以雷電合房至者生子必有瘖聾通/精癡狂之疾故曰不備必有凶災也
令官市同度量釣衡石角斗稱度丈尺也量釡鍾也釣等也/衡石稱也百二十斤為石角
平也斗稱/量噐也端⬤槩端正也/槩平也毋竭川澤毋漉陂池毋焚山林皆/為
夭物/盡⬤毋作大事以妨農功大事戎旅征伐之事/故害農民之功也祭不用犧牲
用圭璧更皮幣是月尚生育故不用犧牲也更代也以圭璧/皮幣代犧牲也皮謂鹿皮也幣謂⬤纁束帛
也礼記曰幣帛圭/皮告扵祖禰者也仲春行秋令則其囯大水寒氣緫至宼戎
[005-2b]
來征仲春陽中也陽氣長養而行秋節殺戮/之令故寒氣猥至宼兵來征伐其囯也行冬令則陽氣不
勝麥乃不熟民多相殘仲春行冬隂之令隂氣勝陽故陽/不勝則麥不升熟民相殘賊也行夏
令則其國大旱煗氣早來蟲螟爲害仲春行夏太陽之令故/大旱陽氣熟故煗極陽
生隂故蟲螟作/害也食心日螟二月官倉其樹杏二月興農播榖故官倉也杏有/竅在中竅在中像隂布散在上
故其/樹杏季春之月招揺指辰昬七星中旦牽牛中七星南方朱/鳥之宿是月
昬時中於南方牽牛北方⬤武/之宿是月平旦時中於南方也其位東方其日甲乙其蟲鱗其
音角律中姑洗姑故也洗新也是月陽養/生去故就新故曰姑洗其數八其味酸其臭
羶其祀戸祭先脾桐始華田䑕化爲鴽桐梧桐也是月生華/田鼠鼢⬤䑕也鴽鶉
也青徐謂之鴹/幽兾謂之鶉虹始見萍始生虹螮蝀也詩云螮蝀在東莫之/敢指萍水藻也是月始生也天
子衣青衣乗蒼龍服蒼玉建靑旗食麥與羊服八風水爨
萁燧火東宫御女靑色衣靑采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝
于青陽右个東向堂南頭/室故曰右个舟牧覆舟五覆五反乃言具于天
[005-3a]
子舟牧主舟之官也是月天子將乗舟而漁故反/覆而覌之恐有穿漏也五覆五反俱之至也天子烏始乗舟
薦鮪於寢廟乃爲麥祈實烏猶安也自冬至此而安乗舟故/曰始乗也薦進也鮪魚似鯉而太
進此魚於寢廟祈於宗祖求麥實前曰/廟後曰寢詩云寢廟/奕弈言相連是月也生氣方盛陽氣
發泄發泄猶/布散也句者畢出萌者盡達不可以内天子命有司
發囷倉助貧窮㧞乏絶無財曰貧鰥寡⬤/獨曰窮也振救也開府庫出幣帛使
諸侯府庫幣帛之藏也/使人之聘問諸侯聘名士禮賢者有名德之士大賢之人/聘問禮之將與爲治也
命司空時雨將降下水上騰循行國邑周視原野司空主/水土之
官也是月下水上騰恐有浸漬傷害五榖/故循行徧視之也廣平曰原郊外曰野也修利隄防導通溝
瀆達路除道從國始至境止田獵罼弋⬤罘羅⬤餒毒之
藥毋出九門畢掩⬤也弋繳射詩曰弋鳬与鴈⬤兔⬤也詩曰/肅肅兔⬤罼羅鳥⬤也詩云鴛鴦在梁罼之羅之
罘麋鹿⬤⬤其緫名也天子城門十二東方三門王氣所在門餒/獸之毒藥所不得出尚生育也兼餘九門得出故特戒之如其毋
出乃禁野虞毋伐桑柘桑柘皆可養蚕/故禁民伐之也鳴鳩奮其羽戴
[005-3b]
鵀降于桑鳴鳩奮迅其羽直刺上飛入雲中者是也戴/鵀戴勝鳥也詩曰尸鳩在桑其子在梅是也 具樸曲
筥筐撲持也三轉謂之樸樸讀南陽人言山陵同曲薄/也靑徐謂之曲貟底曰筥方底曰筐皆受桑器也后妃齋戒
東郷親桑省婦使勸⬤事命五庫令百工審金鐵皮革筋
角箭⬤脂膠丹漆無有不良擇下旬吉日大合樂致歡欣
樂所以移風易俗也故擇/吉日大合之以致歡和也乃合㹎牛騰馬游牝于牧㹎牛持牛/也騰馬騰
駒⬤號善將羣者也游從比於所/牧之墜風合之㹎讀葛藟之藟也令國儺九門磔攘以畢春氣
灘散宫室中區隅幽闇之處擊鼓大呼以逐不祥之氣如今驅疫/逐除是也九門三方也門也逐大陽氣盡逐故曰畢春之氣也
行是月令甘雨至三旬季春行冬令則寒氣時發草木皆
肅國有大恐季春行冬寒殺之氣也故寒/氣時起草木上踈日肅也行夏令則民多疾疫
時雨不降山陵不登季春行夏元陽之令氣不和故民/疾復兩澤不降故草木不登成也行秋令
則天多沈隂⬤雨早降兵革並起秋金氣用事水之母也季/春行之故多隂沈爲雨
金爲兵革/故並起也三月官郷其樹李三月科民戸口故官郷也李亦有核/⬤與杏同李後咨熟故三月李也
[005-5a]
歳於南郊迎歳迎夏也南/郊七里之郊也還乃賞賜封諸侯修禮樂饗左石
還从南郊還也賞賜有功割土封爵傳曰賞以春夏刑以/秋冬也修治礼楽所以安上治民移風易俗左右近臣也命太尉
賛傑俊選賢良舉孝悌太尉卿官也命使也賛白也才過千/人為傑巽擇賢良孝悌㪯而用之盖
非太尉之職/故特命之也行爵出禄佐天長養継修増髙無有隳壞毋興
土功母伐大樹令野虞行田原勸農事驅獸畜勿令害榖
天子以彘甞麥先薦寢廟是月麥始升故以豕甞麥豕水/畜冝麥先薦寢庿孝之至也 聚
畜百藥靡草死是月陽氣極藥草成故聚/積之也靡草則亭歷之属麥秋至決小罪断
薄刑四月陽氣盛於上乃五月隂氣作於下/故曰麥秋至決小辠断薄刑順殺氣也孟夏行秋令則苦
雨數來五榖不滋四鄰入保孟夏盛陽當助長養而行金氣殺/戮之令故苦雨殺榖不得滋長也
四方之民來入/城郭自保守也行冬令則草木早枯後乃大水敗壞城郭行/冬
寒閉固之令故草木早枯大水/敗壞其城郭奸時違行之應也行春令則螽蝗為敗暴風來格
秀草不實孟夏當継修增高助陽長養而行春時啓蟄之令故/致螽蝗之敗春木氣多風故言暴風來至使當秀之
[005-5b]
草不長/⬤也四月官田其樹桃四月勉農事故官田也桃⬤与/杏同後李熟故曰四月桃也
仲夏之月招揺指午昬亢中且危中亢東方倉龍之宿是月昬時中於/南方危北方⬤武之宿是月平旦
時中於/南方也其位南方其曰丙丁其蟲羽其音徴律中㽔賔其
數七是月隂氣萎⬤在下像主人也/陽氣在上像賔客也故曰⬤賔其味苦其臭焦其祀竈祭
先胏小暑至螳蜋生螳蜋世謂之天馬一名/齒耽兖豫謂之巨斧也鵙始鳴反舌無聲
鵙百勞鳥也五月隂氣於下伯勞夏至應隂而鳴殺蛇於木⬤曰/伯趙氏司至者反舌百舌鳥也能辨变其舌反易其声以效百鳥
之鳴故謂百舌无声者五月陽氣極於/上微隂起於下百舌无隂故无声也天子衣赤衣乗赤騮服
赤玉載赤旗食菽與雞服八風水爨柘燧火南宫御女赤
色衣赤采吹竽笙其兵㦸其畜雞朝于明堂太廟庿南向/堂中央
室/也命樂師修鞀鼙琴瑟管簫調竽箎飾鍾磬管一孔似/篴簫今之
歌簫是也箎讀/如池澤之池也執干戚戈羽干盾也戊斧也㦸属/也羽武也所持翿也命有司爲
民祈祀山川百原大雩帝用盛樂囯之山川百原能興雲雨/者皆祈祀之也雩旱也祭
[005-6a]
上帝也為民祈雨故用/盛楽盛楽六代之楽也天子以雉甞黍雉新雞也不言甞雞而/言甞黍者以糓為主也羞
以含桃先薦寢廟羞進也舍桃鸎所舍食故/言含桃是月而熟故進之禁民無刈藍以
染為藍青/未成故母燒⬤是月草木未/成不夭物也母暴布火盛曰猛暴/布則脆傷也門閭無閉
⬤市無索門城門也閭里門也民順陽氣散布在外當出入/故不閉也門要塞也市人聚也无索不征稅也 挺
重囚益其食挺/緩存鰥寡振死事老无妻曰鰥老无夫曰寡也皆/存之有先人為死難振起其子
孫/也游牝别其羣執騰駒班馬政是月此馬懷姙已定故别其羣/人欲騰駒号傷其胎育故執也
班告也馬政掌馬官也騰駒騰/馬也周礼馬五尺以下曰駒也日短至隂陽爭死生分君子齋
戒愼身無躁節聲色薄滋味百官静事無徑以定晏隂之
所成事无徑詳後行當先/謂也晏隂微隂也鹿角解蟬始鳴夏至鹿角解墮也/蝉鼔翼始鳴也半
夏生木堇榮半夏草薬也木堇朝榮暮落樹髙五六尺其葉與/安石榴相似也是月生榮華可用作烝也雒家謂
朝生詩云顔/如蕣華也禁民無發火役/起可以居髙明逺眺望登丘陵處
臺榭積土四方而高曰臺也臺有室曰榭也/順陽宣明也一曰望雲物占氣祥也仲夏行冬令則雹
[005-6b]
霰傷榖道路不通⬤兵來至冬冰凍故雹霸傷害五榖也冬氣/閉藏又多水雨故道䧟壞不通利
暴害之兵/横來至也行春令則五榖不熟百螣時起其國乃飢行春水/王好生
育之令故五榖晚熟百螣動服/煌属也時起害榖故國飢也行秋令則草木零落果實蚤成
民殃於疫有覈曰果无覈曰蓏仲夏行秋成熟之令故草/木零落果實早成非其時氣故民有疾疫也五月
官相樹榆是月陽氣長飬故官相/相佐也榆⬤未聞也季夏之月招揺指未昬
心中旦奎中心東方蒼龍之宿也是月昬時中於南方本/西方白虎之宿也是月中旦時中於南方也其位中
央其日戉已盛徳在土黄帝之神治中史也戌巳土/日也盛德在土王工中央也其蟲蠃其
音宮羽落而蠃虫鱗為之長宮/土也位中央五音之主也律中百鍾其數五百鍾林鐘也/是月陽盛隂
起生養万物故曰百鍾其/数五五行数土第五也其味甘其臭香土味甘也/土⬤香也其祀中⬤
祭先心土用事故祀中⬤中⬤室中之祭祀后土也/心火也用所勝也一日心土也自用其藏也涼風始至蟋
蟀居奥蟋蟀蜻⬤趣織也詩云七月在野/此日居奥不与經合奥或作壁也鷹乃學習腐草化
爲蚈秋節將至鷹白習擊也蚈馬蚿也/幽兾謂之秦渠蚈讀奚徑之徑也天子衣苑黃乗黃騮服
[005-7a]
黃玉建黄旗黄順土色也黃/謂登飴之登也食稷与牛稷牛皆/屬土也服八風水爨柘燧火中宫御女黄色衣黄采其兵劒季夏中央也劒有兩刃/諭无所生也一曰諭无
所主皆/主之也其畜牛朝于中宫是月天子朝于/中宮中宫大室乃命漁人伐蛟取
鼉登⬤取黿漁人掌漁官也漁讀相語之語也蛟鼉黿皆鱼屬/也鼉可以作鼓詩曰鼉鼔洋洋黿可以作羹也⬤
曰楚人献黿扵鄭靈公靈公不与公子宋黿羮公子怒染指扵鼎/甞之而出是也皆不害人易得故言取蛟有鱗甲能害人難得言
伐⬤神可決吉凶入/宗庿尊之故言登也令滂人入材葦滂人掌池澤官也/入材葦供囯用也命四監大
夫令百縣之秩芻以養犧牲周制天子墜方千里分為百縣/縣有四郡郡有四鄙故春秋⬤
言下大夫受縣上大夫受郡秦初置三十六郡以監縣耳此云百/縣者謂周制畿内之縣也四監監四郡大夫也秋常人所當出芻
故聚之用/養犧牲也 以共皇天上帝名山大川四方之神宗廟社稷為民
祈福行惠令弔死問疾存視長老行稃鬻厚席蓐以送万
物㱕也命婦官染采黼黻文章靑黄白黒莫不質良婦人/能别
五色故染采白与黒為黼青与赤為黻黒/与赤為文赤与白為章質美也良善也以給宗廟之服必宣
[005-7b]
以明宣徧也明/鮮明也是月也樹木方盛勿敢斬伐不可以合諸侯
起土功動衆興兵必有天殃殃/罰土潤溽暑大雨時行利以
殺草糞田疇以肥土⬤是月大暑土閏溽溼重也又有時可/以殺草為糞美土疆疆土分畔者也季
夏行春令則榖實解落多風欬民乃迁徙春木主木性墮落/陽發多風而行其
令故榖實解落民疾病風欬嗽/上氣像春陽布散民迁徙者也行秋令則丘隰水潦稼穡不
熟乃多女災丘髙也隰卑也言髙下昏有水潦故殺稼令不/熟也隂氣過差故多女災女災生子不育也行
冬令則風寒不時鷹隼蚤摯四鄙入保冬隂肅殺而行其令/故寒風不節鷹隼蚤
摯擊四界之民皆/入城郭自保守也六月官少内其樹梓六月植稼成熟故官/少内也梓⬤未聞也孟秋之月招揺指申昬斗中旦畢中斗北方⬤武之宿是月/昬時中於南方畢西方
白虎之宿是月平/旦時中於南方也其位西方其日庚辛盛德在金少皡之神治/西方也庚辛
金也盛德在金/金王西方也其蟲毛其音商金氣寒蠃者衣毛毛虫虎/為之長商金也位在西方律中
夷則其数九夷傷也則法也是月陽衰隂盛万物周傷/應法成/性故曰夷則也其数九五行数五金第四故曰九也
[005-8a]
其味辛其臭腥金味辛也/金臭腥也其祀門祭先肝孟秋始内入由門故祀/門也肝衣也⬤祀之用
所勝也一曰肝沈/金自用其藏也涼風至白露降寒蟬鳴鷹乃祭鳥用始行
戮是月鷹搏鷙殺鳥於大澤之中四面陳之丗謂/之⬤鳥用是時乃始行殺戮刑罰順秋氣也天子衣白衣乗
白駱服白玉建白旗白順金色也白/馬黒毛白駱也食麻与犬服八風水爨
柘燧火西宫御女白色衣白采撞白鍾金王西故/処西宫也其兵戈其
畜狗朝于緫章左个以出秋令緫章西向堂也西方緫成万物/而章明之故曰緫章左个南頭
室也居是室行是/月之令狗金畜也求不孝不悌戮⬤慠悍而罰之以助損氣
損氣/隂氣立秋之日天子親率三公九卿大夫以迎秋于西郊西郊/九里
之外/郊也還乃賞軍率武人於朝軍率軍⬤也武/勇有功名也命將率選卒厲兵
簡涷桀俊專任有功以征不義詰誅⬤慢順彼四方順循也/四方天
下/也命有司修法制繕囚圄禁姦塞邪審決獄平詞訟決/也/平治也
天墬始肅不可以贏肅殺也殺氣始行也/贏盛也故曰不可也是月農始升榖天
[005-8b]
朱辛其臭腥其祀門祭先肝涼風至⬤鴈來⬤鳥歸羣鳥
翔時候之鴈從北漠中來過周雒南至彭蠡也⬤鳥歸秋分後歸/蟄所也羣鳥翔寒氣至羣鳥肥盛試其羽翼而髙翔翔者六翮
不動也或作養/養育其羽毛也天子衣白衣乗白駱服白玉建白旗食麻与
犬服八風水爨柘燧火西宫御女白色衣白采撞白鍾其
兵戈其畜犬朝于緫章大廟緫章西向堂也/太廟中夫室也命有司申嚴百
刑斬殺必當無或枉撓枉曲也撓弱/也言平直也決獄不當反受其殃反/還
是月也養長老授凡杖行稃鬻飲食乃命宰祝行犧牲案
芻豢草養曰芻榖養曰豢案其簿/書閱租之豢讀䆠斈之䆠視肥⬤全粹全无虧缺也粹/毛色純也粹讀
禍崇/之崇察物色課比⬤量小大視少長莫不中度天子乃儺以
御秋氣難猶除也御止也止秋氣不使為/害也儺讀躁難之難氣或作兵也以犬甞麻先薦寢廟
是月可以築城郭建都邑國有先君之宗廟日都/无曰邑都曰城邑曰築穿竇窖修
囷倉穿竇所以通水不欲地溼也穿窖可/以盛榖也窖讀窖藏人物之窖也乃命有司趣民收斂
[005-9a]
畜采多積聚⬤種宿麥⬤或失時行罪无疑是月也雷乃
始收蟄虫陪戸殺氣浸盛陽氣日衰水始涸涸凝竭涸或作/盛盛言隂勝也
日夜分壹度量平權衡正鈞石角斗稱理⬤市來商旅理/通
也入貨財以便民事四方來集逺郷皆至財物不匱上无乏
用百事乃遂遂成/也仲秋行春令則秋雨不降草木生榮囯
有大恐春陽氣而行其令故雨不降又温煦之仁故草/木生榮華也氣相干必有災咎故囯大惶恐行夏令
則其囯乃早蟄虫不藏五榖皆復生行炎陽之令故旱涸氣/⬤故蟄虫不藏使五榖
復/生行冬令則風災數起收雷先行草木早死冬行寒氣激之/令故有風災又
冬閉藏故收需先/行草木早死也八月官尉其樹柘尉成官也是月治兵故官/尉傳曰羊舌大夫爲中軍
尉柘⬤/未聞也季秋之月招揺指戍昬虚中且柳中虚北方⬤武之/宿是月昬時中
於南方柳南方朱雀之宿/也是月平旦中於南方也其位西方其日庚辛其虫毛其音
商律中无射隂氣上升陽氣下降万物/隨陽而藏无射出見也其數九其味辛其臭
[005-9b]
腥其祀門祭先肝候鴈來賔雀入大水爲蛤是月時候之鴈/從北漠中來南
之彭蠡盖以爲八月者其父母也是月來者盖其子也羽翼稚弱/故在後耳賔雀者老雀也栖宿人家堂宇之間如賔客者也故謂
之賔大水海水也⬤/曰雀入海爲蛤也菊有黄華豺乃祭獸戮禽豺似狗而長/尾其色黄是
月時⬤殺獸四面陳之/丗謂之⬤獸戮猶殺也天子衣白衣乗白駱服白玉建白旗食
麻与犬服八風水爨柘燧火西宫御女白色衣白采撞白
鍾其兵戈其畜犬朝于緫章右个西向堂北頭室/故謂右个也命有司申
嚴號令百官貴賤无不務入以㑹天墬之藏无有宣出乃
命冢宰農事備收㪯五榖之要冢大也宰治也卿/官也要簿書也藏帝籍之
⬤扵神倉天子籍田千畒故曰帝籍之收/籍田所收之榖也神倉倉也是月也霜始降百工
休霜降天寒朱漆難成故/百工休止不復作噐也乃命有司曰寒⬤緫至民力不堪
其皆入室詩曰入此/室処是也上丁入學習吹大饗帝甞犧牲合諸
侯制百縣是月上旬丁日入斈官吹笙竽習礼樂饗上帝用犧牲/合諸侯之制度車服之差各兩其命数也百縣畿内之
[005-11a]
廟孝之/至也季秋行夏令則其國大水冬藏殃敗民多⬤窒季/秋
隂氣而行夏月霖雨之令故大水火氣故冬藏殃敗也/火金相干故民⬤窒鼻不通利也⬤讀怨仇之仇也行冬令則
國多盗賊邊境不寧土墜分裂冬水純隂姦謀所生故多/盗賊使邊境之民不安寕
也則土墜見侵削/為隣國所分裂也行春令則煗風來至民氣解隋師旅並興
春氣陽温故愞風至民氣解墮也木干金故師/旅並興也二千五百人為師五百人為旅也九月官候其樹
槐候望也是月繕修守備故曰官/候也槐懷也可以懷來逺人也
孟冬之月招揺指亥昬危中旦七星中危北方玄武之宿也/是月昬時中於南方
七星南方朱鳥之⬤也是/月平旦時中扵南方者也其位北方其日壬癸盛德在水顓/頊
之神治北方也壬癸水日/也盛德在水王北方也其蟲介其音羽介甲也像冬閉固皮/漫胡也甲虫⬤為之
長明屬/水也律中應鍾其数六隂應於陽轉成其功万物聚成故曰/應鍾其数六五行数五水第一故曰
六/也其味鹹其臭腐水味鹹也/水殠腐也其祀井祭先腎井水給人故/祀也井或作
行行門内地冬守在内故/祀也肾水自開其藏也水始冰墬始凍雉入大水為蜃虹
[005-11b]
藏不見蜃蛤也大水淮也傳曰雉入于淮為蜃/虹隂中之陽也是月隂盛故不見也天子衣黒衣
乗⬤⬤服⬤玉建⬤旗順水惠也熊/与虎曰旗也食黍与彘服八風水
爨松燧火北宫御女黒色衣黒采擊磬石水王北方故/処北宫也其
兵鎩其畜彘鍜者⬤内像/隂閉⬤水畜朝于⬤堂左个以出冬令北向/堂西
頭室故曰左个居/是室行此月令也命有司修羣禁順隂閉諸所當禁/皆使有司禁也禁外徙
閉門閭大⬤客傳曰禁舊客為露情也有新客⬤出之為⬤/釁也門城門之閭里門也⬤閉之守備也断
罰刑殺當罪諸罰刑當決也當/罰正罪故殺之也阿上亂法者誅阿意曲从取容/扵上以乱法度
也誅/治也立冬之日天子親率三公九卿大夫以迎歲于北郊
還乃賞死事存⬤寡有忠莭蹈義死王事者賞其子孫也幼/无父曰⬤无夫曰寡皆存慰矜恤之
是月命太祝禱祀神位占⬤䇿審卦兆以察吉凶於是天
子始裘命百官謹盖藏命司徒行積聚修城郭警門閭
修楗閉愼管籥固封玺封門也/玺印也修邊境完要塞絶蹊徑飭
[005-12a]
喪紀審棺椁衣衾之薄厚飭治也紀数也二十五月之数也/棺椁衣衾薄厚各有差等故審之 營
丘壟之小大髙⬤使貴賤卑尊各有等級營度也北壟冢/也小大髙下各
有度/量也是月也工師効功陳祭器案度呈坚致為上案視也/度法也
坚致功宇也為/故也上盛也工事苦慢作為⬤巧必行其罪苦惡也慢不牢/也⬤巧非常之
巧也故行其罪⬤/謂塩㑹之塩也是月也大飲蒸天子祈來年扵天宗蒸冬/祭也
扵是時大飲酒而祭求明年之福祥也/凡屬天子之神日月星辰皆為天宗也大禱祭于公社畢饗先
祖禱求也公社囯社也后土之⬤也生為上公死/為貴神故曰公也畢饗先祖先公後私之義也勞農夫以休
息之命將率講武律射御角力勁律習也角平地/也勁強貌也乃命水虞
漁師⬤水泉池澤之賦虞掌水官也師/長也賦稅也毋或侵牟牟/多孟冬行
春令則凍閉不密墜氣發泄民多流亡春陽氣散越故凍閉/不宻墜氣發泄也民
多流亡像/陽氣布散行夏令則多⬤風方冬不寒蟄蟲復出冬當閉藏反/行夏盛陽之
令故多暴疾陽氣温故盛冬/不寒令蟄伏之虫復出也行秋令則雪霜不時小兵時起土
[005-12b]
墬侵削秋氣干冬大寒不當雪而雪不當霜而霜故/曰不時也小兵数起隣囯來伐侵削其土墬十月官司
馬其樹檀冬間講武故官司/馬也檀隂木也仲冬之月招揺指子昬璧中
旦軫中東璧北方⬤武之宿是月昬時中扵南方軫/南方朱鳥之宿是月平旦時中於南方也其位北方
其日壬癸其蟲介其音羽律中黄鍾其數六黄鍾者陽氣/聚於下隂氣
盛於上万物黄萌扵/墜中故曰黄鍾也其味鹹其臭腐其祀井⬤先肾冰益
壯墬始坼鳱鴠不鳴虎始交鳱鴠山鳥陽是月隂盛故不鳴/也虎陽中之隂也隂氣盛以⬤
發也交讀⬤/校之校也天子衣黒衣乗鐵⬤服⬤玉建⬤旗食黍与
彘服八風水爨松燧火北宫御女黒色衣黒采擊磬石其
兵鎩其畜⬤朝于⬤堂太廟北向堂中央室/故曰太庿也命有司曰土事
无作无發室居及起大衆是謂發天墬之藏諸蟄則死民
必疾疫有隨以䘮急捕盗賊誅⬤泆詐偽之人命曰畼月
隂氣在上民人空/間故命曰畼月命奄尹申宫令奄官也尹正也申/宫令重戒敕也審門閭謹
[005-13a]
房室必重閉助隂/氣也省婦事乃命大酋秫稻必斉麴蘖必時
酋主沽酒官也醖釀米麴使化熟故謂之酋酋讀酋豪之/酋斉讀斉和之斉也作麴蘖當得其時不時則不成也湛熺必
潔水泉必香湛漬也熺炊必令圭潔也水泉者則酒/善也湛讀審釜之審熺炊熾火之熾也陶器必良
火斉必得无有差忒陶器瓦器也炊亨必得/其適故曰无有差忒也天子乃命有司
祀四海大川名澤能㒷雲雨/故祀之也是月也農有不⬤藏積聚牛
馬畜獸有放失者取之不詰詰呵/問也山林藪澤有能取䟽食田
獵禽獸者野虞敎導之其有相侵奪罪之不赦大加/刑也是月也
日短至隂陽爭君子斎戒処必掩身欲靜去声色禁嗜欲
声絲竹金石之声也色美/色也有貪欲濫求者禁之寜身躰安形性閉情/欲也是月也荔挺出
芸始生丘螾結麋角解荔馬荔草也芸芸蒿菜名也丘螾虫名/也結屈結也麋角解墮皆應微陽氣也
水泉動則伐樹木取竹箭罷官之无事器之无用者罷/省涂
闕庭門閭築囹圄所以助天墬之閉仲冬行夏令則其國
[005-13b]
乃旱氛霧㝠㝠雷乃發聲夏氣炎陽故其囯早也清濁相干/故氛霧㝠㝠也十一月雷發声非
其時也故/言乃也行秋令則其時雨水⬤瓠不成囯有大兵秋金氣/水之母
也故雨水金用/事故有大兵也行者令則蟲螟為敗水泉咸竭民多疾癘春/陽
氣蟄伏生故虫螟敗榖水泉竭/也陽干隂氣木和故多疾癘也十一月官都尉其樹棗冬成軍/師故官
都尉裘取/其赤心也季冬之月招揺指丑昬婁中旦氏中婁西方白虎/之宿是月昬
時中扵南方氐東方倉龍之/宿是月平旦時中於南方也其位北方其日壬癸其蟲介其
音羽律中大吕吕旅也万物萌動扵黄泉未能達見所/以旅旅去隂即陽助其成功故曰大吕其數六
其味鹹其⬤腐其祀井⬤先腎鴈北郷鵲加巢鴈在彭蠡之/水皆北嚮⬤
至北漠中也鵲感/陽而動上加巢也雉雊雞呼卵詩云雉之朝雊尚求其/雌是也雞呼鳴求卵也天子衣
黒衣乗鐵⬤服⬤王建⬤旗食麥与彘服八風水爨松燧
火北宫御女黒色衣黒采擊磬石其兵鎩其畜彘朝于⬤
堂右个右个東/頭室也命有司大儺旁磔出土牛大儺今之逐隂驅疫/為陽導也旁磔四面
[005-14a]
皆磔犬羊以禳四方之疾疫也出土牛/今郷縣出⬤農耕之土牛於外是也命漁師始漁是月將捕魚故/命其長也漁讀
論語/之語天子親往射漁先薦寢庿令民出五種令農計耦耕
事修耒耜具田器耦/合命樂師大合吹而罷乃命四監收秩
薪以供寢廟及百祀之薪燎是月也日窮于次月窮于紀
星周于天十二次窮於牽牛中也紀道窮於故宿也星周/于天謂二十八舍更見南方至是月周帀也 歳將
更始令靜農民無有所使天子乃與公卿大夫飾國典論
時令以待嗣歳之宜乃命太史次諸侯之列賦之犧牲賦/布
以供皇天上帝社稷之芻享乃命同姓女囯供寢廟之芻
豢卿士大夫至于庶民供山林名川之祀季冬行秋令則
白露早降介蟲爲䄏四鄙入保秋節白露故白露早降介甲之/虫為䄏災金氣為兵故四境之
民入城郭/自保守也行春令則胎夭傷國多固疾命之曰逆季冬大寒而/行春温之令
氣不和謂胎養夭傷囯多篤疾逆/風氣之由也故命之曰逆故也行夏令則水潦敗國時雪不
[005-14b]
降冰凍消釋夏氣炎陽有多霖雨故水潦敗囯也時雪當降/而不降水凍不當消釋而消釋皆于時之徴也十
二月官獄其樹櫟十二月歳尽刑断故獄官也櫟可以爲/車轂水不出火唯櫟爲然亦應除氣也
五位東方之極自碣石山過朝鮮貫大人之國竭石在遼西/界海水西畔
朝鮮樂浪之縣也貫通/也大人囯在其東也東至日出之次扶槫木之地靑土樹
木之野慱木/摶桑太皥句芒之所司者萬二千里太皡庖犧氏東/方木德之帝也
句芒木神/司主也其令曰挺羣禁開閉闔通窮窒逹障塞行優游棄
怨惡解伇罪免憂患休罰刑開⬤梁宣出財和外怨撫四
方行柔惠止剛強剛強侵陵人不循/執度者禁止之也
南方之極自北戸孫之外北戸孫國名也日在其北/皆爲北向戸以日故北戸貫顓頊之
國南至委火炎風之野赤帝祝融之所司者萬二千里赤/帝
炎帝少典之子号爲神農南方火德之帝也祝融顓頊之孫老/童之子吴回也一名黎爲髙辛氏火正号爲祝融死爲火神也其
令曰爵有德賞有功惠賢良救飢渴舉力農振貧窮惠⬤
[005-15a]
寡憂罷疾出大禄行大賞起毀宗立無後封建侯立賢輔
應陽/施也
中央之極自崑崙東絶兩⬤山自從也絶猶過也⬤/山常也言兩未聞也日月之
所道江漢之所出日月照其所經過之道/江出岷山漢出畨家山 衆民之野五榖之
所宜龍門河濟相貫以息壤堙洪水之州東至於碣石黃
帝后土之所司者萬二千里黄帝少典之子以土德王天下号/為軒轅氏死為中央土德之帝后
土者句龍氏之子名曰后土/能平九土死祀為土神者其令曰平而不阿明而不苛包裏
覆露露/潤無不囊懷⬤汜無私正靜以和行稃鬻養老衰弔
死問疾以送万物之歸土四方之主也故/曰万物之所㱕也
西方之極自崑崙絶流沙沈羽西至三危之國流沙盖在崑/崙之西南耳
石城金室飲氣之民不死之野少皓蓐收之所司者萬二
千里少皓黄帝之子青陽也名摯以金德王天下号為金天氏死/為西方金德之帝也蓐收金天氏之裔子曰修礼死為金神
[005-15b]
孟夏与孟冬爲合仲夏與仲冬爲合季夏與季冬爲
合孟春始贏孟秋始縮贏長也/縮短也仲春始出仲秋始内出二月/播種内
八月/收斂季春大出季秋大内孟夏始緩孟冬始急緩四月陽皮/急十月寒肅仲
夏至修仲冬至短夏至北極冬至南極/短修皆在至前也季夏德畢季冬刑畢德/畢
陽施結刑/畢刑獄盡故正月失政七月凉風不至二月失政八月雷不藏
三月失政九月不下霜四月失政十月不凍五月失政十一
月蟄蟲冬出其郷六月失政十二月草木不脫不脱葉橋著/樹不零落也
七月失政正月大寒不解東風不/解東也八月失政二月雷不發不/發
声/也九月失政三月春風不濟齊/土十月失政四月草木不實
實/長十一月失政五月下雹霜十二月失政六月五榖疾狂疾狂/不華
而實/也春行夏令泄象盛陽/發泄也行秋令水水生於申/故水也行冬令肅象/氣
肅/急夏行春令風象春木/氣多風行秋令蕪象秋氣/蕪⬤生行冬令格格攱/也象
[005-16a]
冬断刑恩澤/致格不流下秋行夏令華象夏氣/樹華茂行春令榮象春氣/生榮華行冬令
耗耗零/落也冬行春令泄象春氣布/散發泄也行夏令旱旱象/陽炎行秋令霧
秋氣隂/故乱霧
製度
隂陽大制有六度天爲繩墜爲凖春爲規夏爲衡秋爲
矩冬爲權繩者所以繩萬物也繩/正準者所以準萬物也規
者所以貟萬物也衡者所以平萬物也矩者所以方萬物
也權者所以權萬物也繩之爲度也直而不爭修而不窮
乆而不⬤逺而不忘與天合德與神合明所欲則得所惡
則亡自古及今不可移匡厥德孔密廣大以容衆是故上
帝以爲物宗宗/本準之爲度也平而不險均而不阿廣大以
容寛⬤以和柔而不剛銳而不挫銳利也/挫折也流而不滯流行也/滯止也
[005-16b]
易而不穢發通而有紀紀/道周密而不泄準平而不失万物
皆平民無險謀怨⬤不生是故上帝以爲物平平正讀評/議之平也規
之爲度也轉而不復貟而不垸復遏也/垸轉也優而不縱廣大以寛
感動有理發通有紀優優簡簡百怨不起優簡寛/舒之貌規度不
失生氣乃理氣⬤/理逹衡之爲度也緩而不後平而不怨施而
不德弔而不責常平民禄以継不足㪍㪍陽陽唯德是行
養長化育万物蕃昌以成五榖以實封疆其政不失天墬
乃明明/理矩之爲度也肅而不悖剛而不憒取而無怨内而
無害威厲而不懾令行而不廢殺伐既得仇敵乃克矩正
不失百誅乃服權之爲度也急而不贏殺而不割充滿以
實周密而不泄敗物而弗取罪殺而不赦誠信以必堅慤
以固兾除苛慝不可以曲故冬正將行必弱以強必柔以
[005-17a]
剛權正而不失萬物乃藏明堂之制静而法準動而法繩
春治以規秋治以矩冬治以權夏治以衡是故燥溼寒暑
以節至甘雨膏露以時降
淮南鴻烈解卷第五
[005-17b]
[006-1a]
淮南鴻烈解卷第六
太尉祭酒臣許 愼 記上
覽㝠訓覽⬤幽㝠変化之端至精感天/道達三極故曰覽㝠因以題篇
昔者師曠奏白雪之音而神物為之下降風雨暴至平公
⬤病晉國赤墬白雪太一五十⬤瑟琴樂名也神物即神化之/物謂⬤鶴之屬来至无頭⬤⬤操戈以舞也平
公晉悼公之子彪也⬤病䔍疾赤地旱也唯聖君能御/此異使无災耳平公德薄不能堪故篤病而大旱也庶女叫天
雷電下擊景公臺隕支躰傷折海水大出庶賤之女齊之寡/婦無子不嫁事姑
漌敬姑无男有女女利母財令母嫁婦婦終不肯女殺母以誣寡/婦婦不能自明⬤結叫天天為作雷電下擊景公之臺隕壞也毀
景公之支躰海水/爲之大溢出也夫瞽師庶女位賤尚葈權輕飛羽尚主也/葈者葈
耳菜名也幽兾渭之䄠菜雒下謂之胡葈生是官者至微/賤也瞽師庶女之位復賤於主葈之官故曰權輕飛羽也然而專
精厲意委務積神上通九天激厲至精九天八方中央/也以精誠感之由
此⬤之上天之誅也雖在壙虚幽閒遼逺隱匿重襲石室
[006-1b]
界障險阻其無所逃之亦明矣上天上帝也上帝神明言人/有罪惡雖自隱蔽竄藏猶見
誅害也故曰/无所逃也武王伐紂渡于孟津陽侯之波逆流而擊陽侯/陵陽
囯侯也其囯近水溺死於水其神能爲/大波有所傷害因謂之陽侯之波也疾風晦㝠人馬不相見
於是武王左操黃鉞右秉白旄瞋目而撝之曰余任天下
誰敢害吾意者於是風濟而波罷済/止魯陽公與韓構難戰
酣曰暮援戈而撝之日爲之反三舎魯陽楚之縣公也楚平/王之孫司馬子其之子
囯語所謂魯陽文子楚僣号稱王其守縣大夫皆稱公故曰魯陽/公今南陽魯陽是也酣對⬤合樂時也撝日令反即行三舍宫次
宿/也夫全性保眞不虧其身遭急廹難精通于天⬤廼未始
出其宗者何爲而不成精通于天者謂聖人質成上通爲天所/助宗者道之本也謂性不外逸生与道
同/也夫死生同域不可脅凌勇武一人爲三軍雄武士也江/淮间謂士
曰/武彼直求名耳而能自要者尚猶若此又況夫宫天墬懷
萬物以天地爲宫/室懷猶囊也而友造化造化隂陽也/与之相朋友含至和直偶于人
[006-2a]
形外直偶与人同形/而内有大道也⬤九鑚一知之所不知九謂九天一⬤也/⬤九天之変鑚⬤
占兆所不知/事亦云然也而心未甞死者乎心未甞死者謂心主与道同/者也不与⬤九鑚一䓁也昔
雍門子以⬤見於孟甞君雍門子名周善弹琴又善哭雍門/斉西門也居近之因以為氏哭猶
哥也見猶感孟/甞君斉相田文己而陳辝通意撫心發聲孟甞君爲之増欷
歍唈流涕狼戾不可止增重也⬤唈失聲也狼戾猶交撗也⬤/讀鴛鴦之鴦也唈瀆左傳嬖女人姻始
之/姶精神形於內而外諭哀於人心此不傳之道言能以精/誠哀悲感
傷人心不可斈而得/之故曰不傳之道也使俗人不得其君形者而効其容必爲
人笑君⬤者言至/精為⬤也故蒲且子之連鳥於百仞之上满且子楚/人善弋射
者七尺/曰仞也而詹何之鶩魚於大淵之中此皆得清尽之道太浩
之和也詹何楚人知道術者也言其善釣令魚馳騖来/趨鉤餌故曰騖魚得其精㣲故曰太浩之和也夫物⬤之
相⬤⬤妙深微知不能論辯不能解故東風至而酒湛溢
東風木風也酒湛靑酒也來物下甚故曰湛太味/酸酸風入酒故酒酢而湛者沸溢物⬤相感也蚕咡絲而商⬤
[006-2b]
絶或感之也老蚕上下絲於口故曰咡絲新絲出故綵⬤商於五/音最鈿而急故絶也咡或作珥蚕老時絲在身中正
黄逹見于外如珥也商西方金音也蚕午火/也火壯金因應商而已成有新故相感者也晝隨⬤而月運闕
鯨魚死而彗星出或動之也運讀連圍之圍也運者軍也將有/軍事相圍守則月運出也以蘆草
⬤隨牖下月光中令圜畫缺其一面則月運亦阙於上也洏魚大/魚蓋長数里死於海邊魚之身賤也彗星為変異人之害也⬤相
動/也故聖人在位懷道而不言澤及万民聖人行自然白為/之道故澤及万民
也君臣乖心則背譎見於天神氣相應徴矣日旁五色氣/在兩邊水出
為背外向爲譎內向/為珥在上外出為冠故山雲草莽水雲魚鱗山中氣出雲似/草莽水氣出雲
似魚/鱗旱雲煙火涔雲波水各像其形⬤所以感之旱雲亢/陽氣似
煙火涔大滀水也雲/岀於涔似波水也夫陽燧取火於日方諸取露於月夫瀆/大夫
之夫已説在上一涗水火從火/極来在人手中非人所能涗知天墬之閒巧歷不能㪯其数巧/工
也天地之閒物⬤相感者衆多雖/工為歷術者不能悉㪯其数也手徴忽怳不能覽其光言/手
雖覽得微物不能得其光一⬤天道廣大手雖/能徴其忽怳无形者不能覧得日月之光也然以掌握之中
[006-3a]
引⬤於太極之上太極天下始形之/時也上猶⬤也而水火可立致者隂陽同
氣相動也動猶/化也此傳⬤之所以騎辰尾也言殷王武丁夢得/賢人使工寫其像
旁求之得傳說於傳巖遂以為相爲髙宗成八十/一符致中㒷也死託精於辰尾之星一名天䇿也故至隂飂飂至
陽赫赫兩者交接成和而万物生焉衆雄而無雌又何化
之所能造乎所謂不言之辯不道之道也故召逺者使无
為焉逺者四夷也欲致化四夷者當/以死為无為則夷荒自至也親近者使无事焉近者渚/夏也欲
親近者當以无事无/事則近人自親附之惟夜行者爲能有之夜行渝隂行也陰行神/化故能有天下也一說
言入道者如夜行幽⬤之中/為能有召遠親近之道也故⬤走馬以糞而車軌不接於逺
方之外却走馬以糞老子辝也止馬不以走但以糞糞田也行至/德之効也一說囯⬤无道則戎馬生於郊无事正走馬以
糞田也故兵車之⬤不接逺/方之外雨輪之间為⬤也是謂坐馳陸沈晝㝠宵明言坐行/神化疾
於馳傳沈浮㝠/明与道合也 以冬鑠膠以夏造冰夫道者无私就也无私
去也能者有餘拙者不足言以非時鑠㬔造冰難成之也天/道无私就去能行道功有餘也順
[006-3b]
之者利逆之者凶譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富失
之者貧隋佚漢東之囯王姓諸侯也隋侯見大蛇傷断以薬⬤之/後蛇扵江中御大珠以報之因曰隋侯之珠蓋明月珠也
楚人卞和得美王璞於荊山之下以献武王王以示玉人玉人以/為石刖其左足文王即位復献之以為石刖其右足抱⬤不釋而
泣血及成王即位又献之成王曰先君輕則而重剖石遂剖視之/果得美王以為璧蓋純白夜光文王在春秋前成王不以告故不
書/也得失之度深微窈冥難以知論不可以辯⬤也何以知
其然今夫墬黄主屬骨而甘草主生肉之藥也以其屬骨
責其生肉以其生肉論其屬骨是猶王孫綽之欲倍偏枯
之藥而欲以生殊死之人亦可謂失論矣王孫綽蓋周人也/一曰衛人王孫賈
之後也言一斉薬愈偏枯之病/欲倍其剤以生已死之人也若夫以火能焦木也因使銷
金則道行矣若以磁石之能連鐵也而求其引瓦則難矣
物固不可以輕重論也夫燧之取火於日磁石之引鐡解
之敗漆以蟹置漆中則敗/壞不燥不任用也葵之郷日雖有明智弗能然也然猶/明也
[006-4a]
故耳目之察不足以分物理心意之論不足以定是非故以智為治者難以持國唯通于太和而持自然之應者爲
能有之能有持/囯之術故嶢山崩而薄落之水涸嶢山在雍州也薄落/水在馮翊臨晉臨晉
山窮相通也一/曰薄落涇水也區冶生而淳鈞之劒成區讀哥謳之謳也區越人/善治劒工也淳鈞古大銳
劒/也紂爲无道左強在側左強紂之䛕臣也敎/紂无道勸以貪滛也太公並世故武王
之功立立/成由是觀之利害之路禍福之門不可求而得也
言其門户不可豫求而得/知也忽然來至无形兆也夫道之與德若韋之與革逺之則迩
近之則逺革之質象道韋之質象得欲逺去之道反在人側欲/以事求之去人已遠也无事者近人有事者逺人不
得其道若⬤鯈魚儵魚小魚也在水中可觀/見見而不可得道亦如之故聖若鏡不將
不迎將/送⬤而不藏應猶隨也謂鏡隨人形/好醜不有藏匿者也故万化而无傷其
得之乃失之其失之非乃得之也目謂得是乃失道者也自/謂失道未必不得道也
今夫調⬤者叩宫宫⬤弹角角動此同聲相和者也叩大/宮則
[006-4b]
少宫應弹大角則少/角動故曰同音相和夫有改調一弦其於五音無所比鼓之
而二十五⬤皆應此未始異於聲而音之君已形也一⬤/宫音
也音之君也故二十五弦皆和也一説改調一⬤不比五音謂一/声宮音也故曰未始異於声也五王扵一声故曰音之君巳形君
主形/見也故通於太和者惽若纯酔而甘卧以游其中而不知
其所由至也太和渭䓁死生之和斉窮逹之端/其中道之中也不自知所至此也纯温以淪鈍悶
以終若未始出其宗純一也温和也淪没也諭潜伏也鈍悶无/情也欲終始於道宗夲也若未有其形
是謂大通今夫赤螭靑虬之游兾州也赤螭青虬/皆龍屬也天淸墬定
毒獸不作飛鳥不駭入榛薄食薦梅薦梅草實也狀如桑/椹其色赤生江濵也噆
味合甘歩不出頃畒之區而蛇鱓輕之以為不能與之爭
於江海之中噆味長美也蛇鱓自/以為能勝赤螭青虬若乃至於⬤雲之素朝⬤/黑
也素白也黑雲/升合於明朝也隂陽交爭降扶風雜凍雨扶揺而登之降下/也扶風疾風也東雨暴雨也扶摇/發動也登上上風雨而去威動天墬聲震海内四海之内/悉畏之也
[006-5a]
蛇鱓著泥百仞之中百仭七百尺也渡深/曰仞傳曰仞溝洫也熊羆匍匐丘山磛
巖虎豹襲穴而不敢咆襲入/呛嘷猨狖顚蹶而失木枝狖讀中山/人相遺物
之遺也狖猨屬也/長尾而昻鼻也又況直蛇鱓之⬤乎鳯皇之翔至徳也雄曰/鳯雌
曰皇爲至德之/君而來翔也雷霆不作風雨不興川谷不澹澹/溢草木不揺
而燕雀佼之以爲不能與之爭於宇宙之間燕雀自以爲能/佼健於鳯皇也
佼或作詨詨哭也宇屋簷也/宙棟梁也易日上棟下宇也還至其曾逝萬仭之上翺翔四海
之外曾猶髙也逝猶飛也一曰回也翼一/上一下曰翺不摇曰翔外猶表也 過崑崙之䟽圃飲砥
柱之湍⬤䟽圃在崑崙之上過猶歴也砥柱河之隘也在/河東大陽之東湍淂水圭疾瀬淸皆激⬤急流邅回蒙
汜之渚邅回猶尚洋也蒙汜曰所出之/墜也池决復入爲渚渚小渊也尚佯兾州之際徑躡都廣
入白抑節躡圭也都廣東南之山名也衆帝所自上下也言鳯皇/過廣都之野送日入扵枊節之地言其翔之廣也躡或
作絶也徑/遇絶歷也羽翼弱水暮宿風穴濯羽翼扵弱水之上風/穴北方寒風從地出也當此之
時鴻鵠鶬鶴莫不憚驚伏竄注喙江裔注䧘啄注墜不/敢動也裔邊也又況
[006-5b]
直燕雀之⬤乎此明於小動之迹而不知大節之所由者
也昔者王良造父之御也王良晉大夫御无恤子良也所謂御/良也一名孫無政爲趙簡子御死而
託精於天駟星天文有王良星是也造父/嬴姓伯翳之後飛廉之子爲周穆王御上車攝轡馬爲整齊
而歛諧整齊不差歛諧馬/容躰足調諧也投足調均勞逸⬤一一同/也心怡氣和
體便輕畢畢疾/也安勞樂進馳騖若滅滅没也/言疾也左右若鞭周
旋⬤環左右謂騑驂也歩趨之力⬤被鞭矣一說/言掉鞭教諭其易也周旋若環如人志也丗皆以爲巧
然未見其貴者也若夫鉗且大丙之御此二人太一之御也一/說古得道之人以神氣
御隂/陽也除轡銜去鞭棄䇿車莫動而自舉馬莫使而自走也
但以車馬爲主/耳神氣扶之也日行月動星燿而⬤運燿有也⬤天/也運行也電奔而⬤
騰進退屈伸不見朕垠朕兆朕也/垠形狀也故不招指不咄叱過歸鴈
於碣石言其御疾到自息止乃使北歸於碣石之/山而中之鴈得之過去也過讀責過之過軼鶤雞於姑
餘自後過前曰軼也姑餘山名在吴也鶤雞鳯皇之别名也言/其御疾自碣石過帰鴈便復東南軼過鶤雞於姑餘山也
[006-6a]
騁若飛騖若絶⬤矢躡風追猋歸忽縱履也足疾及箭矢躡/蹈也一⬤矢在後不能
及故言縱其行疾能及矢言躡追猋及之/猋光中有影者忽然便帰皆及此言疾也朝發槫桑日入落棠
榑桑日所出也落/棠山名日所入也此假弗用而能以成其用者也弗用/無為非慮
思之察手爪之巧也嗜欲形於⬤中而精神踰於六馬此以
弗御御之者也言藏嗜欲之形扵⬤臆之中諭/和也以弗御御之以道術御也昔者黄帝治天
下而力牧太山稽輔之力牧太山稽黄帝師/孟子曰王者師臣也以治日月之行
律律度/也治隂陽之氣節四時之度正律歷之數別男女異
雌雄明上下等貴賤使強不掩弱衆不暴寡人民保命而
不夭安其性命/不夭折也歲時熟而不凶不凶無/災害也百官正而無私皆在/公也上
下調而無尢君臣調和/無尤過也法令明而不闇輔佐公而不阿卿土公/正不立
私曲/從也田者不侵畔漁者不爭隈隈曲深処/魚所聚也道不拾遺市不
豫賈城郭不⬤関閉/也 邑無盗賊鄙旅之人相讓以財言所/有餘
[006-6b]
狗⬤吐菽粟於路而無忿爭之心於是日月精明星辰不
失其行風雨時節五榖登熟虎狼不妄噬鷙鳥不妄搏鳯
皇翔於庭翔猶/止也麒麟游於郊游行也郊/邑外也靑龍進駕飛黃伏
皁飛黄乗黄也出西方⬤如狐/背上有角壽千歳皁⬤也諸北儋耳之國莫不獻其貢
職皆北極/夷囯也然猶未及虙戲氏之道也往古之時四極廢九
州裂裂分也/廢頓也天不兼覆墬不周載火爁炎而不滅水浩洋
而不息息/消猛獸食顓民顓/善鷙鳥攫老弱攫/搗於是女媧錬
五色石以補蒼天女媧隂帝佐虑戲治者也三皇時/天不足西北故補之師說如此断鼇足以
立四極鼇大龜天廢頓以鼇足柱之楚詞/曰鼇載山下其何以安之是也殺黑龍以濟兾州黒/龍
水精也力⬤大稽殺之以止雨也/済朝也兾九州中謂令四海之内積蘆⬤以止⬤水蘆葦也生/於水故積
聚其⬤以止滛水/平地出水爲滛水蒼天補四極正滛水涸兾州平狡蟲死顓
民生蟲狩/也
[006-7a]
背方州抱貟天方州/地也和春陽夏殺秋約冬⬤方寢䋲方榘/四寸
也寢繩直/身而卧也隂陽之所壅沈不通者竅理之逆氣戾物傷民厚
積者绝止之逆氣乱氣也傷害民/物之積財故絶止也當此之時卧倨倨興眄眄倨/倨
卧无思慮也倨讀虚田之虚/也眄眄然視無智巧皃也 一自以爲馬一自以爲牛其行蹎
蹎其視⬤瞑蹎讀填/寘之填侗然皆得其和莫知所由生浮游不
知所求魍魎不知所往當此之時禽獸蝮蛇無不匿其爪
牙藏其螫毒無有攫噬之心考其功烈上際九天下⬤黄
壚上與九天交接下契至黄壚黄/泉下有壚土也壚讀䋲纑之纑名聲被後丗光暉重萬物
使萬物有/光暉也⬤雷車服駕⬤龍驂青虬駕應德之龍在中爲服在/旁為驂有角為龍無角為
虬一⬤應龍/有翼之龍也援絶瑞席蘿圖殊絶之瑞⬤援而致之也羅列圖/籍以爲席蓐一⬤蘿圖車上席也黄雲络前白螭後奔蛇絡讀道路之路也謂車之垂絡也黄雲/之氣络其車白螭導在於前奔蛇騰蛇
也從在於後/皆瑞⬤也浮游消揺道⬤神登九天九天八/方中央朝帝扵靈門
[006-7b]
在朝於上/帝靈門也宓穆休于太祖之下宓寕也穆和也休息/也太祖道之太宗也然而不彰其
功不楊其聲彰揚/皆明隱眞人之道以從天墬之固然隱藏也真/人眞德之
人固自/然也何則道德上通而智故消滅也智故/巧詐逮至夏桀之時
主闇晦而不明道瀾漫而不修仁義道不復修/設故曰瀾漫棄⬤五帝
之恩刑推蹶三王之法籍是以至徳滅而不⬤帝道揜而
不興興㪯/也舉事戾蒼天發號逆四時戾反/也春秋縮其和
天地除其徳縮藏也言和氣不復行也言其所/施日惡不自知也故曰除其德也仁君處位而不
安大夫隱道而不言不爲民所安隱仁義之道不正諌直/言也論語曰囯无道危行言遜也羣臣
準上意而懷當準望也懷思也當合也取/合主意不復以道正諌也䟽骨肉而自容邪
人叅耦比周而隂謀隂謀私/謀也居君臣父子之間而競載驕
主而像其意像猶/隨也亂人以成其事是故君臣乖而不親
骨肉䟽而不附植社槁而墵裂言不禋/於神也容臺振而掩覆容/臺
[006-8a]
行礼容之臺言不能行/礼故天文振動而敗之犬羣嘷而入淵言將滅壞犬失其主故噑/而入淵也一說言犬禍也
豕銜蓐而席澳豕銜其蓐席入之澳言豕/禍之說銜蓐自藏処也美人挐首⬤面而不
容挐首乱頭也草与髪并/編爲挐首不修容飾也曼聲吞炭内閉而不歌曼聲善歌也/見丗乱哀將
滅故吞炭自敗音/聲閉氣不復動也喪不盡其哀獵不聽其樂言時乱札壞不尽/在哀楽崩故不復
聽田獵/之楽西老折勝黄神嘯吟西王母折其頭上所戴勝爲時无/法度黄帝之神傷道之衰故嘯吟
而長/嘆也飛鳥鎩翼走獸廢脚鎩翼緃翼也廢脚廢蹇也言桀無/道田獵煩數鳥獸悉被創夷鎩翼
廢脚/也山無峻榦澤無洼水峻榦美材也洼水渟水/言山澤不以時故也狐狸首穴馬
牛放失田無立禾路無莎薠莎薠讀猿猴蹯噪之蹯狀/如葴葴如葭也莎草名也金積折廉璧襲無理金氣積聚析其⬤廉也壁文襲重言用/之煩数皆鈍無復文理也璧讀辟也磬⬤無
腹磬空也象磬數鑚以十故空尽無腹也言桀爲無道不修仁德/但数占⬤莫得吉兆也詩云握粟出卜自何能榖又曰我⬤旣
猒不我告/猶是也蓍䇿日施易曰再三瀆/瀆則不告也晚丗之時七國異族諸侯
制法各殊習俗晚丗春秋之後⬤囯之未七囯斉楚燕趙韓魏/秦也斉姓田楚姓芈燕姓姚趙姓趙韓姓韓魏
[006-8b]
姓魏秦姓嬴/故異族也從横間之舉兵而相角蘇秦約從張儀連横南与/此合為從西与東合為横
故曰從横成/則秦帝也攻城檻殺覆髙危安掘墳墓楊人骸大衝車高
重京衝軍大鐡著其轅端馬⬤甲車被兵所以衝扵敵城也古者/伐不敬取其鯨鯢⬤其骸尸聚土而⬤之以爲京觀故曰高
重壘京/⬤也 除戰道便死路犯嚴敵殘不義百往一反名聲苟
盛也言百人行戰皆死一人得還反/也一說百人行伐一反得勝耳是故質壯輕足者爲申卒
甲鎧也在車/曰土歩曰卒千里之外家老羸弱悽愴於内廝徒馬圉軵車
奉饟廝役徒衆也牛曰放馬曰圉軵推/也饟資粮也軵讀楫拊之拊也道路遼逺霜雪亟集
短褐不完短褐處器物之人也矩或作短字⬤/毛布如今之馬衣也不完言民窮也人羸車弊泥⬤
至膝相⬤於道奮首於路㰎引也奮首民疲扵伇頓仆於路/僅能摇頭耳言疲困也故曰奮首身
⬤格而死格榜牀也言收民伇賦不畢者榜之/扵格上不得下故曰⬤格而死也所謂兼囯有墬
者伏尸數十萬破車以千百數傷弓弩矛㦸矢石之創者
扶㪯於路故丗至於枕人頭食人肉葅人肝飮人血甘之
[006-9a]
於芻豢甘猶/嗜也故自三代以後者天下未甞得安其情性而
樂其習俗保其脩命天而不夭於人虐也虐/害所以然者何
也諸侯力征天下合而爲一家逮至當今之時天子在上
位天子漢孝/武皇帝持以道德輔以仁義近者獻其智逺者懷其徳
拱揖指麾而四海賔服春秋冬夏皆獻其貢職天下混而
爲一混/同子孫相代此五帝之所以迎天德也夫聖人者不
能生時時至而弗失也輔佐有能黜䜛侫之端息巧辯之
⬤除削刻之法去煩苛之事屏流言之迹塞朋黨之門消
知能消除知/巧之能脩太常隳枝體絀聦明去其小聦明/大利欲也大通混
⬤解意釋神漠然若無魂魄使萬物各復歸其根則是所
脩伏犧氏之迹而反五帝之道也反/復夫鉗且大丙不施轡
銜而以善御聞於天下伏戲女媧不設法度而以至德遺
[006-9b]
於後丗何則至虚無純一而不⬤喋苛事也⬤喋猶深筭/也言不采取
煩苛/之事周書日掩雉不得更順其風言掩雉雖不得當更從其/上風順其道理也言可行
与不猶當以道徳為夲/諭申商之法失之也今若夫申韓商鞅之爲治也申申不/害也韓
韓非也商鞅公孫鞅三子/之術皆爲削刻之法也挬拔其根蕪棄其夲而不窮究其
所由生何以至此也鑿五刑爲刻削乃背道徳之本而爭
於錐刀之末錐刀之末論小/利言盡爭之也斬艾百姓殫盡太半斬艾百姓/以草木諭
也不養之也殫病/也大半過半也而忻忻然常自以爲治忻忻猶自喜/得意之皃也是猶
抱薪而救火鑿竇而出水夫井植生梓而不容甕溝植生
條而不容舟不過三月必死植謂材也椽杙於溝邊因生為條/木也以諭申韓啇鞅之所爲法比
於梓/條也所以然者何也皆狂生而無其本者也河九折注於
海而流不絶者崑崙之輸也折/曲潦水不泄瀇瀁極望旬月
不雨則涸而枯澤受翼而無源者瀷雨濆疾流者故曰无源/瀷讀燕人强春言勑同也
[006-10a]
譬⬤羿請不死之藥於西王母⬤娥竊以奔月⬤娥羿妻羿/請不死之藥
扵西王母未及服之⬤娥盗食之得僊奔入月中為月/精也奔月或作坌肉薬坌肉以為死畜之肉⬤可生也悵然有喪
無以續之言羿悵然失志若有所喪亡/不能復得不死藥以續之也何則不知不死之藥所
由生也羿不知不死之藥所出生也申韓商鞅之等不得治之根/本如乞藥矣一說羿謂命在藥不知命自在天也故或欲
得知不死薬之/所由出生也是故乞火不若取燧寄汲不若鑿井
淮南鴻烈解卷第六
[006-10b]
[007-1a]
淮南鴻烈解卷第七
太尉⬤酒臣許 愼 記上
精神訓精者人之氣神者人之守也夲其/原說其意故曰精神因以題篇也
古未有天地之時惟像無形惟思也念天地未成形之時/无有形生有⬤故天地成焉窈窈
㝠㝠芒芠漠閔澒濛鴻洞莫知其門皆未成形之氣也芒讀/王莽之莽也芠讀枚滅
之枚閔讀子騫之閔澒讀項羽之項鴻讀子贛之贛/洞讀同游之同也皆无形之象故曰莫知其門也有二神混
生經天營地二神隂陽之神/也混生俱生也孔乎莫知其所終極孔深/貌也滔乎
莫知其所止息滔大/貌也於是乃别爲隂陽離為八極剛柔相
成萬物乃形離散也八極八方/之極剛柔隂陽也煩氣為蟲煩/乱精氣爲人是故
精神天之有也而骨骸者地之有也精神入其門而骨骸
反其根精神无形故能入天門骨/骸有形故反其根歸土地我尚何存言人死各有所/歸我何猶常存是
故聖人法天順情不拘於俗不誘於人誘猶/惑也以天爲父以
[007-1b]
地為母隂陽為綱四時為紀天静以清地定以寧萬物失
之者死法之者生夫靜漠者神明之宅也虚無者道之所
居也是故或求之於外者失之於内有守之於内者失之
於外譬猶夲與末也從夲引之千枝萬葉莫得不隨也夫
精神者所受於天也而形體者所稟於地也故曰一生二
二生三三生萬物一謂道也二曰神明也三曰和氣也或⬤一/者无氣也生二者乾坤也二生三三生万萬
天地設位陰陽/通流万物乃生萬物背隂而抱陽沖氣以爲和万物以背為隂/以腹爲陽身中
空虛和氣所行爲隂故腎雙為陽故心特/隂陽与和共生物形君臣以和致太平也故曰一月而膏始育/如膏
也二月而胅三月而胎四月而肌五月而筋六月而骨七
月而成八月而動九月而躁十月而坐形體以成五藏乃
形是故胏主目胏象朱雀朱雀火也/火外景故主目也 腎主鼻腎象⬤⬤水也/水所以通溝也
鼻所以通氣/也故主鼻也膽主口膽勇者决所以/処故主口也肝主耳肝金也金內/景故主耳也外
[007-2a]
爲表而内爲裏開閉張歙各有經紀歙讀/脅也故頭之圓也象
天足之方也象地有四時五行九解四時春夏秋冬也五行金/木水火土也九解謂九十
為一解也一⬤九解六一之所解/合也一⬤八方中央故曰九解也三百六十六日人亦有四支五
藏九竅三百六十六節天有風雨寒暑人亦有取與喜怒
故膽爲雲膽金也金石雲/之所出故爲雲胏爲氣肺火也/故爲氣肝爲風肝木也木/爲風生故
爲/風腎爲雨腎水也因水故雨雨或作/電腎水也水爲光故爲電脾爲雷以與天地相參
也而心爲之主心土也故爲/四行之主也是故耳目者日月也血氣者風
雨也日中有蹲烏踆猶蹲也謂三足/烏踆讀踆魏之踆而月中有蟾蜍蟾蜍/蝦蟆日
月失其行薄蝕無光薄者迫也薄讀/厚薄之薄也風雨非其時毁折生
災五星失其行州國受殃吾工熒惑太白歳星辰星鎮星也今/熒犯角亢則州囯受其殃也餘準此
也夫天地之道至紘以大尚猶節其章光變其神明人之
耳目曷能乆熏勞而不息乎息/止精神何能乆馳騁而不旣
[007-2b]
守旣/盡是故面氣者人之華也而五藏者人之精也夫面氣
能專于五藏專/一而不外越則⬤腹充而嗜慾省矣⬤腹
充而嗜慾省則耳目清聽視逹矣耳目淸聽視達謂之明
五藏能屬於心而無乖則㪍志勝而行不僻矣㪍志勝言已/之㪍志也僻
邪也勝或作遯言㪍或/遯去故行正而不邪也㪍志勝而行之不僻則精神盛而氣
不散矣精神盛而氣不散則理理則均均則通通則神神
則以視無不見以聽無不聞也以爲無不成也是故憂患
不能入也而邪氣不能襲襲猶因/也亦入故事有求之於四海之
外而不能遇遇/得或守之於形骸之内心無/欲也而不見也故所求
多者所得少所見大者所知小夫孔竅者精神之戸牖也
而氣志者五藏之使候也耳目淫於聲色之楽則五藏揺
動而不定矣五藏摇動而不定則血氣滔蕩而不休矣血
[007-3a]
氣滔蕩而不休則精神馳騁於外而不守矣多情欲故/神不内守精神
馳騁於外而不守則禍福之至雖如丘山无由識之矣丘山/諭上
識知/也使耳目精明⬤達而無誘慕氣志虚靜恬愉而省嗜
慾五藏定寧充盈而不泄精神内守形骸而不外越則望
於往丗之前而視於來事之後猶未足爲也猶尚也/爲治也豈直
禍福之間哉故曰其出彌逺者其知彌少言難以/道故也以言夫
精神之不可使外淫也是故五色亂目使目不明不明視/而昬也五
聲譁耳使耳不聦不聦聼/無聞也五味亂口使口爽傷爽病病傷/滋味也趣
舍滑心使行飛⬤滑亂也飛且/下從⬤度也此四者天下之所養性也性生/也
然皆人累也故曰嗜慾者使人之氣越越/失而好憎者使人
之心勞勞/病弗疾去則志氣日耗耗猶/亂也夫人之所以不能終
其夀命而中道天於刑戮者何也以其生生之厚言生生之/厚者何心
[007-3b]
極嗜慾滛監無厭以傷耳目情性故不/終其壽命中道天讀於刑辟之戮也 夫惟能無以生爲者則
所以脩得生也無以生爲者輕利害之卿/徐情性之欲則長得生矣夫天地運而相通萬
物揔而爲一緫合也一同也萬/物合同統於一道能知一則無一之不知也上一道/也下一
物/也不能知一則无一之能知也譬吾處於天下也亦爲一
物矣不識天下之以我備其物與與耶/辭也且惟無我而物無
不備者乎然則我亦物也物亦物也物之與物也有何以
相物也物亦物也何/相名為物也雖然其生我也將以何益言生我自然之/道亦當以何益
乎其殺我也將以何損損/減夫造化者旣以我爲坯矣將無
所違之矣言旣以我爲人無所離/之諭不求亦不避也吾安知夫刺炙而欲生者
之非或也又安知夫絞經而求死者之非福也或者生乃
徭役也而死乃休息也天下茫茫孰知其生我也不彊求
己已止也言/不惡生也其殺我也不彊求止言不/畏死欲生而不事事/治憎死而
[007-4a]
不辭唯義所在/故不辭也賤之而弗憎貴之而弗喜人有惡賤己者已/不僧也人有尊己
者已不/喜也隨其天資而安之不極資時也一曰性也極急/也諭道人不急求生也吾生也
有七尺之形吾死也有一棺之上吾之於比有形之⬤猶
吾死之淪於無形之中也淪入/也然則吾生也物不以益衆
吾死也土不以加厚吾又安知所喜憎利害其間者乎不/知
喜生之利不知僧死/之害守其正性也夫造化者之攫援物也攫撮也/援引也譬猶陶
人之埏埴也其取之地而已爲盆盎也與其未離於地也
無以異其已成器而破碎漫瀾而復歸其故也陶人作瓦器/治官也頓泥
坯取之扵地以爲器明人不當惡死死復帰其/未生之故耳譬猶瓦器之破而復反於土也與其爲盆盎亦無
以異矣无以異/於土也夫臨江之郷居人汲水以浸其園江水弗
憎也苦洿之家決洿而注之江洿水弗樂也是故其在江
也無以異其浸園也其在洿也亦無以異其在江也道尚空/虛貴无
[007-4b]
形江水大去不可消就易故不僧也窊水小去易小消就不消故/不楽也洿水猶澹水也苦猶疾也之說言名自安其處也及其轉
易亦無/憎楽也是故聖人因時以安其位當丗而樂其業業事/也夫悲
樂者德之邪也而喜怒者道之過也好憎者心之⬤也故
曰其生也天行似天/氣也其死也物化如物之/變化也静則與隂俱閉
動則與陽俱開精神澹然無極極/盡不與物散而天下自服
散雜亂貌自/服服於德也故心者形之主也而神者心之寳也形勞而不
休則蹶蹶/顛精用而不己則竭是故聖人貴而尊之不敢越
也夫有夏后氏之璜者匣匱而藏之寳之至也半壁曰璜/珍王也夫
精神之可宝也非直夏后氏之璜也直猶/非也是故聖人以無應
有必究其理以虚受實必窮其節恬愉虚静以終其命是
故無所甚䟽而無所甚親抱德煬和以順于天焬炙也向火/中炙和氣以
順天道也煬/讀供餋之餋與道爲際與徳爲鄰際合也/鄰比也不爲福始不爲禍
[007-5a]
先魂魄處其宅而精神守其根死生無變於己故曰至神
変/動所謂眞人者性合于道也眞人者虙戲黄/帝老明是也故有而⬤無實
而若虚処其一不知其二治其内不識其外治其内守精神/也識其外外不
妤憎/也明白太素無爲復樸體本抱神以游于天地之樊樊崖/也樊
讀麥飯/之飯也芒然仿佯于塵垢之外芒讀王/莽之莽而消摇于無事之業
浩浩蕩蕩乎機械知巧弗載於心是故死生亦大矣而不
爲變不爲変者/同死生也雖天地覆育亦不與之抮抱矣抮抱猶持着/也言不以天
地養育万物故强与/持著守其純熟也審乎無瑕而不與物糅瑕猶釁也忤見利/欲之貌也能審順
之故不与/物相⬤粗見事之亂而能守其宗見事有者止之乱不能⬤/惑故能守其宗宗本也 若然
者正肝膽遺耳目言精神/内守也心志專于内通逹耦于一一者/道也居
不知所爲行不知所之言志意/无所繫渾然而徃逯然而來渾轉行/貌逯謂
无所爲忽然往來也逯讀謂緑衣/之緑也渾讀大珠渾渾之渾也形若槁木心若死⬤槁木無氣/死⬤無⬤
[007-5b]
諭無/爲也忘其五藏損其形骸不學而知不視而見不爲而成
不治而辯感而⬤迫而動迫切不得不動/然後方動也不得己而徃如光
之燿如景之放以道爲紃有待而然紃者法也以道待万物/故曰有待而默默如是
抱其太清之本而無所容與无所容与/扵情欲也而物無能營營惑也/一曰乱 廓惝而虚清靖而無思慮不劳/精神大澤焚而不能⬤河漢涸
而不能寒也大雷毁山而不能驚也大風晦日而不能傷
也言體道之人閉情守虛雖/此四者之大不能感也是故視珍寳珠玉猶石礫也視
至尊窮寵猶行客也至尊謂帝王也故曰窮/寵也行客猶行路過客視毛牆西施猶䫏
魂也毛牆西施皆古之羙人䫏頭也方相氏黄金四目衣赭/稀丗之䫏貌非生人也但其像耳目䫏醜言極醜也以死生
爲一化以萬物爲一方方⬤/也同精於太淸之夲而㳺於忽
區之旁忽區忽恍無/形之區旁也有精而不使者有神而不行言不濁其精/不勞其神此
之謂/根契大渾之樸而立至清之中樸猶質也渾不散之/貌也渾讀揮韋之揮是故
[007-6a]
其寢不夢其智不萌其寢不夢神内守也/其智不萌无思念也其魄不抑其魂不
騰魄隂神魂陽神陰不沈/枊陽不飛騰各守其宅反覆終始不知其端緒甘瞑大宵
之宅大宵長夜之巾也言其直瞑/扵大道之処⬤視昭昭矣而斍視于昭昭之宇休息于
無委曲之隅而游敖于無形埒之野無委曲之隅無形埓之/野冥⬤无形像之貌也君
而無容處而無所言其人居無形容可/得見也處无常所其動無形其静無體无/形
无躰道/之容也存而若亡生而⬤死岀入無間役使⬤神言能化也人/不与鬼同形
而能使之者道也天/神曰神人神日鬼也淪於不測入於無間以不同形相嬗也
嬗傳也萬物之形不/同道以相傳生也終始⬤環莫得其倫倫理也道也/人莫能得焉此精神
之所以能登假于道也假至也上至扵道/也或作煆蟇雲氣是故眞人之所游
游/行若吹呴呼吸吐故内新熊經鳥伸鳬浴蝯躩鴟視虎顧
是餋形之人也不以滑心經動摇也伸頻伸也⬤此餋形之人/導引其神屈申跳踉是非眞人為之
道也滑乱也言此養形者/耳不足以乱眞人之心也使神滔蕩而不失其充充/實日夜無
[007-6b]
傷而與物爲春躰道人同日夜諭賊害也无傷无/所賊害也与物爲春言餋物也則是合而生
時于心也⬤是者合扵道生四時化/其心也言不干時害物也且人有戒形而無損於心
戒備也人形躰備具戒或作革革改也言人/形骸有改更而作化也心諭神神不損傷也有綴宅而無耗精
綴宅身也精神居其宅則生離其宅則死/言人雖死精神終不耗滅故曰无耗精也夫⬤者趨不變狂者
形不虧神將有所遠徙孰暇知其所爲言病⬤者形生神在/故趨不变也或作介
介被甲者礼介者不拜而能趨於歩故曰不变也狂躰/具存故曰不虧但精神散越耳故曰神有所遠徙也故形有摩
而神未甞化者摩滅猶死也神变歸於无形/也故曰未甞化也化猶死也以不化⬤化千變
萬抮而未始有極不化精神也化者形骸死/者形為⬤土為日化心化者復歸於無
形也不化者與天地俱生也夫木之死也青青去之也夫使木生者豈木也使木生者天也/故曰豈木哉猶充形者之非形也充形者/氣也故
曰非/形也故生生者未甞死也其所生則死矣生生者道諭道之/人若天氣未甞死
也下所生/者万物矣化物者未甞化也化物者道也道不/化故未甞化也其所化則化
[007-7a]
矣所化者万物也万/物有変故曰則化輕天下則神無累矣輕薄天下寵勢之權/者許由是也故其精
神无留累/於物也細萬物則心不惑矣以万物為小事而弗/欲故心不惑物也齊死生則
志不懾矣斉䓁也不畏義死不楽不義生/其志意无所懾懼故曰等也同變化則明不眩
矣⬤/惑衆人以為虚言吾將㪯⬤而實之實/明人之所以樂為
人主者以其窮耳目之欲而適躬體之便也今髙臺層榭
人之所麗也四方高曰臺加/木曰榭麗羙也而尭樸桷不斵素題不枅樸采/也桷
椂也不斵削加宓石之素題也不加采飾故曰不/枅者不施欂櫨俱交架也枅讀雞枅或作刮也珍怪竒味人之
所美也而堯糲粢之飯藜藿之羹糲粗也粢稷也糲讀頼/恃之頼粢讀斉衰之斉文
繡狐白人之所好也而堯布衣揜形鹿裘御寒養性之具
不加厚而増之以任重之憂任讀任/使之任故㪯天下而傳之于
舜傳/禪若解重負然非直辭讓誠无以為也此輕天下之具
也禹南省方済于江廵狩為省省視/四方也済渡也黄龍負舟舟中之人五
[007-7b]
色無主禹乃熈笑而稱曰我受命於天竭力而勞萬民勞/憂
也生⬤也死歸也何足以滑和人壽蓋不過百年故曰生寄也/死滅没化不見故曰歸也滑乱
也和/適也視龍猶蝘蜓蝘蜓蜥蜴也或曰守宫也東方朔射覆對武/帝曰謂為龍无有角謂為蛇而有足騤騤脉
脉喜緣壁非守/宫當蜥蜴是也顔色不變龍乃弭耳掉尾而逃逃/去禹之視物
亦細矣鄭之神巫相壷子林見其徴神在男曰覡在女曰巫/巫能占骨法吉凶之氣
故見其兆/徵徵⬤也告列子列子行泣報壷子列子鄭之隱士壺/子弟子也報白也壶子持
以天壤言精神天之有也形骸地之有/也死自帰其本故曰持天壌矣名實不入機發於踵名/爵
號之名也實幣帛貨財之實不入者心不恤也/機諭疾也謂命危殆不旋踵而至猶不恐懼 壷子之視死生亦
斉斉/等子求行年五十有四而病傴僂脊管髙于頂⬤下迫
頤兩髀在上子求楚人也僂脊管下竅也髙扵頂出頭上也⬤肝/⬤也迫薄至扵頥也兩脾下在上軀正貟也⬤讀精
神⬤越无/之歇也燭營指天燭隂華也營其竅也上指/天也燭營讀曰括撮也匍匐自闚於
井臨井水/自⬤照曰偉哉造化者其以我為此拘拘邪偉哉猶羙哉/也造化謂天
[007-8a]
也拘拘/好貌此其視變化亦同矣故覩尭之道乃知天下之輕也
以其/禪舜⬤禹之志乃知天下之細也以其視龍/猶蝘蜓也原壷子之論乃知
死生之齊也論持以/天壤也 見子求之行乃知變化之同也行匍匐闚/於井此之
謂/也夫至人⬤不拔之柱行不⬤之塗倚扵不可㧞摇之柱行/扵不可開閉之塗言无
不/通稟不竭之府學不死之師無徃而不遂徃而/遂也無至而不通
至而/通也生不足以挂志死不足以幽神屈神俛仰抱命而婉轉
抱天命而婉/轉不離違也禍福利害千變萬紾紾/轉孰足以患心若此人者
抱素守精蟬蛻蛇解游於太淸輕㪯獨徃忽然入㝠鳯皇
不能與之儷儷/偕而況斥鷃乎斥澤之鷃為飛不能/出扵頃畮諭弱也勢位爵禄
何足以槩志也不足以槩/至人之志晏子與崔杼盟臨死地而不易
其義晏子名嬰字平仲斉大夫也崔杼殺斉莊公盟諸侯曰不/唯崔慶是從者如此盟晏子曰嬰所不唯忠於君而利祉
稷者是從亦如而利之故曰/臨死地而不易其義者也殖華將戰而死莒君厚賂而止之
[007-8b]
不改其行殖⬤梁也車車周皆斉士也為君伐莒之隊莒人圍/之壯其勇力厚賂而止之不可逐⬤而无故曰不改
其行/也故晏子可迫以仁不可劫以兵晏子不從崔杼之盟將/見殺晏子曰句㦸何不
句直矛何不摧不撓不/義故曰不可劫以兵也殖華可止以義而不可縣以利縣視/也言
不爲利/動也君子義死而不可以富貴⬤也義爲而不可以死
亡恐也彼則直爲義耳而尚猶不拘於物又況無為者矣
堯不以有天下為貴故授舜公子扎不以有囯為尊故讓
位扎吴壽夢之少子延州來季子也讓位不/受兄囯春秋賢之諸侯之子稱公子也子罕不以玉為富
故不受寳子罕宋戴公六世之孫西卿士之子司成樂喜也宋/入或得王以献子罕子罕不受献玉者日以示玉人
玉人以為宝故敢献之子罕曰我以不/貪為宝子以玉為宝⬤予/我是皆喪宝也不如人有其宝稽者/吿曰小人懷壁不可以越鄉
納此以請死子罕置諸其里使玉人爲之/攻之冨而後使復其所故曰不受宝也務光不以生害義故
自投於淵務光湯時隱士也湯伐桀讓天下扵務光人謂務光/曰湯殺其君將帰不義之名扵子務光因抱石自投
扵深淵/而死由此觀之至貴不待爵以至德見貴許由務光/是也故曰不待爵也至富
[007-9a]
不待財以至徳見富若楚狂接輿是也王聞其賢使使者齎/金百溢聘之欲以爲相而不受故曰至富不待財也 天
下至大矣而以與佗人也堯/是身至親矣而棄之淵務光/是也外
此其餘無足利矣外猶除也利猶食利/或作私私獨受也此之謂無累之人無
累之人不以天下爲貴矣上⬤至人之論深原道德之意
以下考丗俗之行乃足羞也考觀/也故通許由之意金縢豹
韜廢矣金縢豹韜周公太公隂謀圖王之書也許/由輕天下不受焉用此書爲故曰廢矣延陵季子不
受吳囯而訟間田者慙矣訟間田者虞芮及暴/桓公蘇信公是也子罕不利寳
玉而爭劵契者媿矣務光不汚於丗而貪利偷生者悶矣
故不⬤大義者不知生之不足貪也大義死君/親之難也不聞大言者
不知天下之不足利也大言躰道/无欲之言今夫窮鄙之社也叩盆拊
瓴相和而歌自以爲樂矣窮鄙之社窮巷之小社也盆瓶瓦/器叩之有音声故曰自以爲楽也
甞試爲之擊建鼔撞巨鐘乃性仍仍然知其盆瓴之足羞
[007-9b]
也仍仍不得志之貌仍/仍或作聆聆猶聞也藏詩書脩文學而不知至論之旨則
拊盆叩瓴之徒也夫以天下為者學之建鼓矣建鼔楽/之大者尊
勢厚利人之所貪也尊勢窮位/厚利重禄使之左據天下圗而右手
刎其喉愚夫不為由此觀之生尊于天下也天下至大非手/所據故不言手
也使得據天下之圖藉行其權勢而刎喉殺/身雖愚者不肯為也故曰生貴於天下矣聖人食足以接氣
衣足以盖形適情不求餘接續也盖覆/也餘饒也無天下不虧其性
有天下不羡其和虧損也羡過/也和適也有天下無天下一實也實/等
今贛人敖倉予人河水貢賜也敖地名倉者以之/常滿倉也在今滎陽縣北飢而飱之渴
而飲之其入腹者不過簞食瓢⬤簞/笥則身飽而敖倉不
爲之減也減/少腹满而河水不為之竭也竭/尽有之不加飽無
之不爲之飢與守其篅⬤有其井一實篅⬤受榖噐也井家人/之并水也篅讀顓孫之
顓/也人大怒破隂大喜墜陽已說在/原道也大憂内崩大怖生狂除
[007-10a]
⬤去累漠⬤未始出其宗乃為大通清目而不以視淸/明靜耳
而不以聽鉗口而不以言委心而不以慮棄聦明而反太
素休精神而棄知故斍而若昧以生而若死昧暗也猒也楚/人謂猒爲昧諭
无知/也終則反夲末生之時而與化爲一體言人之未生時欲同死/生也故曰与化為一躰
也死之輿生一體也今夫繇者掲钁臿魚籠土繇役也今河/東謂治道為
繇道揭㪯也櫻研也臿鏵也青州謂之/鏵有刃也三輔謂之鵭也籠受土籠也鹽汗交流喘息薄喉白/汗
鹹如鹽故曰鹽汗也/薄迫也氣衝喉也當此之時得茠越下則脫然而喜矣茠/隂
也三輔人謂休華樹下為茠也楚人樹上大本小如車蓋狀爲越言/多䕃也脫舒也言繇人之得小休息則氣得舒故喜也越讀經无重
越之/越也巖穴之間非直越下之休也病疵瘕者捧心抑腹膝上
叩頭抑案也叩頭作跔/跔讀車軥之軥也踡跼而諦通夕不寐當此之時噲然
得卧則親戚兄弟歡然而喜夫脩夜之寧非直一噲之樂
也謂得安卧極夜者樂扵一噲/之楽然不得比長夜之楽也故知宇宙之大則不可劫以死
[007-10b]
生劫/迫知養生之和則不可縣以天下飬生之和謂正道也已脩/正道不惑故不可示以天
下之窮勢/而移也知未生之樂則不可畏以死楽其未/生之時雖懼/之以死不知使之畏死
言不/畏死知許由之貴于舜則不貪物言不貪利/欲之物也牆之立不若
其偃也又況不為牆乎冰之凝不若其釋也又況不為冰
乎不如未爲牆水之/時偃凝能変也自無蹠有自有蹠無自无跡有從无形至/有形也自有跡无從
有⬤至无形也至无/形謂死生変化也終始無端莫知其所萌非通于外内孰
能無好憎好憎/情欲無外之外至大也無内之内至貴也言天/无有
垠外而能爲之外諭極大也无内言其小小/无内而能為之内道尚微妙故曰至貴也能知大貴何徃而
不遂大貴謂無内之内也言道至微能出/入扵无間故曰何往而不遂遂通也衰丗湊斈不知原心
反夲湊趨也趨其末不脩稽古之典苟/邀名號耳故曰不知原心反本也直雕⬤其性矯拂其情
以與丗交直猶但也彫琢其天性拂戾其/夲情以合流俗与丗人交接也故目雖欲之禁之以
度心雖樂之節之以禮趨翔周旋詘節⬤拜肉凝而不食
[007-11a]
酒澄而不飲外束其形内楤其德錯隂陽之和而迫性命
之情故終身爲悲人悲哀也謂/衰世之學逹至道者則不然理情性
治心術餋以和持以適樂道而忘賤安德而忘貧性有不
欲無欲而不得言其守虚執持不欲之情/性則无有所欲而不得也心有不樂無樂而弗
為言其志正不樂邪淫之楽則无有/正楽而不為楽言皆為之楽也 無益情者不以累德而便
於性者不以滑滑/乱故縱體肆意而度制可以為天下儀縱放/也肆
緩也/儀法今夫儒者不夲其所以欲而禁其所欲本所以欲謂正性恬/漠也所欲謂情欲驕
奢⬤/势也不原其所以樂而閉其所樂是猶決江河之源而障
之以手也障蔽也言/不能揜也夫⬤民者猶畜禽獸也不塞其囿垣使
有野心系絆其足以禁其動而欲脩生夀終豈可得乎夫
顔回季路子夏冉伯牛孔子之通斈也然顔淵夭死季路
⬤於衛顔淵十八而卒孔子曰回不幸短命死矣故曰夭也季路/仕於衛衛君父子爭囯季路死孔子曰若由不得其死然
[007-11b]
言不得以壽命終也故曰然/衛人醢之以為醬故曰葅子夏失明冉伯牛為厲子夏斈扵西/河哭其子而
失明曾子⬤之伯牛有疾孔子自/牖執其手曰斯人也而有斯疾也此皆迫性拂情而不得其和
也故子夏見曽子一臞一肥曽子問其故曰出見冨貴之
樂而欲之入見先王之道又⬤之兩者心戰故臞先王之
道勝故肥道勝不惑縣於冨貴精/神内守无思慮故肥也推此志非能貪富貴之位
不便侈靡之樂此志子/夏之志直宜迫性閉欲以義自防也冝猶/但也雖
情心⬤殪形性屈竭猶不得己自強也故莫能終其天年
義以自防故情心欎壹不通形性屈竭也以/不得止而自勉強故无能終其天年之命也 若夫至人量腹而食
度形而衣容身而游適情而行餘天下而不貪委萬物而
不利委棄也不以/万物為利矣処大廓之宇游無極之野廓虚也/極尽也登太皇馮
太一玩天地于掌握之中大皇天也馮依也太一/天之形神也玩弄也夫豈為貧富
肥臞哉故儒者非能使人弗欲也欲而能止之言不能使人无情/欲也已雖欲之能
[007-12a]
以義自/止也非能使人勿樂也樂而能禁之言不能使人无楽冨貴能/以礼自禁制之論語曰不
義而冨且貴扵/我如浮雲也夫使天下畏刑而不敢盗豈⬤能使無有盗
心哉越人得⬤蛇以爲上肴中囯得而棄之無用⬤蛇大虬/也其長数
丈厚以/爲上肴故知其無所用貪者能辭之不知其無所用亷者不
能譲也夫人主之所以殘亡其囯家損棄其社稷身死於
人手為天下⬤未甞非為非欲也夫仇由貪大鍾之賂而
亡其囯仇由近晉之狄囯也晉智襄子伐之先賂以大鍾仇由之君/貪開道來受鍾爲和親智伯因是以兵滅取其囯也仇讀仇
餘之/仇也虞君利垂⬤之璧而擒其身晉大夫荀息謀扵献公以屈/産之馬垂⬤之璧假道扵虞
以伐虢虞公貪璧馬假晋道旣滅虢還館扵/虞遂襲虞滅之君死位曰滅故曰擒其身也獻公⬤驪姫之羙
而亂四丗晉献公伐驪戎得驪姫及其娣妤色曰美好躰曰⬤献/公嬖之生奚斉其娣生卓子遂為殺太子申生而立奚
斉殺適立庶故曰乱四出者奚/斉卓子惠公夷吾懷公圉也桓公甘易牙之和而不以時葬
斉桓好味易牙蒸其首子而進之遂見信用専任囯政乱嫡庶桓/公卒五公子爭立六十日而殨蟲流出戸五月不葬故曰不以時
[007-12b]
葬/也胡王⬤女樂之娯而亡上地胡蓋西戎之君也秦穆公欲伐/之先遺女楽以淫其志其臣由
諫不從去戎來適秦秦/得其上地上地羙地也使此五君者適情辭餘以己爲度
隨物而動豈有此大患哉五君仇白虞公晉献斉桓胡/王也適猶節也動猶惑也故射
矢不中也斈射者不治天也不治天言不為而得用/之然則爲者不得用之御者
行學御者不為轡也知冬日之箑夏日之裘無用於
已則萬物之變爲塵埃矣故以湯止沸沸乃不止誠知其
夲則去火而己矣箑扇也楚人謂/扇為箑已止也
淮南鴻烈解卷第七
[008-1a]
淮南鴻烈解卷第八
太尉⬤酒臣許 愼 記上
夲經訓本始也經常也天經造化岀扵道冶亂/之由得失有常故曰夲經因以題篇也
太清之治也和順以寂漢清靜也太清无為之始者謂三皇之/時和順不逆天暴物也寂漠不擾民質
眞而素樸閑静而不躁推移而无故質性也眞不變也素樸精/不散也閑靜言无欲也不
躁⬤故/常也在内而合乎道出外而調于義在内者志在心平欲故能/合扵道出扵外者身所履
行也行不越規矩故/能調義義或作德也發動而成于文行快而便于物發作也動行/也文文章也
便利也/物事也其言略而循理其行侻而順情略約要也侻簡易也侻/讀射侻取不覺之侻也其
心愉而不僞其事素而不飾愉和也為虚詐也/素樸也飾巧也是以不擇時日
不占卦兆擇選也卦八卦也兆契⬤/之兆也丗所以占吉凶也不謀所始不議所終安則
止激則行通體于天地同精于隂陽一和于四時一同/也明照
于日月與造化者相雌雄造化天地也雌/雄猶和適也是以天覆以德地
[008-1b]
載以樂楽生/也四時不失其敘風雨不降其虐日月淑清而
⬤光光明/也五星循軌而不失其行五星熒惑太白鎮辰歳/星也⬤道也循順也當
此之時⬤元至碭而運照⬤天也元氣也碭大也言盛徳/之君恩仁廣大徧照四海也鳯
麟至蓍⬤兆鳫麟聖德之世至於門庭蓍四/十九策兆信也善言否學也甘露下竹實滿流
黄出而朱草生滿成也流黄玉也朱/草生扵庭皆瑞應也機械詐僞莫藏于心莫/无
也逮至衰丗鐫山石鐫猶鑿也/求今玉也䤿金玉㰅蚌蜃䤿刻金玉以/為器也㰅猶
開也開以/求味也消銅鐡而萬物不滋不滋長也言/盡物⬤也刳胎殺天麒麟不
游胎獸胎也天麋子也/為⬤見害故不來游覆巢毁卯鳯皇不翔鳥未鷇/日卯也鑚燧
取火構木爲臺焚林而田竭澤而漁田獵也竭/澤漏池也人械不足
畜藏有餘械器用也畜積/藏餘府府實也而萬物不繁兆萌牙卯胎而不
成者處之太半矣積壌而丘處糞田而種榖掘地而井飲
䟽川而為利䟽/通築城而為固拘獸以爲畜列隂陽繆戾四
[008-2a]
時失敘雷霆毀折電霰降虐氣霧雪霜不霽霽止/也而萬
物燋夭霜雪之害不止則萬/物燋夭不繁茂也菑榛⬤聚埓畒菑草曰茂木聚日/榛積之扵疆⬤
芟野菼長苗秀芟殺也菼草也苗稼/也不榮而實曰秀也草木之句萌銜華戴實
而死者不可勝數乃至夏屋宫駕縣聮房植夏屋大屋也縣/聮聮受雀頭箸
桷者一曰辟帶也/房室也植戸植也橑擔榱題橑椽撩也檐屋垂/也榱棟也題當也雕琢刻鏤喬枝
菱阿芙蓉芰荷阿曲屋也芙蓉藕華也/菱角交蓞也荷吴蕖也 五采爭勝流漫陸離
流漫采色相参/和陸離美妤貌脩掞曲校天矯曾橈芒繁紛挐皆屋飾也讀麥/芒之芒挐讀上
谷茹縣/之茹以相交持公輸王爾無所錯其剞⬤削鋸公輸巧者/一曰魯班
之號也王爾古之巧匠也剞巧刺⬤盡頭黒邊箋也⬤⬤尺削兩/刃句刀也剞讀枝尺之技也⬤讀詩蹶角之蹶削讀綃頭之綃也
然猶未能贍人主之欲也是以松柏菌露夏槁松柏根⬤菌/露竹筦皆冬
生難殺之木當是時夏槁死也刺君作事不時/隂陽失敘菌讀似綸虚讀南陽人言道路之路江河三川絶而不
流三川涇渭并也出於岐山絶竭也/故曰不流國語曰河竭而商亡也夷羊在牧夷羊土神殷之將/亡見於商郊牧野
[008-2b]
之/地飛蛩满野蛩蟬蟣蠓之屬也一日蝗也兖刑渭之螣/螣讀近殆緩氣言之蛩讀詩受小共之拱 天旱地坼
坼燥/裂也鳯皇不下句⬤居牙戴角出距之獸於是騺矣句瓜/鷹鸇
之屬也居牙熊虎之/屬也距讀拒守之拒民之專室蓬廬無所歸⬤專特小室也蓬/盧蘧篨覆也言
小有賔客歸之/无所庇⬤也凍餓飢寒死者相枕席也言其/衆也及至分山川谿
谷使有壤界計人多少衆寡使有分數築城掘池設機械
險阻以爲備飾職事制服等等差/也異貴賤差賢不肖經誹
譽行賞罰經書也誹惡譽善/賞可賞罰可罰也則兵革興而分爭生民之滅
抑天隱虐殺不辜而刑誅無罪於是生矣抑没也言民有/滅没天折之痛 天
地之合和隂陽之陶化萬物皆乗人氣者也天地合和其氣故/生隂陽陶化萬物
是故上下離心氣乃上蒸離者不/和也君臣不和五榖不爲不/為
日冬至四十六日天含和而未降也懐氣而未楊自/立
隂陽儲與呼吸浸潭包裹風俗儲與猶尚羊无所/主之貌也一日襃
[008-3a]
大貌也浸潭廣衍/故曰包裹民俗也斟酌萬殊旁薄衆冝旁並也薄近也/衆物宜適也以相嘔
咐醖釀而成育羣生咐讀符命之符/醖醸猶和調也是故春肅秋榮冬雷夏
霜皆賊氣之所生由此觀之天地宇宙一人之身也以身/諭也六
合之内一人之制也六合四方/上下也是故明於性者天地不能䝱
也䝱恐/也審於符者怪物不能惑也審明也符驗也怪物/非常人所疑惑也故聖人
者由近知逺而萬殊爲殊異也/一同也古之人同氣于天地與一
丗而優游優游猶/委從也當此之時無慶賀之利刑罰之威禮義
廉恥不設誹譽仁鄙不立而萬民莫相侵欺暴虐猶在于
混⬤之中混大也大⬤/之中謂道也逮至衰丗人衆而財寡事力勞而餋
不足於是忿爭生是以貴仁仁鄙不齊比周朋黨設詐諝
懷機械巧故之心而性失矣諝謀也性失失/其純樸之性也是以貴義隂陽
之情莫不有血氣之感男女羣居雜處而無别是以貴禮
[008-3b]
行也道德夲/仁義末 知仁義然後知禮樂之不足脩也仁義大也/禮楽小也今背
其本而求于末釋其要而索之于詳未可與言至也至至德/之道也
天地之大可以矩表識也矩度也表影/表識知也星月之行可以歷推
得也歷術也/推求也雷震之聲可以鼔鐘寫也冩猶放/斆也風雨之變可以
音律知也律知/隂陽是故大可覩者可得而量也明可見者可
得而蔽也蔽或/作察聲可聞者可得而調也色可察者可得而
别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能領也領理/也及
至建律歷别五色異淸濁淸商/濁宫味甘苦則樸散而爲器矣
立仁義脩禮樂則德遷而為偽矣脩設也/遷移也及偽之生也飾智
以驚愚設詐以巧上巧欺/上也天下有能持之者有能治之者也
有能持之者桀紂之民有/能治之者湯武之君也昔者蒼頡作書而天雨粟⬤夜哭蒼/頡
始視鳥迹之文造書有契則詐僞萌生詐僞萌生則去本趨末棄/耕作之業而務錐刀之利天知其將餓故爲南粟⬤恐爲書又所
[008-4a]
効故夜哭也鬼或仡免免恐見/取毫作筆害及其軀故夜哭伯益作井而龍登⬤雲神棲崑
崙伯益佐舜初作井鑿地而未水龍知將決川谷漉/陂池恐見害故登雲而去樓其神於崑崙之山也能愈多而徳
愈薄矣愈益/也故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可爲也
倕堯之巧工也及周鑄鼎著倕像/於鼎使銜其指假令倕在見之/⬤巧不能復踰但當銜齧其指故曰以明巧之不可爲也/一說周
人鑄鼎畫像鏤倕身扵鼎使自銜/其指以戒後世明不當大巧為也 故至人之治也心與神處形
與性調靜而體徳動而理通隨自然之性而縁不得巳之
化洞然無為而天下自和憺然無欲而民自樸無禨祥而
民不夭不忿爭而養足兼苞海内澤及後丗不知為之者
誰何道无姓名自當然也/故曰不知誰何也是故生無號死無謚實不聚而名
不立實財也道不/名故名不立施者不德受者不讓施者不以為恩德振不/足而已受者不讓之則
受之不飾/辭讓也德交歸焉而莫之充忍也忍不/忍也故德之所緫道弗
能害也緫一/也智之所不知辯弗能解也有智謀者尚不能知/但口辯者何能解也
[008-4b]
不言之辯不道之道若或通焉謂之天府令有也有能通不/言之群不道之道
者入天/之府藏取焉而不損損减/也酌焉而不竭酌猶予/竭盡也莫知其所由
出是謂瑶光瑶光者資糧萬物者也瑶光謂北斗杓第七星七/居中而運歴指十二辰擿
起隂陽以殺生萬物也一/說瑶光和氣之見者也振困窮補不足則名生名仁/名也興利除害
伐亂禁暴則功成功武/功也丗無災害雖神无所施其徳上下
和輯雖賢無所立其功昔容成氏之時道路鴈行列處容成/黄帝
時造歴術也鴈/行長幼有差也託嬰兒於巢上置餘糧扵畮首虎豹可尾虺
蛇可蹍而不知其所由然虎豹擾人无害人之心故可牵尾虺/蛇不螫毒故可蹍履也時人謂自當
然耳故曰不/知其所由然逮至尭之時十日並出焦禾稼殺草木而民无
所食猰貐鑿齒九嬰大風封豨修蛇皆爲民害猰讀車軋/履人之乾
㺄讀疾除/瘉之瘉也堯乃使羿誅鑿齒扵疇華之野鑿齒獸名齒長三/尺其狀如鑿下徹
頷下而持戈盾羿善射尭展/羿射殺之疇華南方澤名也殺九嬰於凶水之上九嬰水火之怪/為人害北狄之
[008-5a]
地有/凶水繳大風扵靑丘之澤大風風伯也能壞人屋含羿扵青丘/之澤樂遮使不為害也一曰以繳繫
矢射殺之靑丘/東方之澤名也上射十日而下殺猰貐十日並出羿射去九猤貐/黙名也状若龍首或曰似
貍善走而食/人在西方也斷脩蛇於洞庭禽封狶扵桑林脩蛇大蛇也吞象/三年而出其骨之
類洞庭南方澤名封豨大豕也楚人頭/豕爲豨也桑林湯所儔旱桑山之林萬民皆喜置堯以為天
子於是天下廣陜險易逺近始有道里舜之時共工振滔
洪水以薄空桑共工水官名也栢有之後振動也滔蕩也欲壅/防百川滔高煙⬤以害天下者薄迫也空桑地
名在/魯也龍門未開吕梁未發江淮通流四海溟涬民皆上丘
陵赴⬤木龍門河之隘也在左馮翊貢王北禹所鑿也吕梁在/彭城吕縣石生水中禹決而通之民所由得度也故
曰吕梁也未發之時水道不通/江淮合流四海溟涬无岸畔也舜乃使禹䟽三江五湖闢伊闕
導⬤澗伊闕山名也禹所開以通伊水故曰闢伊闕在雒/陽西南九十里⬤涧雨水名也⬤讀裏⬤之⬤也 平通
溝陸流注東海鴻水漏九州乾萬民皆寧其性是以稱堯
舜以為聖晚丗之時帝有桀紂為琁室瑶臺象廊玉⬤琁/瑶
[008-5b]
石之似玉以飾室臺也用象牙飾廊殿以玉爲牀言淫伇也琁或/作旋瑶或作揺口室施機關可轉琁也臺可摇動極士木之巧也
紂爲肉圃酒池紂積肉以為圜圃積酒以為淵池今河内/朝歌紂所都也城西有糟丘酒池處是也燎焚
天下之財罷苦萬民之力刳諫者剔孕婦王子比干纣之諸/父也数諌紂之无
道紂剖其心而觀之故曰刳諫者孕婦姙身將/就草之婦也紂解剔觀其胞裏故曰剔孕婦也攘天下虐百姓
於是湯乃以革車三百乗伐桀于南巢放之夏臺革車兵/車也南
巢今廬江巢縣是也/夏臺大臺故作宫也 武王甲卒三千破紂牧野殺之于宣室
武王周文王之子發也在車曰士歩日卒牧野南/郊地名在朝歌城外宜室殷宫名一日宣室獄也天下寧定百姓
和集是以稱湯武之賢由此觀之有賢聖之名者必遭亂
世之患也今至人生亂丗之中含德懷道拘无窮之智鉗
口寢⬤遂不言而死者衆矣至人至/德之人然天下莫知貴其不
言也無有貴維口/不言而死也故道可道非常道至道无名不可道故/曰可道者非常道也名可
名非常名眞人之名不/可得名也著於竹帛鏤於金石可傳於人者其
[008-6a]
粗也五帝三王殊事而同指異路而同歸五帝黄帝顓頊帝/嚳帝堯帝舜三王
夏禹殷湯周文王同/歸同歸修仁義也晚丗學者不知道之所一體德之所緫
要緫凡也/要約也取成之迹相與危坐而說之鼔歌而舞之故博
學多聞而不免於惑詩云不敢暴虎不敢馮河人知其一
莫知其他此之謂也无兵博虎曰⬤虎无舟揖而渡曰馮河言/小人而為政不可不敬則危猶暴虎馮河
之必死人皆暴虎馮河立至害也故曰知其一而不知當/畏愼小人危亡也故曰莫知其他北不免扵或此之謂也帝者體
太一體法也大一/天之刑神也王者法隂陽霸者則四時君者用六律秉
太一者牢籠天地彈⬤山川平讀屋⬤楚人渭牢為⬤彈/山川令岀雲雨復能⬤止之 含吐
隂陽伸曳四時伸曳猶狎/引和調之紀綱八極經緯六合覆露照導普
汜無私普大也氾泉也無/私愛憎言皆公也蠉飛蠕動莫不仰德而生隂陽者
承天地之和形萬殊之體含氣化物以成埒⬤埒形/也嬴縮
卷舒淪於不測嬴長也縮短也卷屈也舒散也淪/入也測深也入於不可測盡之深終始虚满轉
[008-6b]
於無原轉化歸扵无/窮之原本也四時者春生夏長秋收冬藏取予有節
出入有時開闔張歙不失其敘歙讀曰䝱/敘次也喜怒剛柔不離
其理理道/也六律者生之與殺也實之與罰也予之與奪也
子布施也/奪取⬤也非此無道也則日時用六律之君非用/此上事其餘无他道也故謹扵權衡凖
繩審乎輕重足以治其境内矣淮衡平也準/法也䋲直也是故體太一者明
於天地之情通扵道德之倫聦明燿於日月精神通於萬
物動静調扵隂陽喜怒和于四時徳澤施于方外施延延於/遠方之外
名聲傳于後丗後丗傳/闻之也法隂陽者德與天地參參/明明與日
月並並併/也精與⬤神緫緫合/也戴貟履方抱表懷繩貟天也方/地也表正
也繩/直也内能治身外能得人能得人/之⬤心發號施令天下莫不從風
風化/也則四時者柔而不脆剛而不鞼鞼折/也寛而不肆肆緩雖寛/不緩過齊
非/也肅而不悖肅急也雖/急不促悖優柔委從以養羣⬤⬤物/⬤也其徳舍
[008-7a]
愚而容不肖無所私受私邪/也用六律者伐亂禁暴進賢而
廢不肖扶撥以爲正撥任也/扶治也壞險以爲平矯枉以為直矯/正
也枉/曲也明於禁舍開閉之道乗時因勢以服伇人心也伇使/也帝
者體隂陽則侵爲諸夏/所侵陵王者法四時則削為渚夏所侵削傳/日渚侯侵犯王略
也霸者節六律則辱為鄰國/所侮辱君者失準繩則廢爲臣所廢/絀更立賢
故小而行大則滔窕而不親滔窕不滿密也不/爲臣下所親附也大而行小則陿
隘而不容行小則正陿隘/而不容包臣下貴賤不失其體而天下治矣不失其/體大行
大小行/小也天愛其精墬愛其平精光明也/平正也人愛其情情性/也天之
精日月星辰雷電風雨也地之平水火金木土也人之情
思慮聦明喜怒也故閉四⬤止五遁則與道淪四關耳目心/口遁⬤也淪
入/也是故神明藏於無形精神反於至真眞身/也則目明而不
以視耳聦而不以聽心條逹而不以思慮委而弗爲和而弗
[008-7b]
矜矜自/大也眞性命之情而智故不得雜焉雜糅/也精泄於目則其
視明泄猶/通也在於耳則其聽聦留於口則其言當當合/也集於
心則其慮通集止/也故閉四⬤則身無患百節莫苑苑病也/苑讀南
陽之/宛也莫死莫生莫虚莫盈是謂眞人言守/其常凡亂之所由生者
皆在流遁流遁之所生者五流放也/遁逸也大構駕興宮室構連也/駕材木
相乗/駕也延樓棧道雞棲井榦延樓髙樓也棧道飛閣⬤道相通雞/棲井⬤⬤屋熒井也刻花置其中也
檦抹欂攎以相支持木巧之飾飾/巧盤紆刻儼盤盤龍也紆曲/屈刻儼浮首虎
頭之屬皆屋飾也/儼讀儼然之儼也嬴鏤雕琢詭文回波嬴鏤文章鏤雕畫也王曰⬤/皆飾巧也詭文竒異之文也
回波若/水波也淌游瀷淢菱杼紾抱淌湘瀷淢皆文盡擬像水勢之貌/也菱芰杼采實紾戾也抱轉也皆
壯采相銜持貌也淌讀平敞之敞瀷蒸人強春言敕之欶淢讀/郁乎文哉之郁菱讀楚言杼紾讀紾結之給抱讀歧嶷之嶷芒
繁亂澤巧僞紛挐以相摧錯此遁於木也皆采色形像文章/貌挐讀人性紛挐
不解/之挐鑿汙池之深肆畛崖之逺肆極也/崖垠也來谿谷之流飾曲岸
[008-8a]
之際積牒旋石以純脩碕飾治也牃累純緣也以玉石致之水/邉爲脩碕或作旋石旋石切以牒累
流水邊爲脩碕脩碕/曲中水所棠處也抑淢怒瀬以揚激波抑止也淢怒水也瀬/急流也而抑止之故
激揚之/波起也曲拂邅迴以像湡浯拂戾也邅迴轉流也湡畨隅浯蒼梧/之二囯多水江湖環之故多象渠也
以自邅⬤法而像之/也湡讀愚戅之愚也益樹蓮菱以食鼈魚樹種也蓮藕實也菱/芰也皆可以養魚鼈
蓮讀蓮羊/魚之蓮也鴻鵠鷫鷞稻梁饒餘鷫鷞鴈⬤也一/曰鳳之别⬤也龍舟鷁首浮
吹以娱此遁於水也龍舟大舟也刻爲龍文以爲飾也鷁大鳥也/⬤其象/著舩頭故曰鷁首也於舟中吹⬤
與竽以爲楽故/曰浮吹以娯高築城郭設樹險阻崇臺榭之隆設施也樹立/也一⬤種樹
木以爲險阻令難攻易守也/積土高丈曰臺加木曰榭也侈苑囿之大以窮要妙之望侈/廣
也有牆曰苑無牆曰囿所以/畜禽獸也盡極要之⬤望也魏闕之髙上際青雲大厦曾加擬
於崑崙門闕髙崇巍巍然故曰魏闕也際接也上接青雲周礼/所謂象魏也大厦大屋也曽重架材木相乗架也其髙
與崑崙山/相擬像也脩爲牆垣甬道相連甬道飛閣⬤道也甬讀踊/躍之踊道讀道布之道也殘
髙増下積土爲山殘墮也/増益也 接徑歷逺直道夷險接疾也道行/也道之阨者
[008-8b]
正直之/夷平也終日馳鶩而無蹟蹈之患此遁於土也大鍾鼎美重
器鍾音之君也重器/大器蓋鍾鼎也華蟲疏鏤以相繆紾書曰山龍華蟲藻火/粉米繆紾相纒結也寢兕伏
虎蟠龍連組兕獸名寢伏各有形也蟠龍/詰屈相連文錯如織組文也焜昱錯眩照耀煇煌錯襍也/⬤惑也
照耀煇煌焜/光澤色貌也偃蹇蓼紏曲成文章雕琢之飾鍛錫文鏡乍晦乍
明雕畫也縁錯錫文如脂膩不可刷/如連珠不可掇故曰乍晦乍明也抑微滅瑕霜文沈居若簞籧
篨言劍理之美没滅其瑕文鏡如霜皆没身中故曰沈/居簟竹席籧篨/葦席取其邪文次序劍鐃若此也纒錦經穴似數
而疏劍文相句連⬤如綺經穴如/錦似數如疏文鐃美眩人目 此遁於金也煎熬焚炙調齊和
之適以窮荆吴甘酸之變荆椘言二國善酸/鹹之和而窮盡之焚林而獵燒燎
大木鼔橐吹埵以銷銅鐡鼓擊也橐冶鑪排橐也埵銅橐鐵鐡/筒埵入火中吹火也故曰吹埵銷鑠
靡流堅鍛無厭足日山無峻幹水無柘梓峻幹長枝也柘/桑梓滋生也
燎木以爲炭燔草而爲灰野莽白素不得其時莽稿草/白素也上
掩天光下殄地財此遁於火也殄盡也殄/讀曰典也此五者一足以
[008-9a]
亡天下矣五者之中有一/則足以滅亡也是故古者明堂之制下之潤溼弗
能及上之霧露弗能入四方之風弗能襲明堂王者布政之/堂上圎下方四出
各有左右房謂之个凡十二門王者月居其房告朔朝歴/頒宣其令謂之明堂其中可以序昭穆謂之太廟其上可
以望氛祥書雲物謂之靈臺其外圓似辟雍諸侯之/制半天子謂之泮宮詩云矯矯虎臣在泮獻馘是也土事
不文質/也木工不斵樸而巳斵或作/琢不雕畫也金器不鏤不錯鏤設文/飾也鏤讀婁
之/婁衣無隅差之削隅角也差邪也古者質皆全幅/為衣裳無有邪角邪角削殺也冠無觚
嬴之理觚蠃之理謂若馬目籠相/連干也言無者/冠文取平直而己也嬴讀指端臝文之蠃也堂大足以周旋理文
堂明堂所以/升降揖讓脩禮容/故曰周旋理文理政事文書也静潔足以饗上帝禮鬼神以示民
知儉節孝經曰宗祀文王於/明堂以配上帝也夫聲色五味遠國珍怪瓌異奇物
足以變易心志揺蕩精神感動血氣者不可勝計也
夫天地之生財也本不過五不過五/行之數聖人節五行則
治不荒五行金木水火土也水屬隂行火爲陽行木爲/燠行金爲寒行土爲風行五氣常行故曰五行凡人
[008-9b]
之性心和欲得則樂心和不喜不怒/欲得无違耳樂斯動動斯蹈蹈斯蕩
蕩斯⬤歌斯舞⬤舞節則禽獸跳矣人之性心有憂喪則
悲悲則哀有憂艱難也喪亡也亡/失所離愛則悲悲則傷哀斯憤憤斯怒怒斯動動
則手足不静静寧也辟踊哭/泣哀以送之也人之性有浸犯則怒怒則血充
人欲有侵犯則怒盛/血氣充盈以成其勢血充則氣激氣激則發怒發怒則有所
釋憾矣釋解也/憾恨也故鐘鼓管簫干鏚羽旄所以飾喜也衰絰
苴杖苴麻之有實者衰/讀曰崔杼之崔也哭踊有節所以飾哀也爲哀所容/故曰飾也兵革
羽旄金鼔斧鉞所以飾怒也必有其質乃爲之文古者聖
王在上政敎平仁爱治上下同心君臣輯睦衣食有餘家
給人足父⬤慈哀/也子孝兄良弟順生者不怨死者不恨有/道
之世人得其志故生者不怨/也皆终其天命故死者不恨天下和治人得其願夫人相樂無
所發貺故聖人爲之作樂以和節之夫人衆人也相中心相/樂所以發其恩賜也故
[008-10a]
聖人為之作楽以/莭之猶逋制也未丗之政田漁重稅⬤市急征澤梁畢禁
網⬤無所布耒耨無所設民力竭於徭役財殫於會賦會/計
計人口数責/其稅斂也居者無食行者無糧老者不餋死者不葬贅
妻鬻子以給上求猶弗能贍贅従嫁也/或作賃妻愚夫惷婦皆有流
連之心悽愴之志流連猶爛漫失其職業也悽愴傷悼之/貌惷讀近貯益之胜戇籠口言之也乃使
始爲之撞大鍾擊鳴鼔吹竽笙弹琴瑟失樂之本矣古者
上求薄而民用給給/足君施其德臣盡其忠父行其⬤子竭
其孝竭盡也善事/父母曰孝也各致其愛而無憾恨其間无憾恨各/得其願也夫三
年之喪非強而致之非強行致孝子之/情也情自發扵中聽樂不樂食旨不甘思
慕之心未能絕也三年之思思慕之心/未能自絶扵哀戚也晚丗風流俗敗嗜慾多
禮義廢君臣相欺父子疑怨左充⬤思心盡亡盡䘮其忠孝/恩慕之心也
⬤衰戴絰戲⬤其中雖致之三年失喪之本也本在/哀戚古者天
[008-10b]
子一畿諸侯同方千里爲畿/方百里爲同各守其分不得相侵分猶/界也有不
行王道者暴虐萬民爭地侵壤亂政犯禁召之不至今
之不行言不行上令者/行讀行馬之行禁之不止誨之不変誨教也/変更也乃舉兵而
伐之戮其君易其黨封其墓⬤其社有賢者受惡君之誅則/封殖其墓⬤武王伐紂
封比干之墓是也⬤社曰⬤以/事⬤⬤之也詩云是⬤是禡也卜其子孫以代之⬤擇立其子孫/之䝨也天子不
滅囯諸侯不滅/姓古之政也晚丗務廣地侵壤并兼無己舉不義之兵伐
無罪之國殺不辜之民絶先聖之後⬤罪也民皆帝王之/後故曰絶先聖之後大國
出攻小國城守驅人之牛馬傒人之子女傒繋囚之/繋讀曰雞毁人之
宗廟遷人之重宝血流千里暴骸滿野以贍貪主之欲非
兵之所爲生也言兵爲禁⬤整乱/設不爲作乱生也故兵者所以討暴非所以
爲暴也言兵討人之暴乱非/所以自爲暴乱也 樂者所以致和非所以爲淫也楽蕩/人之
邪志存人之正性致其中/和而已非所爲自淫遇也䘮者所以盡哀非所以爲偽也䘮踊⬤/泣所以
[008-11a]
盡孝子之哀情也非所以/為詐偽佯哀戚而已也故事親有道矣而愛爲務道孝道務/在愛敬其
親朝廷有容矣而敬為上朝廷之容濟濟也父子主愛/君目主敬故以敬為上也處喪有
禮矣而哀爲主処居也䘮礼三年之礼也論語曰䘮/与其易也寧戚故曰以哀為主也用兵冇術
矣而義為夲術数也隂陽天生虛實之数也傳曰天生五材民/並用之廢一不可讒能去兵兵之所由來乆矣聖
人以興乱人以亡廢與存亡/昬明之術也故曰以義為本夲立而道行夲傷而道廢本立/義六
也本傷義䘮/也故曰道廢淮南鴻烈解卷第八
[009-1a]
淮南鴻烈解卷第九
太尉⬤酒臣許 愼 記上
主術訓主君也術道也君之宰囯統御臣下五帝三王/以來无不用道而㒷故曰主術也因以題篇
人主之術処无爲之事而行不言之敎教令也渭不/言而事辦也清静而
不動一度而不揺因循而任下責成而不勞成辦而/不自勞是故心
知規而師傳諭導規謀也師者所從取法則/也⬤相也諭導以正道也口能言而行人
稱辭足能行而相者先導規/義耳能聽而執正進諌諌或作/謀也其
丗子/時也是故慮无失䇿謀无過事過猶/設也言爲文章行爲儀表
於天下爲天下人/所法則也進退⬤時動静循理不爲醜美好憎不爲
賞罰喜怒名各自名⬤各自⬤事猶自然莫出於己故古
之王者冕而前旅所以蔽明也冕王者冠也前旒前後垂珠/飾遂筵也下自目故曰蔽明
也天子玉縣十二公侯桂珠九卿主/⬤珠六伯子各應隨其命数/也黄續塞耳所以掩聦不欲其/妄聞也
[009-1b]
黈讀而買黈/益之黈也天子外屏所以自障屏樹恒也尔雅曰門内之垣/謂之樹論語曰囯君樹塞門
諸侯在内天子在外/故曰所以自障也故所理者逺則所在者邇所治者大則
所守者少夫目安視則滛耳安聽則惑口安言則亂夫三
⬤者不可不愼守也若欲規之乃是離之言嗜欲有所規/合乃是離散也若
欲飾之乃是賊之飾好也/賊敗也天氣爲魂地氣爲魄反之⬤房
各処其宅守而勿失上通太一太一之精通於天道天道
⬤黙无容无則天不可極深不可測測/尽尚與人化知不能
得天道至大非人/智慮所能得也昔者神農之治天下也神不馳於⬤中
言釋神安静/不躁動也智不出於四域信身/在中懐其仁成之心懐/思甘雨
時降五榖蕃植蕃茂/植長春生夏長秋收冬藏月省時考茂/成
歳終獻功以時甞榖甞之新榖/薦之明堂祀于明堂明堂之制有蓋
而無四方風雨不能襲寒暑不能傷遷延而入之養民以
[009-2a]
公迁延猶倘佯也/巳說在夲經也其民樸重端愨端直也/愨誠也不忿爭而財足不
勞形而功成因天地之資而与之和同是故威厲而不殺
刑錯而不用法省而不煩省約也/煩多也故其化如神其地南至交
阯北至幽都幽冥/之都東至湯谷日所/出也西至三危三危西/極之山莫不聽
從當此之時法寛刑緩囹圄空虚而天下一俗一同/其俗莫懐姦
心末丗之政則不然上好取而无量下貪狼而无讓民貧
苦而忿事事力勞而无功智詐萌興盗賊滋彰上下相怨
號令不行執政有司不務反道矯拂其夲而事修其未事/治
削薄其徳曽累其刑而欲以爲治无以異於執彈而來鳥
捭梲而狎大也乱乃逾甚逾/益夫水濁則魚噞魚短氣出口扵/水端息之渝也
政苛則民乱言无/聊也故夫養虎豹犀象者爲之圈檻供其嗜
欲⬤其飢飽違其怒恚然而不能終其天年者刑有所劫
[009-2b]
也是以上多故則下多詐故/巧上多事則下多能上煩擾則
下不定不定不/知所從上多求則下交爭不直之於本而亊之於未
譬猶⬤捰而弭塵抱薪以救火也捰塵磨也楚人謂之堁/堁動塵之皃弭止也故
聖人事省而易治求寡而易贍贍/紿不施而仁不言而信不
求而得不爲而成塊然保眞抱德推誠誠/實天下從之如
響之⬤聲景之像形其所修者本也詹何曰未聞身治而/囯乱故曰其公修者
夲/也刑罰不足以移風殺戮不足以禁姦唯神化爲貴至精
爲神夫疾呼不過聞百歩志之所在踰于千里踰猶/通也冬日之
陽夏日之隂万物帰之而莫使之然冬日仁物歸陽夏日猛/物歸隂莫使之自然如
是/也故至精之像弗招而自來不麾而自往窈窈冥冥不知
爲之者誰而功自成智者弗能誦辯者弗能形昔孫叔
敖恬卧而郢人无所害其鋒郢楚國都也孫叔敖楚大夫也/蓋乗馬三年不知其牝牡言其
[009-3a]
賢也但恬卧養德折衝千里之外敵囯不敢犯/害故郢人不㪯兵出伐无所害其鋒於四方也市南冝遼弄丸
而兩家之難無所⬤其辝冝遼姓也名熊勇士居楚市南楚/平王太子建爲費无極所逐奔鄭
鄭人殺之其子勝在吴令尹子西召之以爲白公請伐鄭以報讎/子西許之而未出師晉人伐鄭以報讎子西救之勝怒曰鄭人在
此讎不遠矣欲殺子西其臣石乞曰市南熊宜/遼得之可以當五百/人乃生視之吿其故不从㪯之以劒不動而弄丸不輟心志不懼日不
能从子爲乱亦不泄子之事曰公遂殺子西/兩雖有難不怨冝遼故曰无所関其辝也 鞅鞈鐵鎧瞋目扼
掔其於以御兵刃縣矣縣遠也比於/德不及之遠劵契束帛刑罰斧銊
其於以解難薄矣薄於/德也待目而照見待言而使令其於
爲治難矣蘧伯玉爲相子貢往觀之曰何以治國曰以弗
治治之蘧伯玉衛大夫蘧瑗也子貢衛/人也姓端木名賜孔子弟子也簡子欲伐衛使是史
黯往覿焉簡子晉卿趙鞅也史/黯史墨也覿⬤之也還反報曰蘧伯玊爲相未
可以加兵以其/賢也固塞險阻何足以致之致猶/勝也故臯陶瘖而
爲大理天下無虐刑有貴于言者也雖瘖平獄理訟能得人/之情故貴於多言者也
[009-3b]
師曠瞽而爲大宰晉无乱政有貴于見者也雖盲而大治晉囯/使无有/乱政故貴
於有/所見故不言之令不視之見不言之令臯陶瘖也/不視之見師曠瞽也此伏犠神農
之所以爲師也以用/師法故民之化也不從其所言而從其所行
从其志意/之所行故齊荘公好勇不使⬤爭而國家多難其漸至
于崔杼之亂莊公斉靈公之子光崔杼/斉大夫也乱殺荘公也傾襄好色不使風
議而民多昬亂其積至昭奇之難楚傾襄王昭/奇楚大夫也故至精之
所動若春氣之生秋氣之殺也雖駞⬤騖置不若此其亟
亟/疾故君人者其猶射者乎於此豪末於彼尋常矣故愼所
以感之也夫榮啓期一彈而孔子三日樂感于和邹忌一
徽而威王終夕悲感于憂徽鶩彈也威王齊宣王之父也在/春秋後徽讀/紛麻縗車之緯也動
諸琴瑟形諸音聲而能使人爲之哀樂哀威王也/樂孔子也縣法設
賞而不能移風易俗者其誠心弗施也⬤戚商歌車下植
[009-4a]
公喟然而窹矣至精入人深矣故曰樂聽其音則知其俗
見其俗則知其化孔子學鼔琴於師襄師襄魯/樂太師而諭文王
之志見微以知明矣諭教教之鼓/文正操也延陵季子聽魯樂而知殷
夏之風論近以識遠也作之上古施及千歳而文不滅況於
並丗化民乎湯之時七年旱以身禱於桑林之際而四海
之雲湊湊會也或作/蒸蒸升也千里之雨至抱質放誠感動天地神諭
方外令行禁止豈足爲哉古聖王至精形於内而好憎忘於
外形見好憎/情欲已充出言以嗣情發號以明旨陳之以禮樂風之以
歌謡業貫萬丗而不壅貫通/壅塞橫局四方而不窮禽獸昆蟲
與之陶化化從昆虫/或作鬼神又況於執法施令乎故太上神化其
次使不得爲非其次賞賢而罰暴暴虐/乱也衡之於左右無私輕重故可以爲平衡銓/衡也繩之於内外無
[009-4b]
私曲直故可以爲正人主之於用法無私好憎故可以爲
命夫權輕重不差蟁首蟁首猶/微細也扶撥抂橈不失箴鋒直施
矯邪不私辟險姦不能枉讒不能亂德無所立立/見怨無所
藏是任術而釋人心者也故爲治者不與焉治在道不在智/故曰不与焉
夫舟浮於水車轉於陸此勢之自然也木擊折轊水戾破
舟不怨木石而罪巧拙者罪御者刺舟/者之巧拙也知故不載焉言木石/无巧詐
故不/怨也是故道有智則惑言道智/則惑也徳有心則險心有目則⬤
⬤於/物也兵莫憯於志而莫邪爲下宼莫大於隂陽而抱鼔爲
小小細憯猶刹也以志意精誠伐人爲利老子曰重積徳則无不/剋故以莫邪爲下也宼亦兵也推隂陽虚實之道爲大故以枹
鼓爲/小也今夫權衡規矩一定而不易不爲秦楚變節不爲胡
越改容常一而不邪方行而不流一日刑之萬丗傳之而以
無爲爲之言无所爲爲/之爲自爲之故國有亡主而丗無廢道亡主桀紂是/也湯武以其
[009-5a]
民主故曰/无廢道也人有困窮而理無不通理/道由此⬤之無爲者道之
宗宗/本故得道之宗應物無窮任人之才難以至治才/智湯武
聖主也而不能與越人乗幹舟而浮於江湖幹舟小船也危/險越人習水自
能乗之故湯武不/能也一曰大舟也伊尹賢相也而不能與胡人騎騵而服騊
駼黄馬白腹曰騵詩曰四騵彭彭騊駼野/馬也胡人所習伊尹錐䝨不能与服也孔墨博通而不能與
山居者入榛薄險阻也孔孔子也墨墨翟也聚木為榛深草爲/薄山居者所習故孔墨不能也阻或作
塗/也由此⬤之則人知之於物也淺矣而欲以偏照海内存
萬方不因道之数而專己之能則其窮不逹矣故智不足
以治天下也桀之力别觡仲鈎索鐡歙金椎移大犠水殺
黿鼍陸捕熊羆觡角也索鈎/也歙讀掠也 然湯革車三百乗因之鳴條
擒之焦門焦或/作巢由此⬤之勇力不足以持天下矣智不足
以爲治勇不足以爲強則人材不足任明也而君人者不
[009-5b]
下廟堂之上而知四海之外者因物以識物因人以知人
也故積力之所舉則無不勝也衆智之所爲則無不成也
塪井之無黿鼉隘也園中之無脩木小也夫舉重鼎者少
力而不能勝也及至其移徙之不待其多力者故千人之
群無絶梁萬人之聚無廢功夫華騮緑耳一日而至千里
然其使之搏免不如豺狼⬤能殊也殊/異鴟夜撮⬤蚊察分
秋豪晝日顛越不能見丘山形性詭也鴟鴟鵂也謂之老莬/夜鳴人屋上也夜則
目明合聚人爪以著易巢中故曰察/分秋豪晝則无所見故曰形性詭也夫螣蛇游霧而動應龍
乗雲而舉猨得木而捷魚得水而鶩騖/疾故古之爲車也漆
者不畫鑿者不斵工無二⬤士不兼官各守其職不得相
姦姦/亂人得其冝物得其安是以器械不苦而職事不嫚苦/讀
⬤嫚捕器嫚/讀慢緩之慢夫責少者易償職寡者易守寡/少任輕者易
[009-6a]
權權/謀上操約省之分下效易爲之功是以君臣彌乆而不
相猒猒/欺君人之道其猶零星之尸也尸⬤主也尸食飽以知/神之食亦飽詩曰公尸
宴飲在/宗載考⬤然⬤黙而吉祥受福尸不言語/故曰⬤默是故得道者不爲
醜飾不爲僞善不飾爲羙非/不極爲善也一人⬤之而不襃襃/大萬人⬤之
而不褊⬤冐也/褊小也是故重爲惠若重爲暴則治道通矣通猶/順也為
惠者尚布施也無功而厚賞無勞而髙爵則守職者懈於
官而游居者亟於進矣爲暴者妄誅也無罪者而死亡行
直而被刑則修身者不⬤善而為邪者輕犯上矣言不可/不愼也故
爲惠者生姦而為暴者生亂姦亂之俗亡囯之風風/化是故
明主之治囯有誅者而主無怒焉因法而行/故不怒也朝有賞者而君
無與焉因功而行/故不与也誅者不怨君罪之所當也賞者不德上功
之所致也民知誅賞之来皆在於身也故務功修業不受
[009-6b]
贛於君贛/物是故朝延無而無迹田野辟而無草故太上下
知有之言太上之世下知/之人皆能有此制今夫橋直植立而不動俛仰取制焉
橋桔臯上衡也植桂權衡者行/之俛仰取制於往也以諭君人主靜漠而不躁躁/動百官得修
焉譬而軍之持麾者妄指則亂矣慧不足以大寕智不足以
安危與其譽堯而毁桀也不如掩聦明而反修其道也不/足
以大寕者小惠也不足以安危者小智也如此人者欲譽堯而毁桀/以成善惡善惡之名人猶有強知之之耳不如掩聦明而夲修大道
成名之遠也人君/之道亦如此也清静無爲則天與之時廉儉守節則地生
之財人君德行如此故天与之時即生之財天/子之時湯武是也地生之財神農后稷也處愚稱德則聖
人之爲謀若伊戸爲湯謀傳涗說爲高宗謀是孟子曰伊尹之/任囯語曰武丁以像像旁求聖人得傳說於僡巖也是
故下者萬物歸之虚者天下遺之遺/與夫人主之聽治也淸
明而不闇虚心而弱志是故群臣輻湊並進無愚智賢不
肖莫不盡其能於是乃始陳其禮建以爲基建立也/基業也是乗
[009-7a]
衆勢以爲車御衆智以爲馬雖幽野險塗則无由惑矣幽/深
也險猶/遠也人主深居隱処以避燥濕閏門重襲以避姦賊内
不知閭里之情外不知山澤之形惟幕之外目不能見十
里之前耳不能聞百歩之外天下之物无不通者通/知其灌
輸之者大而斟酌之者衆也是故不出户而知天下不窺
牖而知天道乗衆人之智則天下之不足有也專用其心
則獨身不能保也保猶/守也是故人主覆之以德不行其智而因
萬人之所利夫舉踵天下而得所利故百姓之上弗重也
錯之前而弗害也舉之而弗髙也推之而弗猒尊重㪯之不/自斍高也推
求也/奉也主道貟者運轉而无端端/涯化育如神虚无因循常後
而不先也臣道貟者運轉而无方者論是而処當爲事先
倡守職分明以立成功也是故君臣異道則治不易奪/言相和同
[009-7b]
道則亂君所謂可臣亦曰可君所謂否臣亦/曰否是同也莫相臣異故曰乱也各得其冝処其
當則上下有以相使也君得君道臣得臣/道故曰得其冝也夫人主之聽治也
虛心而弱意清明而不闇是故群臣輻湊並進无愚智賢
不肖莫不盡其能者則君得所以制臣臣得所以事君治
囯之道明矣文王智而好問故聖好問欲与/人同其功武王勇而好
問故勝勝/殷夫乗衆人之智則无不仕也用衆人之力則无
不勝也千鈞之重烏獲不能㪯也千鈞三万斤也烏獲秦武/王之力土也武王試其力
使斈大鼎服脫而不/任故曰不能㪯也衆人相一則百人有餘力矣是故任一
人之力者則烏獲不足恃不能勝故/不恃也乗衆人之制者則天
下不足有也人衆力強以天下爲/小故曰不足有/也禹決江䟽河以爲天下興
利而不能使水西流稷辟土墾草以爲百姓力農然不能
使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也夫推而不可爲
[009-8a]
之⬤而不修道理之數推/行雖神聖人不能以成其功而況
當丗之主乎夫載重而馬嬴雖造父不能以致遠造父周穆/王之善御
臣/也車輕馬良雖中工可使追速是故聖人㪯亊也豈能拂
道理之數詭自然之性拂戻也/詭違也以曲爲直以屈爲伸哉未
甞不因其資而用之也資/才是以積力之所舉无不勝也而
衆智之所爲无不成也聾者可令嗺筋而不可使有聞也
瘖者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不
容也是故有一形者処一位有一能者服一事力勝其任
則舉之者不重也能稱其事則爲之者不難也毋小大脩
短各得其冝則天下一齊无以相過也聖人兼而用之故
无棄才人主貴正而尚忠忠正在上位執正營事營/典則讒
佞姦邪无由進矣譬猶方貟之不相蓋而曲直之不相入
[009-8b]
入/中夫鳥獸之不可同詳者其⬤異也虎鹿之不同游者力
不敵也是故聖人得志而在上位䜛佞姦邪而欲犯主者
譬猶雀之見鸇而䑕之遇狸也亦必无餘命矣是故人主
之一舉也不可不愼也所任者得其人則囯家治上下和
群臣親百姓附附/從所任非其人則國家危上下乖群臣怨
百姓亂故一舉而不當終身傷傷病也/亦敗也得失之道權要在
主是故繩正於上木直於下非有事焉爭治也非/治之使冝所縁以修
者然也故人主誠正則直士任事而姦人伏匿矣人主不
正則邪人得志忠者隱蔽矣夫人之所以莫⬤玉石而抓
⬤瓠者何也玉石坚⬤不/能入故不㧓无得於玉石弗犯也使人主執正
持平如從繩凖髙下則群臣以邪來者猶以夘投石以火
投水也故靈王好細⬤而民有殺食自飢也靈王蓋楚靈/王殺食省食
[009-9a]
越王好勇而民皆処危爭死越王/勾踐由此觀之權⬤之柄其
以移風易俗矣堯爲匹夫不能仁化一里桀在上位令行
禁止由此觀之賢不足以爲治而勢可以易俗明矣書曰
一人有慶万民頼之此之謂也
天下多⬤於名聲而寡察其實寡少也察明也/實眞偽之實 是故處人以
譽尊処人隱居也以/名譽見尊也而游者以辯顯游行之人以/辯辭自顯逹察其所尊
顯無他故焉人主不明分數利害之地而賢衆口之辯也
治囯則不然然如/是也言事者必究於法而為行者必治於官
上操其名以責其實臣守其業業/事以效其功效/致言不得過
其實行不得踰其法群臣輻湊莫敢專君專/制事不在法
律中而可以便囯佐治必參五行之隂考以觀其歸並用
周聽以察其化不偏一曲不黨一事是以中立而偏運照
[009-9b]
海内中/正群臣公正莫敢爲邪公方/正直百官述職務致其公迹
也主精明於上官勸力於下姦邪滅迹庶功日進庶/衆是以
勇者盡於軍尽力於/軍功也乱囯則不然有衆咸譽者無功而賞
守職者無罪而誅主上闇而不明群臣黨而不忠⬤談者游
於辯脩行者競於往往自/益也主上出令則非之以與法令所禁
則犯之邪以黨与非謗上/令也邪姦也爲智者務爲巧詐爲勇者務於⬤
爭大臣專權下吏持勢朋黨周比以弄其上囯雖⬤存古
人之日亡矣且夫不治官職而被甲兵不隨南⬤而有䝨
聖之聲者非所以都於囯也騏⬤騄駬天下之疾馬也驅
之不前引之不止雖愚者不加體焉加猶/止也今治乱之機轍
迹可見也而丗主莫之能察此治道之所以塞塞猶/閉也權⬤
者人主之車輿爵禄者人臣之轡衘也是故人主処權勢
[009-10a]
之要而持爵禄之柄審緩急之度而適取予之節是以天
下盡力而不倦夫臣主之相與也非有父子之厚骨⬤之
親也而竭力殊死不辭其軀者何也勢有使之然也昔者
豫讓中行文子之臣文子晉大夫中行/穆子之子荀寅也智伯伐中行氏并吞
其地豫讓背其主而臣智伯智伯与趙襄子戰於晉陽之
下身死爲戮囯分爲三韓魏趙三分有/之此之謂也豫讓欲報趙襄子欲/為
智伯報辯/殺趙襄子漆身爲厲吞炭變音擿齒易貌夫以一人之心而
事兩主或背而去或欲身徇之豈其趨捨厚薄之⬤異哉
人之恩澤使之然也紂兼天下朝諸侯人迹所及舟檝所通
莫不賔服然而武王甲卒三千人擒之於牧野豈周氏死
節而殷民背叛哉其主之徳義厚而號令行也夫疾風而
波興木⬤而鳥集相生之氣也是故臣不得其所欲於君
[009-10b]
者君亦不能得其所求於臣也君臣之施者相報之勢也
是故臣盡力死節以與君計君垂爵以與臣市故君不能
賞無功之臣臣亦不能死無德之君君德不下流於民而欲
用之如鞭⬤馬矣是猶不待雨而求熟稼必不可之數也数/術君人之道処静以修身儉約以率下靜則下不擾矣儉則
民不怨矣下擾則政亂民怨則德薄政亂則䝨者不為謀
德薄則勇者不爲死是故人主好騺鳥猛獸珍怪竒物全/玉
為珍詭異為/怪非常為竒狡躁康荒康安/荒乱不愛民力馳騁田獵岀入不時
如此則百官務亂事勤財匱勤勞/匱乏万民愁苦生業不修矣
人主好髙臺深池雕⬤刻鏤黼黻文章絺綌綺繡寳玩珠
玉白与黒為黼青与赤為黻絺綌⬤/也精曰絺麁曰綌五彩具曰繡也則賦歛無度而万民力
竭矣堯之有天下也非貪万民之冨而安人主之位也以爲
[009-11a]
百姓力征強凌弱衆暴寡於是堯乃身服節儉之行而明
相愛之仁以和輯之是故茅茨不翦采⬤不斵大路不畫
大路上路四馬車也天子/駕六馬不畫不文節也越席不縁越結蒲/為席也大羮不和不致/五味粢
食不毇毇/細廵狩行教勤勞天下周流五嶽豈其奉餋不足
楽哉舉天下而以為社稷非有利焉年衰志憫衰者也/悯憂也 舉
天下而傳之舜猶却行而脫蹤也言甚/易也衰丗則不然一日
而有天下之當処人主之⬤則竭百姓之力以奉耳目之
欲志專在于宫室臺榭陂池苑囿猛獸熊羆玩好珍恠是
故貧民糟糠不接於口而虎狼熊羆猒芻豢百姓短褐不
完而宮室衣錦繡人主急茲无用之功百姓黎民顦顇於
天下黎/斉是故使天下不安其性不雇安其正/性為詐生也
人主之居也如日月之明也天下之所同側目而視側耳
[009-11b]
而聽延頸舉踵而望也是故非澹漠無以明德非寕靜無
以致逺非寛大無以兼覆非⬤厚無以懷衆非平正無以
制斷是故䝨主之用人也猶巧工之制木也制/裁大者以為
舟航柱梁舟航也方雨小船/並与共済為航也小者以為揖楔脩者以為櫊榱
櫊屋垂/榬穩也短者以為朱儒枅櫨朱儒梁上戴蹲跪/人也枅瀆如雞也无大小修短
皆得其所冝規矩方貟各有所施天下之物莫凶於雞毒
雞毒/烏頭然而良醫橐而⬤之有所用也是故林莽之材猶无
可棄者而況人乎今夫朝延之所不舉鄉曲之所不譽非
其人不肖也其所以官之者非其職也鹿之上山獐不能
⬤也及其下牧竪能追之才有所脩短也是故有大略者
不可責以捷巧略行/道也有小智者不可任以大功人有其才
物有其形有任一而太重或任百而尚輕是故審毫釐之
[009-12a]
[002-1a]
淮南鴻烈解卷第二
太尉祭酒臣許愼記上
俶眞訓俶始也眞實⬤道之實始於无有/化育于有故曰俶眞因以題篇
有始者天地開闢/之始也有未始有有始者言万物萌兆未始/有始者始成形也有
未始有夫未始有有始者言天地合氣寂寞蕭條未始/有也夫未始有始仿佛也有有
者言万物始/有形兆也有无者言天地浩大/言无可名也有未始有有無者言道微/妙苞裏
天地未始有有无者在有无者之前/有未始有夫未始有有无者天也所謂有始者繁憤未發萌兆
牙蘖未有形呼垠堮无无蝡蝡將欲生
衆積之貌/發積也有未始有有始者天氣始下地氣始上隂陽錯合
相与優游競暢于宇宙之間被德含和⬤紛蘢蓯欲与物
接而未成兆朕競逐也暢逹也和氣也⬤紛⬤/糅也蘢蓯聚㑹也兆朕形怪也有未始有夫
未始者有有始者天含和而未降地懐氣而未揚虛无寂
[002-1b]
寞蕭條霄雿无有仿佛氣遂而大通冝冝者也霄讀紺綃/之绡雿翟
氏之/翟也有有者言万物摻落根莖枝葉青葱苓蘢雚蔰⬤
煌蠉飛蝡動蚑行噲息可切循把握而有数量摻讀參星/之參雚蔰
⬤煌采色貌也蚑讀車蚑轍之蚑噲讀不⬤懌/
其形聽之不聞其聲捫之不可得也望之不可極也儲與
扈治儲与扈治/襃大意也浩浩瀚瀚不可隱儀揆度而通光燿者浩/浩
瀚瀚廣大貌/也光燿无形有未始有有无者包裹天地陶冶万物大通
混冥深閎廣大不可為外析毫剖芒不可爲内无環堵之
宇而生有无之根混㝠大⬤之/中謂道也有未始有夫未始有有无者
天地未剖隂陽未判剖判/混分四時未分万物未生汪然平靜
寂然清澄莫見其形汪讀傳尸諸/周氏之汪同若光燿之閒於无有
而自失也自失⬤/不見也曰予能有無而未能无无也能有无為/也未能本
[002-2a]
性自无為也故/曰未能无也及其爲无无至妙何從及此哉夫大塊載我
以形勞我以生大塊天地/之間也逸我以老休我以死莊子曰生乃徭/役死乃休息也
故曰休/我以死善我生者乃所以善吾死也善吾生之楽乃欲善吾死/之楽也明死変化有知欲
勸人同/死生也夫藏舟於壑藏山於澤人謂之固矣雖然夜半有力
者負而趨趨/走寐者不知猶有所遁夜半有力者負舟与/山走故寐者不知也⬤藏
天下於天下則无所遁其形矣大丈夫以天下/爲室以藏万物物豈可謂
无大揚攉乎揚攉无慮大数
⬤範法也言物一法/効人形尚由善也若人者千変萬化而未始有極也言死生/変化而
夢故曰未/始有極也弊而復新其爲楽也可勝計邪譬⬤㝱爲鳥而
飛於天㝱爲魚而没於淵方其㝱也不知其㝱也覺而後
知其㝱也今將有大覺然後知今此之爲大㝱也始吾未
生之時焉知生之楽也今吾未死又焉知死之不樂也昔
[002-2b]
公牛哀轉病也七日化爲虎轉病易病也江淮之間公牛氏有/易病化為虎若中囯有狂疾者發
作有時也其爲虎者便還食人食人者因作眞虎不食人者更復/化為人公牛氏韓人准南之人因
兄掩戸而入覘之則虎⬤而殺之殺其兄掩讀曰/奄也覘視也是故
文章成獸爪牙移易移易人⬤牙/為虎爪牙也志与心変神与形化
志心皆変/神形皆化方其爲虎也不知其甞爲人也方其爲人不
知其且爲虎也二者代謝舛馳各楽其成形代更也謝/叙也舛牙
也形謂成虎形人/舛讀舛賣之舛也狡猾鈍惽是非无端孰知其所萌萌/生
也夫水嚮冬則凝而爲冰冰迎春則洋而爲水冰故移
易于前後⬤周貟而趨孰暇知其所苦樂乎泮釋也/趨㱕也是
故形傷于寒暑燥溼之虐者形苑而神壯
傷乎喜怒思慮之患者神尽而形有餘故罷馬之死也
剥之⬤槁罷老氣力竭/尽故若槁也狡狗之死也割之猶濡狡少也濡濡/溼氣力未尽
[002-3a]
是故傷死者其⬤嬈嬈煩嬈善/行病祟人時旣者其神漠旣尽也時/旣當老者
則神寂漠/漠定也是皆不得形神俱没也道家養形養神皆以壽終形/神俱没不俱漠而已也老子
曰以道治天下其⬤/不神此謂俱没也夫聖人用心杖性依神相扶而得終始是
故其寐不㝱其覺不⬤精神无所思慮故不㝱志存/仁義患不得至故不⬤也古之人
有処混冥之中神氣不蕩于外万物恬漠以愉靜攙搶衡
杓之氣莫
民倡狂不知東西含哺而游鼔腹而熈鼔擊也/熈戯也交被天和
食于地德交俱也和氣/也地徳五榖不以曲故是非相尤茫茫沈沈是謂
大治曲故曲巧也尤過也茫茫沈沈盛貌也/茫讀王莽也沈讀水出沈沈正白之沈於是在上位者左右
而使之母⬤其性鎮撫而有之母迁其德是故仁義不布
而万物蕃殖古者抱盛德上質是不/待仁義而万物蕃殖也賞罰不施而天下賔服
服其/德也其道可以大美㒷而難以筭計㪯也言天性万物但可/以大美㒷而育之
[002-3b]
難以筭/計具也是故曰計之不足而歳計
為百人酸一梅不/足為百人酸也夫魚相忘於江湖人相忘於道術言名得其志/故相忘也
古之眞人立於天地之夲中至⬤游抱德煬和而万物⬤
累焉煬炙屯抱其志德而炙於和氣故万/物⬤累言成熟也煬讀供養之養也孰肯解構人閒之事
以物煩其性命乎解構猶合㑹/也煩辱也夫道有經紀條貫得一之
道連千枝万葉一者道/得其根夲故能連/理千枝万葉以少正多也是故貴有以行
令賤有以忘卑貧有以楽業困有以処危夫大寒至霜雪
降然後知松栢之荗也據難履危利害陳于前陳列/也然
知聖人之不失道也是故能戴大貟者履大方言能戴天/履地之道
鏡太清者視大明立太平者処大堂太平天下之平也大堂/明堂所以告朔行今也
能游冥冥者与日月同光光明也諭徳道者/能与日月明也是故以道為
竿以德爲綸礼楽為鉤仁義為餌投之於江浮之於海万
[002-4a]
物紛紛孰非其有夫挾依於⬤躍之術⬤躍猶齟齬/不正之道也提挈人
閒之際撢掞挺挏丗之風俗撢引掞利也挺挏猶/上下也以求利便也以摸蘇牽
連物之微妙摸蘇猶摸索/微妙猶细小猶得肆其志充其欲何況懷⬤
瑋之道忘肝膽遺耳目獨浮游
弊摋猶雜揉也弊讀䟦涉/之䟦也摋讀楚人言殺也中徙⬤无形之域而和以天地者乎
⬤然者偃其聦明而抱其太素素樸/性也以利害爲塵垢塵垢/諭輕
也以死生為尽夜是故目觀玉輅琬象之狀耳聽白雪清
角之聲不能以乱其神玉輅王者所乗有琬琰象牙之飾白雪師/曠所奏太一五⬤之琴楽曲神物為下降
者清角/商聲也登千仞之谿臨蝯⬤之岸不足以滑其和蝯臨其岸/而目眩言
滑滑乱/和適也譬⬤鍾山之玉炊以鑪炭三日三夜而色澤不変
則至德天地之精也鍾山崑/崙也是故生不足以使之利何足
[002-4b]
於利害之変雖以天下之大易骭之一毛无所槩於忠也
骭自膝以下脛以上/也骭讀閈牧之閈也夫貴賤之於身也猶條風之時麗也條風/鳴條
言其迅也/麗過也毀譽之於已猶蚊䖟之一過也夫秉皓白而不里
行纯粹而不糅処⬤冥而不闇休于天鈞而不僞偽敗也/天鈞北
極之地積寒之野休之/輙敗唯躰道能不敗也孟門終隆之山不能禁孟門山名太行/之隘也終隆則
終南山在扶/風皆險塞也唯躰道能不敗湍瀬旋淵吕梁之深不能留也
湍瀬急流也旋淵深淵也吕梁/水名也在彭城皆水險留
難也太行在野王北上黨開也石澗深谿/飛狐在代郡句望在鴈门皆隘險也是故身処江海之上
而神游魏阙之下魏闕王者門外闕也所以縣敎象之書於象魏/也巍巍高大故曰魏闕/眞人雖在逺方心存
王也一曰心下/巨闕神内守也非得一原執能至於此哉一原道/之原也是故与至
人居使家忘貧使王公簡其貴富而楽卑賤勇者衰其氣
貪者消其欲坐而不敎立而不議虚而往者實而㱕故不
[002-5a]
言而能飲人以和諭道如川不言而/能飲人以和適也是故至道无爲一龍一蛇
龍能化蛇能解/蛻故道以為譬盈縮卷舒與時變化外從其
目不燿思慮不營營或/也其所居神者臺簡以游太清臺猶/持也
簡大/也引楯萬物羣美萌生引楯拔擢也楯讀/若允恭之允也是故事其神
者神去之事治/也休其神者神居之不動/擾道出一原通九門
九門天/之門也散六衢散布於六/合之衢也設於无垓坫之字設施也垓坫垠堮/也垓讀人歛食大
多以思下垓坫讀為/管氏有反坫之坫寂漠以虚無非有爲於物也物以有爲
於巳也非有爲於物者不爲之也物/以有爲於巳者物巳爲也是故舉事而順于道者
非道之所爲也道之所施也夫天之所覆地之所載六合
所包隂陽所呴
一和也父母天地閱緫也和氣也道/所貴也呴讀以口相吁之吁是故槐榆與橘柚合而爲
兄弟言道能化/同異物也有苗與三危通爲一家有苗國在南方彭蠡舜/時不服者三危在西極
[002-5b]
山名在辰州通爲/一家道所化也夫目視鴻鵠之飛耳聽琴瑟之聲而心在
鴈門之間一身之中神之分離剖判六合之内一舉而千
萬里是故自其異者視之肝膽胡越肝膽諭近/胡越諭逺自其同者
視之萬物一圈也圈/厥百家異⬤各有所出⬤夫墨揚申商
之於治道⬤⬤翟也其術兼愛非樂摩頂於踵而利國者為之⬤/楊朱其術全
中不害也韓昭侯相著三符之命而尚刻削商者魏公孫鞅也爲/秦孝公制相坐之法嚴猛聞故封之爲商君也因謂之商鞅也猶
蓋之無一撩而輪之無一輻有之可以備數無之未有害
於用也已自以爲獨擅之不通之于天地之情也今夫冶
工之鑄器鑄讀如唾/祝之祝也金踊躍于鑪中必有波溢而播弃者
其中地而凝滯亦有以象於物者矣其形雖有所小周哉
然未可以保於周室之九鼎也有況比於規形者乎其與道
相去亦逺矣今夫萬物之䟽躍枝舉百事之莖葉條梓皆
[002-6a]
夲於一根
之矣而非所授者所受者无授也而无不受也无不受也
者譬若周雲之蘢蓯遼巢彭 而爲雨周雲密雨雲也蘢蓯/聚合也遼巢彭/藴
積貌也萍/榆莢之萍沉溺萬物而不與爲溼焉不与萬/物俱溼今夫善射者有
儀表之度如工匠有規矩之數此皆所得以至於妙有所得/儀表規
矩之/巧也然而奚仲不能爲逢蒙奚仲巧為車逢蒙善/於射言未能相兼也造父不能
爲伯樂者造父善御馬事周移王/伯楽善相馬事秦缪公是皆諭於一曲而不通于萬
方之際也今以涅染緇則黒於涅
非緇也靑非藍也茲雖遇其母而无能復化已涅⬤石也/母本也是
何則以諭其轉而益薄也何況夫未始有涅藍造化之者
乎其爲化也雖鏤金石書竹帛何足以舉其數鏤讀婁/数之婁由
此⬤之物莫不生於有也有猶/往也小大優游矣言饒/多也夫秋毫
[002-6b]
之末淪於无間而復歸於大矣秋毫微妙故能入於无間間孔/言道无水以毫未比道猶復爲
大/也蘆符之厚通於无 而復反於敦庞厚猶薄芦葦/也符/蘆之中白符言其薄
柯則歸於葦故曰反於孰/庞矣符讀⬤⬤之⬤也若夫无秋毫之微蘆符之厚四達
無境通
之要御夭遏者其襲微重妙挺挏萬物揣丸変化道之/所能天
地之閒何足以論之言道所/化者大夫疾風㪍木而不能拔毛髮
㪍亦/拔也雲臺之髙墮者析脊碎腦而蟁䖟適足以翶翔臺髙/際於
雲因曰雲臺也蟁蟲微細故曰/翺翔而无傷毀之患道所貴也夫與蚑蟯同乗天機蚑行蟯動諭/微細也天機
神/馬天受形於一圈飛輕微細者猶足以脫其命又況未有
⬤也類形象也未有/形象道所尚也由此⬤之無形而生有形亦明矣是故
聖人託其神於靈府而㱕於萬
聲冥⬤之中獨見曉焉曉明/也寂漠之中獨有照焉其用之
[002-7a]
也以不用其不用也而後能用之其知也乃不知其不知
也而後能知之也夫天不定日月無所載載行/也地不定草
木無所植植立/也所立於身者不寧是非無所形形見/也是故
有眞人然後有眞知知不詐詔/故曰眞也其所持者不明庸愚詎知
吾所謂知之非不知歟今夫積惠重厚累愛襲恩以聲華
嘔符嫗掩万民百姓使知之訢訢然人樂其性者仁也舉
大功立顯名體
丗決挐治煩興毀宗立無後者義也閉九竅藏心志棄聦
明反無識芒然仿佯于塵埃之外而消揺于無事之業含
隂吐陽而万物和同者德也是故道散而爲德德溢而爲
仁義仁義立而道德廢矣百圍之木斬而爲犧尊犧讀/日月
猶䟽鏤/之尊鏤之以⬤⬤⬤之以青黃⬤巧工鈎刀也⬤者規度刺畫/⬤邊箋也所以刻鏤之具也貴
[002-7b]
黄采色之飾也剞讀技之/技⬤讀詩蹶角之蹶也華藻鎛觧龍蛇虎豹曲成文章華藻/華文
也鎛今之金尊也鲜明好也龍蛇虎豹者刻/尊彜爲幡龍伏虎之然故曰曲成文章也然
犧尊溝中之断則醜羙有間矣間逺也方其好/醜相去逺也然而失木
性鈞也鈞/等是故神越者其言華越散也言不守/也故華而不實德蕩者其
行僞蕩逸僞/不成也至精亡於中而言行觀於外此不免以身役
物矣与物/爲役夫趍舎行僞者爲精求于外也精有湫盡而行
無窮極則滑心濁神而惑亂其夲矣其所守者不定於外
⬤於丗俗之風風化/也所断差跌者而内以濁其清明是故
躊躇以終而不得須⬤恬淡矣是故聖人内修道術而不
外飾仁義不知耳目之
三泉上尋九天横廓六合揲貫万物此聖人之游也若夫
眞人則動溶于至虚而游于滅亡之野⬤蜚㢘而従敦圄
[002-8a]
蜚亷獸名長毛有翼敦圖/似虎而小一曰僊人名也馳於方外休乎宇内燭十日而使
風雨臣雷公役夸父夸父僊人弃其/䇿而爲鄧林也妾宓妃妻織女天地之
間何足以留其志是故虚無者道之舎平易者道之素素/性
也
其神明而離其宅也事治也嬈煩也營慧求索名利者也/故曰有求於外離宅離精神之宅也是故
凍者假兼衣于春而暍者望冷風于秋夫有病於内者必
有色於外矣夫梣木色青翳梣木苦歷木名也生於山剥取其/皮以水浸之正青用洗眼瘉人目
中膚翳故曰色/青翳青色象也而蠃瘉蝸睆蠃蠡薄蠃蝎/睆目疾也此皆治目之藥也人
無故求此
人未甞過焉駭動/也賢人之所以矯丗俗者聖人未甞觀焉
矯拂/也夫牛蹏之涔無尺之鯉涔潦水也涔讀延䄆/曷問急氣閉口言也塊阜之山
無文之材小山也/在陳留所以然者何也皆其營宇狹小而不能容
[002-8b]
巨大也又況乎以無裹之者邪无裹/无形此其爲山淵之勢亦
逺矣此无有/議長大夫人之拘於丗也必形繫而神泄故不免於
虚形繫者身形疾而精神越他/不處其守故曰不免於虚疾使我可係羈者必其有命在於
外也至德之丗甘瞑于溷澖之域澖讀閑放之閑/
汗漫之宇徙⬤猶汗漫无生形形生元氣之本神也故盧敖見/若士者言曰吾与汗漫期於九垓之上是也宇居也提
挈天地而委萬物以鴻濛爲景柱而浮揚乎無畛崖之際
一手曰提挈舉也委棄也言不以身役物鴻濛東方之野曰之/所出故以為景柱浮揚猶遨翔也無畛崖畔界因以爲名也是
故聖人呼吸隂陽之氣而羣生莫不顒顒然仰其德以和
順當此之時莫之領理決離隱密而自成渾渾蒼蒼純樸
未散渾渾蒼蒼混沌大皃/故曰純樸未散也旁薄爲一而萬物大優優饒/也是故
雖有羿之知而無所用之是⬤上古之時也但甘卧治化自/行故曰雖有羿之知其無所用之
是堯時羿
[002-9a]
氏其道昧昧芒芒然吟德懷和伏羲氏以木徳王天下号曰/太皡昧昧純厚也芒芒廣大
貌也吟詠其德含懷/其和氣未大宣布也⬤施頗烈⬤讀光被四表之⬤也/⬤其德澤頗烈施於民而知乃
始昧昧晽晽皆欲離其童䝉之心昧昧欲明而未也晽晽/欲所知之貌也離去也而
覺視於天地之閒是故其德煩而不能一煩多也/一齊也乃至神農
黃帝剖判大宗竅領天地襲九窽重九竅通也領理也/襲因也窽法也
形也言因九天九/地之形法以通理也提挈隂陽嫥捖剛柔枝解葉貫萬物百
族嫥捖和調/也族⬤也使各有經紀
然莫不竦身而載聽視睢睢盱盱聽/視之貌也是故治而不能和和/恊
也下棲遟至于昆吾夏后之丗昆吾夏伯/桀世也嗜欲連於物聦明
誘於外而性命失其得性命/之本施及周室之衰澆淳散樸施/讀
難易之/易也雜道以僞儉德以行雜/糅而巧故萌生巧言/為詐周室衰
而王道廢儒墨乃始列道而議分徒而訟儒孔子道也墨墨/翟術也徒黨也訟
[002-9b]
爭是/非也於是博學以疑聖華誣以脅衆博斈揚⬤之道以疑孔/子之術設虚華之言以
誣聖人劫/脅徒衆也⬤歌鼔舞縁飾詩書以買名譽於天下為以/求之繁登
其費於是萬民乃始慲觟離⬤慲讀簫簫无逢際之/慲觟徯徑之徯也各欲行
其知僞以求鑿柄於丗而錯擇名利錯施也擇取也求索也/言施其巧偽索榮顯之
名利也故下句言曼/衍於淫荒之陂也是故百姓曼衍於淫荒之陂而失其大
宗之夲陂或/作野夫丗之所以喪性命有衰漸以然所由來者
乆矣是故 聖人之學也欲以反性於⬤而游心於虚也
人受天地之中以生孟子曰性無不善而情欲害/之故聖人能返其性於初也游心於虚言無欲也達人之學也
欲以通性於遼廓而覺於寂漠
不然擢德捲性内愁五藏外勞耳目擢取也捲缩也皆不/揗其理故愁其思慮
也耳妄聽目妄/視淫故勞也乃始招蟯振繾物之豪芒揺消掉捎仁
[002-10a]
義禮樂暴行越智於天下以招號名聲於丗揺消棹梢/仁義禮樂
未之能行也越揚也⬤卒也越/揚其詐譎之智以取聲名也此我所羞而不為也是故
與其有天下也不⬤有⬤也⬤樂也不⬤有/又⬤樂之也與其有⬤
也不⬤尚羊物之終也始而條達有無之際是故舉丗而
譽之不加勸舉丗而非之不加沮定于死生之境而通于
榮辱之理雖有炎火洪水
之中矣⬤然者視天下之閒猶飛羽浮芥也芥中/也熟肯分
分然以物為事也分猶意/念之貌水之性眞清而土汩之人性安
静而嗜欲亂之夫人之所受於天者耳目之於聲色也口
鼻之於芳臭也肌膚之於寒燠其情一也或通於神明或
不免於癡狂者何也其所為制者異也是故神者智之淵
也淵清則智明矣智者心之府也智公則心平矣人莫鑑
[002-10b]
於流沬而鑒於止水者以其靜也沬雨潦上沫起覆甌也/言其濁擾不見人形也莫
窺形於
易且静形物之性也形/見由此⬤之用也必假之於弗用也
是故虚室生白吉祥止也虚心也室身也白道也能虚其心/以生於道道性无欲吉祥來止舍
也夫鑑明者塵垢弗能薶薶汚也薶讀/倭語之倭也神清者嗜欲弗能
乱神清者精神内守也/情之嗜欲不能干乱精神以越於外而事復返之越散也/事治也
是失之於夲而求之於末也外内无符而欲與物接⬤其
⬤光而求知之于耳目⬤光内明也/一曰⬤天也是釋其炤炤而道其冥
冥也是之謂失道心有所至而神喟然在
消鑠滅息此聖人之游也反之於虚則情欲之性消鑠/滅息故曰聖人之游游行也故古
之治天下也必達乎性命之情其舉錯未必同也其合於
道一也夫夏日之不⬤裘者非愛之也燠有餘於身也冬
[002-11a]
日之不用翣者非⬤之也淸有餘於適也翣扇也翣讀鵝/鶩食唼喋之唼
簡賤/也夫聖人量腹而食度形而衣節於已而已貪汚之心
奚由生哉故能有天下者必無以天下爲也能有名譽者
必無以趨行求者也以用/也聖人有所于達達則嗜慾之心外
矣外弃/也孔墨之弟子
於儡身猶不能行也又況所敎乎儡身身不見用儡儡/然也儡讀雷同之雷是何
則其道外也夫以末求返于夲許由不能行也又況齊民
乎斉民凡民/斉於民也誠達于性命之情而仁義固附矣趨捨何足以
滑心⬤夫神無所掩心無所載通洞條達恬漠無事無所
凝滯虚寂以待勢利不能誘也誘惑也/進也辯者不能⬤⬤釋/也
聲色不能涇也美者不能濫也濫覦也或作監/不能使之過濫知者不能動
也勇者不能恐也此眞人之道也若然者陶冶萬物與
[002-11b]
化者爲人為治/也天地之閒宇宙之内莫能夭遏閒上下之閒/也内四方之
内/也夫化生者不死而化物者不化化生者天也/化物者德也神經於驪
山太行而不能難驪山今在京兆新豊縣南也/太行今在河内野王縣北也入於四海九
江而不能濡四海四方之海也/九江江分為九也處小隘而不寒横扄天地之
閒而不窕扄猶/閉也不通此者雖目數千羊之群耳分八風之
調目視耳聽也八風/八卦之風調和也足蹀陽阿之舞而手㑹緑水之趨陽阿/古之
名侣也緑水舞曲也一曰/緑水古詩也趨投節也智終天地明照日月辯解連環澤
潤玉石猶無益於治天下
和愉虚無所以養德也外不滑内則性得其宜性不動和
則德安其位養生以經丗抱德以終年可謂能體道矣⬤
然者血脉無鬱滯五藏無蔚氣蔚病/也禍福弗能撓滑非
譽弗能塵垢故能致其極極/至非有其丗孰能濟焉有其人
[002-12a]
不遇其時身猶不能脫又況無道乎道不/得行且人之情耳目
應感動心志知憂樂手足之㩌疾⬤辟寒暑所以與物接
也蜂蠆螫指而神不能憺螫讀解釋之/釋憺定也蚉䖟噆膚而知不
能平噆噬/猶穿夫
而蚉䖟之慘怛也而欲靜漠虚无奈之何哉夫目察秋毫
之末耳不聞雷霆之音耳調玉石之聲目不見太山之髙
何則小有所志而大有所志也今萬物之來擢拔吾悟攓
取吾情有⬤泉源雖欲勿稟其可得耶稟猶動/用也今夫樹木
者灌以 水疇以肥壤疇雍/或作嘹一人養之十人拔之則必
無餘㮆㮆/櫱有況與一國同伐之哉雖欲乆生豈可得乎
今盆水在庭淸之終曰未能見眉睫濁之不過一撓而不
[002-12b]
撓滑之曷得須⬤平乎古者至德之丗賈便其肆農樂其
業大夫安其職職/事而処士脩其道道先生/之道也當此之時風雨
不毀折草木不夭九鼎重味珠玉潤澤九鼎九州貢金所/鑄也一曰象九德
故曰九鼎也重厚/也潤澤有光也洛出丹書河出緑圖故許由方回善卷披
衣得達其道許由陽城人也堯所聘而不利也方回善卷披衣/皆堯時隱士姓名不可得知其人方直回旋因曰
方回見其善卷披衣而行因曰披/衣得達楽其所脩先生之道也何則丗之主有欲利天下之
心是以人得自樂其閒自樂其道
才非能盡善蓋今之丗也然莫能與之同光者遇唐虞之
時光/譽逮至夏桀殷紂燔生人辜諫者爲炮烙鑄金柱鑄金/柱然
火其下以人置其士人/墯陊火中而對之笑也剖賢人之心析才士之脛賢人比干也/析解也剥解
有才士脚觀其/有竒異脛脚也醢⬤侯之女葅梅伯之骸勉便梅伯紂時諸/侯梅伯説⬤侯之
女美好令紂妻之女至紂以為不好故醢⬤侯之女葅/梅伯之骸也一曰紂為无道梅伯数諌故葅其骸也當此之時
[002-13a]
嶢山崩三川涸嶢山蓋在南陽三川涇渭汧也涸/竭也傳曰山崩川竭亡囯徵也飛鳥鎩翼
走獸櫅脚言紂田獵禽荒无休止時故飛/鳥折翼走獸毁脚无不⬤害也當此
聖人哉然而不能通其道者不遇其丗言聖人不能通其道/行其化者不遭丗也
天鳥飛千仞之上獸走叢薄之中禍猶及之又況編戸齊
民乎聚木曰叢深草曰薄/猶及之田獵不時也由此⬤之體道者不專在於我亦
有繫於丗者矣夫歷陽之都一夕反而爲湖勇力聖知与
罷怯不肖者同命歷陽淮南囯之縣名今屬江都昔有老嫗常/行仁義有二诸生遇之謂曰此囯當⬤爲湖
謂嫗視東城門閫有血便走上北山勿顧也自此嫗便往視門閫/閽者問之嫗對曰如是其暮門吏故殺雞血涂門閫明旦老嫗早
往視門見血便上北山囯没爲湖与門吏言其事/適一宿耳一夕旦而爲湖也勇怯同命无遺脫也巫山之上順風
縱火
賢智也蕭艾賤/草皆諭不肖故河魚不得明目穉稼不得育時其所生
者然也河水濁故不得明目穉稼爲霜所彫故/不得待其自熟時故曰其所生然也故丗治則愚者
[002-13b]
不得獨亂丗亂則智者不能獨治身蹈于濁丗之中而責
道之不行也是猶兩絆騏⬤而求其致千里也兩者/雙也置猨
檻中則與豚同非不巧捷也無所肆其能也肆/極舜之耕陶
也不能利其里所居/之里南面王則德施乎四海四海/天下仁非能
益也處便而勢利也古之聖人其和愉
道行命也命天/命也是故性遭命而後能行命得性而後能明
得其本清靜/之性故能明烏號之弓谿子之弩不能無⬤而射鳥號柘/桑也谿
子為弩所出囯名也或曰谿蠻夷也以柘桑爲弩因曰/谿子之弩也一曰谿子陽鄭囯善為弩匠因以為名也越舲蜀
艇不能無水而浮舲小舩也蜀舩一版之舟若今豫章是也/雖越人所便習⬤无其水不能獨浮也仌
今矰繳機而在上⬤罟張而在下雖欲翺翔其勢焉得
矰弋射身短矢也機發也翺翔鳥之/髙飛翼上下曰翺直刺不動曰翔也故詩云采采卷耳不盈傾
筐嗟我懷人寘彼周行以言慕逺丗也詩周南卷耳篇也/言采采易得之菜
[002-14a]
不滿易盈之器以言君子
賢人置之列位也誠古之賢/人各得其行列故曰慕逺也
淮南鴻烈解卷第二
[002-14b]
[003-1a]
淮南鴻烈解卷第三
太尉祭酒臣許 愼記上
天文訓文者象也天先垂文象日月三星及彗孛/皆謂以譴告一人故曰天文因以題篇
天墜未形馮馮翼翼洞洞灟灟故曰大昭馮翼同灟无形/之貌洞讀挺桐
之桐灟讀以鐵/頭斫地之鐲也道始于虚霩虚霩生宇宙宇宙生氣氣有漢
垠宇四方上下也宙往古来今也將/成天地之貌也漢垠重安之貌也淸陽者薄靡而爲天薄/靡
者若埃飛/揚之貌重濁者滯凝而爲地淸妙之合專一作/慱易重濁之
凝竭難故天先成而地後定
陽之專精爲四時四時之散精爲萬物積陽之⬤氣生火火
氣之精者爲日積隂之寒氣者爲水水氣之精者爲月日
月之淫爲精者爲星辰天受日月星辰地受水潦塵埃昔
者共工與顓頊爭爲帝怒而觸不周之山共上官名伯於宓/羲神農之間其後
[003-1b]
子孫任智刑以強故与顓頊黄/帝之孫爭位不周山在西北也天柱折地維絶天傾西北故
日月星辰移焉傾髙也原道言地東南傾傾下/也此先言傾西北明其髙也地不滿東南
故水潦塵埃歸焉天道曰貟地道曰方方者主幽貟者主
曰内景吐氣者施含氣者化是故陽施隂化天之偏氣怒
者爲風天地之含氣和者爲雨隂陽相薄感而爲雷薄迪/也惑
動/也激而爲霆亂而爲霧陽氣勝則散而爲雨露散霧/散也隂氣
勝則凝而爲霜雪毛羽者飛行之⬤也故屬於陽介鱗者
蟄伏之⬤也故屬於隂日者陽之主也是故春夏則群獸
除除冬毛/微墮也日至而麋鹿解日冬至麋角解/日夏至鹿角解月者隂之宗也
是以月虛而魚腦減月死而羸硥膲宗本也減
讀若物醮/少之醮也火上蕁水下流故鳥飛而髙魚動而下物⬤相
[003-2a]
動本標相應蕁讀葛覃之覃/慓讀刀未之末故陽燧見日則燃而爲火陽/燧
全也取金杯无縁者熟摩令⬤日中/時以當日下以艾承之則燃得大也方諸見月則津而爲水方/諸
隂遂大蛤也熟磨拭令⬤月盛時以向月下則/水生以銅⬤受之下水數滴先師⬤然/也虎嘯而谷風至龍
舉而景雲屬虎土物也谷風木風也水生於土故虎嘯而谷/風至龍水也雲生水故舉而景雲屬屬會也麒
麟⬤而日月食鯨魚死而彗星出蠶珥絲而商弦絶蠶老/絲成
自中徹外然視之如今精珥表裏見故曰珥絲/一曰弄絲於口商音淸⬤細而急故先絶也賁星墜而勃海
決賁星
飄風暴虐也飄/風迅也枉法令則多蟲螟食心曰螟/榖之災也殺不辜則囯赤
地赤地/旱也令不收則多淫雨干時之令不收/納則久雨爲災四時者天之吏也曰
月者天之使也星辰者天之期也期㑹/也虹蜺彗星者天之
忌也雄爲虹雌爲蜺也虹/者⬤色也忌禁也天有九野九千九百九十九隅去
地五億萬里九野九天之野也一野/千一百一十一隅也五星八風二十八宿五/星
[003-2b]
⬤星熒惑鎭星太白辰星也八風八卦之風也二十八宿東方角/亢氐房心星箕北方斗牛女虛危室壁西方奎婁胃⬤畢觜參南
方井⬤栁星/張翼軫也五官六府
四守天阿皆星名/下自解何謂九野中央曰鈞天其星角亢氐韓/鄭
之分/野也東方曰蒼天其星房心尾東北曰變天陽氣始作萬/物萌牙故曰
変/天其星箕斗牽牛尾箕一名析木燕之分野斗吴/之分野牽牛一名星紀越分野北方曰⬤
天其星須女虚危營室虚危一曰⬤/枵齊之分野西北方曰幽天幽隂/也酉
方季秋將即於/隂故曰幽天也其星東壁奎婁營室東壁一名承委衞之分/野奎婁一名降婁魯之分野
西方曰昊天皓白也西方金色白/故曰吴天或作是其星胃昴畢昴畢一名大/梁趙之分野
西南方曰朱天朱陽也西南為/少陽故曰朱天其星觜嶲參東井觜嶲參/一
沈晉之/分野南方曰炎天其星輿⬤柳七星柳七星張周之/分野一名鶉火東南
方曰陽天東南純乾用/事故曰陽天其星張翼軫翼軫一名鶉/尾楚之分野何謂五
星東方木也其帝太皥太皡伏犧氏有天下号也/死託祀於東方之帝也其佐句芒
[003-3a]
執規而治春其神爲歳星其獸蒼龍其音角其日甲乙木/色
蒼蒼龍順其色也角/木也甲乙皆木也南方火也其帝炎帝炎帝少典之子也以/火德王天下号曰神
農死託祀於/南方之帝其佐朱明舊⬤云/祝融執衡而治夏其神爲熒惑
其獸朱鳥熒惑五星之一/也朱鳥朱雀也其音徴其日丙丁徴火也丙/丁皆火也中央土
也其帝黃帝黄帝少典之子也以
繩而制四方其神爲鎭星其獸黃龍土色/黄也其音宫其日戊
已宫士戊/巳土也西方金也其帝少昊少昊黄帝之子青陽也以金/德王号曰金天氏死託祀於
西方/之帝其佐蓐收執矩而治秋其神爲太白其獸白虎其音
商其日庚辛商金也庚/辛皆金也北方水也其帝顓頊顓頊黄帝之孫/以水德王天下
号曰髙陽氏死託/祀北方之帝也其佐⬤冥執權而治冬其神爲辰星其獸
⬤武其音羽其日壬癸羽水也壬/癸皆水也太隂在四仲則歲星行三
宿仲中也四中謂太隂在/邜酉子午四面之中也太隂在四鉤則歳星行二
[003-3b]
東井輿⬤以八月秋分効角亢以十一月乆至効斗牽牛
効/見出以辰戌入以丑未出二旬而入晨候之東方夕候之西
方一時不出其時不和四時不出天下大飢榖不熟/為飢也何謂
五日明庶風至震卦之風/也為管也明庶風至四十五日淸明風至巽/卦
之風也/為柷也淸明風至四十五日景風至离卦之風/也為⬤也景風至四十五
日凉風至坤卦之風/也為損也涼風至四十五日閶闔風至兊卦之風/也為鍾也
閶闔風至四十五日不周風至乾卦之風/也為磬也不周風至四十五
日廣莫風至坎卦之風/也為鼓也條風至則出輕繫去稽留立春故/出輕繫
明庶風至則正封疆修田疇春分憣榖故正/封疆治田疇也淸明風至則
出幣帛使諸侯立夏長飬而恩惠故/
有功夏至隂氣在下陽盛於上象/陽布施故賞有功封建侯也涼風至則報地德祀四郊
[003-4a]
立秋節農乃登榖常祭/故報地德祀四方神也閶闔風至則收縣垂琴瑟不張秋分/殺氣
國君⬤愴故去鍾/磬縣垂之楽也不周風至則脩宮室繕邊城立冬節土功/其始故治宫
室繕脩邊城/備宼難也廣莫風至則閉⬤梁決刑罰象冬閉藏不通關/⬤也罰刑疑者於
是順時/而决之何謂五官東方爲田南方爲司馬西方為理北方
爲司空中央爲都田主農司馬主兵理主獄/司空主土都為四方最也何謂六府子午
丑未寅申邜酉辰戌已亥是也太微者太一之庭也太微/
也太一/天神也紫宫者太一之居也軒轅者帝妃之舎也咸池者水
魚之囿也咸池星名/水魚天神天阿者群神之闕也闕猶/門也四宫者所以
爲司賞罰四宫紫宫軒/轅咸池天阿太㣲者主朱鳥主猶/典也紫宫執斗而
左旋日行一度以周於天日冬至峻狼之山南極/之山日移一度月
行百八十二度八分度之五而夏至牛首之山牛首之/此極山反覆三
百六十五度四分度之一而成一歳天一元始正月建寅日月
[003-4b]
俱入營室五度天一以始建七十六歳日月復以正月入營
室五度無餘分
月星辰復始甲寅元日行一度而歳有竒四分度之一故曰
歳而積千四百六十一日而復合故舎八十歳而復故曰子
午邜酉爲二繩繩/直丑寅辰巳未申戌亥為四鉤東北爲報德
之維也報復也隂氣極於北方陽氣發於東方自/隂復陽故曰報德之維四角為維/也西南爲背陽之維
西南已過陽將復/陽故曰背陽之維東南爲常羊之維常羊不進不退之貌也東南/純陽用事不盛不衰常如此
故曰常/羊之維西北爲蹏通之維西北純隂陽氣閉結陽氣將/萌蹏始通之故曰蹏通之維日冬至則斗
北中繩隂氣極陽
南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至為刑刑始/殺也隂氣極則下
至黄泉北至北極故不可以鑿地穿井万物閉藏蟄虫首
穴故曰德在室陽氣極則南至南極上至朱天故不可以
[003-5a]
夷丘上屋万物蕃息五榖兆長故曰德在野日冬至則水
從之日夏至則火從之故五月火正火正而水漏火正火/王也故
水滲漏一⬤大星/正中地漏溼也十一月水正而隂勝水正水王也故隂勝也/一⬤營室正中於南方
陽氣爲火隂氣爲水水勝故夏至溼火勝故冬至燥燥故
炭
始巢八尺之脩日中而景丈三尺日夏至而流黄澤石精
出流黄土之精也隂氣作於下故/流澤而出也石精五色之精也蟬始嗚半夏生半夏/薬草昬䖟
不食駒犢鷙鳥不搏黃口五月微隂在下未成駒犢黄口肌/血脆弱未成故蟁䖟鷙鳥應隂不
食不/博也八尺之景脩徑尺五寸景脩則隂氣勝景短則陽
氣勝隂氣勝則為水陽氣勝則為旱隂陽刑德有七⬤
何謂七⬤室堂庭門巷術野十二月德居室三十日先日
至十五日後日至十五日而徙所居各三十
[003-5b]
刑在野德在堂則刑在術德在庭則刑在巷隂陽相德則
刑德合門八月二月隂陽氣均日夜分平故曰刑徳合門
德南則生刑南則殺故曰二月㑹而万物生八月㑹而草
木死兩維之閒九十一度也自東北至東南為兩維帀四維三/百六十五度一度者二千九百三
十二/里十六分度之五而升日行一度十五日爲一節以生二
十四時之變斗指子則冬至音比黃鍾黄鍾十一月也鍾者/聚也陽氣聚/於黄
泉之/下也加十五日指癸則小寒音比應鍾應鍾十月也言隂應/於陽轉成其功万物
應時聚藏/故曰應鍾加十
降万物隨陽而藏无有/身出見也故曰无射加十五日指報德之維則越隂在地
故曰距日冬至四十六日而立春陽氣凍解音比南吕南/吕
八月也南在也宫陽氣内藏隂/侣於陽任成其功故曰南吕也加十五日指寅則雨水音比夷
則夷則七月也夷傷則法也言陽衰隂/發万物凋傷應法成性故曰夷則也十五日指甲則雷驚
[003-6a]
蟄音比林鍾林鍾六月也林衆鍾聚也陽極/隂生万物衆聚而盛故曰林鍾加十五日指邜
中繩故曰春分則雷行音比蕤賔蕤賔五月也隂氣委蕤在/下以主人陽在上似賔客
故曰蕤/賔也加十五日指乙則清明風至
中所以侣中於陽助/成功也故曰仲吕也加十五日指辰則榖雨音比姑洗姑洗/三月
也姑故也洗新也陽氣飬/生去故就新故曰姑洗也加十五日指常羊之維則春分盡
故曰有四十六日而立夏大風濟済/止音比夾鍾夾鍾二月/也夾夾也
万物去隂夾陽地/而生故曰夾鍾也加十五日指巳則小滿小滿四/月也音比太蔟
太蔟正月律也蔟蔟也言隂衰陽/發万物蔟地而生故曰太蔟也加十五日指丙則芒種音比
大吕大吕十二月律也吕侣也万物萌動於下未/能逹見故曰大吕所以配黄鍾助陽宣功也加十五日指
午則陽氣極故曰有四十六日而夏至音比黄鍾加十五
日
蔟加十五日指背陽之維則夏分尽故曰有四十六日而
[003-6b]
立秋涼風至音比夾鍾加十五日指申則處暑音比姑洗
加十五日指庚則百露降音比仲吕加十五日指酉中繩
故曰秋分雷戒蟄蟲北郷音比蕤賔加十五日指辛則寒
露音比林鍾加十五日指戌則霜降音比夷則加十五日
指蹏通之維則秋分盡故曰有四十六日而立冬草木畢
死音比南吕加十五日指亥則小雪音比無
指壬則大雪音比應鍾加十五日指子故曰陽生於子隂
生於午陽生於子故十一月日冬至鵲始加巢人氣鍾首
隂生於午故五月爲小刑薺麥亭歷枯冬生草木必死斗
杓爲小歳斗第一星至第四爲魁/第五至第七爲杓也正月建寅月從左行十二
辰咸池爲太歳二月建夘月從右行四仲終而復始太歳
迎者辱背者強左者衰右者昌小歳東南則生西北則
[003-7a]
殺不可迎也而可背也不可左也而可右也其此之謂也
大時者咸池也小時者月建
徙一歳而移十二歳而大周天終而復始
一在丙子冬至甲午立春丙子淮南王作書之元年也一曰/淮南王長孝文皇帝異母弟
也僣号自稱東帝以徙嚴道道死於雍其四子皆為列侯時人歌/之曰一尺繒好童童一升粟飽蓬蓬兄弟二人不能相容文帝間
之曰以我為利其土邪皆召四侯而王之/是則淮南王安即位之元年以紀時也二隂一陽成氣二二陽
一隂成氣三隂粗/故時氣少陽精微故得氣多一說上得/二下得三合爲五故曰合氣而爲音音數五也合
氣而爲音合隂而爲陽合陽而爲律故曰
倍而爲日律自倍而爲辰故曰十而辰十二月日行十三
度七十六分度之二十六六或/作八二十九日九百四十分日之
四百九十九而爲月而以十二月爲歳歳有餘十日九百
四十分日之八百二十七故十九歳而七閏日冬至子午
[003-7b]
夏至卯酉冬至加三日則夏至之日也冬至後三日則/明年夏至之日歳遷
六日終而復始遷六日今年以子冬/至後年以午冬至也壬午冬至甲子受制木
用事火煙靑木色青/也東方七十二日丙子受制火用事火煙赤
火色赤/也南方七十二日
日庚子受制金用事火煙白西方金/其色白七十二日壬子受制
水用事火煙黒北方水/其色黒七十二日而歳終庚子受制歳遷
六日以數推之七十歳而復至甲子甲子受制則行柔惠
挺群禁開闔扇通障塞毋伐木甲木也木王東方故施柔惠/蟄伏之⬤出由戸故開闔扇
通障塞春木王/故母伐木也丙子受制則舉賢良賞有功立封侯出貨財
火用事象陽明識功/勞故封建侯出貨財戊子受制則養老鰥寡行粰鬻施恩
澤土用事象土長/養故施恩澤也庚子受制則繕牆垣脩城郭審群
兵甲儆百官誅不法金用事象金断割/故誅不如法度也壬子受制則閉門閭
[003-8a]
大捜客禁搜客/出新客断罰刑殺當罪息⬤梁禁外徙水用事象/冬閉固故
禁外/徙也甲子氣燥濁丙子氣燥陽戊子氣溼濁庚子氣燥寒
壬子氣淸寒丙子干甲子蟄蟲早出木氣温/故早出故雷早行戊
子干甲子胎天⬤⬤鳥蟲多傷庚子干甲子有兵壬子干
甲子春有霜戊子干丙子霆庚子干丙子夷夷傷也/夷或電壬子
干丙子雹甲子干丙子地動庚子干戊子五榖有殃壬子
干戊子夏寒雨霜甲子干戊子介
戊子大旱⬤封熯⬤蔣草也生水土相連特大如/薄者也名曰封旱燥故熯也壬子干庚
子大剛魚不爲不成/爲魚甲子干庚子草木再死再生丙子干
庚子草木復榮今八月九月時李/柰復榮生實是也戊子干庚子歳或存或亡
甲子干壬子冬乃不藏不藏地/氣發也丙子干壬子星墜墜/隕戊子
干壬子蟄蟲冬出其郷庚子干壬子冬雷其郷季春三月
[003-8b]
豐隆乃出以將其雨豐隆/雷也至秋三月季秋/之月地氣不藏乃收
其殺百蟲蟄伏靜居閉戸殺/氣青女乃出以降霜雪青女天/神青⬤
玉女主/霜雪也行十
閉其寒收斂其所/藏而閉之女夷鼔歌以司天和以長百榖禽鳥草
木女夷主春夏/長養之神也孟夏之月以熟榖禾䧺鳩長鳴爲帝候歳雄/鳩
盖布/穀也是故天不發其隂則万物不生地不發其陽則万物
不成天貟地方道在中央日爲德月爲刑月歸而万物死
日至而万物生逺山則山氣藏逺水則水蟲蟄逺木則木
葉槁日五日不見失其位也聖人不與也与猶/⬤也日出于暘
谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明拂猶過/一曰至登于扶
始將行是謂朏明朏明將明也朏讀/若朏諾皐之朏也至于曲阿是謂旦明平/月
至于曽泉是謂蚤食至于桑野是謂晏食至于衡陽是謂
[003-9a]
隅中至于昆吾是謂正中昆吾丘/在南方至于鳥次是謂小還鳥/次
西南之山名/也鳥所宿止至于悲谷是謂餔時悲谷西南方之大壑言其深/峻臨其上令人悲思故曰悲
谷/也至于女紀是謂大還女紀西/北隂地至于淵虞是謂髙春淵/隅
地名髙春時加/成民碓春時也至于連石是謂下春連石西北山名也言將欲/冥下象悉春故曰下春連
讀腐爛/之爛也至于悲泉爰止其女爰息其馬是謂縣車至于虞
淵是謂黄昏至于䝉谷是
干虞淵之汜曙於蒙谷之浦曙明/浦涯行九州七舎有五億万
七千三百九里自陽谷至虞淵凡十/六所為九州七舍也禹以爲朝晝昬夜夏日
至則隂乗陽是以万物就而死冬日至則陽乗隂是以万
物仰而生晝者陽之分夜者隂之分是以陽氣勝則日脩
而夜短隂氣勝則日短而夜脩帝張四維運之以斗運施/也
月徙一辰復反其所正月指寅十二月指子一歳而帀終
[003-9b]
而復始指寅則萬物螾螾動/生貌律受太蔟太蔟者蔟而未出
也
則振之也律受姑洗姑洗者陳去而新來也指巳巳則生
巳定也律受仲吕仲吕者中充大也指午午者忤也律受
蕤賔蕤賔者安而服之指未未昧也律受林鍾林鍾者引
而止也指申者神之也律受夷則夷則者易其則也德以
去矣指酉酉者飽也律受南吕南吕者任包大也指戌戌
者滅也律受无射无射入无厭也指亥亥者閡也律受應
鍾應鍾者應其鍾也指子子者兹也律受
已黄也指丑丑者紐也律受大吕大吕者旅旅而去也其
加卯酉則隂陽分日夜平矣故曰規生矩殺衡長權藏繩
居中央爲四時根道曰規始於一一而不生故分而爲隂
[003-10a]
陽隂陽合和而萬物生故曰一生二二生三三生萬物天
地三月而爲一時故祭祀三飯以爲礼喪紀三踊以爲節
兵重三罕以爲制以三㕘物三三如九故黃鍾之律九寸
而宫音調調和/也因而九之九九八十一故黃鍾之數立焉黄
者土德之色鍾者氣之
故曰黄鍾律之數六分爲雌雄故曰十二鍾以副十二月
十二各以三成故置一而十一三之爲積分七十萬七千
一百四十七黃鍾大數立焉凡十二律黃鍾爲宫太蔟爲
商姑洗爲角林鍾爲徴南吕爲羽物以三成音以五立三
與五如八故卯生者八竅律之初生也寫鳳之音故音以
八生黄鍾爲宫宫者音之君也故黄鍾位子其數八十
一主十一月下生林鍾林鍾之數五十四主六月上生太
[003-10b]
蔟太蔟之
主八月上生姑洗姑洗之数六十四主三月下生⬤鍾⬤
鍾之数四十二主十月上生蕤賔蕤賔之数五十七主五
月上生大吕大吕之数七十六主十二月下生夷則夷則
之数五十一主七月上生夾鍾夾鍾之数六十八主二月
下生无射元射之数四十五主九月上生仲吕仲吕之数
六十主四月極不生徴生宫宫生商商生羽羽生角角生
姑洗姑洗生⬤鍾比於正音故為和應鍾十月也与正音比/故為和
和/也⬤鍾生⬤賔不比正音故為繆日冬至音比林鍾浸以
濁日夏至音比黄鍾浸以清以十二律⬤二十四時之変
甲子仲吕之徴也丙子夾鍾之羽也戊子黄鍾之宫也庚
子无射之商也壬子夷則之角也古之為度量輕重生乎
[003-11a]
天道黄鍾之律脩九寸物以三生三九二十七故幅廣二
尺七寸古者幅比/皆然也音以八相生故人脩八尺尋自倍故八尺
而爲尋有形則有聲音之数五以五乗八五八四十故四
丈而為匹匹者中人之度也一
而禾熟蔈禾穗粟孚甲之芒也定者成也故禾/熟讀如诗有貓有虎之貓古文作秋也律之数十二故
十二蔈而當一粟十二粟而當一寸律以當辰音以當日
日之数十十從甲/至癸也故十寸而為尺十尺而為丈其以為量
十二粟而當一分分言其輕/重分銖也十二分而當一銖十二銖而當
半兩衡有左右因倍之故二十四銖為一兩天有四時以
成一歳因而四之四四十六故十六兩而為一斤三月而
為一時三十日為一月故三十斤為一鈞四時而為一歳
故四鈞
[003-11b]
六十音因而六之六六三十六故三百六十音以當一歳
之日故律歷之数天地之道也下生者倍以三除之上生
者四以三除之鍾律上下相/生诱不敏也
太隂元始建于甲寅一終而建甲戌二終而建甲午三終
而復得甲寅之元歳徙一辰立春之後得其辰而迁其所
順前三後五百事可㪯前後太隂/之前後也太隂所建蟄蟲首穴而
処鵲巢鄉而為戸太隂在寅朱烏在卯勾陳在子⬤武在
戌白虎在酉蒼龍在
生午為定未為執主陷申為破主衡酉為危主杓戌為成
主少德亥為牧主大德子為開主太歳丑為閉主太隂在
寅歳名曰攝提格其雄為歳星舎斗牽牛以十一月与之
晨出東方東井輿⬤為對太隂在卯歳名曰單閼单讀明/揚之明
[003-12a]
⬤星⬤須女虚危以十二月与之晨出東方柳七星張為
對太隂在辰歳名曰執除歳星含營室東壁以正月与之
晨出東方翼軫為對太隂在巳歳名曰大荒落歳星舍奎
婁以
䍧歳星⬤胃昴畢以三月与之晨出東方氐房心為對太
隂在未歳名曰協洽歳星⬤觜雋參以四月与之晨出東
方尾箕為對太隂在申歳名曰涒灘歳星舍東井輿⬤以
五月與之晨出東方斗牽牛為對太隂在酉歳名曰作鄂
作讀/也歳星舍柳上星張以六月與之晨出東方須女虚危
為對太隂在戊歳名曰閹茂歳星舍翼軫以七月与之晨
出東方營室東壁為對太隂在亥歳名曰大淵
角亢以八月与之晨出東方奎婁為對太隂在子歳名困
[003-12b]
敦困讀/羣歳星⬤氐房心以九月与之晨出東方胃⬤畢為
對太隂在丑歳名曰赤奮⬤歳星舎尾箕以十月与之晨
出東方觜嶲參爲對太隂在甲子刑德合東方宫常徙所
不勝合四歳而離離十六歳而復合所以離者刑不得入
中宫而徙於木太隂所居曰德辰爲刑德綱曰自倍因柔
曰徙所不勝刑水辰之木木辰之水金火立其処凡徙諸
神朱鳥在太隂前一鉤陳在後
六虚星乗鉤陳而天地襲矣襲和/也凡日甲剛乙柔丙剛丁
柔以至於癸木生於亥壯於卯死於未三辰皆木也火生
於寅壯於午死於成三辰皆火也土生於午壯於成死於
寅三辰皆土也金生於已壯於酉死於丑三辰皆金也水
生於申壯於子死於辰三辰皆水也故五勝生一壯五終
[003-13a]
九五九四十五故神四十五日而一徙以三應五故八徙
而歳終凡用太隂左前刑右背德擊鉤陳之衝辰以⬤必
勝以攻必剋欲知
而爲十二月与日相當天地重襲後必无殃星正月建營
室二月建奎婁三月建胃室宜言日明堂月令孟春之月日在/營字仲春之月在奎婁季春之月在
胃此言星正月建/營室字之誤也四月建畢五月建東井六月建張七月建
翼八月建亢九月建房十月建尾十一月建牽牛十二月
建虚
星分度角十二亢九氐十五房五心五尾十八箕十一四
分一斗二十六牽牛八須女十二虚十危十七營室十六
東壁九奎十六婁
九東井三十輿⬤四柳十五七星張翼各十八軫十七凡
[003-13b]
二十八宿也
星部地名角亢鄭氐房心宋尾箕燕斗牽牛越須女吴
虚危齊營室東壁衞奎婁魯胃昴畢魏觜雋參趙東
井輿⬤秦柳七星張周翼軫楚歳星之所居五榖豐昌
其對爲衝歳乃有殃當居而不居越而之他處主死囯
亡大隂治春則欲行柔惠温涼水徳仁也/故柔涼也太隂治夏則欲
布施宣明火德陽也故/布施偏明也太隂治秋則
兵/也太隂治冬則欲猛毅剛彊純隂閉固水澤/冰凍故剛彊也三歳而改節
六歳而易常故三歳而一饑六歳而一衰十二歳一康康/盛
也甲齊乙東夷丙楚丁南夷戊魏己韓庚秦辛西夷壬
衞癸越子周丑翟寅楚卯鄭辰晉巳衞午秦未宋申齊
酉魯戌趙亥燕甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊己四季
[003-14a]
土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火
生土土生金金生水子生母曰義母生子曰保子母相
得曰專母勝子曰制子勝母曰
以專從事而有功以義行理名立而不墯以保畜養万
物蕃昌以困舉事破滅死亡北斗之神有雌雄十一月
始建於子月從一辰雄左行雌右行五月合午謀刑十一
月合子謀德太隂所居辰爲猒日猒日不可以舉百事
堪輿徐行雄以音知雌故爲竒辰數從甲子始子母相
求所合之處爲合十日十二辰周六十日凡八合合於
歳前則死亡合於歳後則无殃甲戍燕也乙酉齊也丙
午越也丁巳楚也庚申秦也辛卯
胡也戊戌己亥韓也已酉已卯魏也戊午戊子八合天
[003-14b]
下也太隂小歳星日辰五神皆合其日有雲⬤風雨囯君
當之天神之貴者莫貴於靑龍或曰天一或曰太隂太隂
所居不可背而可郷北斗所擊不可与敵天地以設分而
爲隂陽陽生於隂隂生於陽隂陽相錯四維乃通或死或
万物乃成蚑行喙息莫貴於人孔竅肢躰皆通於天天地
九重人亦有九竅天有四時以制十二月人亦有四肢以
使十二節天有十二
以使三百六十節故㪯事而不順天者逆其生者也以日
冬至数來歳正月朔日五十日者民食足不滿五十日日
减一十有餘日日益一升有其歳司也
[003-16a]
攝提格之歳格起言萬物/承陽而起也歳早水晚旱稻疾⬤不登登成/也
菽麥昌民食四⬤寅在甲曰閼蓬言萬物鋒芒欲出擁/遏未通故曰閼蓬也
單閼之歳單盡閼止也言陽氣推/萬物而起隂氣盡止也歳和稻菽麥⬤昌民食
五升卯在乙曰旃蒙在乙言䝉物遏蒙甲/而出故曰旃蒙也
熟民食三升辰在丙曰柔兆在丙萬物皆生枝/布葉故曰柔兆也
大荒落之歳荒大也方萬物熾盛而/大出霍然落落大布散歳有小兵⬤小登麥昌
菽疾民食二升巳在丁曰強圉在丁言萬物剛/盛故曰強圉也
敦䍧之歳言萬物皆盛壯也/敦䍧敦盛特壯也歳大旱⬤登稻疾菽麥昌禾
不爲民食二升午在戊曰著雝在戊言位在中央萬物/繁養曰方故曰著雝也
協洽之歳協和洽合也言隂/欲化萬物和合歳有小兵⬤登
民食三升未在已曰屠維在已言萬物各成其性/故曰屠維屠别維離也
[003-16b]
涒灘之歳涒大灘脩也言萬/物皆脩其精氣也歳和小雨行蠶登菽麥昌民
食三⬤申在庚曰上章在庚言隂氣上升万/物畢生故曰上章也
作鄂之歳作鄂零落也/万物皆陊落歳有大兵民疾蠶不登菽麥不爲
禾蟲民食五⬤酉在辛曰重光在辛言萬物就成熟/其煌煌故曰重光也
掩茂之歳掩蔽荗冒言/万物皆蔽冒歳小飢有兵蠶不登麥不爲菽昌
民食七升戌在壬曰⬤黓在王言歳終包
大淵獻之歳淵藏獻迎也言万物終在/亥大小深藏窟伏以迎陽歳有大兵大飢⬤開
菽麥不爲禾蟲民食三⬤
困敦之歳困混敦沌也言陽氣/皆混沌万物牙孽也歳大霧起大水出⬤稻菽麥
昌民食三斗子在癸曰昭陽在癸言陽氣始萌万/物合生故曰昭陽
赤奮⬤之歳奮起也⬤順也言陽奮物而/起之无不順其性也赤陽色歳有小兵早水蠶
不出稻疾菽不爲麥昌民食一升
[003-17a]
正朝一作/月夕先樹一表東方操一表却去前
日始出北廉日直入又樹一表於東方因西方之表以參望
日方入北廉則定東方兩表之中与西方之表則東西之正
也日冬至日出東南維入西南維至春秋分日出東中入西
中夏至出東北維入西北維至則正南欲知東西南北廣
袤之數者立四表以爲方一里岠先春分若秋分十餘日從
岠北表參望日始出及旦以侯相應相應則此與日直也
輙以南表參望之以入前表數爲法除舉廣除立表袤以
知從此東西之數
里也一里積萬八千寸得從此東萬八千里視日方入入前
表半寸則半寸得一里半寸而除一里積寸得三萬六千里
除則從此西里數也并之東西里數也則極徑也未春分而
[003-17b]
直已秋分而不直此處南也未秋分而直已春分而不直此
處北也分至而直此處南北中也從中處欲知中南也未秋
分而不直此處南北中也從中處欲知南北極逺近從西
南表參望日日夏至始出与北表參則是東
也正東萬八千里則從中北亦萬八千里也倍之南北之里
數也其不從中之數也以出入前表之數益損之表入一寸
寸減日近一里表出一寸寸益逺一里欲知天之髙樹表髙
一丈正南北相去千里同日度其隂北表二尺南表尺九寸
是南千里隂短寸南二萬里則无景是直日下也隂二尺而
得髙一丈者南一而髙五也則置從此南至日下里數因而
五之爲十萬里則天髙也⬤使景与表等則髙
淮南鴻烈解卷第三
[004-1a]
淮南鴻烈解卷第四
太尉祭酒臣許 愼 記上
墬形訓紀東西南北山川藪澤地之所載萬/物形兆所化育也故形因以題篇
墬形之所載六合之閒四極之内六合已⬤在原道四極四/方之極无夏有外故謂之
内/也昭之以日月經之以星辰紀之以四時要之以太歳更/正
也以太歳所/在正天時也天地之閒九州八極八極八方/之極也土有九山山有九
塞澤有九藪風有八等水有六品何謂九州東南神州曰
農土東南辰焉農祥后稷之/所經緯也故曰農土也
曰沃/土也西南戎州曰滔土滔大也七月建申五/榖成大故曰滔土也正西弇州曰并
土并猶成也八月建酉百/榖成熟故曰并土也正中兾州曰中土兾大也四方之/主故曰中土也西
北台州曰肥土正北濟州曰成土未/聞東北薄州曰隱土
薄猶平也隱氣所/隱藏故曰隱土也正東陽州曰申土申復也隂氣盡於北陽/復氣起東北故曰申土何
[004-1b]
謂九山㑹稽泰山王屋首山太華⬤山太行羊腸孟門會/稽
山在㑹稽郡泰山今在泰山郡是爲東岳王屋山在今河東⬤縣/東北所出也首山在蒲坂縣南阿曲之中伯夷所隱太華今⬤農
隂山也是爲西岳⬤山今扶風漢陽縣北周家所邑也太行在今/上黨太行關直河内野王縣
河濟右太華伊闕在其南羊腸在其北今太原晉陽西北/九十里通河西上郡關曰羊腸坂是孟門太行之限也何謂九
塞曰大汾渑阨荆阮方城殽阪井陘令疵句注居庸太汾/在晉
澠阨今⬤農澠池是也荆阮方城皆在楚殽阪⬤農郡澠也殽欽/吟是也井陘在常山通太原關是也令疵在遼西句注在鴈門隂
館句注是也居庸在上谷/阻陽之東通運都關是也何謂九藪藪/澤曰越之具區具區在吴/越之間也
楚之雲夢雲夢在南/郡華容也秦之陽紆陽紆蓋在馮翊/池陽一名具圃晉之大陸
大陸魏献子所游/焚焉而死者是也鄭之圃田圃田在今河南中牟傳曰鄭有原/圃猶秦之具圃也吾子取其麋鹿
以閑弊/邑是也宋之孟諸孟諸在今梁園睢/陽東北澤是也齊之海隅海隅猶崖蓋/近
趙之鉅鹿今鉅鹿廣/阿澤是也燕之昭余昭余今太原郡/是古者属燕也何謂八風
東北曰炎風艮氣所生一/曰融風也東⬤曰條風震氣所生也/一曰明庶風東南曰
[004-2a]
景風巽氣所生也/一曰清明風南方曰巨風离氣所生也/一曰凱風也西南曰涼風坤/氣
所以/生也西方曰飂風兊氣所/生也西北曰麗風乾氣所生也/一曰閭闔風北方曰
寒風坎氣所生也/一曰廣莫風何謂六水曰河水赤水遼水黒水江水
淮水河水出崑菕東北陬赤水出其東南陬遼水出碣石山自塞/北東流直遼東之西南入海黒水在雝州江水出岷山在蜀
西徼淮水出桐/柏山南平陽也闔四海之内東西二萬八千里南北二萬六
千里子午爲經卯酉爲/緯言經短緯
三千里陸徑邪徑/也陸地也禹乃使太章歩自東極至于西極二億
三萬三千五百里七十五歩使豎亥歩自北極至于南極
二億三萬三千五百里七十五歩太章豎亥善行人皆禹臣/也海内東西短南北長極
内等/也凡鴻水淵藪自三百仞以上二億三萬三千五百五
十里有九淵禹乃以息土塡洪水以爲名山息土不耗減/掘之益多故
以塡洪水也/名山大山也掘崑崙虚以下地掘猶平也/地或作池中有增城九重其
[004-2b]
髙萬一千里百一十四歩二尺六寸中昆崙虛中也增重也/有五城十二
像此盖誕/實未聞也上有木禾其脩五尋上崑崙虚上也五/尋長三十五尺珠樹玉樹
琁樹不死樹在其西在木禾/之西也沙棠琅玕在其東皆玉名也/在木禾之
東也一⬤沙棠木名也吕氏春/秋曰果之美者沙棠之實也絳樹在其南絳赤碧樹瑶樹
在其北碧青玉也/木禾之北旁有四百四十門面有十/門也門閒四里里
閒九純純丈五尺純里/名也旁有九井玉橫維其西北之隅横/猶
光也横或作彭彭/受不死薬噐也北門開以内不周之風傾宫旋室傾宫宫/滿一頃
田中也旋室以旋玉飾室也一/⬤室琁璣閞可轉旋故曰旋室縣圃涼風樊桐在崑崙閶闔之
中閶闔崑崙虚門名也縣圃涼風樊桐/皆崑
之黃水黃水三周復其原原/本是謂丹水飲之不死河水出
崑崙東北陬貫㴾海入禹所導積石山潡海大海也河水/自崑崙由地中行
禹導而通之至積石山書/曰河出積石入猶出也赤水出其東南陬西南注南海丹
[004-3a]
澤之東赤水之東弱水出自窮石窮石山名也在/張掖北塞水也至于合
黎餘波入于流沙絶流沙南至南海絶猶過也流/沙流行也洋水出
其西北陬入于南海羽民之南洋水經隴西氐道東至/武都為漢陽或作養也凡四
水者帝之神泉以和百藥以潤萬物崑崙之丘或上倍
假今髙万里/倍之二万里是謂涼風之山登之而不死或上倍之是謂懸
圃登之乃霊能使風雨或上倍之乃維上天登之乃神是
謂太帝之居太帝/天帝
扶木在陽州日之所扶木扶桑也在湯谷之南/猶照也/過陽州東方也/讀无枝㩌之㩌也
建木在都廣建木其狀如牛引之有皮若瓔/黄䖳葉君羅都廣南方山名也衆帝所自上下
日中無景呼而無嚮蓋天地之中也衆帝之從都廣山上天/還下故曰上下日中時
日直人上无有晷/故曰蓋天地之中若木在建木而末有十日其華照下地木/端
也⬤木端有十日⬤如蓮/華華猶光也光照其下也
[004-3b]
之外乃有八殥亦方千里殥猶逺也殥/讀胤嗣之胤自北東方曰大澤
曰無通大澤无通/皆薮名也東方曰大渚曰少海木中可居者曰者東/方多水故曰少海亦
澤名/也東南方曰具區曰元澤元讀常山人謂/伯爲冗之冗也南方曰大夢曰
浩澤夢雲夢也/浩亦大也西南方曰渚資曰丹澤蓋近丹水因其/名故曰丹澤也西
方曰九區曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大冥曰
寒澤北方多寒也/故曰寒澤也凡八殥八澤之雲是雨九州八殥之外而
有八紘紘維也維落天地而/爲之表故曰紘也亦方千里自東北方曰和
荒土鳳所自歌鵉所自舞/名曰和丘曰荒土也東方曰⬤林曰桑野東南方曰
大窮曰衆女南方曰都廣曰反戸都廣囯名也山在此囯因/復曰都廣山言其在郷曰
之南昔為北郷/戸故反其戸也西南方曰焦僥曰炎土焦僥短人之囯/也長不滿三尺西方曰
金丘曰沃野西方金位也因為金丘沃猶/白也西方白故曰沃野也西北方曰一目曰沙
所囯人一目在面中央沙所蓋/流沙所出也一日澤名也北方曰積冰曰委羽北方寒/冰所積
[004-4a]
因以爲名積冰也委羽山名/也在北極之隂不見日也凡八紘之氣是出寒暑以合八正
必以風雨八正八風之正也/以風雨八絃之内八紘之外乃有八極自東北方
曰方土之山
曰開明之門明者陽也日之所出/也故曰開明之門東南方曰波母之山曰陽
門東南月建在已純陽用事故曰陽門據/天下諸城東南角門皆陽門其是⬤也南方曰南極之山曰
暑門南方盛陽積温/所在故曰著門西南方曰編駒之山曰白門西南月建/在申金氣
之始也金氣/白故曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西方八月建酉/万物成濟將可
及收斂閶大也闔閉也大聚万/物而閉之故曰閶闔之門也西北方曰不周之山曰幽都
之門幽蓋也都聚也⬤冥將始用/事順隂而聚故曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門積/寒
所在故/曰寒門凡八極之雲是雨天下八門
夤八澤之雲以雨九州而和中土中土/兾州東方之美者有醫
母閭之珣玕琪焉醫母閭山名在遼東/属囯珀玕琪玉名也東南方之美者有
[004-4b]
㑹稽之竹箭焉㑹稽山在今㑹稽山隂縣之南禹所/葬竹箭今㑹稽郡出好竹箭是也南方之
美者有梁山之犀象焉梁山在㑹稽長沙湘南有/犀鱼象竹皆物之珍也西南方之
美者有華山之金石焉金美金也石舍玉之石也華/山今⬤農華隂山南是也西方之
美者有霍山之珠玉焉出夜光之珠五色之玉/也今河東永安縣也西北方之美
者有崑崙之球琳琅玕焉球琳琅玕/皆美玉也北方之美者有幽都
之筋角
斥山之文皮焉斥讀厈丘之斥文皮豹虎之皮也⬤曰无終子/使孟樂因魏莊子納豹虎之皮也以請和諸戎
是/也中央之美者有岱岳以生五榖桑麻魚鹽出焉岱岳素/山也三
者禪代所祠因曰岱岳也五榖/桑麻鱼塩所養人者出猶生也凡地形東西爲緯南北爲經山
爲積德川爲積刑山仁万物生焉故爲積徳川水智智制断/故爲積刑也論語曰仁者樂山智者樂水
是/也髙者爲生下者爲死髙者陽主生/下者隂主死丘陵爲牡谿谷爲牝
丘陵髙敞陽也故爲牡/谿谷汚下隂也故爲牝水貟折者有珠方折者有玉貟折者/陽也珠
[004-5a]
隂中之陽方折者隂也玉/陽中之隂也皆以其⬤也清水
出焉龍淵龍所出㳺淵/也玉英轉化有精光也土地各以其⬤生是故山氣多男澤
氣多女障氣多喑風氣多聾林氣多⬤木氣多傴自此/上至
山氣多男皆生/子多有此病也岸下氣多腫石氣多力象石/堅也險阻氣多癭上/下
險阻⬤衝喉而/結多癭咽也暑氣多夭夭折不/終也寒氣多壽谷氣多痺丘
氣多狂衍氣多仁下而汚者/為衍也陵氣多貪輕土多利重土多
遲利/疾清水音小濁水音大音/声湍水人輕遲水人重湍急流/悍水也
中土多聖人皆象其氣皆⬤其⬤故南方有不死之草北
方有不釋
東方木悳仁故有君子之囯也/其人冠帶劒食獸使二文虎也西方有刑殘之尸寢居直夢人
死為⬤西方金金断割攻⬤之事有刑殘之尸也寢寐也居処也/金氣方剛故其寢寐処夢悟如其夢故曰直夢不終其命
死而為⬤能為祅怪病人也一⬤曰刑殘之尸扵是以兩乳為目/肥臍為口操干戚以舞以无夢天神断其手後天帝断其首也故
[004-5b]
竒主辰辰主月月主馬馬故十二月而生十九六十三三
主斗斗主犬犬故三月而生六九五十四四主時時主彘
彘故四月而生五九四十五五主音音主猨猨故五月而
生四九三十六六主律律主麋鹿麋鹿故六月而生三九
二十七七主星星主虎虎故七月而生二九十八八主風風
主蟲蟲故八月而化鳥魚皆生於隂隂屬於陽故鳥魚皆⬤
生魚游於水鳥飛於雲故立冬
生而各異⬤⬤食而不飲蟬飲而不食蜉蝣不飲不食介
鱗者夏食而冬蟄介甲⬤鼈之屬/也鱗魚龍之屬齕吞者八竅而⬤生鳥魚/之屬
嚼咽者九竅而胎生四足者無羽翼戴角者無上齒無角
者膏而無前膏豕也熊猨之屬/無前肥從前起也有角者指而無後指牛羊麋/之屬也無
後肥從/後起也晝生者⬤父夜生者似母至隂生牝至陽生牡夫
[004-6a]
熊羆蟄藏飛鳥時移是故白水宜玉黒水宜砥砥則皁/石也青
水宜碧赤水宜丹黃水宜金清水宜⬤汾水濛濁而宜麻
濟水通和
水多力而冝黍漢水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平大
之人慧而宜五榖
鳶肩企行竅通於目筋氣屬焉蒼色主肝長大早知而不
壽其地宜麥多虎豹
南方陽氣之所積暑溼居之其人修形兊上大口决眦竅
通於耳血脉屬焉赤色主心早壯而夭其地宜稻多兕象
通於鼻末猶/脊也皮革屬焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍
[004-6b]
多旄犀旄讀近綢繆之繆/急氣言乃得之
北方幽晦不明天之所閉也寒冰之所積也蟄蟲之所伏
也其人翕形短頸翕讀脅/幹之脅大肩下⬤竅通於隂骨幹屬焉
黒色主腎其人憃愚禽獸而壽憃讀人謂憃然無知/之憃也籠口言乃得其地宜
菽菽豆/也多犬馬⬤曰兾之北土馬之/所生言燕代出馬也
中央四逹風氣之所通雨露之所㑹也其人
鬚惡肥竅通於口膚肉屬焉黄色主胃慧聖而好治其地
宜禾多牛羊及六畜木勝土土勝水水勝火火勝金金勝
木故禾春生秋死禾者木春王而生/木秋金王而死菽夏生冬死豆火也夏/火王而生
冬水王/而死麥秋生夏死麥金也金王而/生火王而死也薺冬生中夏死薺水也/水王而
生土王/而死也木壯水老火生金囚土死火壯木老土生水囚金死
土壯火老金生木囚水死金壯土老水生火囚木死水壯
[004-7a]
金老木生土囚火死音有五聲宫其主也五聲宫商角徴羽/也宫在中央故爲
主/也色有五章黄其
其主也是故鍊土生木錬木生火錬火生雲雲金氣/所生也錬雲
生水鍊水反土鍊甘生酸鍊酸生辛鍊辛生苦鍊苦生醎
鍊醎反甘鍊猶/治也變宫生徴變徴生商變商生羽變羽生角
變角生宫變猶/化也是故以水和土以土和火以火化金以金
治木木復反土五行相治所以成器用土夲也故曰五行/相生所以成器用
凡海外三十六國自西北至西南方有修股民天民肅愼
民脩長也股脚也天民肅愼皆有囯名也⬤曰肅愼燕毫吾
白民沃民女子民丈夫民白民白身民被髪髪亦白女子民其/貌無有鬚皆如女子也丈夫民其狀
皆如丈夫衣黃衣冠/帶劒皆西方之囯也竒股民一臂民三身民竒隻也股脚也/言其人一臂一
手一鼻也三身民蓋一頭/有三身皆西方之囯也自西南至東南方結胷民羽民讙
[004-7b]
頭國民祼國民三苗民交股民不死民穿胷民反舌民三/苗
囯名也在豫章之彭蠡交股民脚相交切不死民不食也穿胷胷/前穿孔逹背反舌民語不可知而自相曉一⬤舌本在前不向喉
故曰反舌也南/方之國名也豕喙民鑿齒民三頭民脩臂民豕喙民其喙/如豕鑿齒民
吐一齒出口下長三尺也三頭民身有三頭也脩/臂民一囯民皆長臂臂長於身也皆南方之囯也自
方有大人國君子國東南壚土故人大也君/子國已⬤在上章也黒齒民⬤股民
其人里齒食稻啖地在湯上谷⬤股/民其股黑兩鳥夾之見山海經也毛民勞民其人躰半生毛/若矢鏃也勞民
正理躁擾不定/也皆東方囯也自東北至西北方有⬤踵民句嬰民⬤踵民/踵不至
地以五指行也句嬰讀/為九嬰北方之國也深目民無腸民柔利民皆北方/之國也一目民
無繼民一目民目在面中央無継民/其人蓋無嗣也北方之囯也雒棠武人在西北陬皆/日
所入之/山名也硥魚在其南硥魚如鯉魚也有神聖者乗行九/野在無継民之南硥讀如蚌也有神二人
連臂爲帝⬤夜在其西南方連臂大/呼夜行三珠樹在其東北方
有
[004-8a]
有遺玉靑馬視肉其人不/知言也楊桃甘樝甘華百果所生皆異/物也
在木曰果在/地曰蓏也和丘在其東北陬四方而髙曰丘鸞所自歌鳳所/自舞故曰和丘在無継民東北
陬/也三桑無枝在其西夸父耽耳在其北方耽耳耳垂在肩/上耽讀衣之摺
或作攝以兩手/攝其居海中夸父棄其䇿是爲鄧林夸父神獸也飲河渭/不足將飲西海未至
道渴死見山海經䇿杖也其杖生/木而成林鄧猶木也一曰仙人也昆吾丘在南方昆吾楚之祖/祝融之孫陸
終之子爲夏伯也/詩云昆吾夏桀也軒轅丘在西方軒轅黄帝有/天下之号也巫咸在其北
方巫咸知天/道明吉凶立登保之山暘
之山東/北方也有娀在不周之北長女簡翟少女建疵有娀囯名/也不周山
名也娀讀如嵩髙之嵩姊妹二人在瑶臺也帝嚳之妃也天便⬤/鳥降邜簡翟吞之以生契是為⬤王殷之祖也詩云天命⬤鳥降
而生/商也西王母在流沙之瀕地理志曰西王石室在/金城臨羌西北塞外也樂民拏閭
在崑崙弱水之洲水中可/居曰洲三危在樂民西三危西極/之山名也宵明
燭光在河洲所照方千里洲水中所居者燭/光所照者方千里龍門在河淵
[004-8b]
濁漳出發包楬戾山在上黨治發包山一名鹿苦山亦/在上黨長子二漳合流經魏郡入清河也濟出王
屋時泗沂出臺台術王屋山在河東垣縣東北時泗沂皆/水名臺台術皆山名處則未聞也洛出
獵山獵山在北地西北夷中洛東南流入/渭詩云瞻彼洛矣惟水泱泱是也汶出弗其流合於濟
弗其山在北海/朱虚縣東也漢出嶓冢涇出薄落之山嶓冢山漢陽縣西/界漢水所出南入
廣漢東南至雝州入江薄洛之山一名笄頭山安/定臨涇縣西
伊出上魏鳥䑕同穴山在龍西首陽西南直渭水所出東㑹/于澧又入河雝州川也上魏山名也處則未聞雒出
熊耳熊耳山在京師/止雒之西北也浚出華竅維出覆舟汾出燕京燕京/山名
也在太原汾陽汾水所/出西南至汾陽兾州浸衽出濆熊淄出目飴目飴/山名丹水出髙
禇髙禇一名冢領山在京兆上/雒丹水所出東至均入⬤也股出嶕山鎬出鮮于涼出茅盧
石梁鮮于茅盧石/梁皆山名也汝出猛山淇出大號猛山一名髙陵山在/南定陵縣汝水所出
東南至新蔡入淮大號山在河/内卬縣北或曰在臨慮西也晉出龍山結給合出封羊結/給
合一名也龍山在晉陽之西北/⬤水所出東大汾封羊山名也遼出砥石釡出
[004-9a]
出南入海景山在邯鄲西南釡水所出南澤入漳/其原浪沸湧正勢如釡中湯故曰釡今謂之釡口歧出石橋呼池
出魯平魯平山名也呼池并州之浸/也今中山漢昌呼沲河是也泥⬤淵出樠山樠讀人姓/樠氏之樠
維濕北流出於燕流扵北燕/北塞外也
諸稽攝提條風之所生也諸稽垣提天神之/名也是爲條風也通視明庶風之
所生也通視天神也明庶/風震卦之所生也赤奮若淸明風之所生也赤奮⬤/天神也
巽為清/明風也共工景風之所生也共工天神也人面/蛇身離爲景風也諸比凉也之
所生也諸北天神也/神爲涼風也臯稽閶闔風之所生也臯稽天神也/兊爲閶闔風隅
強不周風之所生也隅強天神也/乾為不
也在北方道足乗⬤龍其/形如虎坎為廣莫風也突生海人突人之/先人海人生若菌菌讀/下羣
之/羣⬤菌生聖人聖人生庶人凡容者生於庶人羽嘉生飛
龍飛龍羽嘉飛蟲/之先飛龍有翼飛龍生鳯皇鳯皇生鸞鳥鸞鳥生庶
鳥凡羽者生於庶鳥毛犢生應龍應龍生建馬建馬生麒
[004-9b]
麟麒麟生庶獸凡毛者生於庶獸介鱗生蛟龍介鱗鱗虫/之先蛟龍
有鱗甲/之龍也蛟龍生鯤鯁鯤鯁生建邪建邪生庶魚凡鱗者生
於庶魚介潭生先龍介國也⬤之先/潭讀譚國之譚先龍生⬤黿⬤黿生
靈⬤靈
乾燥之/貌也煖溼生於毛風毛風生於溼⬤溼⬤生羽風羽風生
煗介煗介生鱗薄鱗薄生煖介五⬤雜種興乎外宵形而
蕃宵像也言相代/象而蕃多也曰馮生陽閼曰馮水/之先也陽閼生喬如喬如生
幹木幹木生庶木凡根拔木者生於庶木根拔生程⬤根/拔
根生之/草先也程若生⬤玉⬤玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶
草凡根茇草者生於庶草
海閭生屈龍海閭浮草之先也屈龍游龍鴻/也詩云隰有游龍言屈字之誤
芙蓉/草華容華生蔈蔈流也无根/水中草也蔈生萍藻萍藻生浮草凡
[004-10a]
浮生不根茇者生於萍藻
正土之氣也御乎埃天埃天五百歳生缺缺五百歳生黄
埃黄埃五百歳生黄澒黄澒五百歳生黄金黄金唯石名/也中央数五
故五百歳而一/化澒水銀也黄金千歳生黄龍入藏生黃泉黃泉之埃上
爲黃雲隂陽相薄爲雷激楊爲電上者就下流水就通而
合于黄海黄海中/央之海偏土之氣御乎淸天淸天八百歲生青
曽靑曽八百歳生靑
生靑龍東方木色靑其数八/故八百歳而一化也青龍入藏生清泉清泉之埃上
爲青雲隂陽相薄爲雲雷激揚爲電上者就下流水就
通而合于靑海東方/之海牡土之氣御于赤天赤天七百歳生
赤丹赤丹七百歳生赤澒赤澒七百歳生赤金南方火其/色赤其数
七故七百歳/而一化也赤金千歳生赤龍赤龍入藏生赤泉赤泉之
[004-10b]
埃上爲赤雲隂陽相薄為雷激揚為電上者就下流水就
通而合于赤海南方/之海弱土之氣御于白天白天九百歳生
白礜
澒水銀也西方金色白其数/九故九百歳而一化者也白金千歲生白龍白龍入藏生白
泉白泉之埃上爲白雲隂陽相薄為雷激揚爲電上者
就下流水就通而合于白海西方/之海牝土之氣御于⬤天⬤
天六百歳生⬤砥⬤砥/黒石⬤砥六百歲生⬤澒⬤澒六百歲
生⬤金北方水其色黒其数六/故六百歳而一化也⬤金千歳生⬤龍⬤龍入藏
生⬤泉⬤泉之埃上爲⬤雲隂陽相薄爲雷激揚為電
上者就下流水就通而合于⬤海北方之海上者就下天氣/
水皆入/于海也
淮南鴻烈解卷第四
[005-1a]
玉建青旗服佩也熊/虎曰旗也食麥與羊麥全榖也羊土畜也是月金/上以老食所勝先食麥以麥
為主/也服八風水爨萁燧火取銅木中露水服之八方風所吹/也取萁木燧之火炊之萁讀該備
之該/也東宫御女靑色
之/也其兵矛矛有鋒鋭似/万物鑚墜生其畜羊羊土木一母/故畜之也朝于青陽左个
以出春令是月之朔天子朝日于青陽左个東向堂故曰青/陽北頭室故曰左个个猶隔也春令寛和之令也布德
施惠行⬤賞省傜賦布陽德施柔惠也⬤善賞賜子/也省減⬤伇之勞輕其賦斂也立春之
日天子親率三公九卿大夫以迎歳于東郊率使也迎歳/春也東郊郭
外八里/之郊也修除祠位幣禱⬤神犧牲用牡祠位壇場屏攝之/位也幣圭璧也禱
⬤神求福祥也人神曰⬤天/神曰神犧牲用牡尚蠲絜也禁伐木春木王當長/養故禁之也母覆巢殺
胎夭母麛母卵胎獸胎懐姙未育者也麋子曰天鹿子曰/麛卵未/者皆
衆置城郭掩骼薶骴母聚合大衆建置城郭以妨害農功/也骼骨有⬤掩覆薶藏之慎生氣也孟
春行夏令則風雨不時草木早落國乃有恐孟春木德/用事法當
[005-1b]
寛仁而用火氣動於土/故草木早落囯惶恐也行秋令則其民大疫飄風暴雨緫至黎
莠蓬蒿並㒷孟春温仁而秋正金鈌之令氣不和故民疫疾/風雨隈至故黎莠蓬蒿疏穢之草並㒷盛也行
冬令則水潦爲敗雨霜大雹首稼不入冬隂也水泉涌起而春/行之故為敗氣不和故
⬤霜大雹植/稼不熟也正月官司空其樹楊司空主土春土受喜穡故官/司空也爾雅曰楊蒲柳也楊
木春光故/其樹楊也仲春之月招揺指卯昬弧中旦建星中弧星在輿/⬤南是月
角律中夾鍾是月万物去隂夾陽聚/地而生故曰夾鍾也其数八其味酸其臭羶
其祀戸祭先脾始雨水桃李始華自冬冰云至此春分榖雨/故曰始⬤水桃李於是皆
秀華/也蒼庚鳴鷹化為鳩蒼庚爵雅曰商庚黎黄楚雀也斉人/謂之搏黍秦人謂之黄流离幽兾謂
之黄鳥一⬤斵木也至此月而鳴鷹化/爲鳩喙正直不鷙搏也鳩蓋謂布榖也天子衣青衣乗蒼龍服
蒼玉建青旗食麥与羊服八風水爨其燧火東宫御女靑
色衣靑采鼔琴瑟其兵矛其畜羊朝于青陽太廟太廟東/向堂中
[005-2a]
央/室命有司省囹圄去桎
桎在手曰梏毋笞掠/言不用也止猶禁也養幼小存⬤獨以通句萌順春陽長養幼/小使繁⬤也无
父曰⬤无子曰獨皆存之所以慎陽/氣也故草木不句萌者以通逹也擇元日令民社元者善之長/也日從甲至
癸也社所以為民祈也/嫌日不⬤故言擇元也是月也日夜分雷始發声蟄蟲咸動
稣分等也冬隂閉固雷伏不發是月/陽升雷始發声也咸皆動稣生也先雷三日振鐸以令於
兆民曰雷且發声鐸木鈴也金口木舌為鐸所以/振告万民也兆大数且猶將也有不戒其容
止者生子不備必有凶災以雷電合房至者生子必有瘖聾通/精癡狂之疾故曰不備必有凶災也
令官市同度量釣衡石角斗稱度丈
平也斗稱/量噐也端⬤槩端正也/槩平也毋竭川澤毋漉陂池毋焚山林皆/為
夭物/盡⬤毋作大事以妨農功大事戎旅征伐之事/故害農民之功也祭不用犧牲
用圭璧更皮幣是月尚生育故不用犧牲也更代也以圭璧/皮幣代犧牲也皮謂鹿皮也幣謂⬤纁束帛
也礼記曰幣帛圭/皮告扵祖禰者也仲春行秋令則其囯大水寒氣緫至宼戎
[005-2b]
來征仲春陽中也陽氣長養而行秋節殺戮/之令故寒氣猥至宼兵來征伐其囯也行冬令則陽氣不
勝麥乃不熟民多相殘仲春行冬隂之令隂氣勝陽故陽/不勝則麥不升熟民相殘賊也行夏
令則其國大旱煗氣早來蟲螟爲害仲春行夏太陽之令故/大旱陽
生隂故蟲螟作/害也食心日螟二月官倉其樹杏二月興農播榖故官倉也杏有/竅在中竅在中像隂布散在上
故其/樹杏季春之月招揺指辰昬七星中旦牽牛中七星南方朱/鳥之宿是月
昬時中於南方牽牛北方⬤武/之宿是月平旦時中於南方也其位東方其日甲乙其蟲鱗其
音角律中姑洗姑故也洗新也是月陽養/生去故就新故曰姑洗其數八其味酸其臭
羶其祀戸祭先脾桐始華田䑕化爲鴽桐梧桐也是月生華/田鼠鼢⬤䑕也鴽鶉
也青徐謂之鴹/幽兾謂之鶉虹始見萍始生虹螮蝀也詩云螮蝀在東莫之/敢指萍水藻也是月始生也天
子衣青衣乗蒼龍服蒼玉建靑旗食麥與羊服八風水爨
萁
于青陽右个東向堂南頭/室故曰右个舟牧覆舟五覆五反乃言具于天
[005-3a]
子舟牧主舟之官也是月天子將乗舟而漁故反/覆而覌之恐有穿漏也五覆五反俱之至也天子烏始乗舟
薦鮪於寢廟乃爲麥祈實烏猶安也自冬至此而安乗舟故/曰始乗也薦進也鮪魚似鯉而太
進此魚於寢廟祈於宗祖求麥實前曰/廟後曰寢詩云寢廟/奕弈言相連是月也生氣方盛陽氣
發泄發泄猶/布散也句者畢出萌者盡達不可以内天子命有司
發囷倉助貧窮㧞乏絶無財曰貧鰥寡⬤/獨曰窮也振救也開府庫出幣帛使
諸侯府庫幣帛之藏也/使人之聘問諸侯聘
命司空時雨將降下水上騰循行國邑周視原野司空主/水土之
官也是月下水上騰恐有浸漬傷害五榖/故循行徧視之也廣平曰原郊外曰野也修利隄防導通溝
瀆達路除道從國始至境止田獵罼弋⬤罘羅⬤餒毒之
藥毋出九門畢掩⬤也弋繳射詩曰弋鳬与鴈⬤兔⬤也詩曰/肅肅兔⬤罼羅鳥⬤也詩云鴛鴦在梁罼之羅之
罘麋鹿⬤⬤其緫名也天子城門十二東方三門王氣所在門餒/獸之毒藥所不得出尚生育也兼餘九門得出故特戒之如其毋
出乃禁野虞毋伐桑柘桑柘皆可養蚕/故禁民伐之也鳴鳩奮其羽戴
[005-3b]
鵀降于桑鳴鳩奮迅其羽直刺上飛入雲中者是也戴/鵀戴勝鳥也詩曰尸鳩在桑其子
筥筐撲持也三轉謂之樸樸讀南陽人言山陵同曲薄/也靑徐謂之曲貟底曰筥方底曰筐皆受桑器也后妃齋戒
東郷親桑省婦使勸⬤事命五庫令百工審金鐵皮革筋
角箭⬤脂膠丹漆無有不良擇下旬吉日大合樂致歡欣
樂所以移風易俗也故擇/吉日大合之以致歡和也乃合㹎牛騰馬游牝于牧㹎牛持牛/也騰馬騰
駒⬤號善將羣者也游從比於所/牧之墜風合之㹎讀葛藟之藟也令國儺九門磔攘以畢春氣
灘散宫室中區隅幽闇之處擊鼓大呼以逐不祥之氣如今驅疫/逐除是也九門三方也門也逐大陽氣盡逐故曰畢春之氣也
行是月令甘雨至三旬季春行冬令則寒氣時發草木皆
肅
時雨不降山陵不登季春行夏元陽之令氣不和故民/疾復兩澤不降故草木不登成也行秋令
則天多沈隂⬤雨早降兵革並起秋金氣用事水之母也季/春行之故多隂沈爲雨
金爲兵革/故並起也三月官郷其樹李三月科民戸口故官郷也李亦有核/⬤與杏同李後咨熟故三月李也
[005-5a]
歳
還从南郊還也賞賜有功割土封爵傳曰賞以春夏刑以/秋冬也修治礼楽所以安上治民移風易俗左右近臣也命太尉
賛傑俊選賢良舉孝悌太尉卿官也命使也賛白也才過千/人為傑巽擇賢良孝悌㪯而用之盖
非太尉之職/故特命之也行爵出禄佐天長養継修増髙無有隳壞毋興
土功母伐大樹令野虞行田原勸農事驅獸畜勿令害榖
天子以彘甞麥先薦寢廟是月麥始升故以豕甞麥豕水/畜冝
畜百藥靡草死是月陽氣極藥草成故聚/積之也靡草則亭歷之属麥秋至決小罪断
薄刑四月陽氣盛於上乃五月隂氣作於下/故曰麥秋至決小辠断薄刑順殺氣也孟夏行秋令則苦
雨數來五榖不滋四鄰入保孟夏盛陽當助長養而行金氣殺/戮之令故苦雨殺榖不得滋長也
四方之民來入/城郭自保守也行冬令則草木早枯後乃大水敗壞城郭行/冬
寒閉固之令故草木早枯大水/敗壞其城郭奸時違行之應也行春令則螽蝗為敗暴風來格
秀草不實孟夏當継修增高助陽長養而行春時啓蟄之令故/致螽蝗之敗春木氣多風故言暴風來至使當秀之
[005-5b]
草不長/⬤也四月官田其樹桃四月勉農事故官田也桃⬤与/杏同後李熟故曰四月桃也
仲
時中於/南方也其位南方其曰丙丁其蟲羽其音徴律中㽔賔其
數七是月隂氣萎⬤在下像主人也/陽氣在上像賔客也故曰⬤賔其味苦其臭焦其祀竈祭
先胏小暑至螳蜋生螳蜋世謂之天馬一名/齒耽兖豫謂之巨斧也鵙始鳴反舌無聲
鵙百勞鳥也五月隂氣於下伯勞夏至應隂而鳴殺蛇於木⬤曰/伯趙氏司至者反舌百舌鳥也能辨变其舌反易其声以效百鳥
之鳴故謂百舌无声者五月陽氣極於/上微隂起於下百舌无隂故无声也天子衣赤衣乗赤騮服
赤玉載赤旗食菽與雞服八風水爨柘燧火南宫御女赤
色衣赤
室/也命樂師修鞀鼙琴瑟管簫調竽箎飾鍾磬管一孔似/篴簫今之
歌簫是也箎讀/如池澤之池也執干戚戈羽干盾也戊斧也㦸属/也羽武也所持翿也命有司爲
民祈祀山川百原大雩帝用盛樂囯之山川百原能興雲雨/者皆祈祀之也雩旱也祭
[005-6a]
上帝也為民祈雨故用/盛楽盛楽六代之楽也天子以雉甞黍雉新雞也不言甞雞而/言甞黍者以糓為主也羞
以含桃先薦寢廟羞進也舍桃鸎所舍食故/言含桃是月而熟故進之禁民無刈藍以
染為藍青/未成故母燒⬤是月草木未/成不夭物也母暴布火盛曰猛暴/布則脆傷也門閭無閉
⬤市無索門城門也閭里門也民順陽氣散布在外當出
重囚益其食挺/緩存鰥寡振死事老无妻曰鰥老无夫曰寡也皆/存之有先人為死難振起其子
孫/也游牝别其羣執騰駒班馬政是月此馬懷姙已定故别其羣/人欲騰駒号傷其胎育故執也
班告也馬政掌馬官也騰駒騰/馬也周礼馬五尺以下曰駒也日短至隂陽爭死生分君子齋
戒愼身無躁節聲色薄滋味百官静事無徑以定晏隂之
所成事无徑詳後行當先/謂也晏隂微隂也鹿角解蟬始鳴夏至鹿角解墮也/蝉鼔翼始鳴也半
夏生木堇榮半夏草薬也木堇朝榮暮落樹髙五六尺其葉與/安石榴相似也是月生榮華可用作烝也雒家謂
朝生詩云顔/如蕣華也禁民無發火役/起可以居髙明逺
臺榭積土四方而高曰臺也臺有室曰榭也/順陽宣明也一曰望雲物占氣祥也仲夏行冬令則雹
[005-6b]
霰傷榖道路不通⬤兵來至冬冰凍故雹霸傷害五榖也冬氣/閉藏又多水雨故道䧟壞不通利
暴害之兵/横來至也行春令則五榖不熟百螣時起其國乃飢行春水/王好生
育之令故五榖晚熟百螣動服/煌属也時起害榖故國飢也行秋令則草木零落果實蚤成
民殃於疫有覈曰果无覈曰蓏仲夏行秋成熟之令故草/木零落果實早成非其時氣故民有疾疫也五月
官相樹榆是月陽氣長飬故官相/相佐也榆⬤未聞也季夏之月招揺指未昬
心中旦奎中心東方蒼龍之宿也是月昬時中於南方本/西方白虎之宿也是月中旦時中於南方也其
央其日戉已盛徳在土黄帝之神治中史也戌巳土/日也盛德在土王工中央也其蟲蠃其
音宮羽落而蠃虫鱗為之長宮/土也位中央五音之主也律中百鍾其數五百鍾林鐘也/是月陽盛隂
起生養万物故曰百鍾其/数五五行数土第五也其味甘其臭香土味甘也/土⬤香也其祀中⬤
祭先心土用事故祀中⬤中⬤室中之祭祀后土也/心火也用所勝也一日心土也自用其藏也涼風始至蟋
蟀居奥蟋蟀蜻⬤趣織也詩云七月在野/此日居奥不与經合奥或作壁也鷹乃學習腐草化
爲蚈秋節將至鷹白習擊也蚈馬蚿也/幽兾謂之秦渠蚈讀奚徑之徑也天子衣苑黃乗黃騮服
[005-7a]
黃玉建黄旗黄順土色也黃/謂登飴之登也食稷与牛稷牛皆/屬土也服八風水爨柘
所主皆/主之也其畜牛朝于中宫是月天子朝于/中宮中宫大室乃命漁人伐蛟取
鼉登⬤取黿漁人掌漁官也漁讀相語之語也蛟鼉黿皆鱼屬/也鼉可以作鼓詩曰鼉鼔洋洋黿可以作羹也⬤
曰楚人献黿扵鄭靈公靈公不与公子宋黿羮公子怒染指扵鼎/甞之而出是也皆不害人易得故言取蛟有鱗甲能害人難得言
伐⬤神可決吉凶入/宗庿尊之故言登也令滂人入材葦滂人掌池澤官也/入材葦供囯用也命四監大
夫令百縣之秩芻以養犧牲周制天子墜方千里分為百縣/縣有四郡郡有四鄙故春秋⬤
言下大夫受縣上大夫受郡秦初置三十六郡以監縣耳此云百/縣者謂周制畿内之縣也四監監四郡大夫也秋常人所當出芻
故聚之用/養犧
祈福行惠令弔死問疾存視長老行稃鬻厚席蓐以送万
物㱕也命婦官染采黼黻文章靑黄白黒莫不質良婦人/能别
五色故染采白与黒為黼青与赤為黻黒/与赤為文赤与白為章質美也良善也以給宗廟之服必宣
[005-7b]
以明宣徧也明/鮮明也是月也樹木方盛勿敢斬伐不可以合諸侯
起土功動衆興兵必有天殃殃/罰土潤溽暑大雨時行利以
殺草糞田疇以肥土⬤是月大暑土閏溽溼重也又有時可/以殺草為糞美土疆疆土分畔者也季
夏行春令則榖實解落多風欬
令故榖實解落民疾病風欬嗽/上氣像春陽布散民迁徙者也行秋令則丘隰水潦稼穡不
熟乃多女災丘髙也隰卑也言髙下昏有水潦故殺稼令不/熟也隂氣過差故多女災女災生子不育也行
冬令則風寒不時鷹隼蚤摯四鄙入保冬隂肅殺而行其令/故寒風不節鷹隼蚤
摯擊四界之民皆/入城郭自保守也六月官少内其樹梓六月植稼成熟故官/少内也梓⬤未聞也
白虎之宿是月平/旦時中於南方也其位西方其日庚辛盛德在金少皡之神治/西方也庚辛
金也盛德在金/金王西方也其蟲毛其音商金氣寒蠃者衣毛毛虫虎/為之長商金也位在西方律中
夷則其数九夷傷也則法也是月陽衰隂盛万物周傷/應法成/性故曰夷則也其数九五行数五金第四故曰九也
[005-8a]
其味辛其臭腥金味辛也/金臭腥也其祀門祭先肝孟秋始内入由門故祀/門也肝衣也
所勝也一曰肝沈/金自用其藏也涼風至白露降寒蟬鳴鷹乃祭鳥用始行
戮是月鷹搏鷙殺鳥於大澤之中四面陳之丗謂/之⬤鳥用是時乃始行殺戮刑罰順秋氣也天子衣白衣乗
白駱服白玉建白旗白順金色也白/馬黒毛白駱也食麻与犬服八風水爨
柘燧火西宫御女白色衣白采撞白鍾金王西故/処西宫也其兵戈其
畜狗朝于緫章左个以出秋令緫章西向堂也西方緫成万物/而章明之故曰緫章左个南頭
室也居是室行是/月之令狗金畜也求不孝不悌戮⬤慠悍而罰之以助損氣
損氣/隂氣立秋之日天子親率三公九卿大夫以迎秋于西郊西郊/九里
之外/郊也還
簡涷桀俊專任有功以征不義詰誅⬤慢順彼四方順循也/四方天
下/也命有司修法制繕囚圄禁姦塞邪審決獄平詞訟決/也/平治也
天墬始肅不可以贏肅殺也殺氣始行也/贏盛也故曰不可也是月農始升榖天
[005-8b]
朱
翔時候之鴈從北漠中來過周雒南至彭蠡也⬤鳥歸秋分後歸/蟄所也羣鳥翔寒氣至羣鳥肥盛試其羽翼而髙翔翔者六翮
不動也或作養/養育其羽毛也天子衣白衣乗白駱服白玉建白旗食麻与
犬服八風水爨柘燧火西宫御女白色衣白采撞白鍾其
兵戈其畜犬朝于緫章大廟緫章西向堂也/太廟中夫室也命有司申嚴百
刑斬殺必當無或枉撓枉曲也撓弱/也言平直也決獄不當反受其殃反/還
是月也
芻豢草養曰芻榖養曰豢案其簿/書閱租之豢讀䆠斈之䆠視肥⬤全粹全无虧缺也粹/毛色純也粹讀
禍崇/之崇察物色課比⬤量小大視少長莫不中度天子乃儺以
御秋氣難猶除也御止也止秋氣不使為/害也儺讀躁難之難氣或作兵也以犬甞麻先薦寢廟
是月可以築城郭建都邑國有先君之宗廟日都/无曰邑都曰城邑曰築穿竇窖修
囷倉穿竇所以通水不欲地溼也穿窖可/以盛榖也窖讀窖藏人物之窖也乃命有司趣民收斂
[005-9a]
畜采多積聚⬤種宿麥⬤或失時行罪无疑是月也雷乃
始收蟄虫陪戸殺氣浸盛陽
日夜分壹度量平權衡正鈞石角斗稱理⬤市來商旅理/通
也入貨財以便民事四方來集逺郷皆至財物不匱上无乏
用百事乃遂遂成/也仲秋行春令則秋雨不降草木生榮囯
有大恐春陽氣而行其令故雨不降又温煦之仁故草/木生榮華也氣相干必有災咎故囯大惶恐行夏令
則其囯乃早蟄虫不藏五榖皆復生行炎陽之令故旱涸氣/⬤故蟄虫不藏使五榖
復/生行冬令則風災數起收雷先行草木早死冬行寒氣激之/令故有風災又
冬閉藏故收需先/行草木早死也八月官尉其樹柘尉成官也是月治兵故官/尉傳曰羊
尉柘⬤/未聞也季秋之月招揺指戍昬虚中且柳中虚北方⬤武之/宿是月昬時中
於南方柳南方朱雀之宿/也是月平旦中於南方也其位西方其日庚辛其虫毛其音
商律中无射隂氣上升陽氣下降万物/隨陽而藏无射出見也其數九其味辛其臭
[005-9b]
腥其祀門祭先肝候鴈來賔雀入大水爲蛤是月時候之鴈/從北漠中來南
之彭蠡盖以爲八月者其父母也是月來者盖其子也羽翼稚弱/故在後耳賔雀者老雀也栖宿人家堂宇之間如賔客者也故謂
之賔大水海水也⬤/曰雀入海爲蛤也菊有黄華豺乃祭獸戮禽豺似狗而長/尾其色黄是
月時⬤殺獸四面陳之/丗謂之⬤獸戮猶殺也天子衣白衣乗白駱服白玉建白旗食
麻与犬
鍾其兵戈其畜犬朝于緫章右个西向堂北頭室/故謂右个也命有司申
嚴號令百官貴賤无不務入以㑹天墬之藏无有宣出乃
命冢宰農事備收㪯五榖之要冢大也宰治也卿/官也要簿書也藏帝籍之
⬤扵神倉天子籍田千畒故曰帝籍之收/籍田所收之榖也神倉倉也是月也霜始降百工
休霜降天寒朱漆難成故/百工休止不復作噐也乃命有司曰寒⬤緫至民力不堪
其皆入室詩曰入此/室処是也上丁入學習吹大饗帝甞犧牲合諸
侯制百縣是月上旬丁日入斈官吹笙竽習礼樂饗上帝用犧
[005-11a]
廟孝之/至也季秋行夏令則其國大水冬藏殃敗民多⬤窒季/秋
隂氣而行夏月霖雨之令故大水火氣故冬藏殃敗也/火金相干故民⬤窒鼻不通利也⬤讀怨仇之仇也行冬令則
國多盗
也則土墜見侵削/為隣國所分裂也行春令則煗風來至民氣解隋師旅並興
春氣陽温故愞風至民氣解墮也木干金故師/旅並興也二千五百人為師五百人為旅也九月官候其樹
槐候望也是月繕修守備故曰官/候也槐懷也可以懷來逺人也
孟冬之月招揺指亥昬危中旦七星中危北方玄武之宿也/是月昬時中於南方
七星南方朱鳥之⬤也是/月平旦時中扵南方者也其位北方其日壬癸盛德在水顓/頊
之神治北方也壬癸水日/也盛德在水王北方也其蟲介其音羽介甲也像冬閉固皮/漫胡也甲虫⬤為之
長明屬/水也律中應鍾其数六隂應於陽轉成其功万物
六/也其味鹹其臭腐水味鹹也/水殠腐也其祀井祭先腎井水給人故/祀也井或作
行行門内地冬守在内故/祀也肾水自開其藏也水始冰墬始凍雉入大水為蜃虹
[005-11b]
藏不見蜃蛤也大水淮也傳曰雉入于淮為蜃/虹隂中之陽也是月隂盛故不見也天子衣黒衣
乗⬤⬤服⬤玉建⬤旗順水惠也熊/与虎曰旗也食黍与彘服八風水
爨松燧火北宫御女黒色衣黒采擊磬石水王北方故/処北宫也其
兵鎩其畜彘鍜者⬤内像/隂閉⬤水畜朝于⬤堂左个以出冬令北向/堂西
頭室故曰左个居/是室行此月令也命有司修羣禁順隂閉諸所當禁/皆使有司禁也禁外徙
閉門閭大
罰刑殺當罪諸罰刑當決也當/罰正罪故殺之也阿上亂法者誅阿意曲从取容/扵上以乱法度
也誅/治也立冬之日天子親率三公九卿大夫以迎歲于北郊
還乃賞死事存⬤寡有忠莭蹈義死王事者賞其子孫也幼/无父曰⬤无夫曰寡皆存慰矜恤之
是月命太祝禱祀神位占⬤䇿審卦兆以察吉凶於是天
子始裘命百官謹盖藏命司徒行積聚修城郭警門閭
修楗閉愼管籥固封玺封門也/玺印也修邊境完要塞絶蹊徑飭
[005-12a]
喪紀審棺椁衣衾之薄厚飭治也紀数也二十五月之数
丘壟之小大髙⬤使貴賤卑尊各有等級營度也北壟冢/也小大髙下各
有度/量也是月也工師効功陳祭器案度呈坚致為上案視也/度法也
坚致功宇也為/故也上盛也工事苦慢作為⬤巧必行其罪苦惡也慢不牢/也⬤巧非常之
巧也故行其罪⬤/謂塩㑹之塩也是月也大飲蒸天子祈來年扵天宗蒸冬/祭也
扵是時大飲酒而祭求明年之福祥也/凡屬天子之神日月星辰皆為天宗也大禱祭于公社畢饗先
祖禱求也公社囯社也后土之⬤也生為上公死/為貴神故曰公也畢饗先祖先公後私之義也勞農夫以休
息之命將率講武律射御角力勁律習也角平地/也勁強貌也乃命水虞
漁
春令則凍閉不密墜氣發泄民多流亡春陽氣散越故凍閉/不宻墜氣發泄也民
多流亡像/陽氣布散行夏令則多⬤風方冬不寒蟄蟲復出冬當閉藏反/行夏盛陽之
令故多暴疾陽氣温故盛冬/不寒令蟄伏之虫復出也行秋令則雪霜不時小兵時起土
[005-12b]
墬侵削秋氣干冬大寒不當雪而雪不當霜而霜故/曰不時也小兵数起隣囯來伐侵削其土墬十月官司
馬其樹檀冬間講武故官司/馬也檀隂木也仲冬之月招揺指子昬璧中
旦軫中東璧北方⬤武之宿是月昬時中扵南方軫/南方朱鳥之宿是月平旦時中於南方也其位北方
其日壬癸其蟲介
盛於上万物黄萌扵/墜中故曰黄鍾也其味鹹其臭腐其祀井⬤先肾冰益
壯墬始坼鳱鴠不鳴虎始交鳱鴠山鳥陽是月隂盛故不鳴/也虎陽中之隂也隂氣盛以⬤
發也交讀⬤/校之校也天子衣黒衣乗鐵⬤服⬤玉建⬤旗食黍与
彘服八風水爨松燧火北宫御女黒色衣黒采擊磬石其
兵鎩其畜⬤朝于⬤堂太廟北向堂中央室/故曰太庿也命有司曰土事
无作无發室居及起大衆是謂發天墬之藏諸蟄則死民
必疾疫有隨以䘮急捕盗賊誅⬤泆詐偽之人命曰畼
隂氣在上民人空/間故命曰畼月命奄尹申宫令奄官也尹正也申/宫令重戒敕也審門閭謹
[005-13a]
房室必重閉助隂/氣也省婦事乃命大酋秫稻必斉麴蘖必時
酋主沽酒官也醖釀米麴使化熟故謂之酋酋讀酋豪之/酋斉讀斉和之斉也作麴蘖當得其時不時則不成也湛熺必
潔水泉必香湛漬也熺炊必令圭潔也水泉者則酒/善也湛讀審釜之審熺炊熾火之熾也陶器必良
火斉必得无有差忒陶器瓦器也炊亨必得/其適故曰无有差忒也天子乃命有司
祀四海大川名澤能㒷雲雨/故祀之也是月也農有不⬤藏積聚牛
馬畜獸有放失者取之不詰詰呵/問也山林藪澤有能取䟽食田
獵禽獸者野虞
日短至隂陽爭君子斎戒処必掩身欲靜去声色禁嗜欲
声絲竹金石之声也色美/色也有貪欲濫求者禁之寜身躰安形性閉情/欲也是月也荔挺出
芸始生丘螾結麋角解荔馬荔草也芸芸蒿菜名也丘螾虫名/也結屈結也麋角解墮皆應微陽氣也
水泉動則伐樹木取竹箭罷官之无事器之无用者罷/省涂
闕庭門閭築囹圄所以助天墬之閉仲冬行夏令則其國
[005-13b]
乃旱氛霧㝠㝠雷乃發聲夏氣炎陽故其囯早也清濁相干/故氛霧㝠㝠也十一月雷發声非
其時也故/言乃也行秋令則其時雨水⬤瓠不成
也故雨水金用/事故有大兵也行者令則蟲螟為敗水泉咸竭民多疾癘春/陽
氣蟄伏生故虫螟敗榖水泉竭/也陽干隂氣木和故多疾癘也十一月官都尉其樹棗冬成軍/師故官
都尉裘取/其赤心也季冬之月招揺指丑昬婁中旦氏中婁西方白虎/之宿是月昬
時中扵南方氐東方倉龍之/宿是月平旦時中於南方也其位北方其日壬癸其蟲介其
音羽律中大吕吕旅也万物萌動扵黄泉未能達見所/以旅旅去隂即陽助其成功故曰大吕其數六
其味鹹其⬤腐其祀井⬤先腎鴈北郷鵲加巢鴈在彭蠡之/水皆北嚮⬤
至北漠中也鵲感/陽而動上加巢也雉雊雞呼卵詩云雉之朝雊尚求其/雌是也雞呼鳴求卵也天
黒衣乗鐵⬤服⬤王建⬤旗食麥与彘服八風水爨松燧
火北宫御女黒色衣黒采擊磬石其兵鎩其畜彘朝于⬤
堂右个右个東/頭室也命有司大儺旁磔出土牛大儺今之逐隂驅疫/為陽導也旁磔四面
[005-14a]
皆磔犬羊以禳四方之疾疫也出土牛/今郷縣出⬤農耕之土牛於外是也命漁師始漁是月將捕魚故/命其長也漁讀
論語/之語天子親往射漁先薦寢庿令民出五種令農計耦耕
事修耒耜具田器耦/合命樂師大合吹而罷乃命四監收秩
薪以供寢廟及百祀之薪燎是月也日窮于次月窮于紀
星周于天十二次窮於牽牛中也紀道窮於故宿也
更始令靜農民無有所使天子乃與公卿大夫飾國典論
時令以待嗣歳之宜乃命太史次諸侯之列賦之犧牲賦/布
以供皇天上帝社稷之芻享乃命同姓女囯供寢廟之芻
豢卿士大夫至于庶民供山林名川之祀季冬行秋令則
白露早降介蟲爲䄏四鄙入保秋節白露故白露早降介甲之/虫為䄏災金氣為兵故四境之
民入城郭/自保守也行春令則胎夭傷國多固疾命之曰逆季冬大寒而/行春温之令
氣不和謂胎養夭傷囯多篤疾逆/風氣之由也故命之曰逆故也行夏令則水潦敗國時
[005-14b]
降冰凍消釋夏氣炎陽有多霖雨故水潦敗囯也時雪當降/而不降水凍不當消釋而消釋皆于時之徴也十
二月官獄其樹櫟十二月歳尽刑断故獄官也櫟可以爲/車轂水不出火唯櫟爲然亦應除氣也
五位東方之極自碣石山過朝鮮貫大人之國竭石在遼西/界海水西畔
朝鮮樂浪之縣也貫通/也大人囯在其東也東至日出之次扶槫木之地靑土樹
木之野慱木/摶桑太皥句芒之所司者萬二千里太皡庖犧氏東/方木德之帝也
句芒木神/司主也其令曰挺羣禁開閉闔通窮窒逹障塞行優游棄
怨惡解伇罪免憂患休罰刑開⬤梁宣出財和外怨撫四
方行柔惠止剛強剛強侵陵人不
南方之極自北戸孫之外北戸孫國名也日在其北/皆爲北向戸以日故北戸貫顓頊之
國南至委火炎風之野赤帝祝融之所司者萬二千里赤/帝
炎帝少典之子号爲神農南方火德之帝也祝融顓頊之孫老/童之子吴回也一名黎爲髙辛氏火正号爲祝融死爲火神也其
令曰爵有德賞有功惠賢良救飢渴舉力農振貧窮惠⬤
[005-15a]
寡憂罷疾出大禄行大賞起毀宗立無後封建侯立賢輔
應陽/施也
中央之極自崑崙東絶兩⬤山自從也絶猶過也⬤/山常也言兩未聞也日月之
所道江漢之所出日月照其所經過之
所宜龍門河濟相貫以息壤堙洪水之州東至於碣石黃
帝后土之所司者萬二千里黄帝少典之子以土德王天下号/為軒轅氏死為中央土德之帝后
土者句龍氏之子名曰后土/能平九土死祀為土神者其令曰平而不阿明而不苛包裏
覆露露/潤無不囊懷⬤汜無私正靜以和行稃鬻養老衰弔
死問疾以送万物之歸土四方之主也故/曰万物之所㱕也
西方之極自崑崙絶流沙沈羽西至三危之國流沙盖在崑/崙之西南耳
石城金室飲氣之民不死之
千里少皓黄帝之子青陽也名摯以金德王天下号為金天氏死/為西方金德之帝也蓐收金天氏之裔子曰修礼死為金神
[005-15b]
孟夏与孟冬爲合仲夏與仲冬爲合季夏與季冬爲
合孟春始贏孟秋始縮贏長也/縮短也仲春始出仲秋始内出二月/播種内
八月/收斂季春
夏至修仲冬至短夏至北極冬至南極/短修皆在至前也季夏德畢季冬刑畢德/畢
陽施結刑/畢刑獄盡故正月失政七月凉風不至二月失政八月雷不藏
三月失政九月不下霜四月失政十月不凍五月失政十一
月蟄蟲冬出其郷六月失政十二月草木不脫不脱葉橋著/樹不零落也
七月失政正月大寒不解東風不/解東也八月失政二月雷不發不/發
声/也九月失政三月春風不濟齊/土十月失政四月草木不實
實/長十一月失政五月下雹霜
而實/也春行夏令泄象盛陽/發泄也行秋令水水生於申/故水也行冬令肅象/氣
肅/急夏行春令風象春木/氣多風行秋令蕪象秋氣/蕪⬤生行冬令格格攱/也象
[005-16a]
冬断刑恩澤/致格不流下秋行夏令華象夏氣/樹華茂行春令榮象春氣/生榮華行冬令
耗耗零/落也冬行春令泄象春氣布/散發泄也行夏令旱旱象/陽炎行秋令霧
秋氣隂/故乱霧
製度
隂陽大制有六度天爲繩墜爲凖春爲規夏爲衡秋爲
矩冬爲權繩者所以繩萬物也繩/正
者所以貟萬物也衡者所以平萬物也矩者所以方萬物
也權者所以權萬物也繩之爲度也直而不爭修而不窮
乆而不⬤逺而不忘與天合德與神合明所欲則得所惡
則亡自古及今不可移匡厥德孔密廣大以容衆是故上
帝以爲物宗宗/本準之爲度也平而不險均而不阿廣大以
容寛⬤以和柔而不剛銳而不挫銳利也/挫折也流而不滯流行也/滯止也
[005-16b]
易而不穢發通而有紀紀/道周密而不泄準平而不失万物
皆平民無險謀
之爲度也轉而不復貟而不垸復遏也/垸轉也優而不縱廣大以寛
感動有理發通有紀優優簡簡百怨不起優簡寛/舒之貌規度不
失生氣乃理氣⬤/理逹衡之爲度也緩而不後平而不怨施而
不德弔而不責常平民禄以継不足㪍㪍陽陽唯德是行
養長化育万物蕃昌以成五榖以實封疆其政不失天墬
乃明明/理矩之爲度也肅而不悖剛而不憒取而無怨内而
無害威厲而不懾令行而不廢殺伐既得仇敵乃克
不失百誅乃服權之爲度也急而不贏殺而不割充滿以
實周密而不泄敗物而弗取罪殺而不赦誠信以必堅慤
以固兾除苛慝不可以曲故冬正將行必弱以強必柔以
[005-17a]
剛權正而不失萬物乃藏明堂之制静而法準動而法繩
春治以規秋治以矩冬治以權夏治以衡是故燥溼寒暑
以節至甘雨膏露以時降
淮南鴻烈解卷第五
[005-17b]
[006-1a]
淮南鴻烈解卷第六
太尉祭酒臣許 愼 記上
覽㝠訓覽⬤幽㝠変化之端至精感天/道達三極故曰覽㝠因以題篇
昔者師曠奏白雪之音而神物為之下降風雨暴至平公
⬤病晉國赤墬白雪太一五十⬤瑟琴樂名也神物即神化之/物謂⬤鶴之屬来至无頭⬤⬤操戈以舞也平
公晉悼公之子彪也⬤病䔍疾赤地旱也唯聖君能御/此異使无災耳平公德薄不能堪故篤病而大旱也庶女叫天
雷電下擊景公臺隕支躰傷折海水大出庶賤之女齊之寡/婦無子不嫁事姑
漌敬姑无男有女女利母財令母嫁婦婦
景公之支躰海水/爲之大溢出也夫瞽師庶女位賤尚葈權輕飛羽尚主也/葈者葈
耳菜名也幽兾渭之䄠菜雒下謂之胡葈生是官者至微/賤也瞽師庶女之位復賤於主葈之官故曰權輕飛羽也然而專
精厲意委務積神上通九天激厲至精九天八方中央/也以精誠感之由
此⬤之上天之誅也雖在壙虚幽閒遼逺隱匿重襲石室
[006-1b]
界障險阻其無所逃之亦明矣上天上帝也上帝神明言人/有罪惡雖自隱蔽竄藏猶見
誅害也故曰/无所逃也武王伐紂渡于孟津陽侯之波逆流而擊陽侯/陵陽
囯侯也其囯近水溺死於水其神能爲/大波有所傷害因謂之陽侯之波也
於是武王左操黃鉞右秉白旄瞋目而撝之曰余任天下
誰敢害吾意者於是風濟而波罷済/止魯陽公與韓構難戰
酣曰暮援戈而撝之日爲之反三舎魯陽楚之縣公也楚平/王之孫司馬子其之子
囯語所謂魯陽文子楚僣号稱王其守縣大夫皆稱公故曰魯陽/公今南陽魯陽是也酣對⬤合樂時也撝日令反即行三舍宫次
宿/也夫全性保眞不虧其身遭急廹難精通于天⬤廼未始
出其宗者何爲而不成精通于天者謂聖人質成上通爲天所/助宗者道之本也謂性不外逸生与道
同/也夫死生同域不可脅凌勇武一人爲三軍雄武士也江/淮间謂士
曰/武
萬物以天地爲宫/室懷猶囊也而友造化造化隂陽也/与之相朋友含至和直偶于人
[006-2a]
形外直偶与人同形/而内有大道也⬤九鑚一知之所不知九謂九天一⬤也/⬤九天之変鑚⬤
占兆所不知/事亦云然也而心未甞死者乎心未甞死者謂心主与道同/者也不与⬤九鑚一䓁也昔
雍門子以⬤見於孟甞君雍門子名周善弹琴又善哭雍門/斉西門也居近之因以為氏哭猶
哥也見猶感孟/甞君斉相田文己而陳辝通意撫心發聲孟甞君爲之増欷
歍唈流涕狼戾不可止增重也⬤唈失聲也狼戾猶交撗也⬤/讀鴛鴦之鴦也唈瀆左傳嬖女人姻始
之/姶精神形於內而外
傷人心不可斈而得/之故曰不傳之道也使俗人不得其君形者而効其容必爲
人笑君⬤者言至/精為⬤也故蒲且子之連鳥於百仞之上满且子楚/人善弋射
者七尺/曰仞也而詹何之鶩魚於大淵之中此皆得清尽之道太浩
之和也詹何楚人知道術者也言其善釣令魚馳騖来/趨鉤餌故曰騖魚得其精㣲故曰太浩之和也夫物⬤之
相⬤⬤妙深微知不能論辯不能解故東風至而酒湛溢
東風木風也酒湛靑酒也來物下甚故曰湛太味/酸酸風入酒故酒酢而湛者沸溢物⬤相感也蚕咡絲而商⬤
[006-2b]
絶或感之也老蚕上下絲於口故曰咡絲新絲出故綵⬤商於五/
黄逹見于外如珥也商西方金音也蚕午火/也火壯金因應商而已成有新故相感者也晝隨⬤而月運闕
鯨魚死而彗星出或動之也運讀連圍之圍也運者軍也將有/軍事相圍守則月運出也以蘆草
⬤隨牖下月光中令圜畫缺其一面則月運亦阙於上也洏魚大/魚蓋長数里死於海邊魚之身賤也彗星為変異人之害也⬤相
動/也故聖人在位懷道而不言澤及万民聖人行自然白為/之道故澤及万民
也君臣乖心則背譎見於天神氣相應徴矣日旁五色氣/在兩邊水出
為背外向爲譎內向/為珥在上外出為冠故山雲草莽水雲魚鱗山中氣出雲似/草莽水氣出雲
似魚/鱗旱雲煙火涔雲波水各像其形⬤所以感之
煙火涔大滀水也雲/岀於涔似波水也夫陽燧取火於日方諸取露於月夫瀆/大夫
之夫已説在上一涗水火從火/極来在人手中非人所能涗知天墬之閒巧歷不能㪯其数巧/工
也天地之閒物⬤相感者衆多雖/工為歷術者不能悉㪯其数也手徴忽怳不能覽其光言/手
雖覽得微物不能得其光一⬤天道廣大手雖/能徴其忽怳无形者不能覧得日月之光也然以掌握之中
[006-3a]
引⬤於太極之上太極天下始形之/時也上猶⬤也而水火可立致者隂陽同
氣相動也動猶/化也此傳⬤之所以騎辰尾也言殷王武丁夢得/賢人使工寫其像
旁求之得傳說於傳巖遂以為相爲髙宗成八十/一符致中㒷也死託精於辰尾之星一名天䇿也故至隂飂飂至
陽
之所能造乎所謂不言之辯不道之道也故召逺者使无
為焉逺者四夷也欲致化四夷者當/以死為无為則夷荒自至也親近者使无事焉近者渚/夏也欲
親近者當以无事无/事則近人自親附之惟夜行者爲能有之夜行渝隂行也陰行神/化故能有天下也一說
言入道者如夜行幽⬤之中/為能有召遠親近之道也故⬤走馬以糞而車軌不接於逺
方之外却走馬以糞老子辝也止馬不以走但以糞糞田也行至/德之効也一說囯⬤无道則戎馬生於郊无事正走馬以
糞田也故兵車之⬤不接逺/方之外雨輪之间為⬤也是謂坐馳陸沈晝㝠宵明言坐行/神化疾
於馳傳沈浮㝠/明与道合
去也能者有餘拙者不足言以非時鑠㬔造冰難成之也天/道无私就去能行道功有餘也順
[006-3b]
之者利逆之者凶譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富失
之者貧隋佚漢東之囯王姓諸侯也隋侯見大蛇傷断以薬⬤之/後蛇扵江中御大珠以報之因曰隋侯之珠蓋明月珠也
楚人卞和得美王璞於荊山之下以献武王王以示玉人玉人以/為石刖其左足文王即位復献之以為石刖其右足抱⬤不釋而
泣血及成王即位又献之成王曰先君輕則而重剖石遂剖視之/果得美王以為璧蓋純白夜光文王在春秋前成王不以告故不
書/也得失之度深微窈冥難以知論不可以辯⬤也何以知
其然今夫墬黄主屬骨
責其生肉以其生肉論其屬骨是猶王孫綽之欲倍偏枯
之藥而欲以生殊死之人亦可謂失論矣王孫綽蓋周人也/一曰衛人王孫賈
之後也言一斉薬愈偏枯之病/欲倍其剤以生已死之人也若夫以火能焦木也因使銷
金則道行矣若以磁石之能連鐵也而求其引瓦則難矣
物固不可以輕重論也夫燧之取火於日磁石之引鐡解
之敗漆以蟹置漆中則敗/壞不燥不任用也葵之郷日雖有明智弗能然也然猶/明也
[006-4a]
故耳目之察不足以分物理心意之論不足以定是非故
能有之能有持/囯之術故嶢山崩而薄落之水涸嶢山在雍州也薄落/水在馮翊臨晉臨晉
山窮相通也一/曰薄落涇水也區冶生而淳鈞之劒成區讀哥謳之謳也區越人/善治劒工也淳鈞古大銳
劒/也紂爲无道左強在側左強紂之䛕臣也敎/紂无道勸以貪滛也太公並世故武王
之功立立/成由是觀之利害之路禍福之門不可求而得也
言其門户不可豫求而得/知也忽然來至无形兆也夫道之與德若韋之與革逺之則迩
近之則逺革之質象道韋之質象得欲逺去之道反在人側欲/以事求之去人已遠也无事者近人有事者逺人不
得其道若⬤
不迎將/送⬤而不藏應猶隨也謂鏡隨人形/好醜不有藏匿者也故万化而无傷其
得之乃失之其失之非乃得之也目謂得是乃失道者也自/謂失道未必不得道也
今夫調⬤者叩宫宫⬤弹角角動此同聲相和者也叩大/宮則
[006-4b]
少宫應弹大角則少/角動故曰同音相和夫有改調一弦其於五音無所比鼓之
而二十五⬤皆應此未始異於聲而音之君已形也一⬤/宫音
也音之君也故二十五弦皆和也一説改調一⬤不比五音謂一/声宮音也故曰未始異於声也五王扵一声故曰音之君巳形君
主形/見也故通於太和者惽若纯酔而甘
其所由至也太和渭䓁死生之和斉窮逹之端/其中道之中也不自知所至此也纯温以淪鈍悶
以終若未始出其宗純一也温和也淪没也諭潜伏也鈍悶无/情也欲終始於道宗夲也若未有其形
是謂大通今夫赤螭靑虬之游兾州也赤螭青虬/皆龍屬也天淸墬定
毒獸不作飛鳥不駭入榛薄食薦梅薦梅草實也狀如桑/椹其色赤生江濵也噆
味合甘歩不出頃畒之區而蛇鱓輕之以為不能與之爭
於江海之中噆味長美也蛇鱓自/以為能勝赤螭青虬若乃至於⬤雲之素朝⬤/黑
也素白也黑雲/升合於明朝也隂陽交爭降扶風雜凍雨扶揺而登之降下/也扶
[006-5a]
蛇鱓著泥百仞之中百仭七百尺也渡深/曰仞傳曰仞溝洫也熊羆匍匐丘山磛
巖虎豹襲穴而不敢咆襲入/呛嘷猨狖顚蹶而失木枝狖讀中山/人相遺物
之遺也狖猨屬也/長尾而昻鼻也又況直蛇鱓之⬤乎鳯皇之翔至徳也雄曰/鳯雌
曰皇爲至德之/君而來翔也雷霆不作風雨不興川谷不澹澹/溢草木不揺
而燕雀佼之以爲不能與之爭於宇宙之間燕雀自以爲能/佼健於鳯皇也
佼或作詨詨哭也宇屋簷也/宙棟梁也易日上棟下宇也還至其曾逝萬仭之上翺翔四海
之外曾猶髙也逝猶飛也一曰
柱之湍⬤䟽圃在崑崙之上過猶歴也砥柱河之隘也在/河東大陽之東湍淂水圭疾瀬淸皆激⬤急流邅回蒙
汜之渚邅回猶尚洋也蒙汜曰所出之/墜也池决復入爲渚渚小渊也尚佯兾州之際徑躡都廣
入白抑節躡圭也都廣東南之山名也衆帝所自上下也言鳯皇/過廣都之野送日入扵枊節之地言其翔之廣也躡或
作絶也徑/遇絶歷也羽翼弱水暮宿風穴濯羽翼扵弱水之上風/穴北方寒風從地出也當此之
時鴻鵠鶬鶴莫不憚驚伏竄注喙江裔注䧘啄注墜不/敢動也裔邊也又況
[006-5b]
直燕雀之⬤乎此明於小動之迹而不知大節之所由者
也昔者王良造父之御
託精於天駟星天文有王良星是也造父/嬴姓伯翳之後飛廉之子爲周穆王御上車攝轡馬爲整齊
而歛諧整齊不差歛諧馬/容躰足調諧也投足調均勞逸⬤一一同/也心怡氣和
體便輕畢畢疾/也安勞樂進馳騖若滅滅没也/言疾也左右若鞭周
旋⬤環左右謂騑驂也歩趨之力⬤被鞭矣一說/言掉鞭教諭其易也周旋若環如人志也丗皆以爲巧
然未見其貴者也若夫鉗且大丙之御此二人太一之御也一/說古得道之人以神氣
御隂/陽也除轡銜去鞭棄䇿車莫動而自舉馬莫使而自走也
但以車馬爲主/耳神氣扶之也日行月動星燿而⬤運
騰進退屈伸不見朕垠朕兆朕也/垠形狀也故不招指不咄叱過歸鴈
於碣石言其御疾到自息止乃使北歸於碣石之/山而中之鴈得之過去也過讀責過之過軼鶤雞於姑
餘自後過前曰軼也姑餘山名在吴也鶤雞鳯皇之别名也言/其御疾自碣石過帰鴈便復東南軼過鶤雞於姑餘山也
[006-6a]
騁若飛騖若絶⬤矢躡風追猋歸忽縱履也足疾及箭矢躡/蹈也一⬤矢在後不能
及故言縱其行疾能及矢言躡追猋及之/猋光中有影者忽然便帰皆及此言疾也朝發槫桑日入落棠
榑桑日所出也落/棠山名日所入也此假弗用而能以成其用者也弗用/無為非慮
思之察手爪之巧也嗜欲形於⬤中而精神踰於六馬
弗御御之者也言藏嗜欲之形扵⬤臆之中諭/和也以弗御御之以道術御也昔者黄帝治天
下而力牧太山稽輔之力牧太山稽黄帝師/孟子曰王者師臣也以治日月之行
律律度/也治隂陽之氣節四時之度正律歷之數別男女異
雌雄明上下等貴賤使強不掩弱衆不暴寡人民保命而
不夭安其性命/不夭折也歲時熟而不凶不凶無/災害也百官正而無私皆在/公也上
下調而無尢君臣調和/無尤過也法令明而不闇輔佐公而不阿卿土公/正不立
私曲/從也田者不侵畔漁者不爭隈隈曲深処/魚所聚也道不拾遺市不
豫賈城郭不⬤関閉/
[006-6b]
狗⬤吐菽粟於路而無忿爭之心於是日月精明星辰不
失其行風雨時節五榖登熟虎狼不妄噬鷙鳥不妄搏鳯
皇翔於庭翔猶/止也麒麟游於郊游行也郊/邑外也靑龍進駕飛黃伏
皁飛黄乗黄也出西方⬤如狐/背上有角壽千歳皁⬤也諸北儋耳之國莫不獻其貢
職皆北極/夷囯也然猶未及虙戲氏之道也往古之時四極廢九
州裂裂分也/廢頓也天不兼覆墬不周載火爁炎而不滅水浩洋
而不息息/消猛獸食顓民顓/善鷙鳥攫老弱攫/搗於是女媧錬
五
立四極鼇大龜天廢頓以鼇足柱之楚詞/曰鼇載山下其何以安之是也殺黑龍以濟兾州黒/龍
水精也力⬤大稽殺之以止雨也/済朝也兾九州中謂令四海之内積蘆⬤以止⬤水蘆葦也生/於水故積
聚其⬤以止滛水/平地出水爲滛水蒼天補四極正滛水涸兾州平狡蟲死顓
民生蟲狩/也
[006-7a]
背方州抱貟天方州/地也和春陽夏殺秋約冬⬤方寢䋲方榘/四寸
也寢繩直/身而卧也隂陽之所壅沈不通者竅理之逆氣戾物傷民厚
積者绝止之逆氣乱氣也傷害民/物之積財故絶止也當此之時卧倨倨興眄眄倨/倨
卧无思慮也倨讀虚
蹎其視⬤瞑蹎讀填/寘之填侗然皆得其和莫知所由生浮游不
知所求魍魎不知所往當此之時禽獸蝮蛇無不匿其爪
牙藏其螫毒無有攫噬之心考其功烈上際九天下⬤黄
壚上與九天交接下契至黄壚黄/泉下有壚土也壚讀䋲纑之纑名聲被後丗光暉重萬物
使萬物有/光暉也⬤雷車服駕⬤龍驂青虬駕應德之龍在中爲服在/旁為驂有角為龍無角為
虬一⬤應龍/有翼之龍也援絶瑞席蘿圖殊絶之瑞⬤援而致之也羅列圖/籍以爲席蓐一⬤蘿圖車上席也
也從在於後/皆瑞⬤也浮游消揺道⬤神登九天九天八/方中央朝帝扵靈門
[006-7b]
在朝於上/帝靈門也宓穆休于太祖之下宓寕也穆和也休息/也太祖道之太宗也然而不彰其
功不楊其聲彰揚/皆明隱眞人之道以從天墬之固然隱藏也真/人眞德之
人固自/然也何則道德上通而智故消滅也智故/巧詐逮至夏桀之時
主闇晦而不明道瀾漫而不修仁義道不復修/設故曰瀾漫棄⬤五帝
之恩刑推蹶三王之法籍是以至徳滅而不⬤帝道揜而
不興興㪯/也舉事戾蒼
天地除其徳縮藏也言和氣不復行也言其所/施日惡不自知也故曰除其德也仁君處位而不
安大夫隱道而不言不爲民所安隱仁義之道不正諌直/言也論語曰囯无道危行言遜也羣臣
準上意而懷當準望也懷思也當合也取/合主意不復以道正諌也䟽骨肉而自容邪
人叅耦比周而隂謀隂謀私/謀也居君臣父子之間而競載驕
主而像其意像猶/隨也亂人以成其事是故君臣乖而不親
骨肉䟽而不附植社槁而墵裂言不禋/於神也容臺振而掩覆容/臺
[006-8a]
行礼容之臺言不能行/礼故天文振動而敗之犬羣嘷而入淵言將滅壞犬失其主故噑/而入
豕銜蓐而席澳豕銜其蓐席入之澳言豕/禍之說銜蓐自藏処也美人挐首⬤面而不
容挐首乱頭也草与髪并/編爲挐首不修容飾也曼聲吞炭内閉而不歌曼聲善歌也/見丗乱哀將
滅故吞炭自敗音/聲閉氣不復動也喪不盡其哀獵不聽其樂言時乱札壞不尽/在哀楽崩故不復
聽田獵/之楽西老折勝黄神嘯吟西王母折其頭上所戴勝爲時无/法度黄帝之神傷道之衰故嘯吟
而長/嘆也飛鳥鎩翼走獸廢脚鎩翼緃翼也廢脚廢蹇也言桀無/道田獵煩數鳥獸悉被創夷鎩翼
廢脚/也山無峻榦澤無洼水峻榦美材也洼水渟水/言山澤不以時故也狐狸首穴馬
牛放失田無立禾路無莎薠莎薠讀猿猴蹯噪之蹯狀/如葴葴如葭也莎草名也金積
腹磬空也象磬數鑚以十故空尽無腹也言桀爲無道不修仁德/但数占⬤莫得吉兆也詩云握粟出卜自何能榖又曰我⬤旣
猒不我告/猶是也蓍䇿日施易曰再三瀆/瀆則不告也晚丗之時七國異族諸侯
制法各殊習俗晚丗春秋之後⬤囯之未七囯斉楚燕趙韓魏/秦也斉姓田楚姓芈燕姓姚趙姓趙韓姓韓魏
[006-8b]
姓魏秦姓嬴/故異族也從横間之舉兵而相角蘇秦約從張儀連横南与/此合為從西与東合為横
故曰從横成/則秦帝也攻城檻殺覆髙危安掘墳墓楊人骸大衝車高
重京衝軍大鐡著其轅端馬⬤甲車被兵所以衝扵敵城也古者/伐不敬取其鯨鯢⬤其骸尸聚土而⬤之以爲京觀故曰高
重壘京/⬤
盛也言百人行戰皆死一人得還反/也一說百人行伐一反得勝耳是故質壯輕足者爲申卒
甲鎧也在車/曰土歩曰卒千里之外家老羸弱悽愴於内廝徒馬圉軵車
奉饟廝役徒衆也牛曰放馬曰圉軵推/也饟資粮也軵讀楫拊之拊也道路遼逺霜雪亟集
短褐不完短褐處器物之人也矩或作短字⬤/毛布如今之馬衣也不完言民窮也人羸車弊泥⬤
至膝相⬤於道奮首於路㰎引也奮首民疲扵伇頓仆於路/僅能摇頭耳言疲困也故曰奮首身
⬤格而死格榜牀也言收民伇賦不畢者榜之/扵格上不得下故曰⬤格而死也所謂兼囯有墬
者伏尸數十萬破車
扶㪯於路故丗至於枕人頭食人肉葅人肝飮人血甘之
[006-9a]
於芻豢甘猶/嗜也故自三代以後者天下未甞得安其情性而
樂其習俗保其脩命天而不夭於人虐也虐/害所以然者何
也諸侯力征天下合而爲一家逮至當今之時天子在上
位天子漢孝/武皇帝持以道德輔以仁義近者獻其智逺者懷其徳
拱揖指麾而四海賔服春秋冬夏皆獻其貢職天下混而
爲一混/同子孫相代此五帝之所以迎天德也夫聖人者不
能
⬤除削刻之法去煩苛之事屏流言之迹塞朋黨之門消
知能消除知/巧之能脩太常隳枝體絀聦明去其小聦明/大利欲也大通混
⬤解意釋神漠然若無魂魄使萬物各復歸其根則是所
脩伏犧氏之迹而反五帝之道也反/復夫鉗且大丙不施轡
銜而以善御聞於天下伏戲女媧不設法度而以至德遺
[006-9b]
於後丗何則至虚無純一而不⬤喋苛事也⬤喋猶深筭/也言不采取
煩苛/之事周書日掩雉不得更順其風言掩雉雖不得
与不猶當以道徳為夲/諭申商之法失之也今若夫申韓商鞅之爲治也申申不/害也韓
韓非也商鞅公孫鞅三子/之術皆爲削刻之法也挬拔其根蕪棄其夲而不窮究其
所由生何以至此也鑿五刑爲刻削乃背道徳之本而爭
於錐刀之末錐刀之末論小/利言盡爭之也斬艾百姓殫盡太半斬艾百姓/以草木諭
也不養之也殫病/也大半過半也而忻忻然常自以爲治忻忻猶自喜/得意之皃也是猶
抱薪而救火鑿竇而出水夫井植生梓而不容甕溝植生
條而不容舟不過三月必死植謂材也椽杙於溝邊因生為條/木也以諭申韓啇鞅之所爲法比
於梓/條也所以
海而流不絶者崑崙之輸也折/曲潦水不泄瀇瀁極望旬月
不雨則涸而枯澤受翼而無源者瀷雨濆疾流者故曰无源/瀷讀燕人强春言勑同也
[006-10a]
譬⬤羿請不死之藥於西王母⬤娥竊以奔月⬤娥羿妻羿/請不死之藥
扵西王母未及服之⬤娥盗食之得僊奔入月中為月/精也奔月或作坌肉薬坌肉以為死畜之肉⬤可生也悵然有喪
無以續之言羿悵然失志若有所喪亡/不能復得不死藥以續之也何則不知不死之藥所
由生也羿不知不死之藥所出生也申韓商鞅之等不得治之根/本如乞藥矣一說羿謂命在藥不知命自在天也故或欲
得知不死薬之/所由出生也是故乞火
淮南鴻烈解卷第六
[006-10b]
[007-1a]
淮南鴻烈解卷第七
太尉⬤酒臣許 愼 記上
精神訓精者人之氣神者人之守也夲其/原說其意故曰精神因以題篇也
古未有天地之時惟像無形惟思也念天地未成形之時/无有形生有⬤故天地成焉窈窈
㝠㝠芒芠漠閔澒濛鴻洞莫知其門皆未成形之氣也芒讀/王莽之莽也芠讀枚滅
之枚閔讀子騫之閔澒讀項羽之項鴻讀子贛之贛/洞讀同游之同也皆无形之象故曰莫知其門也有二神混
生經天營地二神隂陽之神/也混生俱生也孔乎莫知其所終極孔深/貌也滔乎
莫知其所止息滔大/貌也
成萬物乃形離散也八極八方/之極剛柔隂陽也煩氣為蟲煩/乱精氣爲人是故
精神天之有也而骨骸者地之有也精神入其門而骨骸
反其根精神无形故能入天門骨/骸有形故反其根歸土地我尚何存言人死各有所/歸我何猶常存是
故聖人法天順情不拘於俗不誘於人誘猶/惑也以天爲父以
[007-1b]
地為母隂陽為綱四時為紀天静以清地定以寧萬物失
之者死法之者生夫靜漠者神明之宅也虚無者道之所
居也是故或求之於外者失之於内有守之於内者失
於外譬猶夲與末也從夲引之千枝萬葉莫得不隨也夫
精神者所受於天也而形體者所稟於地也故曰一生二
二生三三生萬物一謂道也二曰神明也三曰和氣也或⬤一/者无氣也生二者乾坤也二生三三生万萬
天地設位陰陽/通流万物乃生萬物背隂而抱陽沖氣以爲和万物以背為隂/以腹爲陽身中
空虛和氣所行爲隂故腎雙為陽故心特/隂陽与和共生物形君臣以和致太平也故曰一月而膏始育/如膏
也二月而胅三月而胎四月而肌五月而筋六月而骨七
月而成八月而動九月而躁十月而坐形體以成五藏乃
形是故胏主目胏象朱雀朱雀火也/
鼻所以通氣/也故主鼻也膽主口膽勇者决所以/処故主口也肝主耳肝金也金內/景故主耳也外
[007-2a]
爲表而内爲裏開閉張歙各有經紀歙讀/脅也故頭之圓也象
天足之方也象地有四時五行九解四時春夏秋冬也五行金/木水火土也九解謂九十
為一解也一⬤九解六一之所解/合也一⬤八方中央故曰九解也三百六十六日人亦有四支五
藏九竅三百六十六節天有風雨寒暑人亦有取與喜怒
故膽爲雲膽金也金石雲/之所出故爲雲胏爲氣肺火也/故爲氣肝爲風肝木也木/爲風生故
爲/風腎爲雨腎水也因水故雨雨或作/電腎水也水爲光故爲電脾爲雷以
也而心爲之主心土也故爲/四行之主也是故耳目者日月也血氣者風
雨也日中有蹲烏踆猶蹲也謂三足/烏踆讀踆魏之踆而月中有蟾蜍蟾蜍/蝦蟆日
月失其行薄蝕無光薄者迫也薄讀/厚薄之薄也風雨非其時毁折生
災五星失其行州國受殃吾工熒惑太白歳星辰星鎮星也今/熒犯角亢則州囯受其殃也餘準此
也夫天地之道至紘以大尚猶節其章光變其神明人之
耳目曷能乆熏勞而不息乎息/止精神何能乆馳騁而不旣
[007-2b]
守旣/盡是故面氣者人之華也而五藏者人之精也夫面氣
能專于五藏專/一而
充而嗜慾省則耳目清聽視逹矣耳目淸聽視達謂之明
五藏能屬於心而無乖則㪍志勝而行不僻矣㪍志勝言已/之㪍志也僻
邪也勝或作遯言㪍或/遯去故行正而不邪也㪍志勝而行之不僻則精神盛而氣
不散矣精神盛而氣不散則理理則均均則通通則神神
則以視無不見以聽無不聞也以爲無不成也是故憂患
不能入也而邪氣不能襲襲猶因/也亦入故事有求之於四海之
外而不能遇遇/得或守之於形骸之内心無/欲也而不見也故所
多者所得少所見大者所知小夫孔竅者精神之戸牖也
而氣志者五藏之使候也耳目淫於聲色之楽則五藏揺
動而不定矣五藏摇動而不定則血氣滔蕩而不休矣血
[007-3a]
氣滔蕩而不休則精神馳騁於外而不守矣多情欲故/神不内守精神
馳騁於外而不守則禍福之至雖如丘山无由識之矣丘山/諭上
識知/也使耳目精明⬤達而無誘慕氣志虚靜恬愉而省嗜
慾五藏定寧充盈而不泄精神内守形骸而不外越則望
於往丗之前而視於來事之後猶
禍福之間哉故曰其出彌逺者其知彌少言難以/道故也以言夫
精神之不可使外淫也是故五色亂目使目不明不明視/而昬也五
聲譁耳使耳不聦不聦聼/無聞也五味亂口使口爽傷爽病病傷/滋味也趣
舍滑心使行飛⬤滑亂也飛且/下從⬤度也此四者天下之所養性也性生/也
然皆人累也故曰嗜慾者使人之氣越越/失而好憎者使人
之心勞勞/病弗疾去則志氣日耗耗猶/亂也夫人之所以不能終
其夀命而中道天於刑戮者何也以其生生之厚言生生之/厚者何心
[007-3b]
極嗜慾滛
所以脩得生也無以生爲者輕利害之卿/徐情性之欲則長得生矣夫天地運而相通萬
物揔而爲一緫合也一同也萬/物合同統於一道能知一則無一之不知也上一道/也下一
物/也不能知一則无一之能知也譬吾處於天下也亦爲一
物矣不識天下之以我備其物與與耶/辭也且惟無我而物無
不備者乎然則我亦物也物亦物也物之與物也有何以
相物也物亦物也何/相名為物也雖然其生我也將以何益言生我自然之/道亦當以何益
乎其殺我也將以何損
所違之矣言旣以我爲人無所離/之諭不求亦不避也吾安知夫刺炙而欲生者
之非或也又安知夫絞經而求死者之非福也或者生乃
徭役也而死乃休息也天下茫茫孰知其生我也不彊求
己已止也言/不惡生也其殺我也不彊求止言不/畏死欲生而不事事/治憎死而
[007-4a]
不辭唯義所在/故不辭也賤之而弗憎貴之而弗喜人有惡賤己者已/不僧也人有尊己
者已不/喜也隨其天資而安之不極資時也一曰性也極急/也諭道人不急求生也吾生也
有七尺之形吾死也有一棺之上吾之於比有形
吾死之淪於無形之中也淪入/也然則吾生也物不以益衆
吾死也土不以加厚吾又安知所喜憎利害其間者乎不/知
喜生之利不知僧死/之害守其正性也夫造化者之攫援物也攫撮也/援引也譬猶陶
人之埏埴也其取之地而已爲盆盎也與其未離於地也
無以異其已成器而破碎漫瀾而復歸其故也陶人作瓦器/治官也頓泥
坯取之扵地以爲器明人不當惡死死復帰其/未生之故耳譬猶瓦器之破而復反於土也與其爲盆盎亦無
以異矣无以異/於土也夫臨江之郷居人汲水以浸其園江水弗
憎也苦洿之家決洿
也無以異其浸園也其在洿也亦無以異其在江也道尚空/虛貴无
[007-4b]
形江水大去不可消就易故不僧也窊水小去易小消就不消故/不楽也洿水猶澹水也苦猶疾也之說言名自安其處也及其轉
易亦無/憎楽也是故聖人因時以安其位當丗而樂其業業事/也夫悲
樂者德之邪也而喜怒者道之過也好憎者心之⬤也故
曰其生也天行似天/氣也其死也物化如物之/變化也静則與隂俱閉
動則與陽俱開精神澹然無極極/盡不與物散而天下自服
散雜亂貌自/服服於德也故心者形之主也而神者心之寳也
休則蹶蹶/顛精用而不己則竭是故聖人貴而尊之不敢越
也夫有夏后氏之璜者匣匱而藏之寳之至也半壁曰璜/珍王也夫
精神之可宝也非直夏后氏之璜也直猶/非也是故聖人以無應
有必究其理以虚受實必窮其節恬愉虚静以終其命是
故無所甚䟽而無所甚親抱德煬和以順于天焬炙也向火/中炙和氣以
順天道也煬/讀供餋之餋與道爲際與徳爲鄰際合也/鄰比也不爲福始不爲禍
[007-5a]
先魂魄處其宅而精神守其根死生無變於己故曰至神
変/動所謂眞人者性合
而若虚処其一不知其二治其内不識其外治其内守精神/也識其外外不
妤憎/也明白太素無爲復樸體本抱神以游于天地之樊樊崖/也樊
讀麥飯/之飯也芒然仿佯于塵垢之外芒讀王/莽之莽而消摇于無事之業
浩浩蕩蕩乎機械知巧弗載於心是故死生亦大矣而不
爲變不爲変者/同死生也雖天地覆育亦不與之抮抱矣抮抱猶持着/也言不以天
地養育万物故强与/持著守其純熟也審乎無瑕而不與物糅瑕猶釁也忤見利/欲之貌也能審順
之故不与/物相⬤粗見事之亂而能守其宗見事有者止之乱不
者正肝膽遺耳目言精神/内守也心志專于内通逹耦于一一者/道也居
不知所爲行不知所之言志意/无所繫渾然而徃逯然而來渾轉行/貌逯謂
无所爲忽然往來也逯讀謂緑衣/之緑也渾讀大珠渾渾之渾也形若槁木心若死⬤槁木無氣/死⬤無⬤
[007-5b]
諭無/爲也忘其五藏損其形骸不學而知不視而見不爲而成
不治而辯感而⬤迫而動迫切不得不動/然後方動也不得己而徃如光
之燿如景之放以道爲紃有待而然紃者法也以道待万物/故曰有待而默默如是
抱其太清之本而無所容與无所容与/扵情欲也而物無能營營惑也/一曰乱
而不能寒也大雷毁山而不能驚也大風晦日而不能傷
也言體道之人閉情守虛雖/此四者之大不能感也是故視珍寳珠玉猶石礫也視
至尊窮寵猶行客也至尊謂帝王也故曰窮/寵也行客猶行路過客視毛牆西施猶䫏
魂也毛牆西施皆古之羙人䫏頭也方相氏黄金四目衣赭/稀丗之䫏貌非生人也但其像耳目䫏醜言極醜也以死生
爲一化以萬物爲一方方⬤/也同精於太淸之夲而㳺於忽
區之旁忽區忽恍無/形之區旁也有精而不使者有神而不行言不濁其精/不勞其神此
之謂/根契大渾之樸
[007-6a]
其寢不夢其智不萌其寢不夢神内守也/其智不萌无思念也其魄不抑其魂不
騰魄隂神魂陽神陰不沈/枊陽不飛騰各守其宅反覆終始不知其端緒甘瞑大宵
之宅大宵長夜之巾也言其直瞑/扵大道之処⬤視昭昭矣而斍視于昭昭之宇休息于
無委曲之隅而游敖于無形埒之野無委曲之隅無形埓之/野冥⬤无形像之貌也君
而無容處而無所言其人居無形容可/得見也處无常所其動無形其静無體无/形
无躰道/之容也存而若亡生而⬤死岀入無間役使⬤神言能化也人/不与鬼同形
而能使之者道也天/神曰神人神日鬼也淪於不測
嬗傳也萬物之形不/同道以相傳生也終始⬤環莫得其倫倫理也道也/人莫能得焉此精神
之所以能登假于道也假至也上至扵道/也或作煆蟇雲氣是故眞人之所游
游/行若吹呴呼吸吐故内新熊經鳥伸鳬浴蝯躩鴟視虎顧
是餋形之人也不以滑心經動摇也伸頻伸也⬤此餋形之人/導引其神屈申跳踉是非眞人為之
道也滑乱也言此養形者/耳不足以乱眞人之心也使神滔蕩而不失其充充/實日夜無
[007-6b]
傷而與物爲春躰道人同日夜諭賊害也无傷无/所賊害也与物爲春言餋物也則是合而生
時于心也⬤是者合扵道生四時化/其心也言不干時害物也且人有戒形
戒備也人形躰備具戒或作革革改也言人/形骸有改更而作化也心諭神神不損傷也有綴宅而無耗精
綴宅身也精神居其宅則生離其宅則死/言人雖死精神終不耗滅故曰无耗精也夫⬤者趨不變狂者
形不虧神將有所遠徙孰暇知其所爲言病⬤者形生神在/故趨不变也或作介
介被甲者礼介者不拜而能趨於歩故曰不变也狂躰/具存故曰不虧但精神散越耳故曰神有所遠徙也故形有摩
而神未甞化者摩滅猶死也神变歸於无形/也故曰未甞化也化猶死也以不化⬤化千變
萬抮而未始有極不化精神也化者形骸死/者形為⬤土為日化心化者復歸於無
形也不化者與天地俱生也夫木之死也青青去之也夫
曰非/形也故生生者未甞死也其所生則死矣生生者道諭道之/人若天氣未甞死
也下所生/者万物矣化物者未甞化也化物者道也道不/化故未甞化也其所化則化
[007-7a]
矣所化者万物也万/物有変故曰則化輕天下則神無累矣輕薄天下寵勢之權/者許由是也故其精
神无留累/於物也細萬物則心不惑矣以万物為小事而弗/欲故心不惑物也齊死生則
志不懾矣斉䓁也不畏義死不楽不義生/其志意无所懾懼故曰等也同變化則明不眩
矣⬤/惑衆人以為虚言吾將㪯⬤而實之實/明人之所以樂為
人主者以其窮耳
人之所麗也四方高曰臺加/木曰榭麗羙也而尭樸桷不斵素題不枅樸采/也桷
椂也不斵削加宓石之素題也不加采飾故曰不/枅者不施欂櫨俱交架也枅讀雞枅或作刮也珍怪竒味人之
所美也而堯糲粢之飯藜藿之羹糲粗也粢稷也糲讀頼/恃之頼粢讀斉衰之斉文
繡狐白人之所好也而堯布衣揜形鹿裘御寒養性之具
不加厚而増之以任重之憂任讀任/使之任故㪯天下而傳之于
舜傳/禪若解重負然非直辭讓誠无以為也此輕天下之具
也禹南省方済于江廵狩為省省視/四方也済渡也黄龍負舟
[007-7b]
色無主禹乃熈笑而稱曰我受命於天竭力而勞萬民勞/憂
也生⬤也死歸也何足以滑和人壽蓋不過百年故曰生寄也/死滅没化不見故曰歸也滑乱
也和/適也視龍猶蝘蜓蝘蜓蜥蜴也或曰守宫也東方朔射覆對武/帝曰謂為龍无有角謂為蛇而有足騤騤脉
脉喜緣壁非守/宫當蜥蜴是也顔色不變龍乃弭耳掉尾而逃逃/去禹之視物
亦細矣鄭之神巫相壷子林見其徴神在男曰覡在女曰巫/巫能占骨法吉凶之氣
故見其兆/徵徵⬤也告列子列子行泣報壷子列子鄭之隱士壺/子弟子也報白也壶子持
以天壤言精神天之有也形骸地之有/也死自帰其本故曰持天壌矣名實不入機發於踵名/爵
號之
斉斉/等子求行年五十有四而病傴僂脊管髙于頂⬤下迫
頤兩髀在上子求楚人也僂脊管下竅也髙扵頂出頭上也⬤肝/⬤也迫薄至扵頥也兩脾下在上軀正貟也⬤讀精
神⬤越无/之歇也燭營指天燭隂華也營其竅也上指/天也燭營讀曰括撮也匍匐自闚於
井臨井水/自⬤照曰偉哉造化者其以我為此拘拘邪偉哉猶羙哉/也造化謂天
[007-8a]
也拘拘/好貌此其視變化亦同矣故覩尭之道乃知天下之輕也
以其/禪舜⬤禹之志乃知天下之細也以其視龍/猶蝘蜓也原壷子之論乃知
死生之齊也論持
謂/也夫至人⬤不拔之柱行不⬤之塗倚扵不可㧞摇之柱行/扵不可開閉之塗言无
不/通稟不竭之府學不死之師無徃而不遂徃而/遂也無至而不通
至而/通也生不足以挂志死不足以幽神屈神俛仰抱命而婉轉
抱天命而婉/轉不離違也禍福利害千變萬紾紾/轉孰足以患心若此人者
抱素守精蟬蛻蛇解游於太淸輕㪯獨徃忽然入㝠鳯皇
不能與之儷儷/偕而況斥鷃乎斥澤之鷃為飛不能/出扵頃畮諭弱也勢位爵禄
何足以槩志也不足以槩/至人之志晏子與崔杼
其義晏子名嬰字平仲斉大夫也崔杼殺斉莊公盟諸侯曰不/唯崔慶是從者如此盟晏子曰嬰所不唯忠於君而利祉
稷者是從亦如而利之故曰/臨死地而不易其義者也殖華將戰而死莒君厚賂而止之
[007-8b]
不改其行殖⬤梁也車車周皆斉士也為君伐莒之隊莒人圍/之壯其勇力厚賂而止之不可逐⬤而无故曰不改
其行/也故晏子可迫以仁不可劫以兵晏子不從崔杼之盟將/見殺晏子曰句㦸何不
句直矛何不摧不撓不/義故曰不可劫以兵也殖華可止以義而不可縣以利縣視/也言
不爲利/動也君子義死而不可以富貴⬤也義爲而不可以死
亡恐也彼則直爲義耳而尚猶不拘於物又況無為者矣
堯不以有天下為貴故授舜
位扎吴壽夢之少子延州來季子也讓位不/受兄囯春秋賢之諸侯之子稱公子也子罕不以玉為富
故不受寳子罕宋戴公六世之孫西卿士之子司成樂喜也宋/入或得王以献子罕子罕不受献玉者日以示玉人
玉人以為宝故敢献之子罕曰我以不/貪為宝子以玉為宝⬤予/我是皆喪宝也不如人有其宝稽者/吿曰小人懷壁不可以越鄉
納此以請死子罕置諸其里使玉人爲之/攻之冨而後使復其所故曰不受宝也務光不以生害義故
自投於淵務光湯時隱士也湯伐桀讓天下扵務光人謂務光/曰湯殺其君將帰不義之名扵子務光因抱石自投
扵深淵/而死由此觀之至貴不待爵以至德見貴許由務光/是也故曰不待爵也至富
[007-9a]
不待財以至徳見富若楚狂接輿是也王聞其賢使使者齎/金百溢聘
下至大矣而以與佗人也堯/是身至親矣而棄之淵務光/是也外
此其餘無足利矣外猶除也利猶食利/或作私私獨受也此之謂無累之人無
累之人不以天下爲貴矣上⬤至人之論深原道德之意
以下考丗俗之行乃足羞也考觀/也故通許由之意金縢豹
韜廢矣金縢豹韜周公太公隂謀圖王之書也許/由輕天下不受焉用此書爲故曰廢矣延陵季子不
受吳囯而訟間田者慙矣訟間田者虞芮及暴/桓公蘇信公是也子罕不利寳
玉而爭劵契者媿矣務光不汚於丗而貪利偷生者悶矣
故不⬤
不知天下之不足利也大言躰道/无欲之言今夫窮鄙之社也叩盆拊
瓴相和而歌自以爲樂矣窮鄙之社窮巷之小社也盆瓶瓦/器叩之有音声故曰自以爲楽也
甞試爲之擊建鼔撞巨鐘乃性仍仍然知其盆瓴之足羞
[007-9b]
也仍仍不得志之貌仍/仍或作聆聆猶聞也藏詩書脩文學而不知至論之旨則
拊盆叩瓴之徒也夫以天下為者學之建鼓矣建鼔楽/之大者尊
勢厚利人之所貪也尊勢窮位/厚利重禄使之左據天下圗而右手
刎其喉愚夫不為由此觀之生尊于天
也使得據天下之圖藉行其權勢而刎喉殺/身雖愚者不肯為也故曰生貴於天下矣聖人食足以接氣
衣足以盖形適情不求餘接續也盖覆/也餘饒也無天下不虧其性
有天下不羡其和虧損也羡過/也和適也有天下無天下一實也實/等
今贛人敖倉予人河水貢賜也敖地名倉者以之/常滿倉也在今滎陽縣北飢而飱之渴
而飲之其入腹者不過簞食瓢⬤簞/笥則身飽而敖倉不
爲之減也減/少腹满而河水不為之竭也竭/尽有之不加飽無
之不爲之飢與守其篅⬤有其井一實篅⬤受榖噐也井家人/之并水也篅讀顓孫之
顓/也人大
[007-10a]
⬤去累漠⬤未始出其宗乃為大通清目而不以視淸/明靜耳
而不以聽鉗口而不以言委心而不以慮棄聦明而反太
素休精神而棄知故斍而若昧以生而若死昧暗也猒也楚/人謂猒爲昧諭
无知/也終則反夲末生之時而與化爲一體言人之未生時欲同死/生也故曰与化為一躰
也死之輿生一體也今夫繇者掲钁臿魚籠土繇役也今河/東謂治道為
繇道揭㪯也櫻研也臿鏵也青州謂之/鏵有刃也三輔謂之鵭也籠受土籠也鹽汗交流喘息薄喉白/汗
鹹如鹽故曰鹽汗也/薄迫也氣衝喉也當此之
也三輔人謂休華樹下為茠也楚人樹上大本小如車蓋狀爲越言/多䕃也脫舒也言繇人之得小休息則氣得舒故喜也越讀經无重
越之/越也巖穴之間非直越下之休也病疵瘕者捧心抑腹膝上
叩頭抑案也叩頭作跔/跔讀車軥之軥也踡跼而諦通夕不寐當此之時噲然
得卧則親戚兄弟歡然而喜夫脩夜之寧非直一噲之樂
也謂得安卧極夜者樂扵一噲/之楽然不得比長夜之楽也故知宇宙之大則不可劫以死
[007-10b]
生劫/迫知養生之和則不可縣以天下飬生之和謂正道也已脩/正道不惑故不可示以天
下之窮勢/而移也知未生之樂則不可畏以死楽其未/生
言不/畏死知許由之貴于舜則不貪物言不貪利/欲之物也牆之立不若
其偃也又況不為牆乎冰之凝不若其釋也又況不為冰
乎不如未爲牆水之/時偃凝能変也自無蹠有自有蹠無自无跡有從无形至/有形也自有跡无從
有⬤至无形也至无/形謂死生変化也終始無端莫知其所萌非通于外内孰
能無好憎好憎/情欲無外之外至大也無内之内至貴也言天/无有
垠外而能爲之外諭極大也无内言其小小/无内而能為之内道尚微妙故曰至貴也能知大貴何徃而
不遂大貴謂無内之内也言道至微能出/入扵无間故曰何往而不遂遂通也衰丗湊斈不知原心
反夲
以與丗交直猶但也彫琢其天性拂戾其/夲情以合流俗与丗人交接也故目雖欲之禁之以
度心雖樂之節之以禮趨翔周旋詘節⬤拜肉凝而不食
[007-11a]
酒澄而不飲外束其形内楤其德錯隂陽之和而迫性命
之情故終身爲悲人悲哀也謂/衰世之學逹至道者則不然理情性
治心術餋以和持以適樂道而忘賤安德而忘貧性有不
欲無欲而不得言其守虚執持不欲之情/性則无有所欲而不得也心有不樂無樂而弗
為言其志正不樂邪淫之楽則无有/正楽而不為楽言皆為
於性者不以滑滑/乱故縱體肆意而度制可以為天下儀縱放/也肆
緩也/儀法今夫儒者不夲其所以欲而禁其所欲本所以欲謂正性恬/漠也所欲謂情欲驕
奢⬤/势也不原其所以樂而閉其所樂是猶決江河之源而障
之以手也障蔽也言/不能揜也夫⬤民者猶畜禽獸也不塞其囿垣使
有野心系絆其足以禁其動而欲脩生夀終豈可得乎夫
顔回季路子夏冉伯牛孔子之通斈也然顔淵夭死季路
⬤於衛顔淵十八而卒孔子曰回不幸短命死矣故曰夭也季路/仕於衛衛君父子爭囯季路死孔子
[007-11b]
言不得以壽命終也故曰然/衛人醢之以為醬故曰葅子夏失明冉伯牛為厲子夏斈扵西/河哭其子而
失明曾子⬤之伯牛有疾孔子自/牖執其手曰斯人也而有斯疾也此皆迫性拂情而不得其和
也故子夏見曽子一臞一肥曽子問其故曰出見冨貴之
樂而欲之入見先王之道又⬤之兩者心戰故臞先王之
道勝故肥道勝不惑縣於冨貴精/神内守无思慮故肥也推此志非能貪富貴之位
不便侈靡之樂此志子/夏之志直宜迫性閉欲以義自防也冝猶/但也雖
情心⬤殪形性屈竭猶不得己自強也故莫能終其天年
義以自防故情心欎壹不
度形而衣容身而游適情而行餘天下而不貪委萬物而
不利委棄也不以/万物為利矣処大廓之宇游無極之野廓虚也/極尽也登太皇馮
太一玩天地于掌握之中大皇天也馮依也太一/天之形神也玩弄也夫豈為貧富
肥臞哉故儒者非能使人弗欲也欲而能止之言不能使人无情/欲也已雖欲之能
[007-12a]
以義自/止也非能使人勿樂也樂而能禁之言不能使人无楽冨貴能/以礼自禁制之論語曰不
義而冨且貴扵/我如浮雲也夫使天下畏刑而不敢盗豈⬤能使無有盗
心哉越人得⬤蛇以爲上肴
丈厚以/爲上肴故知其無所用貪者能辭之不知其無所用亷者不
能譲也夫人主之所以殘亡其囯家損棄其社稷身死於
人手為天下⬤未甞非為非欲也夫仇由貪大鍾之賂而
亡其囯仇由近晉之狄囯也晉智襄子伐之先賂以大鍾仇由之君/貪開道來受鍾爲和親智伯因是以兵滅取其囯也仇讀仇
餘之/仇也虞君利垂⬤之璧而擒其身晉大夫荀息謀扵献公以屈/産之馬垂⬤之璧假道扵虞
以伐虢虞公貪璧馬假晋道旣滅虢還館扵/虞遂襲虞滅之君死位曰滅故曰擒其身也獻公⬤驪姫之羙
而亂四丗晉献公伐驪戎得驪姫及其娣妤色曰美好躰曰⬤献/公嬖之生奚
斉殺適立庶故曰乱四出者奚/斉卓子惠公夷吾懷公圉也桓公甘易牙之和而不以時葬
斉桓好味易牙蒸其首子而進之遂見信用専任囯政乱嫡庶桓/公卒五公子爭立六十日而殨蟲流出戸五月不葬故曰不以時
[007-12b]
葬/也胡王⬤女樂之娯而亡上地胡蓋西戎之君也秦穆公欲伐/之先遺女楽以淫其志其臣由
諫不從去戎來適秦秦/得其上地上地羙地也使此五君者適情辭餘以己爲度
隨物而動豈有此大患哉五君仇白虞公晉献斉桓胡/王也適猶節也動猶惑也故射
矢不中也斈射者不治天也不治天言不為而得用/之然則爲者不得用之御者
行學御者不為轡也知冬日之箑夏日
已則萬物之變爲塵埃矣故以湯止沸沸乃不止誠知其
夲則去火而己矣箑扇也楚人謂/扇為箑已止也
淮南鴻烈解卷第七
[008-1a]
淮南鴻烈解卷第八
太尉⬤酒臣許 愼 記上
夲經訓本始也經常也天經造化岀扵道冶亂/之由得失有常故曰夲經因以題篇也
太清之治也和順以寂漢清靜也太清无為之始者謂三皇之/時和順不逆天暴物也寂漠不擾民質
眞而素樸閑静而不躁推移而无故質性也眞不變也素樸精/不散也閑靜言无欲也不
躁⬤故/常也在内而合乎道出外而調于義在内者志在心平欲故能/合扵道出扵外者身所履
行也行不越規矩故/能調義義或作德也發動而成于文行快而便于物發作也動行/也文文章也
便利也/物事也其
心愉而不僞其事素而不飾愉和也為虚詐也/素樸也飾巧也是以不擇時日
不占卦兆擇選也卦八卦也兆契⬤/之兆也丗所以占吉凶也不謀所始不議所終安則
止激則行通體于天地同精于隂陽一和于四時一同/也明照
于日月與造化者相雌雄造化天地也雌/雄猶和適也是以天覆以德地
[008-1b]
載以樂楽生/也四時不失其敘風雨不降其虐日月淑清而
⬤光光明/也五星循軌而不失其行五星熒惑太白鎮辰歳/星也⬤道也循順也當
此之時⬤元至碭而運照
麟至蓍⬤兆鳫麟聖德之世至於門庭蓍四/十九策兆信也善言否學也甘露下竹實滿流
黄出而朱草生滿成也流黄玉也朱/草生扵庭皆瑞應也機械詐僞莫藏于心莫/无
也逮至衰丗鐫山石鐫猶鑿也/求今玉也䤿金玉㰅蚌蜃䤿刻金玉以/為器也㰅猶
開也開以/求味也消銅鐡而萬物不滋不滋長也言/盡物⬤也刳胎殺天麒麟不
游胎獸胎也天麋子也/為⬤見害故不來游覆巢毁卯鳯皇不翔鳥未鷇/日卯也鑚燧
取火構木爲臺焚林而田竭澤而漁田獵也竭/澤漏池也人械不足
畜藏有餘械器用也畜積/藏餘府府實也而萬物不繁兆萌牙卯
成者處之太半矣積壌而丘處糞田而種榖掘地而井飲
䟽川而為利䟽/通築城而為固拘獸以爲畜列隂陽繆戾四
[008-2a]
時失敘雷霆毀折電霰降虐氣霧雪霜不霽霽止/也而萬
物燋夭霜雪之害不止則萬/物燋夭不繁茂也菑榛⬤聚埓畒菑草曰茂木聚日/榛積之扵疆⬤
芟野菼長苗秀芟殺也菼草也苗稼/也不榮而實曰秀也草木之句萌銜華戴實
而死者不可勝數乃至夏屋宫駕縣聮房植夏屋大屋也縣/聮聮受雀頭箸
桷者一曰辟帶也/房室也植戸植也橑擔榱題橑椽撩也檐屋垂/也榱棟也題當也雕琢刻鏤喬枝
菱阿芙蓉芰荷阿曲屋也
流漫采色相参/和陸離美妤貌脩掞曲校天矯曾橈芒繁紛挐皆屋飾也讀麥/芒之芒挐讀上
谷茹縣/之茹以相交持公輸王爾無所錯其剞⬤削鋸公輸巧者/一曰魯班
之號也王爾古之巧匠也剞巧刺⬤盡頭黒邊箋也⬤⬤尺削兩/刃句刀也剞讀枝尺之技也⬤讀詩蹶角之蹶削讀綃頭之綃也
然猶未能贍人主之欲也是以松柏菌露夏槁松柏根⬤菌/露竹筦皆冬
生難殺之木當是時夏槁死也刺君作事不時/隂陽失敘菌讀似綸虚讀南陽人言道路之路江河三川絶而不
流三川涇渭并也出於岐山絶竭也/故曰不流國語曰河竭而商亡也夷羊在牧夷羊土神殷之將/亡見於商郊牧野
[008-2b]
之/地飛蛩满野蛩蟬蟣蠓之屬也一日蝗
坼燥/裂也鳯皇不下句⬤居牙戴角出距之獸於是騺矣句瓜/鷹鸇
之屬也居牙熊虎之/屬也距讀拒守之拒民之專室蓬廬無所歸⬤專特小室也蓬/盧蘧篨覆也言
小有賔客歸之/无所庇⬤也凍餓飢寒死者相枕席也言其/衆也及至分山川谿
谷使有壤界計人多少衆寡使有分數築城掘池設機械
險阻以爲備飾職事制服等等差/也異貴賤差賢不肖經誹
譽行賞罰經書也誹惡譽善/賞可賞罰可罰也則兵革興而分爭生民之滅
抑天隱虐殺不辜而刑誅無罪於是生矣抑没也言民有/
地之合和隂陽之陶化萬物皆乗人氣者也天地合和其氣故/生隂陽陶化萬物
是故上下離心氣乃上蒸離者不/和也君臣不和五榖不爲不/為
日冬至四十六日天含和而未降也懐氣而未楊自/立
隂陽儲與呼吸浸潭包裹風俗儲與猶尚羊无所/主之貌也一日襃
[008-3a]
大貌也浸潭廣衍/故曰包裹民俗也斟酌萬殊旁薄衆冝旁並也薄近也/衆物宜適也以相嘔
咐醖釀而成育羣生咐讀符命之符/醖醸猶和調也是故春肅秋榮冬雷夏
霜皆賊氣之所生由此觀之天地宇宙一人之身也以身/諭也六
合之内一人
也䝱恐/也審於符者怪物不能惑也審明也符驗也怪物/非常人所疑惑也故聖人
者由近知逺而萬殊爲殊異也/一同也古之人同氣于天地與一
丗而優游優游猶/委從也當此之時無慶賀之利刑罰之威禮義
廉恥不設誹譽仁鄙不立而萬民莫相侵欺暴虐猶在于
混⬤之中混大也大⬤/之中謂道也逮至衰丗人衆而財寡事力勞而餋
不足於是忿爭生是以貴仁仁鄙不齊比周朋黨設詐諝
懷機械巧故之心而性失矣諝謀也性失失/其純樸之性也
之情莫不有血氣之感男女羣居雜處而無别是以貴禮
[008-3b]
行也道德夲/
其本而求于末釋其要而索之于詳未可與言至也至至德/之
天地之大可以矩表識也矩度也表影/表識知也星月之行可以歷推
得也歷術也/推求也雷震之聲可以鼔鐘寫也冩猶放/斆也風雨之變可以
音律知也律知/隂陽是故大可覩者可得而量也明可見者可
得而蔽也蔽或/作察聲可聞者可得而調也色可察者可得而
别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能領也領理/也及
至建律歷别五色異淸濁淸商/濁宫味甘苦則樸散而爲器矣
立仁義脩禮樂則德遷而為偽矣脩設也/遷移也及偽之生也飾智
以驚愚設詐以巧上巧欺/上也天
有能持之者桀紂之民有/能治之者湯武之君也昔者蒼頡作書而天雨粟⬤夜哭蒼/頡
始視鳥迹之文造書有契則詐僞萌生詐僞萌生則去本趨末棄/耕作之業而務錐刀之利天知其將餓故爲南粟⬤恐爲書又所
[008-4a]
効故夜哭也鬼或仡免免恐見/取毫作筆害及其軀故夜哭伯益作井而龍登⬤雲神棲崑
崙伯益佐舜初作井鑿地而未水龍知將決川谷漉/陂池恐見害故登雲而去樓其神於崑崙之山也能愈多而徳
愈薄矣愈益/也故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可爲也
倕堯之巧工也及周鑄鼎著倕像/於鼎使銜其指假令倕在見之/⬤巧不能復踰但當銜齧其指故曰以明巧之不可爲也/一說周
人鑄鼎畫像鏤倕身扵鼎使自銜/其指以戒後世明不當大巧
與性調靜而體徳動而理通隨自然之性而縁不得巳之
化洞然無為而天下自和憺然無欲而民自樸無禨祥而
民不夭不忿爭而養足兼苞海内澤及後丗不知為之者
誰何道无姓名自當然也/故曰不知誰何也是故生無號死無謚實不聚而名
不立實財也道不/名故名不立施者不德受者不讓施者不以為恩德振不/足而已受者不讓之則
受之不飾/辭讓也德交歸焉而莫之充忍也忍不/忍也故德之所緫道弗
能害也緫一/也智之所不知辯弗能解也有智謀者尚不能知/但口辯者何能解也
[008-4b]
不言之辯不道之道若或通焉謂之天府令有也有能通不/言之群不道之道
者入天/之府藏取焉而不損損减/也酌焉而不竭酌猶予/竭盡也莫知其所由
出是謂瑶光瑶光者資糧萬物者也瑶光謂北斗杓第七星七/居中而運歴指十二辰擿
起隂陽以殺生萬物也一/說瑶光和氣之見者也振困窮補不足則名生名仁/名也興利除害
伐亂禁暴則功成功武/功也丗無災害雖神无所施其徳上下
和輯雖賢無所立其功昔容成氏之時道路鴈行列處容成/黄帝
時造歴術也鴈/行長幼有差也託嬰兒於巢上置餘糧扵畮首虎豹可尾虺
蛇可蹍而不知其
然耳故曰不/知其所由然逮至尭之時十日並出焦禾稼殺草木而民无
所食猰貐鑿齒九嬰大風封豨修蛇皆爲民害猰讀車軋/履人之乾
㺄讀疾除/瘉之瘉也堯乃使羿誅鑿齒扵疇華之野鑿齒獸名齒長三/尺其狀如鑿下徹
頷下而持戈盾羿善射尭展/羿射殺之疇華南方澤名也殺九嬰於凶水之上九嬰水火之怪/為人害北狄之
[008-5a]
地有/凶水繳大風扵靑丘之澤大風風伯也能壞人屋含羿扵青丘/之澤樂遮使不為害也一曰以繳繫
矢射殺之靑丘/東方之澤名也上射十日而下殺猰貐十日並出羿射去九猤貐/黙名也状若龍首或曰似
貍善走而食/人在西方也斷脩蛇於洞庭
類洞庭南方澤名封豨大豕也楚人頭/豕爲豨也桑林湯所儔旱桑山之林萬民皆喜置堯以為天
子於是天下廣陜險易逺近始有道里舜之時共工振滔
洪水以薄空桑共工水官名也栢有之後振動也滔蕩也欲壅/防百川滔高煙⬤以害天下者薄迫也空桑地
名在/魯也龍門未開吕梁未發江淮通流四海溟涬民皆上丘
陵赴⬤木龍門河之隘也在左馮翊貢王北禹所鑿也吕梁在/彭城吕縣石生水中禹決而通之民所由得度也故
曰吕梁也未發之時水道不通/江淮合流四海溟涬无岸畔也舜乃使禹䟽三江五湖闢伊闕
導⬤澗伊闕山名也禹所開以通伊水故曰闢伊闕在雒/陽西南九十里⬤涧雨
溝陸流注東海鴻水漏九州乾萬民皆寧其性是以稱堯
舜以為聖晚丗之時帝有桀紂為琁室瑶臺象廊玉⬤琁/瑶
[008-5b]
石之似玉以飾室臺也用象牙飾廊殿以玉爲牀言淫伇也琁或/作旋瑶或作揺口室施機關可轉琁也臺可摇動極士木之巧也
紂爲肉圃酒池紂積肉以為圜圃積酒以為淵池今河内/朝歌紂所都也城西有糟丘酒池處是也燎焚
天下之財罷苦萬民之力刳諫者剔孕婦王子比干纣之諸/父也数諌紂之无
道紂剖其心而觀之故曰刳諫者孕婦姙身將/就草之婦也紂解剔觀其胞裏故曰剔孕婦也攘天下虐百姓
於是湯乃以革車三百乗伐桀于南巢放之夏臺革車兵/車也南
巢今
武王周文王之子發也在車曰士歩日卒牧野南/郊地名在朝歌城外宜室殷宫名一日宣室獄也天下寧定百姓
和集是以稱湯武之賢由此觀之有賢聖之名者必遭亂
世之患也今至人生亂丗之中含德懷道拘无窮之智鉗
口寢⬤遂不言而死者衆矣至人至/德之人然天下莫知貴其不
言也無有貴維口/不言而死也故道可道非常道至道无名不可道故/曰可道者非常道也名可
名非常名眞人之名不/可得名也著於竹帛鏤於金石可傳於人者其
[008-6a]
粗也五帝三王殊事而同
夏禹殷湯周文王同/歸同歸修仁義也晚丗學者不知道之所一體德之所緫
要緫凡也/要約也取成之迹相與危坐而說之鼔歌而舞之故博
學多聞而不免於惑詩云不敢暴虎不敢馮河人知其一
莫知其他此之謂也无兵博虎曰⬤虎无舟揖而渡曰馮河言/小人而為政不可不敬則危猶暴虎馮河
之必死人皆暴虎馮河立至害也故曰知其一而不知當/畏愼小人危亡也故曰莫知其他北不免扵或此之謂也帝者體
太一體法也大一/天之刑神也王者法隂陽霸者則四時君者用六律秉
太一者牢籠天地彈⬤山川平讀屋⬤楚人渭牢為⬤彈/山川令
隂陽伸曳四時伸曳猶狎/引和調之紀綱八極經緯六合覆露照導普
汜無私普大也氾泉也無/私愛憎言皆公也蠉飛蠕動莫不仰德而生隂陽者
承天地之和形萬殊之體含氣化物以成埒⬤埒形/也嬴縮
卷舒淪於不測嬴長也縮短也卷屈也舒散也淪/入也測深也入於不可測盡之深終始虚满轉
[008-6b]
於無原轉化歸扵无/窮之原本也四時者春生夏長秋收冬藏取予有節
出入有時開闔張歙不失其敘歙讀曰䝱/敘次也喜怒剛柔不離
其理理道/也六律者生之與殺也實之與罰也予之與奪也
子布施也/奪取⬤也非
繩審乎輕重足以治其境内矣淮衡平也準/法也䋲直也是故體太一者明
於天地之情通扵道德之倫聦明燿於日月精神通於萬
物動静調扵隂陽喜怒和于四時徳澤施于方外施延延於/遠方之外
名聲傳于後丗後丗傳/闻之也法隂陽者德與天地參參/明明與日
月並並併/也精與⬤神緫緫合/也戴貟履方抱表懷繩貟天也方/地也表正
也繩/直也内能治身外能得人能得人/之⬤心發號施令天下莫不從風
風化/也則四時者柔而不脆剛而不
非/也肅而不悖肅急也雖/急不促悖優柔委從以養羣⬤⬤物/⬤也其徳舍
[008-7a]
愚而容不肖無所私受私邪/也用六律者伐亂禁暴進賢而
廢不肖扶撥以爲正撥任也/扶治也壞險以爲平矯枉以為直矯/正
也枉/曲也明於禁舍開閉之道乗時因勢以服伇人心也伇使/也帝
者體隂陽則侵爲諸夏/所侵陵王者法四時則削為渚夏所侵削傳/日渚侯侵犯王略
也霸者節六律則辱為鄰國/所侮辱君者失準繩則廢爲臣所廢/絀更立賢
故小而行大則滔窕而不親滔窕不滿密也不/爲臣下所親附也大而行小則陿
隘
大小行/小也天愛其精墬愛其平精光明也/平正也人愛其情情性/也天之
精日月星辰雷電風雨也地之平水火金木土也人之情
思慮聦明喜怒也故閉四⬤止五遁則與道淪四關耳目心/口遁⬤也淪
入/也是故神明藏於無形精神反於至真眞身/也則目明而不
以視耳聦而不以聽心條逹而不以思慮委而弗爲和而弗
[008-7b]
矜矜自/大也眞性命之情而智故不得雜焉雜糅/也精泄於目則其
視明泄猶/通也在於耳則其聽聦
心則其慮通集止/也故閉四⬤則身無患百節莫苑苑病也/苑讀南
陽之/宛也莫死莫生莫虚莫盈是謂眞人言守/其常凡亂之所由生者
皆在流遁流遁之所生者五流放也/遁逸也大構駕興宮室構連也/駕材木
相乗/駕也延樓棧道雞棲井榦延樓髙樓也棧道飛閣⬤道相通雞/棲井⬤⬤屋熒井也刻花置其中也
檦抹欂攎以相支持木巧之飾飾/巧盤紆刻儼盤盤龍也紆曲/屈刻儼浮首虎
頭之屬皆屋飾也/儼讀儼然之儼也嬴鏤雕琢詭文回波嬴鏤文章鏤雕畫也王曰⬤/皆飾巧也詭文竒異之文也
回波若/水波也淌游瀷淢菱杼紾抱淌湘瀷淢皆文盡擬像水勢之貌/也
壯采相銜持貌也淌讀平敞之敞瀷蒸人強春言敕之欶淢讀/郁乎文哉之郁菱讀楚言杼紾讀紾結之給抱讀歧嶷之嶷芒
繁亂澤巧僞紛挐以相摧錯此遁於木也皆采色形像文章/貌挐讀人性紛挐
不解/之挐鑿汙池之深肆畛崖之逺肆極也/崖垠也來谿谷之流飾曲岸
[008-8a]
之際積牒旋石以純脩碕飾治也牃累純緣也以玉石致之水/邉爲脩碕或作旋石旋石切以牒累
流水邊爲脩碕脩碕/曲中水所棠處也抑淢怒瀬以揚激波抑止也淢怒水也瀬/急流也而抑止之故
激揚之/波起也曲拂邅迴以像湡浯拂戾也邅迴轉流也湡畨隅浯蒼梧/之二囯多水江湖環之故多象渠也
以自邅⬤法而像之/也湡讀愚戅之愚也益樹蓮菱以食鼈魚樹種也蓮藕實也菱/
蓮讀蓮羊/魚之蓮也鴻鵠鷫鷞稻梁饒餘鷫鷞鴈⬤也一/曰鳳之别⬤也龍舟鷁首浮
吹以娱此遁於水也龍舟大舟也刻爲龍文以爲飾也鷁大鳥也/⬤其象/著舩頭故曰鷁首也於舟中吹⬤
與竽以爲楽故/曰浮吹以娯高築城郭設樹險阻崇臺榭之隆設施也樹立/也一⬤種樹
木以爲險阻令難攻易守也/積土高丈曰臺加木曰榭也侈苑囿之大以窮要妙之望侈/廣
也有牆曰苑無牆曰囿所以/畜禽獸也盡極要之⬤望也魏闕之髙上際青雲大厦曾加擬
於崑崙門闕髙崇巍巍然故曰魏闕也際接也上接青雲周礼/所謂象魏也大厦大屋也曽重架材木相乗架也其髙
與崑崙山/相擬像也脩爲牆垣甬道相連甬道飛閣⬤道也甬讀踊/躍之踊道讀道布之道也殘
髙増下積土爲山殘墮
[008-8b]
正直之/夷平也終日馳鶩而無蹟蹈之患此遁於土也大鍾鼎美重
器鍾音之君也重器/大器蓋鍾鼎也華蟲疏鏤以相繆紾書曰山龍華蟲藻火/粉米繆紾相纒結也寢兕伏
虎蟠龍連組兕獸名寢伏各有形也蟠龍/詰屈相連文錯如織組文也焜昱錯眩照耀煇煌錯襍也/⬤惑也
照耀煇煌焜/光澤色貌也偃蹇蓼紏曲成文章雕琢之飾鍛錫文鏡乍晦乍
明雕畫也縁錯錫文如脂膩不可刷/如連珠不可掇故曰乍晦乍明也抑微滅瑕霜文沈居若簞籧
篨言劍理之美没滅其瑕文鏡如霜皆没身中故曰沈/居簟竹席籧篨/葦席取其邪文次序劍鐃若此也纒錦經穴似數
而疏劍文相句
之適以窮荆吴甘酸之變荆椘言二國善酸/鹹之和而窮盡之焚林而獵燒燎
大木鼔橐吹埵以銷銅鐡鼓擊也橐冶鑪排橐也埵銅橐鐵鐡/筒埵入火中吹火也故曰吹埵銷鑠
靡流堅鍛無厭足日山無峻幹水無柘梓峻幹長枝也柘/桑梓滋生也
燎木以爲炭燔草而爲灰野莽白素不得其時莽稿草/白素也上
掩天光下殄地財此遁於火也殄盡也殄/讀曰典也此五者一足以
[008-9a]
亡天下矣五者之中有一/則足以滅亡也是故古者明堂之制下之潤溼弗
能及上之霧露弗能入四方之風弗
各有左右房謂之个凡十二門王者月居其房告朔朝歴/頒宣其令謂之明堂其中可以序昭穆謂之太廟其上可
以望氛祥書雲物謂之靈臺其外圓似辟雍諸侯之/制半天子謂之泮宮詩云矯矯虎臣在泮獻馘是也土事
不文質/也木工不斵樸而巳斵或作/琢不雕畫也金器不鏤不錯鏤設文/飾也鏤讀婁
之/婁衣無隅差之削隅角也差邪也古者質皆全幅/為衣裳無有邪角邪角削殺也冠無觚
嬴之理觚蠃之理謂若馬目籠相/連干也言無者/冠文取平直而己也嬴讀指端臝文之蠃也堂大足以周旋理文
堂明堂所以/升降揖讓脩禮容/故曰周旋理文理政事文書也静潔足以饗上帝禮鬼神以示民
知儉節孝經曰宗祀文王於/明堂以配上帝也夫聲色五味遠國珍怪
足以變易心志揺蕩精神感動血氣者不可勝計也
夫天地之生財也本不過五不過五/行之數聖人節五行則
治不荒五行金木水火土也水屬隂行火爲陽行木爲/燠行金爲寒行土爲風行五氣常行故曰五行凡人
[008-9b]
之性心和欲得則樂心和不喜不怒/欲得无違耳樂斯動動斯蹈蹈斯蕩
蕩斯⬤歌斯舞⬤舞節則禽獸跳矣人之性心有憂喪則
悲悲則哀有憂艱難也喪亡也亡/失所離愛則悲悲則傷哀斯憤憤斯怒怒斯動動
則手足不静静寧也辟踊哭/泣哀以送之也人之性有浸犯則怒怒則血充
人欲有侵犯則怒盛/血氣充盈以成其勢血充則氣
釋憾矣釋解也/憾恨也故鐘鼓管簫干鏚羽旄所以飾喜也衰絰
苴杖苴麻之有實者衰/讀曰崔杼之崔也哭踊有節所以飾哀也爲哀所容/故曰飾也兵革
羽旄金鼔斧鉞所以飾怒也必有其質乃爲之文古者聖
王在上政敎平仁爱治上下同心君臣輯睦衣食有餘家
給人足父⬤慈哀/也子孝兄良弟順生者不怨死者不恨有/道
之世人得其志故生者不怨/也皆终其天命故死者不恨天下和治人得其願夫人相樂無
所發貺故聖人爲之作樂以和節之夫人衆人也相中心相/樂所以發其恩賜也故
[008-10a]
聖人為之作楽以/莭之猶逋制也未丗之政田漁重稅⬤市急征澤梁畢禁
網⬤無所布耒耨無所設民力竭於徭役財殫於會賦會/計
計人口数責/其稅斂也居者無食行者無糧老者不餋死者不葬贅
妻鬻子以給上求猶弗能贍贅従嫁也/或作賃妻愚夫惷婦皆有流
連之心悽愴之志流連猶爛漫失其職業也悽愴傷悼之/貌惷讀近貯益之胜戇籠口言之也乃使
始爲之撞大鍾擊鳴鼔吹竽笙弹琴瑟失樂之本矣古者
上求薄而民用給給/足君施其德臣盡其忠父行其⬤子竭
其孝竭盡也善事/父母曰孝也各致其愛而無
年之喪非強而致之非強行致孝子之/情也情自發扵中聽樂不樂食旨不甘思
慕之心未能絕也三年之思思慕之心/未能自絶扵哀戚也晚丗風流俗敗嗜慾多
禮義廢君臣相欺父子疑怨左充⬤思心盡亡盡䘮其忠孝/恩慕之心也
⬤衰戴絰戲⬤其中雖致之三年失喪之本也本在/哀戚古者天
[008-10b]
子一畿諸侯同方千里爲畿/方百里爲同各守其分不得相侵分猶/界也有不
行王道者暴虐萬民爭地侵壤亂政犯禁召之不至今
之不行言不行上令者/行讀行馬之行禁之不止誨之不変誨教也/変更也乃
伐之戮其君易其黨封其墓⬤其社有賢者受惡君之誅則/封殖其墓⬤武王伐紂
封比干之墓是也⬤社曰⬤以/事⬤⬤之也詩云是⬤是禡也卜其子孫以代之⬤擇立其子孫/之䝨也天子不
滅囯諸侯不滅/姓古之政也晚丗務廣地侵壤并兼無己舉不義之兵伐
無罪之國殺不辜之民絶先聖之後⬤罪也民皆帝王之/後故曰絶先聖之後大國
出攻小國城守驅人之牛馬傒人之子女傒繋囚之/繋讀曰雞毁人之
宗廟遷人之重宝血流千里暴骸滿野以贍貪主之欲非
兵之所爲生也言兵爲禁⬤整乱/設不爲作乱生也故兵者所以討暴非所以
爲暴也言兵
邪志存人之正性致其中/和而已非所爲自淫遇也䘮者所以盡哀非所以爲偽也䘮踊⬤/泣所以
[008-11a]
盡孝子之哀情也非所以/為詐偽佯哀戚而已也故事親有道矣而愛爲務道孝道務/在愛敬其
親朝廷有容矣而敬為上朝廷之容濟濟也父子主愛/君目主敬故以敬為上也處喪有
禮矣而哀爲主処居也䘮礼三年之礼也論語曰䘮/与其易也寧戚故曰以哀為主也用兵冇術
矣而義為夲術数也隂陽天生虛實之数也傳曰天生五材民/並用之廢一不可讒能去兵兵之所由來乆矣聖
人以興乱人以亡廢與存亡/昬明之術也故曰以義為本夲立而道行夲傷而道廢本立/義六
也本傷義䘮/也故曰道廢
[009-1a]
淮南鴻烈解卷第九
太尉⬤酒臣許 愼 記上
主術訓主君也術道也君之宰囯統御臣下五帝三王/以來无不用道而㒷故曰主術也因以題篇
人主之術処无爲之事而行不言之敎教令也渭不/言而事辦也清静而
不動一度而不揺因循而任下責成而不勞成辦而/不自勞是故心
知規而師傳諭導規謀也師者所從取法則/也⬤相也諭導以正道也口能言而行人
稱辭足能行而相者先導規/義耳能聽而執正進諌諌或作/謀也其
丗子/時也是故慮无失䇿謀无過
於天下爲天下人/所法則也進退⬤時動静循理不爲醜美好憎不爲
賞罰喜怒名各自名⬤各自⬤事猶自然莫出於己故古
之王者冕而前旅所以蔽明也冕王者冠也前旒前後垂珠/飾遂筵也下自目故曰蔽明
也天子玉縣十二公侯桂珠九卿主/⬤珠六伯子各應隨其命数/也黄續塞耳所以掩聦不欲其/妄聞也
[009-1b]
黈讀而買黈/益之黈也天子外屏所以自障屏樹恒也尔雅曰門内之垣/謂之樹論語曰囯君樹塞門
諸侯在内天子在外/故曰所以自障也故所理者逺則所在者邇所治者大則
所守者少夫目安視則滛耳安聽則惑口安言則亂
⬤者不可不愼守也若欲規之乃是離之言嗜欲有所規/合乃是離散也若
欲飾之乃是賊之飾好也/賊敗也天氣爲魂地氣爲魄反之⬤房
各処其宅守而勿失上通太一太一之精通於天道天道
⬤黙无容无則天不可極深不可測測/尽尚與人化知不能
得天道至大非人/智慮所能得也昔者神農之治天下也神不馳於⬤中
言釋神安静/不躁動也智不出於四域信身/在中懐其仁成之心懐/思甘雨
時降五榖蕃植蕃茂/植長春生夏長秋收冬藏月省時考茂/成
歳終獻功以時甞榖甞之新榖/薦之明堂祀于
而無四方風雨不能襲寒暑不能傷遷延而入之養民以
[009-2a]
公迁延猶倘佯也/巳說在夲經也其民樸重端愨端直也/愨誠也不忿爭而財足不
勞形而功成因天地之資而与之和同是故威厲而不殺
刑錯而不用法省而不煩省約也/煩多也故其化如神其地南至交
阯北至幽都幽冥/之都東至湯谷日所/出也西至三危三危西/極之山莫不聽
從當此之時法寛刑緩囹圄空虚而天下一俗一同/其俗莫懐姦
心末丗之政則不然上好取而无量下貪狼而无讓民貧
苦而忿事
號令不行執政有司不務反道矯拂其夲而事修其未事/治
削薄其徳曽累其刑而欲以爲治无以異於執彈而來鳥
捭梲而狎大也乱乃逾甚逾/益夫水濁則魚噞魚短氣出口扵/水端息之渝也
政苛則民乱言无/聊也故夫養虎豹犀象者爲之圈檻供其嗜
欲⬤其飢飽違其怒恚然而不能終其天年者刑有所劫
[009-2b]
也是以上多故則下多詐故/巧上多事則下多能上煩擾則
下不定不定不/知所從上多求則下交爭不直之於本而
譬猶⬤捰而弭塵抱薪以救火也捰塵磨也楚人謂之堁/堁動塵之皃弭止也故
聖人事省而易治求寡而易贍贍/紿不施而仁不言而信不
求而得不爲而成塊然保眞抱德推誠誠/實天下從之如
響之⬤聲景之像形其所修者本也詹何曰未聞身治而/囯乱故曰其公修者
夲/也刑罰不足以移風殺戮不足以禁姦唯神化爲貴至精
爲神夫疾呼不過聞百歩志之所在踰于千里踰猶/通也冬日之
陽夏日之隂万物帰之而莫使之然冬日仁物歸陽夏日猛/物歸隂莫使之自然如
是/也故至精之像弗招而自來
爲之者誰而功自成智者弗能誦辯者弗能形昔孫叔
敖恬卧而郢人无所害其鋒郢楚國都也孫叔敖楚大夫也/蓋乗馬三年不知其牝牡言其
[009-3a]
賢也但恬卧養德折衝千里之外敵囯不敢犯/害故郢人不㪯兵出伐无所害其鋒於四方也市南冝遼弄丸
而兩家之難無所⬤其辝冝遼姓也名熊勇士居楚市南楚/平王太子建爲費无極所逐奔鄭
鄭人殺之其子勝在吴令尹子西召之以爲白公請伐鄭以報讎/子西許之而未出師晉人伐鄭以報讎子西救之勝怒曰鄭人在
此讎不遠矣欲殺子西其臣石乞曰市南熊宜/遼得之可以當五百/人乃生視之吿其故不从㪯之以劒不動而弄丸不輟心志不懼日不
能从子爲乱亦不泄子之事曰公遂殺子西/兩雖有難不怨冝遼故曰无所関其辝
掔其於以御兵刃縣矣縣遠也比於/德不及之遠劵契束帛刑罰斧銊
其於以解難薄矣薄於/德也待目而照見待言而使令其於
爲治難矣蘧伯玉爲相子貢往觀之曰何以治國曰以弗
治治之蘧伯玉衛大夫蘧瑗也子貢衛/人也姓端木名賜孔子弟子也簡子欲伐衛使是史
黯往覿焉簡子晉卿趙鞅也史/黯史墨也覿⬤之也還反報曰蘧伯玊爲相未
可以加兵以其/賢也固塞險阻何足以致之致猶/勝也故臯陶瘖而
爲大理天下無虐刑有貴于言者也雖瘖平獄理訟能得人/之情故貴於多言者也
[009-3b]
師曠瞽而爲大宰晉
於有/所見故不言之令不視之見不言之令臯陶瘖也/不視之見師曠瞽也此伏犠神農
之所以爲師也以用/師法故民之化也不從其所言而從其所行
从其志意/之所行故齊荘公好勇不使⬤爭而國家多難其漸至
于崔杼之亂莊公斉靈公之子光崔杼/斉大夫也乱殺荘公也傾襄好色不使風
議而民多昬亂其積至昭奇之難楚傾襄王昭/奇楚大夫也故至精之
所動若春氣之生秋氣之殺也雖駞⬤騖置不若此其亟
亟/疾故君人者其猶射者乎於此豪末於彼尋常矣故愼
以感之也夫榮啓期一彈而孔子三日樂感于和邹忌一
徽而威王終夕悲感于憂徽鶩彈也威王齊宣王之父也在/春秋後徽讀/紛麻縗車之緯也動
諸琴瑟形諸音聲而能使人爲之哀樂哀威王也/樂孔子也縣法設
賞而不能移風易俗者其誠心弗施也⬤戚商歌車下植
[009-4a]
公喟然而窹矣至精入人深矣故曰樂聽其音則知其俗
見其俗則知其化孔子學鼔琴於師襄師襄魯/樂太師而諭文王
之志見微以知明矣諭教教之鼓/文正操也延陵季子聽魯樂而知殷
夏之風論近以識遠也作之
並丗化民乎湯之時七年旱以身禱於桑林之際而四海
之雲湊湊會也或作/蒸蒸升也千里之雨至抱質放誠感動天地神諭
方外令行禁止豈足爲哉古聖王至精形於内而好憎忘於
外形見好憎/情欲已充出言以嗣情發號以明旨陳之以禮樂風之以
歌謡業貫萬丗而不壅貫通/壅塞橫局四方而不窮禽獸昆蟲
與之陶化化從昆虫/或作鬼神又況於執法施令乎故太上神化其
次使不得爲非其次賞賢而罰暴暴虐/乱也
[009-4b]
私曲直故可以爲正人主之於用法無私好憎故可以爲
命夫權輕重不差蟁首蟁首猶/微細也扶撥抂橈不失箴鋒直施
矯邪不私辟險姦不能枉讒不能亂德無所立立/見怨無所
藏是任術而釋人心者也故爲治者不與焉治在道不在智/故曰不与焉
夫舟浮於水車轉於陸此勢之自然也木擊折轊水戾破
舟不怨木石而罪巧拙者罪御者刺舟/者之巧拙也知故不載焉言木石/无巧詐
故不/怨也是故道有智則惑言道智/則惑也徳有
⬤於/物也兵莫憯於志而莫邪爲下宼莫大於隂陽而抱鼔爲
小小細憯猶刹也以志意精誠伐人爲利老子曰重積徳則无不/剋故以莫邪爲下也宼亦兵也推隂陽虚實之道爲大故以枹
鼓爲/小也今夫權衡規矩一定而不易不爲秦楚變節不爲胡
越改容常一而不邪方行而不流一日刑之萬丗傳之而以
無爲爲之言无所爲爲/之爲自爲之故國有亡主而丗無廢道亡主桀紂是/也湯武以其
[009-5a]
民主故曰/无廢道也人有困窮而理無不通理/道由此⬤之無爲者道之
宗宗/本故得道之宗應物無窮任人之才難以至治才/智湯武
聖
能乗之故湯武不/能也一曰大舟也伊尹賢相也而不能與胡人騎騵而服騊
駼黄馬白腹曰騵詩曰四騵彭彭騊駼野/馬也胡人所習伊尹錐䝨不能与服也孔墨博通而不能與
山居者入榛薄險阻也孔孔子也墨墨翟也聚木為榛深草爲/薄山居者所習故孔墨不能也阻或作
塗/也由此⬤之則人知之於物也淺矣而欲以偏照海内存
萬方不因道之数而專己之能則其窮不逹矣故智不足
以治天下也桀之力别觡仲鈎索鐡歙金椎移大犠水殺
黿鼍陸捕熊羆觡角也索鈎/也歙讀掠
擒之焦門焦或/作巢由此⬤之勇力不足以持天下矣智不足
以爲治勇不足以爲強則人材不足任明也而君人者不
[009-5b]
下廟堂之上而知四海之外者因物以識物因人以知人
也故積力之所舉則無不勝也衆智之所爲則無不成也
塪井之無黿鼉隘也園中之無脩木小也夫舉重鼎者少
力而不能勝也及至其移徙之不待其多力者故千人之
群無絶梁萬人之聚無廢功夫華騮緑耳一日而至千里
然其使之搏免
秋豪晝日顛越不能見丘山形性詭也鴟鴟鵂也謂之老莬/夜鳴人屋上也夜則
目明合聚人爪以著易巢中故曰察/分秋豪晝則无所見故曰形性詭也夫螣蛇游霧而動應龍
乗雲而舉猨得木而捷魚得水而鶩騖/疾故古之爲車也漆
者不畫鑿者不斵工無二⬤士不兼官各守其職不得相
姦姦/亂人得其冝物得其安是以器械不苦而職事不嫚苦/讀
⬤嫚捕器嫚/讀慢緩之慢夫責少者易償職寡者易守寡/少任輕者易
[009-6a]
權權/謀上操約省之分下效易爲之功是以君臣彌乆而
相猒猒/欺君人之道其猶零星之尸也尸⬤主也尸食飽以知/神之食亦飽詩曰公尸
宴飲在/宗載考⬤然⬤黙而吉祥受福尸不言語/故曰⬤默是故得道者不爲
醜飾不爲僞善不飾爲羙非/不極爲善也一人⬤之而不襃襃/大萬人⬤之
而不褊⬤冐也/褊小也是故重爲惠若重爲暴則治道通矣通猶/順也為
惠者尚布施也無功而厚賞無勞而髙爵則守職者懈於
官而游居者亟於進矣爲暴者妄誅也無罪者而死亡行
直而被刑則修身者不⬤善而為邪者輕犯上矣言不可/不愼也故
爲惠者生姦而為暴者生
明主之治囯有誅者而主無怒焉因法而行/故不怒也朝有賞者而君
無與焉因功而行/故不与也誅者不怨君罪之所當也賞者不德上功
之所致也民知誅賞之来皆在於身也故務功修業不受
[009-6b]
贛於君贛/物是故朝延無而無迹田野辟而無草故太上下
知有之言太上之世下知/之人皆能有此制今夫橋直植立而不動俛仰取制焉
橋桔臯上衡也植桂權衡者行/之俛仰取制於往也以諭君人主靜漠而不躁躁/動百官得修
焉譬而軍之持麾者妄指則亂矣慧不足以大寕智
安危與其譽堯而毁桀也不如掩聦明而反修其道也不/足
以大寕者小惠也不足以安危者小智也如此人者欲譽堯而毁桀/以成善惡善惡之名人猶有強知之之耳不如掩聦明而夲修大道
成名之遠也人君/之道亦如此也清静無爲則天與之時廉儉守節則地生
之財人君德行如此故天与之時即生之財天/子之時湯武是也地生之財神農后稷也處愚稱德則聖
人之爲謀若伊戸爲湯謀傳涗說爲高宗謀是孟子曰伊尹之/任囯語曰武丁以像像旁求聖人得傳說於僡巖也是
故下者萬物歸之虚者天下遺之遺/與夫人主之聽治也淸
明而不闇虚心而弱志是故群臣輻湊並進無愚智賢不
肖莫不盡
[009-7a]
衆勢以爲車御衆智以爲馬雖幽野險塗則无由惑矣幽/深
也險猶/遠也人主深居隱処以避燥濕閏門重襲以避姦賊内
不知閭里之情外不知山澤之形惟幕之外目不能見十
里之前耳不能聞百歩之外天下之物无不通者通/知其灌
輸之者大而斟酌之者衆也是故不出户而知天下不窺
牖而知天道乗衆人之智則天下之不足有也專用其心
則獨身不能保也保猶/守也是故人主覆之以德不行其
萬人之所利夫舉踵天下而得所利故百姓之上弗重也
錯之前而弗害也舉之而弗髙也推之而弗猒尊重㪯之不/自斍高也推
求也/奉也主道貟者運轉而无端端/涯化育如神虚无因循常後
而不先也臣道貟者運轉而无方者論是而処當爲事先
倡守職分明以立成功也是故君臣異道則治不易奪/言相和同
[009-7b]
道則亂君所謂可臣亦曰可君所謂否臣亦/曰否是同也莫相臣異故曰乱也各得其冝処其
當則上下有以相使也君得君道臣得臣/道故曰得其冝也夫人主之聽治也
虛心而弱意清明而不闇
不肖莫不盡其能者則君得所以制臣臣得所以事君治
囯之道明矣文王智而好問故聖好問欲与/人同其功武王勇而好
問故勝勝/殷夫乗衆人之智則无不仕也用衆人之力則无
不勝也千鈞之重烏獲不能㪯也千鈞三万斤也烏獲秦武/王之力土也武王試其力
使斈大鼎服脫而不/任故曰不能㪯也衆人相一則百人有餘力矣是故任一
人之力者則烏獲不足恃不能勝故/不恃也乗衆人之制者則天
下不足有也人衆力強以天下爲/小故曰不足有/也禹決江䟽河以爲天下興
利
使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也夫推而不可爲
[009-8a]
之⬤而不修道理之數推/行雖神聖人不能以成其功而況
當丗之主乎夫載重而馬嬴雖造父不能以致遠造父周穆/王之善御
臣/也車輕馬良雖中工可使追速是故聖人㪯亊也豈能拂
道理之數詭自然之性拂戻也/詭違也以曲爲直以屈爲伸哉未
甞不因其資而用之也資/才是以積力之所舉无不勝也而
衆智之所爲无不成也聾者可令嗺筋而
瘖者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不
容也是故有一形者処一位有一能者服一事力勝其任
則舉之者不重也能稱其事則爲之者不難也毋小大脩
短各得其冝則天下一齊无以相過也聖人兼而用之故
无棄才人主貴正而尚忠忠正在上位執正營事營/典則讒
佞姦邪无由進矣譬猶方貟之不相蓋而曲直之不相入
[009-8b]
入/中夫鳥獸之不可同詳者其⬤異也虎鹿之不同游者力
不敵也是故聖人得志而
譬猶雀之見鸇而䑕之遇狸也亦必无餘命矣是故人主
之一舉也不可不愼也所任者得其人則囯家治上下和
群臣親百姓附附/從所任非其人則國家危上下乖群臣怨
百姓亂故一舉而不當終身傷傷病也/亦敗也得失之道權要在
主是故繩正於上木直於下非有事焉爭治也非/治之使冝所縁以修
者然也故人主誠正則直士任事而姦人伏匿矣人主不
正則邪人得志忠者隱蔽矣夫人之所以莫⬤玉石而抓
⬤瓠者
持平如從繩凖髙下則群臣以邪來者猶以夘投石以火
投水也故靈王好細⬤而民有殺食自飢也靈王蓋楚靈/王殺食省食
[009-9a]
越王好勇而民皆処危爭死越王/勾踐由此觀之權⬤之柄其
以移風易俗矣堯爲匹夫不能仁化一里桀在上位令行
禁止由此觀之賢不足以爲治而勢可以易俗明矣書曰
一人有慶万民頼之此之謂也
天下多⬤於名聲而寡察其實寡少也察明也/實眞偽之
譽尊処人隱居也以/名譽見尊也而游者以辯顯游行之人以/辯辭自顯逹察其所尊
顯無他故焉人主不明分數利害之地而賢衆口之辯也
治囯則不然然如/是也言事者必究於法而為行者必治於官
上操其名以責其實臣守其業業/事以效其功效/致言不得過
其實行不得踰其法群臣輻湊莫敢專君專/制事不在法
律中而可以便囯佐治必參五行之隂考以觀其歸並用
周聽以察其化不偏一曲不黨一事是以中立而偏運照
[009-9b]
海内中/正群臣公正莫敢爲
也主精明於上官勸力於下姦邪滅迹庶功日進庶/衆是以
勇者盡於軍尽力於/軍功也乱囯則不然有衆咸譽者無功而賞
守職者無罪而誅主上闇而不明群臣黨而不忠⬤談者游
於辯脩行者競於往往自/益也主上出令則非之以與法令所禁
則犯之邪以黨与非謗上/令也邪姦也爲智者務爲巧詐爲勇者務於⬤
爭大臣專權下吏持勢朋黨周比以弄其上囯雖⬤存古
人之日亡矣且夫不治官職而被甲兵不隨南⬤而有䝨
聖
之不前引之不止雖愚者不加體焉加猶/止也今治乱之機轍
迹可見也而丗主莫之能察此治道之所以塞塞猶/閉也權⬤
者人主之車輿爵禄者人臣之轡衘也是故人主処權勢
[009-10a]
之要而持爵禄之柄審緩急之度而適取予之節是以天
下盡力而不倦夫臣主之相與也非有父子之厚骨⬤之
親也而竭力殊死不辭其軀者何也勢有使之然也昔者
豫讓中行文子之臣文子晉大夫中行/穆子之子荀寅也智伯
其地豫讓背其主而臣智伯智伯与趙襄子戰於晉陽之
下身死爲戮囯分爲三韓魏趙三分有/之此之謂也豫讓欲報趙襄子欲/為
智伯報辯/殺趙襄子漆身爲厲吞炭變音擿齒易貌夫以一人之心而
事兩主或背而去或欲身徇之豈其趨捨厚薄之⬤異哉
人之恩澤使之然也紂兼天下朝諸侯人迹所及舟檝所通
莫不賔服然而武王甲卒三千人擒之於牧野豈周氏死
節而殷民背叛哉其主之徳義厚而號令行也夫疾風而
波興木⬤而鳥集
[009-10b]
者君亦不能得其所求於臣也君臣之施者相報之勢也
是故臣盡力死節以與君計君垂爵以與臣市故君不能
賞無功之臣臣亦不能死無德之君君德不下流於民而欲
用之如鞭⬤馬矣是猶不待雨而求熟稼必不可之數也数/術
民不怨矣下擾則政亂民怨則德薄政亂則䝨者不為謀
德薄則勇者不爲死是故人主好騺鳥猛獸珍怪竒物全/玉
為珍詭異為/怪非常為竒狡躁康荒康安/荒乱不愛民力馳騁田獵岀入不時
如此則百官務亂事勤財匱勤勞/匱乏万民愁苦生業不修矣
人主好髙臺深池雕
玉白与黒為黼青与赤為黻絺綌⬤/也精曰絺麁曰綌五彩具曰繡也則賦歛無度而万民力
竭矣堯之有天下也非貪万民之冨而安人主之位也以爲
[009-11a]
百姓力征強凌弱衆暴寡於是堯乃身服節儉之行而明
相愛之仁以和輯之是故茅茨不翦采⬤不斵大路不畫
大路上路四馬車也天子/駕六馬不畫不文節也越席不縁越結蒲/為席也大羮不和不致/五味粢
食不毇毇/細廵狩行教勤勞天下周流五嶽豈其奉餋不足
楽哉舉天下而以為社稷非有利焉年衰志憫衰者也/悯
天下而傳之舜猶却行而脫蹤也言甚/易也衰丗則不然一日
而有天下之當処人主之⬤則竭百姓之力以奉耳目之
欲志專在于宫室臺榭陂池苑囿猛獸熊羆玩好珍恠是
故貧民糟糠不接於口而虎狼熊羆猒芻豢百姓短褐不
完而宮室衣錦繡人主急茲无用之功百姓黎民顦顇於
天下黎/斉是故使天下不安其性不雇安其正/性為詐生也
人主之居也如日月之明也天下之所同側目而視側耳
[009-11b]
而聽延頸舉踵而望也是故非
以致逺非寛大無以兼覆非⬤厚無以懷衆非平正無以
制斷是故䝨主之用人也猶巧工之制木也制/裁大者以為
舟航柱梁舟航也方雨小船/並与共済為航也小者以為揖楔脩者以為櫊榱
櫊屋垂/榬穩也短者以為朱儒枅櫨朱儒梁上戴蹲跪/人也枅瀆如雞也无大小修短
皆得其所冝規矩方貟各有所施天下之物莫凶於雞毒
雞毒/烏頭然而良醫橐而⬤之有所用也是故林莽之材猶无
可棄者而況人乎今夫朝延之所不舉鄉曲之所不譽非
其人不肖
⬤也及其下牧竪能追之才有所脩短也是故有大略者
不可責以捷巧略行/道也有小智者不可任以大功人有其才
物有其形有任一而太重或任百而尚輕是故審毫釐之
[009-12a]