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图文对照
淮南鴻烈解
淮南鴻烈解 21
四部丛刊
徐偃王
被服慈惠身行仁義陸地之朝者三十二國然而身死國
亡子孫無⬤
偃王於衰亂之丗脩行仁義不設武備楚文王滅/之故身死囯亡也七諫篇曰荆文悮而徐亡是也
大夫種輔翼越王句踐而爲之報怨雪恥禽夫差之身開
地数千里然而身伏属⬤而死
句踐⬤計報怨於呉王夫差/獲千里之地而越王終已疑
之賜其属⬤以死也属⬤利劒也一曰/長劒檦施鹿盧鋒曳地属錄而行之也
此皆達於治亂之機
機要/也
而未知全性之具者故萇⬤知天道而不知人亊蘇秦知
⬤謀而不知禍福徐偃王知仁義而不知時大夫種知忠
而不知謀
不知自/為身謀
聖人則不然論丗而為之事權亊而為之謀
[013-12a]
是故舒之天下而不窕内之尋常而不塞
不窕在大能大也/八尺曰尋倍尋曰
常在小能小/不塞急也
使天下荒亂礼義绝綱紀廢姜弱相乗力征相
攘臣主无差貴賤无序甲胄生蟣虱
乗加也攘平除生/蟣虱不離躰也
燕雀
處帷幄
幄幕也処/猶巢也
而兵不休息而乃始服属⬤之貌
謹/也
恭儉
之禮則必滅抑而不能興
矣天下安寜政教和平百姓肅
睦上下相親而乃始立氣矜
矜自/大也
奮勇力則必不免於有
司之法矣是故聖人者能隂能陽能弱⬤姜隨時而動靜
因資而立功物動而知其反亊萌而察其変化則爲之象
運則爲之應是以終身行而无所困故亊有可行而不可言
者有可言而不可行者有易爲而難成者有難成而易敗
者所謂可行而不可言者趨舍也可言而不可行者僞詐
也易爲而難成者亊也難成而易敗者名也此四䇿者聖
[013-12b]
人之所
獨見而留意也誳寸而伸尺聖人為之
寸小/尺大
小枉
而大直君子行之
枉曲也直/直其道也
周公有殺弟之累
誅管/蔡也
齊植有
爭囯之名
自莒先入/殺子糺也
然而周公以義補缺
謂翼成王以致太平/七年㱕政北面為臣
故曰以義/補缺也
桓公以功滅醜
立九合囯之功/以滅爭囯之惡
而皆為賢今以人
之小過揜其大美則天下无聖王賢相矣故目中有疵不
害於視不可灼也
疵贅/灼燃
喉中有病无害於息不可鑿也
鑿/穿
河上之丘冢不可勝数猶之為易也
言河上㪯非丘壟之/処有易之地猶多以
大言之也以諭/万亊多覆於少
水激興波髙下相臨
差以尋常猶之為平
雖/有
激波猶以為平平者多也猶橘柚冬生人曰/冬死者衆也薺麥夏死人曰夏生者多/也
昔者曹子為魯將
兵三⬤不勝亡地千里使曹子計不顧後尺不旋踵刎頸
於陳中則終身為破軍擒將矣然而曹子不羞其敗恥死
而无功柯之盟榆三尺之刃造桓公之胷三⬤所亡一朝
[013-13a]
而反之勇聞于天下功立於鲁囯
復攻陽/之田也
管仲輔公子
糺而不能遂
遂/成
不可謂智遁逃奔走不死其難
不死子糺/之難也
不可謂勇束縛桎梏不諱其恥不可謂貞當此三行者布
衣弗友人君弗
臣
布衣之士不以為益友/也人君不以為義臣也
然而管仲免於束縛
之中立齊囯之政九合諸侯一匡天下使管仲岀死⬤軀
不顧後圖豈有此霸功哉今人君論其臣也不計其大功
揔其略行而求小善則失賢之数也
略大也小善/忠也數術也
故人有厚
德無問其小節而有大譽无疵其小故夫牛蹏之涔不能
生鱣鮪
涔雨水也滿牛蹏跡中言其小也故不能生鱣鮪也鱣大/鱼長大餘細鱗黄首白身知頭口在腹下鮪大魚亦長丈
餘仲春二月從河西上得過/龍門便為龍/先師說云也
而蜂房不容鵠卵
房/巢
小形不足
以包大躰也夫人之情莫不有所短誠
其大略是也雖有
小過不足以為累
訣其實/略其行
⬤其大略非也雖有閭里之行
[013-13b]
未足大㪯
㪯/用
夫顔喙聚梁父之大盗也
梁父齊邑/今属太山
而為齊
忠臣段干木晉囯之大駔也而為文侯師
駔驕怛一曰駔市儈/也言魏国之大會也
孟卯妻其㛐有五子焉然而相魏寧其危解其患
孟卯齊/人也及
爲魏臣能安其危囯⬤其/勲也⬤囯䇿曰芒卯也
景陽滛酒被髪而御於婦人威服
諸侯
景陽/楚將
此四人者皆有所短然而功名不滅者其略得
也
略猶/道也
季襄陣仲子立節抗行不入洿君之朝不食亂丗
之食遂餓而死
季襄
魯人孔子弟子陳仲子/齊人孟子弟子居於陵也
不能存亡接絶者
何小節伸而大略屈
仲用/屈廢
故小謹者无成功訾行者不容
於衆
好揜人之善楊人之短訾毀人行自獨卑/藏衆人所疾/而不容之也一說訾/毁也行有毁缺者不為衆人所容
躰大
者節䟽蹠距者㪯逺
䟽長也蹠足/也距大也
自古及今五帝三王未有
能全其行者也故易曰小過亨利貞言人莫不有過而不
欲其大也夫堯舜湯武丗主之隆也
隆/盛
齊桓晉文五霸之
[013-14a]
豪英也然堯有不⬤之名
謂天下不以/予子丹朱也
舜有卑父之謗
謂鼓/叟降
在庶/人也
湯武有放弑之亊
殷湯放桀南巢周/武弒紂宣室也
伍伯有暴亂之謀
齊桓晉文宋㐮楚莊秦穆德末能純/皆有爭奪之險故曰有暴亂之謀也
是故君子不責備於一人
方正而不以割廉直而不以切博通而不以訾文武而不
以責
文武以備具而/不責備於人
求於一人則任以人力
在其力所/能任也
自脩則
以道德責人以人力易償也自脩以道德難為也難為則
行髙矣易償則求贍矣夫夏后氏之璜不能无考
半圭曰章/夏后氏之
珍王也考/瑕釁/也
明月之珠不能无纇
夜光之味有似月光故曰/明月纇磐若⬤之結纇也
然而
天下寳之者何也其小惡不足妨大美也今志人之所短
而忘
人之所脩而求得其賢乎天下則難矣夫百里奚之
飯牛
百里奚虞人也自鬻為秦養飯牛/得五羖羊皮號為五羖大大也
伊尹之負鼎
伊尹負/鼎爼調
五味以干湯/卒為賢/相
太公之鼓刀
太公河内汲人有屠釣之困/卒為文王佐翼武王伐紂也
⬤戚之
[013-14b]
商歌
⬤戚衛人也商旅於齊宿郭門外疾世商歌以干桓/公夜出迎客聞之本以爲大田其歌曲在道應說也
其
美有存焉者矣衆人見其位之卑賤事之洿辱而不知
其大略以爲不肖及其爲天子三公而立爲諸侯賢相乃
始信於異衆也
信/知
夫發于鼎爼之閒
伊/尹
出于屠酤之肆
肆列也謂太/公吕尚也
解于累紲之中
累紲所以束/縳人謂管仲
興于牛頷之下
㒷起也謂百里奚/也頷讀合集之合
洗之以湯沐祓之以爟火立之于夲朝之
上倚之于三公之位
爟火取火於日之宫也周礼司爟掌行火之/正令火所以祓除不祥也立置也夲朝囯朝
也
内不慙於囯家外不愧於諸侯符勢有以内合
内合/於君
故
未有功而知其賢者堯之知舜功成亊立而知其賢者市
人之知舜也爲是釋度数而求之於朝肆草莽之中其
失人也必多矣
爲上自住耳曰聦明以得賢人之故不復用度量/之術取人而亟求䝨於朝四之列草莽之中失䝨
人必多矣/何言求䝨
何則能効其求而不知其所以取人也夫物之相⬤
[013-15a]
者丗主之所亂惑也嫌疑肖象者衆人之
所眩耀
牀似象/也嫌疑
謂白骨之肖象牙也碧/盧似玉虵牀似慶蕪也
故很者⬤知而非知
很者自用像/有知非真知
愚
者⬤仁而非仁
愚者不能斷割有/似於仁非眞仁也
戇者⬤勇而非勇也
戇/者
不知畏危難有/似扵勇非眞勇
使人之相去也⬤玉之與石美之與惡則論人
易矣夫亂人者芎藭之与藁夲也虵牀之与麋蕪也此
皆相似者
言其相類但其芳臭不同猶小/人類君子但其仁与不仁異也
故劔工或劒之似莫
邪者唯歐冶⬤名其種
歐冶/良工
玉工⬤王之似碧盧者唯猗
頓不失其情
碧盧或云碔砆猗頓魯之冨/人能知玉理不失其情也
闇主亂于姦臣
小人之疑君子者唯
聖人能見微以知明故虵㪯首尺而
脩短可知也象見其牙而大小可論也薛燭庸子見⬤
狐甲於劒而利鈍識矣
薛齊邑也燭庸/氏子通利劒
⬤兒易牙淄澠
之水合者甞一哈水如甘苦知矣
⬤兒易牙皆齊之/知味者也哈口也
故聖
[013-15b]
人之論䝨也見其一行而䝨不肖分也孔子辭廩丘終
不盗刀鉤
廩丘齊邑今属濟隂齊景公養孔子以言未見從/道未得行不欲虚禄辭而不受故不復利人刀鉤
也
許由讓天子終不利封侯
許由隱者陽成人堯欲以天下/与之洗耳而不就故曰不利於
封侯/也
故未甞灼而不敢握火者見其有所燒也未甞傷
而不敢握
刀者見其有所害也由此⬤之見者可以論
未發也而⬤小節足以知大躰矣故論人之道貴則⬤
其所㪯富則⬤其所施窮則⬤其所不受賤則⬤其所
不為貧則觀其所不取視其更難以知其勇動以喜樂以
觀其守委以貨財以論其人振以恐懼以知其節則人情
備矣古之善賞者費少而⬤衆
趙襄子/行之是
善罰者刑省而姦
禁
齊成王行/之是也
善予者用約而為德
秦穆公/行之是
善取者入多而无
怨
齊桓公/行之也
趙㐮子圍於晉陽罷圍而賞有功者五人髙赫
[013-16a]
爲賞首左右曰晉陽之難赫无大功今爲賞首何也
智伯/求地
扵趙㐮子不与智伯率韓魏以圍之三月不克趙氏之/臣張孟談/潜与韓魏通謀反智伯而殺之張孟談之力也故曰髙赫无大功也
㐮子曰晉陽之圍寡人社稷危囯家殆羣臣无不有驕侮
之心唯赫不失君臣之礼故賞一人而天下爲忠之臣者
莫不終忠扵其君此賞少而⬤善者衆也齊威王設大
鼎於庭中而数瓦塩今曰子之譽曰聞吾耳察子之亊田
野蕪倉廩虚囹圄實子以姦亊我者也乃烹之齊以此三十
二歳道路不拾遺此刑省姦禁
者也秦穆公出遊而車敗
右服失馬
服中/失馬
野人得之穆公追而及之⬤山之陽野人方
屠而食之穆公曰夫食駿馬之⬤而不還飲酒者傷人吾
恐其傷汝等徧飲而去之処一年与晉惠公爲韓之⬤
処/一
年者謂飲食⬤人酒之明年也晉惠公夷吾倍/秦納巳之賂秦興兵伐晉⬤於晉也韓原也
晉師圍穆公之
[013-16b]
車梁由靡扣穆公之驂獲之
梁由靡晉大夫扣/猶牽也將獲穆公
食馬肉者三
百餘人皆出死爲穆公⬤於車下遂克晉虜惠公以歸此
用約而爲得者也齊桓公將欲征伐甲兵不足令有重罪
者出
犀甲一㦸
犀甲取其堅也㦸車㦸也長丈/六尺犀或作三直出三甲也
有輕罪者贖
以金分
輕小以金分出金/隨罪輕重有分兩
訟而不勝者出一束箭
不勝猶不直/也箭十二爲
束/也
百姓皆說乃矯箭爲矢
治箭之笄/好者也
鑄金而爲刃
刃五刃也/刀劒矛㦸
矢/也
以伐不義而征无道遂霸天下此入多而无怨者也故
聖人因民之所喜而⬤善因民之所惡以禁姦故賞一人
而天下譽之罰一人而天下畏之故至賞不費
賞當賞/不虚費
至
刑不濫
刑當刑不傷善濫/讀取歛之歛也
孔子誅少正卯而魯囯之邪塞
少正官卯其名也魯之謟人孔子相/魯七日誅之於東觀之下刑不盡也
子産誅鄧析而鄭囯之
姦禁
鄧析詭辯姦人之雄也子産誅之故姦止也傳曰鄭駟遄殺/鄧析而用其竹刑鄧析制刑書之於竹鄭囯用不以人廢言
[013-17a]
也以近論逺以小知大也故聖人守約而治廣者此之謂天
下莫易於為善而莫難於為不善也
為言淨身无欲信仁而/已愼其天性故易為不
善貪欲无厭殺人自/成戾其天性欲難也
所謂為善者静而无為也所謂為不善
者蹂而多欲也適情辭无所誘或循性保眞无変於已故
曰為善易越城郭踰險塞姦符節盜管金簒弑矯誣非
人之性也
姦私亦盗也符節成信也而盗取之管壯籥也金印封亦所/以為信也固閉藏也篡弑下謀上也矯擅
作君命誣以惡覆
人也皆非人夲所/受天之善性也
故曰為不善難今人所以犯囹圄之罪而䧟
於刑戮之患者由嗜慾无厭不循度量之故也何以知其
然天下縣官法曰發墓者誅竊盗者刑此執政之所司也
夫法令者罔其姦邪勤率隨其蹤跡
勤者問吏/率大任也
无愚夫惷
婦皆知為姦之无脫也犯禁之不得免也然而不材子不
勝其欲蒙死亡之罪而被刑戮之羞
蒙/冒
然而立秋之後
[013-17b]
司㓂之徒継踵於門不死市之人血流於路何則惑於財
利之得而蔽於死亡之患也夫
今陳卒設兵兩軍相當
將施令曰斬首拜爵而屈撓者要斬然而隊階之卒皆
不能前遂斬首之功
遂/成
而後被要斬之罪是去恐死而就
必死也故利害之反禍福之接不可不審也事或欲
之適足以失之或避之適足以就之楚人有乗⬤而遇
大風者波至而自投於水非不貪生而畏死也或於恐
死而反忘生也故人之嗜慾亦猶此也齊人有盗金者
當市繁之時至掇而走勒問其故曰而盗金於市中何
也
繁衆也勒主問吏/故猶意也而汝也
對曰吾不見人
徒見金耳志所欲則忘
其為矣是故聖人審動靜之変而適受與之度理好
憎之情和喜怒之節夫動靜得則患弗過也受與適則
[013-18a]
罪弗累也好憎理則憂弗近也喜怒莭則怨弗犯也故
達道之人不茍得不譲福其有弗棄非其有弗索常滿
而不溢恒虚而易足
虚无/欲也
今夫霤水足以溢壺榼而江
河不能實漏巵故人心猶是也自當以道術度量食充
虚衣御寒則足以養七尺之形矣⬤无道術度量而以
自儉約則万乗之勢不足以為尊天下
之富不足以為樂
矣
諭⬤桀與纣无道術度量不/得為匹夫何尊衆之有乎
孫叔敖三去令尹而无⬤色
爵禄不能累也
不以爵禄/累其身也
荆佽非兩蛟夾繞其⬤而志
不動怪物不能驚也
勇而/不惑
聖人心平志易精神內守
物莫足以惑之夫酔者俛入城門以爲七尺之閨也超
江淮以為尋常之溝也酒濁其神也法者夜見立表以
為⬤也見寢石以為虎也懼揜其氣也
揜/奞
又況无天地之
[013-18b]
怪物乎夫雌雄相接隂陽相薄羽者為雛⬤毛者為駒
犢柔者為皮⬤堅者為齒角人弗怪
也水生蛖蜄山生金
王人弗怪也老槐生火乆血為燐人弗怪也
血精在地暴踏/百日則為燐遥
望烱烱⬤/燃火也
山出嘄陽
嘄陽山精也人形長大面黑/色身有毛⬤反踵見人而笑
水生罔象
水之精也囯語/曰龍岡象也
木生畢方
木之精也狀如鳥青色/赤脚一足不食五榖也
井生墳羊
土之精/也魯季
子穿井獲土缶/其中有羊也
人怪之聞見鮮而識物淺也天下之怪物聖人
之所獨見利害之反覆知者之所獨明逹也同異嫌疑者
丗俗之所眩惑也夫見不可布於海内聞不可明於百姓
是故因⬤神禨祥而為之立禁
禨祥⬤/凶禁戒
㧾形推⬤而為之
変象何以知其然也世俗言曰饗大髙者而彘為上牲
大髙/祖一
曰上/帝
葬死人者裘不可以藏相戲以刃者太祖軵其肘
軵擠也/讀近茸
急察/言之
枕户橉而卧者⬤神蹠其首此皆不著於法令而聖人
[013-19a]
之所不口傳也夫饗大髙而⬤為上性者非⬤⬤賢於野
獸麋鹿也而神明獨饗之何也以為⬤者家人所當畜而
易得之物也故因其便以尊之裘不可以藏者非⬤具綈
綿曼帛温煖扵身也丗以為裘者難得貴賈之物也
曼/帛
細帛也裘狐之屬/也故曰貴貴之物
而可傳於後丗
无益於死者而足以養生故
因其資以讋之
資用也/讋忌恐
相戲以刃太祖軵其肘者夫以刃相
戲必為過失過失相傷其患必大无涉血之仇爭忿⬤而
以小事自内於刑戮愚者所不知忌也故因太祖以累其
心
累/恐
枕户橉而卧⬤神履其首者使⬤神能⬤化則不待
户牖之行⬤循虚而出入則亦无能履也
虚孔/竅也
夫户牖者
風氣之所從徃來而風氣者隂陽粗捔者也離者必病
離/遭
故託⬤神以申誡之也凡此之屬皆不可勝著於書䇿竹
[013-19b]
帛而藏扵
宫府者也故以禨祥明之為愚者之不知其
害乃借⬤神之威以聲其教所由來者逺矣而愚者以
為禨祥而很者以為非唯有道者能通其志今丗之⬤井
竈門户箕箒曰杵者非以其神為能饗之也恃頼其德
煩⬤之无已也是故以時見其德所以不忘其功也觸右而
出膚寸而合不崇朝而雨天下者唯太山
崇終也曰且至/食時為終朝也
赤
地三年而不絶流澤及百里而潤草木者唯江河也是以
天子祑而⬤之故馬免人扵難者其死也葬之牛其死
也
葬以大車為薦牛馬有功猶不可忘又況人乎此聖人所
以重仁襲恩
襲亦/重累
故炎帝扵火死而為竈
炎帝神農以火/德王天下死託
祀於/竈神
禹勞天下死為社
勞力謂天下治水之功/也託祀於后土之神
后稷作稼穡而
死為稷
稷周/弃也
羿除天下之害死而為宗布此⬤神之所以立
[013-20a]
羿古之諸侯河伯溺殺人羿射其左目風伯壞人屋室羿射中其膝又/誅九嬰窫窳之屬有功於天下故死託杞於宋布祭田為宗布謂岀也
一曰今人室中所禍之宋布是也或曰/司命傍布也堂堯曰羿非有窮后羿
北楚有任俠者其子孫数
諌而止之不聽也縣有賊大搜其廬亊果發斍夜驚而
走追道及之其
所施德者皆為之⬤得免而遂反語其
子曰汝数止吾為俠今有難果頼而免身而諌我不可用
也知所以免扵難而知所以无難論事如此豈不或哉宋
人有嫁子者告其子曰嫁未必成也有如出不可不私藏
私藏而富其於以復嫁易其子聽父之計竊而藏之君
公知其盗也逐而去之其父不自非也而反得其計知為
出藏財而不知藏財所以出也為論如此豈不勃哉今夫
僦載者救一車之任極一牛之力為軸之折也有如轅軸
其
上以為造不知軸轅之趣軸折也楚王之佩玦而逐
[013-20b]
莬為走而破其玦也因珮兩玦以為之豫兩玦相觸破乃
逾疾乱囯之治有似於此夫鴟目大而睡不⬤䑕蚈足衆
而走不⬤虵物固有大不若小衆不若少者及至夫彊
之弱弱之彊危之安在之亡也非聖人孰能⬤之大小
尊卑未足以論也唯道之在者為貴何以明之天子處
於郊亭則九卿趨大夫走坐者伏⬤者斉當此之時
明堂太廟懸冠解劎緩帶而寝非郊亭大而廟堂
狹小也至
尊居之也天道之貴也非特天子之為尊也
所在而衆仰之夫蟄蟲鵲巢皆嚮天一者至和在焉
爾帝者誠能包稟道合至和則禽獸草木莫不被其
澤矣而況兆民乎
淮南鴻烈解卷第十三
[014-1a]
淮南鴻烈解卷第十四
太尉⬤酒臣許 愼記上
四部丛刊,不提供图片
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