雲笈七籖 14 四部丛刊
優四
三洞經教部
經
黄庭遁甲縁身經
道言昔於蘂珠宫中聴黄庭妙義大道琴心
靈篇内固變化之道人之受生分靈道氣含
和隂陽逐戀聲色為滋味所惑為奢淫所誘
亡失正念虚度壯年焉知動静出處當依教
修習履歴妙行以輔養其神則身安静萬災
[014-1b]
不干邪魔不撓存念善道逺離惡道往来出
入當呼今日日神姓名字云某送我去来如
是呼之乃行其道直日神與人同行神道衆
惡不干能却百⬤不逢惡毒又奏表上謁貴
人皆書符持懐中三呼直日之神與我同行
入疾病家死生家置符於懐中遇隂日右畔
陽日左邊若入山林避難者三叩齒直呼之
神名字并呼甲申神山中⬤魅狼虎之⬤盡
皆迸走若辟除惡神⬤者書六甲六乙符持
行并呼甲寅神⬤皆散走若入軍陣辟兵即
[014-2a]
書六丙六丁符并呼其神姓名仍呼甲午神
名兵刃不傷若欲辟火者書六壬六癸符并
呼其神又呼甲子神姓名字云與我同行即
不被燒爇若欲避水難者書六戊六已符幷
呼甲戌神即免水溺若縣官口舌書六庚六
辛符并呼其神姓名又呼甲辰神官符口舌
悉皆解散已上所言書符帶之祕之勿⬤假
令甲子神姓王字文卿王自是姓文卿是字
至癸亥他皆倣此從神計八百七人毎日有
一神當直人能毎日清旦三叩齒誦直日之
[014-2b]
神名云某君為直日與我俱行使我所在咸
亨利貞又毎日三叩齒誦本命神須食之物
宜與本命神契尤加福夀更能於本命日與
本命神作大福利吉慶尤甚某乞左青龍孟
章甲寅右白虎監兵甲申頭上朱雀陵光甲
午足下⬤武執明甲子月為貴人入中央右
此一首常宻念之令熟勿令出聲不要佗人
知若有縣官或有殃害之氣軍陣險難之處
及入佗國未習水土或遇疫病辰日數數存
念之或入孝家臨屍見喪亦入門一步誦一
[014-4a]
黄庭内景祕要六甲縁身經曰若人卒得疾
及癰瘇惡氣飛尸百毒惡夢之屬便閉氣誦
甲午至戊戌止留氣在上斗中上斗中者在
兩乳間也閉氣闇誦甲午至戊戌十遍然後
吐氣又誦甲子至戊辰止留氣在下斗中下
斗中者臍中也亦闇誦十遍然後吐氣以治
建八尺之質含萬有之軀外有四支九竅内
有五藏六府各有神主精禀金火氣諧水木
五藏者是五神之府含生之器神欲安氣
欲寛導養之妙
[014-4b]
火則躁而禮金則勇而義躁與勇義與禮隂
陽之數也長隂則殺長陽則生生殺之數也
故抑躁行禮義則生長勇罷禮義則死外行
禮義内安脾膽導養之祕也以忠孝為先不
識其原傷生之道然知其本靈秘之術若能
安其神鍊其形攝生得氣歸正背偽出其恍
惚入其⬤妙辨補寫之理誕延育之方可昇
仙矣子龜鏡焉道在其中也黄帝敬受靈訣
専精行之未逾一紀而神猷先鑒行氣使心
精步逾⬤含靈契理入水不溺入火不焚氣
[014-6a]
主魄魄化為玉童長七寸持杖往来於肺藏
其神多怒者葢發於肺藏也欲安其魄而存
其形者則當收思斂欲含仁育義不怒其怒
不聲其聲息其生則含乎太和肺合於大腸
上主於鼻故人之肺有風則鼻塞也色枯者
肺乾也人鼻痒者肺有蟲也人之多怖者魄
離於肺也人之體生白㸃者肺㣲也人之多
聲者肺强也人之不耐寒者肺勞也好食辛
者肺不足也顔色鮮白者肺無他惡也人大
腸鳴者肺氣壅也夫肺主商肺有疾當用呬
[014-6b]
呬肺之氣也其氣義則瘳疾久以安神人有
怨怒填塞胷臆者則呬而洩之葢自然之理
也向若不呬必致傷敗獲呬而獲生乎故病
用呬耳夫人無苦用呬者不祥也夫肺處七
宫驚門主信使人方正平直習武先忠則魄
安形全也且肺者秋之用事秋三月天地氣
明肅殺萬物雀卧雞起用安至精公施抑怒
改息兩相形長秋之道也逆之則傷肺常以
七月八月九月望旭旦西面平坐鳴天鼓七
飲玉漿三然後瞑目吸兊宫白氣入口吞之
[014-8a]
治心當用呵呵為寫吸為補夫心者离之氣
火之精其色赤其象如蓮花其神如朱雀心
主神化為玉女身長八寸持玉英出入於心
府也其神躁而無凖人之暴急者葢發於心
藏也欲安其神而全其形者則全忠履孝輔
義安仁止其風静其急息其熾澄其神而全
其形則合中和也心合乎小腸主其血脉上
於舌人之血壅者心驚也舌不知味者心虧
也上智者心有七孔中智五孔下智三孔明
達者心有二孔尋常者有一孔愚癡者無孔
[014-8b]
也多忘者心神離也好食苦者心不足也多
悲者心傷也重應者心亂也面青黒者心氷
也容色赤者心無他惡也夫心主徴心有疾
當用呵呵者心氣也理其氣體呵能静其心
而和其神所以人之心亂者則多呵葢天全
之⬤也人皆為而不知哉向若不呵當致憤
怒者也故心疾用呵除邪氣也夫心處九宫
驚門主智使人樂善好施恭孝以修仁則心
和而形全也且夫心者夏之用事也天地氣
交萬物華結亥寢丑起無猒於養英成實長
[014-10a]
治肝當用噓噓為冩吸為補夫肝者震之氣
水之精其色青其象如懸匏肝主魂其神如
龍化為二玉女玉童一青衣一黄衣各長七
寸一負龍一持玉漿出入於肝藏也其神好
仁人之行恵者葢發於肝也欲安其魂而延
其齡者則當澤被芻棘㤙覃庶⬤而後全其
生則合乎太清者也肝合於膽上主於目肝
盛則目赤又主於筋肝虧則筋急皮枯者肝
⬤也肌肉黒黯者肝風也好食醋味者肝不
[014-10b]
足也色青者肝盛也手足汗者肝無他惡也
毛髮枯者肝傷也夫肝主角故肝有疾者當
用嘘噓者肝之氣也其氣仁也故除毁痛人
之有傷痛者則噓之以止痛皆自然之驗也
豈不以為靈哉此之至理也通⬤之道且肝
之主春春之用事春三月天地氣生萬物花
葉繁茂人及芻萌順陽之道也逆之傷肝也
傷之則毛骨不榮也常以正月二月三月寅
時東向平坐叩齒三通閉氣七息吸震宫之
青氣三吞之補噓之損以享青帝之祀以致
[014-12a]
妬人之疾妬葢起於脾藏也土無正形故妬
之無凖也婦人則妬劇者乗隂氣也欲安其
神則當去欲寡色少思屏慮長其土徳而後
全其生也脾合乎太隂脾連胃上主於口消
穀之腑如磨之轉化生而入熟也食不消者
脾不轉也食堅硬之物磨之不化也人不欲
食訖便卧其脾則側側則不轉食堅物生食
不化則為宿食之患也故食不調則傷脾脾
藏不調則傷質質神俱損則傷人之速故人
之不欲食生硬堅澀之物全人之道也人不
[014-12b]
欲食為脾中有不化食也多惑者脾識不安
也多食者脾虛也食不下者脾塞也無顔色
者脾傷也好食甘者脾不足也顔色鮮滑者
脾無他惡也夫脾主於中宫土也故脾之有
疾當用呼呼者能引脾疾故人之中⬤者呼
之以驅⬤温之弊也向若不呼則⬤氣擁於
内隂氣息於外致憤悶之患形何從而安哉
夫脾位寄於土宫宫主義也使人寛舒廣大
屈已濟人以利不争者也且脾之無正形寄
王四季隨六氣助成萬物脾育腸胃義之道
[014-13a]
也不以自専為徳不以物競為功長坤之理
逆之則傷脾常以四季月末十八日旭旦正
坐中宫禁氣五息鳴天鼓七吸土宫之黄氣
入口五吞之補呼之損飲玉醴以致神之和
以補於脾以佐神氣則入山不畏虎狼登險
不懼顛蹶者行氣之精也
腎藏圖
[014-13b]
治腎當用吹吹為寫吸為補夫腎者隂之精
坎之氣其色黒其象如圓石其神如白鹿兩
頭化為玉童長一尺出入於腎藏其神和也
人之柔順者葢發於腎藏也欲安其神則當
仁徳平廣膏潤萬物長其精順其志而後全
其生形則合乎太清者也腎合於骨上主於
齒齒痛者腎傷也又主於耳人之骨痛者腎
虚也耳不聞聲者腎虧也齒多楚者腎虛也
[014-14a]
齒黒 者腎風也耳痛者腎氣壅也腰不伸
者腎氷也色黄者腎衰也容色紫光者腎無
他惡也骨鳴者腎羸也夫腎主羽人之有疾
當用吹吹者腎之氣能瘳腎之疾故人之積
氣衝臆者則强吹也腎氣沉滯吹徹則通且
腎者冬之用事三月乾坤氣閉萬物伏藏戌
寢寅起與⬤隂并外隂内陽以養骨齒以治
其神逆之則傷腎常以十月十一月十二月
面北平坐鳴金梁七飲玉泉三吸⬤宫之黒
氣入口九吞之以補吹之損以符⬤鹿之詞
[014-14b]
以致玉童之饌益腎氣神和體安則羣祅莫
害可致長生之道矣
膽藏圖
以前名五藏加膽名六府膽亦受水氣與坎
同道膽有疾當用嘻嘻為寫吸為補圖刑已
[014-15a]
附在肝藏夫膽者金之精水之氣其色青其
象如懸⬤其神龜蛇化為玉童長一尺㦸其
手奔馳於膽其神勇人之勇決者葢發於膽
藏也欲安其神當息忿寢争與仁輔義其後
全生也膽合於膀胱上主於毛髮毛髮枯者
膽損也髮燥者膽有風也無懼者膽洪大也
顔貌青光者膽無他惡也爪甲乾者膽虧也
毛焦者膽⬤也無事淚出者膽勞也好酸者
膽不足也夫膽寄於坎宫使人觀智慕善併
邪去佞絶姦治方直也且膽者生於金金主
[014-15b]
於武故多勇且抑之大吉夫膽乗隂之氣秉
金之精故主於殺殺則悲故人之悲者金生
於水目中墮淚也夫心主火膽主水火主辛
水主苦所以人有弊者即言辛苦故為水火
二氣相背則火得水而煎隂陽交争水勝於
火故目淚出淚流也苦而出故曰淚夫悲啼
號泣其聲稱苦者為淚出於膽而以苦為詞
也膽水也而主於隂目明也而主於陽隂從
陽故從目出常以孟月端居正北思吸⬤宫
之黒氣入口九吞之以補嘻之損以食龜蛇
[014-16a]
之味飲玉童之漿然後神治體和顛不能犯
邪莫之向膽氣所致也歧伯曰夫人之受天
地之元氣生氣之来也謂之精精之媾也謂
之靈靈之變也謂之神神之化也謂之魂隨
魂往来謂之識並精出入謂之魄管主精魄
謂之心心有所從謂之情情有所屬謂之意
意有所指謂之志志有所憶謂之思思而逺
慕謂之慮慮而用事謂之智智者乃識見者
也葢精神魂魄意志思慮情智見識之所用
也抱朴子曰一人之身含天地之象具在身
[014-16b]
矣則胷脇為宫室四支為郊境頭圓象天足
方象地左目為日右目為月髮為星辰齒為
金玉大腸為江河小腸為川瀆兩乳臍膝為
五嶽肝腎脾肺心為五行故修道者常理之
若不修緝必致毁敗營衞不通血氣不流齒
髮不堅五藏不調則傾化隨及故至人修其
未毁治其無疾也
雲笈七籖卷之十四
[014-17a]
[015-1a]
雲笈七籖卷之十五 優五
三洞經教部
三洞經教部
經
黄庭遁甲縁身經
道言昔於蘂珠宫中聴黄庭妙義大道琴心
靈篇内固變化之道人之受生分靈道氣含
和隂陽逐戀聲色為滋味所惑為奢淫所誘
亡失正念虚度壯年焉知動静出處當依教
修習履歴妙行以輔養其神則身安静萬災
[014-1b]
不干邪魔不撓存念善道逺離惡道往来出
入當呼今日日神姓名字云某送我去来如
是呼之乃行其道直日神與人同行神道衆
惡不干能却百⬤不逢惡毒又奏表上謁貴
人皆書符持懐中三呼直日之神與我同行
入疾病家死生家置符於懐中遇隂日右畔
陽日左邊若入山林避難者三叩齒直呼之
神名字并呼甲申神山中⬤魅狼虎之⬤盡
皆迸走若辟除惡神⬤者書六甲六乙符持
行并呼甲寅神⬤皆散走若入軍陣辟兵即
[014-2a]
書六丙六丁符并呼其神姓名仍呼甲午神
名兵刃不傷若欲辟火者書六壬六癸符并
呼其神又呼甲子神姓名字云與我同行即
不被燒爇若欲避水難者書六戊六已符幷
呼甲戌神即免水溺若縣官口舌書六庚六
辛符并呼其神姓名又呼甲辰神官符口舌
悉皆解散已上所言書符帶之祕之勿⬤假
令甲子神姓王字文卿王自是姓文卿是字
至癸亥他皆倣此從神計八百七人毎日有
一神當直人能毎日清旦三叩齒誦直日之
[014-2b]
神名云某君為直日與我俱行使我所在咸
亨利貞又毎日三叩齒誦本命神須食之物
宜與本命神契尤加福夀更能於本命日與
本命神作大福利吉慶尤甚某乞左青龍孟
章甲寅右白虎監兵甲申頭上朱雀陵光甲
午足下⬤武執明甲子月為貴人入中央右
此一首常宻念之令熟勿令出聲不要佗人
知若有縣官或有殃害之氣軍陣險難之處
及入佗國未習水土或遇疫病辰日數數存
念之或入孝家臨屍見喪亦入門一步誦一
[014-4a]
黄庭内景祕要六甲縁身經曰若人卒得疾
及癰瘇惡氣飛尸百毒惡夢之屬便閉氣誦
甲午至戊戌止留氣在上斗中上斗中者在
兩乳間也閉氣闇誦甲午至戊戌十遍然後
吐氣又誦甲子至戊辰止留氣在下斗中下
斗中者臍中也亦闇誦十遍然後吐氣以治
建八尺之質含萬有之軀外有四支九竅内
有五藏六府各有神主精禀金火氣諧水木
五藏者是五神之府含生之器神欲安氣
欲寛導養之妙
[014-4b]
火則躁而禮金則勇而義躁與勇義與禮隂
陽之數也長隂則殺長陽則生生殺之數也
故抑躁行禮義則生長勇罷禮義則死外行
禮義内安脾膽導養之祕也以忠孝為先不
識其原傷生之道然知其本靈秘之術若能
安其神鍊其形攝生得氣歸正背偽出其恍
惚入其⬤妙辨補寫之理誕延育之方可昇
仙矣子龜鏡焉道在其中也黄帝敬受靈訣
専精行之未逾一紀而神猷先鑒行氣使心
精步逾⬤含靈契理入水不溺入火不焚氣
[014-6a]
主魄魄化為玉童長七寸持杖往来於肺藏
其神多怒者葢發於肺藏也欲安其魄而存
其形者則當收思斂欲含仁育義不怒其怒
不聲其聲息其生則含乎太和肺合於大腸
上主於鼻故人之肺有風則鼻塞也色枯者
肺乾也人鼻痒者肺有蟲也人之多怖者魄
離於肺也人之體生白㸃者肺㣲也人之多
聲者肺强也人之不耐寒者肺勞也好食辛
者肺不足也顔色鮮白者肺無他惡也人大
腸鳴者肺氣壅也夫肺主商肺有疾當用呬
[014-6b]
呬肺之氣也其氣義則瘳疾久以安神人有
怨怒填塞胷臆者則呬而洩之葢自然之理
也向若不呬必致傷敗獲呬而獲生乎故病
用呬耳夫人無苦用呬者不祥也夫肺處七
宫驚門主信使人方正平直習武先忠則魄
安形全也且肺者秋之用事秋三月天地氣
明肅殺萬物雀卧雞起用安至精公施抑怒
改息兩相形長秋之道也逆之則傷肺常以
七月八月九月望旭旦西面平坐鳴天鼓七
飲玉漿三然後瞑目吸兊宫白氣入口吞之
[014-8a]
治心當用呵呵為寫吸為補夫心者离之氣
火之精其色赤其象如蓮花其神如朱雀心
主神化為玉女身長八寸持玉英出入於心
府也其神躁而無凖人之暴急者葢發於心
藏也欲安其神而全其形者則全忠履孝輔
義安仁止其風静其急息其熾澄其神而全
其形則合中和也心合乎小腸主其血脉上
於舌人之血壅者心驚也舌不知味者心虧
也上智者心有七孔中智五孔下智三孔明
達者心有二孔尋常者有一孔愚癡者無孔
[014-8b]
也多忘者心神離也好食苦者心不足也多
悲者心傷也重應者心亂也面青黒者心氷
也容色赤者心無他惡也夫心主徴心有疾
當用呵呵者心氣也理其氣體呵能静其心
而和其神所以人之心亂者則多呵葢天全
之⬤也人皆為而不知哉向若不呵當致憤
怒者也故心疾用呵除邪氣也夫心處九宫
驚門主智使人樂善好施恭孝以修仁則心
和而形全也且夫心者夏之用事也天地氣
交萬物華結亥寢丑起無猒於養英成實長
[014-10a]
治肝當用噓噓為冩吸為補夫肝者震之氣
水之精其色青其象如懸匏肝主魂其神如
龍化為二玉女玉童一青衣一黄衣各長七
寸一負龍一持玉漿出入於肝藏也其神好
仁人之行恵者葢發於肝也欲安其魂而延
其齡者則當澤被芻棘㤙覃庶⬤而後全其
生則合乎太清者也肝合於膽上主於目肝
盛則目赤又主於筋肝虧則筋急皮枯者肝
⬤也肌肉黒黯者肝風也好食醋味者肝不
[014-10b]
足也色青者肝盛也手足汗者肝無他惡也
毛髮枯者肝傷也夫肝主角故肝有疾者當
用嘘噓者肝之氣也其氣仁也故除毁痛人
之有傷痛者則噓之以止痛皆自然之驗也
豈不以為靈哉此之至理也通⬤之道且肝
之主春春之用事春三月天地氣生萬物花
葉繁茂人及芻萌順陽之道也逆之傷肝也
傷之則毛骨不榮也常以正月二月三月寅
時東向平坐叩齒三通閉氣七息吸震宫之
青氣三吞之補噓之損以享青帝之祀以致
[014-12a]
妬人之疾妬葢起於脾藏也土無正形故妬
之無凖也婦人則妬劇者乗隂氣也欲安其
神則當去欲寡色少思屏慮長其土徳而後
全其生也脾合乎太隂脾連胃上主於口消
穀之腑如磨之轉化生而入熟也食不消者
脾不轉也食堅硬之物磨之不化也人不欲
食訖便卧其脾則側側則不轉食堅物生食
不化則為宿食之患也故食不調則傷脾脾
藏不調則傷質質神俱損則傷人之速故人
之不欲食生硬堅澀之物全人之道也人不
[014-12b]
欲食為脾中有不化食也多惑者脾識不安
也多食者脾虛也食不下者脾塞也無顔色
者脾傷也好食甘者脾不足也顔色鮮滑者
脾無他惡也夫脾主於中宫土也故脾之有
疾當用呼呼者能引脾疾故人之中⬤者呼
之以驅⬤温之弊也向若不呼則⬤氣擁於
内隂氣息於外致憤悶之患形何從而安哉
夫脾位寄於土宫宫主義也使人寛舒廣大
屈已濟人以利不争者也且脾之無正形寄
王四季隨六氣助成萬物脾育腸胃義之道
[014-13a]
也不以自専為徳不以物競為功長坤之理
逆之則傷脾常以四季月末十八日旭旦正
坐中宫禁氣五息鳴天鼓七吸土宫之黄氣
入口五吞之補呼之損飲玉醴以致神之和
以補於脾以佐神氣則入山不畏虎狼登險
不懼顛蹶者行氣之精也
腎藏圖
[014-13b]
治腎當用吹吹為寫吸為補夫腎者隂之精
坎之氣其色黒其象如圓石其神如白鹿兩
頭化為玉童長一尺出入於腎藏其神和也
人之柔順者葢發於腎藏也欲安其神則當
仁徳平廣膏潤萬物長其精順其志而後全
其生形則合乎太清者也腎合於骨上主於
齒齒痛者腎傷也又主於耳人之骨痛者腎
虚也耳不聞聲者腎虧也齒多楚者腎虛也
[014-14a]
齒黒 者腎風也耳痛者腎氣壅也腰不伸
者腎氷也色黄者腎衰也容色紫光者腎無
他惡也骨鳴者腎羸也夫腎主羽人之有疾
當用吹吹者腎之氣能瘳腎之疾故人之積
氣衝臆者則强吹也腎氣沉滯吹徹則通且
腎者冬之用事三月乾坤氣閉萬物伏藏戌
寢寅起與⬤隂并外隂内陽以養骨齒以治
其神逆之則傷腎常以十月十一月十二月
面北平坐鳴金梁七飲玉泉三吸⬤宫之黒
氣入口九吞之以補吹之損以符⬤鹿之詞
[014-14b]
以致玉童之饌益腎氣神和體安則羣祅莫
害可致長生之道矣
膽藏圖
以前名五藏加膽名六府膽亦受水氣與坎
同道膽有疾當用嘻嘻為寫吸為補圖刑已
[014-15a]
附在肝藏夫膽者金之精水之氣其色青其
象如懸⬤其神龜蛇化為玉童長一尺㦸其
手奔馳於膽其神勇人之勇決者葢發於膽
藏也欲安其神當息忿寢争與仁輔義其後
全生也膽合於膀胱上主於毛髮毛髮枯者
膽損也髮燥者膽有風也無懼者膽洪大也
顔貌青光者膽無他惡也爪甲乾者膽虧也
毛焦者膽⬤也無事淚出者膽勞也好酸者
膽不足也夫膽寄於坎宫使人觀智慕善併
邪去佞絶姦治方直也且膽者生於金金主
[014-15b]
於武故多勇且抑之大吉夫膽乗隂之氣秉
金之精故主於殺殺則悲故人之悲者金生
於水目中墮淚也夫心主火膽主水火主辛
水主苦所以人有弊者即言辛苦故為水火
二氣相背則火得水而煎隂陽交争水勝於
火故目淚出淚流也苦而出故曰淚夫悲啼
號泣其聲稱苦者為淚出於膽而以苦為詞
也膽水也而主於隂目明也而主於陽隂從
陽故從目出常以孟月端居正北思吸⬤宫
之黒氣入口九吞之以補嘻之損以食龜蛇
[014-16a]
之味飲玉童之漿然後神治體和顛不能犯
邪莫之向膽氣所致也歧伯曰夫人之受天
地之元氣生氣之来也謂之精精之媾也謂
之靈靈之變也謂之神神之化也謂之魂隨
魂往来謂之識並精出入謂之魄管主精魄
謂之心心有所從謂之情情有所屬謂之意
意有所指謂之志志有所憶謂之思思而逺
慕謂之慮慮而用事謂之智智者乃識見者
也葢精神魂魄意志思慮情智見識之所用
也抱朴子曰一人之身含天地之象具在身
[014-16b]
矣則胷脇為宫室四支為郊境頭圓象天足
方象地左目為日右目為月髮為星辰齒為
金玉大腸為江河小腸為川瀆兩乳臍膝為
五嶽肝腎脾肺心為五行故修道者常理之
若不修緝必致毁敗營衞不通血氣不流齒
髮不堅五藏不調則傾化隨及故至人修其
未毁治其無疾也
雲笈七籖卷之十四
[014-17a]
[015-1a]
雲笈七籖卷之十五 優五
三洞經教部
四部丛刊，不提供图片
