雲笈七籖 37 四部丛刊
仕七
齋戒
齋戒叙
夫入靖修真要資齋戒檢口慎過其道漸階
南華真經云顔回問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將語汝顔回曰回居貧唯不飲酒不茹
葷久矣孔子曰是⬤祝之齋非心齋也汝一
志無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽
䟽瀹汝心志澡雪汝精神掊擊汝智慮我將
[037-1b]
語汝夫道冥然難言哉將爲汝試言其約略
爾混元皇帝聖紀云按諸經齋法略有三種
一者設供齋以積德解愆二者節食齋可以
和神保壽斯謂⬤祝之齋中士所行也三者
心齋謂䟽瀹其心除嗜慾也澡雪精神去穢
累也掊擊其智絶思慮也夫無思無慮則專
道無嗜無慾則樂道無穢無累則合道旣心
無二想故曰一志焉盖上士所行也夫齋者
齊也齊整三業乃爲齊矣若空守節食旣心
識未齊又唯存一志則口無貪味謂兹二法
[037-2a]
表裏相資大戒經云夷心靜然專想不二過
中不味内外清虚是也子雖薄閑節食未解
調心故示齋法令其受道而末學之徒孰能
虚心一志哉夫鄙乎⬤祀之教自謂得心齋
之理盖嗊嗃怠慢之夫矣雖口談空寂無解
其囙是自矜也
洞玄靈寳六齋十直
道教五戒一者不得殺生二者不得嗜酒三
者不得口是心非四者不得偷盗五者不得
淫色十善一念孝順父母二念忠事君師三
[037-2b]
念慈心萬物四念忍性容非五念諫諍蠲惡
六念損已救窮七念放生養物種諸果林八
念道邉舍井種樹立橋九念爲人興利除害
教化未悟十念讀三寳經律恒奉香花供養
之具凡人常行此五戒十善恒有天人善神
衛之永滅災殃長臻福祐唯在堅志
年六齋
正月 三月 五月七月 九月十一月
月十齋
一日北斗下八日北斗司殺君下十四日太
[037-3a]
一使者下十五日天帝及三官俱下十八日
天一下二十三日太一八神使者下二十四
日北辰下二十八日下太一下二十九日中
太一下三十日上太一下
自下中上三太一下日皆天地水三官一切
尊神俱下周行天下伺人善惡
甲子日太一簡閱神祇庚申日伏尸言人罪
過本命日計人功行八節日有八神記人善
惡三元日天地水官校人之罪福
六種齋
[037-3b]
第一道門大論云上清齋有二法
一絶群獨宴靜氣遺形清壇肅侣依太真
儀格
一心齋謂䟽瀹其心澡雪精神
第二靈寳齋有六法
第一金籙齋救度國王
第二黄籙齋救世祖宗
第三明真齋懴悔九幽
第四三元齋首謝違犯科戒
第五八節齋懴洗宿新之過
[037-4a]
第六自然齋爲百姓祈福
第三洞神齋精簡爲上絶塵期靈
第四太一齋以恭肅爲首
第五指教齋以清素爲貴
第六塗炭齋以勤苦爲功
巳上諸齋自古及今登壇告盟啓誓玄聖或
三日七日九日十五日皆晝夜六時行道轉
經禮懴儀格甚重除上清絶群獨宴靜氣遺
形心齋之外自餘皆是爲國王民人學真道
士㧞度先祖巳躬謝過禳災致福之齋此時
[037-4b]
移代同異不無詳略於靈寳齋中爲半景之
齋旣無宿請亦無言功唯只一時或兩時懴
悔亦不三時上香歩虚禮經並闕或小小齋
中三禮歎願隨時去取逐便制儀旣非大集
心逹而巳
二種齋
本相經曰齋有二㣫一則拯道二則濟度拯
道者謂發心學道從初至終念念持齋心心
不退復有二門一謂志心二謂滅心志心者
始終運意行坐動形寂若死⬤同於枯木滅
[037-5a]
諸想念唯一而巳滅心者隨念隨忘神行不
係歸心於寂直至道⬤濟度者謂廽心至道
翹想玄真願福降無窮災消未兆又云䖍心
者唯罄一心丹誠十極燒香禮拜唯求於道
捨財者市諸香油八珍百味營饌供具屈請
道士及以凡噐歸心啓告委命至真内泯六
塵外齊萬境⬤心靜慮歸神於道克成道果
永契無爲救濟存亡㧞度災苦隨其分力福
降不差功徳輕重各在時矣
十二齋
[037-5b]
玄門大論一者金籙齋上消天災保鎮帝王
簡文亦云兼爲師友
二者玉籙齋宗云正爲人民今此本未行於
世
三者黄籙齋拯抜地獄罪根開度九幽七祖
四者上清齋求仙念真練形隱景
五者明真齋學士自㧞億曽萬祖長夜之魂
六者指教齋請福謝罪禳災救疾
七者塗炭齋抜罪謝殃請福度命
八者三元齋學士己身悔罪
[037-6a]
九者八節齋學士謝過求仙
十者三皇子午齋輔助帝王保安國界
十一者靖齋如千日百日三日七日修真之
用
十二者自然齋救度一切存亡自然之中修
行時節
八節齋
凡八節之日是上天八㑹大慶之日也其日
諸天大聖尊神上㑹靈寳玄都玉京上宫朝
慶天真奉戒持齋遊行誦經此日修齋持戒
[037-6b]
宗奉天文者皆爲五帝所舉書名玉曆
心齋
南華真經曰顔淵問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將告汝顔淵曰回貧唯不飲酒不茹葷
久矣孔子曰是⬤祀之齋非心齋也汝一志
無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽䟽
瀹汝心除嗜慾也澡雪汝精神去穢累也掊
擊其智絶思慮也夫無思無慮則專道無嗜
無慾則樂道無穢無累則合道旣心無二想
故曰一志
[037-7a]
齋直
三天内解經曰夫爲學道莫先乎齋外則不
染塵垢内則五藏清虚降真致神與道合居
能修長齋者則道合真不犯禁戒也故天師
遺教爲學不修齋直冥如夜行不持火燭此
齋直應是學道之首夫欲啓靈告冥建立齋
直者冝先散齋不使宿穢臰腥消除肌體清
潔無有玷汙然後可得入齋不爾徒加洗沐
臰穢在肌膚之内湯水亦不能除
三元齋品曰建齋之日當輸金真玉光九天
[037-7b]
之信置於五帝以招神致靈
三元齋品曰學法未備即俯仰之格多不合
儀金鏁流珠經曰古來呼齋曰社㑹今改爲
齋㑹
太上太真科經曰消遺世務三業爲修齋存
三守一齋爲本基齋者齊也潔也淨也不必
六時行道三時講經晝夜存念懴悔請福干
造玄虚更失萬一能得一者心攝三業能攝
身者端拱不擾能攝口者黙識宻明能攝心
者神與道合如斯爲主成聖真仙未合此者
[037-8a]
攝身朝禮離殺盗淫攝口誦經免妄言綺語
兩舌罵詈攝心存神脫貪恚癡十惡旣去十
善自來去來至極與道合真
釋齋有九食法
玄門大論云齋法大略有九一者麤食二者
⬤食三者節食四者服精五者服牙六者服
光七者服氣八者服元氣九者胎食麤食者
麻麥也⬤食者菜茹也節食者中食也服精
者符水及丹英也服牙者五方雲芽也服光
者日月七元三光也服氣者六覺之氣太和
[037-8b]
四方之妙氣也服元氣者一切所禀三元之
氣太和之精在乎太虚也胎食者我自所得
元精之和爲胞胎之元即清虚降四體之氣
不復關外也麄食止諸躭嗜⬤食棄諸肥腯
節食除煩濁服精其身神體成英帶服牙變
爲牙服光化爲光服六氣化爲六氣遊乎十
方服元氣化爲元氣與天地合爲體服胎氣
久爲嬰童與道混合爲一也此之變化運運
改易不復待捨身而更受身徃來死生也今
意方法未必止是食事其或是方藥或按摩
[037-9a]
等事可㝷也
⬤雜齋法
三元品戒經云正月七日天地水三官檢校
之日可修齋聖紀云正月七日名舉遷賞會
齋七月七日名慶生中㑹齋十月五日名建
生大㑹齋三官考覈功過依日齋戒呈章賞
㑹可祈景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一歳六齋月能修齋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
[037-9b]
七月八月九月十月十一月此九真齋月一
日十五日二十九日此月中三齋日正月一
日名天臘五月五日名地臘七月七日名道
德臘十月一日名民歳臘十二月節日名侯
王臘此五臘日並宜修齋并⬤祀先祖明真
科云月一日⬤八日十四日十五日十八日
二十三日二十四日二十八日二十九日三
十日巳上爲十直齋日庚申甲子八節太一
八神下司察人過咎修齋太一歡恱庚申日
人身中伏尸上天言人罪過本命日受法人
[037-10a]
身神吏兵上天計人功過三洞奉道科云正
旦爲獻壽齋七日爲延神齋二月八日爲芳
春齋四月八日爲啓夏齋五月五日爲續命
齋六月六日爲清暑齋七月七日爲迎秋齋
八月一日爲逐邪齋九月九日爲延筭齋十
月一日爲成福齋十一月十五日爲啓福齋
十二月臘日爲百福齋二十八日爲迎新齋
立春爲建善齋春分爲延福齋立夏爲長善
齋夏至爲朱明齋立秋爲遐齡齋秋分爲謝
罪齋立冬爲遵善齋冬至爲廣慶齋如此等
[037-10b]
齋各具本經儀格故學道不修齋戒徒勞山
林矣夫齋者正以清虚恬靜謙卑恭敬戰戰
兢兢如履冰谷⬤對嚴君丹誠謙⬤必祈靈
應檢勑内外無使喧雜行齋之人特忌斬衰
孝子新産婦人月信未斷及痎瘧瘡疥癈疾
等並不得昇齋堂庭壇驅使如願苦求預齋
乞解過咎者任投辭爲其陳懴悔謝不得雜
登堂宇應行法事等仍遷令别坐兼忌六畜
盖此等人穢觸真靈賢聖不降乃修齋無
功也
[037-11a]
凡修齋主䖍誠齋官整肅至如香燈不備亦
曰踈遺啓聖祈真莫先於此香貴在沉水㫋
檀依上清香珠丸合和不得用甲麝招真致
靈務存精志如寒棲學真道士修齋單貧不
可致者亦冝以少爲信無令頓闕若純以乳
頭非道家所用也
初登齋靖看焚香氣向東南西北直上者五
帝依向而至登真隱訣云香者天真用兹以
通感地祇縁斯以逹信非論齋潔祈念存思
必燒香左右侍香金童必爲招真逹意登真
[037-11b]
隱訣云真人攝日暉以通照役月精以朗幽
故然九光之微燈晃八方之盡夜
四極明科云立春春分然九燈於庭立夏夏
至然八燈立秋秋分然六燈立冬冬至然五
燈本命日十二燈自此陳乞謝過祈恩用燈
於庭法與修諸齋自有燈數於庭訖依記四
時向王唯本命向太歳叩齒二十四通呪曰
髙上太真萬聖帝皇五帝玉司總仙監真今
日吉辰八節開陳陽罪隂考絶滅九隂於今
永始抜釋七玄免脫火郷永離刀山三塗五
[037-12a]
苦不累我身得同天地長保帝晨五願八㑹
靡不如言呪畢解巾叩頭百二十過當令額
向地而巳勿令痛竟復巾仰天心念我身今
日上享天恩賜反形骸受生飛仙畢仰咽二
十四氣止如此三年宿⬤並除身與真同案
諸經齋法略有三種一者設供齋可以積德
解愆二者節食齋可以和神保壽斯謂⬤祀
之齋中士所行也三者心齋謂䟽瀹其心除
嗜慾也澡雪精神去穢累也掊擊其智絶思
慮也夫無思無慮則專道無嗜無慾則樂道
[037-12b]
無穢無累則合道旣心無二想故曰一志焉
蓋上士所行也詳矣齋者齊也要以齊整三
業乃爲齋矣⬤空守節食旣心識未齊又唯
在一志則口無貪味之謂也二法表裏相資
故大戒經云夷心靜嘿專想不二過中不味
内外清虚是也子雖薄閑節食未解調心故
示兹齋法令其受道而末學之徒孰能虚心
一志哉夫鄙乎⬤祀之教自謂得心齋之理
盖怠慢之夫矣雖口談寂無解其囙是自矜
焉易云聖人以此齋戒
[037-13a]
齋科
道士王纂金壇人也居馬跡山常以隂功救
物仁逮蠢動值⬤之末中原亂罹饑饉旣臻
疫癘仍作時有毒瘴損斃者多閭里凋荒死
亡枕藉纂於靜室飛章告玄三夕之中繼之
以泣至三夜有光如晝照其家庭即有祥風
景雲紛郁空際俄而異香天樂下集庭中介
金執銳之士三十餘人羅列如有所候頃之
珠幢寶盖霓斾羽節紅旌錦旂各二人相對
前行即最後又有四青童執花捧香侍女捧
[037-13b]
桉地鋪錦席前立巨屏左右龍虎將軍侍從
官將兵士二千許人立兩面若有備衛焉復
有金甲大將軍二十六人神王十人次龍虎
二君之外班列肅如也須⬤笙簫駭空自西
北而至五色竒光灼爍⬤逸一人佩劒持版
而前告纂曰太上道君至矣於是百寳大座
自空而下太上道君侍二真人二天帝在座
之左右道君坐五色蓮花二真二帝立侍焉
纂拜首迎謁跪伏於地道君曰子慜念生民
形于章醮刳心扙血感動幽明地司列名盖
[037-14a]
化育萬物而五行爲之用五行互有相勝各
有興衰代謝推遷間不容息是以生之不停
氣氣相續億劫巳來未暫輟也得其生者合
於純陽升天而爲仙得其死者淪于至隂在
地而爲⬤⬤物之中自有優劣强弱剛柔善
惡與人世無異玉皇天尊慮⬤神之肆横害
於人也常命五帝三官檢制部御之律令刑
章罔不明備而季世之民澆僞者衆淳源旣
散祅詐萌生不忠於君不孝於家廢三綱五
常之教自投死地由是六天故氣魔⬤之徒
[037-14b]
與歴代巳來敗軍死將聚結爲黨伐害生民
駕雨乘風因衰伺⬤爲種種病中傷甚多亦
有不終天年罹其夭枉者㝷於杜陽宮出神
呪經授真人唐平使其流布以救於物民間
有之世人見三翦白起名謂爲虚誕此盖從
來將天上爲兵統死爲⬤帥有功者遷爲法
官殘害者猶居魔屬乘五行敗氣爲瘵爲瘥
然以陽威憚之神呪服之自當弭戢矣今以
神化神呪二經復授於子按而行之以拯護
萬民兆庶也即命侍童披九光之韞以神化
[037-15a]
經及三五大齋訣授之於纂曰勉而勤之隂
功克充真階可冀也言訖千乘萬⬤西北而
舉升還上清矣纂案經品齋科行於江表疫
毒鋪弭生靈乂康自⬤及兹普蒙其福者不
可勝紀焉
持齋
無上秘要云昔有道士持齋誦經有一凡人
爲賃作治⬤齋堂道士見其用意至日中持
齋因喚與同食食竟爲其⬤法語此賃人今
隨吾持齋功德甚大可至明日中時復食勿
[037-15b]
壞爾齋徒勞無益能如此者將可得免見世
窮厄此人稽首受戒而去暮還家其婦一日
待婿具以道士戒言喻婦婦甚不解遂致嗔
怒賃人不能免其婦意遂壞其齋與婦共食
其後命過天使其人王蜀山千歳樹精恒給
其中食其樹茂盛暑夏之月有精進賢者三
人經過依樹而息賢者歎曰此樹雖涼日巳
向中何由得食此人於樹人曰當爲賢者供
設中食無所爲憂須⬤食至賢者共食食竟
言曰我覓道道在何所此自然非道也因問
[037-16a]
樹曰不審大神可得暫降形見與某相靣否
此人於樹空中荅曰我非能使人得道者也
具記姓字處所昔常爲道士勸使持齋爲婦
人所壞功德不全致令使我守此樹精不能
得出天以我昔經齋中食令每至中給我齋
食口不暇食又無縁得遷欲屈賢者爲至我
舍道我如此能爲我建三日齋戒我身便得
昇天賢者感此人意爲㝷其家具以其言語
家人如此家人即爲建齋請諸道士燒香誦
經三日謝過此人即得飛行昇入雲中於景
[037-16b]
霄之上受書爲散仙人故齋之功德甚重不
可不修此人半日持齋死經一日即時出身
不拘一年而得爲仙故天計功過明之不⬤
也夫爲學者可懃持齋戒以期冥感能修之
者必⬤昇騰之舉
隂陽雜齋日
三㑹日
正月七日舉遷賞會齋七月七日慶生中會齋
十月五日建生大㑹齋三㑹日三官考覈功
過宜受符籙齋戒呈章以祈景福
[037-17a]
五臘日
正月一日名天臘齋五月五日名地臘齋七
月七日名道德臘齋十月一日名民歳臘齋
十二月節日名侯王臘齋
五臘日常當祠獻先亡名爲孝子得福無量
餘日皆是淫祀通前三元日爲人解日皆可
設淨供求福焉
明真科云甲子日夜半時甲戌日黄昏時巳
上天皇真官下日
甲申日晡時甲午日日中時巳上地皇真官
[037-17b]
下日
甲辰日食時甲寅日平旦時巳上人皇真官
下日
右其日修齋五嶽四瀆神君各依方位糾察
善惡無不上聞
又丁卯日日出時丁丑日雞鳴時巳上天皇
真官下日
又丁酉日日入時丁亥日人定時巳上地皇
真官下日
又丁未日日昳時丁巳日禺中時巳上人皇
[037-18a]
真官下日
其日修齋五嶽真人各遣五神營衞記名仙
籙
雲笈七籖卷之三十七
[037-18b]
[038-1a]
雲笈七籖卷之三十八
齋戒
齋戒叙
夫入靖修真要資齋戒檢口慎過其道漸階
南華真經云顔回問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將語汝顔回曰回居貧唯不飲酒不茹
葷久矣孔子曰是⬤祝之齋非心齋也汝一
志無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽
䟽瀹汝心志澡雪汝精神掊擊汝智慮我將
[037-1b]
語汝夫道冥然難言哉將爲汝試言其約略
爾混元皇帝聖紀云按諸經齋法略有三種
一者設供齋以積德解愆二者節食齋可以
和神保壽斯謂⬤祝之齋中士所行也三者
心齋謂䟽瀹其心除嗜慾也澡雪精神去穢
累也掊擊其智絶思慮也夫無思無慮則專
道無嗜無慾則樂道無穢無累則合道旣心
無二想故曰一志焉盖上士所行也夫齋者
齊也齊整三業乃爲齊矣若空守節食旣心
識未齊又唯存一志則口無貪味謂兹二法
[037-2a]
表裏相資大戒經云夷心靜然專想不二過
中不味内外清虚是也子雖薄閑節食未解
調心故示齋法令其受道而末學之徒孰能
虚心一志哉夫鄙乎⬤祀之教自謂得心齋
之理盖嗊嗃怠慢之夫矣雖口談空寂無解
其囙是自矜也
洞玄靈寳六齋十直
道教五戒一者不得殺生二者不得嗜酒三
者不得口是心非四者不得偷盗五者不得
淫色十善一念孝順父母二念忠事君師三
[037-2b]
念慈心萬物四念忍性容非五念諫諍蠲惡
六念損已救窮七念放生養物種諸果林八
念道邉舍井種樹立橋九念爲人興利除害
教化未悟十念讀三寳經律恒奉香花供養
之具凡人常行此五戒十善恒有天人善神
衛之永滅災殃長臻福祐唯在堅志
年六齋
正月 三月 五月七月 九月十一月
月十齋
一日北斗下八日北斗司殺君下十四日太
[037-3a]
一使者下十五日天帝及三官俱下十八日
天一下二十三日太一八神使者下二十四
日北辰下二十八日下太一下二十九日中
太一下三十日上太一下
自下中上三太一下日皆天地水三官一切
尊神俱下周行天下伺人善惡
甲子日太一簡閱神祇庚申日伏尸言人罪
過本命日計人功行八節日有八神記人善
惡三元日天地水官校人之罪福
六種齋
[037-3b]
第一道門大論云上清齋有二法
一絶群獨宴靜氣遺形清壇肅侣依太真
儀格
一心齋謂䟽瀹其心澡雪精神
第二靈寳齋有六法
第一金籙齋救度國王
第二黄籙齋救世祖宗
第三明真齋懴悔九幽
第四三元齋首謝違犯科戒
第五八節齋懴洗宿新之過
[037-4a]
第六自然齋爲百姓祈福
第三洞神齋精簡爲上絶塵期靈
第四太一齋以恭肅爲首
第五指教齋以清素爲貴
第六塗炭齋以勤苦爲功
巳上諸齋自古及今登壇告盟啓誓玄聖或
三日七日九日十五日皆晝夜六時行道轉
經禮懴儀格甚重除上清絶群獨宴靜氣遺
形心齋之外自餘皆是爲國王民人學真道
士㧞度先祖巳躬謝過禳災致福之齋此時
[037-4b]
移代同異不無詳略於靈寳齋中爲半景之
齋旣無宿請亦無言功唯只一時或兩時懴
悔亦不三時上香歩虚禮經並闕或小小齋
中三禮歎願隨時去取逐便制儀旣非大集
心逹而巳
二種齋
本相經曰齋有二㣫一則拯道二則濟度拯
道者謂發心學道從初至終念念持齋心心
不退復有二門一謂志心二謂滅心志心者
始終運意行坐動形寂若死⬤同於枯木滅
[037-5a]
諸想念唯一而巳滅心者隨念隨忘神行不
係歸心於寂直至道⬤濟度者謂廽心至道
翹想玄真願福降無窮災消未兆又云䖍心
者唯罄一心丹誠十極燒香禮拜唯求於道
捨財者市諸香油八珍百味營饌供具屈請
道士及以凡噐歸心啓告委命至真内泯六
塵外齊萬境⬤心靜慮歸神於道克成道果
永契無爲救濟存亡㧞度災苦隨其分力福
降不差功徳輕重各在時矣
十二齋
[037-5b]
玄門大論一者金籙齋上消天災保鎮帝王
簡文亦云兼爲師友
二者玉籙齋宗云正爲人民今此本未行於
世
三者黄籙齋拯抜地獄罪根開度九幽七祖
四者上清齋求仙念真練形隱景
五者明真齋學士自㧞億曽萬祖長夜之魂
六者指教齋請福謝罪禳災救疾
七者塗炭齋抜罪謝殃請福度命
八者三元齋學士己身悔罪
[037-6a]
九者八節齋學士謝過求仙
十者三皇子午齋輔助帝王保安國界
十一者靖齋如千日百日三日七日修真之
用
十二者自然齋救度一切存亡自然之中修
行時節
八節齋
凡八節之日是上天八㑹大慶之日也其日
諸天大聖尊神上㑹靈寳玄都玉京上宫朝
慶天真奉戒持齋遊行誦經此日修齋持戒
[037-6b]
宗奉天文者皆爲五帝所舉書名玉曆
心齋
南華真經曰顔淵問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將告汝顔淵曰回貧唯不飲酒不茹葷
久矣孔子曰是⬤祀之齋非心齋也汝一志
無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽䟽
瀹汝心除嗜慾也澡雪汝精神去穢累也掊
擊其智絶思慮也夫無思無慮則專道無嗜
無慾則樂道無穢無累則合道旣心無二想
故曰一志
[037-7a]
齋直
三天内解經曰夫爲學道莫先乎齋外則不
染塵垢内則五藏清虚降真致神與道合居
能修長齋者則道合真不犯禁戒也故天師
遺教爲學不修齋直冥如夜行不持火燭此
齋直應是學道之首夫欲啓靈告冥建立齋
直者冝先散齋不使宿穢臰腥消除肌體清
潔無有玷汙然後可得入齋不爾徒加洗沐
臰穢在肌膚之内湯水亦不能除
三元齋品曰建齋之日當輸金真玉光九天
[037-7b]
之信置於五帝以招神致靈
三元齋品曰學法未備即俯仰之格多不合
儀金鏁流珠經曰古來呼齋曰社㑹今改爲
齋㑹
太上太真科經曰消遺世務三業爲修齋存
三守一齋爲本基齋者齊也潔也淨也不必
六時行道三時講經晝夜存念懴悔請福干
造玄虚更失萬一能得一者心攝三業能攝
身者端拱不擾能攝口者黙識宻明能攝心
者神與道合如斯爲主成聖真仙未合此者
[037-8a]
攝身朝禮離殺盗淫攝口誦經免妄言綺語
兩舌罵詈攝心存神脫貪恚癡十惡旣去十
善自來去來至極與道合真
釋齋有九食法
玄門大論云齋法大略有九一者麤食二者
⬤食三者節食四者服精五者服牙六者服
光七者服氣八者服元氣九者胎食麤食者
麻麥也⬤食者菜茹也節食者中食也服精
者符水及丹英也服牙者五方雲芽也服光
者日月七元三光也服氣者六覺之氣太和
[037-8b]
四方之妙氣也服元氣者一切所禀三元之
氣太和之精在乎太虚也胎食者我自所得
元精之和爲胞胎之元即清虚降四體之氣
不復關外也麄食止諸躭嗜⬤食棄諸肥腯
節食除煩濁服精其身神體成英帶服牙變
爲牙服光化爲光服六氣化爲六氣遊乎十
方服元氣化爲元氣與天地合爲體服胎氣
久爲嬰童與道混合爲一也此之變化運運
改易不復待捨身而更受身徃來死生也今
意方法未必止是食事其或是方藥或按摩
[037-9a]
等事可㝷也
⬤雜齋法
三元品戒經云正月七日天地水三官檢校
之日可修齋聖紀云正月七日名舉遷賞會
齋七月七日名慶生中㑹齋十月五日名建
生大㑹齋三官考覈功過依日齋戒呈章賞
㑹可祈景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一歳六齋月能修齋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
[037-9b]
七月八月九月十月十一月此九真齋月一
日十五日二十九日此月中三齋日正月一
日名天臘五月五日名地臘七月七日名道
德臘十月一日名民歳臘十二月節日名侯
王臘此五臘日並宜修齋并⬤祀先祖明真
科云月一日⬤八日十四日十五日十八日
二十三日二十四日二十八日二十九日三
十日巳上爲十直齋日庚申甲子八節太一
八神下司察人過咎修齋太一歡恱庚申日
人身中伏尸上天言人罪過本命日受法人
[037-10a]
身神吏兵上天計人功過三洞奉道科云正
旦爲獻壽齋七日爲延神齋二月八日爲芳
春齋四月八日爲啓夏齋五月五日爲續命
齋六月六日爲清暑齋七月七日爲迎秋齋
八月一日爲逐邪齋九月九日爲延筭齋十
月一日爲成福齋十一月十五日爲啓福齋
十二月臘日爲百福齋二十八日爲迎新齋
立春爲建善齋春分爲延福齋立夏爲長善
齋夏至爲朱明齋立秋爲遐齡齋秋分爲謝
罪齋立冬爲遵善齋冬至爲廣慶齋如此等
[037-10b]
齋各具本經儀格故學道不修齋戒徒勞山
林矣夫齋者正以清虚恬靜謙卑恭敬戰戰
兢兢如履冰谷⬤對嚴君丹誠謙⬤必祈靈
應檢勑内外無使喧雜行齋之人特忌斬衰
孝子新産婦人月信未斷及痎瘧瘡疥癈疾
等並不得昇齋堂庭壇驅使如願苦求預齋
乞解過咎者任投辭爲其陳懴悔謝不得雜
登堂宇應行法事等仍遷令别坐兼忌六畜
盖此等人穢觸真靈賢聖不降乃修齋無
功也
[037-11a]
凡修齋主䖍誠齋官整肅至如香燈不備亦
曰踈遺啓聖祈真莫先於此香貴在沉水㫋
檀依上清香珠丸合和不得用甲麝招真致
靈務存精志如寒棲學真道士修齋單貧不
可致者亦冝以少爲信無令頓闕若純以乳
頭非道家所用也
初登齋靖看焚香氣向東南西北直上者五
帝依向而至登真隱訣云香者天真用兹以
通感地祇縁斯以逹信非論齋潔祈念存思
必燒香左右侍香金童必爲招真逹意登真
[037-11b]
隱訣云真人攝日暉以通照役月精以朗幽
故然九光之微燈晃八方之盡夜
四極明科云立春春分然九燈於庭立夏夏
至然八燈立秋秋分然六燈立冬冬至然五
燈本命日十二燈自此陳乞謝過祈恩用燈
於庭法與修諸齋自有燈數於庭訖依記四
時向王唯本命向太歳叩齒二十四通呪曰
髙上太真萬聖帝皇五帝玉司總仙監真今
日吉辰八節開陳陽罪隂考絶滅九隂於今
永始抜釋七玄免脫火郷永離刀山三塗五
[037-12a]
苦不累我身得同天地長保帝晨五願八㑹
靡不如言呪畢解巾叩頭百二十過當令額
向地而巳勿令痛竟復巾仰天心念我身今
日上享天恩賜反形骸受生飛仙畢仰咽二
十四氣止如此三年宿⬤並除身與真同案
諸經齋法略有三種一者設供齋可以積德
解愆二者節食齋可以和神保壽斯謂⬤祀
之齋中士所行也三者心齋謂䟽瀹其心除
嗜慾也澡雪精神去穢累也掊擊其智絶思
慮也夫無思無慮則專道無嗜無慾則樂道
[037-12b]
無穢無累則合道旣心無二想故曰一志焉
蓋上士所行也詳矣齋者齊也要以齊整三
業乃爲齋矣⬤空守節食旣心識未齊又唯
在一志則口無貪味之謂也二法表裏相資
故大戒經云夷心靜嘿專想不二過中不味
内外清虚是也子雖薄閑節食未解調心故
示兹齋法令其受道而末學之徒孰能虚心
一志哉夫鄙乎⬤祀之教自謂得心齋之理
盖怠慢之夫矣雖口談寂無解其囙是自矜
焉易云聖人以此齋戒
[037-13a]
齋科
道士王纂金壇人也居馬跡山常以隂功救
物仁逮蠢動值⬤之末中原亂罹饑饉旣臻
疫癘仍作時有毒瘴損斃者多閭里凋荒死
亡枕藉纂於靜室飛章告玄三夕之中繼之
以泣至三夜有光如晝照其家庭即有祥風
景雲紛郁空際俄而異香天樂下集庭中介
金執銳之士三十餘人羅列如有所候頃之
珠幢寶盖霓斾羽節紅旌錦旂各二人相對
前行即最後又有四青童執花捧香侍女捧
[037-13b]
桉地鋪錦席前立巨屏左右龍虎將軍侍從
官將兵士二千許人立兩面若有備衛焉復
有金甲大將軍二十六人神王十人次龍虎
二君之外班列肅如也須⬤笙簫駭空自西
北而至五色竒光灼爍⬤逸一人佩劒持版
而前告纂曰太上道君至矣於是百寳大座
自空而下太上道君侍二真人二天帝在座
之左右道君坐五色蓮花二真二帝立侍焉
纂拜首迎謁跪伏於地道君曰子慜念生民
形于章醮刳心扙血感動幽明地司列名盖
[037-14a]
化育萬物而五行爲之用五行互有相勝各
有興衰代謝推遷間不容息是以生之不停
氣氣相續億劫巳來未暫輟也得其生者合
於純陽升天而爲仙得其死者淪于至隂在
地而爲⬤⬤物之中自有優劣强弱剛柔善
惡與人世無異玉皇天尊慮⬤神之肆横害
於人也常命五帝三官檢制部御之律令刑
章罔不明備而季世之民澆僞者衆淳源旣
散祅詐萌生不忠於君不孝於家廢三綱五
常之教自投死地由是六天故氣魔⬤之徒
[037-14b]
與歴代巳來敗軍死將聚結爲黨伐害生民
駕雨乘風因衰伺⬤爲種種病中傷甚多亦
有不終天年罹其夭枉者㝷於杜陽宮出神
呪經授真人唐平使其流布以救於物民間
有之世人見三翦白起名謂爲虚誕此盖從
來將天上爲兵統死爲⬤帥有功者遷爲法
官殘害者猶居魔屬乘五行敗氣爲瘵爲瘥
然以陽威憚之神呪服之自當弭戢矣今以
神化神呪二經復授於子按而行之以拯護
萬民兆庶也即命侍童披九光之韞以神化
[037-15a]
經及三五大齋訣授之於纂曰勉而勤之隂
功克充真階可冀也言訖千乘萬⬤西北而
舉升還上清矣纂案經品齋科行於江表疫
毒鋪弭生靈乂康自⬤及兹普蒙其福者不
可勝紀焉
持齋
無上秘要云昔有道士持齋誦經有一凡人
爲賃作治⬤齋堂道士見其用意至日中持
齋因喚與同食食竟爲其⬤法語此賃人今
隨吾持齋功德甚大可至明日中時復食勿
[037-15b]
壞爾齋徒勞無益能如此者將可得免見世
窮厄此人稽首受戒而去暮還家其婦一日
待婿具以道士戒言喻婦婦甚不解遂致嗔
怒賃人不能免其婦意遂壞其齋與婦共食
其後命過天使其人王蜀山千歳樹精恒給
其中食其樹茂盛暑夏之月有精進賢者三
人經過依樹而息賢者歎曰此樹雖涼日巳
向中何由得食此人於樹人曰當爲賢者供
設中食無所爲憂須⬤食至賢者共食食竟
言曰我覓道道在何所此自然非道也因問
[037-16a]
樹曰不審大神可得暫降形見與某相靣否
此人於樹空中荅曰我非能使人得道者也
具記姓字處所昔常爲道士勸使持齋爲婦
人所壞功德不全致令使我守此樹精不能
得出天以我昔經齋中食令每至中給我齋
食口不暇食又無縁得遷欲屈賢者爲至我
舍道我如此能爲我建三日齋戒我身便得
昇天賢者感此人意爲㝷其家具以其言語
家人如此家人即爲建齋請諸道士燒香誦
經三日謝過此人即得飛行昇入雲中於景
[037-16b]
霄之上受書爲散仙人故齋之功德甚重不
可不修此人半日持齋死經一日即時出身
不拘一年而得爲仙故天計功過明之不⬤
也夫爲學者可懃持齋戒以期冥感能修之
者必⬤昇騰之舉
隂陽雜齋日
三㑹日
正月七日舉遷賞會齋七月七日慶生中會齋
十月五日建生大㑹齋三㑹日三官考覈功
過宜受符籙齋戒呈章以祈景福
[037-17a]
五臘日
正月一日名天臘齋五月五日名地臘齋七
月七日名道德臘齋十月一日名民歳臘齋
十二月節日名侯王臘齋
五臘日常當祠獻先亡名爲孝子得福無量
餘日皆是淫祀通前三元日爲人解日皆可
設淨供求福焉
明真科云甲子日夜半時甲戌日黄昏時巳
上天皇真官下日
甲申日晡時甲午日日中時巳上地皇真官
[037-17b]
下日
甲辰日食時甲寅日平旦時巳上人皇真官
下日
右其日修齋五嶽四瀆神君各依方位糾察
善惡無不上聞
又丁卯日日出時丁丑日雞鳴時巳上天皇
真官下日
又丁酉日日入時丁亥日人定時巳上地皇
真官下日
又丁未日日昳時丁巳日禺中時巳上人皇
[037-18a]
真官下日
其日修齋五嶽真人各遣五神營衞記名仙
籙
雲笈七籖卷之三十七
[037-18b]
[038-1a]
雲笈七籖卷之三十八
四部丛刊，不提供图片
