雲笈七籖 67 四部丛刊
從七
金丹部
金丹序
⬤朴子曰予考覽養生之書鳩集乆視之方
曽授披渉篇卷以千計矣莫不皆以還丹金
液爲大要者焉然則此二事蓋仙道之極也
服此而不仙則古無仙矣往者喪亂奔播四
出予周旋徐豫荆襄江廣數州之間閱見移
流道士數百人矣或有素聞其名在雲日之
[067-1b]
表者率皆相似其所知見深淺有無不足以
相傾也人各有道書數十卷亦未能悉解之
也但寫蓄之耳時有知行炁斷榖及服諸草
木藥法所有方書大略皆同理亦無異或有
得道機經者以爲至祕乃云是尹喜所撰予
告之曰此是魏世軍督王圗所撰耳非古人
也圖了不知大藥止欲以行氣入室求仙作
此道機謂道畢於此此復是誤人之甚也予
問諸道士以神丹金液之事及三皇文召天
神地祇之法了無一人知之其誇誕自譽及
[067-2a]
欺人云巳乆壽及言曽與仙人共遊者將太
半矣口之與書微有妙⬤或謂頗聞金丹而
今無復有得之者惟上古已度仙人乃當曉
之或有得丹方外⬤不得其眞經或得雜碎
丹方便謂丹法盡於此也昔左元放於天柱
山中精思而神人授之金丹仙經會漢末荒
亂不遑合作而避地來渡江東志欲投名山
以修斯道予從祖仙公又從元放授之凡受
太清丹經三卷及九鼎丹經一卷予師鄭君
者則予從祖仙公之弟子也又於從祖受之
[067-2b]
而家貧無資買藥予親事之洒掃積乆乃於
馬跡山中立壇盟而受之并具諸口訣訣之
不書江東先無此書書出於左元放元放以
授余從祖從祖以授鄭君鄭君以授予故他
道士了無知者也然予受之已二十餘年矣
資無擔石詎能爲之但長歎耳有積金盈櫃
聚錢如山者復不知有如此不死之法就令
聞之亦萬無一信如何夫㰱玉⬤則知漿茆
之薄味覩崑崙則覺丘垤之至卑旣覽金丹
之道則使人不復視小小方書然大藥難卒
[067-3a]
得辨當須且將御小者以自支持耳然服他
藥萬斛爲能有小益而終不能使人遂長生
也故老子之訣言云子不得還丹金液徒自
苦耳夫五榖猶能活人人得之則生絶之則
死又況於上品之神藥其益人豈不萬倍於
五榖耶夫金丹之爲物燒之愈乆變化愈妙
黄金入火百錬不消埋之終天不朽服此二
藥錬人身體故能令人不老不死此蓋假求
於外物以自堅固有如精之養火而不滅銅
青塗脚入水不腐此是借銅之勁以扞其肉
[067-3b]
也金丹入身中沾治榮衛非但銅青之外傳
矣世間多不信至道者悠悠皆是然萬一時
偶好事者而復不值此法不值明師無由聞
天下之有斯事也予今略鈔金丹之都較以
示後之同志好之者後之同志好之者精修
之精修之不可守淺近之方而爲之足以度
世也遂不遇之者直當息意於無窮之冀耳
想見其⬤必自知出潢潦而浮滄海背螢燭
而向日月聞雷電而覺布鼓之陋見巨鯨而
知寸介之細也如其嘍嘍無所先入欲以弊
[067-4a]
藥必規昇騰者何異䇿蹇驢而欲追迅風棹
藍舟而欲濟大川乎又諸小餌丹方甚多然
作之有深淺致力勢不同雖有優劣轉不相
及猶一酘之酒不可以方九醖之醇耳然小
丹之一者也猶自逺勝其草木之上者凡草
物燒之即腐而丹砂燒之成水銀積變又還
成丹砂其去凡藥亦逺矣故能令人長生神
仙獨見此理其去俗人一何⬤⬤之無限乎
世人少所識多所怪或不知水銀出於丹砂
告之終不肯信云丹砂本赤物從何得成此
[067-4b]
白物又云丹砂是石耳今燒諸石皆成灰而
丹砂何得獨爾此近易之事猶不可喻其聞
仙道大而笑之不亦冝乎上古眞人愍將來
之可教者爲作方法委曲欲使其脫死亡之
禍可謂至言矣然而俗人終不肯信謂爲虚
文若是虚文者安得九轉九變日數所成皆
如方耶眞人所以知此者誠不可以膚近思
求也予少好方術負歩諸門不憚艱險毎有
異聞則以爲喜雖見毀笑不以爲慼安知來
者而不如今是以著此以示識者豈苟尚竒
[067-5a]
恠而崇飾空言欲令書行於世信結流俗哉
盛陽不能榮枯朽上智不能移下愚書爲曉
者傳書爲識者貴農夫得彤弓以驅鳥南夷
得衮衣以負薪夫不知貴焉可強哉世人飽
食終日未必能勤儒墨之業治進德之務但
共遨遊逍遙以盡年月其所營也非榮則利
或飛蒼走黄於中原或留連杯觴以羹沸或
荒沈絲竹或耽淪綺紈或控弦以疲筋骨或
博奕以棄功夫聞至道之言而如醉覩論道
之事而晝睡有身不惜動之死地不肯求問
[067-5b]
養生之法自欲割削之煎熬之憔悴之漉汔
之而有道者自寳祕其所知無求於人亦安
肯強行語之乎世人之常言咸以長生若可
得者古之聖人富貴以當得之而鮮得者是
無此道也而不知古之富貴者亦如今之富
貴者耳俱不信不求之而皆以目前之所見
者爲急亦安能得之耶假令不得決意信命
之可延仙之可得亦何惜於試之小効但使
得三二百⬤不猶愈於凡人之少夭乎天下
之事萬端而道術尤難明於他事者也何可
[067-6a]
以中才之心而斷世間必無長生之道哉若
正以世人皆不信之便爲無則世人智者又
何太多乎今若有識道意而猶修求之者詎
必便是至愚而皆不及世人耶又或慮於求
長生儻其不得恐人笑之以爲暗惑若所忌
斷萬有一失而天下果自有此不死之道者
亦當不復爲得之者所笑乎日月有所不能
周照人心亦安足⬤信哉
黄帝九鼎神丹序
按黄帝九鼎神丹經曰黄帝服之遂以昇仙
[067-6b]
又云雖呼吸導引及服草木之藥可得延年
不免於死也服神丹令人壽無極巳與天地
相畢乗雲駕龍上下太清黄帝以傳玄子戒
之曰此道至重必以授賢茍非其人雖積金
如山勿以此道告之也受之者以金人金魚
投於東流水中以爲約㰱血爲盟無神仙之
骨亦不可得見此道也合丹當於名山之中
無人之地結伴不得過三人先齋百日沐浴
五香致加清潔勿近汚⬤又不得與俗人往
來又不令不信道者知之謗毀神藥藥即不
[067-7a]
成成者舉家皆仙不但一身耳世人不合神
丹反信草木之藥埋之即爛燒之即焦不能
自生況人乎九丹者長生之要非凡人所當
見聞也兆之蠢蠢惟知貪富貴而已豈有非
行尸者乎合時又當祭醮自有圖法一卷
九轉丹名
第一丹名丹華當先作玄武用雄黄雌黄礬
汞戎鹽鹵鹽礜石牡蠣赤石脂滑石胡粉各
數十斤以爲六一泥固濟火之三十六日成
之服七日仙又以玄黄膏丸此丹置猛火上
[067-7b]
須㬰成黄金又以二百四十銖合水銀百斤
火之亦成黄金金成者藥成也金不成者藥
不成也更封藥而火之日數如前無不成也
第二丹名神符服之百日仙也行度水火以
此丹塗足下可歩行水上服之三尸九蟲皆
消壞其身中百病皆愈
第三丹名神丹服一刀圭百日仙也以與六
畜吞之亦不死又能辟五兵服二百日仙人
玉女山川⬤神皆來侍見如形
第四丹名還丹服一刀圭百日仙也朱鳥⬤
[067-8a]
凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀一
斤火之立成黄金以此丹塗錢物用之即日
皆還以此丹書凡人目上百⬤走避
第五丹名餌丹服之三十日仙也⬤神來侍
玉女至前
第六丹名錬丹服之十日仙也又以汞合火
即成黄金
第七丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆
汗和之服九十日仙也九十老翁亦能有子
與金公合火之即成黄金
[067-8b]
第八丹名伏丹服之百日仙也以此丹如核
許帶行百⬤避之以丹書門戸上萬邪衆精
不敢前又辟盗賊虎狼
第九丹名寒丹服一刀圭即日仙也玉女來
侍飛行輕舉不用羽翼凡此九丹但此得一
丹便仙不在悉作之作之在人所好者耳凡
餌九丹欲昇天則昇欲且止人間亦任意皆
能出入無間不可得而害矣
太清神丹法
⬤朴子曰太清神丹其法出於元君元君即
[067-9a]
老子之師也太清觀天經有十篇云其上七
篇不可教授其下三篇世無足傳當沈之三
泉之下三篇者是正丹經上中下凡三卷也
元君者大神人也能調和隂陽役使風⬤驂
駕九龍十二白虎天下衆仙皆隷焉猶自言
本亦學道服丹之所致也非自然也況凡夫
乎其經曰上士得道昇爲天官中士得道棲
集崑崙下士得道長生世間愚民不信謂爲
虚言從朝至暮但作求死之事了不求生而
天豈能強生之乎凡人惟知美食好衣聲色
[067-9b]
富貴而能恣心盡欲盡命奄殁之徒愼無以
神丹告之令其笑道慢眞益罪也傳丹經不
得其人即不告若有篤信者可將合成藥以
分之莫輕以其傳之也知此道者或王侯爲
神丹旣成不但長生又以作黄金金成取百
斤先設大祭祭自有别法一卷不與九鼎祭
同也祭當別稱名銜各檢署具用金斤數
禮天二十斤 日月五斤
北斗八斤 太一八斤
井五斤 竈五斤
[067-10a]
河伯十二斤 社五斤
門戸閤⬤清君各五斤
凡八十八斤餘一十二斤以好韋囊盛之良
日於都市中市盛之處嘿聲放棄之徑去無
復顧凡用百斤外乃得自恣用之耳不先以
金禮神必致殃咎又曰長生之道不在祭祀
事⬤神也在導引與屈伸也昇仙之要在神
丹知之不易爲之難也子能作之可長存也
近代漢末新野隂君合此太清丹得仙其人
本儒生多才思善著詩及丹經讃并序述⬤
[067-10b]
學道隨本師末列巳知識之得仙者四十餘
人甚分明他作此太清小法難於合九鼎經
是白日昇天之上法也當合之日先生華池
赤塩艮雪玄白飛符三五神水乃可起火耳
九轉丹遲速効驗
一轉之丹服之三年仙
二轉之丹服之二年仙
三轉之丹服之一年仙
四轉之丹服之半年仙
五轉之丹服之百日仙
[067-11a]
六轉之丹服之四十日仙
七轉之丹服之三十日仙
八轉之丹服之十日仙
九轉之丹服之三日仙
若取九轉之丹内神鼎中夏日之後暴之昇
熱内朱兒一斤於蓋下伏伺之⬤日精照之
須㬰翕然俱起煌輝神光五色即化爲還丹
取而服之一刀圭即白日昇天又以丹封泥
之塗於土釡中穅火燒先文後武其一轉至
九轉遲速各有日數多少以知之耳其轉數
[067-11b]
少其藥力未足故服之用日多乃得仙遲也
其轉數多則藥力成故服之用日少而得仙
速也
九光丹法
九光丹與九轉丹法大都相似耳作之法當
以諸藥合火之以轉五石五石者丹砂雄黄
白礬曽青磁石也一石輒五轉而各成五色
五色爲二十五色色各有一兩而異器盛之
欲起死人未滿三日者取青丹一刀圭發其
口内之死人立生也欲致行⬤取黒丹和水
[067-12a]
以塗左手其所求如口所道皆至可召天下
萬物也欲隱形及先然未然方來之事及住
年不老服黄丹一刀圭即便長生坐見萬里
之外吉凶所知皆如在目前也人生宿命盛
衰壽夭貴賤貧富皆知之也其法俱在太清
經卷中
五靈丹法
五靈丹一卷凡有五法也用丹砂雄黄雌黄
硫黄曽青礬石磁石戎塩太一餘粮亦用六
一泥及神室祭醮之合之三十六日成又用
[067-12b]
五帝符以五色書之亦令人不死但不及太
清及九鼎丹耳
岷山丹法
岷山丹法道士張蓋蹹精思於岷山石室中
得此方也其法鼓黄銅以作方諸以承取月
水以水銀覆之致日精火其中長服之不死
又取此丹置雄黄銅燧中覆以汞暴之二十
日發而治之以井花水服如小豆大百日盲
者能視百病即愈髪白還黒齒墮更生
五成丹法
[067-13a]
五成丹亦有九首似九鼎而不及也其要取
雄黄燒取其中銅鑄以爲器覆之三⬤淳苦
酒上比百日此噐皆生赤乳長數分或有五
色琅玕取治而服之亦令人長生又可以和
菟掘取剋其血以和此丹服之即變化在意
也又以朱草和一刀圭服之能乗虚而行之
朱草葉如菰生不群長不雜枝幹皆赤莖如
⬤瑚多生名山嵓石之下刻之汁如血以玉
及八石金銀投其中立便可丸如泥乆則成
水以金投之化爲金漿以玉投之即爲玉醴
[067-13b]
服之皆長生
金液法威喜巨勝法附
⬤朴子曰金液太一所服而仙者也不減九
丹矣合之用古秤黄金一斤並用玄明龍膏
太一旬守中石冰石紫遊女玄水液金化石
丹砂封之即成水其經云金液入口則身皆
金色老子受之於元君元君曰此道至重百
年一出藏之石室合之齋戒百日不得與俗
人往來於名山之側東流之水上别立精室
百日成服一兩便仙若未欲去世且作地仙
[067-14a]
者但齋戒百日若欲昇天皆先斷榖一年乃
服之若半兩則長生不死矣萬害百毒不能
傷之可畜妻子居官秩在意所欲無所禁也
若後昇天者乃齋戒服一兩便飛仙矣
威喜巨勝法取金液及水銀左味合煑之三
十日出以黄玉甌盛以六一泥封置猛火炊
之卒時皆化爲丹服如小豆大便仙以此丹
一刀圭粉水銀一斤又取此丹一斤置火上
扇之化爲赤金而流名曰丹以塗刀劒辟兵
萬里以此丹金爲盤椀飲食俱令人長生以
[067-14b]
承日月下得神汋如方諸之得水也飲之者
不死也以金汋和黄土内六一泥甌中猛火
炊之盡成黄金復以火灼之皆化爲丹服之
如小豆大可以入名山大川爲地仙受金液
經投金人八兩於東流水中㰱血爲誓乃告
之
口訣曰不知本法盗其方而合之終不成也
凡人有至信者可以藥與之不可輕傳其書
必兩受其殃天神鍳人甚近不可不知耳
抱朴子曰九丹成爲仙藥之上然合作之所
[067-15a]
用雜藥甚多苦四方清通市之可具若九域
分隔則其物不可得也又當起火晝夜數十
日伺⬤火力不可令失其適勤苦致難故不
及合金液之易也合金液惟金爲難得耳古
秤一斤於今秤二斤率不過直三十許萬其
使用雜藥差易具又不起火但以置華池中
日數足便成耳都合不用四十萬而得一劑
可足八仙人也
雲笈七籖卷之六十七
[067-15b]
[068-1a]
雲笈七籖卷之六十八 從八
金丹部
金丹部
金丹序
⬤朴子曰予考覽養生之書鳩集乆視之方
曽授披渉篇卷以千計矣莫不皆以還丹金
液爲大要者焉然則此二事蓋仙道之極也
服此而不仙則古無仙矣往者喪亂奔播四
出予周旋徐豫荆襄江廣數州之間閱見移
流道士數百人矣或有素聞其名在雲日之
[067-1b]
表者率皆相似其所知見深淺有無不足以
相傾也人各有道書數十卷亦未能悉解之
也但寫蓄之耳時有知行炁斷榖及服諸草
木藥法所有方書大略皆同理亦無異或有
得道機經者以爲至祕乃云是尹喜所撰予
告之曰此是魏世軍督王圗所撰耳非古人
也圖了不知大藥止欲以行氣入室求仙作
此道機謂道畢於此此復是誤人之甚也予
問諸道士以神丹金液之事及三皇文召天
神地祇之法了無一人知之其誇誕自譽及
[067-2a]
欺人云巳乆壽及言曽與仙人共遊者將太
半矣口之與書微有妙⬤或謂頗聞金丹而
今無復有得之者惟上古已度仙人乃當曉
之或有得丹方外⬤不得其眞經或得雜碎
丹方便謂丹法盡於此也昔左元放於天柱
山中精思而神人授之金丹仙經會漢末荒
亂不遑合作而避地來渡江東志欲投名山
以修斯道予從祖仙公又從元放授之凡受
太清丹經三卷及九鼎丹經一卷予師鄭君
者則予從祖仙公之弟子也又於從祖受之
[067-2b]
而家貧無資買藥予親事之洒掃積乆乃於
馬跡山中立壇盟而受之并具諸口訣訣之
不書江東先無此書書出於左元放元放以
授余從祖從祖以授鄭君鄭君以授予故他
道士了無知者也然予受之已二十餘年矣
資無擔石詎能爲之但長歎耳有積金盈櫃
聚錢如山者復不知有如此不死之法就令
聞之亦萬無一信如何夫㰱玉⬤則知漿茆
之薄味覩崑崙則覺丘垤之至卑旣覽金丹
之道則使人不復視小小方書然大藥難卒
[067-3a]
得辨當須且將御小者以自支持耳然服他
藥萬斛爲能有小益而終不能使人遂長生
也故老子之訣言云子不得還丹金液徒自
苦耳夫五榖猶能活人人得之則生絶之則
死又況於上品之神藥其益人豈不萬倍於
五榖耶夫金丹之爲物燒之愈乆變化愈妙
黄金入火百錬不消埋之終天不朽服此二
藥錬人身體故能令人不老不死此蓋假求
於外物以自堅固有如精之養火而不滅銅
青塗脚入水不腐此是借銅之勁以扞其肉
[067-3b]
也金丹入身中沾治榮衛非但銅青之外傳
矣世間多不信至道者悠悠皆是然萬一時
偶好事者而復不值此法不值明師無由聞
天下之有斯事也予今略鈔金丹之都較以
示後之同志好之者後之同志好之者精修
之精修之不可守淺近之方而爲之足以度
世也遂不遇之者直當息意於無窮之冀耳
想見其⬤必自知出潢潦而浮滄海背螢燭
而向日月聞雷電而覺布鼓之陋見巨鯨而
知寸介之細也如其嘍嘍無所先入欲以弊
[067-4a]
藥必規昇騰者何異䇿蹇驢而欲追迅風棹
藍舟而欲濟大川乎又諸小餌丹方甚多然
作之有深淺致力勢不同雖有優劣轉不相
及猶一酘之酒不可以方九醖之醇耳然小
丹之一者也猶自逺勝其草木之上者凡草
物燒之即腐而丹砂燒之成水銀積變又還
成丹砂其去凡藥亦逺矣故能令人長生神
仙獨見此理其去俗人一何⬤⬤之無限乎
世人少所識多所怪或不知水銀出於丹砂
告之終不肯信云丹砂本赤物從何得成此
[067-4b]
白物又云丹砂是石耳今燒諸石皆成灰而
丹砂何得獨爾此近易之事猶不可喻其聞
仙道大而笑之不亦冝乎上古眞人愍將來
之可教者爲作方法委曲欲使其脫死亡之
禍可謂至言矣然而俗人終不肯信謂爲虚
文若是虚文者安得九轉九變日數所成皆
如方耶眞人所以知此者誠不可以膚近思
求也予少好方術負歩諸門不憚艱險毎有
異聞則以爲喜雖見毀笑不以爲慼安知來
者而不如今是以著此以示識者豈苟尚竒
[067-5a]
恠而崇飾空言欲令書行於世信結流俗哉
盛陽不能榮枯朽上智不能移下愚書爲曉
者傳書爲識者貴農夫得彤弓以驅鳥南夷
得衮衣以負薪夫不知貴焉可強哉世人飽
食終日未必能勤儒墨之業治進德之務但
共遨遊逍遙以盡年月其所營也非榮則利
或飛蒼走黄於中原或留連杯觴以羹沸或
荒沈絲竹或耽淪綺紈或控弦以疲筋骨或
博奕以棄功夫聞至道之言而如醉覩論道
之事而晝睡有身不惜動之死地不肯求問
[067-5b]
養生之法自欲割削之煎熬之憔悴之漉汔
之而有道者自寳祕其所知無求於人亦安
肯強行語之乎世人之常言咸以長生若可
得者古之聖人富貴以當得之而鮮得者是
無此道也而不知古之富貴者亦如今之富
貴者耳俱不信不求之而皆以目前之所見
者爲急亦安能得之耶假令不得決意信命
之可延仙之可得亦何惜於試之小効但使
得三二百⬤不猶愈於凡人之少夭乎天下
之事萬端而道術尤難明於他事者也何可
[067-6a]
以中才之心而斷世間必無長生之道哉若
正以世人皆不信之便爲無則世人智者又
何太多乎今若有識道意而猶修求之者詎
必便是至愚而皆不及世人耶又或慮於求
長生儻其不得恐人笑之以爲暗惑若所忌
斷萬有一失而天下果自有此不死之道者
亦當不復爲得之者所笑乎日月有所不能
周照人心亦安足⬤信哉
黄帝九鼎神丹序
按黄帝九鼎神丹經曰黄帝服之遂以昇仙
[067-6b]
又云雖呼吸導引及服草木之藥可得延年
不免於死也服神丹令人壽無極巳與天地
相畢乗雲駕龍上下太清黄帝以傳玄子戒
之曰此道至重必以授賢茍非其人雖積金
如山勿以此道告之也受之者以金人金魚
投於東流水中以爲約㰱血爲盟無神仙之
骨亦不可得見此道也合丹當於名山之中
無人之地結伴不得過三人先齋百日沐浴
五香致加清潔勿近汚⬤又不得與俗人往
來又不令不信道者知之謗毀神藥藥即不
[067-7a]
成成者舉家皆仙不但一身耳世人不合神
丹反信草木之藥埋之即爛燒之即焦不能
自生況人乎九丹者長生之要非凡人所當
見聞也兆之蠢蠢惟知貪富貴而已豈有非
行尸者乎合時又當祭醮自有圖法一卷
九轉丹名
第一丹名丹華當先作玄武用雄黄雌黄礬
汞戎鹽鹵鹽礜石牡蠣赤石脂滑石胡粉各
數十斤以爲六一泥固濟火之三十六日成
之服七日仙又以玄黄膏丸此丹置猛火上
[067-7b]
須㬰成黄金又以二百四十銖合水銀百斤
火之亦成黄金金成者藥成也金不成者藥
不成也更封藥而火之日數如前無不成也
第二丹名神符服之百日仙也行度水火以
此丹塗足下可歩行水上服之三尸九蟲皆
消壞其身中百病皆愈
第三丹名神丹服一刀圭百日仙也以與六
畜吞之亦不死又能辟五兵服二百日仙人
玉女山川⬤神皆來侍見如形
第四丹名還丹服一刀圭百日仙也朱鳥⬤
[067-8a]
凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀一
斤火之立成黄金以此丹塗錢物用之即日
皆還以此丹書凡人目上百⬤走避
第五丹名餌丹服之三十日仙也⬤神來侍
玉女至前
第六丹名錬丹服之十日仙也又以汞合火
即成黄金
第七丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆
汗和之服九十日仙也九十老翁亦能有子
與金公合火之即成黄金
[067-8b]
第八丹名伏丹服之百日仙也以此丹如核
許帶行百⬤避之以丹書門戸上萬邪衆精
不敢前又辟盗賊虎狼
第九丹名寒丹服一刀圭即日仙也玉女來
侍飛行輕舉不用羽翼凡此九丹但此得一
丹便仙不在悉作之作之在人所好者耳凡
餌九丹欲昇天則昇欲且止人間亦任意皆
能出入無間不可得而害矣
太清神丹法
⬤朴子曰太清神丹其法出於元君元君即
[067-9a]
老子之師也太清觀天經有十篇云其上七
篇不可教授其下三篇世無足傳當沈之三
泉之下三篇者是正丹經上中下凡三卷也
元君者大神人也能調和隂陽役使風⬤驂
駕九龍十二白虎天下衆仙皆隷焉猶自言
本亦學道服丹之所致也非自然也況凡夫
乎其經曰上士得道昇爲天官中士得道棲
集崑崙下士得道長生世間愚民不信謂爲
虚言從朝至暮但作求死之事了不求生而
天豈能強生之乎凡人惟知美食好衣聲色
[067-9b]
富貴而能恣心盡欲盡命奄殁之徒愼無以
神丹告之令其笑道慢眞益罪也傳丹經不
得其人即不告若有篤信者可將合成藥以
分之莫輕以其傳之也知此道者或王侯爲
神丹旣成不但長生又以作黄金金成取百
斤先設大祭祭自有别法一卷不與九鼎祭
同也祭當別稱名銜各檢署具用金斤數
禮天二十斤 日月五斤
北斗八斤 太一八斤
井五斤 竈五斤
[067-10a]
河伯十二斤 社五斤
門戸閤⬤清君各五斤
凡八十八斤餘一十二斤以好韋囊盛之良
日於都市中市盛之處嘿聲放棄之徑去無
復顧凡用百斤外乃得自恣用之耳不先以
金禮神必致殃咎又曰長生之道不在祭祀
事⬤神也在導引與屈伸也昇仙之要在神
丹知之不易爲之難也子能作之可長存也
近代漢末新野隂君合此太清丹得仙其人
本儒生多才思善著詩及丹經讃并序述⬤
[067-10b]
學道隨本師末列巳知識之得仙者四十餘
人甚分明他作此太清小法難於合九鼎經
是白日昇天之上法也當合之日先生華池
赤塩艮雪玄白飛符三五神水乃可起火耳
九轉丹遲速効驗
一轉之丹服之三年仙
二轉之丹服之二年仙
三轉之丹服之一年仙
四轉之丹服之半年仙
五轉之丹服之百日仙
[067-11a]
六轉之丹服之四十日仙
七轉之丹服之三十日仙
八轉之丹服之十日仙
九轉之丹服之三日仙
若取九轉之丹内神鼎中夏日之後暴之昇
熱内朱兒一斤於蓋下伏伺之⬤日精照之
須㬰翕然俱起煌輝神光五色即化爲還丹
取而服之一刀圭即白日昇天又以丹封泥
之塗於土釡中穅火燒先文後武其一轉至
九轉遲速各有日數多少以知之耳其轉數
[067-11b]
少其藥力未足故服之用日多乃得仙遲也
其轉數多則藥力成故服之用日少而得仙
速也
九光丹法
九光丹與九轉丹法大都相似耳作之法當
以諸藥合火之以轉五石五石者丹砂雄黄
白礬曽青磁石也一石輒五轉而各成五色
五色爲二十五色色各有一兩而異器盛之
欲起死人未滿三日者取青丹一刀圭發其
口内之死人立生也欲致行⬤取黒丹和水
[067-12a]
以塗左手其所求如口所道皆至可召天下
萬物也欲隱形及先然未然方來之事及住
年不老服黄丹一刀圭即便長生坐見萬里
之外吉凶所知皆如在目前也人生宿命盛
衰壽夭貴賤貧富皆知之也其法俱在太清
經卷中
五靈丹法
五靈丹一卷凡有五法也用丹砂雄黄雌黄
硫黄曽青礬石磁石戎塩太一餘粮亦用六
一泥及神室祭醮之合之三十六日成又用
[067-12b]
五帝符以五色書之亦令人不死但不及太
清及九鼎丹耳
岷山丹法
岷山丹法道士張蓋蹹精思於岷山石室中
得此方也其法鼓黄銅以作方諸以承取月
水以水銀覆之致日精火其中長服之不死
又取此丹置雄黄銅燧中覆以汞暴之二十
日發而治之以井花水服如小豆大百日盲
者能視百病即愈髪白還黒齒墮更生
五成丹法
[067-13a]
五成丹亦有九首似九鼎而不及也其要取
雄黄燒取其中銅鑄以爲器覆之三⬤淳苦
酒上比百日此噐皆生赤乳長數分或有五
色琅玕取治而服之亦令人長生又可以和
菟掘取剋其血以和此丹服之即變化在意
也又以朱草和一刀圭服之能乗虚而行之
朱草葉如菰生不群長不雜枝幹皆赤莖如
⬤瑚多生名山嵓石之下刻之汁如血以玉
及八石金銀投其中立便可丸如泥乆則成
水以金投之化爲金漿以玉投之即爲玉醴
[067-13b]
服之皆長生
金液法威喜巨勝法附
⬤朴子曰金液太一所服而仙者也不減九
丹矣合之用古秤黄金一斤並用玄明龍膏
太一旬守中石冰石紫遊女玄水液金化石
丹砂封之即成水其經云金液入口則身皆
金色老子受之於元君元君曰此道至重百
年一出藏之石室合之齋戒百日不得與俗
人往來於名山之側東流之水上别立精室
百日成服一兩便仙若未欲去世且作地仙
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者但齋戒百日若欲昇天皆先斷榖一年乃
服之若半兩則長生不死矣萬害百毒不能
傷之可畜妻子居官秩在意所欲無所禁也
若後昇天者乃齋戒服一兩便飛仙矣
威喜巨勝法取金液及水銀左味合煑之三
十日出以黄玉甌盛以六一泥封置猛火炊
之卒時皆化爲丹服如小豆大便仙以此丹
一刀圭粉水銀一斤又取此丹一斤置火上
扇之化爲赤金而流名曰丹以塗刀劒辟兵
萬里以此丹金爲盤椀飲食俱令人長生以
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承日月下得神汋如方諸之得水也飲之者
不死也以金汋和黄土内六一泥甌中猛火
炊之盡成黄金復以火灼之皆化爲丹服之
如小豆大可以入名山大川爲地仙受金液
經投金人八兩於東流水中㰱血爲誓乃告
之
口訣曰不知本法盗其方而合之終不成也
凡人有至信者可以藥與之不可輕傳其書
必兩受其殃天神鍳人甚近不可不知耳
抱朴子曰九丹成爲仙藥之上然合作之所
[067-15a]
用雜藥甚多苦四方清通市之可具若九域
分隔則其物不可得也又當起火晝夜數十
日伺⬤火力不可令失其適勤苦致難故不
及合金液之易也合金液惟金爲難得耳古
秤一斤於今秤二斤率不過直三十許萬其
使用雜藥差易具又不起火但以置華池中
日數足便成耳都合不用四十萬而得一劑
可足八仙人也
雲笈七籖卷之六十七
[067-15b]
[068-1a]
雲笈七籖卷之六十八 從八
金丹部
四部丛刊，不提供图片
