雲笈七籖 83 四部丛刊
庚申部
中山玉櫃經服氣消三蟲訣
昔大黄帝君太古無名云大黄帝君者則黄
帝有熊會羣臣於崆峒山問道于廣成子曰
夫人養生全眞遊觀於天庭間止息於洞房
中得與衆聖齊羣駐童顔而不敗者則何法
最寳廣成子曰夫人以元氣爲本本化爲精
精變爲形形雖好生欲能竭之故欲不可縱
[083-1b]
縱之則生虧制之則生盈盈者精滿氣盛百
神備足夫有死必有生有生必形虧虧盈盛
衰物之常理日中則移月滿則虧樂極悲來
物盛則衰有生死是天地人之常數也聖人
智通萬物以法堅身在養育之門無犯形本
則合於化元之道者也夫人體内有百關九
節百關者號百禄之神爲九節之用九節者
一掌二腕三臂四⬤五肩項六腰七腿䏶八
脛踝九腦是謂九節也合爲形質洞房玉戸
紫宫泥丸丹田以處泊古人作楮薄今論神
[083-2a]
氣棲息故宜處泊洞房等皆天庭三田神正
泊處也百神守衛六靈濳護百神者百節之
神守固營䰟保護五藏神五神清則百節靈
五神傷則百節尫清即少傷則老經云貪欲
嗜味傷神促壽金玉滿堂莫之能守六靈者
眼耳鼻舌身意亦謂之六識常隨心動動念
則識便從之是故制之則寜用之則成察之
則悟任之則冥又有三䰟伏於身七⬤藏於
府故云肝藏䰟肺藏⬤脾藏志心藏神腎藏
精此皆百神六靈之主也宜防濁亂輕躁動
[083-2b]
作違之不守自致敗傷而已保其⬤關守具
要路道以眞一爲⬤關以專精爲要路既食
百榖則邪魔生三蟲聚蟲有三名伐人三命
亦號三尸一名青姑號上尸伐人眼空人泥
丸眼暗面皺口⬤齒落鼻塞耳聾髪秃眉薄
皆青姑之作也一本作青石二名白姑號中
尸伐人腹空人藏府心旋意辭肺脹胃弱氣
共傷胃失飢過度皮癬肉燋皆白姑之作也
一本作白石三名血尸號下尸伐人腎空人
精髓腰痛脊急腿痺臋頑腕疼脛痠隂萎精
[083-3a]
竭血乾骨枯皆血尸之作也一本作血姑此
三尸毒流噬嚍胎䰟欲人之心務其速死是
謂邪魔生也人死則尸化爲⬤遊觀幽冥非
樂天庭之樂也常於人心識之間使人常行
惡事好色欲増喜怒重腥穢輕良善咸亂意
識令陷昏危無於一日之中念念之間不可
絶想常以甲寅庚申日上曰天曹下訟地府
告人罪狀述人過惡十方刺史受其詞九泉
主者容其對於是上帝或聼人則⬤罰輕者
在世迍邅求爲不遂重者奄歸大夜分改身
[083-3b]
形成殃而出今俗傳死吹直符雄雌殃注破
在殺心此之是都由人不能絶百榖斷五味
誡嗜欲禁貪妄而自致其傷殞内景玉書云
百榖之實土地精五味外美邪魔腥⬤亂神
明胎氣零三䰟恍恍⬤麋傾要知成敗彼之
三蟲由斯五榖也貫穿五藏環鑿六府使丹
田不華實津液不流注血脉不通行精髓不
凝住胎䰟不守宫隂⬤不閉戸令人躭五味
長貪欲形老神衰皮皺髪落若不却粒絶味
禁嗜戒色則尸蟲全而生身必死若滅三蟲
[083-4a]
弭尸⬤安䰟⬤養精髓固形神保天地者非
氣術而不可倚矣擒制情欲弭滅蟲尸使形
神不枯朽須服神氣還元返本過此皆不可
倚也且我大仙以氣術爲先元氣是本是以
太和爲宗冲元是本及吾歸之於妙寂之於
⬤化之於無用之於自然自然輕舉昇於⬤
⬤出入無間其道恬焉與道通靈當有何患
音還内景云勿令七祖受殃患但不許以道
傳於非人即七祖受其殃也今言當有何患
是亦依道奉行保無殃咎也夫上仙以元氣
[083-4b]
爲宗中仙以丹術爲本下仙以藥術爲首量
此三者夫何以久皆以勤勞神餌金服石動
費貨泉失於歸寂蓋不得自然之理乖於眞
道矣昔大隗翁曰生吾有身憂吾動勞念吾
飢渇觸情縱欲過患斯起遂虧於⬤化之道
也此廣成子述初古大仙要道所得之祕㫖
也於是太黄帝君謹心神觀想元氣用啟⬤
理先靜丹元歸想自然融於歸寂也乃感太
一眞君持⬤元内景氣訣妙經一篇授之帝
君帝君爾後降中嶽復會羣仙宣是妙經因
[083-5a]
名中山玉櫃服神氣經此碧巖受行是經於
師奉傳然得分明知其的實以爲誥夫太一
眞君者是北極太和元氣之神神通變化自
北極紫㣲宫經過於天地間滋育萬物在天
則五象明焉在地則草木生焉居人則神識
靈焉在鑒則五行察焉在北則四運變焉聽
之不聞視之不見⬤之不得無形無狀而與
萬物作狀故謂之⬤謂之象所感無不應所
眞無不證所專無不用所精無不動是知道
以眞正爲⬤關專精爲要路倚於此者無所
[083-5b]
不通也碧巖受之相次顯示使其將來不滯
迷惑經曰夫欲服氣服元氣爲本以歸寂爲
⬤妙若不得此門及不知⬤關要路則終不
能成就功德也經之要言故不妄語夫求仙
道絶粒爲宗絶粒之門服氣爲本服氣之理
齋戒爲先當持齋戒然揀好日晏静一室安
置牀薦其齋以心清意净無諸躁動止可二
七日若不先齋則不得神氣内助若不存想
則神氣不得内⬤夫欲修行要當别置一室
好土香泥泥飾明宻髙敞牀褥厚煖衾枕新
[083-6a]
㓗不得使雜人穢汚輙到其中其中地須深
鋤深二尺篩去滓礫除諸穢物更添好土築
擣平實更羅細土拍踏令緊既得平稳勤須
灑掃務其清凈室中唯安書机經櫃毎一度
焚香念⬤元無上天尊又念太一眞君又可
呼三一三元五藏六靈一身之神冥心叩齒
静黙思之也太一眞君有五誡誠心依之尅
獲神應一者不得與女人語笑同處致尸⬤
惑亂精神二者勿食一切葷膩五辛留滯冷
滑之物若食之令三尸濁觸五神三者勿入
[083-6b]
一切穢惡處所夫吊死問病至人爲殺戮決
罰驚䰟大怒大怖精神飛散就中死尸道人
大忌海之至大尚不宿尸人之至靈尸之至
穢也或惧衝見當以桃皮竹葉湯浴訖入室
平臥存想心家火遍身焚燒身都烱然使之
如盡然後閉氣咽新氣驅逐腹内穢氣使攻
下泄務令出盡當自如故四者勿與一切衆
人爭於是非忿諍闘競及抱小兒減人筭壽
損志傷神五者勿得欺誷一切事隂神不助
常愼言語節度行止勿對北旋溺犯太一紫
[083-7a]
㣲殃罰非細若有違此五戒於二七日間眠
夢之内自有驚覺覺悟於人務人修善其事
祕宻勿泄於人所言内景氣訣妙經一篇良
有是也夫景是内祕之事唯自已心内知之
固不可漏泄他人也
説三尸
眞人云上尸名彭倨好寳物中尸名彭質好
五味下尸名彭矯好色慾三尸之爲物常居
人脾至修法之夜即宜右覆臥則脾不得動
脾不得動則三尸不得作恐耳亦乃一助也
[083-7b]
是夕心中祝言曰
三尸九蟲我已知你所能也若眠中聞喚誤
應者即當起正坐叩齒十二通心中祝曰
吾知汝是三尸九蟲耳但知行正意役使夢
中勿與相應對也常先預思憶勑戒之亦無
能變化矣
説三尸所居法
上尸彭倨居人頭上在泥丸宫中一名上丹
田宫却入眉後三寸自有宫殿樓閣
中尸彭質居人心後却入三寸三分居其間
[083-8a]
名曰中泥丸一名中丹田自有宫殿樓閣
下尸彭矯居人下丹田亦名下泥丸在人小
腹去臍下三寸却入腹三寸七分自有宫殿
樓閣
候三尸法
若忽夢起屋舎籬障者是腹中尸蟲共相依
止若夢與女人交通者其尸蟲會也重者皆
成病若服丹砂有功者當夢大火燒其屋宇
服諸藥有⬤者當夢父母䘮亡妻子⬤殺或
是姊妹兄弟之屬或女人或塜墓破壊失去
[083-8b]
棺槨及⬤五刑死者此是尸蟲皆將消滅候
也
趙先生口訣祝尸蟲法凡三法
趙先生口訣曰欲祭三尸九蟲法常以月建
之日夜半之時宻出中庭正立東向平體正
氣叩齒三十通訖舉頭小仰即復下頭小俛
因嚥液二十過又向前仰兩手二七過前後
仰緩手爲之竊祝曰
南昌君五人官將百二十人爲某甲除三蟲
伏尸將某周遊天下過度災厄訖徐徐左廻
[083-9a]
還臥行之三年尸蟲消滅若月中有重建者
亦重爲之修此法欲齋戒獨住不欲雜錯人
衆務令寂靜勿使知之及六畜鳥獸並不聞
聲爲此法易行無恍惚之患
又法
先生曰欲除尸蟲之法春月擇甲乙夜視歲
星所在朝之⬤拜正心⬤祝曰
願東方明星君扶我䰟接我⬤使我壽如松
栢生年萬歲生不落願爲甲除身中三尸九
蟲盡走消滅常擇潔靜頻行之爲善此仁德
[083-9b]
樂生君木也木尅土所以土尸去妙訣祕之
又法
先生口訣去三尸九蟲法常以月晦日日出
昕昕時東向日所出處禹歩三祝曰
諾睪睪者喚聲如言號耳月中有蟲兎蝦䗫
日中有蟲三足烏水中有蟲虵與魚土中有
蟲蛾螻蛄腹中有蟲蚘白從凡三祝止之祕
而勿傳
東方氏制三尸法
常以庚申日存頭中有太上老君泥丸眞人
[083-10a]
二人並共坐上著逺遊冠服⬤⬤坐於冥光
帳中下視口目耳鼻清滌神氣謂之上一拘
面部之䰟次存心中有太一太帝絳宫眞人
二人並共坐上著九陽冠服丹南逸景之⬤
坐於朱陵帳中下視四體清洗肝肺膽腎皆
令淨㓗如五色玉謂之中一拘四肢之部精
次存臍内有太黄老君黄庭眞人二人並共
坐上著十靈之冠服黄羅之⬤坐於黄錦帳
中下視脾腹之下孔竅令分明如白素謂之
下一拘制骸⬤於是三尸無從得動矣
[083-10b]
紫㣲宫降太上去三尸法
夫人身並有三尸九蟲人之生也皆寄形於
父母胞胎五榖精氣是以人腹中盡有尸蟲
爲人之大害常以庚申日夜上告天帝記人
罪過絶人生籍欲令速死䰟昇于蒼天⬤入
于黄泉唯有蟲尸獨在地上遊走曰⬤或四
時八節三牲祭祀不精輙與人作禍害心痛
疰忤伐人性命上尸彭倨在人頭中伐人眼
目令人好作惡噉食衆生或口臭齒落中尸
彭質在人腹中伐人五藏少氣多忘令人好
[083-11a]
作惡噉食衆生或作惡夢驚恐不安下尸彭
矯在人足令人下關搔擾五情踴動不能自
禁若尸爲神則害子是故復疰不絶又云上
尸彭倨名青服中尸彭質名白服下尸彭矯
名赤口此三尸狀如小兒或似馬形狀皆有
鬚髪毛長三四寸人既死遂出作⬤耳如人
生時形像衣服長短親人見之謂是亡人還
家實非亡人靈也身中三尸九蟲種⬤群多
夫學道修長生者若不先滅三尸九蟲徒煩
服藥㫁榖求長生不死不可得也後人謂先
[083-11b]
聖經方虚謬乃未究害之所由也此上聖之
至訓眞人之祕言宜可朂哉制之法每至庚
申日夕不眠以守之令不得訴天帝罪滿五
百條其人必死三守庚申三尸振伏七守庚
申三尸長絶太⬤鑊湯煑而死矣爾乃精神
安定五藏恬和不復搔擾
太虚眞人消三尸法
眞人曰常以春甲寅日夏丙午日秋庚申日
冬壬子日瞑臥時先擣朱砂雄黄雌黄三物
等分細擣以綿裏之使如棗大臨臥時塞兩
[083-12a]
耳中此消三尸鍊七⬤之道也明日日中時
以東流水沐浴畢更整飾牀席易著衣服浣
故者更履屐先除澡之都畢又掃灑於⬤牀
下通令所住一室淨潔平安枕臥向上閉氣
握固良乆㣲呪曰
天道有常改易故新上帝吉日沐浴爲眞三
氣消尸朱黄安䰟寳鍊七⬤與我相親此道
是消鍊尸穢之上法改眞易形之要訣也四
時唯各取一日爲之
思念道誡去三尸法
[083-12b]
老君遺誡教子防軀外如空城裏如丹朱外
常不足内實有餘保道五藏勿得發舒行正
念道常覆子軀思道念道坐致行厨思道念
道常以道俱内懐金寳外常如無保神愛氣
萬邪不拘長生在已三尸自去百病九蟲皆
自消除身過千災仙人鄰居
五行紫文除尸蟲法凡三法
五行紫文曰常用朔望之日日中時臨目西
向存兩目中出青氣心中出赤氣臍中出黄
氣於是三氣相繞合爲一以冠身盡見外洞
[083-13a]
徹如光之狀良乆乃叩齒四十通畢而嚥液
此謂鍊形之道除尸蟲之法乆行之佳也
又法
常以七月十六日去手爪甲燒作灰服之即
自滅消九蟲下三尸
又法
凡寅日去手爪甲午日去足爪甲名之斬三
尸
存心中赤氣去三尸法
經曰常念心中出赤氣上行通喉嚨以意閉
[083-13b]
之於泥丸爲之不止三尸自去長生乆視司
命刻名著不死之紫籙也
雲笈七籖卷之八十三
[084-1a]
雲笈七籖卷之八十四 存五
尸解
太極眞人石精金光藏景録形經説
上宰總
四部丛刊，不提供图片
