雲笈七籖 86 四部丛刊
各閉氣五息然後乃投石都畢起向竈五
再拜又取薤白五斤好者覆於五石之上畢
内⬤灌薤上畢内⬤一斛五斗灌⬤上畢乃
格度⬤入釡深淺髙下處所也然後稍入清
水使不滿釡少許止木蓋游覆釡上九月十
日平旦發火當以直理之木熇燥好薪不用
蠧蟲及木皮之不淨薪火煑之纔令檻劣沸
[086-3b]
而已勿使涌溢大沸當屢發視其下火當先
視⬤格處所若煑水煎竭輙當益水所盡三
十六斛水而止又水盡之後更加煎令減先
⬤二寸格疇量以意斟酌視之都畢成也寒
之於釡中去下火灰宻蓋其釡上五日乃徐
取五石平旦向五方各拜拜畢跪以此⬤雜
以東流水以次服之餘水及⬤取令送石子
入口下喉中耳聞之時亦如初投石於釡中
時一一按祝而服之也畢又五拜再畢若藥
煎既成而視無復石者非有他也直由五精
[086-4a]
伏散化形故自流逐於雲⬤之中無所疑也
但當日服五合以酒飲送神變反質各自鎭
養五藏之内更生成五石也愼不可猛火火
猛石精飛去滓濁壞爛雲⬤熬臭不可服御
又雲⬤之味香甘異美强骨⬤精鎭生五藏
守元凝液長䰟⬤眞上藥也以好器盛之宻
蓋其上即日服二合爲始日以爲常若⬤⬤
煎强者亦可先出服石後加⬤更和⬤煎取
令凝如割肪也人亦有丸服之者日三十丸
大都丸不如⬤服佳也趣後任人所便則安
[086-4b]
於體體便則無不佳常能服此⬤者石乃住
若先⬤盡當更合如前用白石英五兩鎭釡
底二兩輙一投祝説如法但不復礪石圓而
重服之耳藥成出此石沈東流水中不常熇
竭之淵若不欲更合此⬤者亦無損於前五
石此⬤名⬤水玉液一名飛龍雲⬤一名錬
五石之華膏服之十五年内外洞徹長生天
地役使⬤神三年之後眼可夜視
眞人云此方愈於錬八石之餌全勝於⬤水
雲母之玉漿既服此五石五石入喉徑寳鎭
[086-5a]
五藏一藏中輙有一石以守藏孔藏孔之上
皆生五色華也
太隂鍊形
眞誥曰若人之死暫適太隂權過三官者肉
既灰爛血沈脉散而猶五藏自生白骨如玉
七魄榮衞三䰟守宅三元護息大神内閉或
三十年二十年隨意所出當生之時即便收
血育肉生津成液質本胎成易形濯貌乃勝
於未死之容也眞人鍊形於太隂易貌於三
官者此之謂也太㣲天帝詠曰太隂鍊身形
[086-5b]
勝服九轉丹形容端且嚴面色合靈雲而能
登太極金闕爲眞人又云趙成子死後五六
年樵人入華山中見之蓋得鍊形於太隂之
道矣
水火蕩錬尸形
本行經云北方洞隂朔單鬰絶五靈⬤老君
者本姓浩字敷明蓋⬤黄之胤太清之胄先
於元福棄賢世界始青天中年至十二性好
幽寂心翫山水逺於家中或去十日時復一
還時天下大荒人民餓死一國殆盡敷明於
[086-6a]
地鏡山下遇一頃巨勝身自採取餉惠窮乏
日得數過救度垂死數千餘口隨取隨生三
年不訖他人徃覔即莫知其處是時辛苦形
體顦顇不暇營身救於百姓遂致疲頓死於
山下九天書其功徳金格記其玉名度其䰟
神於朱陵之宫帝遣金翅大鳥常敷兩翼以
覆其尸七百年中形體不灰至水劫改運洪
災滔天水捧其尸漂於無涯水過之後敷明
尸落貝胄耶渠初黙天鬱單之國北壟⬤丘
四十年中又經山火火行燌焼尸形尸於火
[086-6b]
中受煉而起化生成人五色之雲覆蓋其上
火尚猛盛敷明嗽唾成洪雨大水以滅火勢
敷明雖已得道轗軻備經水火艱辛亦爲理
盡至開明元年於北壟⬤丘改姓黒節諱靈
會元始乃錫靈會洞隂朔單鬱絶五靈⬤老
君號
隂陽六甲鍊形質法
正一眞人曰鍊質者何其狀有三夫修長生
之道皆須明曉生氣接續衰厄毎甲子六十
日爲一甲人間有六十甲爲隂甲天上有六
[086-7a]
十甲爲陽甲毎十日一甲盡半夜天上降陽
甲十日續隂甲隂陽不孤生氣相續即人無
病若十日一甲盡半夜陽甲不降即人病生
爲邪所入六壬經曰甲巳之日半夜生甲子
六十日皆盡周而復始六十年爲一大期旬
修行正一朝請生氣無邪所亂至六十年即
更延請六十年至一百二十年稍異於前縁
眞氣積實氣與神合所爲克獲從一百二十
年更延至三甲子一百八十年直至五六三
百年隂陽三萬六千神氣集不散得爲尸解
[086-7b]
晝死而暮生肉身周行五嶽七十四方一一
受事訖即得白日騰翥飛行無待皆正一之
道或有効修正一功滿成就洗滌玄祖黒簿
除名露影陽錬雖功成道著先未知道之時
積罪殃結毁破肌膚損傷骨脉成就之後得
蟬蜕留皮換骨隠跡巖穴養骨髓滋皮肉千
日方朝五嶽受事與前等同功也或有積釁
幽結代不流善百邪必集飲啖貪淫損傷五
藏暮方暁知勤修正人雖成就名入仙民之
籍然質殞尸重道期將至質不能佳即太隂
[086-8a]
君降體中五藏六府三百六十隂神侍衛闇
消肌肉露骨留五藏百神守衛或經一年二
年或十年隨先福深淺方降太醫博士再肥
骨肉徐徐如舊反生再起體如玉人或世事
巗穴隠養形質經千日方遊太隂水帝受事
訖得爲水府掾吏居四海名山爲封柱官積
功成就遷効五嶽官吏即漸徐見眞仙之道
王眞人曰此三狀錬法並在下卷更不繁述
爾
修九眞中道
[086-8b]
上清九眞中經内訣云夫人修身中九眞之
道身未昇登翳景示俗暫入太隂身經三官
三官不得攝也則九眞召䰟太一守骸三元
護氣太上攝魂骨肉不朽五藏不隕能死能
生能隂能陽出虚入無天地俱生是道士精
静營形感致九眞之氣應也三元飛精以盈
虚太一抱尸而反質㣲乎深哉九眞名字多
此不具録之略鈔出在道例第九名數品中
又常存九眞神常所居育乃在此房紫明之
北觀生續精防守⬤谷出入命室遨遊洞闕
[086-9a]
時入中宫上通太無太一守䰟寢息幽庭
化形濯景
眞誥第七云受學化形濁景易氣十二年氣
攝神䰟十五年神束藏魄三十年棺中骨還
附神氣四十年平復如生人還遊人間五十
年位⬤仙官六十年得居廣寒之䑓百年得
入崐瀛之宫
地下主者
太㣲金簡玉字經云尸解地下主者按四極
眞科一百四十年乃得⬤眞官於是始得飛
[086-9b]
華蓋駕羣龍登太極遊九宫也夫至忠至孝
之人既終皆受書爲地下主者一百四十年
乃得受下仙之教授以大道從此漸進得⬤
仙官又一百四十年聽一試進也至孝者能
感激於⬤神使百鳥山獸馴其墳埏也至忠
者能公抱直心精貫白日或剖藏殺身以激
其君者也比干今在戎山李善今在少室有
此得變錬者甚多略舉二人爲標耳
夫有上聖之德既終皆受三官書爲地下主
者一千年乃轉⬤三官之五帝或爲東西南
[086-10a]
北明公以治⬤神復一千四百年乃得遊行
太清爲九宫之中仙也
夫有蕭邈之才有絶衆之望養其浩然不營
榮貴者既終受三官書爲善爽之⬤四百年
乃得爲地下主者從此以進以三百年爲一
階夫有至廉至貞之才者既終受書爲三官
清爽之⬤二百八十年乃得爲地下主者從
此以漸進⬤仙官以二百八十年爲一階也
先世有功在三官流遠後嗣或易世錬化改
氏更生者此七世隂德根葉相及也既終當
[086-10b]
遺脚一骨以歸三官餘骨隨身而遷也男留
左骨女留右骨皆受書爲地下主者二百八
十年乃得進受地仙之道矣臨終之日視其
形如生人尸不強直足指不青手皮不皺者
謂之先有德行自然得尸解者也右此五條
皆積行獲仙不學而得但階級之難造道用
年歳耳要自得度名方諸不復承受於三官
之號令矣諸有英雄之才彌羅四海誅⬤整
亂拓平九州建號帝王臣妾四海者既終受
書爲三官四輔或爲五帝上相或爲四明公
[086-11a]
賓友以助治百⬤綜理死生此等自奉屬於
三官永無進仙之冀坐殺伐積惡害生尤多
故也秦始皇今爲北帝上相劉季今爲南明
公賓友有其人甚多略示於標的耳齊桓公
今爲三官都禁郎主死生之簡録晉文公今
爲水官司命其楚嚴公趙簡子之徒數百人
今猶息於三官之府未見任也此等名位自
是三官之賓耳無豫眞仙家事矣
寗先生
十眞記曰寗先生者古之神仙在黄帝之前
[086-11b]
常遊四海之外崑丘之下有蘭沙之地去中
都萬里其沙隨歩隨没不知淺深非得道之
士莫能渉之沙如細塵風吹成霧泛泛而起
有石藍之花輕而堅勁一枝千花千年一開
隨風靡靡名曰青藍花灼爍可翫又有魚鼈
龍蛇飛於塵霧中光生因翫藍花常遊其地
又食飛魚而死卧沙百餘年蹶然而起形容
復故乃作遊海詩曰青藍灼灼千載舒百齡
暫死食飛魚
靈壽光
[086-12a]
神仙傳第十云靈壽光者扶風人也年七十
餘乃得未英丸方合而服之年如二十許建
安元年已年二百二十歳後死於江陵胡罔
家殯埋百餘日人見之在小黄寄書與罔罔
得書掘視之捾中空無所有釘亦不脱唯故
履存焉
趙成子
南嶽夫人告曰吾昔有入室弟子仙人趙成
子者初受吾鎭生五藏上經乃案爲之成子
後欲還入太隂求改貌化形故自死亡於幽
[086-12b]
州上谷⬤丘中石室之下死後五六年有山
行者見白骨在室中露骸冥室又見腹中五
藏自生不爛如故五色之華瑩然於内彼山
行人歎曰昔聞五藏可養以至不朽白骨中
生花者覩其人矣此子將有道不修行乎將
中道⬤試不過乎因手披之見五藏中各有
一白石子鎭生五色華如容狀在焉彼人曰
使汝五藏所以不朽必以五石生華故也子
已失道可以相與因取而吞之去復四五年
而成子之尸當生彼人先服石子以成子當
[086-13a]
生之旦而五石皆從口中飛出如蟬狀隱隱
雷聲五色洞明徑還死尸之藏因此成子改
形而起如一宿醉睡之間其人心懼忽因病
日甚乃至入山尋視死尸所在到石室前方
見成子偃據洞嘯面有玉光而問之曰子何
人哉忽見有五老仙公披錦帶符手秉羽節
頭建紫冠言於成子曰昔盗吞先生五藏寳
石者此人是也言畢彼人面上即生惡⬤噤
而失言比歸逹家⬤瘡已匝一門大小同時
俱死族亦遂滅矣
[086-13b]
許玉斧
眞誥第十許長史第三男名歳字道翔小名
玉斧㓜有珪璋標挺清秀瑩潔糠粃塵務居
雷平山下修業精勤常願早遊洞室不欲乆
停人世遂詣北洞以梁太和五年於茅山舊
宅年三十而告終即居方隅山洞方源舘中
常去來四平方臺後爲上清仙公
張魯
眞誥云張鎭南在北洞北石壇上焼香禮拜
因伏而不起遂乃夜解明旦視形如生此壇
[086-14a]
今猶存歴然也
許道育女眞
許黄民女道育宋孝建元年甲午歳於埭山
亡世謂之許大娘臥尸石上尸壞不殯常有
香氣也亦出道學傳第二卷
范豺
范豺字子恭巴西閬中人也宋元嘉中有名
香數十斛細擣煑以作湯朝用湯自浴正中
湯盡不復聞聲侍者入看見豺還著故時布
衣披㡌坐而無復氣江夏王令殯殮而不下
[086-14b]
棺蓋四日尸不臭送還⬤於新亭豺亡時年
四十九膚貌顔色猶如初劉凝之爲豺作傳
書置道書部不傳於世
喬順
喬順字仲産扶風茂陵人也少好黄老隠山
修道年七十不肯娶妻絶交接之道心不染
可欲之地一旦歸家自言死日其時果死世
人以爲知命既葬之後有見順於燉煌者前
世傳之皆以爲昇仙故訣録曰仲産知道遁
化神仙七十不娶畢命幽山
[086-15a]
雲笈七籖卷之八十六
[086-15b]
[087-1a]
雲笈七籖卷之八十七 存八
再拜又取薤白五斤好者覆於五石之上畢
内⬤灌薤上畢内⬤一斛五斗灌⬤上畢乃
格度⬤入釡深淺髙下處所也然後稍入清
水使不滿釡少許止木蓋游覆釡上九月十
日平旦發火當以直理之木熇燥好薪不用
蠧蟲及木皮之不淨薪火煑之纔令檻劣沸
[086-3b]
而已勿使涌溢大沸當屢發視其下火當先
視⬤格處所若煑水煎竭輙當益水所盡三
十六斛水而止又水盡之後更加煎令減先
⬤二寸格疇量以意斟酌視之都畢成也寒
之於釡中去下火灰宻蓋其釡上五日乃徐
取五石平旦向五方各拜拜畢跪以此⬤雜
以東流水以次服之餘水及⬤取令送石子
入口下喉中耳聞之時亦如初投石於釡中
時一一按祝而服之也畢又五拜再畢若藥
煎既成而視無復石者非有他也直由五精
[086-4a]
伏散化形故自流逐於雲⬤之中無所疑也
但當日服五合以酒飲送神變反質各自鎭
養五藏之内更生成五石也愼不可猛火火
猛石精飛去滓濁壞爛雲⬤熬臭不可服御
又雲⬤之味香甘異美强骨⬤精鎭生五藏
守元凝液長䰟⬤眞上藥也以好器盛之宻
蓋其上即日服二合爲始日以爲常若⬤⬤
煎强者亦可先出服石後加⬤更和⬤煎取
令凝如割肪也人亦有丸服之者日三十丸
大都丸不如⬤服佳也趣後任人所便則安
[086-4b]
於體體便則無不佳常能服此⬤者石乃住
若先⬤盡當更合如前用白石英五兩鎭釡
底二兩輙一投祝説如法但不復礪石圓而
重服之耳藥成出此石沈東流水中不常熇
竭之淵若不欲更合此⬤者亦無損於前五
石此⬤名⬤水玉液一名飛龍雲⬤一名錬
五石之華膏服之十五年内外洞徹長生天
地役使⬤神三年之後眼可夜視
眞人云此方愈於錬八石之餌全勝於⬤水
雲母之玉漿既服此五石五石入喉徑寳鎭
[086-5a]
五藏一藏中輙有一石以守藏孔藏孔之上
皆生五色華也
太隂鍊形
眞誥曰若人之死暫適太隂權過三官者肉
既灰爛血沈脉散而猶五藏自生白骨如玉
七魄榮衞三䰟守宅三元護息大神内閉或
三十年二十年隨意所出當生之時即便收
血育肉生津成液質本胎成易形濯貌乃勝
於未死之容也眞人鍊形於太隂易貌於三
官者此之謂也太㣲天帝詠曰太隂鍊身形
[086-5b]
勝服九轉丹形容端且嚴面色合靈雲而能
登太極金闕爲眞人又云趙成子死後五六
年樵人入華山中見之蓋得鍊形於太隂之
道矣
水火蕩錬尸形
本行經云北方洞隂朔單鬰絶五靈⬤老君
者本姓浩字敷明蓋⬤黄之胤太清之胄先
於元福棄賢世界始青天中年至十二性好
幽寂心翫山水逺於家中或去十日時復一
還時天下大荒人民餓死一國殆盡敷明於
[086-6a]
地鏡山下遇一頃巨勝身自採取餉惠窮乏
日得數過救度垂死數千餘口隨取隨生三
年不訖他人徃覔即莫知其處是時辛苦形
體顦顇不暇營身救於百姓遂致疲頓死於
山下九天書其功徳金格記其玉名度其䰟
神於朱陵之宫帝遣金翅大鳥常敷兩翼以
覆其尸七百年中形體不灰至水劫改運洪
災滔天水捧其尸漂於無涯水過之後敷明
尸落貝胄耶渠初黙天鬱單之國北壟⬤丘
四十年中又經山火火行燌焼尸形尸於火
[086-6b]
中受煉而起化生成人五色之雲覆蓋其上
火尚猛盛敷明嗽唾成洪雨大水以滅火勢
敷明雖已得道轗軻備經水火艱辛亦爲理
盡至開明元年於北壟⬤丘改姓黒節諱靈
會元始乃錫靈會洞隂朔單鬱絶五靈⬤老
君號
隂陽六甲鍊形質法
正一眞人曰鍊質者何其狀有三夫修長生
之道皆須明曉生氣接續衰厄毎甲子六十
日爲一甲人間有六十甲爲隂甲天上有六
[086-7a]
十甲爲陽甲毎十日一甲盡半夜天上降陽
甲十日續隂甲隂陽不孤生氣相續即人無
病若十日一甲盡半夜陽甲不降即人病生
爲邪所入六壬經曰甲巳之日半夜生甲子
六十日皆盡周而復始六十年爲一大期旬
修行正一朝請生氣無邪所亂至六十年即
更延請六十年至一百二十年稍異於前縁
眞氣積實氣與神合所爲克獲從一百二十
年更延至三甲子一百八十年直至五六三
百年隂陽三萬六千神氣集不散得爲尸解
[086-7b]
晝死而暮生肉身周行五嶽七十四方一一
受事訖即得白日騰翥飛行無待皆正一之
道或有効修正一功滿成就洗滌玄祖黒簿
除名露影陽錬雖功成道著先未知道之時
積罪殃結毁破肌膚損傷骨脉成就之後得
蟬蜕留皮換骨隠跡巖穴養骨髓滋皮肉千
日方朝五嶽受事與前等同功也或有積釁
幽結代不流善百邪必集飲啖貪淫損傷五
藏暮方暁知勤修正人雖成就名入仙民之
籍然質殞尸重道期將至質不能佳即太隂
[086-8a]
君降體中五藏六府三百六十隂神侍衛闇
消肌肉露骨留五藏百神守衛或經一年二
年或十年隨先福深淺方降太醫博士再肥
骨肉徐徐如舊反生再起體如玉人或世事
巗穴隠養形質經千日方遊太隂水帝受事
訖得爲水府掾吏居四海名山爲封柱官積
功成就遷効五嶽官吏即漸徐見眞仙之道
王眞人曰此三狀錬法並在下卷更不繁述
爾
修九眞中道
[086-8b]
上清九眞中經内訣云夫人修身中九眞之
道身未昇登翳景示俗暫入太隂身經三官
三官不得攝也則九眞召䰟太一守骸三元
護氣太上攝魂骨肉不朽五藏不隕能死能
生能隂能陽出虚入無天地俱生是道士精
静營形感致九眞之氣應也三元飛精以盈
虚太一抱尸而反質㣲乎深哉九眞名字多
此不具録之略鈔出在道例第九名數品中
又常存九眞神常所居育乃在此房紫明之
北觀生續精防守⬤谷出入命室遨遊洞闕
[086-9a]
時入中宫上通太無太一守䰟寢息幽庭
化形濯景
眞誥第七云受學化形濁景易氣十二年氣
攝神䰟十五年神束藏魄三十年棺中骨還
附神氣四十年平復如生人還遊人間五十
年位⬤仙官六十年得居廣寒之䑓百年得
入崐瀛之宫
地下主者
太㣲金簡玉字經云尸解地下主者按四極
眞科一百四十年乃得⬤眞官於是始得飛
[086-9b]
華蓋駕羣龍登太極遊九宫也夫至忠至孝
之人既終皆受書爲地下主者一百四十年
乃得受下仙之教授以大道從此漸進得⬤
仙官又一百四十年聽一試進也至孝者能
感激於⬤神使百鳥山獸馴其墳埏也至忠
者能公抱直心精貫白日或剖藏殺身以激
其君者也比干今在戎山李善今在少室有
此得變錬者甚多略舉二人爲標耳
夫有上聖之德既終皆受三官書爲地下主
者一千年乃轉⬤三官之五帝或爲東西南
[086-10a]
北明公以治⬤神復一千四百年乃得遊行
太清爲九宫之中仙也
夫有蕭邈之才有絶衆之望養其浩然不營
榮貴者既終受三官書爲善爽之⬤四百年
乃得爲地下主者從此以進以三百年爲一
階夫有至廉至貞之才者既終受書爲三官
清爽之⬤二百八十年乃得爲地下主者從
此以漸進⬤仙官以二百八十年爲一階也
先世有功在三官流遠後嗣或易世錬化改
氏更生者此七世隂德根葉相及也既終當
[086-10b]
遺脚一骨以歸三官餘骨隨身而遷也男留
左骨女留右骨皆受書爲地下主者二百八
十年乃得進受地仙之道矣臨終之日視其
形如生人尸不強直足指不青手皮不皺者
謂之先有德行自然得尸解者也右此五條
皆積行獲仙不學而得但階級之難造道用
年歳耳要自得度名方諸不復承受於三官
之號令矣諸有英雄之才彌羅四海誅⬤整
亂拓平九州建號帝王臣妾四海者既終受
書爲三官四輔或爲五帝上相或爲四明公
[086-11a]
賓友以助治百⬤綜理死生此等自奉屬於
三官永無進仙之冀坐殺伐積惡害生尤多
故也秦始皇今爲北帝上相劉季今爲南明
公賓友有其人甚多略示於標的耳齊桓公
今爲三官都禁郎主死生之簡録晉文公今
爲水官司命其楚嚴公趙簡子之徒數百人
今猶息於三官之府未見任也此等名位自
是三官之賓耳無豫眞仙家事矣
寗先生
十眞記曰寗先生者古之神仙在黄帝之前
[086-11b]
常遊四海之外崑丘之下有蘭沙之地去中
都萬里其沙隨歩隨没不知淺深非得道之
士莫能渉之沙如細塵風吹成霧泛泛而起
有石藍之花輕而堅勁一枝千花千年一開
隨風靡靡名曰青藍花灼爍可翫又有魚鼈
龍蛇飛於塵霧中光生因翫藍花常遊其地
又食飛魚而死卧沙百餘年蹶然而起形容
復故乃作遊海詩曰青藍灼灼千載舒百齡
暫死食飛魚
靈壽光
[086-12a]
神仙傳第十云靈壽光者扶風人也年七十
餘乃得未英丸方合而服之年如二十許建
安元年已年二百二十歳後死於江陵胡罔
家殯埋百餘日人見之在小黄寄書與罔罔
得書掘視之捾中空無所有釘亦不脱唯故
履存焉
趙成子
南嶽夫人告曰吾昔有入室弟子仙人趙成
子者初受吾鎭生五藏上經乃案爲之成子
後欲還入太隂求改貌化形故自死亡於幽
[086-12b]
州上谷⬤丘中石室之下死後五六年有山
行者見白骨在室中露骸冥室又見腹中五
藏自生不爛如故五色之華瑩然於内彼山
行人歎曰昔聞五藏可養以至不朽白骨中
生花者覩其人矣此子將有道不修行乎將
中道⬤試不過乎因手披之見五藏中各有
一白石子鎭生五色華如容狀在焉彼人曰
使汝五藏所以不朽必以五石生華故也子
已失道可以相與因取而吞之去復四五年
而成子之尸當生彼人先服石子以成子當
[086-13a]
生之旦而五石皆從口中飛出如蟬狀隱隱
雷聲五色洞明徑還死尸之藏因此成子改
形而起如一宿醉睡之間其人心懼忽因病
日甚乃至入山尋視死尸所在到石室前方
見成子偃據洞嘯面有玉光而問之曰子何
人哉忽見有五老仙公披錦帶符手秉羽節
頭建紫冠言於成子曰昔盗吞先生五藏寳
石者此人是也言畢彼人面上即生惡⬤噤
而失言比歸逹家⬤瘡已匝一門大小同時
俱死族亦遂滅矣
[086-13b]
許玉斧
眞誥第十許長史第三男名歳字道翔小名
玉斧㓜有珪璋標挺清秀瑩潔糠粃塵務居
雷平山下修業精勤常願早遊洞室不欲乆
停人世遂詣北洞以梁太和五年於茅山舊
宅年三十而告終即居方隅山洞方源舘中
常去來四平方臺後爲上清仙公
張魯
眞誥云張鎭南在北洞北石壇上焼香禮拜
因伏而不起遂乃夜解明旦視形如生此壇
[086-14a]
今猶存歴然也
許道育女眞
許黄民女道育宋孝建元年甲午歳於埭山
亡世謂之許大娘臥尸石上尸壞不殯常有
香氣也亦出道學傳第二卷
范豺
范豺字子恭巴西閬中人也宋元嘉中有名
香數十斛細擣煑以作湯朝用湯自浴正中
湯盡不復聞聲侍者入看見豺還著故時布
衣披㡌坐而無復氣江夏王令殯殮而不下
[086-14b]
棺蓋四日尸不臭送還⬤於新亭豺亡時年
四十九膚貌顔色猶如初劉凝之爲豺作傳
書置道書部不傳於世
喬順
喬順字仲産扶風茂陵人也少好黄老隠山
修道年七十不肯娶妻絶交接之道心不染
可欲之地一旦歸家自言死日其時果死世
人以爲知命既葬之後有見順於燉煌者前
世傳之皆以爲昇仙故訣録曰仲産知道遁
化神仙七十不娶畢命幽山
[086-15a]
雲笈七籖卷之八十六
[086-15b]
[087-1a]
雲笈七籖卷之八十七 存八
四部丛刊，不提供图片
