貞觀政要 1 请横屏看影印 四库全书
君道第一凡五/章
貞觀初太宗謂侍臣曰為君之道必須先存百姓若損
百姓以奉其身猶割股以啖腹股一作脛啖/音淡食也腹飽而身
斃若安天下必須先正其身未有身正而影曲上理而
[001-2a]
下亂者朕每思傷其身者不在外物皆由嗜欲以成其
禍若躭嗜滋味玩悦聲色所欲既多所損亦大既妨政
事又擾生人擾亦/作損且復出一非理之言萬姓為之觧體
怨讟既作讟音瀆/痛怨也離叛亦興朕每思
大夫唐制掌諫論得失/侍從贊相之職魏徵詳見任/賢篇對曰古者聖哲之
主皆亦近取諸身故能逺體諸物昔楚聘詹何楚春秋/時國名
僣稱王詹何楚詹尹之後隱於釣楚/莊王聞而異之召而問焉出列子問其理國之要詹
何對以修身之術楚王又問理國何如詹何曰未聞身
[001-2b]
理而國亂者陛下所明實同古義按通鑑武徳九年太/宗謂侍臣曰君依於
國國依於民刻民以奉君猶割肉以充腹腹飽而身斃/君富而國亡故人君之患不自外來常由身出夫欲盛
則費廣費廣則賦重賦重則民愁民愁則國危國危則/君䘮矣朕嘗以此思之故不敢縱欲也與此章辭異而
㫖同故附/見於此
愚按中庸九經修身為先大學八目修身為本古/者二帝三王之治未有不先正其身而能正天下
者也故堯必克明峻徳而後能黎民時雍舜必帝/徳㒺愆而後能萬邦咸寧禹必祗台徳先而後能
下者景也未有表正而景曲者也身者源也天下/者流也未有源清而流濁者也後之人君若漢髙
[001-3a]
之約法除苛文景之㡬致刑措宣帝之綜核名實/光武之恭勤儉約明帝之明察善斷孝章之寛厚
長者其愛民之心治民之具盖亦有合乎先王者/矣特其本原之地有未純焉者爾由此觀之身心
與國家天下為一者三代以上之治也身心與國/家天下為二者三代以下之治也唐太宗以英武
之姿當大亂之後芟除羣雄拓定四海一旦君臨/南面首告其羣臣曰安天下必須先正其身未有
身正而影曲者斯言也非三代以下之言也魏徵/斯時正當告之以中庸之九經大學之八目於以
闡揚聖學之奥於以發明心術之微可也顧乃以二帝/楚王詹何之言言之何其逺哉使太宗斯時得聞
三王之學必將終始如一而無晚年之悔内外如/一而無宫闈之愧矣豈特貞觀之
太宗能言之而不能行之魏徵能贊美之而不能/發明之也呉氏編是書置此於開卷之首其有所
[001-3b]
取也夫抑有/所感也夫
貞觀二年太宗問魏徵曰何為明君暗君徵曰君之
所以明者兼聼也其所以暗者偏信也詩云先人有言
詢於芻蕘詩大雅板篇之辭芻蕘採薪之人言雖賤而/不棄也人詩作民盖避太宗諱故以人代民
他皆/類此昔唐虞之理堯曰陶唐氏舜曰有虞氏理本作治/盖避髙宗諱故以理代治他皆類此
闢四門明四目達四聰虞書史贊舜之辭謂開四方之/門以来天下之賢俊廣四方之
視聼以决天/下之壅蔽也是以聖無不照故共鯀之徒不能塞也共/音
恭鯀音衮共工唐虞官名古之世族官也鯀崇伯名夏/禹父也共工滛辟鯀治水無功舜流共工於幽州殛鯀
[001-4a]
于羽山塞/猶蔽也靖言庸回不能惑也虞書曰靜言庸違靖與能言/靜同回亦違也謂静則
用之則/不然也秦二世則隱藏其身
天下潰叛不得聞也捐音員棄也秦二世始皇少子名/胡亥嗣位號二世皇帝趙髙秦宦
者二世用之為相二世常居禁中公卿/希得朝見盜賊益多二世後為髙所弑梁武帝偏信朱
异而侯景舉兵向闕竟不得知也异羊吏切梁武帝姓/蕭名衍仕齊封梁王
受齊禪國號梁朱异仕梁為散騎常侍侯景東魏臣叛/歸魏復請歸梁武帝從朱异之議納景為大將軍及景
反叛朝野共怨异武帝/後為景所逼餓而死隋煬帝偏信虞世基而諸賊攻
城剽邑亦不得知也剽音漂刼也隋煬帝姓楊名廣文/帝次子也虞世基仕隋為内史侍
[001-4b]
郎世基以帝惡聞盜賊告者皆不以實聞由是盜賊競/起䧟沒郡縣皆弗之知煬帝後為宇文化及等所弑
是故人君兼聼納下則貴臣不得壅蔽而下情必得上
通也太宗甚善其言
耳目故暗蔽明暗之分惟/在於逺近大小而已矣
唐氏仲友曰兼聼則公正忠讜進偏信則/浸潤膚受行此魏徵論聼納任用之本
愚按太宗問明君暗君魏徵謂兼聼者明偏信者/時兹言固簡而當矣然兼聼偏信此自外至者也
明之與暗又有存於中者焉堯之欽明舜之聰明/乃其中扄澄徹如鑑之空如衡之平妍
輕重隨[001-5a]
物而見者也彼昧者昏者反是此又明暗之所分/盖偏信固易於蔽而兼聼亦有所當擇惟明足以
燭理何施而不可哉君天下者欲進/於堯舜之明當自格物致知之學始
貞觀十年太宗謂侍臣曰帝王之業草創與守成孰難
守成亦作/守文後同尚書左僕射尚音常射音夜凡言尚書僕射/並同僕射秦官古者重武官有
主射以督課取其領事之號也唐制尚書省置左右僕/射掌統理六官為令之貳令闕則總省
房𤣥齡詳見任/賢篇對曰天地草昧易屯卦㒸𫝊曰天造草/昧草雜亂昧㝠晦也
羣雄競起攻破乃降下江/切戰勝乃尅由此言之草創為
難魏徵對曰帝王之起必承衰亂覆彼昏狡百姓樂推
[001-5b]
樂音/洛四海歸命天授人與乃不為難然既得之後志趣
驕逸百姓欲靜而徭役不休百姓凋殘而侈務不息國
之衰弊恒由此起恒胡登/切常也以斯而言守成則難太宗曰
𤣥齡昔從我定天下脩嘗艱苦出萬死而遇一生所以
見草創之難也魏徵與我安天下慮生驕逸之端必踐
危亡之地所以見守成之難也今草創之難既已往矣
守成之難者當思與公
言四海/之福也
[001-6a]
范氏祖禹曰自古創業而失之者寡守成而失之者/多周公曰相小人厥父母勤勞稼穡厥子乃不知稼
穡之艱難故禍亂未嘗不生於安逸也然非/特創業之君守成為難其後嗣守成尤難也
林氏之竒曰創業之難雖庸人亦知其然守成之難/雖明者亦有所忽周宣王六月出師不以為難而末
年庭燎鄉晨以視朝為不易漢髙帝好謀能聼從諫/若轉園之易而末年欲易太子以聼言為甚難是以
文帝之世賈生有厝火積薪之言/太宗之世魏徵有失於安逸之戒
唐氏仲友曰太宗之問禍福之機房魏之對更為本/末若言創業易太宗身更其難此不可罔若言守成
易太宗必謂難者吾猶身濟之怠忽生矣/太宗悟二臣之意加謹於守成之難明哉
愚按自古人君創業守成鮮有身兼之者周武漢/髙創業者也而不及守成成康文景守成者也而
[001-6b]
不及創業惟神禹在帝位十年成湯在帝
治水敷土為難而以本固邦寧為難湯不以升陑/伐桀為難而以時忱克終為難豈創業果易而守
成果難乎盖創業逆境也可以進徳守成順境也/易以䘮徳太宗身兼創業守成之事不以其己能
者自滿而以其未能者為/懼其致貞觀之治也宜哉
貞觀十一年特進漢世諸侯功徳優盛朝廷所敬異/者賜位特進位三公下唐制因之魏
徵上疏曰臣觀自古受圖膺運繼體守文控御英雄一/作
傑/南靣臨下易説卦𫝊曰聖人南靣/而聼天下嚮明而治皆欲配厚徳於天
地齊髙明於日月本支百世𫝊祚無窮祚禄/位也然而克終
[001-7a]
者鮮上聲少/也後同敗亡相繼其故何哉所以求之失其道也
殷鑒不逺詩大雅蕩篇之辭言商紂之/所當鑒者近在夏桀之世也可得而言昔在
有隋統一寰宇甲兵彊鋭一作/盛三十
動殊俗一旦舉而棄之盡為他人之有彼煬帝豈惡天
下之治安惡烏/去聲不欲社稷之長乆故行桀虐以就滅亡
哉桀名履癸夏末淫暴/之君湯伐之而死恃其富强不虞後患驅天下以
從欲罄萬物而自奉採域中之子女求逺方之竒異宫
苑是飾臺榭是崇徭役無時干戈不戢外示嚴重内多
[001-7b]
險忌讒邪者必受其福讒鉏咸/切譛也忠正者莫保其生上下
相䝉揜蔽/也君臣道隔民不堪命率土分崩遂以四海之
尊殞於匹夫之手殞羽敏/切歿也子孫殄絶殄音腆/盡也為天下笑
可不痛哉聖哲乗機拯其危溺拯之慶/切救也八柱傾而復正
淮南子曰地有九州八柱括地象曰
弛而更張弛音矢廢也更平聲管子曰禮義亷/恥是謂四維四維不張國乃滅亡逺肅邇
安不踰於期月期與朞同謂周一嵗之月也論語/曰茍有用我者朞月而已可也勝殘
去殺無待於百年勝平聲去上聲論語曰善人為/邦百年亦可以勝殘去殺矣今宫
[001-8a]
觀臺榭盡居之矣觀去/聲竒珍異物盡收之矣姬姜淑媛
盡侍於側矣媛美女/也音援四海九州盡為臣妾矣若能鑒彼
之所以失一作/亡念我之所以得日慎一日雖休勿休焚
鹿臺之寳衣武王克商紂走反入登鹿臺䝉衣其珠玉/自燔于火而死武王命南宫括散鹿臺之
財/毁阿房之廣殿阿於何切房讀曰旁秦始皇作前殿/阿房東西五百歩南北五十丈上可
坐萬人下可建五文旗自殿下直/抵南山表閣道絶漢後為楚所焚懼危
之歌曰甘酒嗜音峻宇雕/墻有一於此未或不亡思安處於卑宫處上聲後同/論語曰卑宫
室而盡力乎溝洫禹吾無間然/矣謂禹薄於已而勤於民也則神化潛通無為而治
[001-8b]
徳之上也若成功不毁即仍其舊除其不急損之又損
雜茅茨於桂棟㕘玉砌以土堦堯舜之朝土堦/三等茅茨不剪悦以使
人不竭其力常念居之者逸作之者勞億兆悦以子来
羣生仰而遂性徳之次也若惟聖㒺念周書曰惟聖㒺/念作狂言一念
之差雖聖/亦為狂矣不慎厥終忘締搆之艱難締音帝結也/搆音姤成也謂天
命之可恃忽采椽之恭儉椽音傳/榱桷也追雕墻之靡麗因其
基以廣之增其舊而飾之觸類而長音/掌不知止足人不
見徳而勞役
[001-9a]
以暴易亂與亂同道莫可測也測一/作則後嗣何觀夫事無
可觀則人怨夫音扶/後同人怨則神怒神怒則災害必生災
害既生則禍亂必作禍亂既作而能以身名全者鮮矣
順天革命之后將隆七百之祚隆一作基左傳曰成王/定鼎於郏鄏卜世三十
卜年七百/天所命也貽厥子孫𫝊之萬葉難得易失易以豉/切後同可不
念哉按通鑑係十一年正月上/作飛山宫故魏徵上此䟽是月徵又上疏曰臣聞
求木之長者必固其根本欲流之逺者必浚其泉源思
國之安者必積其徳義源不深而望流之逺根不固而
[001-9b]
求木之長徳不厚而思國之理臣雖下愚
況於明哲乎人君當神器之重神器帝/位也居域中之大老/子
曰域中有四大道大/天大地大王亦大將崇極天之峻永保無疆之休不
念居安思危戒奢以儉徳不處其厚情不勝其欲斯亦
伐根以求木盛塞源而欲流長者也凡百元首虞書曰/元首明
哉所以/喻君也承天景命莫不殷憂而道著殷憂憂/之甚也功成而徳
衰有善始者實繁能克終者葢寡豈取之易而守之難
乎昔取之而有餘今守之而不足何也夫在殷憂必竭
[001-10a]
誠以待下既得志則縱情以傲物竭誠則胡越為一體
胡越者極南北之/間言至異可同也傲物則骨肉為行路言至親/反踈也雖董之
以嚴刑董督也虞書/曰董之
恭而不心服怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎
家語曰君者舟也庶人者水也/水所以載舟亦所以覆舟也奔車朽索其可忽乎朽/許
九切索蘇各切夏書曰予臨兆民懍乎若朽索之/御六馬喻危懼可畏之甚奔車朽索亦此意也君人
者誠能見可欲則思知足以自戒將有作則思知止以
安人念髙危則思謙冲而自牧懼滿溢則思江海下百
[001-10b]
川樂盤遊則思三驅以為度樂音洛後同盤遊畋獵也/周書曰不敢盤於遊田三
驅者圍合其三靣前開一路使之可去不忍盡物好生/之仁也易比卦六五王用三驅失前禽盖猶成湯祝網
之/義憂懈怠則思慎始而敬終慮壅蔽則思虛心以納下
想讒邪則思正身以黜惡恩所加則思無因
罸所及則思無因怒而濫刑總此十思宏兹九徳虞書/臯陶
曰亦行有九徳寛而栗柔而立愿而恭亂而敬擾而毅/直而温簡而亷剛而塞彊而義言人之徳見於行者凡
九盖知人/之事也簡能而任之擇善而從之則智者盡其謀勇
者竭其力仁者播其恵信者効其忠文武爭馳君臣無
[001-11a]
事可以盡豫遊之樂孟子曰一遊一豫為諸侯度豫樂/遊巡也言王者一遊一豫皆有恵
及民而諸侯所取法/不敢慢遊以病民也可以養松喬之夀赤松王喬皆古/仙人之有夀者
鳴琴垂拱不言而化家語曰舜彈五絃之琴造南風之/詩垂拱者垂衣拱手無為而治也
何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大
道哉按通鑑係十一年/四月魏徵上此疏太宗手詔答曰省頻抗表省悉/井切
視/也誠極忠欵苦管切/誠
也/非公體國情深啟沃義重啟開也沃灌溉也商書髙/宗命傅説曰啟乃心沃朕
心/豈能示以良圖匡其不及朕聞晉武自平吳已後晉/武
[001-11b]
帝複姓司馬名炎家世仕魏封晉王受魏禪/國號晉吳國名三國孫𣙜之後晉武滅之務在驕奢
不復留心治政何曽字頴考仕魏為司徒/晉受禪以曽為太傅退朝謂其子
劭字敬祖曽之子/也仕晉為司徒曰吾每見主上不論經國逺圖但説
平生常語此非貽厥子孫者爾身猶可以免指諸孫曰
此等必遇亂死及孫綏果為淫刑所戮綏字伯蔚曽之/孫也仕晉為尚
書後為東海/王越所殺前史美之以為明於先見朕意不然謂曽
之不忠其罪大矣夫為人臣當進思盡忠退
順其美匡救其惡孝經傳曽子/述孔子之辭所以共為理也曽位極
[001-12a]
台司三公上應三台台/司者三公之位也名器崇重當直辭正諫論道佐
時今乃退有後言進無廷諍以為明智不亦謬乎危而
不持焉用彼相去聲焉於䖍切論語孔子告冉求曰危/而不持顛而不扶則將焉用彼相矣
公之所陳朕聞過矣當置之几案事等弦韋弦弓弦韋/柔皮也韓
子曰西門豹性急佩韋以自/緩董安于性緩佩弦以自急必望收彼桑榆期之嵗暮
不使康哉良哉獨美於往日美亦作盛虞書舜臯陶賡/歌之辭曰股肱良哉庶事
康/哉若魚若水遂爽於當今蜀先主曰孤之有孔/明猶魚之得水也遲復嘉
謀犯而無隠遲去聲禮事君/有犯而無隠朕將虚襟靜志敬佇徳音
[001-12b]
按太宗此詔通鑑係在十一/年七月魏徴
孫氏甫曰魏公以忠直稱歴數百年而名愈髙李翺/論修史之法則曰假如𫝊魏徴則記其諫諍之詞足
以見正直是魏公得諫諍之道其言足以𫝊信於後/也此二疏乃諫諍之著者魏公事英主力賛治道已
成太平之治見其小失尚孜孜諫諍以防其甚如事/中常之主天下未治其君或有大過諫必危切至安
危大計必忘身以争也葢輔相之道不/至此不足以為忠後之為相者宜詳之
吕氏祖謙曰魏徵教太宗十思使太宗能以是十思/而充之則當時之治不惟貞觀而已雖並隆于堯舜
可也然魏公之十思可以與孔/子之九思同垂訓于萬世矣
愚按魏徵之于諫也可謂難矣不惟大事能諫雖小事/未嘗舍也不惟初年能諌雖末年未嘗輟也史稱其平
[001-13a]
生諫疏二百餘篇而是年一月之中見於諫疏者凡/二焉見于書者如此則其見于言者可知矣傳于世
者如此則其不傳于世者亦可知矣臣不以數諫為/嫌君不以數諫為忤其致貞觀之治有以也夫今
以二疏
失而後能慎終始能慎終始則有得而無失矣二疏/之言相為表衷者也吳氏合二疏為一章厥有㫖哉
貞觀十五年太宗謂侍臣曰守天下難易以䜴/切侍中唐/制
門下省侍中掌出納帝命相國儀凡國家之/務與中書令叅總而顓判國事宰相職也魏徵對曰
甚難太宗曰任賢能受諫諍即可即一/作則何謂為難徵曰
觀自古帝王在於憂危之間則任賢受諫及至安樂音/洛必
[001-13b]
懷寛怠言事者惟令兢懼令平/聲日陵月替以至危亡聖
人所以居安思危正為此也為去/聲安而能懼豈不為難
問而對以甚難魏徵豈欲難人之所易哉盖自古/人主在憂危則思敬畏思敬畏則亂者治矣居安
樂則懐寛怠懐寛怠則治者亂矣周宣能謹于北/伐之日而不能謹于庭燎鄉晨之時晉武知謹于
平吳之先而不能謹于天下一統之後明皇首誅/諸韋安居而禄山之亂生憲宗平蕩淮蔡休兵而
𢎞志之禍作唐虞盛治兢兢業業于一日萬幾者/豈徒然哉昔定公問一言興邦孔子對以為君之
難然則魏徵之言/其一言興邦者乎
[001-14a]
政體第二凡十/三章
貞觀初太宗謂蕭瑀字時文後梁明帝子也髙祖入闗/招之授光禄大夫武徳初遷内史
令貞觀初拜太子少師遷僕射又遷御史大夫㕘預/朝政後拜太子少傅卒謚曰恭帝以性忌改謚貞褊曰
朕少好弓矢少好並/去聲自謂能盡其妙近得良弓
示弓工乃曰皆非良材也朕問其故工曰木心不正則
脉理皆邪皆一/作多弓雖剛勁而遣箭不直非良弓也朕始
悟焉朕以弧矢定四方用弓多矣而猶不得其理况朕
有天下之日淺得為理之意固未及於弓弓猶失之而
[001-14b]
況於理乎自是詔京官五品以上京官謂京都官唐制/五品以上皆以名聼
制/授更宿中書内省更平聲唐制中/書内省在禁中每召見皆賜坐與語
詢訪外事務知百姓利害政教得失焉
范氏祖禹曰𫝊曰國之將興也君子自以為不足其/亡也若有餘太宗因識弓之未精而知天下之理已
不能盡詢謀於衆而不/自用此其所以興也
而倒而濵於殆也乆矣工人之意則不為是盖見太/宗之微故借弓為喻所以規之也猶曰君心不正則
言行皆邪勢雖尊嚴而出政不善云爾執藝之言所/謂伯牙之彈而太宗聞之異乎子期之聼耶太宗英
[001-15a]
才盖世羣臣亦一時豪傑多不足以望清光而造弓/者乃自外而窺其内衆不可揜盖如此人君可不慎
哉凡人能反求諸已者實難太宗雖愧於聼徳之聰/然能因是召見京官問民疾苦政事得失是亦為君
之道/也
愚按古者工執藝事以諫固時見於𫝊不謂唐之/弓工能見太宗之微而有木心不正表裏皆邪之
語斯言也孟子曰一正君而國定董子曰為人君/者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正
萬民而逺近莫不一於正不知太宗果/能因工人之言而觸類於經傳之言乎
貞觀元年太宗謂黄門侍郎漢世禁門曰黄闥以中
侍郎貳侍中職掌祭祀/贊獻奏天下祥瑞之官王珪詳見任/賢篇曰中書所出詔勑
[001-15b]
中書省名武徳三年改内書省曰中書省唐制中書掌/軍國政令凡制冊詔牒皆宣署而施行焉置令二人侍
郎二人右諫議大夫四人右補闕六人令之貳也其屬/則有舍人六人右散騎常侍二人右拾遺六人起居舍
人二人時中書門下/與尚書號曰三省頗有意見不同或兼錯失而相正
以否元置中書門下省名唐制門下省掌出納詔令國/務則與中書㕘總焉置侍中二人
黄門侍郎二人侍中之貳也其屬則有左散騎常侍二/人左諫議大夫四人給事中四人起居郎二人補闕二
人左拾遺二人/𢎞文館亦𨽻焉本擬相防過誤人之意見每或不同有
所是非本為公事為去/聲或有䕶已之短忌聞其失有是
有非銜以為怨銜戸監/切含也或有茍避私隙相惜顔靣知非
[001-16a]
政事遂即施行施平/聲難違
弊此實亡國之政卿輩特須在意防也隋日内外庶官
政以依違而致禍亂人多不能深思此理當時皆謂禍
不及身靣從背言虞書曰汝無靣從退有後言謂/靣䛕以為是背毁以為非也不以
為患後至大亂一起家國俱䘮雖有脱身之人縱不遭
刑戮皆辛苦僅免甚為時論所貶黜卿等特須滅私狥
公堅守直道庶事相啟沃勿上下雷同也雷之發聲物/無不同時應
者故曰/雷同
[001-16b]
胡氏寅曰古者論一相而止至成王雖以周公位冢/宰然亦與召公同相為左右何者周公不敢自聖獨
専相事又將訓後世為人心不同大賢難得則㕘錯/並行相輔相正歸於無失而已自漢以来或置左右
丞相或並置三公不拘一相之文至唐
以官未及而人可用者㕘預朝政而其大綱則俾中/書出令門下審駮而尚書受成頒之有司當貞觀時
君明臣忠朝希粃政不數年坐致太平其集材並用/之效如此諸葛武侯曰㕘署者集衆思廣忠益也若
難相違覆曠闕損矣違覆而得中猶棄弊屩而獲珠/玉也嗚呼為君如太宗為臣如武侯公心望治可為
後世/法也
愚按胡氏謂古者論一相而止至周召始並相以/書傳考之殆不然也何則虞廷之使宅百揆宰相
[001-17a]
之職也后稷臯陶垂益伯夷后夔皆羣有司之職/也若契之敷教龍之納言則不可以有司言也豈
非輔正宰相恭預朝政者乎湯以伊尹仲虺並為/宰相紂以鄂侯西伯並為三公豈待周召而後有
並相之事哉唐制俾中書出令門下審駮尚書受/成盖所以集衆人之善而防一已之私真唐虞三
代之遺意也觀太宗戒王珪之辭首言䕶短避隙/之私次言隋朝依違之禍是不惟法度之善其申
儆戒飭
貞觀二年太宗問黄門侍郎王珪曰近代君臣理國多
劣於前古何也對曰古之帝王為政皆志尚清靜以百
姓之心為心近代則唯損百姓以適其欲所任用大臣
[001-17b]
復非經術之士漢家宰相無不精通一經如漢宣帝時/丞相韋賢通
禮魏相學/易之類朝廷若有疑事皆引經决定由是人識禮教
理致太平近代重武輕儒或叅以法律儒行既虧行去/聲
淳風大壞太宗深然其言自此百官中有學業優長兼
識政體者多進其階品累加遷擢焉
所指為何代請得論之如是則有因事獻替之功矣/若魏晉而下則無足言若自兩漢則西京文學之美
不如東漢名節之卲而風俗厚薄治化淳漓無不本/於人君者忠臣事君必勉其所未能而奬其所未至
[001-18a]
兩漢盛時太宗所可及也禹湯/文武之業豈不在所希慕乎
愚按太宗近代劣於前古之問自三代以下之善/哉問也王珪首以漢為對而謂近代重武輕儒果
何所指也夫古者臯陶稷契伊傅周召此所謂儒/也以明體適用之學躋斯世於極治者也豈特漢
之經術比哉太宗以學業優長兼識政體/者進其階品不知學業優長者果真儒乎
貞觀三年太宗謂侍臣曰中書門下機要之司擢才而
居委任實重詔勑如有不稳便皆須執論比来比音/鼻惟
覺阿㫖順情唯唯茍過唯唯並/音葦遂無一言諫諍
道理若惟署詔勅行文書而已人誰不堪何煩簡擇以
[001-18b]
相委付自今詔勑疑有不穩便必須執言無得妄有畏
懼知而寢黙按通鑑是年四月上始御太極殿謂侍臣/曰云云房𤣥齡等皆頓首謝故事凡軍國
大事則中書舍人各執所見雜署其名謂之五花判事/中書侍郎中書令省審之給事中黄門侍郎駁正之上
始申明舊制由/是鮮有敗事
范氏祖禹曰朝廷設官分職非徒使上下相從欲交/修其所不逮也故書曰百官修職茍取充位而奉行
上令則是胥吏而已不明之君自以無過惡人之言/是以政亂而上不聞太宗勅責而使之言雖欲不治
不可/得也
吕氏闕而曰武王諤諤而昌商紂唯唯而亡盖朝廷/之上和 不同論難往來務求至當此諤諤之風也
[001-19a]
朝廷以諤諤為風則正人進而佞人退安得而不昌/乎其或君臣上下有非不諫務相順從以為雷同此
唯唯之風也朝廷以唯唯為風則佞人
而亡漢家諤諤而昌隋人唯唯而亡唐家諤諤而/昌未有唯唯而不亡亦未有諤諤而不昌者也
愚按舜命龍作納言曰夙夜出納朕命惟允説者/謂後世中書門下之職即納言也夫出者受上言
以宣于下納者聼下言以聞于上而允者當於理/之謂也下情上達上情下孚一切以帝命之公而
無讒説之私此非擇才不能也彼阿/㫖順情唯唯茍免者豈惟允之義乎
貞觀四年太宗問蕭瑀曰隋文帝何如主也隋文帝姓/楊名堅𢎞
農人後周朝以元舅輔政位/相國封隋王受周禪國號隋對曰克已復禮論語孔子/答顔淵問
[001-19b]
仁之辭言克去已/私復還天理也勤勞思政每一坐朝音/潮或至日昃五
品已上引坐論事宿衛之士𫝊飱而食飱音孫/熟
仁明亦是勵精之主太宗曰公知其一未知其二此人
性至察而心不明夫音/扶心暗則照有不通至察則多疑
於物又欺孤兒寡婦以得天下隋文帝受禪之時周宣/帝既䘮静帝㓜冲之日
也/恒恐羣臣内懷不服不肯信任百司每事皆自决斷
雖則勞神苦形未能盡合於理朝臣既知其意亦不敢
直言宰相以下相去聲/後同惟承順而已朕意則不然以
[001-20a]
天下之廣四海之衆千端萬緒須合變通皆委百司商
量平/聲宰相籌畫於事稳便方可奏行豈得以一日萬㡬
虞書曰一日二日萬㡬㡬與機/同言日之至淺而事之至多也獨斷一人之慮也且日斷十
事五條不中
日繼月乃至累年乖謬既多不亡何待豈如廣任賢良
髙居深視法令嚴肅誰敢為非因令諸司因令之/令平聲若詔
勅頒下有未穩便者必須執奏不得順㫖便即施行務
盡臣下之意
[001-20b]
范氏祖禹曰君以知人為明臣以任職為良君知人/則賢者得行其所學臣任職則不賢者不得茍容於
朝此庶事所以康也若夫君行臣職則叢脞矣臣不/任君之事則惰此萬事所以墮也當舜之時禹為一
相總百官自稷以下分職以聼焉君人者如天運於/上而四時寒暑各司其序則不勞而萬物生矣君不
可以不逸所治者大所司者要也臣不可以不勞所/治者寡所職者詳也不明之君不能知人故務察而
多疑欲以一人之身代百官之所為則雖聖智亦日/力不足矣故其臣下事無大小皆歸之君政有得失
不任其患賢者不得
而有成彼不得其道/而此得其道故也
愚按古之君天下者勞於求賢逸於得人未有身/代羣臣之事而自以為勵精者也隋文帝天資苛
[001-21a]
察多疑自任欲以一身之耳目而周知天下之務/以一人之手足而悉代百司之勞不及再𫝊天下
大亂後世道學不明故隋文自以為勵精之事蕭/瑀亦稱之為勵精之主夫堯之兢兢堯之勵精也
舜之孶孶舜之勵精也堯以不得舜為已憂舜以/不得禹臯陶為已憂堯舜之勵精勞於求賢而已
豈以其身代羣臣之事哉瑀又謂其能克已復禮/斯顔子之所勉行也豈隋文之所能乎失之逺矣
太宗深悟隋文之非非惟欲廣任賢良髙居深視/且令百司不得順㫖務盡臣下之意故貞觀之治
較之開皇相去懸/絶者有以也夫
貞觀五年太宗謂侍臣曰治國與養病無異也病人
愈彌須將䕶若有觸犯必至殞命治國亦然天下稍安
[001-21b]
尤須兢慎若便驕逸必至䘮敗今天下安危繋之於朕
故日慎一日雖休勿休然耳目股肱寄於卿輩既義均
一體宜協力同心事有不安可極言無隠儻君臣相疑
不能脩盡肝膈實為國之大害也按通鑑是年康國求/内附太宗因有是言
魏徵曰内外治安臣不以為/喜惟喜陛下居安思危耳
吕氏祖謙曰魏徵之於太宗救其惡多矣而未嘗不/將順其美焉故其言曰内外治安臣不以為喜惟喜
陛下居安思危耳夫既將其居安思危之美俾其居/安思危之心永永不忘則其將順正救之道豈不兩
盡/乎
[001-22a]
愚按太宗謂治國與養病無異竊嘗因其言而
㳄為耳目又其㳄為爪牙天下之疲癃殘疾則癢疴/疾痛舉切吾身者也唐虞三代康强無事之時也春
秋戰國病困危篤之時也三國南北朝病
盭痱辟/者也隋亡唐興其病愈新起之時乎慎其起居節其飲食兢兢焉保䕶之可也一有觸犯不惟病之復作一/且不可復愈矣雖然先儒嘗言仁者以天地萬物為
體認得為己何所不至若不属己如手足痿痺氣已/不貫嗚呼使太宗而知此義又豈特貞觀之治而已
貞觀六年太宗謂侍臣曰看古之帝王有興有衰猶
朝之有暮皆為蔽其耳目不知時政得失忠正者不
言邪謟者日進既不見過所以至於滅亡朕既在九
[001-22b]
重平聲君/門九重不能盡見天下事故布之卿等以為朕之耳
目莫以天下無事四海安寧便不存意書曰可愛非君
為主無道則人棄而不用誠可畏也魏徵對曰自古失
國之主皆為居安忘危處理忘亂處上/聲所以不能長乆
今陛下富有四海内外清晏能留心理道常臨深履薄
詩曰如臨深淵如履/薄氷喻可畏之甚也國家厯數厯數者帝王相繼之㳄/第猶嵗月氣節之先後
也/自然靈長臣又聞古語云君舟也人水也水能載舟
[001-23a]
亦能覆舟陛下以為可畏誠如聖㫖
愚按書曰詢于四岳闢四門明四目達四聰所以/通下情而防壅蔽也太宗以廷臣為耳目有合於
此歟又曰民惟邦本本固邦寧天下愚夫愚婦一/能勝予所以畏民心而保君位也魏徵以水能載
舟覆舟有得於此歟君臣之相/儆戒如此誠有天下者之鑑也
焉用彼相焉於䖍切相去/聲見君道篇註君臣之義得不盡忠匡救乎
朕嘗讀書見桀殺闗龍逄音旁桀夏桀見君道篇註闗/龍逄夏之賢大夫諫桀被殺
漢誅鼂錯上音潮下音措鼂錯潁川人漢景帝時為御/史大夫請諸侯之罪過削其地吳楚七國遂
[001-23b]
反袁盎請帝斬/錯遂斬於東市未嘗不廢書歎息公等但能正詞直諌
禆益政教終不以犯顔忤㫖忤音午/逆也妄有誅責朕比來
比音/鼻臨朝斷決亦有乖於律令者公等以為小事遂不
執言凡大事皆起於小事小事不論大事又將不可救
社稷傾危莫不由此隋主殘暴身死匹夫之手率土蒼
生罕聞嗟痛公等為朕思隋
公等思龍逄鼂錯之誅君臣保全豈不美哉
林氏之竒曰君臣之間其安危禍福之所在未嘗不/相與共之也夏桀為一已之欲故不恤闗龍逢之死
[001-24a]
龍逢既誅而桀亦不免於亡虞世基為一已之計故/不諌煬帝之禍煬帝既亡而世基亦不免於禍夫夏
桀之殺龍逢世基之媚煬帝豈不以在己之意為自/得哉及其危禍之至而俱以不免此太宗所以戒其
臣使之為己思煬帝之亡也亦為之念龍逢之死也/由是言之君之納諌臣之進諌豈非相為謀而後能
相保/乎
愚按君臣一心則君體其臣臣體其君上下交泰/之時也君臣二心則君不恤其臣臣不恤其君上
下不交否之時也太宗欲為羣臣思龍逢鼂錯之/誅是君能以臣之心為心也又使羣臣為已思隋
氏滅亡之事是臣能以君之心為心
致貞觀/之治也
[001-24b]
貞觀七年太宗與秘書監唐制秘書省置監一人掌邦/國經籍圖書之事有二局曰
著作曰太史皆率其屬/而修其職少監為之貳魏徵從容論自古理政得失從/即
容切從容/和緩貌因曰當今大亂之後造次不可致理造七到/切後同
造次急/遽也徵曰不然凡人在危困則憂死亡憂死亡則思
理思理則易教易以豉/切後同然則亂後易教猶饑人易食也
太宗曰善人為邦百年然後勝殘去殺勝平聲去上聲/此
論語之辭大亂之後將求致理寧可造次而望乎徵曰此據常人
不在聖哲若聖哲施化施平/聲上下同心人應如響不疾
[001-25a]
而速朞月而可信不為難三年成
我者朞月而已/可也三年有成太宗以為然封徳彛名倫以字行觀州/人初仕隋為起居
舍人佐虞世基以謟承主意後與宇文士及降唐以秘/䇿干髙祖為秦王參謀軍事貞觀初拜右僕射卒謚曰
明後以邪/佞改謚繆等對曰按通鑑無等/字作非之曰三代以後以一/作之人漸澆
訛上古聊切薄也/下五禾切謬也故秦任法律謂秦之治専用刑/法律令言尚酷也漢雜
霸道謂漢之治以王道霸/道雜施之言不純也皆欲理而不能豈能理而不
欲若信魏徵所説一作/論恐敗亂國家徵曰五帝史記謂/黄帝顓
頊帝嚳唐堯虞舜為五帝孔安國書序以/少昊顓頊髙辛唐虞為五帝未詳孰是三王夏殷周/創業之
[001-25b]
主禹湯武/王是也不易人而理易如/字行帝道則帝行王道則王
在於當時所以化之而已考之載籍可得而知昔黄帝
與
尤孫名軒轅號有熊氏
尤古諸侯之無道者尤作亂/黄帝徵師諸侯與戰於𣵠鹿之野遂擒殺之而萬國和九黎亂徳顓頊征之既克之後不失其理九黎
尤之/属也顓頊號髙陽氏黄帝之孫也國語楚觀射父曰少皥氏之衰也/九黎亂徳人神雜糅不可方物顓帝承之乃命南正重
司天以属神火正/黎司地以属人桀為亂虐而湯放之在湯之代即致
太平桀夏王名履癸湯殷主名履桀不務徳而賊傷百/姓湯遂率兵伐之桀走鳴條遂放而死湯乃踐位
[001-26a]
平定/四海紂為無道武王伐之成王之代亦致太平紂殷王/名受武
王周文王之子名發紂滛亂日甚百姓怨望武王遂率/諸侯伐之紂死於鹿臺武王克殷二年太子誦立是為
成/王若言人漸澆訛不及純樸至今應悉為鬼魅應平聲/當也
寧可復得而教化耶徳彛等無以難
為不可以上文按通/鑑係在四年太宗每力行不倦數年間海内康
寧突厥破滅突陀沒切厥九勿切突厥阿史那氏古匈/奴北部也居金山之陽夏曰獯鬻商曰鬼
方周曰獫狁其别部凡二十八等皆世其/官與中國抗衡厯代為患悉臣服於唐因謂羣臣曰
貞觀初人皆異論云當今必不可行帝道王道惟魏徴
[001-26b]
勸我既從其言不過數載遂得華夏安寧逺戎賔服突
厥自古以來常為中國勍敵勍音檠/强也今酋長酋慈由切/長音掌畨
國之/長也並帶刀宿衛部落皆襲衣冠使我遂至於此皆魏
徵之力也顧謂徵曰玉雖有美質在於石間不值良工
琢磨與瓦礫不别礫音的小石/也别彼列切若遇良工即為萬代之
寶朕雖無
益致其/精也勞公約朕以仁義𢎞朕以道徳使朕功業至此
公亦足為良工爾按史傳曰帝納其言不疑於是天下/大治蠻夷君長襲衣冠帶刀宿衛東
[001-27a]
薄海南踰嶺戸闔不閉行旅不賫糧取給於道帝謂羣/臣曰此徵勸我行仁義既效矣惜不令封徳彛見之
孫氏甫曰帝王興治道在觀時而為之觀時在至明/至明在至公至明則理無不通至公則事無不正通
於理故能變天下之弊正其事故能立天下之教弊/變教立其治不勞而成矣孔子曰如有用我者期月
而已可也三年有成則聖人之意可見矣但後之為/天下者雖欲興起治道多非聖哲之才不能通究時
弊以道變之務速其功以行一時之事故所為駁雜/莫復前古之治也觀魏公之論誠得聖人之意文皇
能納其言而不惑姦人之論力變時弊以行王道嗚/呼明哉大亂之後興立教法不急其功致時太平徳
流於後嗚/呼公哉
范氏祖禹曰太宗可謂能審取捨矣魏徵仁義之言/也欲順天下之理而治之封徳彛刑罰之言也欲咈
[001-27b]
天下之性而治之夫民莫不惡危而欲安惡勞而欲/息以仁義治之則順以刑罰治之則咈矣欲治天下
則順之而已咈之而能治之未之聞也太宗從魏徵/而不從徳彛行之數年遂致太平仁義之效如此其
速也故治道在人主所力行耳孰不可為太宗乎/及其成功復歸於下此前世帝王之所不及也
胡氏寅曰徳彛言三代以還人漸澆訛未為甚失魏/徴言若果澆訛當為鬼魅則非也以書契以來觀之
三代之時固不若唐虞之世周之文勝又不若虞夏/之質兩漢風俗豈敢望周而唐室風俗又安能及漢
邪若謂民常淳檏無有澆訛是結䋲之治可以易約/劑土鼔之樂可以變絲竹矣要之一治一亂天地之
大數也亂極人少則氣厚而人淳治極人多則氣漓/而人澆淳漓一變而天地之氣盈虚消息後世誠不
及古逺矣若夫人之所以為人出於本心不可泯滅/者則古猶今耳是故可以懐之以仁理之以義先之
[001-28a]
以敬讓示之以好惡
外户不閉則無以進矣固不/能使人人有士君子之器也
愚按仁者心之徳而愛之理義者心之制而事之/宜二者皆出於天理之本然人心之固有也古之
聖人體之於心行之於身措之於家國天下操存/於未發之時持守於隱微之地終始如一無須㬰
之離也表裏如一無毫髪之間也故能使天地自/位萬物自育氣無不和四靈畢至此豈可以偽而
為之襲而取之哉周道既衰聖學榛塞孟子於戰/國之時汲汲然以仁義説齊梁之君則見謂迂闊
而莫之行也自時厥後則自謂馬上得之安事詩/書者有之矣崇尚黄老不信儒術者有之矣自謂
本雜霸道不喜書生者有之矣其視仁義不過尊/之以美名待之以虚噐而已寥寥千載唐太宗以
[001-28b]
英武間世之姿當撥亂反正之運獨能黜抑封倫/之言力行魏徵之請故能致斗米三錢外户不閉
行旅野宿幾於刑措亦可謂仁義之效矣然太宗/之於仁義也慕其名而不得其實喜其文而不究
隐微之際故始以從諫為美而終不免仆碑之失/外以出宫女為名而内不免懐嬴之累内外扞格
終始衡決其於聖人之仁義盖外似而内違名同/而實乖也夫自成康八百餘年而後有漢漢八百
餘年而後有太宗天之生賢君如此其不數數也/幸而有力行仁義之君而較之於聖人之道則又
若碔砆之於美玉稊稗之於美稼焉豈非/聖道不明有君無臣之所致乎嗚呼惜哉
貞觀八年太宗謂侍臣曰隋時百姓縱有財物豈得保
[001-29a]
此自朕有天下已來存心撫養無有所科差人人皆得
營生守其資財即朕所賜向使朕科唤不已雖數資賞
賜數音/朔亦不如不得魏徵對曰堯舜在上百
田而食鑿井而飲含哺鼓腹而云帝何力於其間矣堯/時
有老人撃壤於路曰吾日出而作日入而/息鑿井而飲耕田而食帝何力於我哉今陛下如此
含養百姓可謂日用而不知又奏稱晉文公晉春秋時/國名文公
晉君名/重耳出田逐獸於碭徒浪/切入大澤迷不知所出其中
有漁者文公謂曰我若君也道將安出我且厚賜若漁
[001-29b]
者曰臣願有獻文公曰出澤而受之於是送出澤文公曰
今子之所欲教寡人者何也願受之漁者曰鴻鵠保河
海厭而徙之小澤則有矰丸之憂矰音曽/矢也黿鼉保深淵
厭而出之淺渚必有釣射之憂射音/石今君逐獸碭入至
此何行之太逺也
漁者曰君何以名為君尊天事地敬社稷保四國慈愛萬
人薄賦歛去/聲輕租税臣亦與焉與去/聲君不尊天不事地
不敬社稷不固四海外失禮於諸侯内逆人心一國流
[001-30a]
亡漁者雖有厚賜不得保也遂辭不受太宗曰卿言是
也舊本此章附忠義篇今按其/言於政體尤切故附於此
愚按恵王移民移粟孟子不許其仁子産濟人溱/洧孟子譏其不知為政夫使梁國有九年之儲子
産有輿梁之政安用區區之小恵哉善乎太宗曰/人得營生即朕所賜若科差不已雖賞賜不如不
得此可謂知為政之本矣愚觀後世之君有賜民/今年田租者有賜民爵賜民帛者夫耕田鑿井之
民尚不知帝力之何有
貞觀九年太宗謂侍臣曰往昔初平京師師衆也周都/鎬京後世因
以天子建都之地曰京師/此指長安隋之都而言也宫中美女珍玩無院不滿煬
[001-30b]
帝意猶不足徵求無已徵平聲/召也兼東西征討窮兵黷武
黷音/瀆百姓不堪遂致滅亡此皆朕所目見故夙夜孜孜
並音兹/篤意也惟欲清淨使天下無事遂得徭役不興年穀豐
稔百姓安樂音洛/後同夫治國猶如栽樹夫音/扶本根不摇則
枝葉茂榮一作/盛君能清淨百姓何得不安樂乎
愚按孟子曰其為人也多欲雖有存焉者寡矣人/莫不然而君天下者尤甚焉夫峻宇雕墻本於宫
室酒池肉林本於飲食滛虐嚴酷本於刑罰窮兵/黷武本於征伐自古亡國䘮家之君未有不由多
欲者也桀以多欲而亡成湯反
[001-31a]
興夫太宗之寡欲非能如湯武也不過勉强行之/耳猶能身致盛治厯年數百況於真知實踐者乎
貞觀十六年太宗謂侍臣曰或君亂於上臣理於下或
臣亂於下君理於上二者茍逢何者為甚特進魏徵對
曰君心理則照見下非誅一勸百誰敢不畏威盡力若
昏暴於上忠諌不從雖百里奚伍子胥之在虞吳不救
其禍敗亡亦繼一作促虞吴二國名百里奚虞之賢臣/晉假道於虞以伐虢欲并取虞百里奚
知虞公之不可諌而去之秦後果為晉所滅伍子胥名/員楚人吴之賢臣吴王夫差伐越越請和子胥諌吴王
不聼與越平復欲伐
[001-31b]
滅/太宗曰必如此齊文宣昏暴楊遵彦以正道扶之得
理何也齊文宣姓髙名洋東魏臣襲其父歡位封齊王/受魏禪國號齊楊遵彦名愔仕齊為尚書令文
宣以功業自矜遂嗜酒滛佚肆行强暴而能委政楊愔/總攝機衡百度修飭時人皆言主昏於上政清於下
徵曰遵彦彌縫暴主救理蒼生纔得免亂亦甚危苦與
人主嚴明臣下畏法直言正諌皆見信用不可同年而
語也
林氏之竒曰君者臣之綱君正則臣正未有綱之不/正而能使其目之正者然則君茍自亂安能使其臣
之治也鄭公之言可謂得夫正綱之道而太宗乃以/齊文宣得楊遵彦為君亂臣治之比殊不知彼之所
[001-32a]
為才能救其亡耳烏足以為治哉孔子言衛靈公之/無道康子曰夫如是奚而不䘮孔子曰仲叔圉治賔
客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅夫
愚按書曰后克艱厥后臣克艱厥臣政乃乂黎民/敏徳君臣相須以成至治此元首股肱所由以取
喻也太宗之言未為知要夫君亂臣理此季世之/所見也求之古先盛時太甲欲敗度縱敗禮可以
言亂必有元聖大臣如伊尹之匡救遂終為賢君/降此則魏徵所謂才得免亂耳若夫君理臣亂尤
無是理君能理矣明其政刑臣何/自亂臣之亂政由君之未理也
貞觀十九年太宗謂侍臣曰朕觀古来帝王驕矜而取
敗者不可勝數上平聲/下上聲不能逺述古昔至如晉武平吳
[001-32b]
見君道/篇註隋文伐陳陳後主之/世隋滅之已後心逾驕奢自矜諸已
臣下不復敢言政道因兹㢮紊上音矢下音/汶散亂也朕自平定
突厥破髙麗已後麗平聲凡言髙麗並同髙麗東夷國/名本扶餘
國也今為/鎮東省兼并鐵勒席卷沙漠以為州縣鐵勒匈奴苖/裔其種𩔖多
居西海之北突厥北部也太宗既平其國即其部落列/置州縣號為覊縻以其首領為都督刺史皆得世襲凡
四夷内属/者皆然也夷狄逺服聲教益廣朕恐懐驕矜恒自抑折
音/舌日旰而食旰音幹/晚也坐以待晨每思臣下有讜言直諫
讜音黨/亦直也可以施於政教者施平/聲當拭目以師友待之一/無
[001-33a]
友/字如此庶幾於時康道泰爾幾平/聲
愚按是時魏徵既死諫諍之臣漸少髙麗雖破忿/兵之興未已既破鐵勒自謂雪恥酬百王除兇報
千古其驕矜滿溢之意固形於歌咏矣然猶能日/旰而食坐以待晨俾羣臣讜言直諫欲以師友
待之嗚呼此所以克終盛治不失令名有/晉武隋文之功而無晉武隋文之禍歟
騷然帝志在憂人鋭精為政崇尚節儉大布恩徳是時
自京師及河東古冀州之域/今河東道河南古兖州之域/今河南等處隴右古/梁
州之域今/陜西等處饑饉尤甚饑音飢饉音僅穀不/熟曰饑菜不熟曰饉一匹絹纔得
[001-33b]
一斗米百姓雖東西逐食未嘗嗟怨莫不自安至貞
觀三年闗中豐熟漢書闗中左殽函右隴蜀太宗分天/下為十道此為闗西唐建都之地也
今陕/西省咸自歸鄉竟無一人逃散其得人心如此加以從
諌如流雅好儒術一作學/好去聲孜孜求士務在擇官改革舊
弊興復制度每因一事觸𩔖為善初息隱海陵之黨息/隱
髙祖長子也名建成初立為皇太子海陵髙祖第四子也/名元
髙與元吉謀害秦王秦王知之遂殺二人既即帝位/乃封建成為息王謚曰隱元吉為海陵王謚曰刺同
謀害太宗者數百千人事寧後引居左右近侍心術豁
[001-34a]
然不有疑阻時論以為能斷決大事得帝王之體深惡
官吏貪濁惡烏/去聲有枉法受財者必無赦免在京流外有
犯贓者皆遣執奏隨其所犯寘以重法由是官吏多自
清謹制馭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屛跡
屏音/餅無敢侵欺細人商旅野次無復盜賊囹圄常空囹/音
零圄音語/周獄名也馬牛布野外户不閉又頻致豐稔米斗三四
錢行旅自京師至於嶺表五嶺之外今/二廣之地自山東至于滄
海山東古
[001-34b]
東村落行客經過者過平/聲必厚加供待供平/聲或發時有
贈遺去聲饋/送也此皆古昔未有也
歐陽氏修曰盛哉太宗之烈也其除隋之亂比迹湯/武致治之美庶㡬成康自古功徳兼隆由漢以來未
之有也至其牽於多愛復立浮屠好大喜功勤兵於/逺此中材庸主之所常為然春秋之法責脩賢者是
以後世君子欲成人之/美者莫不歎息於斯焉
曽氏鞏曰太宗之為君也屈已從諌仁心愛人可謂/有天下之志以租庸任民以府衛任兵以職事任官
以才能任職以興義任俗以尊本任衆賦役有定制/兵農有定業官無虚名職無廢事人習於善行離於
末作使之操於上者要而不煩取於下者寡而易供/民有農之實而兵之
存有兵之名而農之利在事[001-35a]
之分有歸而禄之出不浮材之品不遺而治之體相/承其亷耻日以篤田野日以闢以其法修則安且治
廢則危且亂可謂有天下之
刑措可謂有治天下之效有是三者而不得與先王/並者法度之行禮樂之具田疇之制庠序之教擬之
先王未脩也躬親行陣之間戰必勝攻必取天下莫以/不以為武而非先王之所尚也四夷萬里古所未及
政者莫不服從天下莫不以為盛而非先王之所/務也太宗之為政於天下者如此其得失可睹矣
司馬氏光曰太宗文武之才髙出前古驅䇿英雄網/羅俊乂好用善謀樂聞直諌拯民於水火之中而措
之袵席之上使盜賊化為君子吟呻轉為謳謌衣食/有餘刑措不用突厥之渠繋頸闕庭北海之濵悉為
州縣盖三代以還中/國之盛未之有也
[001-35b]
范氏祖禹曰太宗以武撥亂以仁勝殘其才畧優於/漢髙而規模不及也恭儉不若孝文而功烈過之矣
迹其性本彊悍而能畏義而好賢屈已以從諌刻厲/矯揉力於為善此所以致貞觀之治也夫
行其善惡是非在後世當其時不可得辨也老子曰/善人者不善人之師不善人者善人之資人君擇其
善者而從之足以得師其/不善而戒之足以為資矣
程氏祁曰太宗舉兵五年定海内率天下於仁夀富/庶之域者亦以天下之才為天下之務而已觀其任
王珪魏徵於仇讐任褚亮李百藥於降虜起劉洎馬/周於疎逺起張𤣥素孫伏伽於耆舊委之以政責之
以功諌無不從謀無不獲且太宗之才固非天下之/所能及然而不以此驕天下之士惴惴然常若有所
不逮此其所以能/為三百年之基也
[001-36a]
愚按太宗之為君可以為賢矣貞觀之治可以為/盛矣今即其行事觀之内除羣雄外定四夷身經
百戰未嘗負北後世君人之功未有髙焉者也其/人君之大徳有三一曰謙虚納諫二曰知人善任
三曰恭儉愛民後世人君之徳未有過焉者也定/租庸調以為取民之制定府兵十六衛以為養兵
之制任官則有職爵勲階之制
英衛以為將王魏之諌爭褒鄂之驍勇虞褚之詞/翰下至孫思邈之醫藥李淳風之厯數袁天綱之
相法莫不至精至妙度越千古後世人才之盛莫/能及也夫功也徳也制度也人才也其盛如此而
卒不得與于二帝三王之盛者何哉盖嘗觀之古/先帝王雖其天資之美未有不由學問而成者也
二帝三王之事尚矣其所從學猶班班可考若髙/宗之學于古訓而有獲成王之學有緝熈于光明
[001-36b]
泰和盛治冠冕百王有以也夫太宗外親瀛洲王/之賢内立𢎞文之館未嘗不學也特非二帝三
之學耳使其能從事於二帝三王/之學又豈特貞觀之治而已哉
貞觀政要卷一
