貞觀政要 5 请横屏看影印 四库全书
[005-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷五 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
仁義第十三凡四/章
貞觀元年太宗曰朕看古来帝王以仁義為治者國祚
延長任法御人者雖救弊於一時敗亡亦促既見前王
成事足是元龜今欲專以仁義誠信為治望革近代之
澆薄也黄門侍郎王珪對曰天下彫䘮日久陛下承其
[005-1b]
餘弊𢎞道移風萬代之福但非賢不理惟
曰朕思賢之情豈捨夢寐給事中杜正倫進曰世必有
才隨時所用豈待夢傅説音/悦逢吕尚然後為治乎太宗
深納其言
愚按太宗即位之初知古帝王以仁義為治欲以/誠信行之此其所以致貞觀之盛也然嘗聞之正
其心修其身而達之於家國天下此二帝三王仁/義之事也心未必正身未必修而其愛人利物之
功禁暴止亂之效亦有補於當世此齊桓晉文假/仁義之事也太宗芟除禍亂身致昇平可謂偉矣
然由心而身由身而家皆有慚徳凡魏徴之所諫/太宗之所行不過黽勉於仁義之功而已故雖有
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志於三王迄未能大異於五霸也王珪謂非賢不/理惟在得人斯言是已然所謂得人者必得周召
孔孟其人而後可也夫茍得周召孔孟而用之則/能施其致君澤民之術盡其格心養徳之方而仁
義之全體備於君身仁義/之大用周於天下後世矣
觀比音/鼻百姓漸知亷恥官人奉法盜賊日稀故知人無
常俗但政有治亂耳是以為國之道必須撫之以仁義
示之以威信因人之心去其苛刻不作異端自然安靜
公等宜共行斯事也
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愚按風俗有古今人心無古今人心之不如古以/風俗之不如古也然而羙風俗者則在於正人心
人心正而風俗美矣太宗云比觀百姓漸知亷恥/故知人無常俗但政有治亂耳斯言也其魏徵勸
行仁義畧效之時乎夫太宗之所行不過仁義之/似而已其眀效大驗如此况於真知實踐正已以
正人心/者乎
貞觀四年房𤣥齡奏言今閲武庫甲仗勝隋日逺矣
宗曰飭兵備寇雖是要事然朕惟欲卿等存心理道務
盡忠貞使百姓安樂音/洛便是朕之甲仗隋煬帝豈為甲
仗不足為去/聲以至滅亡正由仁義不修而羣下怨叛故
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也宜識此心
愚按周頌之美武王曰載戢干戈載櫜弓矢我求/懿徳肆于時夏允王保之下武右文信矣武王能
保天下也太宗身履行陣芟除羣雄即位之四年/謂不以甲仗之備為美戒廷臣以徳義相輔亦信
矣其能保天/下之道歟
貞觀十三年太宗謂侍臣曰林深則鳥棲水廣則魚㳺
仁義積則物自歸之人皆知畏避災害不知行仁義則
災害不生夫仁義之道夫音/扶當思之在心常令
聲後/同若斯須懈怠去之已逺去如/字猶如飲食資身恒令
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腹飽乃可存其性命王珪頓首曰陛下能知此言天下
幸甚
唐氏仲友曰仁義是帝王之道然必如中府九經與/大學自誠意逹之眀眀徳於天下方為醇粹太宗言
仁義本乎魏徵之勸然所謂/仁義乃在制度紀綱而已
愚按太宗之言曰林深則鳥棲水廣則魚㳺仁義/積則物自歸之此言真善喻也謂仁義之道當思
之在心如飲食資身恒令腹飽此固欲不忘乎仁/義者然不知仁義乃吾心固有之理孟子所謂根
於心者也又何/待思之在心哉
論忠義第十四凡十/五章
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馮立馮翊/人武徳中為東宫率音律唐制東宫置左右
諸曹/之事甚被隐太子親遇太子之死也左右多逃散立歎
曰豈有生受其恩而死逃其難去/聲於是率兵犯𤣥武門
苦戰殺屯營將軍敬君𢎞絳州/人謂其徒曰㣲以報太子
矣遂解兵遁於野俄而来請罪太宗數之曰數上/聲汝昨
者出兵来戰大殺傷吾兵將何以逃死立飲泣而對曰
飲去/聲立出身事主期之効命當戰之日無所顧憚因歔
欷上音虚下音/希悲歎貌悲不自勝平/聲太宗慰勉之授左屯衛中
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郎將去聲後同唐制/掌宿衛之屬立謂所親曰逢莫大之恩幸而獲
免終當以此奉答未幾平/聲突厥至便橋率數百騎與虜
戰於咸陽殺獲甚衆所向
有齊王元吉府左車騎謝叔方萬年/人率府兵與立合軍
拒戰及殺敬君𢎞中郎將吕衡將去聲史作吕世衡/此避太宗諱除世字王
師不振秦府䕶軍尉唐制掌宿/衛之職尉遲敬徳尉音蔚尉遲/複姓名恭以
字行朔州人為劉武周將武徳初舉地降為右府/統軍後從討隐巢有功封鄂國公卒贈徐州都督乃持
元吉首以示之叔方下馬號泣號平/聲拜辭而遁明日出
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首去/聲太宗曰義士也命釋之授右翊衛郎將唐制掌供/奉侍衛之
職○按通鑑武徳九年六月馮立聞建成死乃與副䕶/軍薛萬徹屈咥直府左車騎謝叔方帥東宫齊府精兵
二千馳赴𤣥武門張公謹多力獨閉闗以拒之不得入/敬君𢎞掌宿衛兵屯𤣥武門挺身出戰與吕世衡大呼
而進皆死之守門兵與萬徹等力戰良久萬徹欲攻秦/府尉遲敬徳持建成元吉首示之宫府兵遂潰萬徹亡
入終南山馮立遂解兵逃於野髙祖既赦天下馮立謝/叔方皆自出萬徹亡匿屢使諭之乃出秦王曰皆忠於
所事義士也釋之馮立後授廣州都督卒于官敬/君𢎞後贈左屯衛大將軍吕衡贈右驍衛將軍
唐氏仲友曰若立者所謂一心可事百君忠義勇敢/兼有之觀其於隐太子之死能不避難然君𢎞世衡
既死則解兵而去不為已甚則異乎徒勇者盖可知/也然立之與叔方俱可謂見危致命者矣較其人品
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叔方其立/之亞歟
愚按馮立之言曰豈有生受其恩而死逃其難此/子路所謂食焉而不避其難者也謝叔方亦有慷
慨殺身從容受死之意二人雖皆受爵然亦可謂/忠義也已太宗旌之此正興王之所宜然也若薛
萬徹亦可謂忠於所事始焉與馮謝無異也然知/進而不知退終以邪謀就誅寧不有愧乎史臣是
編書馮謝於忠義之首萬/徹乃削而不書厥有㫖哉
貞觀元年太宗嘗從容從即/容刀言及隋亡之事慨然歎
姚思亷不懼兵刃以明大節求諸古人亦何以加也思
亷時在洛陽因寄物三百叚并遺其書曰遺去/聲想卿忠
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節之風故有斯贈初大業末思亷為隋代王侑侍讀代/王
侑隋元徳太子之子煬帝十三年南巡/以侑留守長安髙祖克長安立侑為帝及義旗尅京城
時代王府僚多駭散惟思亷侍王不離其側離去/聲兵士
將昇殿思亷厲聲謂曰唐公髙祖初/封唐公舉義兵本匡王室
卿等不宜無禮於王衆服其言於是稍却布列階下須
臾髙祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽閤下思亷
泣拜而去見者咸歎曰忠烈之士仁者有勇此之謂乎
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也觀隋之亡亂兵入京侍臣駭潰思亷以微軀奮不/顧以全君親之生即甲兵之衆顧輕於一言哉誠以
仁在其中也易曰能止健大正也惜乎大厦傾而一/木不支矣懔懔風義激懦夫之志爾
唐氏仲友曰姚思亷節義學問之士孟子論為人寡/欲雖有不存焉者寡矣思㢘之謂歟學問惟寡欲能
精節義惟/寡欲能立
説見第四章/
貞觀二年將𦵏故息隐王建成海陵王元吉尚書右丞
魏徵與黄門侍郎王珪請預陪送上表曰臣等昔受命
太上委質東宫出入龍樓垂將一紀前宫結釁宗社得
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罪人神臣等不能死亡甘從夷戮負其罪戾
音/杭徒竭生涯音/牙將何上報陛下徳光四海道冠前王冠/去
聲/陟岡有感追懐棠棣明社稷之大義申骨肉之深恩
卜𦵏二王逺期有日臣等永惟疇昔忝曰舊臣䘮君有
君雖展事居之禮宿草將列未申送往之哀瞻望九原
義深凡百望於𦵏日送至墓所太宗義而許之於是宫
府舊僚吏盡令送𦵏令平/聲
愚按王珪魏徵請送息隐海陵之䘮太宗義而許/之二子可謂篤於義矣孟子曰生亦我所欲也義
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亦我所欲也二者不可得兼捨生而取義者也珪/徵名臣也詎容輕議哉自有文公朱子之論斷在
焉昔管仲不死於子糾而相桓公子貢子路以問/夫子夫子稱其功論語集註引程子之言因論管
仲而及於王珪魏徵之事朱子謂管仲有功而無/罪故聖人獨稱其功王魏先
以相掩可也/斯言盡之矣
貞觀五年太宗謂侍臣曰忠臣烈士何代無之公等知
隋朝誰為忠貞王珪曰臣聞太常丞卿之/佐也元善逹在京
留守見羣賊縱横縱平/聲遂轉騎逺詣江都諫煬帝令還
京師令平/聲既不受其言後更涕泣極諫煬帝怒乃逺使
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追兵身死瘴癘之地有虎賁郎中賁音/奔獨孤盛獨孤複/姓盛名
也/在江都宿衛宇文化及起逆盛惟一身抗拒而死太
宗曰屈突通為隋將屈區勿切將去聲後同屈突虜複/姓通名仕隋為虎賁郎將初代王
遣通守河東髙祖兵圍之通守節不降後被擒帝勞之/泣曰臣不能盡人臣之節故至此為本朝羞帝曰忠臣
也授兵部尚書從討王世充時通二子在洛帝曰以東/畧屬公如何通曰二兒死自其分
烈士徇節吾今/見之貞觀初卒共國家戰於潼闗在今華州華隂/縣𨽻陕西省聞京
城䧟乃引兵東走去/聲義兵追及於桃林今陕州桃林/縣𨽻河南朕
遣其家人往招慰遽殺其奴又遣其子往乃云我䝉隋
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家驅使己事兩帝今者吾死節之秋汝舊於我家為父
子今則於我家為仇讎因射之其子避走所領士卒多
潰散通惟一身向東南慟哭盡哀曰臣荷國恩荷去/聲任
當將帥智力俱盡致此敗亡非臣不竭誠於國言盡追
兵擒之太上皇授其官每託疾固辭此之忠節足可嘉
尚因敕所司採訪大業中直諫被誅者子孫聞奏
歸通如之何斬家奴射其子兵敗力屈而後擒亦足/以報隋矣商之亡也雖如箕子猶陳洪範封朝鮮而
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欲責人以必死不亦難乎若通之/竭力於所事亦足以為節義矣
愚按太宗稱奬隋世忠義之臣於文臣則姚思亷/於武臣則屈突通也或曰二子隋臣而仕扵唐國
亡皆不能死可以為忠臣乎愚應之曰否不同也/思亷仕隋不過諸王講讀之官耳於軍國之重事
社稷之大計固不與聞也國亡諸人皆去思亷獨/不去呵叱亂兵辭嚴義正又能扶掖舊君泣拜而
别其後代王竟得善終思亷講讀調䕶之職可謂/無負矣曷為而死哉至於通則不然通仕隋文已
躋貴顯迨乎煬帝尊寵加隆楊諒𤣥感之亂嘗立/大功名聞天下煬帝南行付以闗中之任身受重
寄手握彊兵國亡師敗通安所辭其死哉並二子/之事觀之庸夫能斷其是非矣然則太宗之奬忠
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貞觀六年授左光祿大夫陳叔達字子聰陳宣帝子也/武徳初判納言始建
成兄弟閲間太宗帝惑之叔達極意救辨及建成誅髙/祖謂裴寂等曰不圗今日乃見此事當如之何蕭瑀陳
叔逹曰建成元吉本不預義謀又無功於天下疾秦王/功髙望重共為姦謀今秦王已討而誅之秦王功盖宇
宙率土歸心陛下若處以元良委之國/務無復事矣上曰善此吾之夙心也禮部尚書因謂
曰武徳中公曾進直言於太上皇曾音/層眀朕有克定大
功不可黜退云朕本性剛烈若有抑挫恐不勝憂憤勝/平
聲以致疾斃之危今賞公忠謇有此遷授叔逹對曰臣
以隋氏父子自相誅戮以至滅亡豈容目覩覆車不改
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前轍臣所以竭誠進諫太宗曰朕知公非獨為朕一人
為去聲/後同實為社稷之計
秦王有功不可黜恐生後悔是皆天下之公論亦初/無贊髙祖廢立之意於秦王非私交也以叔達端良
自宜在親近之地茍欲叙遷何患無名而太宗乃舉/武徳中直言是以危疑向背誘臣下為後日計豈君
道/哉
愚按時平先長嫡世亂先有功陳叔達當時之直/言意固有在矣誠公論非私計也太宗於是臨御
已六年矣揚其忠謇而遷秩之雖用得其/人而心若私也言者心之聲可不慎哉
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貞觀八年先是桂州今仍舊/𨽻廣西都督李𢎞節以清慎聞及
身殁後其家賣珠太宗聞之乃宣於朝曰此人生平宰
相皆言其清相去/聲今日既然所舉者豈得無罪必當深
理之不可捨也侍中魏徵承間言曰間去/聲陛
此人濁未見受財之所今聞其賣珠將罪舉者臣不知
所謂自聖朝以来為國盡忠為去聲/後同清貞慎守終始不
渝屈突通張道源而已張道源并州人初守并州賊平/拜大理卿時何稠得罪籍家屬
以賜羣臣道源曰禍福無常安可利人之亡取其子女/自奉仁者不為也更資以衣食遣之家無貲産比亡餘
[005-11a]
粟二/斛通子三人来選去/聲有一匹羸馬道源兒子不能存
立未見一言及之今𢎞節為國立功前後大䝉賞賚居
官殁後不言貪殘妻子賣珠未為有罪未為/如字審其清者
無所存問疑其濁者旁責舉人雖云疾惡不疑是亦好
善不篤好去/聲臣竊思度後洛/切未見其可恐有識聞之必
生枉議太宗撫掌
不容易以豉/切並勿問之其屈突通張道源兒子宜各與
一官舊本此章附直/諫𩔖今附入此
[005-11b]
愚按皋陶之稱堯舜有曰罰弗及嗣賞延扵世盖/善善之意長惡惡之心短也太宗知屈突道源之
善而不能錄其子弟聞𢎞節曖昧之過則遽欲罪/及舉官此豈唐虞賞罰之道乎向非魏徵之言亦
足為太宗君/徳之累矣
貞觀七年太宗將發諸道唐分天下為十道一曰闗内/二曰河南三曰河東四曰河
北五曰山南六曰隴右七曰淮南八曰江南九/曰劍南十曰嶺南皆因山川形便而併省之也黜陟使
去聲後同將命而出掌/黜陟臧否故曰黜陟使畿内道唐建都之地/即闗内道也未有其人
太宗親定問於房𤣥齡等曰此道事最重誰
僕射李靖曰畿内事大非魏徵莫可太宗作色曰朕今
[005-12a]
欲向九成宫亦非小寧可遣魏徵出使朕每行不欲與
其相離者適為其見朕是非得失為去/聲公等能正朕不
可因輒有所言大非道理乃即令李靖充使令平聲按/通鑑貞觀
八年太宗欲分遣大臣為諸道黜陟使未得其人李靖/薦魏徵上曰徵箴規朕失不可一日離左右乃命靖與
蕭瑀等凡十三人分行天下察長吏賢不肖問民疾苦/禮髙年振窮乏褒善起淹滯俾使者所至如朕親睹與
此小/異
愚按太宗嘗問羣臣魏徵與諸葛亮孰賢岑文本/對曰亮才兼將相非徵所及斯言是已然嘗論之
太宗有餘於才而不足於徳勇於敢為而不能不/為當時能攻其所短救其所偏惟徵一人而已使
[005-12b]
徵生於三國之時未必能勝武侯之任然使武侯/生扵太宗之時不過為徵之所為耳故以唐之時
勢觀之則二子政未易優劣也
無徵何也盖靖之才能不過增太宗之所有餘徵/之諫爭乃能補太宗之所不足也是以畿内之使
太宗寧使靖而不使/徵豈非自知之眀哉
貞觀九年蕭瑀為尚書左僕射嘗因宴集太宗謂房𤣥
齡曰武徳六年已後太上皇有廢立之心我當此日不
為兄弟所容實有功髙不賞之懼蕭瑀不可以厚利誘
之不可以刑戮懼之真社稷臣也乃賜詩曰疾風知勁
[005-13a]
草板蕩識誠臣瑀拜謝曰臣特䝉誡訓許臣以忠諒雖
死之日猶生之年舊本此章首曰貞觀中與第五章合/為一章今按通鑑標年附入于此又
按史傳魏徵曰臣有
保/邪
范氏祖禹曰太宗以蕭瑀無二心於己而嘉之可謂/能知臣矣且太子在而私於藩王者眀君之所甚惡
也或誘以利或脅以死而從之者不亦多乎惟瑀介/然自立有隕無二太宗所以知其臨大節而不可奪
也人君以此取人豈/不得忠正之士乎
唐氏仲友曰若以隐巢之事不可以利怵死懼亦可/以為社稷臣矣然太宗此言盖亦有為瑀初以切詆
[005-13b]
房杜廢又以痛劾房杜罷至此復參知政事太宗賜/詩欲羣臣知委任之意也魏徵之言亦以發眀太宗
之意若以瑀較揚子雲近世/社稷臣之論則猶有愧云
愚按武徳季年髙祖立秦王為皇太子竟决扵瑀/之一言瑀以躁狭之量剛勁之氣罷黜者三而卒
預大政太宗實能容之者豈非念夫此耶瑀嘗劾/奏魏徵之過矣今觀徵所言若未嘗有隙者所謂
以義相與不以少嫌置胸中/徵之謂矣然可不謂尤賢乎
經諸儒稱為闗西夫子漢安帝時為刺史號清白吏後/徵為太常遷太尉為内戚讒譛遣歸震曰死者人之常
分吾䝉恩居上司姦臣狡猾而不能誅嬖女/傾亂而不能禁何靣目復見日月飲酖而卒傷其以忠
[005-14a]
非命親為文以祭之房𤣥齡進曰楊震雖當年夭枉數
百年後方遇聖眀停輿駐蹕親降神作一作/玊趾可謂雖死
猶生没而不朽不覺助伯起幸頼欣躍於九泉之下矣
伏讀天文且感且慰凡百君子焉敢不朂勵名節焉於/䖍切
知為善之有效
愚按太宗經異代名臣之墓親為文以祭之是可/以見其惓惓於忠貞之臣矣異世相望且企敬如
此况凡百君
貞觀十一年太宗謂侍臣曰狄人殺衛懿公名/赤盡食其
[005-14b]
肉獨留其肝懿公之臣𢎞演呼天大哭自出其肝而内
懿公之肝於其腹中内讀/曰納今覓此人恐不可得特進魏
徵對曰昔豫讓為智伯報讎為去聲後同豫讓智伯之/臣智伯名瑶號襄子晉智
宣子之後為/韓趙魏所滅欲刺趙襄子名無恤晉趙/簡子之後襄子執而獲之
謂之曰子昔事范中行氏乎春秋之世晉有范氏中行/氏與智氏韓氏魏氏趙氏
為六卿春秋之末晉公室卑六卿強各據采地更相攻/伐貞定王十一年智氏魏氏趙氏韓氏共伐范氏中行
氏滅之而/分其地智伯盡滅之子乃委質智伯不為報讎今即
為智伯報讎何也讓答曰臣昔事范中行范中行以衆
[005-15a]
人遇我我以衆人報之智伯
之事見史記/趙世家在君禮之而已亦何謂無人焉
愚按夫子曰君使臣以禮臣事君以忠孟子曰君/之視臣如手足則臣視君如腹心夫子之言涵容
孟子之言激切大概忠臣義士何代無之在上之/人有以感召之則在下之人興起矣太宗嘉古之
忠臣以為今覓此人恐不可得斯言固所以激勸/天下忠義之士而謂世無其人則不可宜魏徵引
智伯豫讓之事以為譬也雖然為人臣者之分君/之待我者或有未至而我之所以事君者其可不
盡心/乎
貞觀十二年太宗幸蒲州今為解州/𨽻河東因詔曰隋故鷹擊
[005-15b]
郎將將去聲隋制親侍置鷹揚府有鷹/揚郎將後改副郎將為鷹擊郎將堯君素魏郡人/煬帝為
晉王時君素以左右從及嗣位累遷鷹擊郎將及天下/大亂君素所部獨全後從屈突通守河東通敗通誘之
降君素責通不義卒無降心其妻誘
