皃易内儀以說

       三聖人之易斷於仲尼三聖人治體仲尼治用治體握規治用握矩文周以前人皆任質明量取乎易者槩必君子故貴以其圓神命易使人知化至于衰周權智日出苟使易兩在遷流則大賢大奸共用易矣大賢大奸共用易即必有非易之易起而亂易者仲尼懼夫圓神敗易故尊典常矩易使方分設六十四者卦執一德循能責用猶官畔然故大象之曰以者言乎其用也仲尼用易如丹制汞使就財實用豫治樂豫盡卦皆歸樂用革治歷革盡卦皆歸歷用師萃治兵師萃盡卦皆歸兵用噬賁豐旅治刑法噬賁豐旅盡卦皆歸刑法仲尼之使易也器之易之應之猶響也觀其周綜卦德博串彖爻疑有神靈通乎夢見此繇仲尼制思微密誠察而其詞體要執術馭蹊斷以數言包囊全卦譬晷一寸箝攝千里夫子之文章其才大力多然也我不敢知曰文周所謀定由斯義而自仲尼用之何容文周不為此謀乎是故學易者不可以不明大象離象求易即力竭而思不得盡矣夫易者千世學者之所聚爭也聚千世之材爭立一易寜有正易乎而又以抵程朱之巇為有罪今取諸仲尼之義明不敢自用才萬或文周討叛仲尼必為之辭而挾仲尼令程朱程朱俛首矣是故其道得明而易行也