御製重刻二十一史序

       <史部,正史類,史記>欽定四庫全書
       御製重刻二十一史序
       七錄之目首列經史四庫因之史者輔經以垂訓者也尚書春秋内外傳尚矣司馬遷創為紀表書傳之體以成史記班固以下因之累朝載筆之人類皆嫺掌故貫舊聞旁羅博采以成信史後之述事考文者咸取徵焉朕既命校刋十三經注疏定本復念史為經翼監本亦日漸殘闕併勅校讐以廣刋布其辨譌别異是正為多卷末考證一視諸經之例明史先經告竣合之為二十二史煥乎册府之大觀矣夫史以示勸懲昭法戒上下數千年治亂安危之故忠賢奸佞之實是非得失具可考見居今而知古鑒往以察來揚子雲曰多聞則守之以約多見則守之以卓豈不在善讀者之能自得師也哉
       乾隆十二年二月朔
       御製讀史漢書有感
       兩人促膝語彼此不洩露所語竟誰傳而史以為據甚至惟一人心跡隐未吐祗恐他或知炳然乃傳後【叶】發潛信賴史紀訛亦屢屢盡信不如無不求甚解悟此皆非常人卓識有别具固遠不逮遷翻訾有抵捂【叶】後人復不逮而更妄非固嗚呼聖賢門却成是非路
       御製讀史記隨筆
       遷史始自黄帝類皆網羅舊聞其世職卓才則備見於漢興以來諸紀載所謂千秋良史信無愧焉壬申秋獮塞上率以寅往哨鹿及晡罷圍虎帳幾餘輒快讀終卷因掇漢君臣事蹟關于治亂者紀之他不復及畧分世代隨得即書不為詮次云
       業定關中治已周山河帶礪建諸劉小嫌何足傷親誼櫟釡翻為羮頡侯
       指示功人第一宜所嘉更在舉宗隨鄼侯劍履登朝日可憶鮑生進策時
       善罵無妨仍好士一時割愛重鬚眉恢宏大度有如此豈係留侯計出奇
       借箸前籌纔數語漢家基業鞏千年趣銷趣刻如兒戲從善端知若轉圜
       販繒屠狗自嬰樊附驥恩流逮子孫摭拾成編端委具却因他廣備為言
       三議堂堂建宋昌大横吉兆應重光文休景養培元氣何異周家或與康
       五利文成叠受封公孫纔見大人踪惟應駕海神鞭石一節還教讓祖龍
       故衣獨步越丰姿俛泣低頭恨可知尹亦自饒真藻鑑禇先生論更堪思
       田竇相傾勢利關灌夫引重為居間却因杯酒媒深禍首鼠轅駒盡腆顔
       數奇受誡部書催豈大將軍特忌猜責簿刎身人盡惜殺降應悔有由來
       鈎弋雲陽遇暴風娥姁肇禍實無窮少孫漫許為賢聖豈是千秋定論公
       一文一質變相生陳粟相因露積贏黷武求仙平凖創炎劉治亂此分明
       御製讀史記文帝紀
       文帝信云仁清静以為治惻隐除肉刑民租每蠲賜此已足千古史貴傳正義而何司馬遷博載失精粹如云慎夫人衣乃不曳地設誠敦朴儉銅山又何謂張武受金錢加賞使心愧癉惡盡若斯尚亷誰則勵觀其任復土毋乃有深意慨然歎史難寜云責賢備
       御製讀漢文帝贊率題
       罷臺自屬敦勤儉記載寜無稍失真設使蜀山畧分賜早教衣蔽慎夫人
       御製讀史
       晏子為齊相駟馬駕高軒旄旗夹兩途大盖擁其前御者尚揚揚意氣甚哆然乃其自不足深心在式轅智哉御者妻識之闚門間讀此可自警匪為嬰薦賢
       御製讀平原君傳
       公子稱㝡賢食客至數千高樓臨民家躄者行盤跚美人忽臨見倩兮巧破顔明日躄者至謁君抗辭前願得笑者頭君哂未許焉舍人稍引去怪問始知然愛色而賤士誰肯相周旋爰斬美人頭謝罪自造門門下乃復來相傾文歇間卒得穎脱力定從自楚還一笑知何人其事况經年美人誠然乎胡乃致客還史公每好奇于斯見一斑
       御製詠史
       范叔因王稽奔秦號張禄使舍食草具歲餘未見録言外觀俯仰稍以中其欲既信乃言深言行穰侯逐拜相受土封顯榮快衷曲微服紿須賈莝豆明示辱一飯德既報睚眦怨亦復鄭安平云叛河東守乃戮臨朝歎昭王辯計兩窘束蔡澤聞之來志匪同庸碌持粱刺齒肥四十三年足雄談悟應侯知止全身福罷相遂代之數月退何速二子蹟畧同因時互傾覆鄙哉勢利徒明鑒昭往牘
       御製詠史
       范叔困說力擔石乏自資夤緣事須賈客乘徔之齊牛酒不敢受賈聞猶怒私告相相亦怒折脇行刑笞佯死卷以簀乃得免禍危姓名易張禄伏匿恐人知幸得鄭安平薦剡歸王稽槖載避秦相待命復歲餘【叶】上書慢言外觀王俯仰姿計行乃言深封侯不逾時微行諗須賈綈憐賜之御以入相府先入怪久徯門下告之故肉袒謝罪遲三罪既庭數馬食縱以歸德必償一飯怨亦報睚眥【叶】安平旋降趙王稽坐法誅【叶】蔡澤遂適秦相位竟奪其機謀誇百變時窮安能為是始還是終小智真火癡
       御製詠史
       戰國多說客秦漢風尚存茅焦感始皇鄒陽悟長君知心以說當秘訣韓吃論觸讋悦燕媪或嘉納牗言苟其盡忠欵詎在口給便帝堯斥嚚訟視子共驩倫
       御製讀季布傳
       季布無二諾豈非任侠士受辱不為羞猶曰欲信【去聲】已冒頓遺漢書謾言輕呂雉以有易所無主辱臣誼死高后亦發怒議欲誅其使樊噲願横行十萬兵足矣布曰噲可斬平城禍堪指惡言不足怒美言不足喜卑辭奉車駟無罪幸赦耳一時患固弭萬古羞難洗史遷乃韙之大失遵養旨
       御製讀史記大宛傳
       大宛之跡見張騫去漢萬里俗耕田多善馬號天馬子屬邑七十餘城焉遷僅耳聞非目覩以今證古多訛傳哈薩克或康居是【舊傳哈薩克為古大宛向已辨其非今考哈薩克不但無城郭與大宛異且其地當準噶爾西北兩面準噶爾為漢烏孫證以漢書烏孫西北與康居接之文則今哈薩克當為古康居也】大宛則實安集延【安集延北控葱嶺其東與布魯特錯處漢書稱休循出葱嶺西捐毒與葱嶺屬西北皆當大宛按休循捐毐本塞種無城郭當即今布魯特又西北為安集延諸部皆有城郭土著與史記所言相合自當為古大宛地】善馬率出哈薩克伊犁來鬻歲數千【哈薩克每歲驅馬數千至伊犁以内地綢緞易之價亷而多得良馬詳見舊作及白居易隂山道樂府詩註】安集延雖亦有馬素乏良騎來天閑且哈薩克無城郭安集延原村落連昔之大宛今鮮馬今哈薩克非大宛彼其漢事尚謬記何况異域懸天邊皇輿西域輯圖志一一徵實登諸篇但考古即誤於古【平定凖部囬部以後分命大臣駐守其道里土俗衆皆熟悉且曾遣使測量是以皇輿西域圖志所載悉由核實惟考古仍不能不資史漢諸書而遷固輩記中國事尚不免失誣其言異域必更傳訛習誕今雖據為考證恐所訂究不足信耳】斯之未信吾殷然
       御製讀伯夷列傳
       夷齊不食周粟盖謂義不仕周受祿貧餓以終其身而死耳自司馬遷有采薇食之遂餓死首陽山之言而譙周古史考遂舉野婦之語以實之後世率謂夷齊果不食而餓餒以死夫夷齊大節固在不仕周而不在死與不死也而遷乃更舉顔淵盗跖之事謂天之報施善惡有或爽者夷齊之死有或怨者此則大謬而不可以不辨也盖窮通夀夭人事之適然而善惡邪正天道之至公千載之下以夷齊顔淵為何如人以盗跖為何如人則夷齊之死固不怨使其怨當早食周粟而求生矣殺身成仁者豈皆怨乎孔子曰不怨天不尤人遷實未知此耳彼其犯國法身殘處穢動而見尤憤懣不堪怨天尤人謬論天道之是非是以遷之心為夷齊之心而夷齊必不若是也余故以為大謬而不可以不辨也
       御製讀史記儒林傳
       司馬遷曰周室衰而關雎作王應麟撰玉海因引揚子周康王時頌聲作乎下關雎作乎上習治也習治則傷始亂謂齊魯韓三家以為康王政衰之詩又引楊賜傳云康王一朝晏起關雎見幾而作夫康王晏起不見於經書是誤用宣王之事實之也齊魯韓三家之詩雖先出於史記然總出於夫子之後信三家不如信夫子子曰關雎樂而不淫哀而不傷是誠王化之始豈有衰世之譏哉司馬遷所云盖指孔子傷周室衰微王道不行故即繼之曰論次詩書修起禮樂云云關雎作者周南之首章即刪詩之義耳且如稱堯典可以貫全書則稱關雎亦可以該全詩而于康王始衰乎何有况舉守成之善者必曰周有成康亦不見其有荒政也朱子謂詩傳直以為文王后妃時所作盖本毛萇之義可謂具有卓識而未言三家之失於傳訛兹故申而論之