史記集解序
集解序
裴駰【索隱駰字龍駒河東聞喜人宋中郎外兵曹參軍父松之字世期太中大夫注三國志宋書父子同傳正義裴駰採九經諸史并漢書音義及衆書之目而解史記故題史記集解序序緒也孫炎云謂端緒也孔子作易卦子夏作詩序之義其來尚矣】
班固有言曰【索隱固撰漢書作司馬遷傳評其作史記所採之書兼論其得失故裴駰此序先引之為說也按固字孟堅扶風人後漢明帝時仕至中護軍祖穉廣平太守父彪徐令續太史公書】司馬遷【正義字子長左馮翊人也漢武帝時為太史令撰史記百三十篇父談亦為太史令】據左氏國語【索隱仲尼作春秋經魯史左丘明作傳合三十篇故曰左氏傳國語亦丘明所撰上起周穆王下訖敬王其諸侯之事起魯莊公迄春秋末凡二十一篇】采世本戰國策【索隱劉向云世本古史官明於古事者之所記也錄黄帝已來帝王諸侯及卿大夫系謚名號凡十五篇也戰國策高誘云六國時縱横之說也一曰短長書亦曰國事劉向撰為三十三篇名曰戰國策按此是班固取其後名而書之非遷時已名戰國策】述楚漢春秋【索隱漢太中大夫楚人陸賈所撰記項氏與漢高祖初起及說惠文間事】接其後事訖于天漢【索隱武帝年號言太史公所記迄至武帝天漢之年也】其言秦漢詳矣至於采經摭傳【索隱按字書摭拾也音之赤反】分散數家之事甚多疏略或有抵捂【索隱抵音丁禮反捂音吾故反抵者觸也捂亦斜相抵觸之名按今屋梁上斜柱是也斜觸謂之捂下觸謂之抵抵捂言其參差也以言彼此二文同出一家而自相乖舛】亦其所涉獵者廣博貫穿經傳馳騁古今上下數千載間斯已勤矣【正義言作史記採經傳百家之事上下二千餘年此其甚勤於撰錄也】又其是非頗繆於聖人【索隱聖人謂周公孔子也言周孔之教皆宗儒尚德今太史公乃先黄老崇勢利是繆於聖人正義太史公史記各顯六家之宗黄老道家之宗六經儒家之首序游俠則退處士述貨殖則崇勢利處士賤貧原憲非病夫作史之體務涉多時有國之規備陳臧否天人地理咸使該通而遷天縱之才述作無滯故異周孔之道班固詆之裴駰引序亦通人之蔽也而固作漢書與史記同者五十餘卷謹寫史記少加異者不弱即劣何更非駁史記乃是後士妄非前賢又史記五十二萬六千五百言敘二千四百一十三年事漢書八十一萬言敘二百二十五年事司馬遷引父致意班固父修而蔽之優劣可知矣】論大道則先黄老而後六經【正義大道者皆禀乎自然不可稱道也道在天地之前先天地生不知其名字之曰道黄帝老子遵崇斯道故太史公論大道須先黄老而後六經】序游俠則退處士而進姦雄【索隱游俠謂輕死重氣如荆軻豫讓之輩也游從也行也俠挾也持也言能相從游行挾持之事又曰同是非曰俠正義姦雄姦滑雄豪之人】述貨殖【正義殖生也言貨物滋生也】則崇勢利而羞賤貧【正義趨利之人】此其所蔽也【正義此三者是司馬遷不達理也】然自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而不俚【索隱俚音里劉德曰俚即鄙也崔浩云世有鄙俚之語則俚亦野也謂詞不鄙樸】其文直其事核不虛美不隱惡故謂之實錄駰以為固之所言世稱其當【正義駰音因當音丁浪反裴駰以班固所論司馬遷史記是非世人稱班固之言】雖時有紕繆【索隱紕音匹之反紕猶錯也亦作悂字書云織者兩絲同齒曰悂繆亦與謬同】實勒成一家【正義雖有小紕繆實編勒成一家之書矣】總其大較【索隱較音角較猶略也則大較猶言大略也正義較明也】信命世之宏才也【索隱按孟子云五百年之間必有名世者趙岐曰名世次聖之才物來能名此言命者名也言賢人有名於世也宏才大才謂史遷】考較此書文句不同有多有少莫辯其實而世之惑者定彼從此是非相貿真偽舛雜【正義貿音茂舛音昌轉反言世之迷惑淺識之人或定彼從此本更相貿易真偽雜亂不能辯其是非】故中散大夫東莞徐廣研核衆本為作音義【正義作音義十三卷裴駰為注散入百三十篇】具列異同兼述訓解【正義徐作音義具列異同之本兼述訓解釋也】粗有所發明而殊恨省略【索隱殊絶也左傳曰斬其木不殊言絶恨其所撰太省略也正義省音山景反】聊以愚管【小索隱按東方朔云以管窺天以蠡測海皆喻也然此語本出莊子文今云愚管者是駰謙言已愚陋管見所識不能遠大也】增演徐氏【正義演音羊善反增益也言裴駰更增益演徐氏之說】采經傳百家并先儒之說【正義採取也或取傳說採諸子百家兼取先儒之義先儒謂孔安國鄭玄服䖍賈逵等是也言百家廣其非一】豫是有益悉皆抄内【正義並採經傳之說有禆益史記盡抄内其中抄音楚交反】刪其游辭取其要實【正義刪音師顏反刪除也去經傳諸家浮游之辭取其精要之實】或義在可疑則數家兼列【正義兼列數家之說不同各有道理致生疑惑不敢偏棄故皆兼列】漢書音義稱臣瓚者莫知姓氏【索隱按即傅瓚而劉孝標以為于瓚非也據何法盛晉書于瓚以穆帝時為大將軍誅死不言有註漢書之事又其註漢書有引祿秩令及茂陵書然彼二書亡於西晉非于所見也必知是傅瓚者按穆天子傳目錄云傅瓚為校書郎與荀朂同校定穆天子傳即當西晉之朝在于之前尚見茂陵等書又稱臣者以其職典秘書故也瓚音殘岸反】今直云瓚曰又都無姓名者但云漢書音義【正義漢書音義中有全無姓名者裴氏注史記直云漢書音義按大顏以為無名義今有六卷題云孟康或云服䖍蓋後所加皆非其實未詳指歸也】時見微意有所裨補【正義見音賢見反裨音卑又音頻移反裨益也裴氏云時見已之微意亦有所補益也】譬嘒星之繼朝陽【索隱嘒微小貌也詩云嘒彼小星三五在東言衆無名微小之星各隨三心五噣出在東方亦能繼朝陽之光嘒音火彗反朝陽日也嘒星繼朝陽喻已淺薄而註史記也】飛塵之集華嶽【正義西嶽華山極高大裴氏自喻材藻輕小如飛塵之集華岳亦能成其高大管子云海不辭水故能成其大山不辭土故能成其高華音故化反又如字】以徐為本【正義徐廣音義辨諸家異同故以徐為本也】號曰集解未詳則闕弗敢臆說【正義有未詳審之處則闕而弗論不敢以胷臆之見而妄為說也】人心不同【正義言人心既不同所見亦殊别也】聞見異辭【正義耳聞目見心意旣乖其辭所以各異也】班氏所謂疏略抵捂者依違不悉辯也【索隱裴氏言今或依違不復更辯明之也按周公世家敘傳曰依之違之周公綏之】愧非胥臣之多聞【索隱晉大夫臼季名曰胥臣按國語稱晉文公使趙衰為卿辭曰欒枝貞愼先軫有謀胥臣多聞皆可以為輔又胥臣對文公黄帝二十五子及屯豫皆八等事是多聞也】子產之博物【索隱鄭卿公孫僑字子產按左氏傳子產聘晉言晉侯之疾非實沈臺駘之祟乃說飲食哀樂及内官不及同姓反則能生疾晉侯聞子產之言曰博物君子也】妄言末學蕪穢舊史豈足以關諸畜德庶賢無所用心而已【索隱關預也畜德謂積德多學之人也裴氏謙言已今此集解豈足關預於積學多識之士乎正是冀望聖賢勝於飽食終日無所用心愈於論語不有博奕者乎之人耳】
史記集解序
裴駰【索隱駰字龍駒河東聞喜人宋中郎外兵曹參軍父松之字世期太中大夫注三國志宋書父子同傳正義裴駰採九經諸史并漢書音義及衆書之目而解史記故題史記集解序序緒也孫炎云謂端緒也孔子作易卦子夏作詩序之義其來尚矣】
班固有言曰【索隱固撰漢書作司馬遷傳評其作史記所採之書兼論其得失故裴駰此序先引之為說也按固字孟堅扶風人後漢明帝時仕至中護軍祖穉廣平太守父彪徐令續太史公書】司馬遷【正義字子長左馮翊人也漢武帝時為太史令撰史記百三十篇父談亦為太史令】據左氏國語【索隱仲尼作春秋經魯史左丘明作傳合三十篇故曰左氏傳國語亦丘明所撰上起周穆王下訖敬王其諸侯之事起魯莊公迄春秋末凡二十一篇】采世本戰國策【索隱劉向云世本古史官明於古事者之所記也錄黄帝已來帝王諸侯及卿大夫系謚名號凡十五篇也戰國策高誘云六國時縱横之說也一曰短長書亦曰國事劉向撰為三十三篇名曰戰國策按此是班固取其後名而書之非遷時已名戰國策】述楚漢春秋【索隱漢太中大夫楚人陸賈所撰記項氏與漢高祖初起及說惠文間事】接其後事訖于天漢【索隱武帝年號言太史公所記迄至武帝天漢之年也】其言秦漢詳矣至於采經摭傳【索隱按字書摭拾也音之赤反】分散數家之事甚多疏略或有抵捂【索隱抵音丁禮反捂音吾故反抵者觸也捂亦斜相抵觸之名按今屋梁上斜柱是也斜觸謂之捂下觸謂之抵抵捂言其參差也以言彼此二文同出一家而自相乖舛】亦其所涉獵者廣博貫穿經傳馳騁古今上下數千載間斯已勤矣【正義言作史記採經傳百家之事上下二千餘年此其甚勤於撰錄也】又其是非頗繆於聖人【索隱聖人謂周公孔子也言周孔之教皆宗儒尚德今太史公乃先黄老崇勢利是繆於聖人正義太史公史記各顯六家之宗黄老道家之宗六經儒家之首序游俠則退處士述貨殖則崇勢利處士賤貧原憲非病夫作史之體務涉多時有國之規備陳臧否天人地理咸使該通而遷天縱之才述作無滯故異周孔之道班固詆之裴駰引序亦通人之蔽也而固作漢書與史記同者五十餘卷謹寫史記少加異者不弱即劣何更非駁史記乃是後士妄非前賢又史記五十二萬六千五百言敘二千四百一十三年事漢書八十一萬言敘二百二十五年事司馬遷引父致意班固父修而蔽之優劣可知矣】論大道則先黄老而後六經【正義大道者皆禀乎自然不可稱道也道在天地之前先天地生不知其名字之曰道黄帝老子遵崇斯道故太史公論大道須先黄老而後六經】序游俠則退處士而進姦雄【索隱游俠謂輕死重氣如荆軻豫讓之輩也游從也行也俠挾也持也言能相從游行挾持之事又曰同是非曰俠正義姦雄姦滑雄豪之人】述貨殖【正義殖生也言貨物滋生也】則崇勢利而羞賤貧【正義趨利之人】此其所蔽也【正義此三者是司馬遷不達理也】然自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而不俚【索隱俚音里劉德曰俚即鄙也崔浩云世有鄙俚之語則俚亦野也謂詞不鄙樸】其文直其事核不虛美不隱惡故謂之實錄駰以為固之所言世稱其當【正義駰音因當音丁浪反裴駰以班固所論司馬遷史記是非世人稱班固之言】雖時有紕繆【索隱紕音匹之反紕猶錯也亦作悂字書云織者兩絲同齒曰悂繆亦與謬同】實勒成一家【正義雖有小紕繆實編勒成一家之書矣】總其大較【索隱較音角較猶略也則大較猶言大略也正義較明也】信命世之宏才也【索隱按孟子云五百年之間必有名世者趙岐曰名世次聖之才物來能名此言命者名也言賢人有名於世也宏才大才謂史遷】考較此書文句不同有多有少莫辯其實而世之惑者定彼從此是非相貿真偽舛雜【正義貿音茂舛音昌轉反言世之迷惑淺識之人或定彼從此本更相貿易真偽雜亂不能辯其是非】故中散大夫東莞徐廣研核衆本為作音義【正義作音義十三卷裴駰為注散入百三十篇】具列異同兼述訓解【正義徐作音義具列異同之本兼述訓解釋也】粗有所發明而殊恨省略【索隱殊絶也左傳曰斬其木不殊言絶恨其所撰太省略也正義省音山景反】聊以愚管【小索隱按東方朔云以管窺天以蠡測海皆喻也然此語本出莊子文今云愚管者是駰謙言已愚陋管見所識不能遠大也】增演徐氏【正義演音羊善反增益也言裴駰更增益演徐氏之說】采經傳百家并先儒之說【正義採取也或取傳說採諸子百家兼取先儒之義先儒謂孔安國鄭玄服䖍賈逵等是也言百家廣其非一】豫是有益悉皆抄内【正義並採經傳之說有禆益史記盡抄内其中抄音楚交反】刪其游辭取其要實【正義刪音師顏反刪除也去經傳諸家浮游之辭取其精要之實】或義在可疑則數家兼列【正義兼列數家之說不同各有道理致生疑惑不敢偏棄故皆兼列】漢書音義稱臣瓚者莫知姓氏【索隱按即傅瓚而劉孝標以為于瓚非也據何法盛晉書于瓚以穆帝時為大將軍誅死不言有註漢書之事又其註漢書有引祿秩令及茂陵書然彼二書亡於西晉非于所見也必知是傅瓚者按穆天子傳目錄云傅瓚為校書郎與荀朂同校定穆天子傳即當西晉之朝在于之前尚見茂陵等書又稱臣者以其職典秘書故也瓚音殘岸反】今直云瓚曰又都無姓名者但云漢書音義【正義漢書音義中有全無姓名者裴氏注史記直云漢書音義按大顏以為無名義今有六卷題云孟康或云服䖍蓋後所加皆非其實未詳指歸也】時見微意有所裨補【正義見音賢見反裨音卑又音頻移反裨益也裴氏云時見已之微意亦有所補益也】譬嘒星之繼朝陽【索隱嘒微小貌也詩云嘒彼小星三五在東言衆無名微小之星各隨三心五噣出在東方亦能繼朝陽之光嘒音火彗反朝陽日也嘒星繼朝陽喻已淺薄而註史記也】飛塵之集華嶽【正義西嶽華山極高大裴氏自喻材藻輕小如飛塵之集華岳亦能成其高大管子云海不辭水故能成其大山不辭土故能成其高華音故化反又如字】以徐為本【正義徐廣音義辨諸家異同故以徐為本也】號曰集解未詳則闕弗敢臆說【正義有未詳審之處則闕而弗論不敢以胷臆之見而妄為說也】人心不同【正義言人心既不同所見亦殊别也】聞見異辭【正義耳聞目見心意旣乖其辭所以各異也】班氏所謂疏略抵捂者依違不悉辯也【索隱裴氏言今或依違不復更辯明之也按周公世家敘傳曰依之違之周公綏之】愧非胥臣之多聞【索隱晉大夫臼季名曰胥臣按國語稱晉文公使趙衰為卿辭曰欒枝貞愼先軫有謀胥臣多聞皆可以為輔又胥臣對文公黄帝二十五子及屯豫皆八等事是多聞也】子產之博物【索隱鄭卿公孫僑字子產按左氏傳子產聘晉言晉侯之疾非實沈臺駘之祟乃說飲食哀樂及内官不及同姓反則能生疾晉侯聞子產之言曰博物君子也】妄言末學蕪穢舊史豈足以關諸畜德庶賢無所用心而已【索隱關預也畜德謂積德多學之人也裴氏謙言已今此集解豈足關預於積學多識之士乎正是冀望聖賢勝於飽食終日無所用心愈於論語不有博奕者乎之人耳】
史記集解序
