卷二十八
漢 太 史 令司馬遷 撰
宋中郎外兵曹參 軍裴 駰集解
唐國子博士弘文館學士司馬貞索隱
唐諸王侍讀率府長史張守節正義
封禪書第六
【正義泰山上築土為壇以祭天報天之功故曰封泰山下小山上除地報地之功故曰禪言禪者神之也白虎通云或曰封者金銀繩或曰古泥金繩封之印璽也五經通義云易姓而王致太平必封泰山禪梁父荷天命以為王使理羣生告太平於天報羣神之功】
自古受命帝王曷嘗不封禪盖有無其應而用事者矣未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也雖受命而功不至至矣而德不洽洽矣而日有不暇給是以即事用希傳曰三年不為禮禮必廢三年不為樂樂必壞每世之隆則封禪答焉及衰而息厥曠遠者千有餘載近者數百載故其儀闕然堙滅其詳不可得而記聞云尚書曰舜在琁璣玉衡以齊七政遂類于上帝禋于六宗望山川徧羣神輯五瑞擇吉月日見四岳諸牧還瑞【集解徐廣曰還一作班】歲二月東廵狩至于岱宗岱宗泰山也【正義括地志云泰山一曰岱宗東嶽也在兖州博城縣西北三十里周禮云兗州鎮曰岱宗】柴望秩于山川遂覲東后東后者諸侯也合時月正日同律度量衡脩五禮五玉三帛二生一死贄五月廵狩至南岳南岳衡山也【正義括地志云衡山一名岣嶁山在衡州湘潭縣西四十一里】八月廵狩至西岳西岳華山也【正義括地志云華山在華州華隂縣南八里古文以為敦物周禮云豫州鎮曰華山】十一月廵狩至北岳北岳恒山也【正義括地志云恒山在定州恒陽縣西北百四十里周禮云并州鎮曰恒山】皆如岱宗之禮中岳嵩高也【索隱獨不言至者盖以天子所都也正義括地志云嵩山亦名太室亦名外方也在洛州陽城縣西北二十三里】五載一廵狩禹遵之後十四世至帝孔甲淫德好神神瀆二龍去之【索隱如淳案國語二龍漦于夏庭是也】其後三世湯伐桀欲遷夏社不可作夏社後八世至帝太戊有桑榖生於廷一暮大拱懼伊陟【集解徐廣曰陟古作敕】曰妖不勝德太戊脩德桑榖死伊陟贊巫咸巫咸之興自此始【索隱尚書伊陟贊于巫咸孔安國云贊告也巫咸臣名今此云巫咸之興自此始則以巫咸為巫覡然楚詞亦以巫咸主神蓋太史以巫咸是殷臣以巫接神事太戊使禳桑榖之災所以伊陟贊巫咸故云巫咸之興自此始也】後十四世帝武丁得傅說為相殷復興焉稱高宗有雉【集解徐廣曰一作鷮音嬌】登鼎耳雊武丁懼祖已曰脩德武丁從之位以永寜後五世帝武乙慢神而震死【索隱謂武乙射天後獵于河渭而震死也】後三世帝紂淫亂武王伐之由此觀之始未嘗不肅祗後稍怠慢也周官曰冬日至祀天於南郊迎長日之至夏日至祭地祗皆用樂舞而神乃可得而禮也天子祭天下名山大川五岳視三公四瀆視諸侯諸侯祭其疆内名山大川四瀆者江河淮濟也天子曰明堂辟雍【集解韋昭曰水外四周圓如辟雍盖以節觀者也】諸侯曰泮宫【集解張晏曰制度半於天子之辟雍索隱服䖍云天子水匝為辟雍諸侯水不匝至半為泮宫禮統又云半有水而半有宫是也】周公既相成王郊祀后稷以配天【集解王肅曰配天於南郊祀之】宗祀文王於明堂以配上帝【集解鄭元曰上帝者天之别名也神無二主故異其處避后稷也】自禹興而脩社祀后稷稼穡故有稷祠郊社所從來尚矣自周克殷後十四世世益衰禮樂廢諸侯恣行而幽王為犬戎所敗【集解徐廣曰犬一作畎】周東徙雒邑秦襄公攻戎救周始列為諸侯【正義秦襄公周平王元年封也】秦襄公既侯居西垂【正義漢隴西郡西縣也今在秦州上邽縣西南九十里也】自以為主少皡之神作西畤祠白帝其牲用駵駒黄牛羝羊各一云【索隱毛詩傳云赤馬黑鬛曰駵也羝牡羊】其後十六年秦文公東獵汧渭之間卜居之而吉【索隱地理志汧水出汧縣西北入渭皇甫謐云文公徙都汧也正義括地志云郿縣故城在岐州郿縣東北十五里即此城也】文公夢黄虵自天下屬地其口止於鄜衍【集解李奇曰鄜音孚山阪曰衍索隱鄜地名後為縣屬馮翊衍者鄭衆註周禮云下平曰衍又李奇云三輔謂山陵間為衍也】文公問史敦敦曰此上帝之徵君其祠之於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉自未作鄜畤也而雍旁故有吴陽武畤【集解李奇曰於旁有吴陽也】雍東有好畤皆廢無祠或曰自古以雍州積高神明之隩故立畤郊上帝諸神祠皆聚云盖黄帝時嘗用事雖晩周亦郊焉其語不經見搢紳者不道【集解李奇曰搢插也插笏於紳紳大帶索隱姚氏云搢當作縉鄭衆註周禮云搢讀曰薦謂垂之於紳帶之間今案鄭意以搢為薦則薦亦是進進而置於紳帶之間故史記亦多作薦字也】作鄜畤後九年文公獲若石云于陳倉北阪城祠之【集解蘇林曰質如石也服䖍曰在北或曰在陳倉北索隱云語辭也正義三秦記云太白山西有陳倉山山有石難與山雞不别趙高燒山山雞飛去而石雞不去晨鳴山頭聲聞三里或言是玉雞括地志云陳倉山在岐州陳倉縣南又云寶雞神祠在漢陳倉縣故城中今陳倉縣東石雞在陳倉山上祠在陳倉城故言獲若石于陳倉北阪城祠之】其神或歲不至或歲數來來也常以夜光輝若流星從東南來集于祠城則若雄雞其聲殷云野雞夜雊【集解如淳曰野雞雉也呂后名雉故曰野雞瓚曰殷聲也云足句之辭】以一牢祠命曰陳寶【集解瓚曰陳倉縣有寶夫人祠或一歲二歲與葉君合葉神來時天為之殷殷雷鳴雉為雊在長安正西五百里韋昭曰在陳倉縣寶而祠之故曰陳寶索隱列異傳云陳倉人得異物以獻之道遇二童子云此名為媦在地下食死人腦媦乃言彼二童子名陳寶得雄者王得雌者覇乃逐童子化為雉秦穆公大獵果獲其雌為立祠祭有光雷電之聲雄止南陽有赤光長十餘丈來入陳倉祠中所以代俗謂之寶夫人祠抑有由也葉縣名在南陽葉君即雄雉之神故時與寶夫人神合也】作鄜畤後七十八年秦德公既立卜居雍後子孫飲馬於河遂都雍雍之諸祠自此興用三百牢於鄜畤【索隱秦本紀德公元年以犠三百祠鄜畤今案百當為白秦君西祀少昊牲尚白牢秦諸侯也雖奢侈僭祭郊本特牲不可用三百牢以祭天盖字誤】作伏祠【索隱服䖍云周時無伏秦始作之漢舊儀云伏者萬鬼行故閉晝日不干求也東觀漢記和帝初令伏閉晝日是也又歷忌釋曰伏者何金氣伏藏之名四時代謝皆以相生而春木代水水生木也夏火代木木生火也冬水代金金生水也至秋則以金代火金畏於火故凡至庚日必伏庚者金也】磔狗邑四門以禦蠱菑【索隱案樂彦云左傳皿蟲為蠱梟磔之鬼亦為蠱故月令云大儺旁磔註云磔攘也厲鬼亦為蠱將出害人旁磔於四方之門故此亦磔狗邑四門也風俗通云殺犬磔攘也】德公立二年卒其後六年秦宣公作密畤於渭南祭青帝其後十四年秦繆公立病卧五日不寤寤乃言夢見上帝上帝命繆公平晉亂史書而記藏之府而後世皆曰秦繆公上天秦繆公即位九年齊桓公既覇會諸侯於葵丘【正義括地志云葵丘在曹州考城縣東南一里五十步郭内即桓公所會處也】而欲封禪管仲曰【索隱今管子書封禪篇是】古者封泰山禪梁父者【正義括地志云梁父山在兖州泗水縣北八十里也】七十二家【正義韓詩外傳云孔子升泰山觀易姓而王可得而數者七十餘人不得而數者萬數也按管仲所記自無懷氏以下十二家其六十家無紀錄也】而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏【集解服䖍曰古之王者在伏羲前見莊子】封泰山禪云云【集解李奇曰云云山在梁父東索隱晉灼云云云山在蒙陽縣故城東北下有云云亭正義括地志云云云山在兖州博野縣西南三十里也】虙羲封泰山禪云云神農封泰山禪云云炎帝封泰山禪云云【索隱鄧展云神農後子孫亦稱炎帝而登封者律歷志黄帝與炎帝戰于阪泉豈黄帝與神農身戰乎皇甫謐云炎帝傳位八代也】黄帝封泰山禪亭亭【集解徐廣曰在鉅平駰案服䖍曰亭亭山在牟隂索隱應劭云亭亭在鉅平北十餘里服䖍云在牟隂非也正義括地志云亭亭山在兖州博城縣西南三十里也】顓頊封泰山禪云云帝嚳封泰山禪云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山禪會稽【索隱晉灼云本名茅山吴越春秋云禹廵天下登茅山以朝羣臣乃大會計更名茅山為會稽亦曰苗山也正義括地志云會稽山一名衡山在越州會稽縣東南一十二里也】湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社首【集解應劭曰山名在博縣晉灼曰在鉅平南十三里】皆受命然後得封禪桓公曰寡人北伐山戎【索隱服䖍云蓋今鮮卑是也】過孤竹【正義括地志云孤竹故城在平州盧龍縣南一十里殷時孤竹國也】西伐大夏涉流沙束馬懸車上卑耳之山【集解韋昭曰將上山纒束其馬懸鉤其車也卑耳即齊語所謂辟耳索隱卑耳山名在河東大陽卑讀如字也齊語即春秋外傳國語之書也辟音僻賈逵云山險也】南伐至召陵【正義召音邵括地志云邵陵故城在豫州郊城縣東四十五里也】登熊耳山以望江漢【索隱荆州記順陽益陽二縣東北有熊耳山東西各一峯如熊耳狀因以為名齊桓公太史公並登之或云弘農熊耳非也】兵車之會三【索隱案左傳兵車之會三謂魯莊十三年會北杏平宋亂僖四年侵蔡遂伐楚六年伐鄭圍新城是也】而乘車之會六【索隱案左氏乘車之會六謂莊十四年會于鄄十五年又會鄄十六年盟于幽僖五年會首止八年盟于洮九年會葵丘】九合諸侯一匡天下諸侯莫違我昔三代受命亦何以異乎於是管仲睹桓公不可窮以辭因設之以事曰古之封禪鄗上之黍北里之禾【集解應劭曰鄗上山也鄗音臛蘇林曰鄗上北里皆地名索隱韋昭云設以不可得之物應劭云光武改高邑曰鄗姚氏云鄗縣屬常山一云鄗上山名】所以為盛江淮之間一茅三脊【集解孟康曰所謂靈茅】所以為藉也東海致比目之魚【集解韋昭曰各有一目不比不行其名曰鰈索隱鰈音答郭璞云如牛脾身薄細鱗紫黑色一眼兩片合乃得行今江東呼為王餘亦曰阪魚】西海致比翼之鳥【集解韋昭曰各有一翼不比不飛其名曰鶼鶼索隱山海經云崇丘之山有鳥狀如鳬一翼一目相得乃飛名云□郭璞註爾雅亦作鶼鶼】然後物有不召而自至者十有五焉今鳳凰麒麟不來嘉穀不生而蓬蒿藜莠茂鴟梟數至而欲封禪毋乃不可乎於是桓公乃止是歲秦繆公内晉君夷吾其後三置晉國之君平其亂【索隱三置晉君謂惠公懷公文公也】繆公立三十九年而卒其後百有餘年而孔子論述六藝傳略言易姓而王封泰山禪乎梁父者七十餘王矣其俎豆之禮不章盖難言之或問禘之說孔子曰不知知禘之說其於天下也視其掌【集解孔安國曰為魯諱也包氏曰孔子謂或人言知禘之說者於天下之事如指視以掌中之物言其易也】詩云紂在位文王受命政不及泰山武王克殷二年天下未寜而崩爰周德之洽維成王成王之封禪則近之矣及後陪臣執政季氏旅於泰山仲尼譏之【集解馬融曰旅祭名禮諸侯祭山川在封内者陪臣祭泰山非禮也】是時萇弘以方事周靈王諸侯莫朝周周力少萇弘乃明鬼神事設射狸首狸首者諸侯之不來者【集解徐廣曰狸一名不來】依物怪欲以致諸侯諸侯不從而晉人執殺萇弘【集解駰案皇覽曰弘冢在洛陽東北山上】周人之言方怪者自萇弘其後百餘年秦靈公作吳陽上畤祭黄帝【集解徐廣曰距作密畤二百五十年】作下畤祭炎帝【索隱吴陽地名盖在岳之南又上云雍旁有故吴陽武畤今盖因武畤又作上下畤以祭黄帝炎帝】後四十八年周太史儋見秦獻公【索隱儋音丁甘反孟康云即老子也韋昭案年表儋在孔子後百餘年非老聃也】曰秦始與周合合而離五百歲當復合【索隱大顔歷評諸家而云周平王封襄公始列為諸侯是乃為别至昭王五十二年西周君臣獻邑凡五百一十六年是為合此言五百年舉全數也】合十七年而霸王出焉【索隱自昭王滅周之後至始皇元年誅嫪毒正一十七年孟康云謂周封秦為别秦并周為合此襄公為覇始皇為王故云覇王出者也正義王子放反秦周俱黄帝之後至非子末别封是合也合而離者謂非子末年周封非子為附庸邑之秦是離也五百歲當復合者謂從非子邑秦後二十九君至秦孝公二年五百歲周顯王致文武胙於秦孝公復與之親是復合也十七年霸王出焉者謂從秦孝公三年至十九年周顯王致伯於秦孝公是覇出也至惠王稱王王者出焉然五百歲者非子生秦侯已下二十八君至孝公二年合四百八十六年兼非子邑秦之後十四年則成五百歲矣諸家解皆非也】櫟陽雨金秦獻公自以為得金瑞故作畦畤櫟陽而祀白帝【集解晉灼曰漢注在隴西西縣人先祠山下形如種韮畦畤各一土封索隱漢舊儀云祭人先於隴西西縣人先山山上皆有土人山下有畤如種韮畦畤中各有一土封故云畦畤】其後百二十歲而秦滅周【集解徐廣曰去太史儋言時百二十年】周之九鼎入于秦或曰宋太丘社亡【集解駰案爾雅曰古陵太丘索隱應劭云亡淪入地非也案亡謂社主亡也郭璞云宋有太丘社以社名此地也】而鼎沒于泗水彭城下其後百一十五年而秦并天下秦始皇既并天下而帝或曰黄帝得土德黄龍地螾見【集解應劭曰螾丘蚓也黄帝土位故地見其神蚓大五六圍長十餘丈韋昭曰黄者地色螾亦地物故以為瑞索隱此史所記出呂氏春秋也螾音引】夏得木德青龍止於郊草木暢茂殷得金德銀自山溢【集解蘇林曰流出也】周得火德有赤烏之符【索隱尚書中候及呂氏春秋皆云有火自天止于王屋流為赤烏五至以穀俱來】今秦變周水德之時昔秦文公出獵獲黑龍此其水德之瑞於是秦更命河曰德水以冬十月為年首色上黑度以六為名【正義張晏云水北方黑水終數六故以方六寸為符六尺為步】音上大呂事統上法【集解服䖍曰政上法令也瓚曰水隂隂主刑殺故上法】即帝位三年東廵郡縣祠騶嶧山頌秦功業【索隱騶縣之嶧山騶縣本邾國魯穆公改作鄒從征記北巖有秦始皇所勒之銘】於是徵從齊魯之儒生傳士七十人至乎泰山下諸儒生或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石草木【索隱蒲車謂蒲裹車輪也】埽地而祭席用苴稭【集解應劭曰稭禾槀也去其皮以為席如淳曰苴讀曰祖稭讀曰戞晉灼曰苴藉也索隱周禮祭祀供茅苴說文云苴茅藉也】言其易遵也始皇聞此議各乖異難施用由此絀儒生而遂除車道上自泰山陽至巔立石頌秦始皇帝德明其得封也從隂道下禪於梁父其禮頗采太祝之祀雍上帝所用而封藏皆祕之世不得而記也始皇之上泰山中阪遇暴風雨休於大樹下諸儒生既絀不得與用於封事之禮聞始皇遇風雨則譏之於是始皇遂東游海上行禮祠名山大川及八神求僊人羨門之屬八神將自古而有之或曰太公以來作之齊所以為齊以天齊也【集解蘇林曰當天中央齊】其祀絶莫知起時八神一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下者【索隱顧氏案解道彪齊記云臨菑城南有天齊泉五泉並出有異於常言如天之腹臍也小顔云下者謂最下也】二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必於高山之下小山之上命曰畤【集解徐廣曰一云之下上畤命曰畤索隱此之一云與漢書郊祀志文同也】地貴陽祭之必於澤中圓丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在東平陸監鄉齊之西境也【集解徐廣曰屬東平郡索隱監音闞皇覽云蚩尤冢在東平郡夀張縣闞鄉城中也】四曰隂主祠三山【索隱小顔以為下所謂三神山顧氏案地理志東萊曲成有參山即此三山非海中之三神山也】五曰陽主祠之罘【正義括地志云之罘山在萊州文登縣西北九十里】六曰月主祠之萊山【集解韋昭曰在東萊長廣縣】皆在齊北並勃海七曰日主祠成山成山斗入海【集解韋昭曰成山在東萊不夜斗入海不夜古縣名索隱案解道彪齊記云不夜城古有日夜出見於東境故萊子立城以不夜為名也斗入海謂斗絶曲入海也】最居齊東北隅以迎日出云八曰四時主祠琅邪琅邪在齊東方【索隱山海經云琅邪臺在勃海間案是山形如臺地理志琅邪縣有四時祠也】盖歲之所始皆各用一牢具祠而巫祝所損益珪幣雜異焉自齊威宣之時【索隱謂威王宣王也】騶子之徒【集解韋昭曰名衍】論著終始五德之運【集解如淳曰今其書有五德終始五德各以所勝為行秦謂周為火德滅火者水故自謂之水德】及秦帝而齊人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯僑充尚羨門子高【集解韋昭曰皆慕古人名效神仙者索隱樂彦引老子道經云月中仙人宋毋忌白澤圖云火之精曰宋毋忌盖其人火仙也司馬相如云正伯僑古仙人顧氏案裴秀冀州記云緱氏仙人廟者昔有王喬犍為武陽人為栢人令於此得仙非王子喬也充尚無所見羨門高者秦始皇使盧生求羨門子高是也】最後皆燕人【索隱最後猶言甚後也服䖍說止有四人是也小顏云自宋毋忌至最後凡五人劉伯莊亦同此說恐未詳】為方僊道形解銷化【集解服䖍曰尸解也張晏曰人老如解去故骨則變化也今山中有龍骨世人謂之龍解骨化去也】依於鬼神之事騶衍以隂陽主運【集解如淳曰今其書有主運五行相次轉用事随方面為服索隱主運是鄒子之書篇名】顯於諸侯而燕齊海上之方士傳其術不能通然則怪迂阿諛苟合之徒自此興不可勝數也自威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈瀛州此三神山者其傳在勃海中【集解服䖍曰傳音附或曰其傳書云爾瓚云世人相傳之】去人不遠患且至則船風引而去盖嘗有至者諸僊人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黄金銀為宫闕未至望之如雲及到三神山反居水下臨之風輒引去終莫能至云世主莫不甘心焉【索隱謂心甘羨也】及至秦始皇并天下至海上則方士言之不可勝數始皇自以為至海上而恐不及矣使人乃齎童男女入海求之船交海中皆以風為解【索隱顧野王云皆自解說遇風不至也】曰未能至望見之焉其明年始皇復游海上至琅邪過恒山從上黨歸後三年游碣石考入海方士【集解服䖍曰疑詐故考之瓚曰考校其虚實也】從上郡歸後五年始皇南至湘山遂登會稽並海上冀遇海中三神山之奇藥不得還至沙丘崩【正義括地志云沙丘臺在邢州平鄉東北三十里】二世元年東廵碣石並海南歷泰山至會稽皆禮祠之而刻勒始皇所立石書旁以章始皇之功德【索隱小顔云今此諸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻其文並具存也】其秋諸侯畔秦三年而二世弑死始皇封禪之後十三歲秦亡諸儒生疾秦焚詩書誅僇文學百姓怨其法天下畔之皆譌曰始皇上泰山為暴風雨所擊不得封禪此豈所謂無其德而用事者邪【索隱即封禪書序云盖有無其應而用事者矣此當有所本太史公再引以為說也】昔三代之君皆在河洛之間【正義世本云夏禹都陽城避商均也又都平陽或在安邑或在晉陽也帝王世紀云殷湯都亳在梁又都偃師至盤庚徙河北又徙偃師也周文武都酆鄗至平王徙都河南按三代之居皆在河洛之間也】故嵩高為中岳而四岳各如其方四瀆咸在山東至秦稱帝都咸陽則五岳四瀆皆并在東方自五帝以至秦軼興軼衰名山大川或在諸侯或在天子其禮損益世殊不可勝記及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也於是自殽以東【索隱殽即崤山杜預云崤在弘農澠池縣西南即今之二郩山是也亦音豪】名山五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山泰山會稽湘山【索隱地理志湘山在長沙】水曰濟曰淮【索隱風俗通云濟廟在臨邑淮廟在平氏也】春以脯酒為歲祠因冸凍【集解服䖍曰解凍索隱為音于偽反】秋涸凍【索隱案字林涸竭也音下各反小顏云涸讀與沍同沍凝也音下故反春則解秋則凝】冬賽禱祠【索隱賽音先代反賽謂報神福也】其牲用牛犢各一牢具珪幣各異自華以西名山七名川四曰華山【正義括地志云華山在華州華隂縣南八里古文以為敦物也註云華嶽本一山當河水過而行河神巨靈手盪脚蹋開而為兩今脚跡在東首陽下手掌在華山今呼為仙掌河流於二山之間也開山圖云巨靈胡者偏得神仙之道能造山川出江河也】薄山薄山者襄山也【集解徐廣曰蒲阪縣有襄山或字誤也索隱應劭云襄山在潼關北十餘里穆天子傳云自河首襄山酈元水經云薄山統目與襄山不殊在今芮城北與中條山相連是薄襄一山名也正義薄音白落反襄音色眉反括地志云薄山亦名襄山一名寸棘山一名渠山一名雷首山一名獨頭山一名首陽山一名吴山一名條山在陜州芮縣城北十里此山西起雷山東至吴坂凡十名以州縣分之多在蒲州今史文云自華以西未詳也】岳山岐山【集解徐廣曰武功縣有大壺山又有岳山索隱地理志岐山在美陽縣西北也】吳岳【集解徐廣曰在汧也索隱徐說非也案地理志汧有垂山無岳山也】鴻冢瀆山瀆山蜀之汶山也【索隱黄帝臣大鴻葬雍鴻冢盖因大鴻葬為名也地理志蜀郡湔氐道㟭山在西郭璞註云山在汶陽郡廣陽縣一名瀆山也】水曰河祠臨晉【索隱韋昭曰臨晉馮翊縣地理志臨晉有河水祠正義即同州馮翊縣本漢臨晉縣也收大荔秦獲之更名括地志云大河祠在同州朝邑縣南三十里山海經云氷夷人面乘兩龍也太公金匱云馮修也龍魚河圖云河伯姓呂名公子夫人姓馮名夷河伯字也華隂潼鄉隄首人水死化為河伯應劭云夷馮夷乃水仙也】沔祠漢中【索隱水經云沔水出武都沮縣注云東南注漢所謂漢水故祠之漢中樂彦云漢女者漢神是也】湫淵祠朝那【集解蘇林曰湫淵在安定朝那縣方四十里停不流冬夏不增減不生草木音將蓼反索隱湫音子小反又音子由反即龍之所處也正義括地志云朝那湫祠在原州平高縣東南二十里湫谷水源出寜州安定縣】江水祠蜀【索隱風俗通云江出㟭山㟭山廟在江都地理志江都有江水祠盖漢初祠之於源後祠之於委也廣雅云江神謂之奇湘江記云帝女也卒為江神華陽國志云蜀守李氷於彭門關立江神祠三所漢舊儀云祭四瀆用三牲圭沉有車馬紺盖正義括地志云江瀆祠在益州成都縣南八里秦并天下江水祠蜀】亦春秋冸涸禱賽如東方名山川而牲牛犢牢具珪幣各異而四大冢鴻岐吳岳皆有嘗禾【集解孟康曰以新穀祭索隱案謂四山為大冢爾雅云山頂曰冢盖亦因鴻冢而為號也】陳寶節來祠【集解服䖍曰陳寶神應節來也】其河加有嘗醪此皆在雍州之域近天子之都故加車一乘駵駒四灞產【正義括地志云灞水古滋水也亦名曰藍谷水即秦嶺水之下流在雍州藍田縣滻水即荆溪狗枷之下流也在雍州萬年縣也】長水灃澇【集解徐廣曰音勞駰案漢書音義曰水名在鄠縣界索隱百官表有長水校尉沈約宋書云營近長水因以為名水經云長水出白鹿原今之荆溪水是也十三州記灃水出鄠縣南也正義括地志云灃水源在雍州長安縣西南山灃谷】涇渭皆非大川以近咸陽盡得比山川祠而無諸加【集解韋昭曰無車駵之屬】汧洛【正義括地志云汧水源出隴州汧源縣西南汧山東入渭洛水源出慶州洛源縣白於山南流入渭又云洛水商州洛南縣西冢嶺山東北流入河按有三洛水未知祠何者】二淵【正義地理志云二川源在慶州華池縣西子干嶺東二川合因名也】鳴澤【索隱服䖍云鳴澤在涿郡遒縣正義括地志云鳴澤在幽州范陽縣西十五里按遒縣在易州淶水縣北一里故遒城是也澤在遒南】蒲山岳壻山【集解徐廣曰音先許反】之屬為小山川亦皆歲禱賽冸涸祠禮不必同而雍有日月參辰【索隱漢書舊儀云祭參辰於池陽谷口夾道在右為壇也雍地名也】南北斗熒惑太白歲星填星二十八宿風伯雨師四海九臣【集解晉灼曰自此以下星至天淵玉女凡二十六小神不說】十四臣【索隱九臣十四臣並不見其名數所出故昔賢皆不論也】諸布諸嚴諸逑之屬百有餘廟【索隱爾雅祭星曰布或云諸布是祭星之處逑亦未詳漢書作逐】西亦有數十祠【索隱西即隴西之西縣秦之舊都故有祠焉】於湖有周天子祠【索隱地理志湖縣屬京兆有周天子祠二所在】於下邽有天神灃滈有昭明【索隱案樂彦引河圖云熒惑星散為昭明】天子辟池【索隱樂彦云辟池未聞顧氏以為璧池即滈池所謂華隂平舒道逢使者持璧以遺滈池君故曰璧池今案謂天子辟池即用天子辟雍之地故周文王都酆武王都鄗既立靈臺則亦有辟雍耳張衡亦以辟池為雍也】於社亳有三社主之祠【集解韋昭曰亳音薄湯所都瓚曰濟隂薄縣是索隱徐廣云京兆杜縣有亳亭則社字誤合作杜亳且據文列於下皆是地邑則杜是縣案秦寜公與亳王戰亳王奔戎遂滅湯社皇甫謐亦云周桓王時自有亳王號湯非殷也而臣瓚以亳為成湯之邑故云在於濟隂非也案謂社亳二邑有三社主之祠也】夀星祠【索隱夀星盖南極老人星也見則天下理安故祠之以祈福夀也正義角亢在辰為夀星三月之時萬物始生建於春氣布養各盡其性不罹災夭故夀】而雍菅廟亦有杜主【集解李奇曰菅茅也】杜主故周之右將軍【索隱地理志杜陵故杜伯國有杜主祠四墨子云周宣王殺杜伯不以罪後宣王田於圃見杜伯執弓矢射宣王伏弢而死故祠之也正義括地志云杜祠雍州長安縣西南二十五里】其在秦中最小鬼之神者【索隱謂其鬼雖小而有神靈者也】各以歲時奉祠唯雍四畤上帝為尊【索隱雍有五畤而言四者顧氏以為兼下文上帝為五非也案四畤據秦舊而言秦襄公始列為諸侯而作西畤文公卜居汧渭之間而作鄜畤皆非雍也至秦德公卜居雍而後宣公作密畤祠青帝靈公作上畤祠黄帝下畤祠炎帝獻公作畦畤祠白帝是為四并高祖增黑帝而五也正義括地志云鄜畤吳陽上下畤是言秦用四畤祠上帝青黄赤白最尊貴之也】其光景動人民唯陳寶故雍四畤春以為歲禱因冸凍秋涸凍冬賽祠五月嘗駒及四仲之月祠若月祠陳寶節來一祠春夏用騂秋冬用駵畤駒四匹木禺龍欒車一駟【集解駰案漢書音義曰禺寄也寄生龍形於木也索隱禺音偶謂偶其形於木禺馬亦然欒車謂車有鈴乃有和欒之節故取名也】木禺車馬一駟各如其帝色黄犢羔各四珪幣各有數皆生瘞埋無俎豆之具【正義豆以木為之受四升高尺二寸漆其中大夫以上赤雲氣畫諸侯加象飾口足天子玉飾之也】三年一郊秦以冬十月為歲首故常以十月上宿郊見【集解李奇曰宿猶齋戒也】通權火【集解張晏曰權火烽火也狀若井皐也其法類稱故謂之權欲令光明遠照通祀所也漢祀五畤於雍五里一烽火如淳曰權舉也索隱權如字一音爟周禮有司爟爟火官張晏解非也】拜於咸陽之旁而衣上白其用如經祠云【集解服䖍曰經常也】西畤畦畤祠如其故上不親往諸此祠皆太祝常主以歲時奉祠之至如他名山川諸鬼及八神之屬上過則祠去則已郡縣遠方神祠者民各自奉祠不領於天子之祝官祝官有祕祝即有菑祥輒祝祠移過於下【正義謂有災祥輒令祝官祠祭移其咎惡於衆官及百姓也】漢興高祖之微時嘗殺大蛇有物曰蛇白帝子也而殺者赤帝子高祖初起禱豐枌榆社【集解張晏曰枌白榆也社在豐東北十五里或曰枌榆鄉名高祖里社】徇沛為沛公則祠蚩尤釁鼓旗遂以十月至灞上與諸侯平咸陽立為漢王因以十月為年首而色上赤二年東擊項籍而還入關問故秦時上帝祠何帝也對曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾聞天有五帝而有四何也莫知其說於是高祖曰吾知之矣乃待我而具五也乃立黑帝祠命曰北畤有司進祠上不親往悉召故秦祝官復置太祝太宰如其故儀禮因令縣為公社【集解李奇曰猶官社】下詔曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川諸神當祠者各以其
