入焉而嗛○禮論嗛作喪
廣騖不外○廣騖禮論作厲騖
是以君子之性守宫庭也○性守禮論作壇宇
明者禮之盡也正義此書是褚先生取荀卿禮論兼為之○【臣照】按自禮由人起至儒墨之分出於禮論自治辨之極也至刑措而不用出於議兵篇自天地者生之本也至末又出禮論張晏所稱褚先生補書惟孝武本紀三王世家日者列傳龜莢列傳未嘗及禮書也今攷太史公曰洋洋美德乎以下至垂之於後云句所為太史公禮書當如是止矣其禮由人起以下則後人少其書而取荀卿子文補之耳不知禮意禮制已備舉數百言之内不必復補也若夫割裁禮論之文横加太史公曰四字作禮書贊則謬戾已甚恐褚先生不至是
史記卷二十三考證
